الصفحة الرئيسية
المكتبة الاسلامية
الصوتیات و المرئیات
العقائد الاسلامية
ريحانة
المـــؤمل
تقویم
الصفحة الرئيسية
المكتبة الاسلامية
الصوتیات و المرئیات
العقائد الاسلامية
ريحانة
المـــؤمل
تقویم
القائمة
البحث
تسجیل
Loading...
الصفحة الرئيسية
المكتبة الاسلامية
الصوتیات و المرئیات
العقائد الاسلامية
ريحانة
المـــؤمل
تقویم
اتصل بنا
|
من نحن
Copyright © 1998-2025 rafed.net
الكل
الكل
ریحانه
العقائد الاسلامية
المؤمل
الصوتیات و المرئیات
المکتبة الإسلامية
تسجیل الدخول مع جوجل
العقائد الاسلامية
أسئلة وردود
الاقسام
أحدث مقال
اکثر زیارة
أبو طالب عليه السلام
أبو بكر
آية المودّة
آية المباهلة
آباء وأمّهات المعصومين عليهم السلام
اسئلة وردود
كيف يتزوّج الإمام الحسن صلوات الله عليه بجعيدة بنت الأشعث ؟ والأئمّة صلوات الله عليهم وكذا جدّهم المصطفى صلّى الله عليه وآله يقول إياكم وخضراء الدمن. قالوا وما خضراء الدمن ؟ قال المرأة الحسناء في منبت السوء. فبغض النظر هل كانت حسناء أم لا ، ولكنّها في منبت سوء ؟ فكيف يكون مثل هذا الزواج ؟
ما منزلة حميد بن مسلم خاصة إنّه روى واقعة الطف باسرها ؟
من هو حميد بن مسلم ؟ وهل يجوز لعنه ؟ وعلى أي أساس نأخذ برواياته ؟ وهل كان من جيش عمر بن سعد ؟ وما هو سبب حضوره واقعة الطف ؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ما صحة ما ينقل على أنّ الكثير من الروايات الواردة في وصف حادثة الطف الأليمة هي روايات واهنة محرفة مليئة بالكذب ؟ وهل يجوز لنا نحن العوام الاطلاع أو الاستماع إلى ما فيها ؟ وما هو السبيل إلى التعرف على المقبول منها دلالة في حالة جواز الاطلاع والاستماع بل والتصديق بها ؟
قبل كلّ شيء أودّ أن أقدّم شكري إلى شبكة رافد على جهودها القيمة. طبعاً أنا لست شيعيّة بل أنا سنّية المذهب ، ولكن أريد أن أتعرّف عن عقائد مذهب أهل البيت عليهم السلام. هذا لأنّه توجد بعض الأشياء التي يقوم بها الشيعة وأنا لا أوافق بها. ولعلّ ذلك قد يكون يتناسب مع مذهب أهل البيت عليهم السلام وتعليماته ، ألا وهي ضرب الصدور في أيّام عاشوراء ، حيث أرى أنّه ينبغي أن يكون عاشوراء وقت ذكر الله وعدم النزاع والاضرار بالجسم والأنفس. فلكوني لست شيعيّة لا أدري ما هي الأدلّة التي تؤيّد هذا العمل ، وأريد أن أتعلّم وأتعرّف على الحقّ. علماً بأنني سأتزوّج بشاب شيعي ـ إن شاء الله ـ حيث أحبّه وأحترمه ، وأتمنّى أن يتمّ ذلك قريباً على الرغم من اختلاف العقيدة الموجودة بيننا. مرّة أخرى أقول بأنّكم بذلك ستساعدونني لأتعلّم عن حياة إنسان شيعي.
ما هي النتائج المستخلصة من ثورة الإمام الحسين ؟ ما هي بواعث الثورة عند الحسين عليه السلام ؟
ما السرّ في قراءة رأس الحسين للآية الشريفة رقم (9) من سورة الكهف ( أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كَانُوا مِنْ آيَاتِنَا عَجَبًا ) على وجه الخصوص دون غيرها من السور ؟
كيف نرد على الذين يقولون إنّ الإمام الحسين عليه السلام قد أخطأ عندما أخذ معه أهل بيته من نساء وأطفال إلى كربلاء و هو يعرف المصير ؟ وهل للإمام الحسين عليه السلام الحقّ في التصرّف في حياة أهله ؟
نحن الشيعة الإمامية نعتقد بأنّ القرآن كتاب الله الخالد ومعجزة رسول الله صلى الله عليه وآله ، والقرآن معجز على أصعدة كثيرة ( الصعيد البنياني واللغوي والصعيد العلمي ....... ) ، فبما أن القرآن عميق بتلك الدرجة كيف نستطيع نحن الناس العامة أن نقرأ القرآن بتدبر وتفكر، وهما لا ينتجان إلا عن العلم ؟ أم أنّ التدبر هو معرفة تفسير الايات ؟ لو كان التدبر هو الاتعاض بقصص من كان قبلنا التي وردت في القرآن لو قرائنا قصص القرآن أو قرائنا قصص غيره المؤثرة ؟ كيف لا تكون كثرة قرائتنا لقلقة لسان ؟ أقصد كيف التعامل مع القرآن الصحيح الموصل إلى أهداف القرآن التربوية ؟
هل يمكن اعتبار الاكتشافات العلمية التي كشفها القرآن ليست اعجاز مثل الاعجاز البياني والبلاغي والفصاحة لأنه تحدى العرب في الاتيان بمثل القرآن من فصاحة وليس الاتيان من علوم . هذا اذا نظرنا لمفهوم الإعجاز أي التحدي ؟
كثيراً ما نسمع عن خلق القرآن ، فهلا تفضلتم مشكورين ببيان معنى ( خلق القرآن ) ؟ وما هو موقف الشيعة ( حفظهم الله ) من خلق القرآن ؟
ورد في الخبر ما مضمونه « يا أحمد لولاك ما خلقت الأفلاك ، ولولا علي ما خلقتك ، ولو لا فاطمة ما خلقتكما » .
أريد أن أعرف بعض المصادر السنيّة المقرّة بحديث « لولاك يا محمّد ماخلقت الأفلاك ، ولولا علي ماخلقتك ، ولولا فاطمة ماخلقتكم » إن وجد ؟
« لو لا علي لهلك عمر » ، هل هذه جملة صحيحة أم لا ؟
قال رسول الله (صلّى الله عليه وآله) أنّه فرقة واحدة من 73 فرقة تدخل الجنّة ، و باقي الفرق تدخل النار من المسلمين ـ والعياذ بالله ـ . هل هذا يعني أنّ 72 فرقة في النارجميعاً ؟ قرأت في أحد مذكرات أحد الأطباء يعمل في المستشفى العسكري بالرياض أنّه شهد على وفيات كانت خاتمتها حسنة ، كمن يتوقف قلبها ، وتنطق بالشهادتين ، وكرجل من أهل السنة و الجماعة لم يجدوا ما يعطرونه به عندما بدأوا يغسلونه بدأت رائحة العود تفوح منه ، وغيرها من القصص التي أرى أنّها حقيقة .و أرجو منكم رواية قصص لمحبي أهل البيت كانت خاتمتهم حسنة إذا وجدت .
حديث الدار لما نزل قول الله تعالى { وَأَنذِرْ عَشِيرَتَكَ الأَقْرَبِينَ}(الشعراء/214). في السنة الثالثة من البعثة « دعا رسول الله صلى الله عليه وآله عشيرته إلى دار عمه أبي طالب ، و بعد أن أكلوا و شربوا قال لهم رسول الله صلى الله عليه وآله أيكم يؤازرني على هذا الأمر على أن يكون أخي ووصي وخليفتي من بعدي . فأحجم القوم، فقال علي عليه السلام أنا يا نبي اللّه . و حين قالها لثالث مرة وعلي يقول أنا يا نبي الله . أخذ برقبة علي وقال إنّ هذا أخي ووصي وخليفتي من بعدي ، فاسمعوا له وأطيعوا» . هذا الحديث الشريف من الأحاديث الشريفة التي احتج بها الشيعة على خلافة علي بن أبي طالب عليه السلام ، إلا أنّ الحديث يحمل نوع من الإشكالية وسؤال استفهام حار فيه العقل وقصر عنه النظر؟ ، فلم نجد له جواباً ، والإشكال يتنافى مع ما نعتقده من أنّ خلافة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب صلوات الله عليه كانت بالتنصيص من الرسول الأعظم عليه في روايات كثيرة لا مجال لذكرها وسردها ، والتعيين من قبل الله سبحانه وتعالى منذ الأزل . الإشكال هل يجوز للنبي طرح الوصايا والخلافة من قبله كما ورد في الرواية بقوله « أيكم يؤازرني على هذا الأمر على أن يكون أخي ووصي وخليفتي من بعدي » على عشيرته ، وتكون بالقابلية والاستعداد ومفتوحة لكل صاحب رغبة أن يقبل بها ؟ !ثمّ ألا يكون ذلك منافياً للتعيين من قبل الله سبحانه وتعالى ؟ ! ألا يكون ذلك تعارض ما بين إرادة الله سبحانه وتعالى ، وعرض رسول الله صلى الله عليه وآله.ثمّ لو فرضنا ( وفرض المحال ليس بمحال ) تقدم أحد المتواجدين في الدار غير أمير المؤمنين وقال أنا هو ، فهل سيسلمه الرسول الخلافة والوصايا ؟ ! أم سيعتذر له وسيقول له أن الأمر ليس بيدي ( وهذا محال في رسول الله صلى الله عليه وآله فهو الصادق الأمين ) .نرجو التكرم علينا بالجواب ، ونفي الشبهة الواردة بالدليل الجلي والحجة الواضحة ، وإن أمكن تفصيلا واطالة ، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
44
45
46
