الصفحة الرئيسية
المكتبة الاسلامية
الصوتیات و المرئیات
العقائد الاسلامية
ريحانة
المـــؤمل
تقویم
الصفحة الرئيسية
المكتبة الاسلامية
الصوتیات و المرئیات
العقائد الاسلامية
ريحانة
المـــؤمل
تقویم
القائمة
البحث
تسجیل
Loading...
الصفحة الرئيسية
المكتبة الاسلامية
الصوتیات و المرئیات
العقائد الاسلامية
ريحانة
المـــؤمل
تقویم
اتصل بنا
|
من نحن
Copyright © 1998-2025 rafed.net
الكل
الكل
ریحانه
العقائد الاسلامية
المؤمل
الصوتیات و المرئیات
المکتبة الإسلامية
تسجیل الدخول مع جوجل
العقائد الاسلامية
أسئلة وردود
الاقسام
أحدث مقال
اکثر زیارة
أبو طالب عليه السلام
أبو بكر
آية المودّة
آية المباهلة
آباء وأمّهات المعصومين عليهم السلام
اسئلة وردود
ارجو تفسير معنى قوله تعالى في الآية الكريمة { وَيَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمَانِيَةٌ}(الحاقة/17). ما المقصود بالعرش وما المقصود بالثمانية ؟
من الذي يسبق الآخر الإيمان أم العمل ؟ مثال هل إيماني هو الذي يجعلني أقوم لصلاة الصبح أو أنّني يجب أن أصلّي حتّى يتحقّق لي الإيمان ؟ ولكن لا سبيل إلى العمل بجدّ دون إيمان ما المشكلة هل هو بالعزيمة أم ماذا ؟ وما العلاقة بين العزيمة والإيمان ، أيّهما يأتي قبل الآخر ؟ لأن صلاة الصبح هي مشكلتي وأملي فعندما أقوم بعمل مستحب مثلاً أقول في نفسي أنّك لا تصليّن الصبح وتأتين بالمستحبات ؛ فهل عدم إتياني لصلاة الفجر مشكلة يجب حلّها قبل العمل بغيره للسير على المنهج الصحيح وتكملة طريق جهاد النفس ؟
كيف نقوّي علاقتنا وإيماننا بالله عزّ وجلّ ؟
هل هناك علاقة بين المال وإيمان الإنسان ؟ أيّ هل يؤثر المال على إيمان الإنسان فيكون الفقر أفضل من الغنى في قدرة الفرد على الوصول للإيمان ؟
ما هو الدليل العقائدي للتوسّل بالأئمّة لشفاء مرض ؟ وهل هناك من أهل السنة من توسّل بالصحابة مع ذكر المصادر ؟
قرأت أنّ المعصومين الأربعة عشر عليهم السلام هم كالحبل الذي يصل بيننا وبين الله تعالى ، وأنّه لا يستجاب دعاء إلّا بهم ؛ فهل معنى ذلك أنّني لا أستطيع الدعاء ومناجاة الله مباشرة إلّا عن طريقهم ، علماً بأنّ ما يحدث لي مثلاً أنّني أناجي ربّي وأحسّ بقربه وأبكي شوقاً وخوفاً وأكون في سرور واطمئنان وأريد الإرتقاء أكثر ، ولكن ما أن أتذكر أنّه لا سبيل لي بالإرتقاء إلّا بالإستعانة بأئمّتنا ، أحسّ أنّه قد انقطع وصلي بالله ، فلا أحسّ أنّني أستطيع أن أرتبط أكثر بربّي ، فهل العلّة بعدم فهمي ؟ وهل فهمتم منّي جهلي الكبير بأئمّتي ؟
ما هي الأدلّة التي تثبت مشروعيّة التوسّل بأهل البيت عليهم السلام ؟
هل هناك أيّ دليل شرعي على أنّ التربة الحسينيّة هي أطهر تربة على الأرض ، أو أنّها الأحبّ إلى الله ورسوله ؟
لماذا نصلّي على تربة الحسين عليه السلام ؟
لماذا السجود على التربة الحسينيّة ؟
ما نصّ الحديث الشريف الذي نستند إليه في السجود على التربة أو التراب بصورة عامّة ؟ ومن يروي الحديث وعن من ؟ وهل يعتبر ذلك من موجبات الصلاة ، وغير السجود على التراب مبطلاً لها ، رغم تحقق طهارة المكان الذي أصلّي عليه ؟ وإذا كان خلاف ذلك ، فما حكم الصلاة في مساجد السنّة بالنسبة للشيعي ؟ هل تعاد أم ماذا ؟
بخصوص الصلاة على التربة الحسينيّة ولما لها من ميزه خاصّة ، أثار أحد الأخوة مسألة أنّ تربة قبر الرسول أولى بأن نصلّي عليها ، وأنّ تربة الإمام الحسين عليه السلام ليس لها أيّ خاصية ، وما قيل بصددها من روايات وأخبار هي تخريجات أو تلفيقات أتت لاحقاً.
سؤالي مَن صلّى بالناس جماعة حين اشتد المرض بالنبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم ؟ وما هي الأحاديث أو الروايات الدالة على ذلك ؟
هل يوجد حديث يذكر الأئمة الإثنى عشر بالاسم واحداً واحداً ، كما هو الحال مع الإمام الباقر عليه السلام حين قال لجابر سوف تموت عندما يولد باقرها ؟
هل إنّ الإمامة من أصول الدين أم لا ؟ حيث أنّ التوحيد و النبوة و اضحتان بأنّهما أصل من أصول الدين ، وإنكار أحدهما كفر، بينما الإمامة غير واضحة بمثل هذه الكيفية، فهل إنكار إمامة الإمام الكاظم عليه السلام كفر مثل إنكار نبوة الرسول صلى الله عليه وآله ؟ و إذا لم تكن كفر، فهل معناه أنّ المنكر لبعض أصول الدين ليس بكافر ؟
كيف يمكن أن نثبت عقيدة الإمامة عقلا إثباتاً قطعياً خصوصاً أنّ بعض الأدلة التي نستند إليها قابلة للرد عليها ، كوجوب وجود شخص يعلم الحكم الواقعي لكل مسالة ، ويعرف التفسير الواقعي لكل محكم و متشابه في القرآن ، لكي لا تضل الاُمّة ؛ فإنّ هذا الشخص غائب ، والاُمّة تعتمد على اجتهادات فقهاء الشيعة والسنة ؛ وذلك من غير قطع بالحكم الواقعي ؟ فإن قلنا معالم مدرسة أهل البيت قد اتضحت ، ولم تعد هنالك تلك الحاجة الملحة ؛ لأن يكون الإمام ظاهراً بيننا , قال المخالف أن بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وآله كانت قد اتضحت معالم الإسلام ، ويكفي الرجوع إلى اجتهادات الصحابة ، و بذلك تنتفي الحاجة لوجود إمام . فكيف نحل هذا الإشكال ؟
ما قولكم في من لا يقول بأنّ الإمامة أصل من أصول الدين ؟
ما معنى أن الصفات عينية وزائدة ؟
إنّ صفات الله تعالى هي عين ذاته ، أي أنّها ليس عارضة على ذاته جلّ وعلا ، فكيف يكون ذلك ؟ من المعروف إنّ صفات الله تعالى هي عين ذاته ، أي أنّها ليس عارضة على ذاته جل وعلا ، فيمكننا القول أنّ الله هو الحي ، الله هو القادر، وهو الرحيم وغيرها من الصفات ، وعلى الرغم من اختلاف مفاهيم هذة الصفات إلا أنّها تعتبر جميعا ذاتاً لله تعالى ، فكيف يكون ذلك . ؟ إذا قلنا أنّ كل صفة هي ذات الله ، وهم مجموعة كبيرة من الصفات ، فسوف يكون هناك أكثر من ذات ، وهذا غير معقول . هناك الكثير من الأشخاص الذين يخافون دراسة العقائد ؛ لأنّ هذا العلم صعب ، ومن سلكه قد يفكر في أشياء محرمة تذهب به إلى الكفر… فبمإذا تنصحون هؤلاء الأشخاص ؟
مإذا تعني الصفات الثبوتية و الصفات السلبية ؟
48
49
50
