المصدر : الإلهيات على هدى الكتاب والسنّة والعقل : للشيخ جعفر السبحاني ، ج3 ، ص 367 ( 367 ) الأمر الرابع الشواهد الدّالة على كونه كتاباً سماوياًقد تعرفتَ على الإعجاز البياني للقرآن ، وأنّه بفصاحته وبلاغته ونظمه وأُسلوبه ، تحدّى البشر ، وأعجز أرباب الن...

المصدر : الإلهيات على هدى الكتاب والسنّة والعقل : ...

المصدر : الإلهيات على هدى الكتاب والسنّة والعقل : للشيخ جعفر السبحاني ، ج3 ، ص 351 ـ 365 ( 351 ) الأمر الثالثعجز البشر عن الإتيان بمثله(1)قد عرفتَ أنّ الرسول الأكرم تحدّى العالمين أجمع على الإتيان بكتاب مثل القرآن ، وتَنَزّل حتى تحدّاهم على الإتيان ب...

المصدر : الإلهيات على هدى الكتاب والسنّة والعقل : ...

المصدر : الإلهيات على هدى الكتاب والسنّة والعقل : للشيخ جعفر السبحاني ، ج3 ، ص 337 ـ 350 ( 337 ) التنبيه الثالثمذهب الصَّرْفة(1)اهتمّ المسلمون من الصدر الأوّل بالبحث عن وجه إعجاز القرآن ، وكان الرأي السائد بينهم في إعجازه هو كونه في الطبقة العليا من ...

المصدر : الإلهيات على هدى الكتاب والسنّة والعقل : ...

المصدر : الإلهيات على هدى الكتاب والسنّة والعقل : للشيخ جعفر السبحاني ، ج3 ، ص 331 ـ 336 ( 331 ) التنبيه الثانيمزايا القُرآن البيانيةقد تعرفتَ على الدعائم الأربع المحقِّقة لإعجاز القرآن ، وكفى بذلك عظمة لهذا الكتاب . غير أنّ لهذه المعجزة الخالدة مزاي...

المصدر : الإلهيات على هدى الكتاب والسنّة والعقل : ...

المصدر : الإلهيات على هدى الكتاب والسنّة والعقل : للشيخ جعفر السبحاني ، ج3 ، ص 325 ـ 330 ( 325 )التنبيه الأول آيتان على منضدة التشريحبعد أن وقفت على الدعائم الأربع الّتي يتحقق معها إعجاز القرآن ، فهلّم إلى تحليل آيتين من آياته ، نستجلي فيهما حقيقة ال...

المصدر : الإلهيات على هدى الكتاب والسنّة والعقل : ...

المصدر : الإلهيات على هدى الكتاب والسنّة والعقل : للشيخ جعفر السبحاني ، ج3 ، ص 317 ـ 324 ( 317 ) دعائم إعجاز القرآن (4)الأسلوب: بِداعة المنهج وغرابة السبك الأساليب السائدة في كلام العرب عصر نزول القرآن ، كانت تتردد بين أسلوب المحاورة ، وأسلوب الخطابة...

المصدر : الإلهيات على هدى الكتاب والسنّة والعقل : ...

المصدر : الإلهيات على هدى الكتاب والسنّة والعقل : للشيخ جعفر السبحاني ، ج3 ، ص 307 ـ 315 ( 307 ) دعائم إعجاز القرآن (3)النظم: رصانة البيان واستحكام التأليف.تعريف النظم 1 ـ النظم : هو لجام الألفاظ ، وزمام المعاني ، وبه تنتظم أجزاء الكلام ، ويلتئم بعضه...

المصدر : الإلهيات على هدى الكتاب والسنّة والعقل : ...

المصدر : الإلهيات على هدى الكتاب والسنّة والعقل : للشيخ جعفر السبحاني ، ج3 ، ص 275 ـ 306 ( 275 ) دعائم إعجاز القرآن (2) البلاغة : جمال العرض وسمو المعنى قد وقفت ، في التعريف الفنيّ للبلاغة على أنّها عبارة عن خروج الكلام مطابقاً لمقتضى الحال . فلو كان...

المصدر : الإلهيات على هدى الكتاب والسنّة والعقل : ...

المصدر : الإلهيات على هدى الكتاب والسنّة والعقل : للشيخ جعفر السبحاني ، ج3 ، ص 267 ـ 274 ( 267 ) دعائم إعجاز القرآن (1)الفَصَاحَةُ: جمال اللفظ وأناقَة الظاهراعتمد علماء المعاني والبيان في تعريف فن الفصاحة على أمور ، وقد عرفتَ في المقدمة السابقة ـ نصو...

المصدر : الإلهيات على هدى الكتاب والسنّة والعقل : ...

المصدر : الإلهيات على هدى الكتاب والسنّة والعقل : للشيخ جعفر السبحاني ، ج3 ، ص 259 ـ 266 ( 259 ) المسلك الثاني في إثبات إعجاز القرآنتحليل إعجاز القرآن الكريم المتسالم عليه بين العلماء أنّ القرآن كتاب سماوي معجز ، لا يقدر الإنسان ـ مهما عظمت طاقاته ـ ...

المصدر : الإلهيات على هدى الكتاب والسنّة والعقل : ...

المصدر : الإلهيات على هدى الكتاب والسنّة والعقل : للشيخ جعفر السبحاني ، ج3 ، ص 252 ـ 258 (252) ولمّا كان للقرآن تأثيره العجيب في نفوس الشباب ، إحتالت قريش في اللَّبس على الناس باللجوء إلى جملة من الأعمال الوقائية ، لِتَصُدَّ تأثير القرآن في النفوس ...

المصدر : الإلهيات على هدى الكتاب والسنّة والعقل : ...

المصدر : الإلهيات على هدى الكتاب والسنّة والعقل : للشيخ جعفر السبحاني ، ج3 ، ص 245 ـ 252 ( 245 )المسلك الأوّل في إثبات إعجاز القرآن إعتراف بُلغاء العرب بإعجاز القرآن البيانيإنّ السيرة النبوية قديمها وحديثها ، ضبطت إعتراف مجموعة كبيرة من فُصحاء العرب ...

المصدر : الإلهيات على هدى الكتاب والسنّة والعقل : ...

المصدر : الإلهيات على هدى الكتاب والسنّة والعقل : للشيخ جعفر السبحاني ، ج3 ، ص 243 ـ 244 ( 243 ) الأمر الثانيوجه إعجاز القرآن وكونه كتاباً خارقاً للعادةإنّ إعجاز القرآن في عصر الرسالة ، كان يتمثّل في فصاحة ألفاظه ، وبلاغة معانيه ، وروعة نظمه ، وبداعة...

المصدر : الإلهيات على هدى الكتاب والسنّة والعقل : ...

المصدر : الإلهيات على هدى الكتاب والسنّة والعقل : للشيخ جعفر السبحاني ، ج3 ، ص 235 ـ 242 ( 235 ) الأمر الأوّل سبب التحدّي بالكلام لا شك أنّ الكليم موسى ، تحدّي بمعجزات خاصة ، يعبر عنها القرآن الكريم بتسع آيات بينات ، في قوله: ( وَ لَقَدْ آتَيْنَا مُو...

المصدر : الإلهيات على هدى الكتاب والسنّة والعقل : ...

القرائن الدالّة على نُبوّة الرسول الأعظمقد ذكرنا فيما تقدّم أنّ من الطرق التي يستكشف بها صدق دعوى المدّعي للنبوّة ، شهادة القرائن الداخلية والخارجية .وهذا الطريق متين يستخدم في المحاكم القضائية في هذا العصر ، لتبيين صدق المدّعي والمنكر أو كذبهما ، وا...

القرائن الدالّة على نُبوّة الرسول الأعظمقد ذكرنا ف...

بشائر خاتم الرسل في العهدينإنّ النبيَّ الأكرم صلى الله عليه وآله وسلّم ، كان يحتجّ على اليهود والنصارى ، بأنّه قد بُشِّر به في العهدين ، وأنّ الكليم والمسيح بشَّرا برسالته ، وأنّ أهل الكتاب لو رجعوا إلى كتبهم ـ حتى بعد التحريف ـ لوجدوا بشائره فيها ، ...

بشائر خاتم الرسل في العهدينإنّ النبيَّ الأكرم صلى ...

المصدر : الإلهيات على هدى الكتاب والسنّة والعقل : للشيخ جعفر السبحاني ، ج3 ، ص 229 ـ 231 ( 229 ) الطريق الأوّل لإثبات نبوة نبي الإسلامالاستدلال بمعجزاتهقد عَرّفنا المعجز عند البحث في النبوة العامة بالنحو التالي: المعجز أمر خارق للعادة ، مقرون بالدعوى...

المصدر : الإلهيات على هدى الكتاب والسنّة والعقل : ...

المصدر : الإلهيات على هدى الكتاب والسنّة والعقل : للشيخ جعفر السبحاني ، ج3 ، ص 437 ـ 446( 437 ) المقام الثاني الاستدلال على نبوته بمعاجزة الأُخَرإنّ أوّل ما كان الأنبياء يُطالَبون به ـ كوثيقة تثبت صحّة مدعاهم ، وصحة انتسابهم إلى الله تعالى ـ هو الإتي...

المصدر : الإلهيات على هدى الكتاب والسنّة والعقل : ...

هل القوانين المحدودة تفي بالحاجات غير المتناهية ؟إنّ توسع الحضارة يُلزم المجتمع بتنظيم قوانين جديدة تفوق ما كان يحتاج إليها فيما مضى ، وبما أنّ الحضارة والحاجات في حال التزايد والتكامل ، فكيف تعالِجُ القوانينُ المحدودةُ الواردةُ في الكتاب والسنّة ، ا...

هل القوانين المحدودة تفي بالحاجات غير المتناهية ؟إ...

كيف تكون الشريعة ثابتة مع أنّ لكل عصرٍ اقتضاءً خاصّاً ؟ (1)التطور الإجتماعي يستلزم تطوراً في قوانين المجتمع ، والقانون الموضوع في ظرف خاص ، ربما يكون مضرّاً أو غير مفيد في ظرف آخر ، ومقتضيات الزَّمان ( القوانين ) ، تختلف باختلاف ألوان الحياة والظروف ...

كيف تكون الشريعة ثابتة مع أنّ لكل عصرٍ اقتضاءً خاص...

أليس التحول ناموساً عاماً ، فما معنى الشريعة الثابتة ؟ليس في الكون المادي ، أمر خالد باقٍ مدى الدهور وتعاقب الأجيال ، لأنّ التحوّل ناموس عام في الطبيعة ، وعلى ذلك ، فكيف يقرر الإسلام سنناً وقوانين ثابتة ، منذ بعثة الرسول إلى يوم القيامة ، فإنّ الإعتق...

أليس التحول ناموساً عاماً ، فما معنى الشريعة الثاب...