ما هو المقصود بعبارة « ضال مضلّ » ؟

إذا كان لا يعرف ضلالته واضلاله فلا بأس عليه لكنّه مخطئ مشتبه ، وامّا مع العلم بضلالته وإضلاله فالترضي عليه يكون تأييداً لانحرافه واضلاله ، ولا محالة يكون هذا الترضي أيضاً مصداقاً للاضلال ، ثمّ انّ المضلّ مبتدع ولابد من تشهيره وتكذيبه لكي لا يأخذ الناس ببدعه وانحرافاته ، بل ورد في الروايات جواز الإفتراء عليه ليبتعد عنه الناس ولا يتسمّموا بانحرافاته ولا يضلّوا باضلاله. فمثل هذا المبتدع المضلّ كيف يجوز الترضي عليه مع أنّه يوجب اقتراب الناس إليه ، والمفروض انّ الشرع المقدّس يصرّ على الإبتعاد الناس عنه لكي لا يؤثّر فيهم بدعه وضلالته.