ـ « علامة المهدي إذا انساب عليكم الترك ، ومات خليفتكم الذي يجمع الأموال ، ويستخلف بعده ضعيف فيخلع بعد سنتين من بيعته ، ويخسف بغربي مسجد دمشق ، وخروج ثلاثة نفر بالشام ، وخروج أهل المغرب إلى مصر ، وتلك أمارة السفياني » ملاحظة : توجد روايات...

ـ « علامة المهدي إذا انساب عليكم الترك ، وما...

ـ « والذي نفسي بيده ليوشكن أن ينزل فيكم ابن مريم حكما عدلا ، وإماما مقسطا ، يكسر الصليب ، ويقتل الخنزير ، ويضع الجزية ، ويفيض المال حتى لا يقبله أحد » المصادر : عبد الرزاق : ج 11 ص 399 ح 20840 - أخبرنا عبد الرزاق ، عن معمر ، عن الزهري ، ...

ـ « والذي نفسي بيده ليوشكن أن ينزل فيكم ابن ...

ـ « سيكون من بعدي خلفاء ، ومن بعد الخلفاء أمراء ، ومن بعد الامراء ملوك ، ومن بعد الملوك جبابرة ، ثم يخرج رجل من أهل بيتي يملأ الأرض عدلا كما ملئت جورا ، ثم يؤمر القحطاني ، فوالذي بعثني بالحق ما هو دونه » ملاحظة : « الروايات في مدة ...

ـ « سيكون من بعدي خلفاء ، ومن بعد الخلفاء أم...

ـ « إذا رأيتم نارا من ( قبل ) المشرق شبه الهردي العظيم تطلع ثلاثة أيام أو سبعة فتوقعوا فرج آل محمد عليهم السلام إن شاء الله عز وجل إن الله عزيز حكيم . ثم قال : الصيحة لا تكون إلا في شهر رمضان ( لان شهر رمضان ) شهر الله ( الصيحة فيه ) هي صيحة جب...

ـ « إذا رأيتم نارا من ( قبل ) المشرق شبه اله...

ـ « إن أبا جعفر عليه السلام كان يقول : إن خروج السفياني من المحتوم ، قال لي : نعم ، واختلاف ولد العباس من المحتوم ، وقتل النفس الزكية من المحتوم ، وخروج القائم ( عليه السلام ) من المحتوم . فقلت له : كيف يكون ( ذلك ) النداء ؟ قال : ينادي مناد من...

ـ « إن أبا جعفر عليه السلام كان يقول : إن خر...

ـ « ويل للعرب من شر قد اقترب ، فتنا كقطع الليل المظلم ، يصبح الرجل مؤمنا ويمسي كافرا ، يبيع قوم دينهم بعرض من الدنيا قليل ، المتمسك يومئذ بدينه كالقابض على الجمر ، أو قال على الشوك » المصادر : أحمد : ج 2 ص 390 - حدثنا عبد الله ، حدثني أب...

ـ « ويل للعرب من شر قد اقترب ، فتنا كقطع الل...

ـ « ويل للعرب من شر قد اقترب ، فتنا كقطع الليل المظلم ، يصبح الرجل مؤمنا ويمسي كافرا ، يبيع قوم دينهم بعرض من الدنيا قليل ، المتمسك يومئذ بدينه كالقابض على الجمر ، أو قال على الشوك » المصادر : أحمد : ج 2 ص 390 - حدثنا عبد الله ، حدثني أب...

ـ « ويل للعرب من شر قد اقترب ، فتنا كقطع الل...

« لا تزال عصابة من أمتي يقاتلون على أبواب دمشق وما حوله ، وعلى أبواب بيت المقدس وما حوله ، لا يضرهم خذلان من خذلهم ظاهرين على الحق إلى أن تقوم الساعة » ملاحظة : « قد يدل هذا الحديث على الترابط في مقاومة الأمة لأعدائها قبيل ظهور الم...

« لا تزال عصابة من أمتي يقاتلون على أبواب دم...

« سيأتي على أمتي زمان ، لا يبقى من القرآن إلا رسمه ، ولا من الاسلام إلا اسمه ، يسمون به وهم أبعد الناس منه ، مساجدهم عامرة وهي خراب من الهدى ، فقهاء ذلك الزمان شر فقهاء تحت ظل السماء ، منهم خرجت الفتنة وإليهم تعود » المفردات : رسم القرآن...

« سيأتي على أمتي زمان ، لا يبقى من القرآن إل...

ـ « أيها السائل عن الساعة : تكون عند خبث الامراء ، ومداهنة القراء ، ونفاق العلماء ، وإذا صدقت أمتي بالنجوم وكذبت بالقدر ، ذلك حين يتخذون الأمانة مغنما والصدقة مغرما ، والفاحشة إباحة ، والعبادة تكبرا واستطالة على الناس » . المفردات : الظا...

ـ « أيها السائل عن الساعة : تكون عند خبث الا...

« ألا بأبي وأمي ، هم من عدة أسماؤهم في السماء معروفة وفي الأرض مجهولة . ألا فتوقعوا ما يكون من إدبار أموركم ، وانقطاع وصلكم ، واستعمال صغاركم . ذاك حيث تكون ضربة السيف على المؤمن أهون من الدرهم من حله . ذاك حيث يكون المعطى أعظم أجرا من المعطي ....

« ألا بأبي وأمي ، هم من عدة أسماؤهم في السما...

تأثير حكام الجور على مجتمعات الامة وبعد الناس وانحرافهم عن الاسلام ، وقلة المتدينين ، وشيوع المعاصي والفساد والفحشاء ، والتفكك الاجتماعي وفقدان القيم « لتملأن الأرض ظلما وجورا ، حتى لا يقول أحد الله الله ، يستعلن به ، ثم لتملأن بعد ذلك قسطا وعد...

تأثير حكام الجور على مجتمعات الامة وبعد الناس وانح...

ـ « كيف أنت يا عوف ، إذا افترقت هذه الأمة على ثلاث وسبعين فرقة ، واحدة في الجنة وسائرهن في النار ، قلت : ومتى ذلك يا رسول الله ؟ قال : إذا كثرت الشرط ، وملكت الإماء ، وقعدت الحملان على المنابر ، واتخذ القرآن مزامير ، وزخرفت المساجد ورفعت المناب...

ـ « كيف أنت يا عوف ، إذا افترقت هذه الأمة عل...

ـ « يقوم القائم عليه السلام في وتر من السنين : تسع ، واحدة ، ثلاث ، خمس . وقال : إذا اختلفت بنو أمية وذهب ملكهم ، ثم يملك بنو العباس ، فلا يزالون في عنفوان من الملك وغضارة من العيش حتى يختلفوا فيما بينهم ، فإذا اختلفوا ذهب ملكهم ، و اختلف أهل ا...

ـ « يقوم القائم عليه السلام في وتر من السنين...

ـ« النداء من المحتوم ، والسفياني من المحتوم ، واليماني من المحتوم ، وقتل النفس الزكية من المحتوم ، وكف يطلع من السماء من المحتوم ، قال وفزعة في شهر رمضان توقظ النائم ، وتفزع اليقظان ، وتخرج الفتاة من خدرها » المصادر : النعماني : ص 252 ب ...

ـ« النداء من المحتوم ، والسفياني من المحتوم ...

ـ « إن قدام القائم ( عليه السلام ) لسنة غيداقة يفسد فيها الثمار والتمر في النخل فلا تشكوا في ذلك » المصادر : الفضل بن شاذان : على ما في غيبة الطوسي . الارشاد : ص 361 - عن علي بن أبي حمزة ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : ...

ـ « إن قدام القائم ( عليه السلام ) لسنة غيدا...

ـ « بين يدي القائم موت أحمر ، وموت أبيض ، وجراد في حينه ، وجراد في غير حينه ، أحمر كالدم . فأما الموت الأحمر فبالسيف ، وأما الموت الأبيض فالطاعون » المصادر : الفضل بن شاذان : على ما في غيبة الطوسي . النعماني : ص 277 - 278 ب 14 ح 61 - أخب...

ـ « بين يدي القائم موت أحمر ، وموت أبيض ، وج...

ـ « إذا أراد الله أن يظهر آل محمد ، بدأ الحرب من صفر إلى صفر ، وذلك أوان خروج المهدي عليه السلام . قال ابن عباس : يا أمير المؤمنين ، ما أقرب الحوادث الدالة على ظهوره ؟ فدمعت عيناه وقال : إذا فتق بثق في الفرات ، فبلغ أزقة الكوفة ، فليتهيأ شيعتنا...

ـ « إذا أراد الله أن يظهر آل محمد ، بدأ الحر...

ـ « يا جابر لا يظهر القائم حتى يشمل ( الناس ب ) الشام فتنة يطلبون المخرج منها فلا يجدونه ويكون قتل بين الكوفة والحيرة ، قتلاهم على سواء ، وينادي مناد من السماء » المصادر : النعماني : ص 279 ب 14 ح 65 - أخبرنا أحمد بن محمد بن سعيد قال : حد...

ـ « يا جابر لا يظهر القائم حتى يشمل ( الناس ...

ـ « علامة المهدي إذا انساب عليكم الترك ، ومات خليفتكم الذي يجمع الأموال ، ويستخلف بعده ضعيف فيخلع بعد سنتين من بيعته ، ويخسف بغربي مسجد دمشق ، وخروج ثلاثة نفر بالشام ، وخروج أهل المغرب إلى مصر ، وتلك أمارة السفياني » ملاحظة : « توج...

ـ « علامة المهدي إذا انساب عليكم الترك ، وما...

ـ « ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم بلاء يصيب هذه الأمة ، حتى لا يجد الرجل ملجأ يلجأ إليه من الظلم ، فيبعث الله رجلا من عترتي من أهل بيتي فيملأ به الأرض قسطا كما ملئت ظلما وجورا ، يرضى عنه ساكن السماء وساكن الأرض ، لا تدع السماء من قطرها شيئا ...

ـ « ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم بلاء يص...