( قل أؤنبّئكُم بخيرٍ من ذلكم للذينَ اتّقَوا عند ربّهم جنّاتٌ تجري من تحتها الأنهارُ خالدينَ فيها وأزواجٌ مطهّرة ورضوانٌ من الله والله بصير بالعبادِ * الذين يقولونَ ربنا إننا آمنا فأغفر لنا ذنوبنا وقنا عذاب النار * الصابرين والصادقين والقانتين والمنف...

( قل أؤنبّئكُم بخيرٍ من ذلكم للذينَ اتّقَوا عند رب...

قد جاء عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله : أنه ذكر قيام الليل ففاضت عيناه حتى تحادرت دموعه فقال : ( تتجافى جنوبهم عن المضاجع ).( يدعونَ ربّهم خوفاً وطمعاً ) :يتركون المخادع ويشرعون في مناجاتهم وصلواتهم وهم في حالة مزيجة بين الخوف والطمع.الخوف : من عذاب ال...

قد جاء عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله : أنه ذكر قيام ...

( وممّا رزقناهم ينفقون ) :ينفقون رغم ما تزل بهم من البلاء ورغم ثباتهم في وجه الأعاصير ينفقون مما رزقهم الله.ويهيب الله بالمنفقين في آية أخرى فيقول عنهم :( إنّما يؤمنُ بآياتِنا الّذينَ إذا ذُكِّروا بها خرّوا سُجّداً وسُبّحوا بحمد ربّهم وهُم لا يُستكب...

( وممّا رزقناهم ينفقون ) :ينفقون رغم ما تزل بهم من...

من جملة صفات المتقين والمحسنين ، الإنفاق وأداء ما عليهم من الواجب الإجتماعي المتمثل في الإنفاق التبرعي ، أو الإلزامي ، وقد قال عنهم في نهاية المطاف بنفس ما مدح به المتقين في الآية السابقة.( أولئكَ على هدىً من ربّهم وأولئكَ هُمُ المفلحونَ ) (١).وفي و...

من جملة صفات المتقين والمحسنين ، الإنفاق وأداء ما ...

( ويقيمونَ الصلاة ) :فمنهم في مقام اداء فرائضهم مواظبون ولا يتأخرون ويتوجهون بعملهم إلى الله يطلبون رضاه ، ولا يتجهون إلى غيره ، يعبدونه ولا يشركون معه أحداً ، وأداء الصلاة هو مثال الخضوع والعبودية بجميع الأفعال ، والأقوال. يقف الفرد في صلاته خاشعاً...

( ويقيمونَ الصلاة ) :فمنهم في مقام اداء فرائضهم مو...

ويتحول القرآن الكريم إلى إعطاء صورة أخرى من صور التشويق للانفاق والبذل والعطاء فنراه يرفع من مكانة هؤلاء المحسنين ، ويجعلهم بمصاف النماذج الرفيعة من الذين اختارهم وهداهم إلى الطريق المستقيم.ففي آية يعدّهم من أفراد المتقين ، وفي أخرى من المؤمنين ، وف...

ويتحول القرآن الكريم إلى إعطاء صورة أخرى من صور ال...

قد تضمنت الآيات نحوين من الجزاء :الأول : جزاء حسي.الثاني : جزاء روحي .أما الجزاء الحسي : فيتمثل بقوله تعالى في الآية الأولى :( جنة عرضُها السماواتُ والأرضُ ).وفي الآية الثانية فيتمثل بقوله تعالى :( جنّاتٌ تجري من تَحتِها الأنهارُ خالدينَ فيها وأزواج...

قد تضمنت الآيات نحوين من الجزاء :الأول : جزاء حسي....

المؤمن ، وهو من يتذكر فأنه ينظر بعين البصيرة ، وقد شرعت ببيان أوصاف هؤلاء المؤمنين ، ومن جملة صفاتهم أنهم الذين ينفقون مما رزقناهم سراً وعلانيةً.في السر : فإنما هي لرعاية الفقير وحفظ كرامته لئلا يظهر عليه ذل السؤال.ويحدثنا التاريخ عن أئمة أهل البيت ...

المؤمن ، وهو من يتذكر فأنه ينظر بعين البصيرة ، وقد...

ما أعد للمنفقين من جزاء في القرآن الكريم فهو : ( درجات عند ربهم ) وهي الحسنات التي استحقوا بها تلك المراتب العالية.( ومغفرة ) لذنوبهم من غير حساب على ما فعلوه في هذه الدنيا من مخالفات.( ورزق كريم ) : وهو رزق لا يصيبه ضرر ولا يخاف من نقصانه لأنه من ا...

ما أعد للمنفقين من جزاء في القرآن الكريم فهو : ( ...

يختلف لسان الآيات بالنسبة لبيان نوعية الجزاء فهي تارة : تذكر الجزاء ولا ذكر فيه للجنة.وأخرى : تذكر الجنة وتبشر المنفق بأنها جزاؤه.وما ذكر فيه الجنة أيضاً جاء على قسمين :فمرة : نرى الآية تقتصر على ذكر الجنة جزاء.وثانية : تحبب إلى المنفق عمله فتذكر ال...

يختلف لسان الآيات بالنسبة لبيان نوعية الجزاء فهي ت...

( وما أنفقتُم من شيءٍ فهو يخلفْهُ ).فعن جابر عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله قوله :« كل معروف صدقة ، وما وقى به الرجل عرضه فهو صدقة ، وما انفق المؤمن من نفقة فعلى الله خلفها ضامناً » (١).( وهو خير الرازقين ).أما أنه خير الرازقين فلأن عطاءه يتميز عن عطاء...

( وما أنفقتُم من شيءٍ فهو يخلفْهُ ).فعن جابر عن ال...

تتفاوت النفوس في الإيمان والثبات فلربما خشي البعض من العطاء فكان في نفسه مثل ما يلقاه المتردد في الاقدام على الشيء.لذلك نرى القرآن الكريم يحاسب هؤلاء ويدفع بهم إلى الإقدام على الانفاق وعدم التوقف فيقول سبحانه :( قل إنّ ربّي يبسُطُ الرّزقَ لمن يشاءُ ...

تتفاوت النفوس في الإيمان والثبات فلربما خشي البعض ...

طريقة أخرى للتشويق الى الانفاق في القرآن الكريم هي تطمين المنفق بأنه لا يظلم إذا أقدم على هذه العملية الإنسانية وهذا تأكيد منه سبحانه لعبده وكفى بالله ضامناً ومتعهداً في الدارين ويستفاد ذلك من تكرار الآية الكريمة وبنفس التعبير في الأخبار بالوفاء ، و...

طريقة أخرى للتشويق الى الانفاق في القرآن الكريم هي...

سلك القرآن في الترغيب الى الانفاق مسالك عديدة وصور لتحبيب الإنفاق صوراً مختلفة :الضمان بالجزاءلقد نوخت الآيات التي تعرضت إلى الإنفاق والتشويق له أن تطمئن المنفق بأن عمله لم يذهب سدى ، ولم يقتصر فيه على كونه عملية تكافلية إنسانية لا ينال الباذل من ور...

سلك القرآن في الترغيب الى الانفاق مسالك عديدة وصو...

إنما شرع الإنفاق للفقير الذي لا يملك قوت سنته ، وقد اضطره الفقر لأن يجلس في داره.وقد تضمنت آية الزكاة مصرف الزكاة فحصرت الاصناف الذين يستحقونها في ثمانية اثنان منهم الفقراء ، والمساكين ، وستة أصناف لم يؤخذ الفقر صفة لهم بل لمصالح خاصة استحقوها :يقول...

إنما شرع الإنفاق للفقير الذي لا يملك قوت سنته ، وق...

بالانفاق يواجه الإسلام الأفراد فهو دين العزة والرفعة ، وهو دين الجد والعمل ، ولا يريد للمجتمع أن يعيش أفراده يتسكعون ويتكففون.فلماذا اذاً يعودهم على الاتكال على غيرهم ؟.للإجابة على ذلك نقول :إن الإسلام بتشريعه الانفاق بنوعيه الالزامي والتبرعي لم يرد...

بالانفاق يواجه الإسلام الأفراد فهو دين العزة والرف...

لقد حث القرآن الكريم في آيات عديدة ، وموارد كثيرة على البذل والانفاق إلى الطبقات الظعيفة لانعاشهم وإبعاد شبح الفقر عنهم.كما وقد تعددت الإساليب التي عرض بها هذه الفكرة ، والطرق التي سلكها لتحبيبها إلى النفوس.قبل أن نبدأ :ولنا وقفة مع القارئ قبل أن نب...

لقد حث القرآن الكريم في آيات عديدة ، وموارد كثيرة ...

إذا استعرضنا الكفارات رأيناها تحتوي على :١ ـ عتق الرقبة.٢ ـ الصيام.٣ ـ الاطعام للمساكين .هذه الأمور الثلاثة هي موضوع الكفارة المفروضة على المكلفين عند اخلالهم بشيء مما ذكرناه ، أو قيامهم بأمور لايريد الإسلام تحققها كالقتل والظهار والايلاء.ومن خلالها...

إذا استعرضنا الكفارات رأيناها تحتوي على :١ ـ عتق ا...

« الكفارات » ، وهي عقوبات دنيوية يقصد من ورائها تخفيف ما على الإنسان من العقوبات الأخروية نتيخة مخالفة يقوم المكلف بها بترك عمل مطلوب منه ، أو بالأقدام على عمل ممنوع عنه ، وهي على أنواع :١ ـ كفارة القتل : فإذا قتل الإنسان مؤمناً عمداً ظلماً ففي هذه ...

« الكفارات » ، وهي عقوبات دنيوية يقصد من ورائها تخ...

هذا الحقل المالي عندما يخصص النصف منه إلى الإمام ، والنصف الثاني إلى اليتامى والمساكين وأبناء السبيل من بني هاشم إنما هو صورة من صور التكافل الإجتماعي ، والذي يريده الإسلام ، ويحرص على تطبيقه حيث يجعل من الغني والفقير مجموعة واحدة يتحسس البغض منها ب...

هذا الحقل المالي عندما يخصص النصف منه إلى الإمام ،...

يقسم الخمس بنص الآية الكريمة ، والأحاديث الوارده عن أهل البيت عليهم‌السلام إلى ستة أقسام :يقول سبحانه :( واعلموا أنّما غنمتم من شيء فإن لله خمسه وللرسول ولذي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل ) (١).وقد أوضحت الآية الكريمة ان هذه الأقسام الستة تن...

يقسم الخمس بنص الآية الكريمة ، والأحاديث الوارده ع...