إذا كان الغني هو الله ، وهو القادر ، والرازق ، والقابض ، والباسط , والناس هم الفقراء إليه فعندما يطلب الغني الواقعي ـ الله ـ من الغني الصوري ـ المعطي ـ فإن هذا الطلب لا يعود بالنفع إلى الأول بل إلى الثاني لاحتياج هذا إلى الجزاء والثواب دون الأول إذ ...

إذا كان الغني هو الله ، وهو القادر ، والرازق ، وال...

( ومن يبخلْ فأنما يبخلُ عن نفسه ).لا على الله فأن عدم الاستجابة معناها الحرمان من الأجر والثواب في الآخرة وبذلك يخسر الصفقة وتفوت منه الفرصة.أما الله فلا يفوته بهذا الامتناع شيء ذلك لأنه يصرح قائلاً :( والله الغنيُ ) :فلا حاجة له بالمال ، وهل يحتاج ...

( ومن يبخلْ فأنما يبخلُ عن نفسه ).لا على الله فأن ...

من التشويق إلى الإنفاق ينتقل القرآن الكريم إلى الطريق الثاني في سلوكه مع الذين لا ينفقون من أموالهم في سبيل الله وبه يتوخى أن يستنهض هممهم لهذا المشروع الإجتماعي الحياتي ، وهو الإحسان بالبذل.والآيات في هذا الخصوص تبدأ بفتح حوار مع الموسرين ومُناقشته...

من التشويق إلى الإنفاق ينتقل القرآن الكريم إلى الط...

لم يقتصر التشويق والحث على الإنفاق في الروايات على الاغنياء ليقوموا بهذا العمل الإنساني بل تعداه إلى غير هؤلاء من الناس فقد جاء عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله :« من مشى بصدقة إلى محتاج كان له كأجر صاحبها من غير أن ينقص من أجره شيئاً » (١).إن النبي الأك...

لم يقتصر التشويق والحث على الإنفاق في الروايات على...

الثواب الذي يحصل عليه المنفق لا يحد بحد طالما كان مصدره من وصف نفسه بالرحمن الرحيم.الفقير هدية الله إلى الغني :بهذا النص جاء الخبر عن الإمام محمد الباقر عليه‌السلام حيث قال :« الفقير هدية الله إلى الغني فإن قضى حاجته فقد قبل هدية الله وان لم يقض حاج...

الثواب الذي يحصل عليه المنفق لا يحد بحد طالما كان ...

روي عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله قوله :« أرض القيامة نار ما خلا ظل المؤمن فإن صدقته تظلله » (١).وعن الإمام أمير المؤمنين عليه‌السلام قال :« الصدقة جُنة من النار » (٢).وقد جاء عن الإمام الباقر عليه‌السلام قوله :« ولأن أعول أهل البيت من المسلمين وأشبع ...

روي عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله قوله :« أرض القيام...

عن الإمام الرضا عليه‌السلام :« انه كان في بني اسرائيل قحط شديد سنين متواترة ، وكان عند امرأة لقمة خبز فوضعتها في فيها لتأكلها فنادى سائل : يا أمة الله الجوع فقالت المرأة : أتصدق في مثل هذا الزمان فأخرجتها من فيها فدفعتها إلى السائل ، وكان لها ولد صغ...

عن الإمام الرضا عليه‌السلام :« انه كان في بني اسرا...

للصدقة مزايا عديدةومن ثنايا الأخبار نرى كثيراً منها تشوق المنفقين ، وتذكر للصدقات والاحسان إلى المحتاجين خصائص كثيرة البعض منها تصرح بفوائد تعود على المنفق في الدنيا ، والبعض الآخر تنفع المنفق فيما يخص آخرته :فمن القسم الأول : ما جاء عن النبي صلى‌ال...

للصدقة مزايا عديدةومن ثنايا الأخبار نرى كثيراً منه...

نرى القرآن لا يكف عن ان يذكر الإنسان قبل فوات الأوان ، وتفويته الفرصة الذهبية فيقول تعالى في آية ثلاثة :( وأنفقوا من ما رزقناكم من قبل أن يأتي أحدكم الموت فيقول رب لولا اخرتني إلى أجل قريب فأصدق وأكن من الصالحين ) (١).وهذه الآية لا تختلف عن الآيتين ...

نرى القرآن لا يكف عن ان يذكر الإنسان قبل فوات الأو...

الاسراع بالتصدق قبل فوات الأوانوتنحوا آيات ثلاثة من القرآن نحواً جديداً في الحث والتشويق على الانفاق ذلك إنها أخذت تذكر الناس بأن يسارعوا إلى تقديم هذه المعونات إلى الفقراء ما دامت الفرصة حاصلة لهم وبإمكانهم أن يعملوا أعمالاً صالحة تكون لهم المخزون ...

الاسراع بالتصدق قبل فوات الأوانوتنحوا آيات ثلاثة م...

عن جابر عن الإمام الباقر عليه‌السلام قال :« قال أمير المؤمنين عليه‌السلام تصدقت يوماً بدينار فقال لي رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله أما علمت أن صدقة المؤمن لا تخرج من يده حتى تفك به من الحي سبعين شيطاناً ، وما تقع في يد السائل حتى تقع في يد الرب تعالى...

عن جابر عن الإمام الباقر عليه‌السلام قال :« قال أم...

الله يأخذ الصدقاتوهذا النوع من التشويق تصرح به الآية الكريمة ، والأخبار الكثيرة حيث تخبر المنفق بأن الطرف في هذه العملية الإنسانية الطيبة هو الله لا الفقير لتصريحها بأن الله يأخذ الصدقات ، أو هو يتقبلها ، أو أن الصدقة تقع في يده أولاً ، ومن ثم ليد ا...

الله يأخذ الصدقاتوهذا النوع من التشويق تصرح به الآ...

قد روي عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله انه قال :« إن من عبادي من يتصدق بشق تمرة فأربيها له كما يربي أحدكم فله حتى أجعلها له مثل جبل أحد » (1).( وما آتيتم من ربا ليربوا في أموال الناس فلا يربوا عند الله وما أتيتم من زكاة تريدون وجه الله فأولئك هم المضعفو...

قد روي عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله انه قال :« إن م...

يدلنا على أن الله سبحانه سيضاعف العطاء لمن أعطى في سبيله ما صرح به في الآية التالية حيث قال سبحانه :( يمحق الله الربا ويربى الصدقات ) (1).( يحمق الله الربا ) :والمحق هو الهلاك والاتلاف للشيء ، وفي المعاملة الربوية يتكفل الله بموجب هذا التصريح انه يم...

يدلنا على أن الله سبحانه سيضاعف العطاء لمن أعطى في...

الأجر في الآخرة على الانفاق فقد اختلفت الآيات في طريقة الاخبار به ، ففي بعضها نرى أنها تعد بالمغفرة فقط حيث قال سبحانه :( إن تقرضوا الله قرضاً حسنا يضاعفه لكم ويغفر لكم والله شكور حليم ) (١).وليس هذا الجزاء بالشيء القليل حيث يحصل المنفق من وراء إنفا...

الأجر في الآخرة على الانفاق فقد اختلفت الآيات في ط...

الله هو الذي أنعم على الإنسان فأعطاه المال ورزقه وكفل له معيشته وتفضل عليه ـ مع كل ذلك ـ نراه يعود ليجعل من نفسه مستقرضاً.وممن ؟من الذي وهب له المال واعطاه النعمة ، وهو المنفق.ولمن ؟الى الطبقات المحرومة الضعيفة.ولماذا ؟وكان بإمكانه أن يرزق الفقير من...

الله هو الذي أنعم على الإنسان فأعطاه المال ورزقه و...

الإنفاق ـ قرض يضاعفه الله :يقول سبحانه وتعالى : ( مَن ذَا الذي يُقرضُ اللهَ قرضاً حسناً ) (١) :والقرض عملية شائعة على الناس يحتاج الإنسان إليها مالاً ، أو نقداً فيستقرض ما يحتاج إليه إلى أجل أو غير أجل ، وإذا زيد على القدر المستقرض شيءً فهو من الربا...

الإنفاق ـ قرض يضاعفه الله :يقول سبحانه وتعالى : (...

صور القرآن للفرد النماء الحاصل من الإنفاق كنماء الكسب والتجارة بدأ يضرب له مثلاً يعيشه الفرد أيضاً في هذه الحياة ذلك هو مسألة الأرض والزرع هذا المنظر المألوف لكل أحد حيث يرى الفرد منا الزارع في الحقل يزرع ويسقي وينتظر ليحصل من وراء هذا الزرع النماء ...

صور القرآن للفرد النماء الحاصل من الإنفاق كنماء ال...

قال الله تعالى ( ويزيدهم من فضله ) :وهنا تتجلى الروعة في العطف والرحمة ليتبين الفرق بين المعاملتين المعاملة بين الأفراد أنفسهم والمعاملة بين الفرد وربه.ان الله يرضى لنفسه أن يعامل عباده معاملتهم لأنفسهم ، بل لابد من حصول المايز بين المعاملتين.معاملة...

قال الله تعالى ( ويزيدهم من فضله ) :وهنا تتجلى الر...

( وأنفقوا مما رزقناهم سراً وعلانية ) :ينفقون مما رزقهم في السر والعلن يقصدون بذلك النماء الذي يحصل من هذه التجارة التي لا كساد فيها ، ولاتبور ، ولا يكتب له الخسران.ولماذا تكسد ؟أو لم تبور ؟أو لماذا تلحقه الخسارة ؟وطرف المعاملة هو الله ، وليس هو فردا...

( وأنفقوا مما رزقناهم سراً وعلانية ) :ينفقون مما ر...

القرآن الكريم يتكلم مع الناس من خلال واقعهم العملي في حياتهم اليومية ، ولذلك فهو حينما يشوقهم إلى شيء إنما يعرض عليهم صوراً مألوفة لهم يتوخى من وراء ذلك أن يحفز مشاعرهم للوصول نحو هدفه المنشود.وفي خصوص ما نحن فيه فإن القرآن عندما يشوقهم إلى الإنفاق ...

القرآن الكريم يتكلم مع الناس من خلال واقعهم العملي...