كمثل يوم عاشر
منذ 13 سنة
٧١٣
كمثل يوم عاشر(مكتوبة)
الرادود:السيد وليد المزيدي
لفضلك العالي درا خاصنا حتى
من درسك الجاري ارتوى باق وعابر
حتى الذين لم يعوا الإسلام نهجا
قد قربوا لوصله كل المعابر
لفضلك العالي درا خاصنا حتى
من درسك الجاري ارتوى باق وعابر
حتى الذين لم يعوا الإسلام نهجا
قد قربوا لوصله كل المعابر
لو كان منا صبته حتما لبنينا
له لواء ومن الذكر منابر
لفضلك العالي درا خاصنا حتى
من درسك الجاري ارتوى باق وعابر
حتى الذين لم يعوا الإسلام نهجا
قد قربوا لوصله كل المعابر
لو كان منا صبته حتما لبنينا
له لواء ومن الذكر منابر
ثم دعونا باسمه في دين عيسى
قولا لبارا خطه في عقل باصر
لو كان منا صبته حتما لبنينا
له ولاء ومن الذكر منابر
ثم دعونا باسمه في دين عيسى
قولا لبارا خطه في عقل باصر
وآخر علمه الحسين درسا
إن كنت مظلوما به تكن ناصر
وآخر وآخر علمه الحسين درسا
إن كنت مظلوما به تكن ناصر
وإنه إن قرر القوم قياما
بسيرة الحسين لن يكون خاسر
بسيرة الحسين لن يكون خاسر
آياتك العظمى للناس مشهورة
تكتب في الصخر دروسك النور
وأيما صابر قد كان مكسور
وأيما صابر قد كان مكسور
حتما بمعنى كم يصبح مأمور
آياتك العظمى للناس مشهورة
تكتب في الصخر دروسك النور
وأيما صابر قد كان مكسور
حتما بمعنى كم يصبح مأمور
يصبح مأمور
ذلك الباسل أعطى درسه ألا دواما
للظلوم فهو حقا ريشة إذ تترامى
آخر قال لماذا؟ جلب الأهل وأقام
آخر وآخر قال لماذا؟ جلب الأهل وأقام
فهو بالأهل يضحي إن قضى الدين الختام
إن قضى الدين الختام
إن قضى الدين الختام
علي ذلك الباسل أعطى درسه ألا دواما
ذلك الباسل أعطى درسه ألا دواما
للظلوم فهو حقا ريشة إذ تترامى
يا علي
آخر قال لماذا؟ جلب الأهل وأقام
فهو بالأهل يضحي إن قضى الدين الختام
ذلك الباسل أعطى درسه ألا دواما
للظلوم فهو حقا ريشة إذ تترامى
آخر قال لماذا؟ جلب الأهل وأقام
فهو بالأهل فهو بالأهل يضحي إن قضى الدين الختام
إن قضى الدين الختام
صوتك إن قضى الدين الختام
علي أيمن تراه
من ترى سواه أجدر في الشريعة
من ترى سواه أجدر في الشريعة
أن يكون فيها فداءها صريعا
ليس غيره في تجسيد هيرت عام
فصدر الفداء فكانه جميعا
فصدر الفداء فكانه جميعا
من ترى سواه أجدر في الشريعة
أن يكون فيها فداءها صريعا
ليس غيره في تجسيد هيرت عام
فصدر الفداء فكانه فكانه جميعا
لم أجد مصابا يملأ بالحماسة كمثل يوم عاشر
فاستحق حقا بأن يهز دهرا يزلزل الخواطر
يا علي
لم أجد مصابا يملأ بالحماسة كمثل يوم عاشر
فاستحق حقا بأن يهز دهرا يزلزل الخواطر
وآخر ينادي قد كان للحسين وصحبه بصائر
جسدته حقا للانتصار رمزا بقلة النواصر
من تراه يقوى ولا يليه حزن أو يستفيق خاطر
إن أتاه ذكر لكربلاء وفيها من طاهر السرائر
يا علي
وآخر ينادي قد كان للحسين وصحبه بصائر
جسدته حقا للانتصار رمزا بقلة النواصر
من تراه يقوى ولا يليه حزن أو يستفيق خاطر
إن أتاه ذكر لكربلاء وفيها من طاهر السرائر
كثير رأوه مشى على يضوي زمانا أليلا
كثيرا رأوه مشى على يضوي زمانا أليلا
وهل في الزمان قبله شعارا ينير الأملا
وهل في الزمان قبله شعارا ينير الأملا
فحتى رجال الغرب في البيان رأوه منهلا
وحقا أعاد نهجه حياة تعلم الملا
كثير رأوه مشى على يضوي زمانا أليلا
وهل في الزمان قبله شعارا ينير الأملا
يا علي
آياتك العظمى للناس مشهورة
تكتب في الصخر دروسك النور
تكتب في الصخر دروسك النور
وأيما صابر قد كان مكسور
حتما بمعنى كم يصبح مأمور
يصبح مأمور
ذلك الباسل أعطى درسه ألا دواما
للظلوم فهو حقا ريشة إذ تترامى
آخر قال لماذا؟ جلب الأهل وأقام
فهو بالأهل يضحي إن قضى الدين الختام
إن قضى الدين الختام
من ترى سواه أجدر في الشريعة
أن يكون فيها فداءها صريعا
من ترى سواه من ترى من ترى سواه أجدر في الشريعة
أن يكون فيها فداءها صريعا
ليس غيره في تجسيد رفيعه
ليس غيره في تجسيد رفيعه
فصدر الفداء فكانه جميعا
فكانه جميعا
لم أجد مصابا يملأ بالحماسة كمثل يوم عاشر
فاستحق حقا بأن يهز دهرا يزلزل الخواطر
يا مهدي
يا مهدي
عجل على ظهورك
عجل على ظهورك
لم أجد مصابا يملأ بالحماسة
لم أجد مصابا يملأ بالحماسة كمثل يوم عاشر
فاستحق حقا بأن يهز دهرا يزلزل الخواطر
وآخر ينادي قد كان للحسين وصحبه بصائر
جسدته حقا للانتصار رمزا بقلة النواصر
بقلة النواصر
من تراه يقوى ولا يليه حزن أو يستفيق خاطر
إن أتاه ذكر لكربلاء وفيها من طاهر السرائر
من تراه يقوى ولا يليه حزن أو يستفيق خاطر
يا علي
يا علي
لم أجد مصابا يملأ بالحماسة
لم أجد مصابا يملأ بالحماسة كمثل يوم عاشر
لم أجد مصابا يملأ بالحماسة كمثل يوم عاشر
فاستحق حقا بأن يهز دهرا يزلزل الخواطر
يزلزل الخواطر
