|
|
 |
| العدد 7 و 8 > مكتبة العلامة الطباطبائي > |
الحلي ، فحقق الكتاب ووفق إلى تصحيح كثير من التصحيفات التي منيت بها طبعة دانشكاه طهران سنة (1383) ، ورفع بذلك جملة من الاعتراضات التي وجهت إلى هذا الكتاب الجليل في فنه (461) .
الخاتمة : خلاصة الرأي المختار
1 ـ إن الشيخ الطوسي إنما رتب كتاب « الرجال » على الطبقات لتمييزهم بذلك ، فذكر كل راو ، في باب من روى عنه من الائمة عليه السلام ، وخصص الباب ، الثالث عشر لمن لم يرو عنهم عليهم ، لكن أورد فيه أسماء جمع ممن ذكرهم في أبواب الرواة ، وإنما فعل ذلك لورود أسمائهم في أسانيد روى فيها عنهم من تأخرت طبقته عن الرواية أصحاب الائمة عليهم السلام مباشرة وبلاواسطة ، أو أن الرواة عنهم قد تكلم أصحاب علم الرجال فيهم بالتخليط بحيث تكون رواياتهم « معللة » ، أو أن أسماء الرواة فيها مشتبهة ومتماثلة بحيث لم يتمكن من تعيين أشخاصهم ، وغير ذلك مما يؤثر في اتصال السند . ويعرف من تعيين طبقات الرواة المؤلف له الكتاب .
إن تصرف الشيخ ذلك يعد استنتاجا من كتاب الرجال نفسه ، لان ثمرة الطبقات هو : معرفة اتصال الاسانيد وانقطاعها على أثرتمييز رواتها .
2 ـ لقد طبقنا هذا الرأي على موارد توهم التناقض فكان الحاصل أن (88) بالمائة من الموارد يحل فيها التناقض على أساس من هذا الرأي ، وهي نسبة كبيرة تدعو إلى الوثوق والاطمئنان به .
ونحمد الله الذي وفقنا وهدانا لحل هذه العقدة التي ظلت طيلة (سبعة قرون) تتجاذب الآراء ، وتتجاوت معها الافكار والاقلام ، وتتابعت حولها جهود الاعلام .
والحمد لله الذي أتم توفيقنا حمدا دائما أبدا ، ونسأله المزيد من فضله ، وصلى الله على محمد وآله وسلم تسليما .
« سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين ، والحمد لله رب العالمين» .
(461) لا حظ الرجال لابن داود طبعة الحيدرية ـ النجف (1392) ص (18 ـ 19) .
(145)
فهرست المصادر :
1 ـ الاخبار الدخلية :
للشيخ محمد تفي التستري ، مطبعة الحيدري ـ طهران 1390 .
2 ـ اختيار معرفة الرجال (المعروف برجال الكشي) .
اختيار الشيخ الطوسي محمد بن الحسن (ت 460) من كتاب (معرفة الناقلين) تأليف (محمد بن عمر الكشي « القرن 4» .
حققه الشيخ حسن المصطفوي مطبقة جامعة مشهد 1388 هـ .
3 ـ الاستبصار في ما اختلف من الاخبار .
للشيخ الطوسي محمد بن الحسن (ت 460) ، تحقيق السيد حسن الخرسان دارلكتب الاسلامية ـ طهران 1390 هـ .
4 ـ اكمال الدين واتمام النعمة (المطبوع خطأ باسم « كمال الدين» .
للشيخ الصدوق ، محمد بن علي بن الحسين بن بابويه القمي (ت 381) صححه على أكبر الغفاري دار الكتب الاسلامية ـ طهران 1395 .
5 ـ بهجة الآمال في الشرح زبدة المقال .
للحاج الشيخ مولى علي العياري التبريزي (ت 1327) صححه هداية الله المسترحمي ، موسسة بنياد فرهنك السلامي ـ طهران 1401 هـ .
6 ـ تراثنا .
نشرة فصلية تصدرها مؤسسة آل البيت عليهم السلام لاحياء التراث . العدد الثالث ـ السنة الاولى ـ قم 1406 .
7 ـ تكملة الرجال .
للشيخ عبد النبي الكاظمي (ت 1256) تحقيق السيد محمد صادق بحر العلوم ، مطبعة الآداب ـ النجف .
8 ـ تنقيح المقال في علم الرجال .
للشيخ عبد الله المامقاني ، المطبعة المرتضوية النجف 1352 .
9 ـ تهذيب التهذيب .
لابن حجر العسقلاني ، أحمد بن علي (ت 852) مطبعة دائرة المعارف حيدرآباد ـ الهند 1327 .
10 ـ التوحيد .
للشيخ الصدوق محمد بن علي بن الحسين بن بابويه القمي (ت 381) .
(146) 146)
صححه السيد هاشم الحسيني ، مكتبة الصدوق ـ طهران 1398 .
11 ـ جامع الرواة .
للشيخ محمد بن على الاردبيلي الحائري ، مطبعة رنكين ـ طهران 1371 .
12 ـ جامع المقال .
للشيخ فخرالدين الطريحي النجفي (ت 1085) حققه محمد كاظم الطريحي مطبعة حيدري ـ طهران 1373 .
13 ـ خلاصة الاقوال (المطبوع باسم رجال العلامة الحلي) .
للعلامة الحلي الحسن بن يوسف بن المطهر (ت 726) ، المطبعة الحيدرية ـ النجف 1381 .
14 ـ دائرة المعارف او مقتبس الاثر
للشيخ حسين بن سليمان الاعلمي الحائري ، مطبعة حكمت ـ قم 1377 .
15 ـ الدراية .
للشهيد الثاني زين الدين بن علي العاملي الشهيد سنة (786) .
مطبعه النعمان ـ النجف
16 ـ دلائل الامامة
لابي جعفر محمدبن جريربن رستم الطبري (ق 5) ، المطبعة الحيدرية ـ النجف .
17 ـ الذريعة إلى تصانيف الشيعة .
للشيخ آغاز بزرك الطهراني محمد محسن بن محمد رضا (ت 1389) .
مطبعة المجلس ـ طهران 1375 .
18 ـ رجال البرقي .
لابي جعفر ، أحمد بن خالد البرقي (ق 3) صححه السيتد كاظم الموسوي ، مطبعة جامعة ـ طهران 1383 .
19 ـ رجال الخاقاني .
للشيخ علي الخاقاني (ت 1334) تحقيق السيد محمد صادق بحر العلوم ، مطبعة الآداب ـ النجف 1388 هـ .
20 ـ الرجال .
لابن داود الحلي الحسن بن علي بن داود (بعد 707) عني بطبعه السيد السيد جلال الدين الحسيني المحدث ، مطبعة دانشكاه ـ طهران 1383 .
21 ـ الرجال .
لابن داود الحلي الحسن بن علي بن داود (بعد 707) تحقيق السيد محمد صادق
(147)
بحر العلوم ، المطبعة الحيدرية ـ النجف 1392 .
22 ـ رجال السيد بحر العلوم .
للسيد مهدي بن مرتضى بحر العلوم (ت 1212) تحقيق السيد محمد صادق بحر العلوم ـ مطبعة الآداب ـ النجف 1386 .
23 ـ رجال الطوسي .
للشيخ محمد بن الحسن الطوسي (ت 460) تحقيق السيد محمد صادق بحر العلوم . المطبعة الحيدرية ـ النجف 1381 .
24 ـ رجال الطوسي ـ أيضا -
نسخة مصوررة عن مخطوطة في المتحف البريطاني كتبت سنة (533) ، لدى السيد الطباطبائي ـ قم .
25 ـ رجال الغضائري .
للشيخ أحمد بن الحسين بن عبيدالله الغضائرى
نسخة مصورة عن مخطوطة مكتبة السيد المرعشي في قم
26 ـ رجال النجاشي .
للشيخ أحمد بن علي بن النجاشي الاسدي الكوفي (ت 450) تحقيق السيد موسى الزنجاني ، نشر جامعة المدرسين ـ قم 1407 .
27 ـ الرواشح السماوية .
للسيد محمد باقر بن محمد الداماد الحسيني ، المطبوعة على الحجر ـ ايران 1311 ـ .
28 ـ روضة المتقين ، شرح من لايحضره الفقيه .
للشيخ محمد تقي المجلسي الاول (ت 1070) المطبعة العلمية ـ قم 1399 .
29 ـ سماء المقال في علم الرجال .
للشيخ أبي الهدى الكلباسي الاصفهاني (ت 1356) صححه السيد محمد علي الروضاتي الاصفهاني ، مطبعة حكمت ـ قم 1372 .
30 ـ شرح نخبة الفكر لابن حجر .
شرحه الملا علي القاري الهروي ، مطبعة أخوت ـ استانبول 1327 .
31 ـ عدة الرجال .
للسيد محسن الاعرجي القدس الكاظمي ، مخطوط في جامعة طهران نقلنا عنه بواسطة (دائرة المعارف ، للاعلمي)
(148)
32 ـ الفهرست .
للشيخ الطوسي محمد بن الحسن (ت 460) تحقيق السيد محمد الصادق بحر العلوم ـ المطبعة الحيدرية ـ النجف 1380 .
33 ـ قاموس الرجال .
للشيخ محمد تقي التستري ، مطبعة المصطفوي ـ طهران 1379 .
34 ـ قواعد الحديث .
للسيد محي الدين الموسوي الغريفي ، النجف 1386 منشورات مكتبة المفيد ـ قم .
35 ـ القواميس في الرجال والدراية .
للشيخ ملا آقا عابدين الدربندي الحائري (ت 1286) .
مخطوط منه نسخة مصورة لدى الاخ السيد حسين الشيرازي النجفي ـ بقم .
36 ـ مجمع الرجال .
للشيخ عناية الله القهبائي الاصفهاني (القرن 12) تحقيق السيد ضياء الدين العلامة الاصفهاني ، مطبعة رباني ـ اصفهان 1384 .
37 ـ المصطلح الرجالي « أسند عنه » .
للسيد محمد رضا الحسيني ، نشر في مجلة « تراثنا » الفصلية الصادرة عن موسسة آل البيت بقم ، السنة الثالثة 1406 .
38 ـ معالم العلماء .
للشيخ محمد بن على بن شهر آشوب الحافظ المازندراني (ت 588) .
تحقيق عباس إقبال ، مطبعة فردين طهران 1353 .
39 ـ معالم العلماء ـ ايضا ـ .
تحقيق السيد صادق بحر العلوم ، المطبعة الحيدرية ـ النجف 1380 .
40 ـ معجم رجال الحديث .
للسيد ابوالقاسم الموسوي الخوئي ـ دام ظله ـ الطبعة الاولى النجف ـ 1402 .
41 ـ منتقى الجمان في الاحاديث الصحاح والحسان .
للشيخ جمال الدين الحسن بن الشهيد الثاني (ت 1011) صححة علي اكبر الغفاري ، موسسة جامعة المدرسين قم 1406 .
42 ـ منهج المقال في علم الرجال .
للسيد الميرزا محمد الاسترابادي ، طبعة حجرية ـ ايران 1306 .
(149)
43 ـ نتيجة المقال في علم الرجال .
للشيخ محمد حسن البارفروشي المازندراني ، طبع على الحجر بايران .
44 ـ نقد الرجال .
للسيد مصطفى التفريشي (القرن 11) طبع على الحجر ايران 1318 .
45 ـ نهاية الدراية ،
للسيد حسن الصدر الكاظمي (ت 1354) مطبعة عمال الاسلام ـ لكهنو الهند 1323 .
46 ـ الوسيط في الرجال .
للشيخ ابي علي الحائري ـ مخطوط ـ نقلنا عنه بواسطة (جامع الرواة) للاردبيلى .
47 ـ وصول الاخيار إلى أصول الاخبار .
للشيخ حسين بن عبد الصمد العاملي الحارثي والد الشيخ البهائي (ت 984) تحقيق السيد عبداللطيف الكوهكمري مطبعة الخيام ـ قم 1401 .
(150)
دليل المخطوطات
(4)
مكتبة العلامة الطباطبائي
قم ـ إيران
السيد أحمد الحسيني
كان ضمن مكتبة العلامة الكبير المغفور له السيد محمد حسين
الطباطبائي المتوفي سنة 1402 اكثر من خمسين نسخة مخطوطة
الطلعنا عليها بعد وفاته ، وهي الآن في حيازة وريثته القاطنين
بقم .
الاربعون حديثاً (حديث ـ عربي)
تأليف : الشيخ بهاء الدين محمد بن الحسين العاملي (1030)
* من القرن الثاني عشر .
الأمالي (حديث ـ عربي)
تأليف : الشيخ الصدوق محمد بن علي بن بابوية القمي (381) * عطاء الله بن علي زكي الدهخوارقاني ، آخر شهر صفر 1095 ،
نسخه مقابلة مصححة ، في أولها فهرس مفصل لاحاديث المجالس
صنعها محمد حسين بن علي اصغر الحسيني الحسني الشهير بشيخ
الاسلام التبريزي .
بحر الجواهر (طب ـ فارسي)
تأليف : محمد بن يوسف الطبيب الهروي (ق 10) .
(151)
* محمد علي بن محمد نصير الهزار جريبي ، يوم الخميس 23
جمادى الاولى 1224 .
تحرير اكرمالاناوس (هندسة ـ عربي)
تحرير : نصير الدين محمد بن محمد بن الحسن الطوسي (672) .
* من القرن الحادي عشر .
تحرير المجسطي (هندسة ـ عربي)
تحرير : نصير الدين محمد بن محمد بن الحسن الطوسي (672) .
* نسخة كتبت في يوم 29 ذي الحجة 1085 .
تحقيق لفظ الجلالة (أدب ـ عربي)
تأليف : السيد محمد بن محمد حسين الطباطبائي التبريزي (ق 14) .
رسالة في ثلاثة فصول حقق المؤلف فيها لفظ الجلالة « الله » من الجوانب الادبية والتفسيريه ، ثم تأليفها في السابع عشر ذي القعدة سنة (1313) .
أوله : « الحمدلله الذي أنعمنا بأفضل نعمائه واكرمنا بأشرف الآئه وبعث فينا من أخرجنا عن قعر لجج الغي والضلال» .
* بخط المؤلف .
ترجمة وتلخيص البيان (متفرقة ـ فارسي)
تأليف : ?
«البيان » كتاب ميرزا علي محمد الباب المعروف
* مخروم الاول والآخر .
تهذيب الأحكام (حديث عربي)
تأليف : شيخ الطائفة محمد بن الحسن الطوسي (460) .
(152)
* يقال انه بخط الشيخ الطوسي ، الجزء الاول إلى باب تلقين
المحتضرين ، بعض الاوراق من النسخة مكتوبة بخط متأخر وفي
الهوامش بلاغات بخطوط مختلفه ، كتب الاوراق الناقصة وأتم
النسخة محمد صالح بن أبي الصلاح بن جعفر الحسني الحسيني
الحاجي [ الاردستاني ] مولدا والمدني أصلا وكملت في عصر يوم
الجمعة 12 شعبان 1029 ، ثم قرأها على المولى حسن علي بن
عبد الله التستري . في آخر النسخة اجازة في صفحتين كتبها الشيخ
بهاء الدين العاملي بتاريخ أواخر شعبان 1029 للاردستاني
المذكور ، ونقل الاردستاني أن البهائي لما رأى النسخة بكى وقبلها
وقال : انها بخط الشيخ الطوسي .
جامع الأقوال في علم الرجال (رجال ـ عربي)
تأليف :؟ * مخروم الاول والاخر وفي هوامشه تصحيحات واضافات ، والظاهر أن النسخة بخط مؤلفها .
حاشية اصول الكافي (حديث ـ عربي)
تأليف : رفيع الدين محمد بن حيدر النائيني المعروف بملا رفيعا (1080)
* نسخة جيدة من دون اسم الناسخ والتاريخ
حاشية تحرير القواعد المنطقية في شرح الشمسية (منطق ـ عربي)
تأليف : داود جلبي
* نسخة حديثة الكتابة
حاشية الكاشف (تفسير ـ عربي)
تأليف : ?
حاشية بعنوان « قوله ـ قوله » ، والنسخة من سورة ص إلى أوائل سورة الفتح ، ولم
(153)
تتم لان المؤلف توفي ضحوة يوم الاثنين 22 محرم الحرام 792 ولم يوفق لا تمامها .
* محمد بن حسن ين اسماعيل الطبسي ، يوم الاثنين 24 ذي الحجة 836 ، نسخة نظيفة مجدولة نفيسة .
دستور اللغة (لغة ـ عربي وفارسي)
تأليف : بديع الزمان حسين بن ابراهيم النطنزي (497) * كتب سنة 1092 ، قطعة تحتوي على النصف الثاني من
الكتاب
ديوان صاحبي (شعر ـ فارسي)
نظم : الحاج سليمان الكاشاني المتخلص بالصاحبي (ق 12) .
* اسماعيل بن عبد الرزاق الكاشاني ، سنة 1227
رشحات القدس في شرح نفحات الانس (تصوف ـ فارسي)
تأليف : درويش علي البوزجاني الجامي (ق 10) * ابوالقاسم بن محمد قاسم بن حسين الجامي ، غرة صفر 1108 ،
مخروم الاول عدة اوراق .
شرح اصول الكافي والروضة (حديث ـ عربي)
تأليف المولى محمد صالح بن احمد المازندراني (1081) * مهر علي ، شهر ذي القعدة 1224 ، من بداية الكتاب إلى آخر
العشرة . وبعده فوائد هندسية وشرح عاشر مقالات اقليدس لمحمد
باقربن زين العابدين اليزدي وفائدة من « حاوي اللباب»
وغيرها .
* * *
(154)
شرح تحرير اقليدس (هندسة ـ عربي)
تأليف : ?
شرح ممزوج مختصر ، ألف باسم ابي المظفر السلطان يعقوب بهادر خان وتمت المقالة الرابعة منه في يوم 12 ربيع الآخر سنة 887 .
أوله : « الحمد لله الذي يتلالا على صفحتي الليل والنهار تباشير آثار قدرته ويتنزل من السبع الشداد تفاسير آيات معرفته» . * ابوسعيد سبط المؤلف ، يوم الجمعة أواسط شهر رجب 902 .
شرح تحرير المجسطي (هندسة ـ عربي)
تأليف : نظام الدين عبدالعلي بن محمد حسين البيرجندي (924)
* نسخة حديثة الكتابة مخرومة الاول
شرح دعاء الصباح (دعاء ـ عربي)
تأليف : المولى هادي بن مهدي السبزاواري (1279) .
سمي الكتاب في هذه النسخة « مفتاح الفلاح ومصباح النجاح » .
* كتبه معصوم الحسيني
شرح العوامل للجرجاني (نحو ـ عربي)
تأليف : يحيى ين نصوح بن اسرائيل
* احمد بن مصطفى ، يوم الجمعة من سنة 1053 .
شرح الكفاية (نحو ـ عربي)
تأليف : رضي الدين محمد بن الحسن الاسترابادي (686) . * أواخر جمادى الاخرة 856 ، قابله وصححه محمد بن اسعد
الصديق الدواني وقرأة على السيد الشريف الجرجاني وأتم المقابلة
(155)
يوم الاربعاء 19 جمادى الاولى سنة 888 ، وبآخره خط قوام الدين
محمد الحسيني السيفي الشاعر الحلي المعروف .
شرح مفاتيح الشرائع (فقه ـ عربي)
تأليف : ?
نسخة من فن العادات ، والمعاملات ، في مجلدين الاول تم في شعبان 1090 والثاني في محرم 1115 .
* بديع الزمان بن محمد رضي الكاشاني ، ثالث ، ثالث ذي القعدة 1118
(آخر المجلد الثاني) .
شرح نهج البلاغة (أدب ـ عربي)
تأليف : كمال الدين ميثم بن علي بن ميثم البحراني (679) .
هو شرحه الصغير .
* من القرن العاشر ظاهرا .
الشفاء (فلسفة ـ عربي)
تأليف : الشيخ الرئيس الحسين بن عبد الله ابن سينا (428) .
* يوم الاثنين من العشر الاول من شهر رجب 1345 .
الشواهد الربوية (فلسفة ـ عربي)
تأليف : صدر الدين محمد بن ابراهيم الشيرازي (1050) .
* من القرن الثالث عشر .
الصحيفة السجادية (دعاء ـ عربي)
إنشاء الامام السجاد علي بن الحسين عليه السلام * من القرن الحادي عشر ، نسخة مجدولة صغيرة فقدت اكثر أوراقها واكملت حديثا .
(156)
* نسخة من القرن الثاني عشر .
عين الحياة (تفسير ـ عربي)
تأليف : الشيخ بهاء الدين محمد بن الحسين العاملي (1030) .
* نسخة من القرن الثاني عشر .
عيون أخبار الرضا (حديث ـ عربي)
تأليف : الشيخ الصدوق محمد بن علي بن بابويه القمي (381) . * محمد يوسف الطالقاني ، يوم الاربعاء 14 ربيع الاول 1257 .
الكافي (حديث ـ عربي)
ثقة الاسلام محمد بن يعقوب الكليني * محمد طاهر بن علاءالدين محمد الابهري الاصبهاني ، 14 شهر
رمضان 1081 ، قابله محمود الفاطمي الحسني الحسيني
الطباطبائي على نسخة قابلها الولى حيدر على بن ميرزا محمد
الشيرواني على نسخة والده ونسخة الشهيد الثاني ، ووضع السيد
محمود هذا في أول النسخة فهرسا مفصلا للاحاديث الورادة فيها .
من كتاب الظهار إلى آخر الروضة .
* نسخة كتبت سنة 1060 ، من كتاب المعيشة إلى آخر الزي
والتجمل ، قابلها وعارضها مرتين ابراهيم بن عبد الله الخطيب
المازندراني ، وقد قرأ الكتاب أيضا على المولى محمد امين
الاسترابادي .
* نسخة مختلفة الخطوط ، من كتاب العشرة إلى آخر الروضة ،
بعضها بخط محب الله بن بير محمد بن علي اتابك البهمني الايزجي
بتاريخ 960 ، وأتم كتاب الديات منها احمد بن يوسف بن علم
البحراني الجد حفصي السماهيجي في 29 رجب 976 ، وأتم
كتاب الروضة منها محمد بن حسين بن فضل العطفي سنة 976 ،
(157)
وقابلها الشيخ حسين بن عبد الصمد الحارثي العاملي وأتم كتاب
المعيشة في يوم الاربعاء 27 صفر 977 وكتاب الزي والتجمل في
يوم الجمعة 19 شعبان 959 ، وقابلها أيضا ابوالقاسم بن فتح الله
الحسيني بالنجف وأتم كتاب المواريث في يوم الاحد 13 رمضان
977 ، والنسخة مبعثرة اكلتها العثة .
الكلمات المكنونة
تأليف : المولى محسن بن المرتضى الفيض الكاشاني (1091) . * تمت كتابتها ليلة الخميس سادس شهر شعبان 1281 في
كربلاء .
المبدأ والمعاد (فلسفة ـ عربي)
تأليف : صدرالدين محمد بن ابراهيم الشيرازي (1050) . * بخط المولى عبد الرزاق اللاهجي وصححه على نسخة المصنف
وقرأه عليه ، وقد كتب هذا كتب هذا على الورقة الاولى السيد جلال الدين الآشتياني في سنة 1389 بمشهد الرضا عليه السلام .
مجموعة فيها :
1 ـ تحرير الطلوع والغروب لا وطولوقس (هيئة ـ عربي)
2 ـ تحرير المساكن لثاوذوسيوس (هندسة ـ عربي)
3 ـ تحرير الايام والليالي لثاوذوسيوس (هيئة ـ عربي)
4 ـ تحرير اكراوطولوقس (هندسة ـ عربي)
5 ـ تحرير جرم النيرين وبعديهما (هيئة ـ عربي)
6 ـ تحرير المطالع لايسقلابيوس (رياضية ـ عربي)
7 ـ تحرير ظاهرات الفلك (هيئة ـ عربي)
8 ـ تحرير معطيات اقليدس (هندسة ـ عربي)
كلها لنصير الدين محمد بن محمد بن الحسن الطوسي (672) .
(158)
* نسخة حديثة الكتابة جدا .
مجموعة فيها :
1 ـ العجب العاجب في أخذ الأجرة على الواجب (فقه ـ عربي)
تأليف : ميرزا محمود بن علي اصغر الطباطبائي شيخ الاسلام التبريزي (1310) .
رسالة استدلالية كتبها المؤلف في النجف الاشرف وأتمها تاسع جمادى الاولى سنة 1273 .
أوله : « سبحانك اللهم نحمدك على نعمك والآئك حمدا لايحيط بحد من حدود ثنائك» . 2 ـ التقية (فقه ـ عربي)
تأليف : الشيخ مرتضى بن محمد امين الانصاري (1281) . 3 ـ صيغ عقد النكاح والطلاق (فقه ـ فارسي)
تأليف : الحاج محمد يوسف الاسترابادي الحائري (ق 13) . 4 ـ قاعدة من ملك (فقه ـ عربي)
تأليف : الشيخ مرتضى بن محمد امين الانصاري 5 ـ صفوة الحبوة (فقه ـ عربي)
تأليف : ميرزا محمود بن علي اصغر الطباطبائي شيخ الاسلام التبريزي
رسالة استدلالية في احكام الحبوة
أوله : « أحمد الله على أن سددني لسلوك مسالك شرائعه واستخراجها من مداركها وأيدني لأخذ أحكامه من قوانينها وقواعدها » . * محمود العلوي الفاطمي الحسني الطباطبائي الحسيني التبريزي
(مؤلف الرسالتين الأولى والخامسة .
مجموعة فيها :
1 ـ كفاية القنوع في العمل بالريع المقطوع (هندسة ـ عربي)
(159)
تأليف :؟ 2 ـ الاسطرلاب (اسطرلاب ـ فارسي)
تأليف :؟ 3 ـ العمل بذات الحلق (هندسة ـ عربي)
تأليف :؟ 4 ـ ايجاد كرة تدور بذاتها (هندسة ـ عربي)
تأليف :؟ 5 ـ الاسطرلاب (الاسطرلاب ـ عربي)
تأليف :؟
فيه كيفية استخراج الطالع . 6 ـ تحفة نعمانية (اسطرلاب ـ فارسي)
تأليف : عبد القادر بن حسن الروياني (ق 9) .
في الاسطرلاب وقواعده ، مؤلف باسم مولانا نعمان الدين نعمة الله .
أوله : « حمد بيغايت ومدح بينهايت عالمي را كه معرفت حقايق مقنطرات ومدارات جز بالهام وى ممكن نگردد » . * عبد الله بن حيدر علي المدرس ، ليلة الجمعة أواخر الربيع 1075
(آخر الكتاب الأول) .
مجموعة فيها :
1 ـ المبدأ والمعاد (فلسفة ـ عربي)
تأليف :؟
أوله : « الحمد لله المبدي المعيد الفعال لما يريد » . 2 ـ القضاء والقدر (فلسفة ـ عربي)
تأليف :؟
رسالة في سبعة فصول ، لعلها من رسائل ابن سينا .
(160)
أولها : « الحمد لله حق الحمد ومستحقه » .
3 ـ العشق (فلسفة ـ عربي)
تأليف : ?
أوله : « عونك يا لطيف ، سألت أسعد الله يا ابا عبد الله الفقيه المعصومي » . * من القرن الحادي عشر ، الرسالة الاخيرة مخرومة الآخر .
مجموعة فيها :
1 ـ رد شبهة وحدة الوجود (تصوف ـ عربي)
تأليف : الشيخ علي نقي بن احمد بن زين الدين الاحسائي . 2 ـ حكمة العارفين (فصل الخطاب) (تصوف عربي)
تأليف : قطب الاقطاب السيد محمد الشيرازي الذهبي (1173) .
3 ـ الاعتقادات (عقائد ـ عربي)
تأليف : الشيخ محمد بن عبد على آل عبد الجبار القطيفي (1240) .
رسالة في بيان واجب الاعتقاد في مقدمة ومسائل وخاتمة .
أوله : « الحمد لله الظاهر لعباده بما بطن والباطن بما أعلن والصلاة على محمد وآله صلاة لا تنتهي لحد ولا تبلغ لامد » .
4 ـ نفع الصلاة على محمد وآله (متفرقة ـ عربي)
تأليف : الشيخ محمد عبد علي آل عبد الجبار القطيفي 5 ـ روضة الاسرار (تفسير ـ عربي)
تأليف : محمد بن اسرائيل رحمة الهجري (13)
تفسير ممزوج مختصر لسورة الرحمن ، تم في المشهد المقدس الرضوي سنة 1232 ويسمى أيضا « تبصرة للاخوان الخلان في بيان سورة الرحمن » .
أوله : « الحمد لله المتجلي لخلقه به فعرف كل شيء نفسه واحتجب منهم بهم فلا يدرك أحد قدسه وحاكمهم اليهم فأجابوا ببلى » .
6 ـ الرسالة الجامعة
7 ـ الجامع للاشياء
(161)
الرسالتان منسوبتان إلى الحكيم بليناس القس * محمد تقي بن عبد الرحيم المازندراني ، يوم الاثنين 12 صفر 1246 (آخر الكتاب الاول) .
مجموعة فيها :
1 ـ الفوائد الكاشفة عن سلسلة مقطوعة وأسماء في بعض أسانيد الكافي مستورة . (رجال ـ عربي)
تأليف : السيد محمد حسين بن علي اصغر شيخ الاسلام التبريزي
توضيح لما أبهم من أسانيد كتاب « الكافي » ورواته ، وبيان العدة المذكورة فيه ، في مقدمة وعدة مقامات وخاتمة .
أوله : « الحمد لله رب العالمين . . لما كان بعض الرواة ببين ثقة الاسلام الشيخ ابي جعفر محمد بن يعقوب الكليني » . 2 ـ المشيخة المرتبة (رجال ـ عربي)
تأليف : السيد محمد حسين بن علي اصغر شيخ الاسلام التبريزي .
ترتيب لمشيخة « من لايحضرة الفقيه » على الحروف الهجائية لاوائل الاسماء .
أوله : « الحمد لله على الدوام والصلاة والسلام على سيد الانام محمد وآله البررة الكرام» . 3 ـ سند الفقيه (رجال ـ عربي)
تأليف : السيد محمد حسين بن علي اصغر شيخ الاسلام التبريزي
رتب فيه أسانيد كتاب « من لايحضره الفقيه » وطرقه مع الاشارة إلى موضع كل راو من المشيخة لئلا يحتاج المطالع إلى المراجعة إلى الاصل ، وهو في مقدمة وأبواب وخاتمة .
أوله : « الحمد لله على الدوام . . . لم كان كتاب من لايحضره الفقيه للشيخ الاجل العالم الصدوق أبي جعفر . . . » .
* بخط المؤلف .
مجموعة فيها : 1 ـ حاشية أنوار التنزيل (تفسير ـ عربي)
(162)
2 ـ حاشية أنوار التنزيل (تفسير ـ عربي)
كلاهما للشيخ بهاء الدين محمد بن الحسين العاملي (1030) ، الاولى هي المختصرة والثانية هي المفصلة .
* من القرن الثاني عشر ، بخطين .
المختصر النافع (فقه ـ عربي)
تأليف : أبي القاسم جعفر بن يحيى بن سعيد المحقق الحلي (676) * عيسى بن علي بن سيف الصيمري ، يوم الجمعة 12 شعبان
923 ، نسخة مخرومة الاول مقروءة مقابلة في هوامشها بلاغات
وتعاليق .
معاني الأخبار (حديث ـ عربي)
تأليف : الشيخ الصدوق محمد بن بابويه القمي (381) .
* عقيل بن ركن الدين مسعود محمد تقي الحسيني الكاشاني ، شهر
رجب 1073 ، استكتبه محمد بن محمد محسن علم الهدى بن
الفيض الكاشاني ثم قابله وصححه ، مخروم الاول .
مفتاح الفلاح (دعاء ـ عربي)
تأليف : الشيخ بهاء الدين محمد بن الحسين العاملي (1033) .
* محمد الطباطبائي ، يوم الاضحى 1322 .
تأليف : محمد علي الشهير بميرجان
في قواعد استخراج أوساط الكواكب والتقاويم ، وقد ألف باسم ميرزا علي رضاخان ، وهو في عدة مقالات وفيه جداول نجومية كثيرة .
أوله : « شكر وسپاس بيحد وقياس قديرى راسزاست كه بيد قدرت طباق سماوات را با اين همه زينت كواكب درخشان» .
(163)
* كتب سنة 1243 .
مهج الدعوات ومنهج العنايات (دعاء ـ عربي)
تأليف : رضي الدين علي بن موسى ابن طاووس الحلي (664) . * نسخة مطبوعة صححها حسين التفليسي وفرغ منها في 15 صفر
1322 .
نهج البلاغة (ادب ـ عربي)
تأليف : الشريف الرضي محمد بن الحسين العلوي (406) . * نسخة نفسية لعلها من أوائل القرن السابع ، الاوراق الاربعة الاولى كتبت حديثا ، وفي آخرها ابيات متفرقة كتبها الحسن الطبري في أوائل ذي القعدة 725 .
|
|
|
