|
|
 |
| العدد 69 و 70 > دليل المخطوطات (12) ـ مكتبة المهدوي > |
دليـل المخطـوطات
(12)
مخطوطات مكتبة المهدوي
(قم ـ إيران)
السـيّد أحمد الحسـيني
بسـم الله الرحمن الرحـيم
سماحة العلاّمة المرحوم السـيّد مصطفى المهدوي الأصبهاني ، المتوفّى سنة 1409 هـ ، كان من أجلاّء علماء أصبهان ، ملك مكتبة عامرة بالمطبوعات والمخطوطات التي تتّصل بالعلوم الحوزوية الدينية ، وزّعت مخطوطاتها بين ورثته بعد وفاته ، وفي حيازة ولده الأكبر فضيلة السـيّد محمّـد علي المهدوي نسخاً من تلك المخطوطات نأتي على ذكر ما رأينا منها في بيته بمدينة قم :
(204)
(1)
الاحتجاج على أهل اللجاج
(حديث ـ عربي)
تأليف : أبي منصور أحمد بن علي بن أبي طالب الطبرسي (ق 6) .
ربيع الآخر 1090 ، مصحّح في الهوامش .
(2)
الأراضي المفتوحة عنوة (فقه ـ عربي)
تأليف : المولى محمّـد مهدي بن إبراهيم الكرباسي الأصبهاني (1278) .
الحاج 195 الخراساني ، خامس شوّال 1263 في أصبهان .
(3)
إرشاد الأذهان في أحكام الإيمان (فقه ـ عربي)
تأليف : العلاّمة الحلّي الحسن بن يوسف ابن المطهّر (726) .
منتصف شهر رمضان 945 ، مصحّح ، وعلى بعض الصحائف تعاليق كثيرة ، بدأ شخص بقراءة الكتاب عند الأمير عبـد الحي الحسيني في غرّة جمادى الآخرة 945 .
(4)
أساس الاقتباس
(منطق ـ فارسي)
تأليف : نصير الدين محمّـد بن محمّـد بن الحسن الطوسي (672) .
(205)
من القرن العاشر .
(5)
إعراب القرآن
(إعراب القرآن ـ عربي)
تأليف : ؟
مرتّب على ترتيب القرآن الكريم ، بادئاً بالاستعاذة ثمّ البسملة ثمّ سورة الفاتحة إلى الناس ، وربّما يتطرّق إلى ذكر الخلاف في الإعراب والبحث والمناقشة في بعض المواضع .
أوّله : « الحمد لله الذي وفّقنا لحفظ كتابه ووقفنا على الجليل من حكمه وأحكامه وآدابه وألهمنا تدبّر معانيه وإعرابه » .
آخره : « وأمّا الناس الأخير فقيل : هو معطوف على ذي الوسواس ، أي من شرّ القبيلين ، وقيل : هو معطوف على الجِنّة » .
من القرن الثاني عشر ، في أوائله خرم .
(6)
الألفين الفارق بين الصدق والمين
(عقائد ـ عربي)
تأليف : العلاّمة الحلّي الحسن بن يوسف ابن المطهّر (726) .
محمّـد محسن بن أمير حسن الأبهريجي ، يوم الجمعة 12 ربيع الأوّل 1075 ، النسخة مجدولة جيّدة .
(7)
ألواح البهاء
(متفرقة ـ فارسي)
كتبها : بهاء الله حسين علي بن آقا بزرك النوري (1309) .
(206)
كتبت بخطوط مختلفة .
(8)
بشرى الوصول إلى أسرار علم الأُصول
(أُصول الفقه ـ عربي)
تأليف : الشيخ محمّـد حسن بن عبـد الله المامقاني (1323) .
من عصر المؤلّف ، الجزء الرابع .
(9)
بغية الأبرار
(فقه ـ فارسي)
تأليف : السـيّد حسين بن محمّـد إبراهيم الحسيني .
في آداب التجارة وأحكامها الشرعية ، فتوائي في مقدّمة وأربعة عشر باباً وخاتمة . لعلّ المؤلّف هو المعروف بـ : « حسينا القزويني » .
أوّله : « بعد الحمد والصلاة على النبيّ وآله . . اين چند كلمه ايست كه بر سبيل ايجاز وغايت استعجال بالتماس بعض از اخوان دين » .
علي بن الحسن ، ثالث شهر صفر 1244 .
(10)
بغية الطالب في معرفة المفروض والواجب
(فقه ـ عربي)
تأليف : الشيخ جعفر بن خضر الجناجي ، صاحب كشف الغطاء (1227) .
سنة 1212 .
(207)
(11)
تبيان الأوقات
(فقه ـ عربي)
تأليف : محمّـد حسين بن الله ويردي .
في مواقـيت الصلوات وطـرق معرفـة الأوقات ، مشتمل على جميع ما يتوقّف عليه الموضوع من المسائل الرياضية والفقهية والروايات الواردة فيها ، ألّفه المؤلّف بأمر أُستاذه سمي خامس آل العباء ، وهو مرتّب على مشرقين وثلاث درجات وخاتمة هذه عناونيها :
المشـرق الأوّل : في ما يناسب الرسالة من الرياضيات ، في ستّة مطالع .
المشـرق الثاني : في ما يتعلّق بالرسالة من الفقهيات ، في خمسة طوالع .
الدرجة الأُولى : في وقت فرض الظهرين ونوافلهما .
الدرجة الثانية : في وقت فرض العشائين والنوافل .
الدرجة الثالثة : في وقت فريضة الغداة ونافلتها .
الخاتمة : في فوائد متفرّقة من الأوقات المكروهة وأوقات سائر الصلوات .
أوّله : « الحمد لله الذي بقدرته فلق الإصباح ، وأغطش الليل كما عطّس أنف الصباح ، وخلق الخليقة فقارن بين الأشباح والأرواح » .
من عصر المؤلّف ، وهو غير تام في الكتابة ، مصحّح وعليه بعض التعاليق منه ، بأوّله فهرس تفصيلي للكتاب .
(208)
(12)
تحفة الأبرار الملتقط من آثار الأئمّة الأطهار
(فقه ـ فارسي)
تأليف : السـيّد محمّـد باقر بن محمّـد نقي ، حجّة الإسلام الشفتي (1260) .
من عصر المؤلّف ، وغير تام في الكتابة .
* لعلّه من عصر المؤلّف .
* عبـد الله بن محمّـد سعيد الخوانساري ، 12 جمادى الأُولى 1244 .
(13)
التحفة الجعفرية
(فقه ـ فارسي)
تأليف : آقا محمّـد جعفر بن محمّـد إبراهيم .
في أحكام الديات وما يتّصل بها من المسائل ، وهو جواب على سؤال وجّه إلى المؤلّف ، والكتاب يتضمّن كثيراً من الفروع المتعلّقة بالديات والقصاص ، مؤلَّف باسم ناصر الدين شاه القاجار ، ومرتّب على مقدّمة ومقاصد ذات فصول ثمّ خاتمة . تمّ ليلة 18 شهر رمضان سنة 1284 .
أوّله : « الحمد لله الذي أوضح لنا سبل النجاة ، ورفع عنّا الظلم والشبهات . . أمّا بعد چنين گويد عاصى درگاه خداوند جهان آفرين راجى عفو خالق سماوات وارضين » .
عبـد الغني بن ميرزا محمّـد رضا الأصبهاني ، ليلة الأحد سلخ ذي القعدة 1285 . نسخة جيّدة الخطّ ، نظيفة مجدولة ، بأوّلها لوحة فنية .
(209)
(14)
ترجمة « الفصول المختارة »
(عقائد ـ فارسي)
ترجمة : جمال الدين محمّـد بن الحسين الخوانساري (1125) .
محمّـد رحيم بن محمّـد رضا ، سنة 1099 في المدرسة المرتضوية بأصبهان ، بأوّله فهرس تفصيلي لفصول الكتاب صنعه مظفّر علي ، وهو بخطّ ناسخ الأصل .
(15)
تشييد القواعد في شرح تجريد العقائد (كلام ـ عربي)
تأليف : شمس الدين محمود بن عبـد الرحمن الأصبهاني (746) .
سمّي المؤلّف خطأً في مقدّمة هذه النسخة : محمود بن الحاج محمّـد .
من القرن الحادي عشر . الجزء الأوّل .
(16)
تصحيح اعتقادات الإمامية
(عقائد ـ عربي)
تأليف : الشيخ المفيد محمّـد بن محمّـد بن النعمان العكبري البغدادي (413) .
تمّ تصحيحه بدقّة تامّة في 20 رجب 1334 ، مع ختم بيضوي للمصحّح فيه : « عبده الراجي محمّـد علي بن محمّـد باقر » .
(210)
(17)
التصريح بمضمون التوضيح
(نحو ـ عربي)
تأليف : زين الدين خالد بن عبـد الله الأزهري (905) .
محمّـد مؤمن الحسيني اليزدي ، 22 ذي الحجّة 1107 ، كتبه بأمر مولانا محمّـد نصير .
(18)
تفسير القرآن الكريم
(تفسير ـ عربي)
تأليف : علي بن إبراهيم بن هاشم القمّي (ق 4) .
محمّـد بديع بن محمّـد رفيع نظام الدامغاني ، ليلة الخميس 17 رمضان 1081 ، نسخة مصحّحة جيدة ، عليها بعض التعاليق .
(19)
تمهيد القواعد الأُصولية والعربية
(أُصول الفقه والنحو ـ عربي)
تأليف : الشهيد الثاني زين الدين بن علي العاملي (966) .
علي محمّـد اللنجاني ، سنة 1221 .
(20)
التنبيهات العلية على وظائف الصلاة القلبية (فقه ـ عربي)
تأليف : الشهيد الثاني زين الدين بن علي العاملي (966) .
محمّـد بن محمود بن علاء الدين ، 15 شوّال 981 .
(211)
(21)
تهذيب الأحكام
(حديث ـ عربي)
تأليف : شيخ الطائفة محمّـد بن الحسن الطوسي (460) .
محمّـد معصوم بن قمر الدين محمود ، سلخ جمادى الأُولى 1060 ، مصحّح ، عليه بعض التعاليق .
(22)
تهذيب الوصول إلى علم الأُصول (أُصول الفقه ـ عربي)
تأليف : العلاّمة الحلّي الحسن بن يوسف ابن المطهّر (726) .
عبـد علي بن محمّـد ، 14 جمادى الآخرة 1010 ، مصحّح ، عليه تعاليق ، أتمّ الناسخ قراءة الكتاب في يوم الخميس خامس رمضان 1010 .
(23)
جامع المقاصد في شرح القواعد
(فقه ـ عربي)
تأليف : نور الدين علي بن عبـد العالي الكركي (940) .
قريب من عصر المؤلّف ، صحّحه الناسخ ، الورقة الأُولى والأخيرة حديثة الكتابة . المجلّد الأوّل .
(24)
الجعفرية (فقه ـ عربي)
تأليف : نور الدين علي بن عبـد العالي الكركي (940) .
(212)
نسخة جيّدة الخطّ نظيفة ، تمّ مقابلتها في سنة 917 .
(25)
جنّة المأوى وسحاب الفيض والجدوى (فقه ـ عربي)
نظم : السـيّد محمّـد بن عبـد الصمد الشهشهاني الأصبهاني (1287) .
قطعتان معربتان كتبتا في حياة الناظم .
(26)
جوامع الأُصول (أُصول الفقه ـ عربي)
تأليف : مير سـيّد حسن بن علي المدرّس الأصبهاني (1273) .
مخروم الآخر ، مصحّح في الهوامش ، وعليه بعض التعاليق : « لمحرّره » .
(27)
جوامع الكلم في جمع تعليقات مقدّمة « المعالم » (أُصول الفقه ـ عربي)
تأليف : محمّـد مهدي بن محمّـد إبراهيم .
شرح كبير على كتاب معالم الأُصول ، جمع المؤلّف فيه ما كتبه خمسة من الشرّاح والمعلّقين عليه ، وهم : الشيخ محمّـد العاملي ، خليفة سلطان ، ملاّ صالح المازندراني ، ميرزا محمّـد الشيرواني ، المولى محمّـد باقر الوحيد البهبهاني ، وربّما أورد بعض ما كتبه بعض المحقّقين من التحقيقات الجيّدة كصاحب القوانين ، ويردف في بعض الأبحاث ما يرتئيه
(213)
هو ، وهو بعناوين : « قوله » لعبارات المعالم ثمّ ينقل ما قالوا بعناوين : « قال » .
أوّله : « الحمد لله الذي هدانا إلى معالم الإسلام ، وأرشدنا إلى شعائر الدين بقواعد الأحكام ، والصلاة على نبيّه المبعوث لإرشاد الأنام » .
لعلّه من عصر المؤلّف .
(28)
جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام (فقه ـ عربي)
تأليف : الشيخ محمّـد حسن بن الباقر النجفي (1266) .
12 جمادى الأُولى 1267 . كتاب الفرائض إلى الديات .
(29)
حاشية أنوار التنزيل (تفسير ـ عربي)
تأليف : بهاء الدين محمّـد بن الحسين العاملي (1030) .
الحاشية الثانية .
سنة 1100 ، مصحّح ، عليه تعاليق المؤلّف وغيره ، تمّت قراءتها عند الميرزا عبـد الله الأصبهاني في جمادى الأُولى 1101 .
(30)
حاشية حاشية الخفري على شرح التجريد
(كلام ـ عربي)
تأليف : ملاّ ميرزا محمّـد بن الحسن الشيرواني (1098) .
(214)
ليلة الأربعاء 15 محرّم 1098 .
(31)
حاشية الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية (فقه ـ عربي)
تأليف : جمال الدين محمّـد بن الحسين الخوانساري (1125) .
اشترك في كتابة النسخة عشرة من الطلاب في محال خلخال وأتمّوها في ذي القعدة 1180 ، كما كتب ذلك أقلّ الطلبة محمّـد الأردبيلي .
محمّـد باقر بن الحاج علي ، يوم الأربعاء 14 ذي القعدة 1124 .
(32)
حاشية الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية (فقه ـ عربي)
تأليف : الشيخ محمّـد علي النجفي .
محمّـد هاشم بن الحسن الموسوي الخوانساري ، 20 رجب 1248 ، كتب على نسخة المؤلّف . قطعة من كتاب البيع .
(33)
حاشية شرح حكمة العين (فلسفة ـ عربي)
تأليف : ملاّ ميرزا جان حبيب الله الباغنوي الشيرازي (994) .
إسماعيل بن أحمد وصفي ، منتصف جمادى الآخرة 1059 .
(215)
(34)
حاشية شرح العضدي على مختصر الأُصول (أُصول الفقه ـ عربي)
تأليف : جمال الدين محمّـد بن الحسين الخوانساري (1125) .
قريب من عصر المؤلّف ، مصحّح بخطّ الناسخ .
(35)
حاشية شرح العضدي على مختصر الأُصول (أُصول الفقه ـ عربي)
تأليف : سعد الدين مسعود بن عمر التفتازاني (793) .
من القرن العاشر ، مصحّح ، على بعض المواضع منه تعاليق .
(36)
حاشية شرح الملخص (فلك ـ عربي)
تأليف : نظام الدين عبـد العلي بن محمّـد البيرجندي (934) .
أبو طالب الأصبهاني ، يوم الثلاثاء 14 ذي الحجّة 1215 في مدرسة علي قلي بأصبهان ، وأتمّ الناسخ مقابلته بعد ثمانية أيام .
(37)
حاشية الشفاء (فلسفة ـ عربي)
تأليف : صدر الدين محمّـد بن إبراهيم الشيرازي (1050) .
(216)
رابع شوّال 1279 .
(38)
حاشية المطوّل (بلاغة ـ عربي)
تأليف : عبـد الحكيم بن شمس الدين السيالكوتي (1067) .
رفيع بن محمّـد علي الأصبهاني ، 22 ذي الحجّة 1245 ، ثمّ قابله وصحّحه وأتمّ التصحيح في سنة 1246
(39)
حاشية وافية الأُصول (أُصول الفقه ـ عربي)
تأليف : السـيّد صدر الدين محمّد بن محمّد باقر القمّي (بعد 1160) .
من عصر المؤلّف ، وعلى الورقة الأُولى اسم الكتاب كتبه كاتب النسخة ظاهراً في سنة 1145 ، مصحّح في الهوامش .
(40)
الحكمة المتعالية (الأسفار) (فلسفة ـ عربي)
تأليف : صدر الدين محمّـد بن إبراهيم الشيرازي (1050) .
المجلّد الأوّل ، وهو مخروم الآخر .
من القرن الثاني عشر ، نسخة مجدولة . قسم من الطبيعيات .
محمّـد علي بن محمّـد نصير الهزارجريبي ، 20 رمضان 1230 في أصبهان . المجلّد الأوّل .
(217)
(41)
حياة القلوب (تاريخ ـ فارسي)
تأليف : المولى محمّـد باقر بن محمّـد تقي المجلسي (1110) .
18 شعبان 1266 . المجلّد الأوّل .
(42)
الخلاصة في النحو (الألفية) (نحو ـ عربي)
نظم : جمال الدين محمّـد بن عبـد الله ابن مالك الطائي الجياني (672) .
محمّـد علي ، من أوائل القرن الرابع عشر .
(43)
دُرر الدقائق ودِرر الحقائق (بلاغة ـ عربي)
تأليف : صدر الدين الموفّق بن محمّـد الخاصي الخوارزمي (634) .
فيه لباب علم المعاني والبيان والبديع ، لخّصه المؤلّف في خدمة أُستاذه برهان الدين المطرّزي ، وتلقّف مسائلها من الأُستاذ الرئيس سراج الدين السكاك ، وخدم به السلطان الملك الناصر .
أوّله : « يقول العبد . . . الحمد لله على أن نظمني في سلك طالبي فضيلة الفضل ورافعي أعلام العلم وناصبي راية الرواية » .
آخره : « ومنهم من لا يرى هذا الوجه عيباً ولا سناداً وتسمّى هذه الحركات حركات التوجيه » .
(218)
غرّة شهر الميلاد (ربيع الأوّل) سنة 960 .
(44)
الدروس الشرعية في فقه الإمامية (فقه ـ عربي)
تأليف : الشهيد الأوّل محمّـد بن مكّي العاملي (786) .
من القرن الحادي عشر .
(45)
دلائل الأحكام في شرح شرائع الإسلام (فقه ـ عربي)
تأليف : السـيّد إبراهيم بن محمّـد باقر القزويني الحائري (1262) .
من عصر المؤلّف . المجلّد الأوّل إلى آخر كتاب الصوم .
(46)
ذخيرة المعاد (فقه ـ فارسي)
تأليف : الشيخ علي بن الحسين الكربلائي (ق 12) .
من القرن الثالث عشر .
(47)
ذخيرة المعاد في الأخلاق والموعظة والإرشاد (أخلاق ـ فارسي)
تأليف : المولى نوروز علي بن محمّـد باقر البسطامي (1309) .
من عصر المؤلّف .
(219)
(48)
الذريعة إلى أُصول الشريعة (أُصول الفقه ـ عربي)
تأليف : الشريف المرتضى علي بن الحسين الموسوي البغدادي (436) .
جمادى الأُولى 1239 .
(49)
الرسالة العملية (فقه ـ فارسي)
تأليف : ؟
في أحكام الطهارة والصلاة والزكاة والصوم وصلاة المسافر .
أوّلها : « الحمد لله ربّ العالمين . . اين رساله ايست در عبادات مشتمل بر يك مقصد ودو مقدمه » .
حسن الحسيني الكلهرودي ، 14 ذي القعدة 1328 .
(50)
الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية (فقه ـ عربي)
تأليف : الشهيد الثاني زين الدين بن علي العاملي (966) .
محمّـد مهدي بن محمّـد حسين الرهقي ، ليلة السبت غرّة شهر رجب 1242 . المجلّد الثاني .
من القرن الحادي عشر ، مصحّح ، على الأوراق الأُولى بعض التعاليق .
(220)
(51)
شرح الإشارات والتنبيهات (فلسفة ـ عربي)
تأليف : نصير الدين محمّـد بن محمّـد بن الحسن الطوسي (672) .
محمّـد سلمان بن عبـد الباقي الكلبايكاني ، 14 رمضان 1087 ، نسخة مصحّحة نظيفة .
(52)
شرح ألفية ابن مالك (نحو ـ عربي)
تأليف : بدر الدين حسن بن القاسم ، المشهور بـ : ابن أُمّ قاسم (749) .
محمّـد بن عبـد الله بن مانع الخطّي ، 27 محرّم 1166 ، عليه بعض التعاليق للناسخ ، ملكه عبـد الله بن مبارك بن علي بن عبـد الله بن ناصر آل حميدان الأحسائي الخطّي في خامس شوّال 1340 ؟
(53)
شرح حكمة العين (فلسفة ـ عربي)
تأليف : شمس الدين محمّـد بن مبارك شاه البخاري ، المشهور بـ : ميرك (ق 8) .
مسيح الزمان بن الحكيم خضر اللاهيجي ، يوم الجمعة 12 رجب 1075 ، كتبه لأجل الحكيم مسيحا .
(221)
(54)
شرح خلاصة الحساب (حساب ـ فارسي)
تأليف : ملاّ حسين بن إبراهيم الشريفي الشاهويردي (ق 11) .
أوّلـه : « حمـد بى غايـت وثناى بلا نهايـت خداى واحدى را سزاست » .
نسخة حديثة ، مخرومة الآخر .
(55)
شرح الشافية (تصريف ـ عربي)
تأليف : كمال الدين محمّـد بن محمّـد الفسوي ، ميرزا كمالا (ق 12) .
قريب من عصر المؤلّف ، مصحّح ، عليه تعاليقه .
(56)
شرح العوامل (نحو ـ فارسي)
تأليف : ؟
شرح وترجمة ممزوجة ، يهتم الشارح بإعراب الألفاظ وبيان ما أشكل من عبارات المتن ، وفي بعض الموارد منه شيء من التفصيل والإيضاح الأكثر .
أوّله : « أحمدك يا من يرفع صالح العمل ، أحمد فعل مضارع موضوع از براى متكلم وحده ضمير در او مستتر است كه آن أنا است » .
موسى بن عزيز ، سنة 1247 .
|
|
|
