|
|
 |
| العدد 61 > دليل المخطوطات > |
دليل المخطوطات
(7)
مخطوطات مكتبة الفيض المهدوي
(كرمانشاه ـ إيران)
السيّد أحمد الحسيني
سماحة الشيخ الحاج آقا جعفر الفيض المهدوي رحمه الله من أُسرة علميّة عريقة في كرمانشاه ، من أحفاد المولى محسن الفيض الكاشاني ، كان يملك مكتبة غنية بالمطبوعات الثمينة ، وفيها أكثر من خمسمائة نسخة مخطوطة ، تمتاز بما فيها من آثار الاَُسرة ومؤلّفاتهم التي كثير منها بخطوطهم ، رتّبت على ترتيب الموضوعات ولم يفرز فيها المخطوط من المطبوع ، وهي الآن في حيازة ورثته بطهران ، زرتها في شهر رمضان المبارك سنة 1396 هـ ، وتمكّنت من تسجيل هذه النسخ منها :
(109)
(1)
الاجتهاد والتقليد
(أُصول الفقه ـ عربي)
تأليف : ؟
استدلالي كبير ، تكلّم المؤلّف فيه أوّلاً عن معنى الاجتهاد ، ثمّ جواز التجزّي فيه وعدمه ، ثمّ شروط الاجتهاد المطلق ، ثمّ التخطئة والتصوبة ، ثمّ ألفاظ ومصطلحات تذكر في الموضوع ، ثمّ عمل الجاهل .
* بخطّ المؤلّف .
(2)
الاسـتبصار
(حديث ـ عربي)
تأليف : شيخ الطائفة محمّـد بن الحسن الطوسي (460) .
* مخروم الآخر . كتاب الزكاة إلى الديات .
(3)
الاِصلاح وفيه الفوز والفلاح
(فقه ـ عربي)
تأليف : السيّد محمّـد بن علي المجاهد الطباطبائي (1242) .
* من دون اسم الناسخ والتاريخ .
(4)
أُصـول الفقه
(أُصول الفقه ـ عربي)
تأليف : ؟
(110)
استدلالي مفصّل ، في النسخة مباحث الاَلفاظ إلى النسخ .
أولّه : « الحمد لله ربّ العالمين . . قال الله تبارك وتعالى : (وما أرسلنا من رسول إلاّ بلسان قومه) (1) ، في الدلالة ، اختلف العلماء في أنّ اللفظ هل يدلّ على معناه بالذات » .
* من دون اسم الناسخ والتاريخ .
(5)
أُصـول الفقه
(أُصول الفقه ـ عربي)
تأليف : ؟
مباحث استدلاليّة مفصّلة ، ربّما تكون تقريراً لاَبحاث بعض العلماء .
أوّلـه : « الحمـد لله ربّ العالميـن . . أمّـا بعد ، فاعلـم أنّ الشارع في كـلّ علـم لا بُـدّ لـه مـن تصـوّر أُمـور ثلاثـة : العلـم ، والثـمرة ، والموضـوع » .
* مباحث الاَلفـاظ .
(6)
الاَلـفـيّـة
(فقه ـ عربي)
تأليف : الشهيد الاَوّل ، محمّـد بن مكّي العاملي (786) .
* محمّـد كاظم بن أبي الحسن ، سلخ ربيع الاَوّل 1217 ، ومعه دعاء كميل ومتفرّقات أُخرى .
(1) سورة إبراهيم 14 : 4 .
(111)
(7)
أنوار البصائر
(فقه ـ عربي)
تأليف : ؟
كتاب فقهي استدلالي موسّع ، له مقدّمة ذات أجزاء وعدّة كتب .
أوّله : « الحمد لله الذي عرّفنا نفسه بتنوير البصائر ، وهدانا طريق القرب إليه بتنزيه السرائر » .
* كتاب الطهارة إلى الحجّ ، صحّحه المؤلّف بخطّه ظاهراً .
(8)
بيان الآيات الناسخة
(الناسخ والمنسوخ ـ عربي)
تأليف : الشيخ علي أصغر بن سنجر القاجار التويسركاني (1377) .
تجمع هذه الرسالة الآيات الناسخة والمنسوخة في قسمين :
الاَوّل : ما جاء من طريق الشيعة ، الثاني : ما جاء من طرق العامّة . فيذكر أوّلاً مقدّمة في معنى النسخ ، ثمّ الآيات في القسم الاَوّل ، ثمّ الآيات في القسم الثاني ، ويتبع كلّ آية بالاَحاديث الدالّة على الموضوع وبعدها تحقيقات منه بعناوين « أقول » . الرسالة مع اختصارها جيّدة جامعة لاَطراف الموضوع .
أوّلـه : « فيه تعريف النسـخ وإمكان وقوعه في أحـكام الله تعالى وبـيان الآيات الناسخة ، فائدة النسخ رفع الحكم الثابت في الزمان السابق وإزالتـه » .
(112)
آخره : « وفي هذه الآيات الثلاثة وإن كان احتمال النسخ قريباً إلاّ أنّه لم يرد به نصّ من طريق أصحابنا رضوان الله عليهم » .
* بخطّ المؤلّف .
(9)
پريشان نامه
(شعر ـ كردي)
نظم : ملاّ پريشان .
مواعظ وأخلاقيات وآداب على طريقة العرفاء من الشيعة ، تتخلّلها إشارات لاَُمور اعتقادية ، وهي فيما يقرب من ألف بيت ، في مقدّمة وسبعة أبواب وخاتمة ، هي :
المقدّمة : في النكات المعنوية .
الباب الاَوّل : في المواعظ والنصائح .
الباب الثاني : في الاستمداد من الربّ تعالى .
الباب الثالث : في التوحيد .
الباب الرابع : في المناجاة .
الباب الخامس : في الاعتراف بالخطأ .
الباب السادس : في المناجاة والاستشفاع بالنبيّ والولي .
الباب السابع : في ذمّ منكري الولاية .
الخاتمـة : في صفة يوم المحشر .
أوّله :
|
مــن ژ بســـم الله مــن ژ بـسم الله
پــريشــان نـامـه ذكـر مگـم بـالله
| |
ابتــدا مـگـــم مــن ژ بــسم الله
نـه آراى هركـس پـى فنــاء فــالله
|
(113)
آخـره :
|
روى رحــمتت كــرد ايــمنت خـاك
| |
والـعفــو عنّــي وحـيــن ألقـــاك
|
نصر الله سعدوند ، 12 ربيع الآخر 1344 ، بطلب من ميرزا رحيم مسّاح باشي .
(10)
تبصرة المتعلّمين
(فقه ـ عربي)
تأليف : العلاّمة الحلّي حسن بن يوسف بن المطهّر (726) . * مخروم الآخـر .
(11)
تحرير القواعد المنطقية في شرح الشمسيّة
(منطق ـ عربي)
تأليف : قطب الدين محمّـد بن محمّـد الرازي البويهي (766) .
سلطان محمّـد بن ميرزا محمّـد الكاشاني ، سنة 976 .
سنة 844 ، مخروم الاَوّل .
(12)
التحفة الحسـينية
(فقه ـ عربي)
تأليف : السيّد إبراهيم بن يعقوب السيوجاني الخراساني (ق 13) .
شرح كتاب الصلاة من كتاب بداية الهداية للشيخ محمّـد بن الحسن الحرّ العاملي .
بخطّ المؤلّف .
(114)
(13)
تقرير أبحاث أُصولية
(أُصول الفقه ـ عربي)
تأليف : ؟
شرع فيه المؤلّف في يوم الاَحد ثالث شعبان 1236 ، كتب عليه أنّه تقرير أبحاث السيّد محمّـد مهدي بحر العلوم النجفي ، وهو غير صحيح إذ توفّي السيّد سنة 1212 هـ .
* بخطّ المؤلّف .
(14)
تقرير أبحاث أُصولية
(أُصول الفقه ـ عربي)
تأليف : ؟
فيه مباحث الاَمر والتخيير ومفهوم الشرط والنسخ والنهي في العبادات والمعاملات والاِجماع والعامّ والخاصّ والخطابات الشفهية .
* بخطّ المؤلّف .
(15)
تقرير أبحاث أُصولية
(أُصول الفقه ـ عربي)
تأليف : ؟
فيه أصل البراءة ، والشبهة التحريمية مع العلم الاِجمالي ، والاستصحاب ، وحجّيّة أخبار الآحاد وبعض الاَدلّة العقليّة ، لعلّه تقرير أبحاث الشـيخ مرتضى الاَنصاري إذ يذكر المؤلّف في أعلى الصفحة الاَُولى
(115)
أنّه تتلمذ في علم الاَُصول لديه .
* بخطّ المؤلّف .
(16)
تقرير أبحاث شريف العلماء المازندراني
(أُصول الفقه ـ عربي)
تأليف : ؟
من أوّل الاَُصول إلى مفهوم الشرط .
* بخطّ المؤلّف .
(17)
تقرير أبحاث فقهية
(فقه ـ عربي)
تأليف : ؟
في الطلاق والرضاع والبيع والدين والخلل الواقعة في الصلاة .
* بخطّ المؤلّف .
(18)
تنقيح المقاصد الاَُصوليّة في شرح ملخّص الفوائد الحائرية
(أُصول الفقه ـ عربي)
تأليف : ملاّ محمّـد حسن بن محمّـد معصوم القزويني الحائري (1240) .
* عبـد الحسين بن كاظم الاَصبهاني ، يوم الخميس 12
(116)
شوّال 1231 ، للمولى محمّـد جعفر الآذربايجاني .
(19)
تهذيب الاَحكام
(حديث ـ عربي)
تأليف : شيخ الطائفة محمّـد بن الحسن الطوسي (460) .
* كتاب الطهارة إلى التجارة .
* كتاب الطهارة إلى الزكاة .
* كتاب النكاح إلى الديات .
* الاَوراق الاَخيرة من النسخة كتبها قربان علي بن دائم الكشميري ، عاشر ربيع الآخر 1235 ، كتاب الصوم إلى المكاسب .
(20)
جامع عبّاسى
(فقه ـ فارسي)
تأليف : بهاء الدين محمّـد بن الحسين العاملي (1030) .
* محمّـد جعفر بن محمّـد مهدي الكرمانشاهي ، سنة 1287 .
(21)
جواهر الكلام في شرح شرائع الاِسلام
(فقه ـ عربي)
تأليف : الشيخ محمّـد حسن بن الباقر النجفي (1266) .
* محرّم 1259 ، كتاب القضاء إلى القصاص .
(117)
(22)
حاشية تحرير القواعد المنطقية في شرح الشمسية
(منطق ـ عربي)
تأليف : السيّد مير شريف علي بن محمّـد الجرجاني (825) .
* رفيع بن فتح الله ، يوم الاَربعاء 23 جمادى الآخـرة 1070 .
(23)
حاشية تهذيب المنطق
(منطق ـ عربي)
تأليف : نجم الدين عبـدالله بن الحسين اليزدي (981) .
* سنة 1230 .
(24)
حاشية حاشية اليزدي على تهذيب المنطق
(منطق ـ عربي)
تأليف : الشيخ إسحاق الحويزي .
* محمّـد حسـن ، سنة 1242 .
(25)
حاشية حاشية اليزدي على تهذيب المنطق
(منطق ـ عربي)
تأليف : ملاّ نظر علي بن محسن الجيلاني (ق 13) .
أوّلها : « [ سبحانك اللّهمّ ] يا من كَـلَّ المنطق عن رسمه الناقص فضلاً عن حدّه التامّ ، وحارت المناطقة عن تصوّر حقائق أشكال مظاهر مطالع
(118)
أنواره من الاَعراض والاَجسام » .
آخرها : « والمعنى أنّ طلوع الشمس يستلزم وجود النهار ، فتدبّر ، فإنّ المقام دقيق ، والفكر فيه حقيق » .
* أمير الخراساني ، سنة 1238 ، لميرزا محمّـد هادي الخراساني .
(26)
حاشية شرح الاِيساغوجي
(منطق ـ عربي)
تأليف : ؟
حاشية بعناوين « قوله . . قوله » على شرح حسام الدين حسـن الكاتي .
أوّلها : « الحمد لله ربّ العالمين . . أمّا بعد ، قال الواجب وجوده ، أقول : افتتحَ كتابه بالحمد بعد الابتداء بالتسمية؛ لاَنّ الواجب من شكر نعمائه واجب » .
* قاسم بن الحسن ، سنة 1311 ، لملاّ علي الشيرواني .
(27)
حاشية عدّة الاَُصول
(أُصول الفقه ـ عربي)
تأليف : المولى خليل بن الغازي القزويني (1089) .
* محمّـد تقي بن محمّـد أمين الحسني الحسيني السمناني ،
(119)
شوّال 1104 .
(28)
حاشية لوامع الاَسرار في شرح مطالع الاَنوار
(منطق ـ عربي)
تأليف : السيّد مير شريف علي بن محمّـد الجرجاني (825) .
* سنة 888 في تبريز .
(29)
حاشية معالم الاَُصول
(أُصول الفقه ـ عربي)
تأليف : حسام الدين محمّـد صالح بن أحمد المازندراني (1081) .
* يوم الثلاثاء 22 ذي الحجّة 1232 ، كتب في هامش الصفحة الاَخيرة أنّ الكتاب بخطّ ملاّ عبـد الهدى ، المتوفّى أواخر جمادى الآخرة 1233 .
(30)
الحبل المتين في إحكام أحكام الدين
(فقه ـ عربي)
تأليف : بهاء الدين محمّـد بن الحسين العاملي (1030) .
* يوم الجمعة العشرة الاَخيرة من جمادى الاَُولى 1088 .
(31)
حجّـيّة القطـع
(أُصول الفقه ـ عربي)
تأليف : ؟
(120)
استدلالي كالحاشية على مبحث القطع من الفرائد للشيخ مرتضى الاَنصاري ، حيث ينقل المؤلّف أقواله كثيراً .
أوّله : « الحمد لله كما هو حقّه . . وبعد القول في القطع وما يلحق به من الحكم في مقام العمل » .
آخره : « وعلى ذلك بنى بعض فروع التجرّي وهو كما ترى غير خالٍ عن التشويش » .
* لعلّ النسخة بخطّ المؤلّف .
(32)
الحدائق الناضرة في فقه العترة الطاهرة
(فقه ـ عربي)
تأليف : الشيخ يوسف بن أحمد بن إبراهيم البحراني (1186) .
* كتاب الطهارة .
* محمّـد بن صفر الفخار الشيرازي ، كتب على نسخة السـيّد مهدي المكتوبة على نسخة الاَصل ، عليها تعاليق بخطّ غير خطّ الكتاب ، كتاب الصلاة .
(33)
الحقائق
(أخلاق ـ عربي)
تأليف : المولى محسن بن المرتضى الفيض الكاشاني (1091) .
* عقيل بن السيّد ركن الدين مسعود الحسيني ، سنة
(121)
1091 .
(34)
خزينة الاَشعار في الحكايات والغرائب والاَسرار
(شعر ـ فارسي)
نظم : ؟
مثنوي عرفاني صوفي .
أوّله :
بشنـو اكنـون زسـر مقـدمه * كيـن بنـا را بـود چـه قائمه
هر چه بر لـوح ذهـن بنگارد * خــارج آن تــحققـى دارد
آخـره :
بكـريمي خويش رحمـت كن * ختــم كـار همـه سعادت كن
چون غرايب نداشت هيچ اتمام * ختـم كـرديم والصلاة والسلام
* فتح الله بن عزيز الله كرد ، شعبان 1299 .
(35)
الدرر البهيّة
(فقه ـ عربي)
نظم : المولى محسن بن محمّـد سميع الكرمانشاهي (ق 13) .
* بخطّ الناظم ، وبعدها قصائد فارسية وعربية له وللمولى محسن الفيض الكاشاني .
(36)
ديوان مفخر سلماسى
(شعر ـ فارسي)
نظم : ميرزا علي أصغر منشي باشي ، مفخر سلماسي .
(122)
أكثر من ألفي بيت في مدائح المعصومين عليهم السلام وأغراض شعرية أُخرى ، كتب يوم الاَحد 12 ربيع الآخر سنة 1317 .
أوّله :
چو او رنك حمل گرديد شاه اختران را جـا * كشيد از بوستـان دسـت تطاول لشكر سرما
نه سوز دارد ونه ريشه اين خياط طبع آخر * چسبـان بـر پيكر شيخ دوخته اين حليه خار
* لعلّه بخطّ الناظم .
(37)
الرسالة العملية
(فقه ـ فارسي)
تأليف : ؟
منتخب من فتاوى الشيخ محمّـد حسن النجفي ، صاحب الجواهر .
* في الهوامش تعاليق الشيخ مرتضى الاَنصاري .
(38)
الروضة البهيّة في شرح اللمعة الدمشقية
(فقه ـ عربي)
تأليف : الشهيد الثاني زين الدين بن علي العاملي (966) .
* الجزء الثاني وليس فيه اسم الناسخ وتاريخ النسخ ،
(123)
مخروم الآخر .
* محمّـد بن علوان الخاقاني الجزائري الاَصبهاني ، يوم الثلاثاء 25 صفر 1062 .
* مخروم الآخر ، الجزء الثاني .
(39)
رياض المسائل في تحقيق الاَحكام بالدلائل
(فقه ـ عربي)
تأليف : السيّد علي بن محمّـد علي الطباطبائي الحائري (1231) .
* محمّـد بن الحسن ، كتاب الصدقات إلى اللقطة .
* كتاب الزكاة إلى الجهاد .
* سنة 1210 ، كتاب الصلاة .
* كتاب التجارة إلى الشهادات .
* كتاب الطهارة ، مخروم الاَوّل .
* كتاب التجارة إلى الوديعة ، وبآخره مسائل وفوائد متفرّقة .
* كتاب الاِرث .
(40)
سؤال وجواب
(فقه ـ فارسي)
تأليف : الشيخ محمّـد هاشم بن عبـد الرحيم القزويني (ق 13) .
في أحكام الطهارة والصلاة ، فتوائية ، جُمعت من فتاوى السيّد محمّـد باقر (حجّة الاِسلام الشفتي ظاهراً) .
* أسـد الله بن إسماعيل الكرمانشاهي .
(124)
(41)
سراج المسـتبصرين
(فقه ـ عربي)
تأليف : آقا محمّـد مهدي بن محمّـد محسن الكرمانشاهي (1346) .
رسالة مختصرة في كيفية عبادات المخالفين ومعاملاتهم بعد استبصارهم ، كتبها المؤلّف بأمر والده ، وهي في مقدّمة وثلاثة أبواب وخاتمة ، عناوينها :
المقدّمة : في إثبات التكليف على الكفّار والمخالفين .
الباب الاَوّل : في إبطال عبادات الكفّار والمخالفين .
الباب الثاني : في أنّه هل يجب على المستبصر إعادة عباداته أم لا؟
الباب الثالث : في أحكام عبادات المخالف .
الخاتمة : في إسلام المخالفين ما لم ينكروا ضرورياً .
أوّله : « الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنّا لنهتدي . . . أمّا بعد ، فهذه رسالة في كيفية عبادات المخالفين » .
آخره : « ويلحق بالناصب في سائر الاَحكام الفرق المحكوم بكفرهم ممّن انتحل بنحلة الاِسلام كالخوارج ومن ضاهاهم من كفّار ملّـتنا » .
* نسختان في مجلّد واحد إحداهما مسوّدة المؤلّف .
(42)
شرائع الاِسلام
(فقه ـ عربي)
تأليف : المحقّق الحلّي جعفر بن حسن بن يحيى بن سعيد (676) .
(125)
* معه قطعة من فقه سُـنّي من كتاب الاِيلاء إلى الدعوى والبيّنات .
(43)
شرح تبصرة المتعلّمين
(فقه ـ عربي)
تأليف : محمّد شريف بن محمّد حسين بن محمّد الكرمانشاهي (ق 14) .
شرح ممزوج ، في النسخة قطعة من أوّل الكتاب إلى منزوحات البئر .
أوّله : « الحمد لله الذي هدانا إلى شرائع الاِسلام ، بذريعة بيان خير الاَنام ، وأرشدنا إلى روض الجنان بسلوك مسالك الاَحكام » .
* بخطّ المؤلّف ، بعده أوراق مبعثرة في الاَُصول بخطّه أيضاً .
(44)
شرح تبصرة المتعلّمين
(فقه ـ عربي)
تأليف : المولى محسن بن محمّـد سميع الكرمانشاهي (ق 13) .
شرح ممزوج مختصر ، وفي النسخة بياضات ، وبآخرها قطع صغيرة غير كاملة وكأنّها مسوّدة للكتاب .
أوّله : « الحمد لله رب العالمين . . إنّي لمّا رأيت المختصر الموسوم بتبصرة المتعلمين من مصنّفات النحرير الاَعظم » .
* بخطّ المؤلّف .
(126)
(45)
شرح تجريد الاَُصول
(أُصول الفقه ـ عربي)
تأليف : المولى أحمد بن محمّـد مهدي بن أبي ذرّ النراقي (993) .
* المجلّد الاَوّل .
(46)
شرح الشافية
(تصريف ـ عربي)
تأليف : نظام الدين حسن بن محمّـد القمّي النيسابوري (728)
* عليه تعاليق بتوقيع محمّـد شريف الكرمانشاهي .
(47)
شرح شرائع الاِسلام
(فقه ـ عربي)
تأليف : آقا محمّـد مهدي بن محمّـد محسن الكرمانشاهي (1346) .
شرح ممزوج استدلالي مختصر ، بلغ فيه إلى غسل الاَموات من كتاب الطهارة .
أوّله : « الحمد لله الذي أوضح لنا بمصابيح الاَنوار شرائع الاِسلام ، وشرح صدور المهديّين بلمعة من دلائل الاَحكام » .
* بخطّ المؤلّف ، عليه تقريظ مع ختم محمّـد تقي ، ولعلّه ميرزا محمّـد تقي الشيرازي الحائري .
* بخطّ المؤلّف ، قطعة من كتاب الطهارة ، وفي النسخة تشويش .
(127)
(48)
شرح فرائض المحرّر
(فرائض ـ عربي)
تأليف : الشيخ محمّـد العمري المرشدي .
شرح ممزوج على قسم الفرائض من كتاب المحرّر في فروع الشافعية للرافعي ، كتبه المرشدي حينما كان مشغولاً بشرحه الكبير على المحرّر والتمس منه بعض الاِخوان أن يقدّم شرح الفرائض منه على الاَبواب الاَُخرى .
أوّله : « الحمد لله الذي قسم الميراث بذاته القديم ، ولم يكله إلى أحد من الاَنبياء والمرسلين » .
* نسخة مخرومة الآخر .
(49)
شرح المختصر النافع (الصغير)
(فقه ـ عربي)
تأليف : السيّد علي بن محمّـد علي الطباطبائي الحائري (1231) .
* كتاب الطهارة إلى الاعتكاف ، عليه تعاليق يسيرة من محمّـد محسن بن محمّـد سميع الكرمانشاهي .
(50)
شوارق الاِلهام في شرح تجريد الكلام
(كلام ـ عربي)
تأليف : المولى عبـد الرزّاق بن علي بن حسين الفيّاض اللاهيجي (1072) .
(128)
* في النسخة المباحث العامّة .
(51)
الصـلاة
(فقه ـ عربي)
تأليف : الشيخ هادي بن محمّـد أمين الطهراني (1321) .
* من دون اسم الناسخ والتاريخ .
(52)
الصـلاة
(فقه ـ عربي)
تأليف : ؟
شرح ممزوج على كتاب في الصلاة من فقه الشيعة .
* مخروم الاَوّل والآخر .
(53)
غاية البادي في شرح المبادي
(أُصول الفقه ـ عربي)
تأليف : الشيخ محمّـد بن علي بن محمّـد الجرجاني الغروي (ق 8) .
* نسخة قديمة عليها تملّك بتاريخ 1178 .
(54)
غاية المأمول في شرح زبدة الاَُصول
(أُصول الفقه ـ عربي)
تأليف : الفاضل الجواد بن سعد الله بن جواد الكاظمي (ق 11) .
(129)
* كاظم ، 26 محرّم 1236 .
(55)
فتّاح المجامع بمفاتيح الشرائع
(فقه ـ عربي)
تأليف : آقا محمّـد علي بن محمّـد باقر البهبهاني الكرمانشاهي (1216) .
* كتاب الاِرث ، مخروم الآخر .
(56)
الفصول الغروية في الاَُصول الفقهية
(أُصول الفقه ـ عربي)
تأليف : الشيخ محمّـد حسين بن محمّـد رحيم الاَصبهاني (1255) .
* علي الطباطبائي ، ليلة الجمعة تاسع ذي الحجّة 1255 في كربلاء . الجزء الثاني في الاَدّلة العقلية .
(57)
فقـه الرضـا
(فقه ـ عربي)
تأليف : ؟
يراجع بشأنه الذريعة 16 | 292 .
* أكمله استنساخاً محمّـد رضا بن آقا نجف ، شهر رجب 1214 ، على الورقة الاَُولـى تملّك السـيّد عبـدالله شـبّر الكاظمي .
(130)
(58)
الفوائد الصادقية في أُصول المسائل المنطقية
(منطق ـ عربي)
تأليف : ملاّ محمّـد علي بن محمّـد حسن الآراني الكاشاني (ق 13) .
بحوث في القواعد المنطقية وبعض ما يتعلّق بالمباحث اللغوية المتّصلة بها وبعناوين « فائدة . . فائدة » ، تمّ في ليلة الثلاثاء 17 ربيع الآخر سنة 1248 .
أوّله : « الحمد لله الذي أبدع أنواع الموجودات بفيض وجوده ، واخترع أفراد الممكنات بفضله وجوده » .
آخـره : « متى يحصل من الشكل الاَوّل والثاني أو غيرهما مرادك ، ونختم على هذا القدر ما أردنا إيرادها . . . » .
* جعفر بن محمّـد لطيف .
(59)
الفوائد الملّية في شرح الرسالة النفلية
(فقه ـ عربي)
تأليف : الشهيد الثاني زين الدين بن علي العاملي (966) .
* محمّـد بن عبـد حيدر بن محمّـد بن محمّـد ، 17 ذي الحجّة 1089 .
(60)
قواعد الاَحكام في معرفة الحلال والحرام
(فقه ـ عربي)
تأليف : العلاّمة الحلّي الحسن بن يوسف بن المطهّر (726) .
(131)
* نسخة قديمة ينقص منها أسطر من آخرها ، على الورقة الاَُولى تملّـكات ، بعضها بتاريخ 19 رجب 1015 .
(61)
القوانين المحكمة
(أُصول الفقه ـ عربي)
تأليف : ميرزا أبي القاسم بن الحسن الجيلاني القمّي (1231) .
* محسن بن السميع ، سلخ جمادى الآخرة 1220 ، عليه تعاليق من الكاتب المولى محمّـد محسن بن محمّـد سميع الكرمانشاهي .
* مير عبـد الصمد بن عبـد الجليل ، سنة 1232 .
* عبـد العظيم الاَردكاني اليزدي ، ربيع الاَوّل 1238 .
(62)
الكـافي
(حديث ـ عربي)
تأليف : ثقة الاِسلام محمّـد بن يعقوب الكليني (328) .
* سنة 1064 ، كتاب المعيشة إلى الاَيمان والنذور ثمّ الروضة .
* سنة 1105 ، قسم الفروع وهو مخروم الاَوّل .
* نسخة مخرومة الاَوّل .
(63)
كتاب الدعاء
(دعاء ـ عربي)
جمـع : ؟
(132)
فيه المناجاة الخمسة عشر ومنتخبات من كتاب مفتاح الفلاح وغيره .
* من دون اسم الناسخ والتاريخ .
(64)
كنز العرفان في فقه القرآن
(فقه القرآن ـ عربي)
تأليف : الفاضل المقداد بن عبـدالله السيوري الحلّي (826) .
* محمّـد طاهر بن حسين الشريف ، يوم الاَحد 21 رمضان 1066 .
(65)
اللمعة الدمشقية في فقه الاِماميّة
(فقه ـ عربي)
تأليف : الشهيد الاَوّل محمّـد بن مكّي العاملي (786) .
* محمّـد علي ، يوم الخميس العشر الاَُوَل من المحرّم 1227 .
(66)
مبادئ الوصول إلى علم الاَُصول
(أُصول الفقه ـ عربي)
تأليف : العلاّمة الحلّي الحسن بن يوسف بن المطهّر (726) .
* ولي محمّـد بن محمّـد حسن المهاجر اللنكراني ، رابع جمادى الآخرة 1264 ، بعده أحاديث فارسية في فضائل الاِمام عليّ عليه السلام .
* كتب لاَجل الفقيه عبـدالله ابن الفقيه أحمد ، وفي هوامش
(133)
النسخة تعاليق كثيرة .
(67)
المبدأ والمعاد
(فلسفة ـ عربي)
تأليف : صدر الدين محمّـد بن إبراهيم الشيرازي (1050) .
* غلام علي بن محمّـد صالح المازندراني الكجوري ، سنة 1222 .
(68)
مجامع الآمال في أحوال المبدأ والمآل
(كلام ـ عربي)
تأليف : آقا محمّـد مهدي بن محمّـد محسن الكرمانشاهي (1346) .
مباحث مفصّلة في أُصول العقائد الشيعيّة ، بلغ المؤلّف فيه إلى مباحث الاِمامة ولم يكمل تأليف الكتاب ، وهو في أبواب وفصول .
أوّله : « الحمد لله بلا أوّل منه يبتدي ، والآخر بلا آخر إليه ينتهي ، والظاهر بلا ظهور سبقه احتجاب » .
* بخطّ المؤلّف .
(69)
مجموعة
(متفرّقة ـ عربي)
تأليف : الحاج آقا محمّـد مهدي بن محمّـد محسن الكرمانشاهي (1346) .
(134)
فيها تفسير بعض الآيات وشرح أحاديث وموضوعات متفرّقة أُخرى كتبها المؤلّف على غير انتظام .
* بخطّ المؤلّف .
(70)
مجموعة
(متفرّقة ـ فارسي)
جمـع : ؟
فيها رسائل من بعض العلماء وفوائد مختلفة منتخبة من كتب شتّى .
* بخطّ الجامع .
للموضوع صلة . . .
|
|
|
