|
|
 |
| العدد 58 > دليـل المخطـوطات > |
دليـل المخطـوطات
(5)
مكتبة مدرسة الإمام الصادق عليه السلام
(بروجرد ـ إيران)
السـيّد أحمد الحسيني الإشكوري
64
شرح الشافية
(تصريف ـ عربي)
تأليف : فخر الدين أحمد بن الحسن الجاربردي (746).
* 208 ، جمال الدين بن لاحق بن يحيى بن غانم الديري البصري ، يوم الأحد ثاني ربيع الأوّل 1037.
65
شرح العرشية (فلسفة ـ عربي)
تأليف : الشيخ أحمد بن زين الدين الأحسائي (1243).
* 75 ، محمّـد مهدي بن محمّـد إبراهيم الخوانساري ، 19 جمادى الأُولى 1258.
(66)
شرح مختصر الأُصول (أُصول الفقه ـ عربي)
تأليف : ؟
(147)
* 219 ، من القرن العاشر ، مخروم الآخر.
(67)
شرح المغني للجاربردي (نحو ـ عربي)
تأليف : بدر الدين محمّـد بن عبـد الرحيم العمري الميلاني (811).
* 237 ، الورقة الأُولى والأخيرة حديثتا الكتابة.
(68)
شرح مفاتيح الشرائع (فقه ـ عربي)
تأليف : المولى محمّـد باقر بن محمّـد أكمل الوحيد البهبهاني (1206).
* 29 ، عناية الله بن فخر الدين الحسيني ، ذي الحجّة 1232. المجلّد الثاني.
* 152 ، محمّـد صالح ، 17 جمادى الأُولى 1270 ، المجلّد الأوّل.
* 153 ، ربيع الأوّل 1237. المجلّد الأوّل والثاني.
* 154 ، مخروم الآخر. المجلّد الأوّل.
* 155 ، كتاب البيع إلى الوصية ، مخروم الأوّل والوسط والآخر.
* 213 ، ميرزا محمّـد بن علي أكبر الدستجردي ، يوم الأحد عاشر ذي القعدة 1235. المجلّد الثاني.
(69)
شرح المواقف (كلام ـ عربي)
تأليف : السـيّد مير شريف علي بن محمّـد الجرجاني (825).
(148)
* 38 ، أبو اليمن البتروني العلواني الحنفي ، يوم الأربعاء رابع جمادى الآخرة 987 في العمارة الخسروية بحلب ، الجزء الأوّل.
(70)
شرح هداية الحكمة (فلسفة ـ عربي)
تأليف : كمال الدين حسين بن معين الدين الميبدي اليزدي (ق 10).
* 218 ، إسماعيل بن عبـدالله المازندراني ، 13 ذي الحجّة 1227 ، في هوامش النسخة تعاليق كثيرة.
(71)
الصافي (تفسير ـ عربي)
تأليف : المولى محسن بن المرتضى ، الفيض الكاشاني (1091).
* 83 ، جمادى الآخرة 1137 (آخر الربع الأوّل) ، الورقة الأخيرة كتبت سنة 1222. الربع الأوّل والثاني.
* 91 ، يوم الخميس 29 جمادى الآخرة 1238. الربع الثالث والرابع.
* 168 ، مخروم الآخر.
(72)
صحاح اللغة (لغة ـ عربي)
تأليف : أبي نصر إسماعيل بن حمّاد الجوهري (393).
* 78 ، من القرن التاسع ، نسخة مجدولة مذهّبة مخرومة الآخر.
(149)
* 209 ، نسخة من القرن الثامن مخرومة الآخر.
(73)
الصحيفة السـجّادية (دعاء ـ عربي)
إنشاء : الإمام السجّاد عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب عليهم السلام .
* 247 ، من القرن الحادي عشر ، وترجمة الأدعية بالفارسية بين السطور.
(74)
عدّة الأُصول (أُصول الفقه ـ عربي)
تأليف : شيخ الطائفة ، محمّـد بن الحسن الطوسي (460).
* 50 ، لطف علي بن علي الموسوي المازندراني ، يوم الجمعة أواخر صفر 1215 في الحائر الحسيني بكربلاء ، وآخره كتاب الطهارة والصلاة من كتاب الخـلاف للشيخ الطوسي.
(75)
عدّة الداعي ونجاح الساعي (دعاء ـ عربي)
تأليف : أبي العبّـاس أحمد بن محمّـد بن فهد الحلّي (841).
* 58 ، من القرن الثالث عشر ، وهو مخروم الآخر.
(76)
علل الشرائع (حديث ـ عربي)
تأليف : الشيخ الصدوق ، محمّـد بن علي ابن بابويه القمّي (381).
(150)
* 84 ، نجف بن قبّان الحميري ، ليلة الجمعة 29 ربيع الآخر 1077.
(77)
عوائد الأيّام من مهمّات أدلّة الأحكام (أُصول وفقه ـ عربي)
تأليف : المولى أحمد بن محمّـد مهدي بن أبي ذرّ النراقي الكاشاني (1245).
* 11 ، يوم الأربعاء 12 شوّال 1279.
(78)
غرر الحكم ودرر الكلم (أدب ـ عربي)
تأليف : أبي الفتح عبـد الواحد بن محمّـد الآمدي التميمي (510).
* 238 ، من القرن الثالث عشر.
(79)
غنائم الأيّام في مسائل الحلال والحرام (فقه ـ عربي)
تأليف : ميرزا أبو القاسم بن الحسن الجيلاني القمّي (1231).
* 96 ، كتاب الطهارة والصلاة.
(80)
فرهنگ جهانگيرى (لغة ـ فارسى)
تأليف : جمال الدين حسين بن فخر الدين حسن اينجو الشيرازي (ق 11).
(151)
* 240 ، أسد الله بن محمّـد شريف الحسيني المرعشي ، سنة 1243.
(81)
الفوائد الضيائية في شرح الكافية (نحو ـ عربي)
تأليف : نور الدين عبـد الرحمن بن أحمد الجامي (898).
* 48 ، غرّة شوّال 1051 في حسن آباد من قرى أصبهان.
(82)
قواعد الأحكام في معرفة الحلال والحرام (فقه ـ عربي)
تأليف : العلاّمة الحلّي ، الحسن بن يوسف بن المطهّر (726).
* 16 ، هداية الله بن محمّـد العقيلي ، يوم السبت 29 محرّم 1019. أُضيف في آخر الكتاب مسألة المناسخات والفرائض لنصير الدين الطوسي.
* 227 ، نصر الله بن شذان الأسدي الجزائري ، 19 ربيع الآخر 1049.
* 228 ، محمّـد حسـين بـن حيـدر الكايكـاني الجـامي ، غـرّة جمادى الآخرة 1066 ، على الهوامش تعاليق من كتب مختلفة.
(83)
القوانين المحكمة (أُصول الفقه ـ عربي)
تأليف : ميرزا أبو القاسم بن الحسن الجيلاني القمّي (1231).
>
(152)
* 158 ، كتب في عصر المؤلّف ، وعليه أكثر تعاليقه.
* 159 ، عبـد الكريم بن محمّـد البروجردي ، يوم السبت 22 جمادى الأُولى 1255.
(84)
الكافي (حديث ـ عربي)
تأليف : ثقة الإسلام ، محمّـد بن يعقوب الكليني (328).
* 31 ، علي نقي بن إبراهيم القمّي ، 22 رجب 1115. قسم الروضة.
* 37 ، من القرن الثاني عشر. قسم الأُصول وهو مخروم الآخر.
* 68 ، محمّـد بن علي الحسيني (آخر كتاب الجهاد) يوم الأحد رابع صفر 1060.
* 101 ، محمّـد طاهر بن حسن علي ، يوم الثلاثاء ، رابع ربيع الأوّل 1065. قسم الأُصول.
(85)
لكشّاف ا(تفسير ـ عربي)
تأليف : جار الله محمود بن عمر الزمخشري (538).
* 27 ، أحمد بن أبي بكر بن أبي الفوارس بن منقذ ، يوم الاثنين 20 رمضان 679. من سورة الروم إلى الجاثية ، ملكه عبيـد بن أمير حسن القيرشهري ، وأنهى قراءته سليمان بن مير عبـد القادر.
* 36 ، عمر بن محمّـد بن عمر الرضواني ، أواخر رجب
(153)
738 ، من سورة الكهف إلى سورة صَ وهو مخروم الأوّل.
* 77 ، محمّـد أنور بن منوّر بن أيّوب ، أوائل رجب 1080 ، نسخة مجدولة مذهّبة. النصف الأوّل من الكتاب.
(86)
كشف اللثام والإبهام عن كتاب قواعد الأحكام (فقه ـ عربي)
تأليف : بهاء الدين محمّـد بن الحسن الأصبهاني ، الفاضل الهندي (1137).
* 105 ، المجلّد الأوّل كتب في النجف الأشرف على نسخة المؤلّف بتاريخ 1258 وقوبل عليها وصحّح ، وبعده قطعة صغيرة من «المصابيح» كتبها جعفر بن محمّـد الخوانساري البروجردي وأتمّها في يوم الخميس ثامن ربيع الآخر 1233.
* 106 ، أحمد بن محمّـد علي بن عبّـاس البلاغي النجفي ، المجلّد الأوّل.
(87)
لوامع صاحبقراني (اللوامع القدسية) (حديث ـ فارسي)
تأليف : المولى محمّـد تقي بن مقصود علي المجلسي (1070).
* 19 ، نسخة مصحّحة مخرومة الآخر. المجلّد الأوّل.
(88)
المبسوط (فقه ـ عربي)
تأليف : شيخ الطائفة ، محمّـد بن الحسن الطوسي (460).
(154)
* 18 جمادى الآخرة 1081. المجلّد الثالث من كتاب المساقاة إلى الأيمان.
(89)
المتاجر (فقه ـ عربي)
تأليف : الشيخ مرتضى بن محمّـد أمين الأنصاري (1281).
* 55 ، من دون اسم الناسخ والتاريخ.
(90)
مثنوي معنوي (شعر ـ فارسي)
نظم : مولانا جلال الدين محمّـد بن محمّـد الرومي البلخي (672).
* 42 ، من القرن الثاني عشر ، مخروم الأوّل ، وفي الهوامش تعاليق وشروح.
(91)
مجمع البحرين ومطلع النيّرين (لغة ـ عربي)
تأليف : الشيخ فخر الدين بن محمّـد علي الطريحي النجفي (1078).
* 221 ، محمّـد بن محمّـد علي الموسوي ، رجب 1234 في خوانسار.
(92)
مجمع الفائدة والبرهان في شرح إرشاد الأذهان (فقه ـ عربي)
تأليف : المولى أحمد بن محمّـد المقدّس الأردبيلي (993).
(155)
* 88 ، أحمد بن محمّـد حسن ، رابع محرّم 1266.
* 103 ، من كتاب التجارة إلى اللقطة.
(93)
مجمع الفنون (متفرّقة ـ عربي)
تأليف : ؟
يجمع الفنون الأدبية والعلوم الدينية والعقلية المتداولة في عصر المؤلّف في هذه المجموعة ، ويختار لكلّ فنّ متناً من المتون المعروفة المختصرة في ذلك الفنّ مع ديباجة خاصّة لكلّ رسالة ، ثمّ يشرحها مزجاً بشروح توضيحية مختصرة تفيد المبتدئين. يمكن أن يعتبر دائرة معارف علمية تجمع العلوم والفنون المفيدة للتدريس في الحوزات.
المجلّد الأوّل يشتمل على تسعة رسائل مشروحة هي : شرح الشافية ، شرح الكافية ، شرح تلخيص المفتاح ، شرح تهذيب المنطق ، شرح تجريد الاعتقاد ، شرح مختصر الأُصول ، شرح الباب الحادي عشر ، شرح اللمعة الدمشقية ، شرح آيات الأحكام.
* 40 ، من القرن الثاني عشر ، على النسخة تعاليق كثيرة نظنّها من المؤلّف.
(94)
مجموعة فيها :
1 ـ شرح حكمة العين (فلسفة ـ عربي)
تأليف : شمس الدين محمّـد بن مباركشاه البخاري ، ميرك (ق 8).
(156)
2 ـ سواد العين على شرح حكمة العين (فلسفة ـ عربي)
تأليف : شمس الدين محمّـد بن أحمد الخفري (975).
* 53 ، محمّد طاهر بن محمّد طالب بن هداية الله الحسيني الموسوي الأردبيلي ، رمضان 1083 في مدرسة عبّاس قلي خان بالمشهد الرضوي. الكتاب الثاني مكتوب في الهوامش.
(95)
مجموعة فيها :
1 ـ أبواب الجنان (سيرة المعصومين ـ فارسي)
تأليف : رفيع الدين محمّـد بن فتح الله القزويني (1089).
2 ـ الأحاديث القدسية (حديث ـ عربي)
ينسب إلى : الإمام عليّ بن أبي طالب عليه السلام .
* 76 ، الكتاب الأوّل يوم الأربعاء عاشر شعبان 1230 ، الجزء الأوّل. الكتاب الثاني يوم الاثنين سابع شعبان 1229 ، ترجمت إلى الفارسية بين السطور.
(96)
محرق القلوب (سيرة المعصومين ـ عربي)
تأليف : المولى محمّـد مهدي بن أبي ذرّ النراقي الكاشاني (1209).
* 71 ، محمّـد نبي بن علي الساوجي ، سنة 1252.
(157)
(97)
مختار الصحاح (لغة ـ عربي)
تأليف : زين الدين محمّـد بن أبي بكر الرازي (ق 8).
* 114 ، من القرن العاشر ، مخروم الآخر.
(98)
مختلف الشيعة في أحكام الشريعة (فقه ـ عربي)
تأليف : العلاّمة الحلّي الحسن بن يوسف بن المطهّر (726).
* 80 ـ 81 ، ناصر بن الحسن : المجلّد الأوّل يوم الاثنين 13 شعبان 968 ، والمجلّد الثاني غرّة محرّم 969 بالنجف الأشرف.
(99)
مخزن البكاء (سيرة المعصومين ـ فارسي)
تأليف : المولى محمّـد صالح بن محمّـد البرغاني القزويني (1275).
* 95 ، علي أكبر بن محمّـد هادي الگلپايگاني 20 شعبان 1259.
(100)
مدارك الأحكام في شرح شرائع الإسلام (فقه ـ عربي)
تأليف : السيّد محمّـد بن علي الموسوي العاملي (1009).
* 5 ، عبـد الصمد ، 14 شعبان 1035. المجلّد الأوّل.
(158)
(101)
مسالك الأفهام إلى تنقيح شرائع الإسلام (فقه ـ عربي)
تأليف : الشهيد الثاني زين الدين بن علي العاملي (966).
* 174 ـ 175 ، من القرن الثاني عشر.
* 176 ـ 177 ، محمّد إسماعيل ، يوم السبت 26 شوّال 1257.
* 178 ، المجلّد الأوّل.
* 179 ، يوم الأحد 18 ربيع الأوّل 1205.
* 180 ، محمّـد ربيع بن كمال القهبائي ، شعبان 1097. كتاب الصيد والذباحة إلى الفرائض.
* 181 ، تقي الدين محمّـد الحسيني العمّي ، عاشر جمادى الأُولى 1019. كتاب القضاء.
* 182 ، غير تامّ في الكتابة. كتاب القضاء إلى الديات.
* 183 ، يوم السبت 22 ربيع الآخر 1092. المجلّد الخامس.
(102)
مشارق الشموس في شرح الدروس (فقه ـ عربي)
تأليف : آقا حسين بن جمال الدين محمّـد الخوانساري (1099).
* 242 ، يوم الثلاثاء ثامن شعبان 1229 في كربلاء.
(103)
المطالب المظفّرية في شرح الرسالة الجعفرية (فقه ـ عربي)
تأليف : السيّد أمير محمّـد بن أبي طالب الموسوي الأسترابادي (ق
(159)
10).
* 210 ، ذو الحجّة 1047.
(104)
مطالع الأنظار في شرح طوالع الأنوار (كلام ـ عربي)
تأليف : شمس الدين محمود بن عبـد الرحمن الأصبهاني (749).
* 248 ، يوم السبت آخر صفر 905.
(105)
مطالع الأنوار المقتبسة من آثار الأئمّة الأطهار (فقه ـ عربي)
تأليف : السيّد محمّـد باقر بن محمّـد نقي حجّة الإسلام الشفتي (1260).
* 51 ، المجلّد الرابع وهو مقابل على نسخة الأصل.
* 89 ، الحسين بن علي المزجي ، يوم الأحد غرّة ربيع الآخر 1241. المجلّد الثاني.
(106)
المطوّل (في شرح التلخيص) (بلاغة ـ عربي)
تأليف : سعد الدين مسعود بن عمر التفتازاني (793).
* 94 ، محمّـد الموسوي الخوانساري ، 15 محرّم 1296.
* 173 ، نسخة مخرومة الآخر مصحّحة عليها تعاليق.
(160)
(107)
المعتبر في شرح المختصر (فقه ـ عربي)
تأليف : أبي القاسم جعفر بن حسن بن يحيى بن سعيد (676).
* 20 ، سنة 1029 ، الجزء الأوّل والثاني.
(108)
المعتمد (أُصول ـ عربي)
تأليف : ؟
شرح متوسّط ممزوج على منظومة الدرر البهية وقد نسبها الشارح إلى السيّد محسن الأعرجي الكاظمي ، تمّ تأليفه سنة 1337.
أوّله : «الحمد لله الذي جعل الفقه ضياء العابدين ، وارتقى بسلوك سبيله عمل العاملين ، وصيّره الأشرف بعد العلم بأُصول الدين».
* 63 ، لعلّه بخطّ المؤلّف.
(109)
مغني اللبيب عن كتب الأعاريب (نحو ـ عربي)
تأليف : جمال الدين عبـدالله بن يوسف ، المعروف بابن هشام النحوي (762).
* 249 ، سابع محرّم 986.
(110)
مفاتيح الأُصول (أُصول الفقه ـ عربي)
تأليف : السيّد محمّـد بن علي المجاهد الحائري (1242).
(161)
* 148 ، المجلّد الأوّل.
* 149 ، المجلّد الأوّل والثاني.
* 150 ، المجلّد الأوّل والثاني.
* 151 ، يوم الجمعة 17 جمادى الأُولى 1248. المجلّد الثاني.
(111)
مفتاح الفلاح (دعاء ـ عربي)
تأليف : بهاء الدين محمّـد بن الحسين العاملي (1030).
* 241 ، درويش عبّـاس البغدادي ، يوم الأربعاء تاسع محرّم 1071.
(112)
مفتاح الكرامة في شرح قواعد العلاّمة (فقه ـ عربي)
تأليف : السيّد محمّـد جواد بن محمّـد الحسيني العاملي (1226).
* 64 ، محمّـد حسن النصرآبادي ، شعبان 1267. كتاب الطهارة.
* 111 ، كتاب الوكالة إلى الوصية.
(113)
من لا يحضره الفقيه (حديث ـ عربي)
تأليف : الشيخ الصدوق محمّـد بن علي ابن بابويه القمّي (381).
* 6 ، مرتضى بن جمال الدين حسين الحسيني ، يوم
(162)
الخميس 12 ربيع الآخر 1044. نسخة مصحّحة عليها تعاليق يسيرة.
* 169 ، محمّـد علي بن نور الدين الإمامي ، 15 جمادى الآخرة 1058.
(114)
منتهى المطلب في تحقيق المذهب (فقه ـ عربي)
تأليف : العلاّمة الحلّي الحسن بن يوسف بن المطهّر (726).
* 1 ، أحمد بن سلمان الحسيني البحراني ، يوم الخميس 25 ربيع الأوّل 999 في أحمد انقر (أحمد نگر ـ الهند). الجزء الأوّل والثاني.
* 25 ، ناصر بن الحسين بن تاج الدين ، سنة 1090. المجلّد الرابع.
* 69 ، 17 رجب 952 في أحمد [نگر] من بلاد الهند.
(115)
منهاج الهداية إلى أحكام الشريعة (فقه ـ عربي)
تأليف : الحاجّ محمّـد إبراهيم بن محمّـد حسن الكرباسي الأصبهاني (1262).
* 212 ، سنة 1255 ، المجلّد الأوّل وهو مخروم الأوّل.
(116)
منهج التحقيق في مسألة التوسعة والضيق (فقه ـ عربي)
تأليف : الشيخ أسد الله بن إسماعيل التستري الكاظمي (1234).
(163)
موسّع في مسألة المواسعة والمضايقة مع نقل أقوال كثير من الفقهاء والمناقشة فيها.
أوّله : «الحمد لله الذي وسعت رحمته وعمّت رأفته وحكت عظمته وعظمت نعمته وسهلت شريعته وحملت مثوبته».
* 58 ، من عصر المؤلّف.
(117)
منية اللبيب في شرح التهذيب (أُصول الفقه ـ عربي)
تأليف : السيّد ضياء الدين عبدالله بن محمّد الحسيني الحلّي (ق 8).
* 46 ، من القرن الثاني عشر ، مخروم الأوّل.
(118)
المواهب السنية في شرح الدرّة الغروية (فقه ـ عربي)
تأليف : السيّد ميرزا محمّـد بن علي نقي الطباطبائي البروجردي (1300).
* 113 ، من أحكام الخلل إلى آخر المجلّد الأوّل ، قابل المؤلّف بنفسه النسخة وأتمّ المقابلة في يوم الأربعاء 23 رمضان 1272 ثمّ أهداها إلى الميرزا أبو القاسم الطباطبائي البروجردي.
* 231 ، إبراهيم ، سلخ شهر صفر 1269 ، استكتبه المؤلّف ثمّ وهبه لميرزا أبو القاسم البروجردي ، الجزء الثاني.
* 232 ـ 234 ، محمّـد رحيم بن محمّـد نصير ، 28 رجب 1258 ، ويوم الثلاثاء ثالث رجب 1269 ، ويوم السبت تاسع محرّم 1272 ، الجزء الأوّل من المجلّد الأوّل من آخر المجلّد الثاني والمجلّد الثالث.
(164)
* 235 ، هداية الله بن محمّـد حسين البروجردي ، يوم الثلاثاء 19 رمضان 1278 ، آخر المجلّد الأوّل.
(119)
المهذّب البارع في شرح المختصر النافع (فقه ـ عربي)
تأليف : أبي العبّـاس أحمد بن محمّـد بن فهد الحلّي (841).
* 102 ، من كتاب الطهارة إلى الميراث ، مخروم الآخر.
(120)
النافع يوم الحشر في شرح الباب الحادي عشر (كلام ـ عربي).
تأليف : الفاضل المقداد بن عبـدالله السيوري الحلّي (826).
* 217 ، من القرن الثالث عشر ، مخروم الأوّل والآخر.
(121)
نقد الرجال (رجال ـ عربي)
تأليف : السيّد مصطفى بن الحسين التفريشي (بعد 1044).
* 215 ، قريب من عصر المؤلّف.
* 243 ، بهاء الدين الجيلاني الفومني ، نسخة مخرومة الأوّل.
(122)
نواهد الأبكار وشوارد الأفكار (تفسير ـ عربي)
تأليف : جلال الدين عبـد الرحمن بن أبي بكر السيوطي (911).
(165)
* 41 ، عبـد الخالق بن عبـد الرحمن بن عبّـاس ، يوم الخميس تاسع ربيع الآخر 966 ، نسخة نظيفة.
(123)
نور العيون (عقائد ـ فارسي)
تأليف : السـيّد محمّـد باقر بن محمّـد تقي الرضوي الأصبهاني القمّي (ق 12).
* 85 ، عبـدالله بن تقي البروجردي ، ربيع الأوّل 1256.
(124)
نهاية الوصول إلى علم الأُصول (أُصول الفقه ـ عربي)
تأليف : العلاّمة الحلّي ، الحسن بن يوسف بن المطهّر (726).
* 70 ، علي محمّـد بن محمّـد الموسوي ، يوم السبت رابع صفر 1233.
(125)
نهج المحجّة (عقائد ـ عربي)
تأليف : الشيخ علي نقي بن أحمد بن زين الدين الأحسائي (1246).
* 92 ، العشرة الأُولى من جمادى الآخرة 1245 ، كتبت على نسخة الأصل.
(126)
نور الأنوار في شرح كلام خير الأخيار (دعاء ـ عربي)
تأليف : السـيّد نعمة الله بن عبـدالله الموسوي الجزائري (1112).
(166)
شرح على الصحيفة السـجّادية.
* 214 ، مخروم الأوّل.
(127)
الوافي (حديث ـ عربي)
تأليف : المولى محسن بن مرتضى ، الفيض الكاشاني (1091).
* 156 ـ 157 ، محمّـد إبراهيم بن محمّـد رضا ، سلخ ذي القعدة 1126 (آخر النسخة الأُولى) ، مقابلة وتصحيح محمّـد حسين بن علي أكبر البفروئي ، بتاريخ أواخر رجب 1155 بالمشهد الرضوي.
* 223 ـ 226 ، محمّـد إبراهيم بن محمّـد رضا. الجزء الأوّل إلى السادس والحادي عشر ـ الثاني عشر ، كتب أبو طالب محمّـد بن جعفر بتاريخ ثاني شوّال 1133 في آخر الجزء الرابع أنّه قرأ كتاب الصلاة لدى الحاجّ محمّـد طاهر ، وكتب محمّـد حسين البفروئي في آخر الجزء الثاني عشر أنّه قابل الكتاب بالمشهد الرضوي.
(128)
وسائل الشيعة (حديث ـ عربي)
تأليف : الشيخ محمّـد بن الحسن الحرّ العاملي (1104).
* 161 ، حاجي بابا بن عبّـاس الخوانساري ، يوم الأحد محرّم 1249. المجلّد الأوّل والثاني.
* 162 ، حسن بن محمّـد إبراهيم الخوانساري ، 27 رمضان 1101. كتاب الجهاد إلى النكاح وهو غير تامّ في الكتابة.
(167)
* 163 ، جواد بن زين العابدين الموسوي ، يوم الثلاثاء 27 شوّال 1244. المجلّد الأوّل والثاني.
* 164 ، محمّـد تقي بن محمّـد زمان ، ذو القعدة 1243. الجزء الرابع.
* 165 ، محمّـد بن محمّـد صادق ، العشرة الأُولى من ذي القعدة 1244. المجلّد الخامس.
(129)
هداية المسترشدين إلى شرح معالم الدين (أُصول ـ عربي)
تأليف : الشيخ محمّـد تقي بن محمّـد رحيم النجفي الأصفهاني (1248).
* 136 ، المجلّد الأول.
* 137 ، محمّـد تقي بن شير علي ، 18 صفر 1258 لميرزا محمود الطباطبائي البروجردي ، قابله الكاتب في السنة نفسها.
(130)
همع الهوامع في شرح جمع الجوامع (نحو ـ عربي)
تأليف : جلال الدين عبـد الرحمن بن أبي بكر السيوطي (911).
* 74 ، حسن بن علوي بن علي الموسوي الحسيني الغريفي الشاخوري ، 11 رمضان 1194.
للموضـوع صلـة
|
|
|
