مـن أنبـاء التـراث
كتب صدرت محقّقة
* مستند الشيعة في أحكام الشريعة، ج 11.
تأليف: العلاّمـة الشيخ أحمـد النراقـي (1185 ـ 1245 هـ).
من أهمّ الكتب المصنّفة في الفقه الاستدلالي، لواحد من كبار علماء الاِمامية في تلك الفترة؛ يشتمل على أُمّهات المسائل الفقهيّة، وأهمّ الاَحكام الفرعية، بذكر أدلّة كلّ مسألة ثمّ إيراد الاِشكال والردّ على المخالف منه، مع بيان تعارض الآراء والاَقوال المختلفة للعلماء فيها.
يمتاز الكتاب بالدقّة البالغة والاَُسلوب العميـق، وكثـرة التفريعات لكـلّ مسألـة، بعـد تحقيق أصلها، وإثبات حجّيّتها عند المصنّف رحمه الله.
تمّ تحقيق الكتاب اعتماداً على 8 نسخ مخطوطة لاَبواب الكتاب المختلفة، منها نسخـة بخطّ المصنّف، من أوّل كتاب المطاعم والمشارب إلى آخر كتاب النكاح، يعود تاريخها إلى سنة 1245 هـ، وأُخرى كتبت عن الاَصل في عهده رحمه الله سنة 1235 هـ، واثنتين أُخريين لم يدوّن عليهما تاريخ الكتابة، احتوت إحداهما على قرائن تفيد أنّها كُتبت في عهد المؤلّف، أمّا باقي النسخ فقد كُتبت في السنين 1248، 1253، 1258، 1264 هـ.
واعتُمد أيضاً في التحقيق على نسختين مطبوعتين على الحجر، طبعت الاَُولى سنة 1273 هـ على نسخة المصنّف، والثانية مصحّحة في سنة 1335 هـ.
اشتمل هذا الجزء على كتاب الحجّ
(232)
وتتبعـه العُمرة، ومن المؤمّل أن يصدر الكتاب في 18 جزءاً.
تحقيق: مؤسّـسة آل البيت عليهم السلام لاِحياء التراث ـ مشهد.
نشر: مؤسّـسة آل البيت عليهم السلام لاِحياء التراث ـ قم | 1416 و 1417 هـ.
المعارف السلمانية في كيفيّة علم الاِمام وكمّيته.
تأليف: السيّد عبد الحسين النجفي اللاري (1262 ـ 1342 هـ).
رسالـة تبحث في مسألـة علم الاِمامـة ـ الذي يُعدّ انعكاساً لعظمة الاِمام الوليّ المعصوم عليه السلام ـ وكمّيته وكيفيّته وعموميّته، تضمّنت توضيـح مـا المراد بهذا العلـم، وما معناه، والفرق بين علم الله سبحانه وتعالى الاَزلي وعلم الاِمام اللدنّي ـ بإذنه تعالى ـ ثمّ عرض وجوه الخلاف وبيان منشئه في عموم وكيفيّة علم الاِمام عليه السلام من خلال البحث في الآيات القرآنية والاَخبار والروايات المثْبتة والنافية لهذا العلم، ومناقشة ما يدلّ على شموليّته وفعليّته من المرجّحات الدلالية والسندية، المؤَيَّدة من الكتاب والسنّة والاِجماع والعقل، وكذلك بيان بعض الشبهات وردّهـا، وجواب بعض المتشابهات المتعلّقة بالمسألة.
تمّ التحقيق اعتماداً على نسخة واحدة مطبوعة قبل سنين.
تحقيق وتعليق: الشيخ محمّـد جميل حمّود.
نشر: مركز جواد ـ بيروت| 1414 هـ.
* المبعث والمغازي والوفاة والسقيفة والردّة.
تأليف: أبان بن عثمان الاَحمـر، المتوفّى حوالي سنة 170 هـ.
من المصنّفات القديمة التي يعود تاريخها إلى القرن الثاني الهجري، لواحدٍ من قدامى علماء الشيعة، الذي كان من أصحاب الاِمام جعفر الصادق عليه السلام (83 ـ 148 هـ)، وروى عنه عدداً كبيراً من الاَحاديث مباشرة وبلا واسطة.
أورد فيه أخباراً من سيرة الرسول الاَكرم صلى الله عليه وآله وسلم ، والاَحداث التي رافقت مبعثه، وغزواته، ثمّ وفاته وما فعل القوم حينئذٍ؛ مستنداً في تدوين هذه السيرة إلى مرويات الاَئمّة المعصومين عليهم السلام ، إضافة إلى روايات غيرهم.
يُعدّ الكتاب من المصادر المهمّة لكثيرٍ من المصنّفين ـ ممّن جاء بعده ـ لكتب التاريخ والسِيَر المعروفة.
إعداد: رسول جعفريان.
(233)
نشر: مركز النشر التابع لمكتب الاِعلام الاِسلامي ـ قم|1417 هـ.
* خاتمة مستدرك الوسائل ومستنبط المسائل، ج 23 و 24.
تأليف: الميرزا الشيخ حسين النوري الطبرسي (1254 ـ 1320 هـ).
تحتوي هذه الخاتمة ـ للموسوعة الحديثية الجامعة الصادرة في 18 جزءاً ـ على 12 فائدة رجالية، شاملة الكثير من البحوث الرجالية العالية، والمباحث المرتبطة بعلم الحديث، مع مناقشة المباني العلمية للتوثيقات الرجاليّة العامّة، وبيان أحوال بعض رواة الحديث الشريف، كما شملت تحقيقات حول الكتب المعتمدة في التأليف.
تمّ تحقيق الخاتمة اعتماداً على 3 نسخ مخطوطة، أُولاها شاملة للفوائد 1 ـ 3، محفوظة في مكتبة فخر الدين النصيري بطهران، وأُخرى شاملة للفوائد 6 ـ 12 وهي بخط المصنّف تاريخها سنة 1319 هـ محفوظة في مكتبة الاِمام الرضا عليه السلام في المشهد الرضوي الشريف، والاَخيرة مطبوعة على الحجر محفوظة في مكتبة العلاّمة المحقّق السيّـد عبـد العزيز الطباطبائي قدس سره .
ومن المؤمّل أن تصدر في 9 أجزاء.
اشتمل الجزء 23 ـ الخامس ـ على: تتمّة الفائدة الخامسة، التي هي شرح مشيخة كتاب من لا يحضره الفقيه للشيخ الصدوق قدس سره المتوفّى سنة 381 هـ.
فيما اشتمل الجزء 24 ـ السادس ـ على الفائدة السادسة المتضمّنة نُبذاً ممّا يتعلّق بكتاب تهذيب الاَحكام لشيخ الطائفة، الشيخ الطوسي المتوفّى سنة 460هـ، وطرقه قدس سره فيه.
تحقيق ونشر: مؤسّسـة آل البيت عليهم السلام لاِحياء التراث ـ قم| 1416 هـ.
* الاَربعون حديثاً.
تأليف: الشيخ سليمان بن عبـد الله الماحوزي البحراني (1075 ـ 112 هـ).
جمع وإثبات لاَربعين حديثاً من الاَحاديث النبويّة الشريفة الواردة في كتب العامّة؛ التي تدلّ على إثبات إمامة وخلافة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام بعد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، والمخبرة بأنّ التمسّك بالعترة الطاهرة عليهم السلام موجب للفوز في الآخرة.
كما تضمّن ذكر أخباراً أُخر في ذيل معظم الاَحاديث، في معناها، مع بيانٍ لوجه دلالتها وحقيقة مغزاها.
(234)
تمّ تحقيق الكتاب ـ الذي يصدر لاَوّل مرة ـ اعتماداً على نسختين مخطوطتين ذكرت مواصفاتهما في المقدّمة.
تحقيق: السيّـد مهدي الرجائي.
صدر في قم سنة 1417 هـ.
* الخلاف ج 4 و 5 و 6.
تأليف: شيخ الطائفة، أبي جعفر محمّد ابن الحسن الطوسي (385 ـ 460 هـ).
الكتاب يعدّ من أقدم الموسوعات في الفقه المقارن، كان قد طبع غير مرّة بدون تحقيق، يشتمل الجزء 4 على 698 مسألة لكتب: الفرائض، الوصايا، الوديعة، الفيء وقسمة الغنائم، الزوجات، الخلع، الطلاق، الرجعة، الاِيلاء، والظهار.
فيما اشتمل الجزء 5 على 701 مسألة لكتب: اللعان، العدّة، الرضاع، النفقات، الجنايات، الديّات، القسامة، كفارة القتل، الباغي، المرتدّ، الحدود، السرقة، قطّاع الطريق، الاَشربة، قتال أهل الردّة، صولة البهيمة، السير، والجزية.
واشتمل الجزء 6 على 463 مسألة لكتب: الصيد والذبائح، الضحايا، الاَطعمة، السبق، الاَيْمان، النذور، آداب القضاء، الشهادات، الدعاوى والبيّنات، العتق، المكاتب، المدبَّر، وأُمّهات الاَولاد.
تحقيق: السيّد علي الخراساني، والسيّد جواد الشهرستاني، والشيخ محمّـد مهدي نجف.
نشر: مؤسسة النشر الاِسلامي التابعة لجماعة المدرسين في الحوزة العلمية ـ قم| 1415 و1416 و1417 هـ على التوالي.
* عوائد الاَيّـام.
تأليف: العلاّمة الشيخ أحمد النراقي (1185 ـ 1245 هـ).
من مؤلّفات الشيخ المهمّة، اذ تضمّن مجموعة من القواعد الاَساسية والفوائد الاَصولية والفقهية والرجالية والحديثية والاَدبية، والعديد من الموضوعات المتنوعة، اعتماداً على التتبّع الواسع في الآيات القرآنية الكريمة والاَحاديث النبوية الشريفة، وأقوال وآراء الفقهاء المتقدّمين والمتأخّرين والمعاصرين للشيخ رحمه الله ، كما تضمّن مسائل رأى المصنّف أنّ معرفتها ضرورية في طريق الاجتهاد واستنباط الاَحكام الشرعية.
يحتوي الكتاب على 88 عائدة، كلّ منها في موضوع معيّن، فالاَُولى في بيان قوله تعالى (أوفوا بالعقود)، والاَخيرة في «تصحيح بعض أسماء الرجال وألقابهم
(235)
وكناهم».
كُتبت على الكتاب بعض الحواشي، وطُبع مستقلاًّ أكثر من مرّة، كما طُبعت وتُرجمت بعض عوائده منفردة.
تمّ التحقيق اعتماداً على نسختين مخطوطتين ومثلها مطبوعتين على الحجر، ذكرت مواصفاتها في المقدّمة.
تحقيق: مركز الاَبحاث والدراسات الاِسلامية.
نشر: مكتب الاِعلام الاِسلامي ـ قم| 1417 هـ.
* ذريعة الاستغناء في تحقيق مسألة الغناء.
تأليف: الشيخ حبيب الله بن علي مدد الشريف الكاشاني (1262 ـ 1340 هـ).
رسالة مفردة للبحث مفصّلاً في حقيقة مسألة الغناء والطرب؛ تضمّنت: مقدّمات عشر لبحث ومناقشة عدّة أدلّة تتعلّق بأصل الموضوع، ومقاصد ثلاثة في بيان ماهيّة الغناء لغـةً وعُرفاً، وحكـم الغناء شرعاً، وما يُستثنى من حكم الغناء، وخاتمة في بيان حكم النياحة.
تمّ تحقيق الكتاب ـ الذي يصدر لاَوّل مرّة ـ اعتماداً على مخطوطة الاَصل، بيد المصنّف ؛، محفوظة عند بعض أحفاده.
تحقيق: جامعة كاشان.
نشر: مركز إحياء آثار الملاّ حبيب الله الشريف الكاشاني ـ قم| 1417 هـ.
* إقبال الاَعمال، ج 2 و3.
أو الاِقبال بالاَعمال الحسنة في ما يعمل مرّةً في السنة.
تأليف: السيّـد ابن طـاووس، رضيّ الدين علي بن موسى بن جعفر الحلّي (589 ـ 664 هـ).
اشتمل الجزءان على أعمال شهور السنة عدا شهر رمضان ـ الذي ضمّه الجزء الاَوّل من هذا المجلّد ـ.
إذْ شمل الجزء 2 عدّة فصول لذكر فوائد وأعمال أشهر: شوّال، ذي القعدة، وذي الحجّة، مع ذكر ما يخصّ ليالي وأيّام عيدي الاَضحى والغدير ـ 18 ذي الحجّة ـ بالاِضافة إلى أعمال يوم مباهلة الرسول الاَكرم صلى الله عليه وآله وسلم لنصارى نجران، واليوم الخامس والعشرين، والتاسع والعشرين، واليوم الاَخير من هذا الشهر.
وشمل الجزء 3 فصولاً عديدة أيضاً، في ذكر أعمال وزيارات الاَشهر الباقية للسنة، مع ذكر ما يخصّ ليلة إحدى وعشرين من محرّم الحرام ويومها، والاِسهاب في ذكر عبادات وخيرات أيام
(236)
وليالي شهري رجب وشعبان.
تمّ التحقيق اعتماداً على نسختين مخطوطتين، ونسخة واحدة مطبوعة، ذكرت مواصفاتها في مقدّمة التحقيق في الجزء الاَوّل الصادر في قم سنة 1414 هـ.
تحقيق : جواد القيّومي الاَصفهاني.
نشر: مكتب الاِعلام الاِسلامي ـ قم| 1415 هـ، و1416 هـ.
* جواهـر الكلام في شرائع الاِسـلام ج 1 ـ 6.
تأليف: الشيخ محمّـد حسن النجفي، المتوفّى سنة 1266 هـ.
موسوعة فقهية كاملة ـ تقع في 44 جزءاً ـ شاملة لاَبواب الفقه وكتبه كلّها، جامعة لاَُمّهات المسائل وفروعها، محتوية على وجه الاستدلال مع دقّة النظر ونقل الاَقوال؛ تُعدّ من أجود الشروح وأغناها لكتاب شرائع الاِسلام في مسائل الحلال والحرام للمحقّق الحلّي، الشيخ أبي القاسم نجم الدين جعفر بن الحسن بن يحيى الهذلي (602 ـ 676 هـ)؛ وهو من المتون الفقهية المهمّة، وموضع عناية العلماء والفقهاء درساً وتدريساً وشرحاً وتعليقاً، المطبوع مراراً، والمترجم إلى عدّة لغات.
استغرق تأليف الكتاب ما يزيد على 30 سنة، ومطبوع مكرّراً.
اشتملت الاَجزاء الستّة على كتاب الطهارة المتضمّن: ماهيّة الطهارة، الطهارة المائية: موجبات الوضوء، أحكام الخلوة كيفيّة الوضوء، أحكامه، الغُسل وأقسامه الواجبة: الجنابة، الحيض، الاستحاضة، النفاس، أحكام الموات، غسل الميّت، تكفينه، دفنه، الاَغسال المسنونة، الطهارة الترابيّة: التيمّم وأحكامه، النجاسات وأحكامها، وأخيراً القول في الاَواني.
تمّ تحقيق كتاب الطهارة اعتماداً على 9 نسخ مخطوطة، وواحدة مطبوعة على الحجر، ذكرت مواصفاتها في المقدّمة.
تحقيق ونشر: مؤسسة النشر الاِسلامي التابعة لجماعة المدرّسين في الحوزة العلمية ـ قم|1417 هـ.
* لماذا اخترتُ مذهب الشيعة؟ مذهب أهل البيت عليهم السلام .
تأليف: الشيخ محمّـد مرعي الاَمين الاَنطاكي (1314 ـ 1383 هـ).
كتاب لاَحد علماء الشافعية، أنار الله قلبه بمعرفة واتّباع مذهب الحقّ، مذهب أهل البيت عليهم السلام ، يذكر فيه الاَسباب التي دعتْه لاَن يتّخذ سبيل الحقّ ويتمسّك به ويدافع عنه.
(237)
أورد فيه بعض الآيات القرآنية المتّفق على نزولها في حقّ أمير المؤمنين الاِمام عليّ بن أبي طالب عليه السلام وأهل بيته عليهم السلام ؛ المثْبتة لعصمتهم ووجوب ولايتهم، والاَحاديث النبوية الشريفة والروايات الدالّة على وجوب التمسّك بالعترة الطاهرة مع القرآن للنجاة من الضلال والهلكة.
كما أورد نصوصاً في حصر خلفاء الرسول صلى الله عليه وآله وسلم في 12 خليفة، وأحاديثاً في فضائل الاِمام عليّ وذرّيته الطاهرة عليهم السلام ، وشهادة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم ـ وغيره ـ بأعلميّته، ومدحه له ولشيعته.
كما تعرّض لاَحداث السقيفة وافتراق المسلمين ـ بسببها وكنتيجة لمعطياتها ـ إلى 73 فرقة، محدّداً الفرقة الوحيدة الناجية منهم، مختتماً بمجموعة مناظرات له مع علماء وأعلام وجماعات من العامّة.
تمّ تحقيق الكتاب ـ المطبوع سابقاً 3 طبعات ـ اعتماداً على الطبعة الثالثة الصادرة بإشراف المؤلّف، ومخطوطة مصحّحة بخطّه رحمه الله.
تحقيق: الشيخ عبـد الكريم العُقيلي.
نشر: مركز النشر التابع لمكتب الاِعلام الاِسلامي ـ قم|1417 هـ.
طبعات جديدة
لمطبوعات سابقة
* الرجعة.
تأليف: الميرزا محمّـد مؤمن بن دوست محمّـد الحسيني الاسترآبادي المتوفّى سنة 1088 هـ.
كتاب يشتمل على ما روي عن الرسول الاَكرم صلى الله عليه وآله وسلم ، وأمير المؤمنين الاِمام عليّ ابن أبي طالب عليه السلام والاَئمّة من ولده عليهم السلام في موضوع الرجعة، والتي تُعدّ من الاَمور المسلّم بها عند الشيعة الاِمامية، يشتمل الكتاب على 111 حديثاً، مع محاورات للاَئمّة عليهم السلام مع من يسألهم عن الرجعة واستدلالاتهم بالآيات القرآنية الخاصّة بها.
صدر عن دار الاعتصام في قم سنة 1415 هـ، بتحقيق فارس حسون كريم، معتمداً عدّة نسخ مخطوطة.
ثمّ أعادت طبعه ـ بالتصوير ـ منشورات أنوار الهدى في قم سنة 1417 هـ.
* بحار الاَنوار الجامعة لدرر أخبار الاَئمّة الاَطهار، ج 34.
تأليف: شيخ الاِسلام العلاّمة محمّـد باقر بن محمّـد تقي المجلسي
(238)
(1037 ـ 1110 هـ).
تضمّن هذا الجزء الاَبواب 31 ـ 36، المشتملة على سائر ما جرى من الفتن من غارات أصحاب معاوية على أعمال الاِمام أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب عليه السلام ، وتثاقل أصحابه عن نصرته، وفرار بعضهم إلى معاوية، وعلّة عدم تغيير أمير المؤمنين بعض البدع - التي أُستحدثت بعد وفاة الرسول الاَكرم صلى الله عليه وآله وسلم في الدين- في زمامه ونوادرما وقع فى أيام خلافته عليه السلام ، وجوامع خطبه ونوادرها، وذكر الصحابة الّذين كانوا على الحقّ ولم يفارقوا الاِمام عليّ عليه السلام ،ثم ذكر بعض المخالفين والمنافقين، وذكر ما روي عنه عليه السلام من الاَشعار.
وهذا الجزء هو الثاني من المجلّد الثامن ـ الباحث في الفتن والمحن الواقعة بعد وفاة الرسول الاَعظم صلى الله عليه وآله وسلم ـ من موسوعة البحار المطبوعة على الحجر في 25 مجلّداً كبيراً.
وهو تكملة للطبعة الحروفية التي لم يطبع فيها المجلّد الثامن برمّته.
سبق أن نشرته مؤسّسة الطباعة والنشر التابعة لوزارة الثقافة والاِرشاد الاِسلامي في طهران سنة 1413 هـ، بتحقيق الشيخ محمّـد باقر المحمودي، وطبعتْه ثانية ـ بالتصوير ـ سنة 1416 هـ.
* قاموس الرجال، ج 8.
تأليف: الشيخ محمّـد تقي التستري، المتوفّى سنة 1415 هـ.
هو شرح وتعليق على كتاب تنقيح المقال في علم الرجال للعلاّمة والرجالي الكبير الشيخ عبد الله المامقاني (1290 ـ 1351 هـ)، كان قد طبع هذا الشرح في إيران سابقاً، وقد تمّ إدراج مستدركات المؤلّف ـ المطبوعة مستقلّة في الطبعة الاَُولى ـ في مواضعها من الاَجزاء المختلفة من هذه الطبعة.
اشتمل هذا الجزء على بقيّة حرف العين وإلى حرف الميم.
أعادت طبعه بصفّ جديد مؤسّسة النشر الاِسلامي التابعة لجماعة المدرّسين في الحوزة العلمية ـ قم|1417 هـ.
* صراع الحرّية في عصر المفيد.
تأليف: السيّـد جعفر مرتضى العاملي.
عرض وتحليل موجز لاَحداث فترة زمنية مليئة بالمواقف السلبية تجاه حرّية الفكر والاعتقاد، وتجاه الاَحرار المفكرين؛ عانى فيها الشيعة ضروباً من المحن والمصائب والبلايا، نتيجة تمسّكهم بحقّهم في حرّية التعبير عن معتقداتهم، وإقامتهم
(239)
مراسم عزاء عاشوراء وأفراح عيد الغدير.
تناول البحث دور الشيخ المفيد، محمّد ابن محمّـد بن النعمان العكبري البغدادي (336 ـ 413 هـ) في هذه الفترة الممتدّة بين 349 هـ و 408 هـ التي عاشها بكلّ متناقضاتها وسلبيّاتها؛ وأُسلوبه في التعامل مع أحداثها بوعي وذكاء ويقظة ومسؤوليّة.
كذلك تسجيل مقتطفات يسيرة ـ 30 مورداً فقط ـ من أقوال ومواقف لاَُناس يُشار إليهم بعبارات الاحترام والتبجيل؛ استُحلّت دماء وأعراض وأموال الشيعة ثمناً لمواقف مثلها.
سبق نشر البحث ضمن المقالات والرسالات ـ برقم 21 ـ الصادرة عن إدارة المؤتمر العالمي المنعقد سنة 1413 هـ في قم بمناسبة الذكرى الاَلفيّة لوفاة الشيخ المفيد قدس سره ، ثم أعادت طبعه بصفّ جديد دار السيرة ـ بيروت سنة 1994 م.
* صلاة الليل.
تأليف: الشيخ غلام رضا عرفانيان اليزدي الخرساني.
بحث عن ماهيّة صلاة الليل، وفضلها، ووقتها، وعددها، وكيفيتها، والخصوصيات الراجعة إليها، باعتماد آيات القرآن الكريم والاَحـاديث النبويـة الشريفـة وروايات المعصومين عليهم السلام .
كان الكتاب قد طبع لاَول مرّة في النجف الاَشرف، وأعادت طبعه مكتبة البصيرتي في قم سنة 1410 هـ.
ثمّ أعاد طبعه ـ بالتصوير ـ مركز النشر التابع لمكتب الاِعلام الاِسلامي في قم سنة 1416 هـ.
كتب صدرت حديثاً
* موسوعة التاريخ الاِسلامي، ج1.
العصر النبويّ ـ العهد المكّي.
تأليف: الشيخ محمّد هادي اليوسفي الغروي.
موسوعة تُعنى بكتابة تاريخ الاِسلام والمسلمين برؤية جديدة، استناداً إلى المصادر الاَصلية ـ المدوِّنة لهذا التاريخ ـ المصنّفـة في القـرون الاِسلاميـة الاَُولـى وما كتبه أو رواه السابقون، لا سيّما من مدرسة أهل البيت عليهم السلام ، واستعانةً بكتب الحديث والتفسير والتراجم والرجال.
تشتمل على دراسة وتحليل الخبر أو الحدث التاريخي أو الوقائع الحادثة، مع الوقوف عند الشبهات والانتقادات التي وجّهت للاِسلام ولرسوله الكريم صلى الله عليه وآله وسلم ، من قِبَل بعض المستشرقين وغيرهم؛
(240)
والردّ عليها بما هو صحيح وواضح، حسب المصادر والشواهد التاريخية الناطقة.
يختصّ هذا الجزء بالعهد المكّي من العصر النبويّ، مبتدئاً بتاريخ ما قبل البعثة النبويّة الشريفة، والاَجواء العربية والظروف العالمية قُبيل ظهور الاِسلام؛ إذ تضمّنت فصوله: كيفية نشوء النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم ، بعثته المباركة، إعلان الدعوة، الاِسراء والمعراج، الهجرة إلى الحبشة، هجرة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم إلى الطائف، بيعة العقبة، انتشار الاِسلام في المدينة والهجرة إليها، المؤامرة لقتل النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم ، وهجرته إلى المدينة.
نشر: مجمع الفكر الاِسلامي ـ قم| 1417 هـ.
* حكم الاَرجل في الوضوء.
تأليف: الشيخ جعفر السبحاني.
دراسة مبسّطة لبيان حُكم الاَرجل في الوضوء في ضوء القرآن الكريم والسُنّة النبويّة المطهّرة.
بحثت الدراسة في آية الوضوء المُحكمة ـ سورة المائدة 5: 6 ـ ودلالتها الواضحة على المسح دون الغسل؛ في ضوء قواعد اللغة العربية أوّلاً، واستعراض كلمات وآراء بعض علماء أهل السُنّة المصرّحة بتفسيرهم للآية بالمسح ثانياً، موردةً ما يُعضّد تلك الدلالة بالمروي عن النبيّ الاَكرم صلى الله عليه وآله وسلم ، والمحكي عن الصحابة والتّابعين رضي الله عنهم.
كما تعرّضت لبعض الاجتهادات التي خالفت النصّ القرآني ـ بعد الاعتراف والتقرير بدلالة الآية على المسح ـ وردّها بالاَدلّة الواضحة المقنعة، وكذلك أحاديث الغسل ومناقشتها وبيان تهافتها وضعفها؛ المؤدّي إلى عدم اعتمادها واعتبارها.
ثمّ أوردت عدّة روايات عن لسان أئمّة أهل البيت عليهم السلام ، وهم عدل القرآن الكريم، في بيان وضوء النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم وكيفيّته.
نشر: مؤسسة الاِمام الصادق عليه السلام ـ قم|1417 هـ.
* العصمـة.
تأليف: السيـّد كمال الحيدري.
دراسة عن العصمة، تمثّل مجموعة محاضرات عن آية التطهير ـ سورة الاَحزاب 33: 33 ـ ودلالتها على عصمة أهل البيت عليهم السلام ، وهي محاولة لتشخيص بعض العناصر الاَساسية لمسألة العصمة،التي تعد المحور الرئيسي في فهم عناصر الاِمامة ومقوّماتها.
(241)
اشتملت على البحث في إمامة نبيّ الله إبراهيم الخليل عليه السلام ، مبيّنةً المفاهيم القرآنية لمفاد الآية 124 من سورة البقرة، وموضّحة أنّ إمامة الخليل عليه السلام عهد إلهيّ باقٍ فـي عقبـه وذرّيتـه إلى يوم القيامـة، إلاّ الظالم منهم، مع بيان لمفهوم الظلم وأنّ المعصية مَرتَبة من الشرك، مشيرةً إلى صفات الاِمام من خلال الرؤية القرآنية، ومعنى الملكوت، ومقتضيات رؤيته، وموانعها، واشتراط الطهارة فيها.
ثمّ بحثت في موضوع آية التطهير، وما تفيده من شمولية نفي الرجس عبر البحث في المدلول القرآني للطهارة، وإثباتها لمن نزلت في حقّهم، متناولة العصمة ـ مفهوماً ومضموناً ـ والاحتمالات المفترضة لها، وبيان أنّ سببها ومنشأها ـ بنصّ القرآن الكريم ـ هو العلم.
كذلك بحثت فيموضوع الاِرادة في الآية، ودفع شبهة بشأنها مروراً بأربع مقدّمات، ثمّ بحث روائي في شأن نزولها، ومعرفة وتحديد «أهل البيت» باستعراض نصوص السُنّة الشريفة المتواترة المصرّحة بأسمائهم عليهم السلام ، والواردة عن أُمّهات المؤمنين والصحابة والتّابعين وغيرهم.
إعداد وتقرير: السيّد محمّـد القاضي.
صدر في قم سنة 1417 هـ.
* ثلاثيّات الكُلَيْني وقرب الاِسناد.
تأليف: الشيخ أمين ترمس العاملي.
الثلاثيّات: هي الروايات المرويّة عن المعصوم عليه السلام بثلاث وسائط، ولها أهمّيتها من ناحية قرب الاِسناد إلى المعصوم عليه السلام ، والكتاب مخصّص لاِحصاء وإفراد ما رواه ثقـة الاِسلام الشيخ أبي جعفر محمّـد بن يعقوب بن إسحاق الكليني، المتوفّى سنة 329 هـ، من الثلاثيّات في كتابه الكافي.
يشتمل على الروايات التي يُحكم بأنّها ثلاثيّة، والتي يحتمل أن تكون أو لا تكون ثلاثية، والتي كان ظاهرها ثلاثي وهي ليست كذلك.
تضمّنت مقدّمة الكتاب عدّة بحوث عن: الاِسناد ومكانته، قرب الاِسناد وفائدته وأهمّيته، الاِسناد العالي ومميّزاته وأقسامه، وذكر من صنّف في قرب الاِسناد من علمائنا رحمهم الله ، ثمّ بحثاً عن نشأة مصطلح «الثلاثيّات» وتطوّره عند العامّة والخاصّة، مع نبذة عنها في أهمّ كتب الفريقين، ثمّ موجزاً عن حياة الشيخ الكليني رحمه الله ، وتقسيم رواة ثلاثيّاته إلى 3 طبقات، مع ترجمة لرجال كلّ طبقة، وتفصيل الكلام عن «مسعدة» أحد رجال الطبقة الثالثة.
(242)
أُنجز الكتاب باعتماد نسخة الكافي المطبوعة محقّقة، إضافة إلى 6 نسخ مخطوطة ذكرت مواصفاتها في المقدّمة.
نشر: مؤسّسة دار الحديث الثقافية ـ قم|1417 هـ.
* المفيد من معجم رجال الحديث.
إعداد وتنظيم: الشيخ محمّـد الجواهري.
ملخّص لكتاب معجم رجال الحديث (24 جزء) لمصنّفه آية الله العظمى السيّـد أبو القاسم الخوئي، المتوفّى سنة 1413 هـ، جامعٌ لكلّ راوٍ ـ مذكور في المعجم ـ أهمّ ما ورد في ترجمته: الوثاقة، الحسن، صُحبة الاَئمّة عليهم السلام ، الرواية عنهم عليهم السلام بلا واسطة، عدد رواياته في الكتب الاَربعة، له كتب أم لا، بيان صحّة أو عدم صحّة طريق الشيخ الطوسي أو الشيخ الصدوق، أو هما معاً للراوي الواحد، بعض خصوصيّات المترجَم، وأخيراً اتّحاده مع غيره أم لا.
تمّت الاِشارة أمام اسم المترجَم إلى مكانه في صفحات المعجم لطبعاته الثلاث المطبوعة في النجف وبيروت وطهران، وحسب أجزاء كلّ طبعة.
نشر: مكتبة المحلاّتي ـ قم|1417 هـ.
* مجموعة فتاوى ابن الجنيد.
إعداد: علي پناه الاشتهاردي.
كتاب يجمع بين دفّتيه فتاوى وآراء أحد أجلاّء علماء وفقهاء الاِمامية الاَوائل، الشيخ أبو علي محمّـد بن أحمد الاسكافي، المعروف بـ «ابن الجنيد» (من أعلام القرن الرابع الهجري)، والتي نقلها العلاّمة الحلّي، الحسن بن يوسف بن المطهّر الاَسدي (648 ـ 726 هـ)، في كتابه مختلف الشيعة في أحكام الشريعة، إذ هي منحصرة فيه، وكلّ من نقل عن ابن الجنيد بعد العلاّمة، إنّما نقل من هذا الكتاب.
صدر الكتاب بعد إعادة النظر والمراجعة لما جمعه الشيخ عبـد الرحيم النيري البروجردي،. ثمّ تغيير أُسلوب وتنظيم هذا المقدار المجموع، وإعادة ترتيبه بالتقديم والتأخير والاِضافة والحذف.
نشر: مؤسسة النشر الاِسلامي التّابعة لجماعة المدرسين في الحوزة العلمية ـ قم|1416 هـ.
* الاِمامة والقيادة.
تأليف: أحمد عزّ الدين.
(243)
بحث في مشكلة القيادة في الاَُمّة الاِسلامية، وظهورها بعد وفاة الرسول الاَكرم صلى الله عليه وآله وسلم ، ومناقشة طريقة تعيين رئاسة الدولة في تلك المرحلة.
تضمّن استعراضاً موجزاً للاَحداث التاريخية السياسية الكبرى في صدر تاريخ المسلمين، وفي ضوء ممارسات الجيل الاَوّل؛ المتّصلة بموضوع الاِمامة والخلافة والقيادة، والتي ساهمت في صياغة الفكر السياسي لهم عبر التاريخ وإلى الآن.
وتأثير وتحكّم هذه الوقائع في سلوك أفراد الاَُمّة وتوجيه تصرّفاتهم، وموقف علماء العامّة تجاهها، وما استنبطوه من أحكام ومواد سياسية ودستورية منها، ثمّ المصادقة عليها وفرضها على المسلمين، ودورهم في إضفاء الشرعية والقداسة لاَحداث تلك الحقبة: عبر استطلاع آراء بعض علماء العامّة في القيادة والاِمامة، وعرض لرأي الشيعة في الموضوع ـ بعد إلقاء الضوء على مفهوم العصمة ـ القائل بأنّ الاِمامة أصل من أُصول الدين، وأنّ الرسول الاَكرم صلى الله عليه وآله وسلم قد عيّن الاِمامة والقيادة بنصّ من الله تبارك وتعالى، وأوصى بها إلى أفضل مَنْ في الاَُمّة الاِمام عليّ بن أبي طالب عليه السلام ، وبعده إلى المعصومين الاثني عشر من ولده عليهم السلام ، وأخيراً اقتراح بعض الحلول لحلّ هذه المسألة.
نشر: مركز المصطفى للدراسات الاِسلامية ـ قم|1417 هـ.
* ربع قرن مع العلاّمة الاَميني.
تأليف: حسين الشاكري.
كتاب يروي ما اختزن في ذاكرة مؤلّفه من فصول ومواقف من حياة العلاّمة الاَميني، الشيخ عبد الحسين بن أحمد التبريزي النجفي (1320 ـ 1390 هـ)، صاحب الموسوعة الثرّة القيّمة الغدير في الكتاب والسُنّة والاَدب؛ إثْر العلاقة الشخصية التي ربطت بينهما.
متذكّراً ـ بعد ترجمة العلامة ـ بعض جهوده في تأسيس مكتبة أمير المؤمنين العامّة في النجف الاَشرف، وتأليفه موسوعته المذكورة، ورحلاته وأسفاره العلمية.
مورداً ملخّصاً لمحتويات بعض مؤلّفات وتحقيقات العلاّمة، وترجمة بعض من ذُكر في شهداء الفضيلة.
كما خصّص فصلاً لاَقوال وكلمات وأشعار وتقريضات قيلت في العلاّمة وفي كتابه الغديـر.
صدر في قم سنة 1417 هـ.
(244)
* موسوعة مصادر النظام الاِسلامي، ج 1 ـ 10.
تأليف: عبد الجبار الرفاعي.
موسوعة تُعنى باستقراء وتعريف عدد واسع من مصادر دراسة النظم الاِسلامية وتصنيفها موضوعياً، توفّر للباحثين والدارسين رؤية مرجعية واسعة لمواضيع بحوثهم ودراساتهم.
اشتملت على 27762 عنواناً لمصنَّفات في موضوعات مرتبطة بنظم المجتمع والدولة في الاِسلام، صُنّفت ضمن 3897 رأس موضوع وإحالة، لـ: كتب، رسائل جامعية، بحوث مؤتمرات وندوات، دراسات ومقالات منشورة في الدوريّات، وبعض كتابات غير المسلمين؛ جاءت في عشرة أجزاء هي: الاقتصاد الاِسلامي، الاجتهاد والتجديد، القضاء والفقه الجنائي، الفن الاِسلامي، التربية والتعليم، المرأة والاَسرة، الاِعلام والتبليغ الاِسلامي، الاِمامة والسياسة، الحرب والسلم، وأسلمة العلوم ـ المعرفة ـ.
يحتوي كلّ جزء على: قائمة رؤوس الموضوعات المستخدمة، الدليل التفصيلي للعناوين المصنّفة، كشّاف ـ فهرس ـ للمؤلّفين والمشاركين، كشّاف للعناوين، ولوائح للدوريّات، للناشرين، لمكتبات المخطوطات، والمراجع.
صدر قسم من الجزء 7 سنة 1409 هـ، وقسم من الجزء 8 سنة 1406 هـ، وقسم من الجزء 9 سنة 1990 م.
نشر: مركز النشر التابع لمكتب الاِعلام الاِسلامي ـ قم|1417 هـ.
* دائرة المعارف الحسينية.
* ديوان القرن الاَوّل الهجري ج 1 و2.
* ديوان القرن الثاني الهجري.
* ديوان القرن الثالث الهجري.
تأليف: محمّـد صادق محمّـد الكرباسي.
موسوعة حسينية ضخمة، قد تصل أجزاءها إلى 500 جزءٍ، تناولت كلّ ما له علاقة بالاِمام أبي عبد الله الحسين عليه السلام ونهضته وسيرته المباركة وأنصاره الكرام؛ ودراستها من الجوانب التاريخية والعلمية والاَدبية والتراثية والسياسية وغيرها.
اشتملت على: سيرة الاِمام عليه السلام ، نسبه، كلماته، موقعه في القرآن والسُنّة، وقصائد نسبت إليه، أشعار وأقوال ومصنّفات في حقّه عليه السلام ، معاجم للمصنّفات، للمقالات، للمشاريع، للموقوفات الحسينية، للشعراء، لخطباء المنبر الحسيني،
(245)
للمؤلّفين، للاَنصار، للاَصحاب، للرواة، لمن قاتله، لمن سُمّي باسمه، وللاَمكنة والمدن.
كذلك فقه، أبعاد، ووثائق النهضة الحسينية، العوامل السياسية لها، الاِمام الحسين عليه السلام في التراث الشعبي، الشعائر الحسينية، أضواء على مدينة كربلاء.. وإلى آخره من الاَمور المرتبطة بهذه القضية.
تضمّنت هذه الاَجزاء الاَربعة ـ أُولى المجلّدات المفردة للشعر، المسمّاة بالدواوين ـ ما قيل من شعر في الاِمام عليه السلام وفي إطار نهضته المباركة خلال القرون الثلاثة الاَُولى، مع شرحٍ وافٍ لمفرداته، بعد ذكر قائل الاَبيات، والاختلاف في بعض المفردات في نسخ المراجع، مع فهرس شامل لكلّ محتويات الجزء.
صدر ديوان القرن الاَوّل سنة 1414هـ، والثاني والثالث سنة 1416 هـ.
نشر: المركز الحسيني للدراسات ـ لندن|المملكة المتّحدة.
* ثَبَت الاَسانيد العوالي إلى مرويات السيّد محمّد رضا الحسيني الجلالي.
تأليف: السيّد محمّد رضا الحسيني الجلالي.
مشيخـة المؤلّف، وثَبَتٌ جامـعٌ لبعض طرق إجازاتـه الموصلـة إلـى أهمّ أثبات الاَُمّـة المحمديّـة من خلال مؤلّفي الاَثبات والكتب الخاصّـة بجمع الطرق والاَسانيـد وبيان اتّصالها وارتباطها فيما بينها.
تضمّن ترجمة لـ (75) علماً من أعلام المذاهب الاِسلامية أصحاب أشهر الاَثبات والمشيخات والفهارس والمعاجم الجامعة لِما للاَُمّة من طرق ومصنّفات.
نُظّم بترتيب المشايخ ـ المباشرين وغيرهم ـ على حروف المعجم بعناوينهم التي اشتهروا بها وبأرقام متسلسلة، وبذكر مشايخ صاحب العنوان، والرواة عنه بأرقامهم المذكورة في هذا الثَبَت.
صدر في قم سنة 1417 هـ.
* العَلْمانية في الاِسلام.
تأليف: أنعام أحمـد قدوح.
دراسة في ثلاثة فصول عن العَلْمانية؛ مفهومها، وتعريفها في الفكر المعاصر، أسباب ومراحل نشأتها وتاريخها في أوربا، ثمّ أسباب ظهورها في العالم الاِسلامي، وطرق انتشارها فيه، مع التعرّض لاِشكالات العَلمانيّين عن الاِسلام ومسوّغاتهم في المجتمع الاِسلامي وأشكال العَلمانية في العالم الاِسلامي، وأخيراً بيان موقف علماء الاِسلام من
(246)
العَلْمَنة ودورهم في مواجهة تيّار العَلمانية؛ بعد إلقاء نظرة على النموذج العَلماني الاَوّل ـ تركيا ـ والخطوات التي اتّخذت لعَلْمَنة أنظمة الدولة والمجتمع الاِسلامي وكافّة مرافق الحياة في البلد.
نشر: دار السيرة ـ بيروت|1995 م.
* خلافة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم بين الشورى والنص.
إصدار: مركز الرسالة.
بحث في أوسع قضايا الخلاف بين المسلمين، وهي قضيّة نظام الحكم في الاِسلام وأساسه، والاَُسلوب المفترض لتعيين رأس هذا النظام في موقع رئاسة الدولة الاِسلامية؛ ودراسة ومناقشة للنظريّتين الاَساسيّتين اللتين يعتمدها المسلمون في هذه المسألة، وبيان المتهافت والمتماسك منهما.
إذ تناول دراسة نظرية الشورى من خلال موقعها في القرآن الكريم والسُنّة النبوية المطهّرة، ثمّ واقعها في التاريخ والفقه السياسي، كما تناول النظرية الاَُخرى مـن خلال ضرورة النصّ بين الخليفـة والنبيّ صلى الله عليه وآله وسلم ، وعرض النصوص القرآنية والاَحاديث النبوية الشريفة المباشرة في تعيين الخليفة، والتي صرّح في معظمها بإمامة وخلافة الاِمام أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب عليه السلام بعد الرسول الاَعظم صلى الله عليه وآله وسلم .
صدر ضمـن: سلسلـة المعـارف الاِسلاميـة برقـم 3.
نشر: مركز الرسالة ـ قم|1417 هـ.
* تفسير سورة الفاتحة.
تأليف: السيّـد جعفر مرتضى العاملي.
دروس ومحاضرات عن سورة الفاتحة المباركة وآياتها ودلالتها، تمّ استخراجها من الاَشرطة المسجّلة، وإجراء تعديلات لاَلفاظها وعباراتها، وتنظيم لفقراتها.
لم تُعتمد ـ في هذا الكتاب ـ كتب التفسير وأقوال المفسّرين، مع المحافظة على الاَجواء القرآنية، وعدم تجاوز حدود دلالات وإيحاءات الآيات القرآنية الكريمة.
نشر: نشر الهادي ـ قم، دار السيرة ـ بيروت|1417 هـ.
|
