مـــن أنـــبــــاء الــــتــــراث
كتب صدرت محقّقة
* تقريرات آية الله المجـدِّد الشيرازي، ج 4.
بقلم: الشيخ علي الروزدري، المتوفّى حدود سنة 1290 هـ.
كتاب نادر مهمّ، إذ لم يُعهد للسيّد الميرزا المجـدِّد الشيرازي الكبير (1230 ـ 1312 هـ) أثرٌ بعـد وفاتـه وإلـى الآن، والكتاب ـ الذي يُنشـر لاَوّل مرّة ـ عبارة عن تقريرات درسه في علم الاَُصول، كتبها تلميذه المولى الروزدري، وهو تقرير جيّـد السبك، عميق المطالب، جزل العبارة، سهل التناول، فيه الكثير من الآراء الجديدة والاَفكار القيّمة الفريدة.
تمّ تحقيق الكتاب بالاعتماد على ثلاث
نسخ مخطوطة نفيسة.
اشتمل هذا الجزء على مباحث: أصالة البراءة، والتعادل والترجيح، مع البحوث الفرعية الخاصّة بكلّ مبحث.
تحقيق ونشر: مؤسّـسة آل البيت عليهم السلام لاِحياء التراث ـ قم|1416 هـ.
* المنتقى من فضائل الزهراء عليها السلام .
عرض لفضائل ومناقب سيدة نساء العالمين، فاطمة البتول عليها السلام ، وذكر خصائصها ومزاياها في العلم والاَدب والفصاحة والبيان؛ منتخبٌ من ثلاث رسائل لثلاثةٍ من كبار علماء أهل السنّة:
1 ـ فضائـل فاطمـة الـزهـراء عليها السلام ، لابن شاهين، عمر بن أحمد البغدادي (297 ـ 385 هـ).
(388)
2 ـ الثغور الباسمة فـي مناقب السيّـدة فاطمة عليها السلام ، للحافظ جلال الدين السيوطي (849 ـ 911 هـ).
3 ـ إتحاف السائل بما لفاطمة من المناقب والفضائل، للواعظ القلقشندي، محمّـد حجازي بن محمّـد بن عبد الله المصري الشافعي (957 ـ 1035 هـ).
كما ضمّ الكتاب مختاراً من «مسنـد فاطمة الزهراء عليها السلام » للسيوطي، الذي جمع فيه أحاديث الرسول الكريم صلى الله عليه وآله وسلم المروية عن طريقها عليها السلام .
تم تحقيق الرسالة الاَولى اعتماداً على مخطوطة واحدة، وكلّ من الثانية والثالثة على مخطوطتين، والمسند على نسخة مطبوعة واحدة.
تحقيق: قسم الدراسات الاِسلامية ـ مؤسّـسة البعثـة.
نشر: مؤسّـسة الزهراء عليها السلام ـ قم| 1416 هـ.
* منتهى المقال في أحوال الرجال،
ج 3.
تأليف: أبي علي الحائري، الشيخ محمّـد بن إسماعيل المازندراني (1159 ـ 1216 هـ).
من الكتب الرجالية المهمة، مقسّم الى مقدمة وأصل وخاتمة، ضمّت المقدمة 5 مقدّمات فرعية، والخاتمة 5 فوائد رجالية، أمّا الاَصل فيذكر فيه المصنّـف أسماء الرجال مرتّبـة حسب الحروف الهجائية، ذاكراً في كل ترجمة ملخّص لما ذكره الميرزا محمّـد الاسترآبادي ـ المتوفّى سنة 1028 هـ ـ في كتابه «منهج المقال»، وملخّـص لما ذكره الشيخ محمّـد باقر بن محمّـد أكمل الوحيد البهبهاني ـ المتوفى سنة 1205 هـ ـ في تعليقته على «منهج المقال»، ثمّ ما يضيفه هو من كلام أو تعليق، ويختم بما ذكره الشيخ محمّـد أمين الكاظمي في كتابه «هداية المحدثين» المعبّر عنه بـ: المشتركات.
مع إضافة بعض التراجم التي لم تذكر في (المنهج) ولا في (التعليقة).
تـمّ التحقيق اعتماداً على 3 نسخ، مخطوطة ومطبوعة، هي:
الاَولى محفوظة في خزانة مكتبة جامعة طهران، يحتمل أن يكون تاريخ كتابتها سنة 1194 هـ.
والثانية محفوظة في مكتبة السيّـد المرعشي العامة في قم، وهي بخط ولد المصنّـف، تاريخ كتابتها سنة 1245 هـ.
والثالثة مطبوعة حجرياً لم يذكر عليها سنة الطبع ولا مكانها.
(389)
ومن المؤمل أن يصدر في 9 أجزاء.
اشتمل هذا الجزء على بقية حرف الحاء ولغاية حرف الشين.
تحقيق ونشر: مؤسّـسة آل البيت عليهم السلام لاِحياء التراث ـ قم|1416 هـ.
* ينابيع المعاجز وأصول الدلائل.
تأليف: السيّـد هاشم بن سليمان البحراني المتوفى سنة 1107 أو 1109 هـ.
عرض للفضائل والمناقب والكرامات التي خصّ الله سبحانه وتعالى بها رسولنا الاَكرم صلى الله عليه وآله وسلم وأوصياءه الاَئمة الاثني عشر إذ هم حججه على عباده وخلفاؤه في أرضه وبلاده، جمعت هذه الفضائل من كتب ومصنّفات معتمدة موثّقة، وروايات يتّصل سندها بأهل بيت العصمة عليهم السلام .
تم التحقيق اعتماداً على مخطوطة مكتوبة عن نسخة المؤلف سنة 1098 هـ.
تحقيق: فارس حسون كريم.
نشر: مؤسّـسة المعارف الاِسلامية ـ قم|1416 هـ.
* خاتمة مستدرك الوسائل ومستنبط المسائل، ج 21 و 22.
تأليف: الميرزا الشيخ حسين النوري الطبرسي (1254 ـ 1320 هـ).
تحتوي هذه الخاتمة ـ للموسوعة الحديثية الجامعة الصادرة في 18 جزءاً ـ على 12 فائدة رجالية، شاملة الكثير من البحوث الرجالية العالية، والمباحث المرتبطة بعلم الحديث، مع مناقشة المباني العلمية للتوثيقات الرجاليّة العامّة، وبيان أحوال بعض رواة الحديث الشريف، كما شملت تحقيقات حول الكتب المعتمدة في التأليف.
تم تحقيق الخاتمة اعتماداً على 3 نسخ مخطوطة؛ أُولاها شاملة للفوائد 1 ـ 3، محفوظة في مكتبة فخر الدين النصيري بطهران، وأُخرى شاملة للفوائد 6 ـ 12 وهي بخط المصنّف تاريخها سنة 1319 هـ محفوظة في مكتبة الاِمام الرضا عليه السلام في المشهد الرضوي الشريف، والاَخيرة مطبوعة على الحجر محفوظة في مكتبة العلاّمة المحقق السيّـد عبـد العزيز الطباطبائي قدس سره .
ومن المؤمل أن تصدر في 9 أجزاء.
اشتمل الجزء 21 على: الفائدة الثالثة ـ طرق المحقق الحلي قدس سره ـ، مشجرة تمثّل مخطّط توضيحي لمشايخ المصنف قدس سره الّذين تنتهي إليهم جميع طرقه، الفائدة الرابعة التي هي نبذة ممّا يتعلق بكتاب «الكافي» للشيخ الكليني ؛ فيما ضمّ
(390)
الجزء 22 الفائدة الخامسة التي هي شرح مشيخة ـ طرق الشيخ الصدوق قدس سره إلى شيوخه في ـ كتاب «من لا يحضره الفقيه».
تحقيق ونشر: مؤسّـسة آل البيت عليهم السلام لاِحياء التراث ـ قم|1416 هـ.
* الاَحاديث المقلوبة وجواباتها.
تأليف: السيّد البروجردي، الطباطبائي (1292 ـ 1380 هـ).
تسعة أحاديث مقلوبة ـ وهي المُحوَّلة عن حالتها الصحيحة الاَولى بتحويل أو تغيير في سند الحديث أو متنه أو كليهما؛ ولاَغراض ودوافع مختلفة متعددة ـ أُعدت وطرحت كأسئلة على مجموعة من العلماء الاَعلام في نهاية عام 1365 هـ.
أجاب السيّد قدس سره على هذه الاَحاديث موضّحاً لكلِّ حديث أنواع القلب المُحْدثة فيه: من الاِغراب، والاِعلال، والعكس، والتركيب والاِبدال.
تمّ إعداد الكتاب ـ الذي يصدر لاَوّل مرة ـ باعتماد المخطوطة الاَصلية بخطّ المصنّف قدس سره ، وترجمة الاَسئلة (الاَحاديث) وأجوبتها.
إعداد وترجمة: السيّـد محمّـد رضا الحسيني الجلالي.
نشر: دار الحديث ـ قم|1416 هـ.
* مستند الشيعة في أحكام الشريعة، ج 6 و 7.
تأليف: العلاّمـة الشيخ أحمـد النراقـي (1185 ـ 1245 هـ).
من أهمّ الكتب المصنّفة في الفقه الاستدلالي، لواحد من كبار علماء الاِمامية في تلك الفترة؛ يشتمل على أمّهات المسائل الفقهيّة، وأهمّ الاَحكام الفرعية، بذكر أدلّة كلّ مسألة ثمّ إيراد الاِشكال والردّ على المخالف منه، مع بيان تعارض الآراء والاَقوال المختلفة للعلماء فيها.
يمتاز الكتاب بالدقّة البالغة والاَُسلوب العميق، وكثـرة التفريعات لكـلّ مسألـة، بعـد تحقيق أصلها، وإثبات حجّيتّها عند المصنف رحمه الله .
تمّ التحقيق اعتماداً على 8 نسخ مخطوطة لاَبواب الكتاب المختلفة، نسخة بخطّ المصنّف، تضمّ أوّل كتاب المطاعم والمشارب وإلى آخر كتاب النكاح، يعود تاريخها الى سنة 1245 هـ، وأُخرى كتبت عن الاَصل في عهده رحمه الله سنة 1235 هـ، واثنتين أُخريين لم يدوّن عليها تاريخ الكتابة، احتوت احداهما على قرائن تفيد
(391)
أنها كتبت في عهد المؤلّف، أمّا باقي النسخ فقد كتبت في السنين 1248، 1253، 1258، 1264 هـ.
واعتمد أيضاً في التحقيق على نسختين مطبوعتين على الحجر، طبعت الاَولى سنة 1273 هـ على نسخة المصنف، والثانية مصححة في سنة 1335 هـ.
ضمّ الجزء 6 البابين الاَخيرين من المقصد الثاني من كتاب الصلاة ـ المقسّم إلى 5 مقاصد ـ، فيما شمل الجزء 7 بابي المقصد الثالث، والباب الاَوّل من الاَبواب الثلاثة للمقصد الرابع، ومن المؤمّل أن يصدر الكتاب في 18 جزءاً.
تحقيق: مؤسّـسة آل البيت عليهم السلام لاِحياء التراث ـ مشهد.
نشر: مؤسّـسة آل البيت عليهم السلام لاِحياء التراث ـ قم|1415 و1416 هـ.
* عيـن الحيـاة، ج 1 و 2.
تأليف: العلاّمة الشيخ محمّـد باقر ابن محمّـد تقي المجلسي (1037 ـ 1111 هـ).
شرح لوصيّة الرسول الاَكرم صلى الله عليه وآله وسلم ، الجامعة للمواعظ والنصائح والحِكم، للصحابيّ الجليل «أبو ذرّ الغفاري رحمه الله »، والتي بيّن فيهـا أبواب الخير وطرقها وأبواب الشـرّ ومسالكهـا، مدعمـاً بالروايات الشريفة لاَهل بيت العصمة عليهم السلام المختصّة بكلّ باب، المرغبّة بعمل الخير وثوابه، والمحذّرة من عمل الشرّ وعقابه، الشاملة لمعاني الاَخلاق الكريمة وسُبل الالتزام والتمسّك والعمل بها.
سبق وأن طبع الكتاب ـ بالفارسية ـ عدّة مرّات، في إيران والهند.
ترجمة وتحقيق: السيّد هاشم الميلاني.
نشر: مؤسسة النشر الاِسلامي التابعة لجماعة المدرّسين في الحوزة العلمية ـ قم|1416 هـ.
* كنز الفوائد في حلّ مشكلات القواعد، ج 2 و 3.
تأليف: السيّـد عبد المطلب بن محمّـد الاَعرج (681 ـ 754 هـ).
شرح لما ورد في كتاب «قواعد الاَحكام في معرفة الحلال والحرام» للعلاّمة الحلّي، الحسن بن يوسف بن المطهّر الاَسدي (648 ـ 726 هـ)؛ من مسائل فقهيّة فيها إشكال، أو نظر، أو تحتاج إلى بحـث وبيان.
تم التحقيق اعتماداً على 7 نسخ مخطوطة، ذكرت مواصفاتها في المقدمة.
ضمّ الجزء 2 من كتاب الاِجارة وتوابعها
(392)
إلى كتاب الفراق، فيما ضمّ الجزء 3 من كتاب العتق إلى كتاب الجنايات.
تحقيق ونشر: مؤسّـسة النشر الاِسلامي التابعة لجماعة المدرسين في الحوزة العلمية ـ قم|1416 هـ.
* الرسائل الاَصولية.
تأليف: الوحيد البهبهاني، العلاّمة محمّـد باقر بن محمّـد أكمل (1117 ـ 1205 هـ).
مجموعة من رسائل العلاّمة الوحيد اختصّت بتدعيم وإرساء القواعد الكليّة لعلم أُصول الفقه، والتي أسهمت بشكلٍ كبيرٍ في ارتقاء وتعميق وشيوع الفكر الاَصولي في مدرسة الشيعة الاِمامية وانحسار ـ ثمّ اختفاء ـ الفكر الاَخباري الّذي شاع أمره أيّامه قدس سره ، والرسائل هي: الاجتهاد والاَخبار، اجتماع الاَمر والنهي، الاِجماع، القياس، أخبار الآحاد، أصالة البراءة، الاستصحاب، الجمع بين الاَخبار.
تم تحقيق الرسالة الاَولى اعتماداً على 7 نسخ مخطوطة وواحدة مطبوعة حجرياً، والثانية على مخطوطتين، والخامسة على 3 مخطوطات، والثامنة على 5 مخطوطات وكلّ من الثالثة والرابعة والسادسة والسابعة على 4 مخطوطات، ذكرت مواصفات النسخ في المقدمة.
تحقيق ونشر: مؤسّـسة العلاّمة المجدّد الوحيد البهبهاني رحمه الله ـ قم|1416 هـ.
* تذكرة الفقهـاء، ج 7.
تأليف: العلاّمة الحلّي، الشيخ جمال الدين أبي منصور الحسن بن يوسف بن المطهّر الاَسدي (648 ـ 726 هـ).
أهمّ وأوسع كتاب في الفقه الاستدلاليّ المقارن، يوجد منه من أوائل كتاب الطهارة إلى كتاب النكاح، لخّص فيه مصنّفه قدس سره فتاوى علماء المذاهب المختلفة وقواعد الفقهاء في استدلالاتهم، مشـيراً في كلّ مسألة إلى الخلاف الواقع فيها، ويذكر ما يختاره وفق الطريقة المثلى وهي طريقة الاِمامية، ويوثقّه بالبرهان الواضح القويّ.
صدر منه ستّـة أجزاء ضمّـت كتـب: الطهارة، الصلاة، الزكاة، الصوم، وهذا الجزء يشتمل على كتاب الحج والعمرة.
تمّ تحقيق الكتاب اعتماداً على 15 نسخة مخطوطة، منها ما هو مقروء على المصنّف قدس سره ، ومنها ما عليه إجازة مهمة، ذكرت مواصفاتها في مقدمة التحقيق، ومن المتوقّع أن يصدر في 20 جزءاً.
تحقيق ونشر: مؤسّـسة آل البيت عليهم السلام
(393)
لاِحياء التراث ـ قم|1416 هـ.
* رسالتان في التصوّر والتصديق.
كتاب يجمع بين دفتيه رسالتان كتبتا في موضوع واحد؛ تحقيق معنى التصَوّر والتصديق وتعريفهما، الاَولى التي تسمى «الرسالة المعمولة» لقطب الدين الرازي (692 ـ 766 هـ)، والثانية لصدر الدين الشيرازي (المعروف بصدر المتألّهين أو الملاّ صدرا) (979 ـ 1045 هـ)، كما يشتمل الكتاب على مقدمة نافعة تخصّ الموضوع.
تمّ تحقيق كلّ رسالة اعتماداً على 6 نسخ مخطوطة، ذكرت مواصفاتها في مقدّمة التحقيق.
تحقيق: مهدي شريعتي.
نشر: مؤسّـسة اسماعيليان ـ قم| 1416 هـ.
* الفصول العليّة.
تأليف: المحدِّث الشيخ عباس بن محمّـد رضا القمي (1294 ـ 1359 هـ).
كتاب في أربعة عشر فصلاً، يذكر جملة من فضائل ومناقب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام ، والآيات الكريمة والاَحاديث الشريفة الواردة في إمامته وفضله، كذلك يذكر نسبه الشريف عليه السلام ، وملخّص عن أحوال أولاده الاَئمة الطاهرين عليهم السلام ، وأحوال سيّد البطحاء وشيخ قريش « أبو طالب » عمّ الرسول الكريم صلى الله عليه وآله وسلم ووالد أمير المؤمنين عليه السلام .
ترجمة وتحقيق: مؤسّـسة الترجمـة الاِسلامية.
نشر: مؤسّـسة النشر الاِسلامي التابعة لجماعة المدرسين في الحوزة العلمية ـ قم|1416 هـ.
* مناهج اليقين في أُصول الدين.
تأليف: العلاّمة الحلّي، الشيخ جمال الدين أبي منصور الحسن بن يوسف بن المطهّر الاَسدي (648 ـ 726 هـ).
من الكتب الكلاميّة الموسّعة والشاملة، لاَحد أكابر علماء الاِمامية، يضمّ جميع الاَبحاث الكلامية المهمّة المثيرة للجدل والبحث والنقاش، عارضاً آراء المتكلمين الخاصّة بكل موضوع؛ عبر مناقشات علمية هادئة ومتينة وبعيدة عن التعصّبات المذْهبية، معتمداً القواعد العقلية والمنطقية في استدلالاته الكلامية، مستخدماً الاَسلوب العقلي المُدعم بالحجج والبراهين المنطقية.
كما يضمّ 12 منهجاً؛ لكلٍّ منها عدّة
(394)
قواعد لبحث الاَصول الكلامية الثابتة، ويشتمل كذلك على مسائل تعرض الآراء والاَفكار، مع ردّ العلاّمة قدس سره ، وبحثه تفاصيل وجزئيات كل مسألة.
تم التحقيق اعتماداً على 3 نسخ مخطوطة، ذكرت مواصفاتها في المقدمة، التي شملت أيضاً بحوثاً تمهيدية بشأن الكتاب والمصنف رحمه الله وأوضاع المسلمين في زمانه، متعرّضة لتاريخ علم الكلام وتطوّره عند الاِمامية، من القرن الهجري الاَوّل إلى الثامن.
تحقيق: محمّـد رضا الاَنصاري القمي.
صدر في قم|1416 هـ.
* دلائل الزهراء عليها السلام .
تأليف: الطبـري الصغيـر، أبي جعفر محمّد بن جرير بن رستم الآملي، من أعلام القرن الخامس الهجري.
القسم الخاص بعرض فضائل ومناقب وكرامات سيدة نساء العالمين، الزهراء البتول عليها السلام ؛ من كتاب «دلائل الاِمامة» للمصنّف، الذي هو عرض لفضائل وكرامات أئمة الحق عليهم السلام واستدلال بها على إمامتهم، إذ هي من أهمّ الدلائل على الاِمامة، وتصديقاً لها، كأصلٍ من أُصول الدين والعقيدة الاِسلامية. وكانت مؤسّـسة البعثة قد اعتمدت في تحقيق الكتاب، ونشره سنة 1413 هـ، على نسختين مخطوطتين، ونسخة مطبوعة، ذكرت مواصفاتها في المقدّمة.
إعداد وتصحيح: قسم الدراسات الاِسلامية في مؤسّـسة البعثة.
نشر: مؤسّـسة الزهراء ـ قم|1415 هـ.
* ذَوْبُ النُضار في شرح الثار.
تأليف: الشيخ جعفر بن محمّـد بن جعفر، ابن نما الحلّي، من أعلام القرن السابع الهجري.
كتاب عن المختار بن أبي عبيدة الثقفي (1 ـ 67 هـ)، وقصّة ثأره من قتلة الاِمام السبط الشهيد، الحسين عليه السلام وأبنائه وأهل بيتـه عليهم السلام وأصحابه (رضوان الله تعالى عليهم)، وممّن شارك في قتلـه وأعان عليـه.
يشمل الكتاب: نسب المختار وطرف من أخباره، ذكر رجال سليمان بن صُرَد الخزاعي وخروجه ومقتله، وصف المعركة مع ابن مطيع (عامل ابن الزبير على الكوفة) وسيطرة المختار عليها، وتتبّعه قتلة الاِمام عليه السلام وقتلهم، وأخيراً بيان كيفية مقتل عمر بن سعد وعبيد الله بن زياد ومن تابعهم.
(395)
تمّ التحقيق اعتماداً على ثلاث نسخ، احداها مخطوطة والبقية مطبوعة، ذكرت مواصفاتها في المقدّمة.
تحقيق: فارس حسون كريم.
نشر: مؤسّـسة النشر الاِسلامي التابعة لجماعة المدرّسين في الحوزة العلمية ـ قم|1416 هـ.
* المكاسب، ج 1.
تأليف: الشيخ الاَعظم، مرتضى بن محمّد الاَنصاري (1214 ـ 1281 هـ).
من كتب الفقه المعروفة، يتناول المسائل الفقهية المتعلقة ببيان أحكام الكسب، وما يُكتسب به، طُبع مراراً وفي أماكن متعددة، ولاَهميته في موضوعه، كتبت عليه شروح وحواشٍ كثيرة لعددٍ كبير من العلماء والفقهاء، وعليه مدار تدريس الفقه في الحوزات العلمية إلى الآن.
شمل هذا الجزء المكاسب المحرمة.
تصحيح وتعليق: الاَستاذ الشيخ أحمد الپاياني.
نشر: دار الحكمة ـ قم|1416 هـ.
* المـزار.
تأليف: الشهيد الاَول، الشيخ محمّد بن مكي العاملي الجزيني (734 ـ 786 هـ).
مجموعـة زيارات وأدعية منتخبـة؛ موضوعـة لبيان ما يُستحبّ فعلـه في المشاهد المقدّسة والاَماكن المُشرَّفة، تشتمل على بابين، الاَوّل في زيارة الرسول الكريم صلى الله عليه وآله وسلم ، وبضعته الزهراء البتول عليها السلام ، وأمير المؤمنين عليه السلام ، والاَئمّة الاَطهار عليهم السلام ، والثاني في صلوات وأدعية وأعمال يُستحبّ العمل بها في بعض المساجد والاَماكن المقدّسة، مع زيارات لبعض الاَولياء الشهداء الصالحين رحمهم الله .
تم التحقيق اعتماداً على 8 نسخ مخطوطة ونسخة مطبوعة محققة، ذكرت مواصفاتها في المقدّمـة
تحقيق: محمـود البـدري
نشر: مؤسّـسة المعارف الاِسلامية ـ قم|1416 هـ.
* استقصاء النظر.
في البحث عن القضاء والقدر.
تأليف: العلاّمة الحلّي، الشيخ جمال الدين أبي منصور الحسن بن يوسف بن المطهّر الاَسدي (648 ـ 726 هـ).
رسالة مختصرة، يبحث فيها العلاّمة قدس سره مسألة عقائدية مهمّة، مبيناً الاَدلّة العقلية والنقلية التي تدلّ على أن للعبد اختياراً في أفعاله، وأنّه لا جبر ولا تفويض، بل منزلة
(396)
بين المنزلتين. مجيباً على وجوه أربع من احتجاجات الاَشاعرة الذاهبة الى أن العبد مجبر على أفعاله لا اختيار له فيها.
تم التحقيق اعتماداً على نسختين مخطوطتين وأُخرى مطبوعة محققة، ذكرت مواصفاتها في المقدمة.
تحقيق: فارس تبريزيان.
صدرت مؤخراً.
* التوبة إلى الله.
تأليف: السيّد عبد الحسين دستغيب.
بحث يخصّ التوبة؛ حقيقتها ومراتبها وفضلها وكيفيّتها ومستحبّاتها، مع ذِكر الاستغفار والطاعة كمقدّمات للتوبة إلى الله توبة نصوحاً.
تعريب: السيّد باسم الهاشمي.
نشر: مؤسّـسة النعمان ـ بيروت| 1414 هـ.
* عبقات الاَنوار في إثبات إمامة الاَئمة الاَطهار، ج 1.
تأليف: السيّـد ميـر حامد حسين الموسوي اللكهْنوي (1246 ـ 1306 هـ).
موسوعةٌ كبيرةٌ، في الاِمامة، ردّاً على الباب السابع من كتاب «التحفة الاثني عشرية» لعبد العزيز الدهلوي، الذي وضع في أبوابه الاثني عشر ما طاب له من مفتريات وأباطيل وأكاذيب بحقِّ الشيعة الاِمامية. محاولاً جهده إثارة الشكوك والشبهات في دلالة ستة آيات قرآنيّة! واثني عشر حديث فقط!؛ بالتأويل في التفسير، والنقاش في الدلالات الواضحة، والخدش والطعن في الاَسانيد الموثقّة، موهِماً أنّ هذا كلّ ما عند الشيعة للاستدلال على إمامة الاَئمة الاَطهار عليهم السلام .
الموسوعة كتبت في منهجين: الاَوّل في إثبات دلالات الآيات القرآنيّة على الاِمامة (وهو غير مطبوع)، والثاني في دلالة الاَحاديث الـ 12 الواردة في (التحفة) مفرِداً لكلّ حديث جزءاً ضخماً، أثبت فيه تواتر الحديث فضلاً عن صحّته، وبيّن ما أنكره الدهلوي من الروايات والاَخبار الواردة بطرق أهل السنّـة، ونقض كلامه، بإيراد الاَدلّة الواضحة القاطعة، والنصوص والمتابعات، وتعديل وتوثيق الرواة، وذكر الخبر ورواته من الصحابة والتابعين وتابعي التابعين إلى المحدّثين والحفّاظ وأئمة الحديث من غير الشيعة وحسب التسلسل الزمني وترتيب القرون والطبقات.
شمل هذا الجزء القسم الاَول من حديث «الغدير»: أسماء رواة الحديث
(397)
والاِسهاب في ترجمتهم، توثيقاتهم، ومصادرها، ثمّ توثيق تلك المصادر.
ترجمة: السيّد هاشم بن محسن الاَمين العاملي.
تحقيق: غلام رضا بن علي أكبر البروجردي.
نشر: مؤسّـسة النشر الاِسلامي التابعة لجماعة المدرّسين في الحوزة العلمية ـ قم|1416 هـ.
* مختلف الشيعة في أحكام الشريعة، ج 1 ـ 4.
تأليف: العلاّمة الحلّي، الشيخ جمال الدين أبي منصور الحسن بن يوسف بن المطهّر الاَسدي (648 ـ 726 هـ).
موسوعة فقهية مقارنة كاملة، من الطهارة إلى الديّات، جمع فيه العلاّمة قدس سره الآراء الفقهية لعلماء الشيعة الاِمامية إلى عصره رحمه الله ، مختصاً بإيراد أوجه الاختلاف في الرأي عندهم ـ وتحديداً الموارد الخلافية الفرعية ـ مع ذكر أدلّتهم، وما يرجّحه هو في المقام.
يشتمل الكتاب على فتاوى الشيخين ابن الجنيد الاسكافي وابن أبي عقيل العماني قدس سرهما إذ هي منحصرة فيه، وكلّ من نقل عنهما بعد العلاّمة فإنّما ينقل عن هذا الكتاب.
تمّ التحقيق اعتماداً على 11 نسخة مخطوطة ذكرت مواصفاتها في المقدمة، شملت الاَجزاء الاَربعة، كتاب الطهارة، كتاب الصلاة، كتاب الزكاة وكتاب الصوم، كتاب الحج والجهاد.
سبق إن طبع الكتاب بتحقيق ونشر مؤسّـسة النشر الاِسلامي التابعة لجماعة المدرسين في الحوزة العلمية في قم.
تحقيق ونشر: مركز الاَبحاث والدراسات الاِسلامية ـ قم|1412 هـ و1414 هـ و1415 هـ.
طبعات جديدة
لمطبوعات سابقة
* مواهب الرحمن في تفسـير القرآن، ج 1.
تأليف: السيّد عبد الاَعلى السبزواري، المتوفّى سنة 1414 هـ.
من كتب التفسير القيّمة النافعة، البسيطة العبارات، البليغة المعاني، اعتمد السيّد قدس سره ـ كمنهجٍ في التفسير ـ على التعرّض لمضمون الآية وبيان مفرداتها، وما تعلّق بها من بحوث دلاليّة وفقهيّة وروائيّة وعلميّة، وعلى بيان المعنى بأسهل
(398)
الاَلفاظ والكلمات بعيداً عن ذكر العبارات المغلقة والتفصيل الزائد عن الحدّ، كما أنّه لم يهتمّ غالباً بأسباب النزول، مستظهراً المعنى (ما أمكنه) من آيات مباركة أُخر بقرائن معتبرة.
صدر بطبعته الثالثة بصفّ جديد في قم|1414 هـ.
* عقائد الاِمامية في ثوبه الجديد.
تأليف: الشيخ محمّـد رضا المظفر المتوفّى سنة 1383 هـ.
كتاب يعرض بإيجاز أُصول عقائد الشيعة الاِمامية ومعتقداتهم الاِسلامية، والآراء والاَفكار التي يعتمدونها ـ وفق منهج آل البيت عليهم السلام ـ كأساس ومنطلق لفهم ومعرفة الاَحكام الشرعية التكليفيّة الواجبة، ومن ثمّ العمل ـ الصحيح ـ بمقتضاها؛ إذ يبيّن اعتقادهم بـ: المعرفة، التقليد، الاجتهاد، الاِلهيّات، النبوة، الاِمامة، المعاد، وأخيراً بعض الآداب التي أدّب أهل البيت عليهم السلام شيعتهم بها.
ولشموليّة الكتاب وعرضه وبيانه الواضح، صار من كتب الدراسة الاَساسيّة للمراحل الاَولى في الحوزات العلمية، ولهذا طبع مراراً وفي أكثر من مكان.
وأُعدّ هذه المرّة بإضافة بعض المطالب والعناوين والتعاريف والتخريجات.
إعداد: فارس علي العامر.
نشر: منشورات الشريف الرضي ـ قم | 1416 هـ.
* المهدي في أحاديث المسلمين حقيقة
ثابتة.
تأليف: السيّـد محمّـد رضا الحسيني الجلالي.
بحث مختصر في الروايات والاَخبار والاَحاديث الخاصّة بالاِمام المهدي عجّل الله فرجه الشريف، وقضيّة غيبته وظهوره في آخر الزمان، وبيان حقيقة هذه القضيّة، وثبوتها في كتب السِيَرْ والتاريخ والحديث والصحاح والمسانيد المعروفة، ومناقشة الشبهات المثارة من بعض المشكّكين، والردّ عليهم وتفنيد مزاعمهم، وتأويلاتهم وتمحّلاتهم الباطلة.
البحث في أصله، ردّاً على «السائح علي حسين» الاَستاذ في كلية الدعوة الاِسلامية| ليبيا، في مقاله «تراثنا وموازين النقد» المنشور في مجلة الكلية العدد 10| لسنة 1993 م، متّهماً الشيعة، وغيرهم، ممّن أثبت صحّة عقيدة الاِمام المهدي عليه السلام وتواتر الاَحاديث الخاصّة بها.
سبق نشر البحث في نشرتنا هذه
(399)
«تراثنا» العدد 32 ـ 33 | لسنة 1413 هـ، بعنوان: نقد الحديث بين الاجتهاد والتقليد.
وصـدر بعـد التنقيح والزيادة، ضمـن سلسلة « علـى مائـدة الكتاب والسنّـة » برقم 15، سنة 1417 هـ.
* الخلافة المغتصبة.
تأليف: إدريس الحسيني.
كتاب آخر للمؤلف يبحث فيه المولف المداخلات والمفارقات التي أعقبت ارتحال الرسول الاَعظم صلى الله عليه وآله وسلم ، والاَحداث والمجريات التي رافقت بيعة السقيفة، محلِّلاً مواقف أقطاب حركة النفاق في المجتمع الاِسلامي، ورموز تيّار الاغتصاب؛ التي ادّت فيما بعد إلى إبعاد الخليفة الشرعي المنصوص عليه ـ وصي الرسول صلى الله عليه وآله وسلم الاِمام علي عليه السلام ـ واغتصاب حقّه في الخلافة.
كما يعرض الكتاب رأي ابن خلدون وأسلوبه في تناول الاَحداث المتعلّقة بقضيّة الاِمامة، وأهل البيت عليهم السلام ، وتاريخ الصراع على الخلافة؛ ويردّ عليه ما أورده في (تاريخه) من انتقاء، وتزييف، وتضييع للحقائق، وتجاوز وقفز لوقائع تاريخية مصيرية مهمّة، متأثراً بأهوائه المنحرفة المعادية لآل البيت النبوي عليهم السلام .
كذلك يتعرّض لما كتبه العقّـاد في (عبقريّاته)؛ التي أسهمت في رسم صورة مثاليّة وهمية للاَشخاص، تكثر فيها المبالغة والعظمة التي تتجاوز أحياناً عظمة الاَنبياء والمرسلين، مبيّناً حقيقة هذه الشخصيات، قبل الاِسلام، وبعـده، وأثناء فترة الحكم، مجـرّدة عن التقديـس والتعظيـم الـذي أُحيطت بـه، والميزات التي وضعتْ لها.
سبق أن قامت دار النخيل ـ بيروت بنشر الكتاب سنة 1416 هـ.
ثم أعادت طبعه بالتصوير مؤسّـسة عاشوراء ـ قـم في السنة نفسها.
* فتح الملك العليّ بصحّة حديث باب
مدينة العلم عليّ عليه السلام .
تأليف: أحمد بن محمّـد بن الصدّيق الغمـاري الحسنـي المغـربـي (1320 ـ 1380 هـ).
كتاب أفرده المؤلّف رحمه الله للحديث الشريف المرويّ عن الرسول الاَكرم صلى الله عليه وآله وسلم «أنا مدينة العلم وعليّ بابها، فمن أراد المدينة فليأتها من بابها»؛ جامعاً طرقه، متتبّعاً رجال إسناده، ذاكراً جرحهم وتوثيقهم، رادّاً على مَن وصف الحديث بالوضْع أو الضعْف، أو رجاله بالكذب وعدم الضبط، مبيّناً ومرجّحاً قول مَن
(400)
حَكَمَ بصحّته، مشيراً إلى فضائل ومناقب أمير المؤمنين عليه السلام التي لا تخلو منها كتب الحديث والتاريخ والتفسير المشهورة المعتمدة.
سبق أن طبع الكتاب في القاهرة سنة 1389 هـ| 1969 م مع كتاب «البرهان الجليّ» للمؤلّف رحمه الله .
وأعادت طبعه «المدرسة المفتوحة» في شيكاغو| أمريكا بالتصوير ـ على الطبعة المذكورة ـ سنة 1416 هـ | 1996 م.
* الاَمر بالمعروف والنهي عن المنكر.
تأليف: الشيخ حسين النوري الهمداني.
مجموعة أبحاث في باب الاَمر بالمعروف والنهي عن المنكر، جاءت في ستة فصول: في الآيات، والاَخبار الواردة في الباب، ومعنى المعروف والمنكر، وكيفيّة وجوبهما، وشرائطهما، ومراتبهما.
تناولت هذه الاَبحاث هاتين المسألتين من وجهة فقهيّة وتاريخيّة واجتماعيّة، متعرّضة لكثير من التفرعات المهمّة المرتبطة بهما. والكتاب يذكّر بمواقف أئمة أهل البيت عليهم السلام وأتباعهم، التي طبّقوا فيها الاَمر بالمعروف والنهي عن المنكر، موضّحاً أن هذا الاَمر ليس إلقاءً للنفس في التهلكة، ومشيراً إلى الثورات التي قام بها بعض رجال الشيعة ضد حكّام الجوْر والظلم من الاَمويين والعباسيين، انطلاقاً من مبدأ الاَمر بالمعروف والنهي عن المنكر.
طبع الكتاب في لاهور ـ باكستان سنـة 1393 هـ، ثمّ أعادت طبعـه منظمّة الاِعلام الاِسلامي في إيران.
وطبعتـه مؤخـراً مؤسّـسة المهـدي الموعود ـ قم|1416 هـ.
كتب صدرت حديثاً
* مقتطفات ولائيّة.
تأليف: الشيخ محمّـد حسين الوحيد الخراساني.
مجموعة محاضرات ـ 12 محاضرة ـ ألقيت في أوقات مختلفة ومناسبات معيّنة، كانت قد انتشرت على الاَشرطة المسجّلة، شاملة عدّة مواضيع متعلّقة بكلّ مناسبة:
ماهيّـة عاشوراء ومكانة سيّد الشهداء أبي عبد الله عليه السلام ، واختصاصه بـ «قتيل الله وابن قتيله»، التعريف بصاحب العصر الحجّة ابن الحسن عجّل الله فرجه الشريف ومقامه السامي، صبره الذي يعتصر قلبه، مولده المبارك، فضله،
(401)
ظُلامة الاِمام أمير المؤمنين عليه السلام ، مقام الاِمام الرضا عليه السلام ، معرفة البتول الزهراء فاطمة عليها السلام ، قَدْرها، منزلتها، وغضبها، وأخيراً عظمـة القرآن الكريم.
قام بتدوينها عن الاَشرطة السيّـد حسنين النقوي وصححّ ترجمتها السيّـد هاشم الهاشمي.
إعداد: عباس بن نخي.
نشر: مؤسّـسة الاِمام للنشر والتوزيع ـ الكويت|1416 هـ.
* مع الدكتور السالوس في آية التطهير.
تأليف: السيّد علي الحسيني الميلاني.
بحث موضوعي مع الدكتور علي أحمد السالوس الاَستاذ بجامعة قطر، في رسالته «آيـة التطهيـر»، التي يذهب فيها إلى أنّ المراد بـ «أهل البيت» في الآية الكريمة (الاَحزاب: 33): أزواج النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم .
تضمّن البحث ـ الردّ ـ: مناقشة روايات الطبري المتوفّى سنة 310 هـ التي اقتصر الدكتور في رسالته على قسم منها، متغافلاً ومتجاهلاً المهمّ منها ـ الواضح الدلالة، والصحيح السند ـ. ترجمة مَن قال بشمول الآية الكريمة، أو اختصاصها، بزوجات النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم . إيراد نبذة من ألفاظ الحديث في الصحاح والمسانيد، وغيرها من المصادر المعتبرة. ذكر مَن نصَّ على صحّة الحديث وحصر الآية في الاَطهار الخمسة عليهم السلام . بيان حقيقة أقوال الترمذي وابن كثير وابن تيميّة والقرطبي التي أورد الدكتور بعضاً منها! لخدمة أغراضه، وتعضيد ما ذهب إليه من أوهام. وأخيراً إثبات أنّ المراد من الآية: النبيّ وعليّ وفاطمة والحسن والحسين صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين، لا يُشركهم أحد، لا من الاَزواج، ولا من غيرهنّ مطلقاً.
صدر مؤخراً ضمن سلسلة «على مائدة الكتاب والسنّة» برقم 16.
* الذنب أسبابه وعلاجه.
تأليف: الشيخ محسن قراءتي.
مجموعة من الدروس والمحاضرات الاَخلاقية، ألقاها المؤلّف عبر التلفزيون خلال أيّام شهر رمضان المبارك سنة 1362 هـ ش| 1403 هـ ق.
تضمّنت: معنى «الذنْـب»، وأقسامه وأبعاده، أرضيّات إيجاده المتعدّدة، معرفة حدوده وتبريراته المتنوّعة، العوامل التي تمنع الذنب وتسيطر عليه، الوقاية منه وعلاجـه، موقف الاِسلام من المذنب، آثار الذنب ونتائجـه السلبيّـة على الفرد والمجتمع، التوبة وأنواعها ومراحلها،
(402)
التطهير وجبران الذنوب.
إعداد وتنظيم: محمّد محمدي الاشتهاردي.
ترجمة: المؤسّـسة الاِسلامية للترجمة.
نشر: مؤسّـسة النشر الاِسلامي التابعة لجماعة المدرسين في الحوزة العلمية ـ قم | 1416 هـ.
* العدالة الاجتماعية.
* الاِنحـراف الاجتماعـي وأساليـب العـلاج.
* النظام التعليمي.
تأليف: الدكتور زهير الاَعرجي.
مجموعة بحوث تتناول دراسة ومقارنة بُنية النظام الاجتماعي؛ الرأسمالي، والاِسلامي (العدالة، الانحراف، النظام التعليمي، الصحّي، العائلي، القضائي، والديني)، وانتقاد النظرية الاجتماعية الرأسمالية في صلاحيّة آرائها التطبيقية بمقارنتها مع ما يقابلها في النظرية الاجتماعية الاِسلامية على ضوء الفقه الاِسلامي وفكر أهل البيت عليهم السلام ، هذه البحوث هي أُولى حلقات دراسة بعنوان «بحوث في علم الاجتماع الاِسلامي».
نشر: مؤسّسة محراب الفكر الثقافية ـ قم | 1414 هـ.
* الاَُصول الاَربعة في علم الرجال.
تأليف: السيّـد علي الخامنئي.
دراسة في علم الرجال، تخصّ اثنين من الاَُصول ـ الكتب ـ الرجالية الاَربعة المعروفة ـ التي كان مقرراً أن تشملها الدراسة ـ هما: اختيار معرفة الرجال، والفهرست، للشيخ الطوسي ؛ (385 ـ 460 هـ).
شمل البحث تعريف بعلم الرجال ولمحة تأريخية عنه إلى عصر الشيخ ؛، كما تناول مواصفات الكتابين وأُسلوب الشيخ في الانتخاب والتلخيص والجمع والتأليف، مع تقييم عام لكلّ كتاب، وذِكر الكتب التي اعتمد مؤلّفوها هذين الاَصلين محوراً في التأليف.
تعريب: الشيخ ماجد الغرباوي.
نشر: المجمع العالمي لاَهل البيت عليهم السلام قم | 1414 هـ.
* القضاء في الفقه الاِسلامي.
تأليف: السيّد كاظم الحسيني الحائري.
دراسة استدلاليّة حديثة تضمّنـت مجموعة أبحاث في باب القضاء في الفقه الاِسلامي، موزّعة على فصول خمسة ضمن المباحث الرئيسية، وهي: في
(403)
وجوب القضاء، شخصية القاضي، طرق الاِثبات لدى القاضي (في الفقه الوضعي وفي الفقه الاِسلامي)، في الحكم على الغائب، ومدى نفوذ حكم القاضي، مضافاً إليها أبحاثاً فرعية عديدة أُخرى.
نشر: مجمع الفكر الاِسلامي ـ قم| 1415 هـ.
* عليٌّ في التزام الحقّ.
تأليف: ضياء الدين زين الدين.
دراسة لدلائل الاصطفاء الاِلهي للرسل والاَوصياء والاَئمّة عليهم السلام ومتطلّبات وشرائط هذا الاصطفاء، ووضوحه وتجلّيه في الاِمام عليٍ عليه السلام وولايته، من خلال الوقوف عند مشهد الغدير وقيام الحجّة الاِلهيّة للولاية المعلنة فيه، والاَحداث والمواقف التي واكبته وآثارها ودلالاتها العميقة.
كما تضمّنت الدراسة بحوثاً في: الالتزام ومتطلّباته، وشواهد التصديق الاِلهية في الولاية، وأبعاد هذه الولاية، والرعاية الربانيّة لها، وعصمتها من الناس، ووضوحها لدى المسلمين، والتزام المؤمن وعمق مسؤوليّته تجاهها، ومبدأ عصمة الاِمام الوليّ وشرائطها، وأسباب قصور البعض عن فهمها، مع التعرّض لعلم عليٍ عليه السلام وإعجازه، وامتلاكه الصفات التي تمكّنه من أداء مهمّة الولاية والوفاء بالتزاماتها.
نشر: مؤسّـسة إسماعيليان ـ قم| 1416 هـ.
* دراسة في تقليد الاَعلم.
تأليف السيّد علي مكي العاملي.
بحـث فقهـيّ في موضوع التقليـد يتضمّن معاني: التقليد، الاَعلم، جواز التقليد، شرائط المقلّد، ومطالب في عدّة أُمور تتعلق بأقوال العلماء وأدلّة جواز أو وجوب تقليد الاَعلم أو غير الاَعلم.
نشر: دار الاَمير للثقافة والعلوم ـ بيروت ـ 1414 هـ.
* الجزية وأحكامها في الفقه الاِسلامي.
تأليف: علي أكبر الكلانتري.
بحثٌ مفصّلٌ عن «الجِزْيَـة»، وحقوق الاَقليّات الدينيّة في المجتمع الاِسلامي؛ وبيان أحكامها وأبعادها من مصادر الفقـه الاِسلامي، استناداً إلى القرآن الكريم والسنّـة النبويّـة المطهّـرة، وآراء الفقهـاء في الموضوع.
شمل البحث ماهيّة الجزية، تاريخها،
(404)
مَن تُؤخذ منه، مَن تسقط عنه، كميّتها وكيفيّة وضعها، مصرفها، مع الاِشارة الاِجماليّة إلى شرائط الذمّـة، وحرمة إيذاء وإهانة أهل الذمّـة عند جباية الجزية منهم.
نشر: مؤسّـسة النشر الاِسلامي التابعة لجماعة المدرّسين في الحوزة العلمية ـ قم | 1416 هـ.
* الجوامع والفوارق بين السُنّة والشيعة.
تأليف: محمّد جواد مغنية.
مجموعة أبحاث، ومقالات، وخطب؛ يوضّح المؤلّف ؛ من خلالها نقاط الاتفاق والاختلاف بيـن مذهب الشيعـة الاِماميـة والمذاهب السنيّة، ويبيّن أن الاَمور المتّفق عليها عندهم أكثر بكثير من المختلف فيها بينهم، وأنّ اختلافات الاِمامية عن باقي المذاهب السنّية كاختلاف هذه المذاهب فيما بينها؛ ممّا لا يوجبْ حكم طائفة على أخرى بالكفر والخروج عن الدين.
كما تناول الكتاب في بحوثه شرح بعض مفاهيم المذهب الشيعي الاِمامي الاثني عشـري، وتعاليمه، وخصوصيّاتـه، رادّاً على التهم والافتراءات الباطلة الموجّهة إليه، مبيّناً حقيقة ما ينسب للاِمامية ظلماً وعدواناً.
صدر الكتاب مع ملاحظات وتعليقات لـ: عبـد الحسين مغنية.
نشر: مؤسّـسة عز الدين للطباعة والنشر ـ بيروت | 1414 هـ.
* الشركة في الاِسلام.
تأليف: السيّد محمّـد علي المدرّسي اليزدي.
شرح فقهي لاَحكام ومسائل (الشركة) من كتاب «العروة الوثقى» للسيّد محمّـد كاظـم الطبـاطبـائـي اليـزدي (1247 ـ 1337 هـ) الـذي يشتمـل علـى 3620 مسألة في مختلف أبواب الفقه، مع شرح لمسائل (القسمة) ومتعلّقاتها.
صدر الكتاب في قم سنة 1414 هـ.
* آثار الصوم في دار الدنيا.
تأليف: السيّـد هاشم الناجي الموسوي الجزائري.
الجزء 11 من «موسوعة آثار الاَعمال في دار الدنيا» الجامعة للاَحاديث والاَخبار الواردة عن الرسول الاَكرم صلى الله عليه وآله وسلم وأئمة الهدى عليهم السلام الخاصّة بالآثار الدنيوية المترتّبة على ـ والمتحصّلة من ـ كلّ عمل يقوم به الاِنسان في الحياة الدنيا.
في هذا الجزء ذكرت الآثار الخاصّة: بالصوم، السحور، الاِفطار، والصوم في
(405)
أيام وأشهر وفصول معيّنة، وفي بعض الحالات والهيئات والكيفيّات المستحبّ فيها الصيام لقضاء الحوائج والطلبات.
صدر في قم | 1416 هـ.
* الاِمام المهدي عليه السلام الحقيقة المنتظرة.
تأليف: السيّد أبو القاسم الديباجي.
بحث وعرض مبسوط وملخّص لعدّة جوانب من حياة الاِمام المهدي عجّل الله فرجه الشريف؛ شملت ولادته، سنيَّ عمره الاَولى، الغيبة الصغرى وسفراءه الاَربعة فيها، الغيبة الكبرى وترقّب شيعته ومحبّيه وانتظارهم خروجه، وعلامات الظهور المقدس المذكورة في الاَحاديث والروايات والاَخبار الواردة عن الرسول الاَكرم صلى الله عليه وآله وسلم وأئمة الهدى عليهم السلام ، كذلك الاِشارة الى مواقف وأحداث صعبة جرت لبعض الاَشخاص وخرجوا منها سالمين ببركة ودعاء الاِمام عليه السلام لهم. والاِجابة على عدّة أسئلة مهمّة تراود أذهان كثير من الناس: بشأن العمر الطويل للاِمام وعلّته، الرجعة في عصره المبارك، من هو السفياني؟ سيرته، ونهايته، كيفية خروج الدجّال، ومواصفاته، وأخيراً إعطاء لمحة عن حكومة الاِمام عليه السلام وعصره المزدهر بالخير.
صدر في قم ـ سنة 1416 هـ.
* الدعاء المردود في دار الدنيا.
تأليف: السيّد هاشم الناجي الموسوي الجزائري.
الجزء التاسع من موسوعة جزاء الاَعمال في دار الدنيا؛ يشمل الاَحاديث المرويّة عن الرسول الاَكرم صلى الله عليه وآله وسلم وأئمة الهدى عليهم السلام التي تبيّن وتوضّح أسباب وعلل عدم استجابة الدعاء، مرتّبة حسب الحروف الهجائية.
صدر في قم مؤخراً.
* الكلينـي والكافـي.
تأليف: الدكتور الشيخ عبد الرسول الغفّار.
دراسة علمية عن الشيخ الكليني، ثقة الاِسلام أبو جعفر محمّـد بن يعقوب بن إسحاق الرازي البغدادي (المتوفّى سنة 329 هـ)، وكتابه الكبير «الكافي».
تناولت ـ في سبع فصول ـ جوانب عديدة من حياته رحمه الله: نشأته العلمية الاَولى، نبذة عن بلاد الريّ تأريخياً؛ أعيانها وساداتها، مذاهب أهلها، أجواءها الخاصّة التي نشأ فيها الكليني، الحالة السياسية، والعلمية في عصره، أثره في
(406)
إعلان ونشر مدرسة آل البيت عليهم السلام ؛ بعد بيان فضل رواية وتدوين الحديث الشريف، والاِشارة إلى أهمّ المراكز العلمية للشيعة قديمـاً، وحديثـاً.
أمّا عن «الكافي» فتناولت: دواعي تأليفه، عدد أحاديثه، مراتبها، تبويبه أُصولاً وفروعـاً، آراء العلمـاء فيـه، خصائصه، شروحه، التعليقات والحواشي عليـه، ترجمتـه، تحقيقـه، مخطوطاتـه، وأخيراً التعريف بـ (العدّة) الواردة في أسانيـد الشيـخ، وترجمـة أعلامهـا، ومشايخهـا.
نشر: مؤسّـسة النشر الاسلامي التابعة لجامعة المدرّسين بالحوزة العلمية ـ قم|1416 هـ.
* وقعة النهروان أو الخوارج.
تأليف: السيّد علي بن الحسين الهاشمي الخطيب، المتوفّى سنة 1396 هـ.
دراسة تأريخية لاَحداث ووقائع معركة النهروان التي خاضها الاِمام أمير المؤمنين عليّ عليه السلام مع الخوارج، وبحث في بداية نشأتهم، وفِرقهم ومعتقداتهم، مع ذِكر عددٍ من معاركهم.
نشر: مؤسّـسة المفيد ـ بيروت| 1413 هـ.
* أنا الحسين بن عليّ.
تأليف: معروف عبـد المجيد.
طرح جديد لواقعة الطفّ واسـتشهاد الاِمام أبي عبـد الله الحسـين عليه السلام بأُسلوب روائي أدبي، يتضمّن الاَمانة التأريخيّة والحبكة القصصيّة دون المساس بالحقائق وواقع الشخصيّات.
صدرت مؤخّـراً.
* بحوث في القرآن الكريم.
تأليف: الدكتور عبـد الجبار شرارة.
مجموعة دراسات، تشمل البحث في إعجاز القرآن؛ سرّ الاِعجاز، التحدّي القرآني ومعارضة القرآن. دعوى التناقض بين النصوص القرآنية؛ تأريخها وأسبابها، معالجاتها وتفنيدها. نظرية القرآن في توجيه وتنظيم العلاقات الاجتماعية؛ منهجة التفكير البشري، سلوك وفعاليات الاَسرة والمجتمع. وأخيراً المنهج السليم في التفسير؛ الشروط والضوابط الواجب توفّرها فـي المفسِّـر، الاَصول والقواعد الواجب اتّباعها في التفسير، عرض لاَطروحة السيّـد الشهيد الصدر قدس سره في التفسير الموضوعي (التوحيدي).
(407)
نشر: مؤسّـسة النشر الاِسلامي التابعة لجماعة المدرّسين في الحوزة العلميّة ـ قم|1415 هـ.
* مدخل إلى علم الفقه.
تأليف: الدكتور السيّـد محمد علي الشهرستاني.
دراسة عن علم الفقه، وأهمّيته، وموقعه بين العلوم الاَخرى؛ تتناول مواضيع متعددة: الحاجة إلى التشريع، وضرورة ووجوب تعلم الفقه، والمدارس العقائدية، وتأريخها، ثمّ مناقشة مصادر الاَحكام الشرعيّة ـ الكتاب، السنّة الاِجماع، العقل ـ وحجّيتها وطرق استنباطها، وتحليل الآراء والمعتقدات المختلفة والمتباينة التي كانت أساساً لنشوء المذاهب الاِسلامية بعد ارتحال الرسول الاَكرم صلى الله عليه وآله وسلم ، والمتجسّدة في مدرستين أساسيّتين؛ مدرسة أتباع أهل البيت عليهم السلام ومدرسة أتباع الخلفاء، ثمّ بحث آراء المدرستين في: حقّ انتخاب وليّ أمر المسلمين، الاجتهاد ومعناه، عقيدة الاِمام المهدي المنتظر عجّل الله فرجه الشريف وكيفيّة الانتفاع به في غيبته، وأخيراً أنواع ولاية الفقيه وأقسامها.
الكتاب عبارة عن مدخل لدراسة علم الفقه المقرّر لطلاّب المرحلة الاَولى لكليّة الشريعة في الجامعة العالمية للعلوم الاِسلامية.
نشر: الجامعة العالمية للعلوم الاِسلامية ـ لندن|1416 هـ.
* الفكر الاستشراقي، تأريخه وتقويمه.
تأليف: الدكتور محمّد الدسوقي.
دراسة موجزة عن طبيعة الفكر الاستشراقي، تعرض للحقائق الكليّة دون التفاصيل، تتناول بداية تاريخ الاستشراق، وكيفيّته، ومراحل نشوء وتطور هذا الفكر وخصائص ومزايا كلّ مرحلة، والاَساليب المعتمدة في محاربة الاِسلام والمسلمين، كذلك آراء بعض المستشرقين في عدد من القضايا المهمّة: الاِلوهية، شخص الرسول الاَكرم صلى الله عليه وآله وسلم القرآن الكريم، السنّة النبويّة، والفقه الاِسلامي، وبيان الدسّ والتحريف والطعن فيها، ثمّ تقويم الفكر الاستشراقي علمياً، من خلال دراسة العلاقة بين الاستشراق والتبشير وموقف الباحثين المسلمين منه، وبيان أثره العدواني على العالم الاِسلامي، أخيراً الاِشارة الى ما يجب على المسلمين من جهاد فكري لدفع ذلك العدوان الباغي.
صدر الكتاب برقم 5 ضمن سلسلة
(408)
«كتاب التوحيد» التي تصدرها مؤسّـسة التوحيد للنشر الثقافي ـ قم|1416 هـ.
* الاَمر بالمعروف والنهي عن المنكر.
تأليف: السيّد محسن الخرّازي.
شرح تحليلي لكتاب الاَمر بالمعروف والنهي عن المنكر من كتاب «شرائع الاِسلام» للمحقّق الحلّي، أبي القاسم نجم الدين جعفر بن الحسن (602 ـ 672 هـ)، مع إضافات من الفروع اللازمة والمسائل المهمّة.
نشر: مؤسّـسة النشر الاِسلامي التابعة لجماعة المدرّسين بالحوزة العلميّة ـ قم| 1415 هـ.
* الشيعة في أحاديث الفريقين.
تأليف: السيّد علي بن مرتضى الموحّد الاَبطحي.
جمع للاَحاديث والروايات، المرويّة عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وعن أئمة الحقّ المعصومين عليهم السلام ، من الكتب المعتمدة عند الفريقين، التي وردت في شأن شيعة أمير المؤمنين الاِمام علي عليه السلام وأتباعه، المحبيّن والموالين له ولاَهل بيت الوحي والعصمـة عليهم السلام ، وفضلهم وخصائصهم؛ مرتّبـة حسب الحروف الهجائيـة لاَوائل أسماء الرواة، مـع مراعاة الاَقدم فالاَقدم، للمرويّ عن كلّ معصوم أوّلاً ثمّ المرويّ عن الصحابة والتابعين ثانياً، وأخيراً مجموعة الفهارس الموضوعية للكتاب.
صدر في قم سنة 1416 هـ.
* البدعـة.
تأليف: الشيخ جعفر السُبحاني.
دراسة عن مفهوم «البدعة»، وبيان حدودها ومواردها، ومقوّماتها، وأسباب نشوئها، وتقسيماتها؛ موضّحـةً أنّ المورد المتمتّع بالدليل ـ نصّـاً أو إطلاقـاً ـ خارج عن البدعة موضوعـاً، ومشيرةً إلى أوامر الرسول الاَكرم صلى الله عليه وآله وسلم المحذّرة من البدع والمبتدعين والوضّاعين والكذّابين على لسانه صلى الله عليه وآله وسلم ، ودور أئمة أهل البيت عليهم السلام في مكافحة وردّ البدع والاَفكار الدخيلة على الشريعة الاِسلاميّة.
كما شملت الدراسةالبحث في عشر مسائل مهمّـة وصفها بعض بالبدعة، وآخر بالسنّـة: الاحتفال بمولد الرسول، وزيارة قبره صلى الله عليه وآله وسلم ، القبض في الصلاة، صلاة الضحى، إقامة التراويح جماعة، الطلاق ثلاثاً في مجلس واحد، النهي عن متعة الحج، إتمام الصلاة، والصيام، في السفر، وأخيراً رؤية الله تعالى في الدارين.
(409)
نشر: مؤسّـسة الاِمام الصادق عليه السلام ـ قم|1416 هـ.
* كرامات الاَبرار من موالي الاَئمة الاَطهار عليهم السلام .
تأليف: الشيخ العقيلي.
جمع وبيان للكرامات التي جرت لعدد من الاَولياء الكرام البررة، الذين أخلصوا الاِيمان لله والولاء والحبّ للنبيّ صلى الله عليه وآله وسلم وأهل بيته الاَطهار عليهم السلام ، مع ترجمة وافية لكلّ شخص منهم.
مرتبٌ حسب القرون من أوّل عصر الاِسلام إلى عصرنا الحاضر، معتمداً المصادر الاِسلامية الموثوقة من كتب الرجال والتاريخ والسير.
نشر: مجمع إحياء الثقافة الاِسلامي ـ قم|1415 هـ.
* النفي والتغريب في مصادر التشريع الاِسلامي.
تأليف: نجم الدين الطبسي.
دراسة فقهية استدلالية لموضوع النفي والتغريب (الاِبعاد عن الوطن)، ومشروعيّته، وأنواعه، وموارده، وبيان حقوق المُغرّب. جاءت في قسمين: الاَوّل في ستّة فصول ضمّت بحوثاً تمهيدية، والثاني في أربعة أبواب ـ مع فصولها ـ شملت: التغريب في الدم، وفي الفحشاء، وفي ما يرتبط بالدولة الاِسلامية، وأخيراً في ما يرتبط بأمْن المجتمع الاِسلامي وسلامته.
اعتمدت الدراسة الروايات الواردة عن أئمة أهل البيت عليهم السلام ، وعن غيرهم، مستعرضة فتاوى وآراء فقهاء وعلماء المذاهب الاِسلامية، ثم فروع ومسائل عديدة ـ تتعلق بكل بحث ـ مع أدّلتها التفصيلية.
نشر: مجمع الفكر الاِسلامي ـ قم| 1416 هـ.
* آثار وبركات سيّد الشهداء عليه السلام في دار الدنيا.
تأليف: السيّـد هاشم الناجي الموسوي الجزائري.
الجزء 13 من «موسوعة آثار الاَعمال في دار الدنيا» الجامعة للاَحاديث والاَخبار الواردة عن الرسول الاَكرم صلى الله عليه وآله وسلم وأئمة الهدى عليهم السلام الخاصّة بالآثار الدنيوية المترتّبة على ـ والمتحصّلة من ـ كلّ عمل يقوم به الاِنسان في الحياة الدنيا.
في هذا الجزء ذكرت آثار وبركات سيّد الشهداء أبي عبد الله الحسين عليه السلام ،
(410)
من بعد الولادة إلى وقت الشهادة، وبعدها؛ موضع الرأس الشريف، الحرم، الحائر، تربته المقدّسة، إقامة مآتم ومراسم العزاء عليه، التسمية باسمه الشريف.
صدر في قم|1416 هـ.
* مقالات تأسيسية في الفكر الاِسلامي.
تأليف: السيّد محمّد حسين الطباطبائي (1320 ـ 1401 هـ).
الترجمة العربية لمجموعة من البحوث والدراسات، والاَسئلة والاَجوبة، والرسائل، المكتوبـة فـي أزمان متفرّقـة، ولدوافع مختلفة، والكتاب في أربعة أقسام: الاَوّل يبحث في موضوع الاِسلام واحتياجات الاِنسان المعاصر، والثاني في الاِمامة والتشيّع، والثالث في قضايا وبحوث قرآنيّة واجتماعية، ثمّ أخيراً المرأة في الرؤية الاِسلامية.
من المواضيع التي بحثت في الكتاب؛ الثابت والمتغيّر من الاَحكام في الاِسلام، مسألة التجديد أو المعاصرة والاجتهاد، نظرية السياسة والحكم في الاِسلام، مفهوم الشرْك وزيارة الاَضرحة والمراقد المقدّسة لاَئمة أهل البيت عليهم السلام ، وقضيّة الاِمام المهدي المنتظر عجّل الله فرجه، الشـريـف.
طبع الكتاب ـ بالفارسية ـ لاَوّل مرّة سنة 1397 هـ. بإعداد السيّد خسرو شاهي مُرفقٌ بإجازة خطيّة من المؤلّف قدس سره .
ترجمة: جواد علي.
نشر: مؤسّـسة أُمّ القرى للتحقيق والنشر ـ قم|1415 هـ.
* الاِيمان والكفر في الكتاب والسنّة.
تأليف: الشيخ جعفر السُبحاني.
دراسة موجزة عن حقيقة الاِيمان والكفر في ضوء القرآن الكريم والسنّة النبوية المطهّرة: ما هو الاِيمان، ما هو الكفر، ما يجب الاِيمان به، تحديد الكفر وأسبابه وأقسامه، تكفير أهل القبلة، والفرق بين الاِسلام والاِيمان.
تضمّنت أيضاً ردّاً على فتوى ظالمة بحقّ طائفة من المسلمين وادّعائها عليها أشنع التهم والافتراءات؛ مُظهرة بطلان وفساد هذه الفتوى.
اشتمل الكتاب كذلك على رسالتين أُخريين: الاَولى تناولت حياة السيّد المسيح عليه السلام بعد أن رفعه الله سبحانه إليه. والاَخرى في المناهج التفسيرية، صحيحها وسقيمها؛ مبينةً أنّ هناك منهجين: التفسير بالعقل (خمس صور)، والتفسير بالنقل (أربع صور).
(411)
نشر: مؤسّـسة الاِمام الصادق عليه السلام ـ قم|1416 هـ.
* الشيعة.
تأليف: السيّد محمّد حسين الطباطبائي (1320 ـ 1401 هـ).
الترجمة العربية لنصّ الحوار الذي جرى عام 1959 م بين المؤلّف قدس سره والمستشرق الفرنسي الراحل (الدكتور هنري كوربان)، بشأن موضوع التشيّع نشأةً وعقيدةً وأفكاراً.
يشمل الكتاب تحليلاً إجمالياً لظهور الشيعة، وتكوّنهم، وبيان الخطوط العامة لتأريخهم الاجتماعي والثقافي، وعطاء مدرستهم الجهاديّة، والعلميّة في العلوم والمعارف الاِسلامية؛ مستعرضاً محنتهم عقب ارتحال الرسول الكريم صلى الله عليه وآله وسلم ، وأضرارها الجسيمة في حياة المسلمين.
شمل أيضاً إجابات المؤلّف قدس سره على أسئلة الدكتور المتضمّنة عدّة مواضيع منها: علاقة التشيّع بالفلسفة، ثم بالتصوّف، وأثر الاِمام الغائب عجّل الله فرجه الشريف في الفكر الفسلفي والاَخلاقي وفي كامل الحياة المعنوية للاِنسان، مع بحثين في التوحيد، وفي مسألة ارتباط النبوّة بالولاية.
واحتوى كذلك ردّ المؤلّف على اشكاليات واعتراضات أثيرت على بعض موارد الكتاب.
كما يضمّ هوامش توضيحية أضافها وأعدّها السيّد هادي خسروشاهي والشيخ علي احمدي ميانجي، دعتْ الضرورة إليها بسبب طبيعة الحوار المركّز وكثافة الاَفكار المطروحة فيه وحاجتها إلى النصوص والشواهد المعضدة والمؤيدة لها.
طبع الكتاب لاَوّل مرّة ـ بالفارسية ـ سنة 1960 م.
تعريب: جواد علي
نشر: مؤسّـسة أُمّ القرى للتحقيق والنشر ـ قم | 1416 هـ.
* بغية الحائر، في أحوال أولاد الاِمام الباقر عليه السلام .
تأليف: السيّـد حسيـن الحسينـي الزرباطـي.
كتاب يبحث في إثبات وجود أولاد للاِمام الباقر عليه السلام عدا الاِمام الصادق عليه السلام ، واستمرار حياتهم، وأنّهم أعقبوا، وخَلّفوا ذرّيّة يعيشون الآن في أماكن عديدة من بلاد المسلمين.
كما يتعرّض البحث لاَسباب اختفائهم وتستّرهم عن وشاة وعيون السلاطين والاَمراء، ويسلّط الاَضواء على الظروف
(412)
الاَمنية والسياسية، والقتل والتنكيل والتشريد الذي كان نصيب العلويين طيلة حكم الاَمويّين والعباسيّين.
نشر: مكتبة آية الله المرعشي العامّة ـ قم|1416 هـ.
* آثار الآذان في دار الدنيا.
تأليف: السيّـد هاشم الناجي الموسوي الجزائري.
الجزء 12 من «موسوعة آثار الاَعمال في دار الدنيا» الجامعة للاَحاديث والاَخبار الواردة عن الرسول الاَكرم صلى الله عليه وآله وسلم وأئمة الهدى عليهم السلام الخاصّة بالآثار الدنيوية المترتّبة على ـ والمتحصّلة من ـ كلّ عمل يقوم به الاِنسان في الحياة الدنيا.
في هذا الجزء ذكرت الآثار الخاصّة: بالآذان والاِقامة للصلاة في دار الدنيا.
صدر في قم | 1416 هـ.
* رفع الغرر عن قاعدة لا ضرر.
تأليف: الشيخ محمّـد باقر الخالصي.
بحوث وتحقيقات فقهية في القاعدة المعروفة: لا ضرر ولا ضرار، والتي تعتبر من القواعد الاَساسية لكثير من المسائل الشرعية.
نشر: مؤسسة النشر الاِسلامي التابعة لجماعة المدرسين في الحوزة العلمية ـ قم|1415 هـ.
* المختصر الجميل من نحو ابن عقيل.
تأليف: السيّـد حسيـن الحسينـي الزرباطـي.
مختصر لكتاب «شرح ابن عقيل على ألفيّة ابن مالك» في النحو، جمع فيـه المشهور من الآراء، موضّحاً كلّ قاعدة بمثال، متحاشياً الاِطناب والزيادة في شرح تفصيلات كلّ موضوع.
صدر في قم|1416 هـ.
* ما رواه الحواريّون، ج 1.
تأليف: الشيخ كاظم جعفر مصباح.
كتـاب جامـع للروايات والاَحاديـث الواردة عن طريق حواريّي الاِمامين الباقر والصادق عليهما السلام ، المقرّبين منهما، الّذين وردت في مدْحهم وتوثيقِهم عدّة أحاديث وروايات، وتبيّن اعتماد الاِمامين عليهما السلام عليهم في توصيل أحاديثهم وأفكارهم إلى المسلمين دون زيْف وتشويه، والّذين نقلوا عنهما ـ بدون واسطة ـ أكثر الاَحاديث المعتمدة من قبل فقهائنا في استنباط الاَحكام الشرعية.
الكتاب يشتمل على موضوعين:
(413)
ترجمة حياة هذه الصفوة، وتدوين كلّ الاَحاديث المرويّة عنها في شتّى أبواب الفقه والمعارف الاِسلامية.
عنوان هذا الجزء «مُسْنَدْ محمّـد بن مسلم الثقفي» لاشتمالـه على ما رواه هذا الحواريّ الجليل، في أبواب العبادات.
نشر: مؤسسة أنصار الحسين عليه السلام الثقافية ـ قم.
* مواقف الشيعة، ج 1 ـ 3.
تأليف: علي الاَحمدي الميانجي.
جمـع لمواقف علمـاء ورجال الشيعـة ـ عبر تاريخ المسلمين ـ مع خصومهم، وما رافق هذه المواقف من أحداث ووقائع وحكايات، ومن مناظرات واحتجاجات جرت بينهم وبين أهل زمانهم.
اعتمد في التأليف على المصادر والمراجع المعتبرة عند المسلمين.
نشر: مؤسّـسة النشر الاِسلامي التابعة لجماعة المدرسين في الحوزة العلمية ـ قم| 1416 هـ.
* جزاء قتلة الحسين عليه السلام في دار الدنيا.
تأليف: السيّـد هاشم الناجي الموسوي الجزائري.
الجزء 12 من «موسوعة آثار الاَعمال في دار الدنيا» الجامعة للاَحاديث والاَخبار الواردة عن الرسول الاَكرم صلى الله عليه وآله وسلم وأئمة الهدى عليهم السلام الخاصّة بالآثار الدنيوية المترتّبة على ـ والمتحصّلة من ـ كلّ عمل يقوم به الاِنسان في الحياة الدنيا.
في هذا الجزء ذكر الجزاء الدنيوي لمن قام بقتل الاِمام الحسين عليه السلام ، ومن شارك، ومن رضِيَ بقتله وسبْي عياله عليه السلام من الاَشخاص والقبائل والاَقوام والبلدان والمدن، كذلك جزاء من تطاول على قبره وتربته المقدّسة عليه السلام .
صدر في قم|1416 هـ.
* مختصر الميزان في تفسير القرآن.
إعداد: الاَستاذ سليم الحسني.
مختصـرٌ لتفسيـر «الميـزان» للعلاّمـة السيّد محمّد حسين الطباطبائي (1320 ـ 1401 هـ)، الذي يعتبر موسوعة معرفية إسلامية، لما تضمّنه من بحوث عقائدية واجتماعية وفلسفية ... وغيرها، والاَفكار والمفاهيم الاِسلامية الاَصيلة التي عرضها بصورة علمية وموضوعية متميزة.
يضمّ الكتاب القرآن الكريم وإلى جانبه التفسير المختصر الواضح للآيات الكريمة المتقيّد برأي وأسلوب وعبارة العلامة قدس سره .
كما يضمّ فهرس ألفاظ القرآن الكريم
(414)
الذي أعدُّه الدكتور محمّـد حسن الحمصي والملحق بالمصحف الشريف والتفسير الصادر من قبل دار الرشيد | دمشق.
نشر: مؤسّـسة دار الاِسلام ـ لندن| 1417 هـ.
كتب قيـد التحقيق
* الفصول المهمّة في معرفة أحوال الاَئمة عليهم السلام .
تأليف: ابن الصبّاغ المالكي، علي بن محمّـد بن أحمد المكي (784 ـ 855).
أثرٌ جليل لاَحد كبار علماء أهل السنّة، يعتبر من المصادر المهمّة التي اعتمدها العلماء الّذين جاءوا بعده ؛، يذكر فيه فضائل ومناقب وأحوال أئمة الهدى عليهم السلام ، التي جمعها من كتب الفريقين، ورتّبها في 12 فصلاً، لكلّ إمامٍ فصلاً كاملاً، مبتدئاً بأميـر المؤمنيـن عليه السلام ومنتهياً بالمهدي المنتظر عجّل الله فرجه الشريف.
يقوم بتحقيقه: هيثم السمّاك معتمداً على مخطوطتين؛ الاَولى محفوظة في مكتبة مجلس الشورى الاِسلامي بطهران ضمن مجموعة برقم 4413 تاريخ كتابتها سنة 983 هـ، والاَخرى محفوظة في مكتبة الفاضلي خوانساري برقم 61 تاريخ كتابتها سنة 1033 هـ.
* دعـوة الحـقّ.
تأليف: السيّـد ميرزا هادي الخراساني الحائري (1297 ـ 1368).
كتاب في جزأين: الاَوّل في فضائل ومناقب أهل البيت عليهم السلام ، والثاني في ردّ مزاعم الوهابيّة.
يقوم بتحقيقه: السيّد ثامر العميدي، معتمداً للجزء الاَوّل على النسخة المطبوعة في حياة المصنّف، في مطبعة النجاح ـ بغداد|1347 هـ، وللجزء الثاني على النسخة المخطوطة بيد المصنّف ؛.
وسيصدر في ثلاثة أجزاء بعد الانتهاء من التحقيق إن شاء الله تعالى.
* الحصون المنيعة.
في ردّ ما أورده صاحب « المنار » الشيخ محمّـد رشيد رضا في حقّ الشيعة.
للسيّـد محسـن الاَميـن العاملـي (1284ـ 1371 هـ).
يقوم بتحقيقه: حامـد الطائـي معتمداً على النسخة المطبوعة في بيروت سنة 1327 هـ في 120 صفحة.
|
