مـن أنـبـاء الـتـراث
كـتـب صـدرت مـحـقـّقـة
* منتهى المقال في أحوال الرجال ج 1 و 2.
تأليف: أبي علي الحائري، الشيخ محمّد بن إسماعيل المازندراني (1159 ـ 1216 هـ).
من الكتب الرجالية المهمّة، مقسّم إلى مقدّمة وأصل وخاتمة، ضمّت المقدّمة 5 مقدّمات فرعية، والخاتمة 5 فوائد رجالية، أمّا الاَصل فيذكر فيه المصنّف أسماء الرجال مرتّبة حسب الحروف الهجائية، ذاكراً في كلّ ترجمة ملخّص ما ذكره الميرزا محمّـد الاسترآبادي ـ المتوفّى سنة 1028 هـ ـ في كتابه «منهج المقال» وملخّص ما ذكره الشيخ محمّد باقر بن محمّد أكمل الوحيد البهبهاني ـ المتوفّى
سنة 1205 هـ ـ في تعليقته على «منهج المقال» ثمّ ما يضيفه من كلام أو تعليق، ويختم بما ذكره الشيخ محمّـد أمين الكاظمي في كتابه «هداية المحدّثين» المعبّر عنه بـ: المشتركات.
مع إضافة بعض التراجم التي لم تذكر في (المنهج) ولا في (التعليقة).
تمّ التحقيق اعتماداً على 3 نسخ مخطوطة ومطبوعة، وهي:
الاَُولى محفوظة في خزانة مكتبة جامعة طهران، ويحتمل أن يكون تاريخ كتابتها سنة 1194 هـ.
والثانية محفوظة في مكتبة السيّد المرعشي العامة في قم، وهي بخطّ ولد المصنّف، تاريخ كتابتها سنة 1245 هـ.
والثالثة مطبوعة حجرياً لم يُذكر عليها
(441)
سنة الطبع ولا مكانها.
اشتمل الجزء الاَوّل على المقدّمة وبداية حرف الاَلف، فيما ضمّ الجزء الثاني تكملة حرف الاَلف ولغاية حرف الحاء، ومن المؤمّل أن يصدر في 9 أجزاء.
تحقيق ونشر: مؤسّـسة آل البيت عليهم السلام لاِحياء التراث ـ قم|1416 هـ.
* الانتصـار.
تأليف: الشريف المرتضى، علم الهدى علي بن الحسين بن موسى الموسوي (355 ـ 436 هـ).
من الآثار الجليلة في بيان الاَحكام الشرعية للمسائل الفقهية في جميع أبواب الفقه المعتمدة لدى الشيعة الاِماميّة، المنفردة بها عن باقي المذاهب الاِسلامية، والتي كانت سبباً لتشنيع المخالفين لهم في كونها خارجة عن الاِجماع وتفتقد الدليل والبرهان، وبيّن آراء وفتاوى علماء الطائفة الخاصة بهذه المسائل، وأثبت لبعضها ما يوافقها من أقوال فقهاء سائر المذاهب، وأوضح للبعض الآخر حجّتهم القاطعة وأدلّتهم المعتمدة على الكتاب والسُـنّة.
سبق وأن طبع الكتاب أكثر من مرّة.
تمّ تحقيقه اعتماداً على أربع نسخ مخطوطة، ذُكرت مواصفاتها في مقدّمة التحقيق.
تحقيق ونشر: مؤسّـسة النشر الاِسلامي التابعة لجماعة المدرّسين في الحوزة العلمية ـ قم|1415 هـ.
* خاتمة مستدرك الوسائل ومسـتنبط المسائل، ج 19 و 20.
تأليف: الميرزا الشيخ حسين النوري الطبرسي (1254 ـ 1320 هـ).
تحتوي خاتمة هذه الموسوعة الحديثية الجامعة ـ الصادرة في 18 جزءاً ـ على 12 فائدة رجالية، شاملة الكثير من البحوث الرجالية العالية، والمباحث المرتبطة بعلم الحديث، مع مناقشة المباني العلمية للتوثيقات الرجالية العامة وبيان أحوال بعض رواة الحديث الشريف، كما شملت تحقيقات حول الكتب المعتمدة في التأليف.
تمّ تحقيق (الخاتمة) اعتماداً على 3 نسخ مخطوطة؛ أُولاها شاملة للفوائد 1ـ3، محفوظة في مكتبة فخر الدين النصيري بطهران، وأُخرى شاملة للفوائد 6ـ12 وهي بخطّ المصنّف رحمه الله، تاريخها سنة 1319، محفوظة في مكتبة الاِمام الرضا عليه السلام في مشهد، والاَخيرة مطبوعة على الحجر، محفوظة في مكتبة
(422)
العلاّمة المحقّق السيّد عبـد العزيز الطباطبائي قدس سره .
ضمّ الجزء 19 الفائدة الاَُولى المخصّصة لبيان مصادر (المستدرك)، والثانية لدراسة هذه المصادر دراسة تفصيلية مبيّـناً منزلة ووثاقة مؤلّفيها، فيما احتوى الجزء 20 على الفائدة الثالثة الخاصّة بذِكر طرق المؤلّف إلى مشايخه، أصحاب المصادر المتقدّمة، وغيرهم.
ومن المؤمّل أن تصدر في 9 أجزاء.
تحقيق ونشر: مؤسّـسة آل البيت عليهم السلام لاِحياء التراث ـ قم|1415 هـ.
* مجمع البحرين، ج 2.
تأليف: الشيخ فخر الدين الطريحي (979 ـ 1085 هـ).
معجم لغوي، وضعه المؤلّفرحمه الله أصلاً لتفسير غريب القرآن والحديث المنسوب إلى أهل البيت عليهم السلام ، ثمّ أضاف إليه كثيراً من المفردات والمعاني المستخدمة في الكلام والواردة في أُمّهات مصادر اللغة، مع فوائد متعدّدة ومختلفة ألحقها في نهاية كتابه.
وكان منهجه في ترتيب الموادّ هو اعتماد الحرف الاَخير من الكلمة، وتقسيم المعجم إلى كتب بعدد أحرف الهجاء، وكلّ كتاب إلى أبواب باعتماد الحرف الاَوّل للكلمة.
طبع سابقاً في العراق وإيران، أمّا في هذه الطبعة فقد أُعيد ترتيب موادّ المعجم وفق الطريقة المعروفة المتداولة، وهي اعتماد الحرف الاَول من المادّة ثمّ الثاني والثالث.. إلى آخره.
تمّ تحقيقه اعتماداً على نسخة مخطوطة وثلاث نسخ مطبوعة، ذُكرت مواصفاتها في مقدّمة التحقيق.
يبدأ هذا الجزء من أوّل حرف (الراء) إلى آخر حرف (الغين).
تحقيق ونشر: قسم الدراسات الاِسلامية في مؤسّـسة البعثة ـ قم|1415 هـ.
* كتاب الحَـجْر.
تأليف: الشيخ محمّـد حسن آل ياسين (1220 ـ 1308 هـ).
بحث فقهي استدلالي في (الحَجْر) شاملاً لاَبوابه ومقاصده، والكتاب جزء من موسوعة فقهية شاملة لاَبواب الشريعة بعنوان «أسرار الفقاهة» للمؤلّف رحمه الله والتي ما تزال مخطوطة لحدّ الآن.
تحقيق وتخريج: الشيخ محمّـد آل صاحب الجواهر.
(443)
صدر الكتاب في العـراق مؤخّراً.
* التشريف بالمنن في التعريف بالفتن.
أو: الملاحم والفتن.
تأليف: ابن طـاووس، السـيّد رضيّ الدين علي بن موسى بن جعفر الحلّي (589 ـ 664 هـ).
كتاب واسع، أورد فيه المصنّف رحمه الله ما روي عن الرسول الاَكرم صلى الله عليه وآله وسلم والائمّة الاَطهار عليهم السلام المخبِرة عن وقوع الفتن، فقد تعرّض للفتن التي وقعت بعد وفاة النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم ، وفي زمن الخلفاء، وفي أيّام بني أُميّة وبني العبّاس، وما بعدها، ثمّ يذكر علامات خروج صاحب الاَمر والزمان الاِمام المهديّ عجّل الله تعالى فرجه الشريف، وما يتعلّق بها من مجريات وأحـداث.
جعل المصنّف رحمه الله كتابه هذا في أربعة أقسام، الثلاثة الاَُولى منها لِما ذكره من كتب «الفتن» لنعيم بن حمّاد المروزي (ت 228 هـ) وأبي صالح السليلي (من أعلام القرن الرابع الهجري) وزكريّا بن يحيى النيشابوري (ت 298 هـ)، أمّا القسم الرابع فهو من مصادر شتّى متعدّدة.
سبق وأن طبع الكتاب ـ بدون تحقيق ـ 9 مرّات في العراق ولبنان وإيران اعتماداً على الطبعة الاَُولى المقابَلة مع النسخة الاَصلية.
وقد تمّ تحقيق الكتاب اعتماداً على نسخة أصلية فريدة بخطّ المؤلّف، مضافاً إليها نسخة مخطوطة لكتاب «الفتن» لابن حمّاد، ذُكرت مواصفاتهما في مقدّمة التحقيق.
تحقيق ونشر: مؤسّـسة صاحب الاَمر عجّل الله تعالى فرجه الشريف ـ قم|1416 هـ.
* مفتاح الفلاح في عمل اليوم والليلة.
تأليف: الشيخ بهاء الدين محمّـد بن الحسين الحارثي الهَـمْداني العاملي، المعروف بـ: الشيخ البهائي (953 ـ 1030 هـ).
مع تعليقة الشيخ محمّـد إسماعيل المازندراني الخواجوئي (من أعلام القرن الثاني عشر).
أثرٌ قيّم ضمّنه المؤلّف رحمه الله عبادات كلّ يوم وليلة، الواجبة والمندوبة والمستحبّة، والآداب المحمودة، والاَدعية المأثورة لكلّ وقت ومقامٍ وهيئة؛ والكتاب مقسّم إلى ستّة أبواب تبعاً لتقسيمه لليوم والليلة: من طلوع الفجر إلى طلوع الشمس إلى الزوال، إلى الغروب، إلى وقت النوم، ثمّ
(444)
إلى انتصاف الليل وما بعده.
أمّا التعليقة فهي تفسيرات وإشارات ودلالات لبعض العبادات الواردة في المتن.
تمّ تحقيق الكتاب اعتماداً على 9 نسخ مخطوطة وواحدة مطبوعة، وحُقّقت التعليقة اعتماداً على نسختين مخطوطتين، ذُكرت مواصفاتهما في مقدّمة التحقيق.
تحقيق: السيّد مهدي الرجائي.
نشر: مؤسّـسة النشر الاِسلامي التابعة لجماعة المدرّسين في الحوزة العلمية ـ قم|1415 هـ. * البرهان في تفسير القرآن، ج 2.
تأليف: السيّد هاشم الحسيني البحراني، المتوفّى سنة 1107 هـ.
يُعدّ الكتاب من أجمع ما ألّفه علماء الشيعة الاِمامية في مجال التفسير الروائي، إذ إنّه جمع ما ورد عن أهل البيت عليهم السلام من روايات وأحاديث في تفسير آيات القرآن الكريم، وبدون تمييز وتصنيف بين الصحيح والضعيف والموضوع، وقد اعتمد المؤلف رحمه الله على عدد كبير من المصادر الروائية المتخصّصة بالتفسير وغيره، ذكرها في مقدّمة الكتاب التي جعلها في سبعة عشر باباً متضمّنة لعدّة بحوث في مواضيع متعدّدة ومتنوّعة تختصّ بالقرآن وتفسيره.
وقد أُضيف إلى أصل الكتاب في نهاية كلّ سورة مستدركات للآيات التي تركها المؤلّف لعدم عثوره على روايات في تفسيرها.
ضمّ هذا الجزء من تفسير أوّل سورة النساء إلى تفسير سورة التوبة.
تحقيق ونشر: قسم الدراسات الاِسلامية في مؤسّـسة البعثة ـ قم|1415 هـ.
* كنز الفوائد في حلّ مشكلات القواعد، ج 1.
تأليف: السيّد عبد المطّلب بن محمّـد الاَعرج (681 ـ 754 هـ).
شرح لِما ورد في كتاب «قواعد الاَحكام في معرفة الحلال والحرام» للعلاّمة الحلّي، الحسن بن يوسف بن المطهّر الاَسدي (648 ـ 726 هـ)؛ من مسائل فقهية فيها إشكال، أو نظر، أو تحتاج إلى بحث وبيان.
ضمّ هذا الجزء من كتاب الطهارة إلى كتاب الغصب وتوابعه.
تمّ التحقيق اعتماداً على 7 نسخ مخطوطة، ذُكرت مواصفاتها في مقدّمة
(445)
التحقيق.
تحقيق ونشر: مؤسّـسة النشر الاِسلامي التابعة لجماعة المدرّسين في الحوزة العلمية ـ قم|1416 هـ.
* الاَربعـون.
تأليف: الشيخ بهاء الدين محمّـد بن الحسين الحارثي الهَـمْداني العاملي، المعروف بـ: الشيخ البهائي (953 ـ 1030 هـ).
كتاب جمع فيه المؤلّف رحمه الله أربعين حديثاً مرويّاً عن الرسول الاَكرم صلى الله عليه وآله وسلم والاَئمّة المعصومين عليهم السلام ، في أبواب مختلفة وأغراض متعدّدة شملت بعض الاَحكام الشرعية والوصايا والمواعظ والاَدعية، مع شرح وبيان لِما احتاج إلى البيان من كلّ حديث، وبحوثاً مختصرة للاَحكام والمعاني الواردة في بعض الاَحاديث.
تصحيح: الشيخ عبد الرحيم العقيقي البخشايشي.
نشـر: دفتـر نويـد إسـلام ـ قم| 1416 هـ.
* مصباح الفقيه، ج 13 و 15.
تأليف: الشيخ رضا بن محمّـد هادي الهمداني، المتوفّى سنة 1322 هـ.
شرح لكتاب «شرائع الاِسلام في مسائل الحلال والحرام» للمحقّق الحلّي، الشيخ نجم الدين أبو القاسم جعفر بن الحسن الهذلي (602 ـ 676 هـ)، وهو أحد المتون الفقهية المهمّة الكاملة، الجامعة للفروع، التي تُدرَّس في الحوزات العلمية لحدّ الآن؛ امتاز الشرح بالاَُسلوب السهل والبيان المتين.
اشتمل الجزء 13 على كتاب الزكاة، فيما اشتمل الجزء 14 على كتب: الخمس، والصوم، والرهن.
تحقيق: الشيخ نور علي النوري والشيخ محمّـد الباقري والشيخ محمّـد الميرزائي.
نشر: مؤسّـسة النشر الاِسلامي التابعة لجماعة المدرّسين في الحوزة العلمية ـ قم|1416 هـ.
* الرسالة الوجيزة.
* ورسائل في عدّة مسائل.
تأليف: الشيخ عبد الحسين آل ياسين (1277 ـ 1351 هـ).
رسالتان للمصنّف في مجلّد واحد:
الاَُولى في رؤوس مسائل العبادات، شملت آراءه المعتمدة على الاَُسس الفقهيّة
(446)
والاَُصولية المعروفة، في أبواب الطهارة والصلاة مع كتاب الصوم؛ وهي من الرسائل التي تنشر لاَوّل مرّة.
أمّا الثانية فهي بيان لمسائل مهمّة في صلاة الاحتياط، وعقد النكاح، وفي الاِتيان بصلاة أثناء صلاة أُخرى، وبحثها بحثاً فقهياً استدلالياً بشكل موسّع بإحاطة كاملة بجميع جوانب كلّ مسألة من المسائل؛ وقد سبق أن طبعت في العِمارة بالعراق سنة 1348 هـ.
صدر الكتاب في العـراق مؤخّراً.
* إقبال الاَعمال.
تأليف: السيّد ابن طاووس، رضيّ الدين علي بن موسى جعفر الحليّ (589 ـ 664 هـ).
مجلّد يشتمل على مؤلَّفَين، هما: المضمار السبّاق واللحاق بصوم إطلاق الاَرزاق وعتاق الاَعناق؛ والاِقبال بالاَعمال الحسنة في ما نذكره ممّا يعمل ميقاتاً واحداً كلّ سنة.
يتناول المؤلّف في كتابه الاَوّل أعمال شهر رمضان وأدعية أيّامه ولياليه وكيفيّة تعامل العبد مع الله سبحانه في هذا الشهر، مع ذِكر فوائد هذا الشهر وما يختصّ بليلة عيد الفطر ووظائف يوم العيد.
فيما ذكر في الكتاب الثاني أعمال سائر الاَشهر الاَُخرى.
تمّ تحقيق الكتاب اعتماداً على عدّة نسخ ذُكرت مواصفاتها في مقدّمة التحقيق.
تحقيق: جواد القيّومي الاَصفهاني.
نشر: مكتب الاِعلام الاسلامي ـ قم| 1414 هـ.
* مستند الشيعة في أحكام الشريعة، ج 4 و 5.
تأليف: العلاّمة الشيخ أحمد ابن محمّـد مهدي النراقي
(1185 ـ 1245 هـ).
واحد من أهمّ تصانيف الفقه الاستدلالي لواحد من كبار علماء الاِمامية، اشتمل على أُمّهات المسائل الفقهية، وأهمّ الاَحكام الفرعية؛ بذِكر أدلّة كلّ مسألة ثمّ إيراد الاِشكال والردّ على المخالف منها، مع بيان تعارض الآراء والاَقوال المختلفة للعلماء فيها.
كما تميّز الكتاب بالدقّة البالغة والاَُسلوب العميق، وكثرة التفريعات لكلّ مسألة بعد تحقيق أصلها وإثبات حجّـيّتها عند المصنف رحمه الله.
تمّ تحقيق الكتاب بالاعتماد على 8 نسخ مخطوطة لاَبواب الكتاب المختلفة،
(447)
منها نسخة بخطّ المصنّف، من أوّل كتاب المطاعم والمشارب إلى آخر كتاب النكاح تاريخها سنة 1245 هـ، وأُخرى نسخت عن الاَصل في عهده رحمه الله سنة 1235 هـ، واثنتين أُخريين لم يدوّن عليها تاريخ النسخ، احتوت إحداهما على قرائن تفيد أنّها نسخت في عهد المؤلّف، أمّا باقي النسخ فقد كُتبت في السنين 1248، 1253، 1258، 1264 هـ.
واعتمد أيضاً في التحقيق على نسختين مطبوعتين على الحجر، طبعت الاَُولى سنة 1273 هـ على نسخة المصنّف، والثانية مصحّحة في سنة 1335 هـ.
ضمّ الجزء 4 الاَبواب الخمسة للمقصد الاَوّل من كتاب الصلاة ـ المقسّم إلى 5 مقاصد ـ، فيما شمل الجزء 5 بابين من الاَبواب الاَربعة للمقصد الثاني؛ ومن المؤمّل أن يصدر الكتاب في 18 جزءاً.
تحقيق: مؤسّـسة آل البيت عليهم السلام لاِحياء التراث ـ مشـهد.
نشر: مؤسّـسة آل البيت عليهم السلام لاِحياء التراث ـ قم|1415 هـ.
* كفاية الاَُصول، ج 1.
تأليف: الشيخ الآخوند محمّـد كاظم الخراساني (1255 ـ 1329 هـ).
من الكتب الاَُصولية المهمّة، ومدار البحث في الحوزات العلمية، استوعب المباحث الاَُصولية وأبرز الآراء المطروحة فيها، مع مناقشتها وإعطاء الرأي المختار فيها، وقد أدخل فيه المؤلّف رحمه الله المسائل الفلسفية في علم الاَُصول أكثر ممّن سـبقوه؛ وعلى الكتاب حواشٍ كثيرة وضعها تلاميذ المصنّف.
ومن هذه الحواشي حاشية للشيخ أبو الحسن المشكيني، والتي تمّ تحقيقها مع هذا الكتاب.
كان قد طبع الكتاب مع حاشيته عدّة مرّات سابقاً.
تمّ تحقيق المتن والحاشية اعتماداً على عدّة نسخ، ذُكرت مواصفاتها في مقدّمة التحقيق.
تحقيق: الشيخ سامي الخفاجي.
نشر: دار الحكمة ـ قم|1413 هـ.
* كاشـفة الحـال عن أحـوال الاسـتدلال.
تأليف: الشيخ محمّـد بن علي بن أبي جمهور الاَحسائي، المتوفّى أوائل القرن العاشر.
رسالة مبسوطة في أُصول الفقه، في
(448)
كيفية الاستدلال على التكاليف الشرعية والمطالب الفقهية، وكيفية أخذها من الاَُصول الدينيّة؛ متعرّضة للغرض من الاستدلال والحاجة إليه، ومبيّـنة للقدر المحتاج إليه من العلوم التي لا بُـدّ منها في الاستدلال، ولِما يقع فيه الاجتهاد، ولشرائط المسـتدِلّ (المفتي) والمستفتي، مع ممارسة عملية للاستدلال، وفضائل ومواعظ لطالب العلم.
تمّ تحقيق الكتاب ـ الذي ينشر لاَوّل مرّة ـ اعتماداً على 3 نسخ مخطوطة، ذُكرت مواصفاتها في مقدّمة التحقيق.
تحقيق: أحمد الكناني.
نشر: مؤسّـسة أُمّ القرى للتحقيق والنشر ـ قم| 1416 هـ.
* مجمع الفائدة والبرهان في شرح إرشاد الاَذهان، ج 13 و 14.
تأليف: الشـيخ أحمـد المقـدَّس الاَردبيلي، المتوفّى سنة 993 هـ.
شرح لكتاب «إرشاد الاَذهان إلى أحكام الاِيمان» للعلاّمة الحلّي الشيخ الحسن بن يوسف بن المطهّر الاَسدي (648 ـ 726 هـ) وهو من أحسن شروحه وأجمعها فوائد.
اشتمل الجزء 13 على كتاب الحدود بمقاصده التسعة ومقصد واحد من كتاب الجنايات، فيما ضمّ الجزء 14 المقصدين الثاني والثالث من كتاب الجنايات مع كتاب الديات بمقاصده السـتّة.
تحقيق: الشيخ مجتبى العراقي والشيخ علي پناه الاشتهاردي والشيخ حسين اليزدي الاَصفهاني.
نشر: مؤسّسة النشر الاِسلامي التابعة لجماعة المدرّسين في الحوزة العلمية ـ قم|1416 هـ.
* شرائع الاِسلام في مسائل الحلال والحرام.
تأليف: المحقّق الحلّي، أبي القاسم نجم الدين جعفر بن الحسن (602 ـ 726 هـ).
من المتون الفقهية المهمّة الكاملة، الجامعة للفروع، يمتاز بالاَُسلوب البسيط والدقّة والاِيجاز في اللفظ، والاَمانة الموضوعية في عرض ونقل الآراء، والمنهجّية في البحث.
وقد عُني به العلماء والفقهاء درساً وتدريساً وشرحاً وتعليقاً منذ عصر تأليفه إلى الآن. وعليه شروح وحواشٍ كثيرة لعدد كبير من أجلّة العلماء والفقهاء، وقد
(449)
ترجم إلى عدّة لغات وطبع مراراً، مستقلاًّ تارة وضمن شروحه أُخرى في بيروت والنجف وبغداد وطهران وقم.
تمّ التحقيق اعتماداً على مخطوطة فريدة مقروءة على المصنّف نفسه رحمه الله، ذُكرت مواصفاتها في المقدّمة.
تحقيق: عبد الحسين محمّـد علي البقّـال.
نشـر: مؤسّـسة المعارف الاِسلامية ـ قم| 1415 هـ.
طـبـعـات جـديـدة
لـمـطـبـوعـات سـابـقـة
* ترجمة الاِمام الحسـن عليه السلام .
تأليف: ابن سعد، أبي عبدالله محمّد ابن سعد بن منيع البصري (168 ـ 230 هـ).
عرض تاريخي لسيرة وحياة الاِمام المجتبى السبط الحسـن بن عليّ بن أبي طالب عليهم السلام منذ ولادته وحتّى استشهاده مسموماً بأمر معاوية بن أبي سفيان.
وهذا الكتاب هو جزء من القسم غير المطبوع من كتاب «الطبقات الكبير» لابن سعد، وكان قد نشر على صفحات العدد 11 من نشرتنا هذه «تراثنا» الصادر في ربيع الآخر عام 1408 هـ، بتحقيق السيّد عبـد العزيز الطباطبائي قدس سره ، معتمداً على نسخة مخطوطة محفوظة في خزانة السلطان أحمد الثالث في مكتبة طوپ قپو سراي في إسلامبول، برقم 2835.
وأعادت طبعه بالتصوير مؤسّـسة آل البيت عليهم السلام لاِحياء التراث ـ قم| 1416 هـ، وصدر ضمن: سلسلة ذخائر تراثنا، برقم 2.
* عقد الدرر في أخبار المنتظر.
تأليف: يوسف بن يحيى بن علي المقدسي الشافعي السلمي، من أعلام القرن السابع الهجري.
كتاب جمع فيه مؤلّفه ما روي من الاَحاديث النبوية الشريفة والآثار والاَخبار والاَقوال الواردة في الاِمام المهديّ عليه السلام ، وبيان منزلته ومكانته وعلامات ظهوره، والاَحداث المرافقة له، ودولته وكراماته، ممّا نقله أعلام أهل السُـنّة برواياتهم المسندة، في الصحاح السـتّة، وفي أهمّ الكتب الحديثية والتفسيرية المعتمدة عندهم.
تمّ تحقيق الكتاب اعتماداً على 4 نسخ مخطوطة، ذُكرت مواصفاتها في مقدّمة
(450)
التحقيق.
تحقيق: الدكتور عبد الفتّاح محمّـد الحلـو.
طبع الكتاب لاَوّل مرّة في القاهرة سنة 1399 هـ من منشورات مكتبة عالم الفكر، وأُعيد طبعه في قم ـ بالتصوير ـ على هذه الطبعة.
وأُعيدت هذه الطبعة بصفّ جديد مع تعليقات الشيخ علي نظري منفرد على بعض موارد الكتاب.
نشر: منشـورات نصـايـح ـ قم| 1416 هـ.
* دليل النصّ بخبر الغدير على إمامة أمير المؤمنين عليه السلام .
أو: خبر الغـدير.
تأليف: العـلاّمة الكراجـكي، الشـيخ أبي الفتح محمّـد بن علي، المتوفّى سـنة 449 هـ.
رسالة مختصرة اعتمدت واقعة غدير خمّ، وخطبة الرسول الاَكرم صلى الله عليه وآله وسلم فيه ـ بعد رجوعه من حجّة الوداع ـ لاِثبات إمامة وخلافة أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب عليه السلام ، وفنّد فيها المؤلّف التأويلات الباطلة لمفردة «المولى» الواردة في الخطبة، وأثبت بالدليل أنّ المراد بها هو: الخليفة والاََوْلى بالتصدّي لاِمامة المسلمين بعد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم .
سبق وأن صدرت مدرجة ضمن كتاب المصنّف «كنز الفوائد» من قبل دار الاَضواء في بيروت، بتحقيق الشيخ عبـدالله نعمة، معتمداً على الطبعة الحجرية، المطبوعة سنة 1322 هـ.
كما كانت الرسالة قد نشرت مستقلّة على صفحات نشرتنا هذه «تراثنا» في العدد 21 في شوّال 1410 هـ، بتحقيق علاء آل جعفر، معتمداً مخطوطة نفيسة بالاِضافة إلى المطبوعة المحقّقة.
وأعادت طبعه بالتصوير مستقلاًّ مؤسّـسة آل البيت عليهم السلام لاِحياء التراث ـ قم|1416 هـ، وصدر ضمن: سلسلة ذخائر تراثنا، برقم 3، بعد إضافات وتعديلات أجراها المحقّق.
* حديث الثقلين.
تأليف: الشيخ قوام الدين الوشنوي.
رسالة موجزة تستعرض الروايات الكثيرة للحديث النبوي الشريف المتواتر المعروف بـ (حديث الثقلين)، مع ذِكر أسماء رواته، وأسماء علماء الجمهور الّذين أوردوا الحديث في مصنّفاتهم بلفظ «كتاب الله وعترتي أهل بيتي».
(451)
كما أُلحق بالكتاب ـ في هذه الطبعة ـ بحث للشيخ محمّـد واعظ الخراساني يتناول أهمّـيّة هذا الحديث ودلالته على وجوب التمسّك بقول وعمل العترة باعتباره حجّة على الاَُمّة، كحجّـيّة كتاب الله تعالى عليها.
سبق وأن طبعت الرسالة في القاهرة سنة 1374 هـ.
أعاد طبعها بصفّ جديد المجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الاِسلامية ـ قم|1416 هـ.
* أدب الحسـين عليه السلام وحماسته.
تأليف: الشيخ أحمد صابري الهمداني.
كتاب يجمع ما روي ونُسـب إلى الاِمام السبط الشهيد أبي عبـدالله الحسين عليه السلام ، من أشعاره وتمثّلاته المتفرّقة وبعض خطبه وكلماته ووصاياه، الموضّحة لاَفكاره وأهدافه السامية، والمتضمّنة لمعاني الشجاعة والمسؤولية الاِسلامية، والاِنكار على الظلمة، وإيقاظ الاَُمّة وتنوير أفكارها، وإصلاح المجتمع الاِسلامي.
كما يضمّ الكتاب خطب وأشعار أهل بيـته عليهم السلام وحماسة وأراجيز أصحابه رضوان الله عليهم.
سبق وأن طبع الكتاب عامَي 1395 هـ و 1404 هـ.
أعادت طبعه ـ بالتصوير على الطبعة السابقة ـ مؤسّـسة النشر الاِسلامي التابعة لجماعة المدرّسين في الحوزة العلمية ـ قم|1415 هـ.
* المقنع في الغَـيْبة.
تأليف: الشريف المرتضى، علم الهدى، السيّد أبي القاسم علي بن الحسين الموسوي (355 ـ 436 هـ).
كتاب صغير في حجمه، كبير في محتواه، يُعـدُّ من خيرة ما كتب في موضوع الغَـيبة، إذ تعرّض فيه المصنّف قدس سره لكثير من التساؤلات والشبهات المطروحة حول غَـيْبة الاِمام المهديّ المنتظر عليه السلام ، مجيباً عن ذلك بأُسلوب قويّ واستدلال متين، وأثبت غَـيْبته عليه السلام وعللها وأسبابها والحكمة الاِلهية التي اقتضتها.
ثمّ أتبعه بكتاب آخر مكمّل لمطالبه، بحث فيه عن علاقة الاِمام الغائب عليه السلام بأوليائه أثناء غَـيْبته وكيفية تعامل شيعته معه أثناءها.
سبق وأن نشر الكتاب محقّقاً على صفحات نشرتنا هذه «تراثنا» في العدد 27 في ربيع الآخر 1412 هـ، بتحقيق السيّد
(452)
محمّد علي الحكيم، معتمداً 4 نسخ مخطوطة.
وأعادت طبعه بالتصوير مستقلاًّ مؤسّـسة آل البيت عليهم السلام لاِحياء التراث ـ قم|1416 هـ، وصدر ضمن: سلسلة ذخائر تراثنا، برقم 4، بعد إضافات وتعديلات أجراها المحقّق.
* الكلمة الغرّاء في تفضيل الزهراء عليها السلام .
تأليف: الاِمام السـيّد عبـد الحسـين شرف الدين الموسوي العاملي (1290 ـ 1377 هـ).
رسالة مختصرة في بيان فضل الصدّيقة الكبرى، بضعة المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم ، سيّدة نساء العالمين فاطمة الزهراء البتول عليها السلام ؛ وتفضيلها على سائر الاَُمّة، مستدلاًّ بأربع آيات فقط من الكتاب الكريم، وهي آيات: المباهلة، والتطهير، والمودّة في القربى، والاَبرار؛ وبـ 12 حديثاً صحيحاً فقط من السُـنّة النبوية الشريفة، المرويّة بطرق أهل السُـنّة وفي صحاحهم.
وقد أُلحقت بها رسالة مختصرة أُخرى للمؤلّف قدس سره بعنوان «عقيلة الوحي» تناول فيها جانب من سيرة عقيلة بني هاشم السيّدة الحوراء زينب بنت أمير المؤمنين الاِمام عليّ بن أبي طالب عليهما السلام ؛ نسبها الشريف، صفاتها وعلمها وفصاحتها، مواقفها مع أهل الكوفة وأهل الشام بعد واقعة الطفّ واسـتشهاد أخيها الاِمام الحسين عليه السلام وأهل بيته وأصحابه عليهم السلام .
سبق وأن طبعت الرسالة الاَُولى ملحقة بكتاب المؤلّف «الفصول المهمّة»المطبوع في النجف الاَشرف، ومستقلّة مع الرسالة الثانية في طهران.
أعادت طبعهما ـ بصفّ جديد ـ دار الاِمام ـ بيروت|1416 هـ.
* معالم الفتن، ج 2.
دراسة علمية تحليلة، لاَحداث ومواقف وصور عديدة من تاريخ المسلمين عقيب وفاة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، وما بعده، وخلال حكم الاَُمويّين، وكذا دراسة حركة الاَُمّة الاِسلامية ومسير المسلمين على أرض الواقع في تلك الحقبة الزمنية، والتي لم تعبّر عن الاِسلام الصحيح كرسالة ربّانية قائمة على شخص الرسول الاَكرم صلى الله عليه وآله وسلم ، وأقواله وأفعاله وتقريراته، وكانت أساساً لفتن ظلماء عمياء سـبّبت افتراق المسلمين واختلاف مذاهبهم، إلى وقتنا الحاضر.
ضمّ هذا الجزء عرضاً وتحليلاً لمعارك أمير المؤمنين الاِمام علي عليه السلام مع الناكثين
(453)
والقاسطين والمارقين، وبيعة الاِمام الحسن المجتبى عليه السلام وحربه، ومقتل الاِمام الحسين الشهيد عليه السلام ، مع بحوث أُخرى لاَحداث عديدة في ذلك العصر.
اعتمدت الدراسة على النصوص القرآنية والاَحاديث النبوية الشريفة الواردة في المصادر الحديثية والتاريخيـة المعروفـة.
سبق وأن طبع الكتاب في بيروت، ثمّ أعاد طبعه ـ بالتصوير ـ مجمع إحياء الثقافة الاِسلامية ـ قم|1416 هـ.
* الخـدعـة.
أو: رحلتي من السُـنّة إلى الشيعة.
تأليف: صالح الورداني.
حالة أُخرى من حالات التمسّك بمذهب أهل البيت عليهم السلام ، ورحلة شكّ وحيرة أوصلت صاحبها إلى معرفة الحقّ وأهله، انتصاراً للعقل ـ بعد إعماله وتحكيمه ـ على عواطف النشوء وقوالب التقليد المفروضة؛ من خلال عرضٍ لواقعٍ، وتفنيدٍ لحججٍ، وكشفٍ لحقائق غائبة عن المسلمين.
تضمّنت الرحلة هذه مناقشات عميقة لمعاني ودلالات الاَخبار والروايات والاَحاديث المتناقضة الواصلة إلينا، والواردة في كتب الحديث والتاريخ والِسيَر، انتهت بإثبات الوضع والاختلاق لكثير منها، وخطأ التأويل والتبرير لبعض آخر، الذي جاء دعماً للوضع الحاكم الذي ساد واقع المسلمين في عصر ما بعد الرسول الاَكرم صلى الله عليه وآله وسلم ، وتعتيماً وإخفاءاً للحقّ المتمثّل بأهل البيت عليهم السلام ومدرستهم ومذهبهم.
سبق وأن قامت بنشر الكتاب دار النخيل ـ بيروت|1416 هـ.
ثمّ أعادت طبعه بالتصوير مؤسّـسة عاشوراء ـ إيران|1416 هـ.
* السجود على التربة الحسينية عند الشـيعة.
تأليف: الشيخ باقر شريف القرشي.
بحث مختصر، يتعرّض للسجود بشكل عامّ، وأهمّـيّته، وشروط صحّته، وبيان الاَمكنة التي يكره أو يستحبّ فيها السجود؛ ثمّ تناول مسألة السجود على التربة الحسـينية عند الشيعة من خلال عرض الاَحاديث المرويّة في فضل تربة كربلاء وفضل مرقد أبي الاَحرار الاِمام أبي عبـدالله الحسـين عليه السلام .
صدرت الطبعة الثانية هذه في قم سنة 1416 هـ.
(454)
* الروضة البهيّة في شرح اللمعة الدمشقية، ج 1 ـ 3.
تأليف: الشهيد الثاني، الشيخ زين الدين بن علي بن أحمد العاملي، المستـشهَد سنة 965 هـ.
شرح مزجي مفصّل شامل لواحد من المتون الفقهيّة المعروفة المتداولة الكاملة ـ من الطهارة إلى الديات ـ للشهيد الاَوّل الشيخ محمّـد بن مكّي العاملي، المسـتشهَد سنة 786 هـ، والذي طبع مستقلاًّ، ومع شروحه وحواشيه الكثيرة مراراً.
ولاَهمّـيّة وشمولية الشرح هذا، فقد اعتمدته الحوزات العلمية في التدريس وإلى الآن.
أعادت طبعه بصفّ جديد مؤسّـسة إسماعيليان ـ قم|1415 هـ.
* كُمَيل بن زياد النَّخعي.
تأليف: السيّد علي بن الحسين الهاشـمي الخطـيب، المتـوفّى سـنة 1396 هـ.
بحث ودراسة لسيرة وحياة صاحب أمير المؤمنين الاِمام عليّ عليه السلام ، وحامل سرِّه، حافظ الدعاء المنسوب إليه، كميل ابن زياد بن بهيل النَّخعي، وعرض لمناقبه ومواقفه الجريئة واستشهاده، رضوان الله تعالى عليه.
سبق وأن طبع الكتاب لاَوّل مرّة في النجف الاَشرف سنة 1381 هـ، وأُعيد طبعه بصفٍّ جديد من قبل دار المفيد ـ بيروت|1411 هـ.
* الاِسلام وشبهات المستشرقين.
تأليف: الشيخ فؤاد كاظم المقدادي.
دراسة تتعرّض لحقيقة وواقع المستشرقين، وطبيعة بحوثهم ودراساتهم وأهدافهم، ومدى تأثيرهم في مسيرة الاَحداث؛ كما بيّـنت كثيراً من الشبهات التي أثارها أعداء الاِسلام من هؤلاء المستشرقين، والردّ عليها وتزييفها.
كما تناولت الدراسة نشأة الاستشراق وهويّته، ومراحل وأدوار الحركة الاستشراقية، ومدارسها المشهورة، وعرضت كذلك نماذج للموضوعات المستهدَفة التي أُثيرت حولها الشبهات، وأمثلة لكبار المستشرقين ونماذج للدسّ والتشويه في الاِنتاج الموسوعي للمسـتشرقين.
سبق وأن نشرت هذه البحوث على شكل حلقات في مجلّة «رسالة الثقلين»،
(455)
ثمّ أعاد طبعها ـ بصفّ جديد ـ المجمـع العالمي لاَهل البيت عليهم السلام ـ قم| 1416 هـ.
كـتـب صـدرت حـديـثـاً
* مكتبة العلاّمة الحلّي.
تأليف: العلاّمة المحقّق، السـيّد عبـد العزيز الطباطبائي (1348 ـ 1416 هـ).
هو فهرس شامل لمؤلّفات واحد من أفذاذ علماء الاِمامية، وهو: العلاّمة الحلّي الحسن بن يوسف بن المطهّر الاَسدي (648 ـ 726 هـ) والتي صنّفها في مختلف العلوم والفنون والمعارف الاِسلامية.
فاستقصى فيه المؤلّف رحمه الله وأحصى مخطوطات 120 كتاب منسوب للعلاّمة الحلّي قدس سره مع بيان أماكن وجودها، وتعيين أرقامها في مكتبات الشرق والغرب، وذِكر مواصفاتها وتاريخ كتابتها إلى نهاية القرن العاشر الهجري.
وأُلحق بالكتاب تعليقات مهمّة بشأن كلّ كتاب، وضعها الشيخ فارس الحسّون، فيها توثيق ومناقشة صحّة نسبة عدد منها إلى العلاّمة الحلّي رحمه الله، معتمداً في ذلك على رأي السيّد الطباطبائي رحمه الله في مؤلّفاته الاَُخرى.
إعداد ونشر: مؤسّـسة آل البيت عليهم السلام لاِحياء التراث ـ قم|1416 هـ.
* شبهة الغلوّ عند الشيعة.
تأليف: الدكتور عبد الرسول الغفّار.
دراسة لظاهرة «الغلوّ» ونشأته وأسبابه وتاريخه، وعرض لآراء ومعتقدات الغلاة الفاسدة، في الجبر والتفويض والتشبيه وغيرها من العقائد، وإظهار بطلانها وفسادها.
كما يعرض مواقف الرسول صلى الله عليه وآله وسلم وأئمّة أهل البيت عليهم السلام من مدّعي الاَلوهيّة والنبوّة فيهم وفي غيرهم؛ كما عرضت الدراسة للرأي القائل بأنّ نفي السهو عن النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم يعدُّ غلوّاً، وإيراد الاَدلّة النقلية والعقلية لاِثبات عدم سهوه صلى الله عليه وآله وسلم ، وأنّ هذا النفي خارج عن حدّ الغلوّ.
نشر: دار الرسول الاَكرم صلى الله عليه وآله وسلم ودار المحجّة البيضاء ـ بيروت|1415 هـ.
* المنتخب من الشعر الحسيني.
جمع لعدد كبير من القصائد الطويلة والمقطوعات القصيرة في مدح ورثاء أهل البيت عليهم السلام وأصحابهم، وقصائد عامة
(456)
أُخرى، لعدد من الشعراء، منهم القديم ومنهم المعاصر.
إعداد: السيّد علي أصغر المدرّسي.
نشر: انتشارات عاشوراء ـ قم.
* العـلاّمة السـيّد هاشم البحراني.. حياته، كتبه، مكتبـته.
تأليف: الشيخ فارس تبريزيان.
دراسة عن واحد من كبار علماء الطائفة الاِمامية وعلم من أعلامها، وهو السيّد هاشم بن سليمان الموسوي التوبلي الكتكاني البحراني، المتوفّى سنة 1107 أو 1109 هـ، شملت الدراسة عدّة جوانب من حياة السيّد قدس سره تناولت: موطنه وأُسرته، نشأته العلمية واهتمامه بالحديث، طرقه إلى مشايخه، رئاسته البلد، أسفاره، ووفاته؛ كما تناولت الدراسة مؤلّفاته ومكتبته (مصادره) التي اعتمد عليها في التأليف.
نشر: دار المعروف ـ قم|1416 هـ.
* التاج الجامع للاَُصول في أحاديث الرسول صلى الله عليه وآله وسلم ، ودرر التاج، ج 1.
كتابان في مجلّد واحد:
الاَوّل للشيخ منصور علي ناصف، جمع فيه الاَحاديث النبوية الشريفة الواردة في صحاح العامة المشهورة، والتي تخصّ تشريع الاَحكام والعبادات والمعاملات والفضائل والجهاد والاَخلاق، مرتّبة وملخّصة ومبوّبة وفق الاَبواب الفقهية المعروفة.
أمّا «درر التاج» فهو للسيّد علي الحسيني الاِشكوري، جمع فيه أحاديث الرسول صلى الله عليه وآله وسلم المروية بطرق أئمّة أهل البيت عليهم السلام ، المقارنة لِما جاء في «التاج»، وعلى نفس ترتيبه وتبويبه وتضمّن نفس مواضيعه، مع توضيح أكثر وعرض أوسع لكلّ موضوع.
ضمّ هذا الجزء من بداية كتاب الاِسلام والاِيمان إلى نهاية التيمّم من كتاب الطهارة.
نشر: المجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الاِسلامية ـ قم|1416 هـ.
* المرأة والاَُسرة في الاِسلام.
تأليف: عبد الجبّـار الرفاعي.
معجم ودليل تفصيلي للباحثين والدارسين في قضايا المرأة والاَُسرة والمجتمع العائلي في الاِسلام، ودور المرأة في نشر الدين الاِسلامي؛ يضمّ المعجم 3502 عنواناً تمّ تصنيفها تحت 533 رأس موضوع، ويشمل: الكتب،
(457)
الرسائل الجامعية، الاَبحاث المقدّمة في الندوات والحلقات والمؤتمرات، الدراسات والمقالات المنشورة في الدوريّات، وبعض الكتابات الصادرة من غير المسلمين.
نشر: مركز المخطوطات والتراث والوثائق ـ الكويت|1414 هـ.
* المهر في الشريعة الاِسلامية.
تأليف: السيّد محمّـد صادق محمّـد رضا الموسوي الخرسان.
بحث يبيّن موضوع المهر ويوضّح رأي الشريعة المقدّسة وفق رأي أهل البيت عليهم السلام ، مع التعرّض للجانب اللغوي والتاريخي ومقارناً في بعض مسائله لِما هو متّفق عليه في المذاهب الاِسلامية الاَربعة الاَُخرى.
صدر في قم سنة 1414 هـ.
* عقيلة بني هاشم، السيّدة زينب بنت الاِمام عليّ عليهما السلام .
تأليف: السيّد علي بن الحسين الهاشمي الخطيب، المتوفّى سنة 1396 هـ.
عرضٌ موجزٌ لحياة وسيرة عقيلة الهاشميّين: السيّدة زينب عليها السلام بنت الاِمام أمير المؤمنين وأُخت الاِمامين السبطين الحسن والحسين سلام الله عليهم جميعاً وجهادها ودورها في ثورة أخيها عليه السلام وواقعة الطفّ وما بعدها من أحداث، بالاِضافة إلى دراسة مختصرة حول مشهدها الشريف، مع عدّة قصائد قيلت في حقّها عليها السلام .
نشر: مؤسّـسة المفيد ـ بيروت| 1413 هـ.
* الشيخ الاَنصاري وتطوّر البحث الاَُصولي.
يقع الكتاب في قسمين:
الاَول: بحث وعرض للمسيرة العلمية لفقه وأُصول الشيعة الاِماميّة منذ وفاة الرسول الاَكرم صلى الله عليه وآله وسلم لغاية القرن الثالث عشر، وزعامة الشيخ الاَعظم الاَنصاري للنهضة العلمية الحديثة لهذه المسيرة.
والثاني: بحث ودراسة موسّعة لتطوّر البحث الاَُصولي في مدرسة الشيخ الاَعظم في الدليل والحجّة.
صدر بمناسبة الذكرى المئويّة الثانية لولادة الشيخ الاَنصاري رحمه الله.
إعداد ونشر: مؤسّـسة النشر الاِسلامي التابعة لجماعة المدرّسين في الحوزة العلمية ـ قم|1415 هـ.
(458)
* أُمُّ البنين رمز التضحية والفداء.
تأليف: عبدالاَمير محمّـد رضا الاَنصاري.
عرض لسيرة زوجة أمير المؤمنين الاِمام عليٍ عليه السلام ، سيّدة نساء العرب، أُمّ العبّاس عليها السلام ، أُمّ البنين، فاطمة بنت حزام الكلابيّة؛ ولادتها، نسبها، زوجها، أبنائها، مواقفها مع الاِمام الحسين عليه السلام قبل اسـتشهاده وبعده.
نشر: مجمع البحوث الاِسلامية ـ بيروت|1414 هـ.
* الاِمام الحسن بن عليّ عليه السلام ؛ خلافته وشـهادته.
تأليف: الشيخ علي بن محمّـد آل سيف الخطّي.
عرض موجز لجانب من سيرة الاِمام المجتبى عليه السلام ، يتناول خلافته، حربه، صلحه، اسـتشهاده، صفاته، وأزواجه وأولاده.
نشر: دار الكرام للطباعة والنشر ـ بيروت|1413 هـ.
* نجاة الاَُمّة.
تأليف: السيّد محمّـد رضا الحسيني الحائري.
رسالة وجيزة، في بيان فضل واستحباب البكاء وإقامة مجالس العزاء على الاَئمّة الاَطهار عليهم السلام وسيّد الشهداء أبي عبـدالله الحسين عليه السلام ، واستذكار مصائبهم والاَحداث التي جرت عليهم، وبيان صحّة ما تقوم به الشيعة من المواكب الحسينية والمراسم العزائية في شهر محرّم الحرام، بالاِضافة إلى عدّة فوائد وملحقات.
وأُلحقت بالكتاب عدّة رسائل في مواضيع شتّى، هي: رسالة في حكم الجهر في أُوليَي الظهر من يوم الجمعة، ورسالة في حكم مفطّرية الدخان للصائم، ومسألة في تعيّن الجلوس في نافلة العشـاء.
صدر الكتاب في قم سـنة 1413 هـ.
* الميسّر في علوم القرآن.
تأليف: الدكتور عبد الرسول الغفّار.
دراسة لعلوم القرآن والموضوعات المتعلّقة بها؛ لفهم الآيات القرآنية وإدراك معاني مفرداتها، والتي يجب الاِحاطة بها كمقدّمة للخوض في علم التفسير والتمكّن من التفسير الصحيح لكلام الله المجيد.
شملت الدراسة بحوثاً عديدة منها في:
(459)
أسماء القرآن، والاهتمام به، والتدبّر فيه، وشفاعته، التفسير ومدارسه، الوحي وبدء نزوله ومدّته وكُتّابه، ترتيب آيات سور القرآن (مكّية ومدنية)، جمع القرآن وأوّل مَن جمعه، معرفة أسباب النزول، والناسخ والمنسوخ وأقسام النسخ وقواعده وشروطه، ومسألة تحريف القرآن وإثبات عدمه.
نشر: دار المحجّة البيضاء ودار الرسول الاَكرم 6 ـ بيروت|1415 هـ.
* مخالفة الوهّابية للقرآن والسُـنّة.
تأليف: عمر عبـد السـلام.
دراسة مختصرة حول هذه الفرقة، تبيّن ضلالها وانحرافها عن القرآن والسُـنّة النبوية المطهّرة، كما تعرض الدراسة الفتاوى الباطلة لعلماء هذه الفرقة بإثبات ما يقابلها من القرآن والاَحاديث النبوية الشريفة الواردة في الصحاح.
نشر: دار الهداية ـ بيروت|1416 هـ.
* معجم الاختراق الثقافي.
تأليف: عبـد الجبّـار الرفاعي.
معجم بيبلوغرافي تحليلي، لمِا يخصّ موضوعات الاختراق الثقافي العقائدي والمواجهة الحضارية بين الاِسلام والغرب، وقد شمل المعجم نتاجات الكُتّاب ـ مسلمين وغير مسلمين ـ حتّى عام 1410 هـ|1990 م، في مواضيع الحركة الصليبية والتنصير، والاسـتشراق، والتغريب، والمذاهب الهدّامة، والاتّجاهات الفكرية الحديثة في المجتمعات الاِسلامية؛ وقد أُحصي فيه 6380 عنواناً، صُنّفت تحت أكثر من 850 رأس موضوع.
نشر: مركز الاَبحاث والدراسات الاِسلامية ـ قم|1416 هـ.
* دفاع عن الكافي، ج 2.
تأليف: السيّد ثامر هاشم حبيب العميدي.
دراسة مقارنة لاَهمّ الشبهات والطعون والانتقادات ـ التي بلغت زهاء الـ 50 ـ الموجّهة إلى كتاب «الكافي» لثقة الاِسلام الشيخ أبي جعفر محمّـد بن يعقوب بن إسحاق الكليني، المتوفّى سنة 329 هـ، والذي يُعدّ أهمّ الكتب الاَربعة الجامعة للحديث عند الاِمامية، وذلك من خلال البحث عن نظائر أحاديث «الكافي» المنتقَدة وبيان ثبوتها في أصحّ كتب الحديث عند أهل السُـنّة.
شملت هذه الشبهات الاَحاديث
(460)
الواردة في أربعة مواضيع، تهدف جميعها إلى الطعن بعقيدة الشيعة الاِمامية في مسألة الاِمامة والخلافة، فجاء الردّ عليها في أربعة أبواب، هي: الاِمام المهديّ عجّل الله تعالى فرجه، التقيّة، البَـداء، وشبهة تحريف القرآن الكريم.
اشتمل هذا الجزء على البحث في البابين الثالث والرابع: البَـداء، وشبهة تحريف القرآن الكريم.
وكان الجزء الاَوّل قد صدر مشتملاً على البحث في البابين الاَوّليّين، كما تضمّنت مقدّمة الكتاب تعريفاً وافياً بكتاب «الكافي» ومؤلّفه قدس سره ، وبحوثاً تمهيدية في مسألة الاِمامة والخلافة.
نشـر: مركز الغـدير للدراسات الاِسلامية ـ قم|1416 هـ.
* زيد بن عليّ.
تأليف: الشيخ نوري حاتم.
دراسة جديدة لثورة زيد بن الاِمام عليّ ابن الحسـين السـجّاد عليهم السلام ، وبيان دوافعها وأهدافها، بعد استعراض طبيعة وخصائص الحكم الاَُموي الظالم في عصر الثورة، ثمّ عرض لوقائعها ومناقشة عوامل فشلها، وتقييمها.
كما تناولت الدراسة موقف الاِمام الصادق عليه السلام من ثورة عمّه زيد رضوان الله عليه، ورأي أئمّة أهل البيت عليهم السلام في مسألة تولّي السلطة وشرعية الوسائل الموصلة إليها.
نشـر: مركز الغـدير للدراسات الاِسلامية ـ قم|1416 هـ.
كـتـب قـيـد الـتـحـقـيـق
* شرح شواهد مجمع البيان.
تأليف: محمّـد حسين بن محمّـد طاهر القزويني، المتوفّى سنة 1112 هـ.
موسوعة كبيرة فصَّل المؤلّفُ فيها الكلامَ على شواهد «مجمع البيان» التفسير المعروف، المرتَّب أحسن ترتيب، وهي شواهد كثيرة تبلغ نحو ثلاثة آلاف بيت شعر. فدلَّ على الشاعر، وبيّن اختلاف روايات البيت المستشهَد به وسبب نظمه، وذكر معاني كلمات البيت، وأعربه، وأوضح معناه المجمل، وبيّن المناسبة التي استشهد فيها الطبرسي بالبيت، فعقد لكلٍّ من الاَُمور عنواناً، وأتبع البيت في كثير من الاَحيان بالمقطوعة التي هو منها، أو بالقصيدة، أو بما قبل البيت وما بعده. فجمع في هذا الشرح بين ضالّة النحوي وطلبة المفسِّـر وبغية اللغوي، ففتح مغالق
(461)
شواهد هذا التفسير الكبير.
يقوم بتحقيقه: أسـعد الطيّب، معتمداً في تحقيقه على عدّة نُسخ مخطوطة، منها مخطوطة المؤلّف ومخطوطات من المكتبة الرضوية بمشهد ومكتبة جامعة طهران والمكتبة المرعشية بقم والمكتب الهندي بلندن.
* إرشاد القلوب إلى الصواب المنجي مَن عمل به أليم العقاب.
تأليف: الحسن بن أبي الحسن محمّـد الديلمي.
كتاب في جزءين؛ الاَوّل في الاَخلاق، محاسنها ومساوئها، والجزء الثاني في مناقب الاِمام عليّ بن أبي طالب عليه السلام وفضائله وغزواته وعجائب أحكامه واحتجاجاته مع جميع الفرق.
يقوم بتحقيقه: السيّد هاشم الميلاني، معتمداً في عمله على نسختين مخطوطتين وأُخرى مطبوعة، هي:
1 ـ نسخة من القرن التاسع، محفوظة في مكتبة الاِمام الرضا عليه السلام في مشهد، برقم 14372.
2 ـ نسخة من القرن الحادي عشر، محفوظة في مكتبة مدرسة الشهيد المطهّري (سپه سالار) بطهران، برقم 5286.
3 ـ النسخة المطبوعة المتداولة، المطبوعة على نسخة من القرن الثالث عشـر.
* الرواشح السماويّة في شرح الاَحاديث الاِماميّة.
تأليف: المحقّق محمّـد باقر الحسيني المرعشي، المشتهر بالداماد، المتوفّى سنة 1041 هـ.
وهو شرح لاَحاديث كتاب «الكافي» لثقة الاِسلام الشيخ أبي جعفر محمّـد بن يعقوب بن إسحاق الكليني، المتوفّى سنة 329 هـ.
يقوم بتحقيقه: مصطفى محمّـد الجعفري والسيّد ثامر هاشم العميدي، بالاعتماد على عدّة نسخ مخطوطة، هي:
1 ـ نسخة محفوظة في مكتبة الاِمام الرضا عليه السلام في مشهد، برقم 12899.
2 ـ نسخة أُخرى محفوظة في مكتبة الاِمام الرضا عليه السلام في مشهد، برقم 3436، تاريخ الوقف سنة 1067.
3 ـ ونسخة ثالثة من مخطوطات مكتبة الاِمام الرضا عليه السلام أيضاً، برقم 3635، تاريخ وقف النسخة سنة 1311 هـ ش.
|
