|
|
 |
| العدد 29 > من أحوال النساخ في تراثنا العربي الإسلامي > |
(90)
من أحوال لنساخ في تراثنا
العربي الإسلامي
أسعد الطيب
للنساخ في العالم كله - قبل ظهور المطبعة - أثر مهم في نشر الثقافات الإنسانية ، وفي نقل تراث الأجيال السابقة إلى الأجيال اللاحقة . وفي بلادنا المسلمة كان النساخ يؤدون مهمة كبيرة لأمة العلم في قرآنها من ضروريات الحياة (1) .
وكان من أهل هذه الصناعة المحظوظ المسعود الذي يعيش عيش الملوك (2) .
وكان منهم المحدود المحارف الذي يأتيه رزقه أقل من الكفاف .
(1) وإن كانت هذه الأمة قد تخلت عن قرآنها في عصور وعصور .
(2) يحدثنا ياقوت الحموي عن أبي عبد الله الحسن بن علي بن مقلة (278 - 338 ه) أخي الوزير العباس والخطاط المشهور أبي علي بن مقلة ، أنه كان أكتب من أخيه في قلم الدفاتر والنسخ ، وكان منقطعا إلى بني حمدان سنين كثيرة ، يقومون بأمره أحسن القيام ، وكان ينزل في دار قوراء حسنة وفيها فرش تشاكلها ومجلس ، وله دشت للنسخ وحوض فيه أقلام ومحابر ، فيقوم ويتمشى في الدار إذا ضاق صدره ثم يعود فيجلس في بعض تلك المجالس وينسخ ما يخف عليه ، ثم ينهض ويطوف على جوانب البستان ، ثم يجلس في مجلس آخر وينسخ أوراقا ، فاجتمع في خزائنهم من خطه ما لا يحصى . معجم الأدباء 3 / 150 .
(91)
وحكي أنه بعض علماء اللغة قد كفى نفسه مؤونة العيش كما يعش سائر العلماء من الأوقاف والجرايات والوجوه الشرعية ، فكان ينسخ في كل يوم بعد صلاة الصبح عشرة أوراق ويبعث بها من يبيعها له بعشرة دراهم هي كفاف يومه ، ثم يخرج إلى مجلس درسه خالي البال من هموم العيش . وكانت لهم مع صناعتهم حالات عبروا عنها في أواخر النسخ التي خطتها أقلامهم . فمنهم من نظر إلى النسخ من ناحية المسؤولية ، فعده عملا يسأل عنه فاعله يوم لقاء الله سبحانه ، وحذر من كتابة ما لا يرضي الله تعالى .
ومنهم من نظر إلى هذا العمل من ناحية نقص الإنسان وكثرة أخطائه ، فطلب إصلاح ما وهم هو فيه ، وقطع بأن نسخته التي خطتها يمينه ليست خالية من الخطأ ، واعتذر بعدم العصمة ، وبين أن نسخته كثيرة الأخطاء بحيث إنه كلما تصفحها وجد فيها خطأ . ومنهم من استلهم العظة من هذه الحياة الدنيا ، فأشار إلى قصرها ببقاء خطه زمانا طويلا وموته هو ، فأشار من طرف خفي إلى أنه واجب الإنسان أن يصلح أعماله ليخرج من الدنيا نقي الجيب .
ومنهم من رأى أن لا نجاة من شر النفس الأمارة بالسوء وشر ما تزينه من نسخ الضلال وتخليده وإضرار الناس به . . لا نجاة إلا بالاعتصام بالله تعالى . ونجد فيهم من فرح بتمام كتابه واستراحته من عناء النسخ ، وزاد فرحه بإحراز الثواب الذي هو للمجدين المخلصين في عمارة بلاد الله وتبصير عباده . ومنهم الحريص على عياله والناظر لحاجاتهم ، فعد كتابه سلعة يورثها لهم فيبيعونه بثمن جيد ، فاجتهد في تجويد نسخه وصرف نفيس عمره على ذلك ، لكي لا يبور كتابه بعد موته . وآخر محدود محارف ، ضجر من تعب النسخ وقلة الربح ، فأداه ذلك
(92)
- وقد نظر إلى المحظوظين الذين يولدون وفي أفواههم ملاعق من ذهب (3) - إلى تفضيل الحظ على الاجتهاد في العمل بل وعلى العمل نفسه .
وفي هذه الرقاع شكوى فريدة من نوعها لناسخ مؤلف يشكو من اضطراره إلى البقاء في دامغان (4) ، ويشكو من وحدته فيها ، ويدعوا الله تعالى أن يفرج عنه ، ويسأل القارئ أن يدعوا له . ويستفاد من إنهائه هذا أن مدينة دامغان في أواخر القرن السابع وأوائل القرن الثامن ، كانت قد خرب أكثرها ، ولذلك نراه يسأل الله أن يعمرها مرة أخرى .
تجد عزيزي القارئ - هذا كله في رقاع (5) قليلة اجتمعت عندي ، فرأيت نشرها لعلها تنفع أو تمتع .
ويلاحظ أن لغة أكثر هذه الإنهاءات ليست باللغة المحمودة ، وقد أبقيناها على حالها ، لأنها جزء من تاريخ النساخ الذي لم يتهيأ له من يكتبه حتى الآن . وبعد : فهذه قطرة من يم تراثنا المبثوث في خزائن كتب العالم ، وهذا العمل - وغيره - من واجبات أمناء مكتبات المخطوطات لا متصحفي فهارسها المنشورة . والله المستعان .
(3) وهذا من مهازل كثير من المجتمعات .
(4) لعله انقطع فيها في وقت الشتاء ، حيث تنقطع الطرق بسبب الثلوج .
(5) الرقاع ، وواحدتها رقعة : تعني الفيش أو الفيشات وواحدها فيش الكلمة الأعجمية الدائرة على الألسن . ونرى استعمال هذه الكلمة الأصيلة الدالة على ورقة واحدة والمستعملة قديما .
(93)
(1)
|
فاشكر إلهك واتبع رضوانه
وارغب لكفك أن تخط بنانها
فجميع فعل المرء يلقاه غدا
| |
إن الإله يحب كل شكور
خبرا تخلفه بدار غرور
عند التقاء كتابه المنشور
|
ابن البواب ، علي بن هلال . أواخر أبيات رائيته في علم الخط . الخطاط البغدادي ، ص 33 من التعليقات .
(2)
فإن تجد عيبا فسد الخللا * فجل من لا عيب فيه وعلا
في آخر نسخة من مخطوطات شرح المفضليات للخطيب التبريزي كتبت في سنة 576 ه ، وخرجه محققه من (ملحة الإعراب) للحريري - مخطوطة رامبور ، رقم 259 ، نحو الورقة 14 - والشعر للحريري . شرح اختيارات المفضل ، للخطيب التبريزي (- 502 ه) ، تحقيق الدكتور فخر الدين قباوة 3 / 1732 .
(94)
(3)
قال أسامة بن منقذ (488 - 584 ه) في ختام مقدمته لكتابه (العصا) : (وبالله عز وجل أعوذ وأعتصم ، من أن تكتب يدي ما يؤثم ويصم) . نوادر المخطوطات 1 / 183 - كتاب العصا .
(4)
|
وما من كاتب إلا ستبقى
فلا تكتب بكفك غير شئ
| |
كتابته وإن فنيت يداه
يسرك في القيامة أن تراه
|
العقد الفريد 2 / 208 .
(5)
|
رحم الله من قرا (6) خط
إنما الدهر ما كسبت (7)
| |
كفي فدعا لي بالعفو والغفران
فيا طوباه من نال رحمة الرحمن
|
كتاب الغريبين (لغة) .
(6) هذا من باب إبدال الهمزة إلى ألف .
(7) في الأنموذج : (إنما دهر مما كسبت) .
(95)
المكتبة المرعشية ، رقم 3753 ، كتب سنة 599 ه ، فهرسها 10 / 146 ، لوحة 75 في النماذج .
(6)
|
أقسم بالله على كل من
أن يدعو الرحمن لي ضارعا
| |
أبصر خطي أينما أبصره
بالعفو يوم الدين والمغفرة
|
في آخر نسخة من (المسائل العسكريات) كتبت في سنة 602 ه .
(7)
قال علي بن الشهاب البلخي :
(اتفق الفراغ من تنميق هذا الشرح وتحقيقه قبيل عصر الأربعاء أوائل آخر شهر جمادي الآخرة سنة إحدى وسبعمائة بمحروسة دامغان عمرها الله تعالى مرة أخرى .
|
كتبت وإني كنت فيها معوقا
وحيدا بلا خل يؤانس خاطري
ولم أنه ما شاء الإله بحكمه
ولكنني أرجو من الله فضله
فلا خيب الله ما قد رجوته
| |
ويصبح قلبي ثم يمسي مضيقا
ويكشف همي حين يغدو محدقا
إذا كنت استقصي بفكري معمقا
بحيث به أحوي الأماني موفقا
بحق رسول الله يا رب حققا
|
(96)
|
أجب ما دعا ابن الشهاب تضرعا
فيا من إذا طالعت ما قد رقشته
بجودك لا تبخل دعاء ورحمة
| |
علي عبيد العلوم مرققا
ومتعت من روض به الورد فرقا
لمن ظل ينهي الوسع فيه منمقا)
|
شرح المعلقات ، في أول مجموعة ، والإنهاء في وجه الورقة 59 . المكتبة المرعشية ، رقم 3486 ، كتبت سنة 701 ه ، فهرسها 9 / 284 ، لوحة 79 في النماذج .
(8)
|
يا رب اغفر لمن
رحمة الله على
| |
قال على قصد الثواب
من سود هذا الكتاب
|
بستان العارفين (أخلاق) . المكتبة المرعشية ، رقم 1438 ، كتبت سنة 776 ه ، فهرسها 4 / 223 ، النماذج . (9) الحظ لا الخط أحظى للفتى ومتى * يتم أمر بتنميق وتزويق والجد لا الجد
(8) في مسعاك أنفع من * قنطار علم بلا قيراط توفيق
(8) الجد : الحظ ، والجد : الاجتهاد .
(97)
قواعد الأحكام (فقه) . المكتبة المرعشية ، رقم 1881 ، كتبت سنة 814 ه ، فهرسها 5 / 258 ، النماذج .
(10)
|
كتبت كتابي بخط جميل
أخاف من الموت إن جاء يوما
| |
بجهد كثير وعمر طويل
يباع كتابي بشئ قليل
|
كنز الدقائق (فقه) . المكتبة المرعشية ، رقم 1030 ، كتبت سنة 851 ه ، فهرسها 3 / 223 ، والنماذج .
(11)
يلوح الخط في القرطاس دهرا * وكاتبه رميم في التراب حاشية المختصر (بلاغة) . المكتبة المرعشية ، رقم 1969 ، كتبت سنة 843 ه ، فهرسها 5 / 340 ، النماذج .
(12) ستبقى خطوطي في الدفاتر برهة * وأنملتي تحت التراب رميم
(98)
تسديد العقائد في شرح تجريد القواعد (كلام) . المكتبة المرعشية ، رقم 5985 ، كتبت سنة 864 ه ، فهرسها 15 / 359 ، لوحة 100 في النماذج .
(13)
|
كم من كتاب قد تصححته (9)
فإذا طالعته ثانيا
| |
وقلت في نفسي صححته
وجدت تصحيفا فأصلحته
|
مبارق الأزهار في شرح مشارق الأنوار . المكتبة المرعشية ، رقم 921 ، كتبت سنة 864 ه ، فهرسها 3 / 110 ، النماذج .
(14)
|
يا ناظرا فيه سل بالله مرحمة
واطلب لنفسك من خير تريد بها
| |
على المصنف واستغفرا لصاحبه
من بعد ذلك غفرانا لكاتبه
|
المطول في شرح التلخيص (بلاغة) . المكتبة المرعشية ، رقم 1306 ، كتبت سنة 866 ه ، فهرسها 4 / 96 ، النماذج .
(9) كذا ، والمناسب : (تصفحته) .
(99)
(15)
رحم الله من دعا لكاتبه ولصاحبه ولمصنفه ولمن نظر فيه ولمن قال : آمين رب العالمين . لباب التفاسير . المكتبة المرعشية ، رقم 1332 ، كتبت سنة 868 ه ، فهرسها 4 / 114 ، النماذج .
(16)
|
تبلى الأنامل تحت الأرض في لحد
كم من كتاب كريم كان كاتبه
يا من إذا نظرت عيناك في كتب
| |
وخطها في كتاب يؤنس البصرا
وقد ألبس الترب والآجر والحجرا
كن بالدعاء له والخير مدكرا
|
شرح وقاية الرواية (فقه) . المكتبة المرعشية ، رقم 1717 ، كتبت سنة 878 ه ، فهرسها 5 / 106 ، النماذج .
(17)
|
تم الكتاب تكاملت
وعفا الإله بجوده
| |
نعم السرور لصاحبه
وبفضله عن كاتبه
|
(100)
عيون الحكم والمواعظ وذخيرة المتعظ والواعظ (من كلام أمير المؤمنين علي عليه السلام) . المكتبة المرعشية ، رقم 4440 ، كتبت سنة 892 ه ، فهرسها 12 / 35 ، النماذج .
(18)
الخط يبقى زمانا بعد كاتبه * وكاتب الخط تحت الترب مدفون
الوسيلة في نيل الفضيلة (فقه) . المكتبة المرعشية ، رقم 291 ، كتب سنة 894 ه ، فهرسها 1 / 336 ، النماذج .
(19)
الخط باق والعمر فإني * والعبد عاص والرب عافي
شرعة الإسلام (أخلاق) . المكتبة المرعشية ، رقم 5098 ، كتبت سنة 896 ه ، فهرسها 13 / 298 ، لوحة رقم 85 .
(20)
يا قارئ الخط استغفر لمن كتبا * فقد كفتك يداه النسخ والتعبا
(101)
|
وقل إذا نظرت عيناك أحرفه
من كل خير وبر أنت مالكه
| |
يا رب فاغفر له وارزقه ما طلبا
فأنت أكرم من أعطى ومن وهبا
|
الاختيار في شرح المختار (فقه) . المكتبة المرعشية ، رقم 1220 ، كتبت سنة 944 ه ، فهرسها 4 / 15 ، والنماذج .
(21)
|
يا من قرا خطي تذكر حالتي
فإذا قرأت الخط مني يا فتى
| |
بعد الحياة وما أصير إليه
قل : رحمة الله الكريم عليه
|
صفوة الأخبار عن الأئمة الأطهار (حديث) . المكتبة المرعشية ، رقم 748 ، كتبت سنة 986 ه ، فهرسها 2 / 349 ، والنماذج .
(22)
|
حررته مجتهدا
قل للذي يلومني
| |
وليس يخلو من غلط
من ذا الذي ما ساء قط
|
نهاية المحتاج في شرح المنهاج (فقه) . المكتبة المرعشية ، رقم 1174 ، كتبت سنة 972 ه ، فهرسها 3 / 345 ، والنماذج .
(102)
(23)
|
رحم الله من قرا خط كفي
فعسى أن يكون عبدا مطيعا
| |
ودعا لي بالعفو في يوم حتفي
يستجيب الإله منه فيعفي (10)
|
مشرق الشمسين وإكسير السعادتين (فقه) . المكتبة المرعشية ، رقم 222 ، كتبت سنة 1029 ه ، فهرسها 1 / 249 ، والنماذج .
(24)
أموت ويبقى كل ما قد كتبته * فيا ليت من يقرا كتابي دعا ليا نقد الرجال (رجال) . المكتبة المرعشية ، رقم 1572 ، كتبت سنة 1031 ه ، فهرسها 4 / 380 ، النماذج .
(25)
|
صلى الإله على النبي وآله
إذ كل ما أودعت من أقواله
| |
في مبتدأ نسخي وعند كماله
وبفضله ما قيل من أفضاله
|
(10) الصحيح : (فيعفو) .
(103)
ختام نسخة مخطوطة من (دعائم الإسلام) كتبت في سنة 1144 ه . أنظر المطبوعة 1 / 399 .
(26)
|
ما دعوة أنفع يا صاحبي
ناشدتك الرحمن يا قارئا
| |
من دعوة الغائب للغائب
أن تسأل الغفران للكاتب
|
في آخر أحد أجزاء (نشوار المحاضرة) المخطوطة . أنظر المطبوعة 2 / 346 هامش 3 .
(27)
أموت وتبلى في التراب عظاميا * وتبقى خطوطي باقيات كما هيا
آخر نسخة مخطوطة من ديوان الطغرائي محفوظة في الإسكوريال برقم 304 . ديوان الطغرائي : 20 - 21 .
(104)
المصادر
1 - الخطاط البغدادي علي بن هلال - سهيل أنور - ترجمة محمد بهجة الأثري وعزيز سامي ، وتعليقات الأثري على الكتاب - طبع في مطبعة المجمع العلمي العراقي - مطبوعات المجمع - 1377 ه .
2 - دعائم الإسلام - أبو حنيفة النعمان الإسماعيلي (- 363 ه) - تحقيق آصف بن علي أصغر فيضي - طبع دار المعارف بمصر - 1383 ه .
3 - ديوان الطغرائي - تحقيق الدكتورين علي جواد الطاهر ويحيى الجبوري - نشر وزارة الإعلام في الجمهورية العراقية - سلسلة كتب التراث رقم 42 - 1976 م .
4 - شرح اختيارات المفضل - الخطيب التبريزي (- 502 ه) - تحقيق الدكتور فخر الدين قباوة - أفست دار الكتب العلمية ببيروت - ط 2 - 1407 ه .
5 - العصا - أسامة بن المنقذ (- 584 ه) - تحقيق عبد السلام هارون - سلسلة نوادر المخطوطات ، المجلد الأول ، الكتاب الثامن - طبع شركة مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي بمصر - ط 2 - 1392 ه .
6 - العقد الفريد - أحمد بن محمد بن عبد ربه (- 327 ه) - تحقيق أحمد أمين وأحمد الزين وإبراهيم الأبياري - أفست دار الكتاب العربي ببيروت عن الطبعة الأولى - 1403 ه .
7 - فهرس المخطوطات المكتبة المرعشية بقم - بالفارسية - كتبه السيد أحمد الحسيني ، ج 1 - 20 ، 1395 - 1412 ه .
8 - المسائل العسكريات - أبو علي الفارسي - تحقيق إسماعيل أحمد عمايرة - منشورات الجامعة الأردنية - 1981 م .
9 - معجم الأدباء - ياقوت الحموي (- 626 ه) ، أفست دار الفكر ببيروت - ط 3 - 1400 ه .
10 - نشوار المحاضرة وأخبار المذاكرة - المحسن بن علي التنوخي - تحقيق عبود الشالجي - دار صادر ببيروت - 1391 ه .
|
|
|
