|
|
 |
| العدد 26 > فهرس مخطوطات المدرسة الباقرية - مشهد المقدسة (5) > |
(116)
فهرس مخطوطات المدرسة الباقرية
مشهد المقدسة
(5)
الدكتور محمود فاضل
(322)
مجموعة :
1 - تفسير آية الكرسي . (تفسير - فارسي) لمحمد بن الحسين المدعو بفخر الدين الحسيني السماكي ، فرغ من تأليفه سنة 952 ، وعنونه باسم الشاه طهماسب بهادر خان .
2 - رسالة في آداب الاستخارة . (أخبار وأدعية - عربي) لعلي بن يوسف العاملي .
3 - منية المريد في آداب المفيد والمستفيد . (أخلاق - عربي) للشهيد الثاني .
4 - الشبهات العلية على وظائف الصلاة القلبية = أسرار الصلاة . (عربي) له أيضا .
5 - رسالة في الصلاة . (عبادات - عربي) وهي رسالة في ثلاثة فصول : 1 - ماهية الصلاة 2 - ظاهر الصلاة وباطنها . وهذا القسمان يبحثان فيمن تجب عليه الصلاة وفيمن لا تجب عليه .
6 - رسالة في مراقي الوجود . (حكمة - عربي)
(117)
لابن سينا .
7 - رسالة في العقول . (حكمة - عربي)
8 - رسالة في مراتب الوجود . (حكمة - فارسي) لمير سيد شريف الجرجاني .
9 - رسالة العقد الطهماسبي = الرسالة الوسواسية . (عربي) للحسين بن عبد الصمد الحارثي .
10 - دانش نامه شاهي (كلام وعقائد - فارسي) للآخوند الملا محمد أمين بن محمد شريف (1036 ه) .
11 - أوصاف الأشراف . (سير وسلوك - فارسي) للخواجة نصير الدين الطوسي .
12 - من كتاب الأربعين . (أخبار - عربي) للمولى عبد الله المقتول .
13 - رسالة في الأخلاق . (عربي) تشتمل على أربع مقالات .
14 - رسالة في بيان حقيقة المثال والخيال المطلق والمقيد وكيفية مراتب المنامات . . . (فارسي)
15 - القصيدة الميمية . (عربي) لابن الفارض .
16 - رسالة في الحكمة . (فارسي) مبتورة الأول ، أول عناوينها في تعدد جهات العقل الذي به تكون جهات الموجودات الأولى وكثرتها ممكنة وإن كان هو واحدا أيضا .
17 - رسالة في المناظر والمرايا . (فارسي) مبتورة تشتمل على خمسة أبواب ، الباب الثاني في الحصر واستخراج أبعادها ومراتبها وهو في ثلاثة فصول . والباب الثالث في إضافة الأبعاد إلى بعضها الآخر وهو
(118)
في ثلاثة فصول ، والباب الرابع في بيان آلات الألحان وهو في فصلين ، والباب الخامس في حد الايقاع . . . . وكيفية صوغ الألحان وهو في فصلين .
18 - رسالة في المناظر والمرايا . (فارسي) مبتورة الأول .
19 - رسالة في معرفة أحوال الأمور العامة . (فارسي) تشتمل على فنين : الفن الأول عام ، والفن الثاني الأعراض الوجودية والاعتبارية . والفن الأول في ستة فصول والثاني في أربعة .
20 - خلاصة الحكمة . (حكمة - فارسي) لعبد الله بن محمد المعصوم الرضوي القايني . وتحتوي على مقدمة وفصلين وخاتمة ، وكل فصل يحتوي على مقالات ، في كل مقالة مقاصد . كتبت هذه المجموعة بقلم النستعليق ،
كتب أكثرها مؤلف الرسالة الأخيرة عبد الله بن محمد معصوم الرضوي القايني بين سنتي 1042 - 1056 ه وكتب رسالة أو اثنتين عطاء الله بن ناصر الدين بين سنتي 1049 - 1051 ه ، وأوقف هذه المجموعة الشيخ محمد باقر المدرس سنة 1176 ه ، وليس عليها علامة أخرى . كتبت العناوين والعلامات بالشنجرف . عدد السطور : مختلف .
(323)
مجموعة :
1 - صيغ العقود . (فقه - عربي)
2 - صورة الإجارة في صلاة الميت والحج في صفحة واحدة . (عربي)
3 - صيغة التوبة وتفسير الأحلام ومقدار الكر وحكاية منظومة .
(119)
في أربع صفحات .
4 - رسالة في الحج . في ثماني صفحات . (فارسي)
5 - رسالة في الحج . في أربع صفحات . (عربي)
6 - فائدة في الطلاق منقولة عن التنقيح في صفحة واحد .
7 - عدة أبيات من الشعر لكاتب النسخة ، تقع في صفحتين .
8 - واجبات الحج والعمرة . (فقه - عربي) فرغ من تأليفها يوم الجمعة 17 شهر رمضان سنة 950 ه ، تقع في مقدمة ومقالتين وخاتمة .
9 - قصيدة منظومة بالفارسية .
10 - الأربعون . (عربي) أحاديث في فضائل الأدعية والأوراد ، حديث واحد منها في خمس صفحات .
11 - قصيدة بالفارسية . في أربع صفحات .
12 - رسالة في بيان أسماء المعشوق وما يتعلق بها .
13 - رسالة في كيفية زيارة القبور والدعاء عندها . في أربع صفحات .
14 - مقالات مختلفة في النصائح والأدعية . . . . في أربع صفحات .
15 - فائدة من إملاء شيخنا علي بن عبد العالي : لما كانت العدالة تستلزم ثبوت التقوى . . . وهي في خمس صفحات .
16 - رسالة إرسال أمير المؤمنين عليه السلام للطرماح الطائي إلى معاوية ، في خمس صفحات . (عربي)
17 - حلية الرجال في الموعظة والأمثال . (عربي) وهي في صفحتين ، ولم يتم الكاتب الرسالة .
18 - مقدمة الجوزي . منظومة بالعربية في تجويد القرآن .
19 - مقالات مختلفة في الموعظة وغيرها . في ثلاث صفحات .
(120)
20 - مقال في تاريخ النبي صلى الله عليه وآله وسلم والأئمة عليهم السلام في سبع صفحات . (عربي)
21 - التجويد . رسالة بالعربية في معرفة مخارج الحروف ، تشتمل على ستة أبواب وخاتمة ، وهي في سبع صفحات .
22 - المسائل : ثلاثون مسألة في معرفة الله . (عربي) كتب هذه المجموعة ثلاثة كتاب ، كتب الرسالة الأولى جلال ابن نور الدين أحمد الحسيني ، والرسالة الثامنة بنفس الخط ، فرغ منها يوم الجمعة النصف من رجب سنة 993 ه ببلدة شيراز ، وفرغ من الرسالة الثانية عشر في شوال سنة 989 ه ، أوقف هذه المجموعة على هذه المدرسة الملا عبد السميع . كتبت جملة من العناوين والعلامات بالشنجرف . القطع : جيبي .
(324) المحجة البيضاء في إحياء الأحياء . (أخلاق - عربي)
لمحمد بن مرتضى الفيض الكاشاني (1091 ه) . نسخة من بداية كتاب الخوف والرجاء إلى الأخير . كتبت بقلم نسخي ، أوقفها الكربلائي عبد الجبار على عموم علماء الشيعة الاثني عشرية سنة 1275 ه . كتبت العناوين باللون الأحمر . الورق أصفهاني . عدد السطور : 23 . 17 * 11 سم .
(325)
نسخة ثانية من الكتاب ، من بيان جنود القلب إلى آخر الكتاب ، مبتورة الأعلى والأسفل ، كتبت بقلم نسخي كتبها الميرزا بابا
(121)
السبزواري (الميرزا جعفر الحسيني) وقد أوقفها الكاتب على هذه المدرسة في شهر رمضان سنة 1297 ه . كتبت العناوين باللون الأحمر . الورق فرنجي . القطع 20 * 5 / 14 سم . عدد السطور : 21 - 25 . 5 / 15 * 10 سم .
(326)
مختصر تلخيص المفتاح . (أدب - عربي)
لمسعود بن عمر التفتازاني (791 أو 792 أو 793 ه) . نسخة كتبت بقلم نسخي ، كتبها محمد باقر بن فخر الدين الحسيني في سلخ ربيع الآخر سنة 993 ه ، أوقفها الحاج غلام رضا الشيرواني سنة 1313 ه ، كتبت العناوين والعلامات باللون الأحمر الورق هندي . القطع 22 * 5 / 12 سم . عدد السطور : 16 و 12 . 5 / 14 * 5 / 6 سم .
(327)
نسخة ثانية من الكتاب ، كتبت بقلم النستعليق ، كتبها محمد صالح ابن عبد الباقي الجيلاني ، فرغ منها في الخامس من صفر سنة 1061 ه في المدرسة الحسينية المعروفة بالمدرسة الآصفية بشيراز ، على صفحتها الأخيرة تملك محمد جعفر بن محمد حسن الأرنجاني ، وقد أوقفها الآخوند الملا مراد الطهراني مع ستة كتب أخرى على طلاب هذه المدرسة في شؤال سنة 1134 ه ، كتبت العناوين والعلامات باللون الأحمر . الورق سباهاني . القطع 25 * 13 سم . عدد السطور : 19 18 * 6 / 5 سم .
(328)
نسخة ثالثة من الكتاب ، كتبت بقلم نسخي ، كتبها علي أصغر
(122)
القايني ، فرغ منها يوم 25 جمادى الآخرة سنة 1252 د في المدرسة اليوسفية (دودرب) بمدينة مشهد ، وقد أوقفها الأخلمدي على طلا هذه المدرسة في جمادى الآخرة سنة 1282 ه ، كتبت العناوين باللون الأحمر . القطع 5 / 22 * 5 / 12 سم . عدد السطور : 19 5 / 15 * 5 / 7 سم .
(329)
نسخة رابعة من الكتاب ، كتبت بقلم نسخي ، كتبها أحمد بن الميرزا محسن الموسوي المقيم بقرية بان التابعة لولاية جهان أرغيان سنة 1258 ه ، كتبت العناوين والعلامات باللون الأحمر . الورق فرنجي . القطع : رقعي . عدد السطور : 21 . 15 * 6 سم .
(330)
نسخة خامسة من الكتاب ، كتبت بقلم النستعليق ، أوقفها ظهير الدين محمد ناصر خان قاجار في شوال سنة 1284 ه . القطع : وزيري . عدد السطور : 14 . 5 / 14 * 8 سم .
(331)
نسخة سادسة من الكتاب ، مبتورة الأعلى والأسفل ، كتبت بقلم نسخي ، كتبت العناوين والعلامات باللون الأحمر . عدد السطور : 14 . 5 / 13 * 5 / 7 سم .
(332)
نسخة سابعة من الكتاب ، ناقصة الآخر " كتبت بقلم نسخي .
(123)
الورق فرنجي . عدد السطور : 17 . 14 * 9 سم .
(333)
مختصر المناهل .
للسيد محمد الطباطبائي ، المعروف بالسيد المجاهد (1242 ه) . نسخة من الجهاد إلى آخر الكتاب ، كتبت بقلم النستعليق سنة 1268 ه ، أوقفها الميرزا بابا السبزواري سنة 1297 ه ، كتبت العناوين في الهامش باللون الأحمر . القطع : وزيري . عدد السطور : 20 . 5 / 15 * 10 سم .
(334)
المختصر النافع = النافع في مختصر الشرائع . (فقه - عربي)
للمحقق الحلي (676 أو 726 ه) . نسخة مبتورة الورقة الأولى ، كتبت بقلم نسخي بخط القرنين التاسع والعاشر تقديرا ، وجملة من صفحاتها بخط مغاير ، وعلى صفحتها الأخيرة ملاحظة بخط محمد رضا بن الملا سلطان محمد خبا بدي بتاريخ 1178 ه ، كتبت العناوين بخط الثلث . الورق هندي . القطع 5 / 18 * 5 / 13 سم . عدد السطور : 15 . 12 * 8 سم .
(335)
مختلف الشيعة في أحكام الشريعة . (فقه - عربي)
للعلامة الحلي (726 ه) . نسخة قديمة كتبت في حياة المؤلف ، كتبت بقلم نسخي ، جاء في آخر الجز الأول : " تم الجز الأول من كتاب مختلف الشيعة في
(124)
أحكام الشريعة ، وفرغت سادس ربيع الأول من سنة أربع وعشرين وسبعمائة ، وكان تحريره على يد مصنفه دام ظله في رابع جمادى الآخرة من سنة سبع وتسعين وستمائة إلى هنا في النسخة التي كتبت منها وكتب السعيد سادس عشر من صفر ختم بالخير سنة اثنى وسبعين وستمائة " لم يتم الكاتب النسخة ، وقد قابلها وصححها الكاتب نفسه ، وعليها حواش برمز (كتبت من خطه) و (ه ر رحمه الله) وبدون توقيع . أوقفها الميرزا بابا السبزواري على هذه المدرسة في شهر رمضان سنة 1293 ه . الورق دولت آبادي . القطع 27 * 17 سم . عدد السطور : 33 . 21 * 13 سم .
(336)
نسخة ثانية من الكتاب ، كتبت بقلم نسخي ، كتبها عبد علي ابن أحمد الغروي ، فرغ منها يوم الأحد 29 جمادى الآخرة سنة 979 هجرية . على صفحتها الأولى ملاحظة وختم لأبي الفضل أنجو ، وقد أوقفها الملا عبد السميع باني هذه المدرسة على هذه المدرسة . الورق أصفهاني . القطع 5 / 30 * 5 / 20 سم . عدد السطور : 25 . 21 * 14 سم .
(337)
نسخة ثالثة من الكتاب من الوديعة إلى آخر الكتاب ، كتبت بقلم نسخي ، أوقفها الميرزا بابا السبزواري على المدرسة السميعية . وبالنسخة أثر رطوبة . الورق فرنجي . القطع : رحلي . عدد السطور : 29 و 33 .
(125)
(338)
مدارك الأحكام = شرح الشرائع . (فقه - عربي) للسيد محمد بن علي بن الحسين بن أبي الحسن العاملي (1009 ه) . نسخة من كتاب النكاح إلى آخر الطلاق . كتبت بقلم نسخي . كتبها سليمان بن مولانا مبارك بن إبراهيم بن معين الدين القرشي ، فرغ منها يوم الخميس التاسع من محرم سنة 964 ه ، وبها أثر رطوبة . كتبت العناوين في المتن والهامش بالشنجرف . القطع 23 * 16 سم . عدد السطور : 23 . 15 * 5 / 8 سم .
(340)
نسخة ثانية ، تحتوي على الجز الأول من الكتاب ، من الطهارة إلى الوكالة ، كتبت بقلم نسخي ، كتبها محمد علي بن مجد الدين بن الحسن بن جلال الدين الحسيني الخوراسكاني جي ، فرغ منها في الثامن من جمادى الأولى سنة 1030 ه بأصفهان ، وعلى صفحتها الأولى تملك محمد أمين الخوانساري ومراد علي بتاريخ 1188 ه ، وأوقفها الميرزا بابا السبزواري على هذه المدرسة في شوال سنة 1293 ه ، كتبت العناوين بالشنجرف . الورق أصفهاني . القطع 26 * 19 سم . عدد السطور : 25 . 18 * 5 / 11 سم .
(341)
نسخة ثالثة من الكتاب ، من أول المعاملات إلى آخر الطلاق ، كتبت بقلم النستعليق ، كتبها عبد العلي بن الحاج مسعود مكي ، فرغ منها يوم الأربعاء 14 جمادى الأولى سنة 1080 ه ، والنسخة
(126)
مبتورة الأول . كتبت عناوين (قوله) بالشنجرف . الورق ترمة . القطع : رحلي . عدد السطور : 31 . 5 / 22 * 5 / 10 سم .
(342)
نسخة رابعة من الكتاب ، من أول الطلاق إلى آخر الكتاب ، فرغ من تأليفها ظهر الاثنين الثامن من جمادى الآخرة سنة 964 ه ، كتبت النسخة بقلم نسخي ، كتبها صدر الدين محمد بن الشيخ صفي الدين محمد ، فرغ منها في رجب سنة 1082 ه ، وقوبلت . وصححت في أواخر صفر سنة 1083 ه ، وأوقفها مع مائتي كتاب آخر على الأولاد الميرزا محمد علي بن الميرزا محمد رضي سادن الروضة الرضوية المقدسة سنة 1211 ه . الورق أصفهاني . عدد السطور : 33 . 24 * 5 / 10 سم .
(343)
نسخة خامسة من الكتاب " من الوصية إلى آخر النكاح ، كتبت بقلم نسخي ، وهي من موقوفات هذه المدرسة . القطع 5 / 25 * 16 سم . عدد السطور : 23 . 28 * 5 / 10 سم .
(344)
نسخة سادسة من الكتاب ، من النكاح إلى آخر اللعان ، فرغ من تأليفها أواخر جمادى الآخرة سنة 963 ه ، كتبت بقلم نسخي ، كتبها محمد بن الحسين بن محمد ، فرغ منها في العاشر من شوال سنة 1203 ه ، الورق سباهاني . القطع : رحلي . عدد السطور : 25 . 5 / 21 * 12 سم .
(127)
(345)
نسخة سابعة من الكتاب ، ناقصة الأولى إلى آخر العبادات ، فرغ من تأليفها يوم الأربعاء ، النصف من شهر رمضان سنة 951 ه " كتبت العناوين بالشنجرف . الورق سباهاني . القطع : رحلي . عدد السطور : 27 . 5 / 22 * 5 / 10 سم .
(346)
نسخة ثامنة من الكتاب ، وهي الجز الثالث منه ، من كتاب الوقف إلى أواخر النكاح ، كتبت بقلم نسخي " فرغ منها يوم الخميس الثامن من محرم الحرام سنة 1025 ه ، وعلى آخرها تملك علي الشريف الثاني ، والكتاب من موقوفات المدرسة السميعية بمشهد . القطع رحلي . عدد السطور : 27 . 20 * 12 سم .
(347)
نسخة تاسعة من الكتاب ، من كتاب العتق إلى آخر الكتاب ، كتب نصفها بخط النسخة رقم (40) والنصف الآخر بقلم نسخي . كتبت العناوين بالشنجرف . الورق ترمة . القطع : رحلي .
(348)
مستقصى الاجتهاد في شرح الإرشاد وذخيرة المعاد ، ج 1 . (فقه - عربي) للحسين بن محمد إبراهيم الحسيني . وهو شرح على كتاب ذخيرة المعاد في شرح الإرشاد ، فرغ من شرح المجلد الأول في أواسط صفر سنة 1192 ه . الأصل للعلامة الحلي ، والشرح الأول لمحمد باقر بن مؤمن (1090) ه وهذا
(128)
الشرح للحسين بن محمد إبراهيم القزويني (1208 ه) . أوله : " بسملة . الحمد لله ذي الجود والإنعام ، الهادي عباده . . . أما بعد ، فيقول العبد المفتاق إلى الجبار . . . " . نسخة كتبت بقلم نسخي ، كتبها محمد الأصفهاني . وفرغ منها في ذي القعدة سنة 1219 ه ، وعليها حواش برمز (منه دام ظله) وقد أوقفت النسخة عل طلبة مدينة مشهد بختم صراط علي غسكه عبد الوهاب في شهر رمضان سنة 1237 ه ، كتبت العناوين باللون الأحمر . القطع : رحلي . الورق : 212 . عدد السطور : 25 . 21 * 5 / 12 سم .
(349)
مشرق الشمسين وإكسير السعادتين . فصل الطهارة . (فقه - عربي) للشيخ البهائي . فرغ من تأليفه في 14 ذي القعدة سنة 1015 ه بقم . نسخة كتبت بقلم نسخي ، فرغ منها يوم الجمعة 23 شؤال سنة 1041 ه .
(350)
مصباح الجنان ومفتاح الجنان (أدعية - فارسي) لشرف الدين ابن شاه حسين البيرمي اللاري . نسخة جيدة لم أر مثلها في مكان آخر ، والكتاب ترجمة إلى الفارسية لكتاب " جنة الأمان الواقية وجنة الإيمان الباقية " لعلي بن إبراهيم الكفعمي مع اختلاف يسير . أوله : " جبه آرايش حمدنا معدودي كه مجاهدان معارك عبوديت وعبادات را در مرافعة . . . " .
(129)
نسخة كتبت بقلم النستعليق ، كتب الأدعية بقلم نسخي معرف ، وكتب ترجمة كل سطر تحته باللون الأحمر ، كتبت اسم الكاتب وتاريخ النسخ في هامش الصفحة الأخيرة بالحبر الأحمر ، وسقط قسم منها أثناء التجليد وبقيت جملة " وقع الفراغ = الشريفين . . . من شهر تسع وأربعين " وفي بدايتها لوحة فنية ذهبية ، وما بين أسطر الصفحتين الأوليين مذهب . وصفحاتها مجدولة بالأسود والأحمر والذهبي . كتبت العناوين والعلامات باللون الأحمر . الورق ترمة . القطع 5 / 24 * 15 سم . عدد السطور : 20 . 17 * 8 سم .
(351)
مصباح المتهجد . للشيخ الطوسي (460 ه) . نسخة مبتورة الأول ، كتبت بقلم نسخي معرب ، كتبها محمد هاشم بن شاه محمود ، وفرغ منها يوم الأربعاء آخر شؤال سنة 1075 ه ، كتبت العناوين بالشنجرف الورق أصفهاني . القطع 26 * 5 / 19 سم . عدد السطور : 17 . 5 / 18 * 12 سم .
(352)
شرح تلخيص المفتاح = المطول . لمسعود بن عمر التفتازاني (791 أو 793 ه) . نسخة كتبت بقلم نسخي ، كتبها عبد الله بن محمد بن مسعود الأصفهاني ، فرغ منها في أواخر جمادى الآخرة سنة 849 ه ، كتبت العناوين والعلامات بالشنجرف . عدد السطور : 29 . 15 * 7 سم .
(130)
(353)
نسخة ثانية من الكتاب ، كتبت بقلم نسخي ، كتبها الميرزا رضا قلي ، فرغ منها في شوال سنة 1266 ه بطهران ، وفرغ المؤلف من تأليف الكتاب يوم الأربعاء 11 صفر سنة 748 ه بهراة . لم يلاحظ على النسخة آثار وقف ، كتبت العناوين والعلامات بالشنجرف . الورق فرنجي . القطع 29 * 15 سم . عدد السطور : 23 . 19 * 5 / 7 سم .
(354)
نسخة ثالثة من الكتاب ، كتبت بقلم نسخي ، كتبها محمد بن فرج الله بن محمد المازندراني ، فرغ منها في 29 ذي الحجة سنة 1110 ه . الورق فرنجي . عدد السطور : مختلف .
(355)
نسخة رابعة من الكتاب ، كتبت بقلم نسخي ، كتبها عبد الله ابن الحاج علي الشيرواني ، فرغ منها يوم السبت 16 شهر رمضان سنة 1258 ه ، وقد أوقف الكاتب النسخة على هذه المدرسة بختم : (أفوض أمري إلى الله ، المذنب عبد الله) . كتبت علامات المتن بالشنجرف . الورق فرنجي . القطع : رحلي . عدد السطور : 29 . 29 * 15 سم .
(356)
نسخة خامسة من الكتاب ، مبتورة الورقة الأخيرة ، كتبت بقلم نسخي وبها أثر رطوبة . الورق فرنجي . القطع : مصري . الورق :
(131)
179 . عدد السطور : 22 و 25 . 5 / 18 * 10 سم .
(357)
نسخة سادسة من الكتاب ، ناقصة الآخر ، كتبت بقلم نسخي ، وبعض صفحاتها الأولى مغايرة الخط . كتبت العناوين والعلامات بالشنجرف . الورق ترمة . القطع : رقعي . عدد السطور : 22 . 5 / 14 * 5 / 7 سم .
(358)
نسخة سابعة من الكتاب ، لم يتمها الكاتب ، كتبت بقلم نسخي ، الورق فرنجي . القطع : رحلي . عدد السطور : 25 . 25 * 13 سم .
(359)
نسخة ثامنة من الكتاب " كتبت بقلم النستعليق على الطريقة الهندية ، وهو من خطوط القرن الحادي عشر تقديرا . كتبت العناوين والعلامات بالشنجرف . القطع : وزيري . عدد السطور 24 . 19 * 5 / 12 سم .
(360)
معالم الأصول . (أصول - عربي)
للشيخ حسن ابن الشهيد الثاني (1011 ه) . نسخة كتبت بقلم نسخي ، كتبها شفيع بن عبد الفتاح الخوانساري سنة 1185 ه ، أوقفها الحاج الميرزا أحمد الرضوي في شوال سنة 1304 ه ، كتبت العناوين والعلامات باللون الأحمر .
(132)
الورق سباهاني . القطع : رقعي . عدد السطور : 17 . 12 * 6 سم .
(361)
نسخة ثانية من الكتاب ، مبتورة الأعلى والأسفل ، كتبت بقلم نسخي ، لم يلاحظ عليها آثار الوقف . الورق فرنجي . القطع : رقعي . عدد السطور : 18 . 5 / 14 * 6 سم .
(362)
معاني الأخبار . (أخبار - عربي) للشيخ أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي (381 هجرية) . نسخة ناقصة الآخر ، كتبت بقلم نسخي ، كتبت العناوين والعلامات بالشنجرف : القطع : رقعي . عدد السطور : 15 . 13 * 7 سم .
(363)
معاهد التنصيص على شواهد التلخيص . (أدب - عربي) لزين الدين عبد الرحيم بن وجيه الدين عبد الرحمن بن أحمد العباسي القاهري الشافعي (963 ه) . نسخة من الفن الثالث (علم البديع) إلى الأواخر ، ناقصة الآخر ، كتبت بقلم نسخي ، أوقفها الملا عبد السميع . الورق سباهاني . عدد السطور : 17 . 15 * 8 سم .
(133)
(364)
المقاصد العلية في شرح الألفية . (فقه - عرب) للشهيد الثاني ، المقتول سنة 966 أو 965 ه . نسخة سقطت ورقتاها الأولى والأخيرة ، كتبت بقلم نسخي ، أوقفها الميرزا بابا السبزواري عل هذه المدرسة في شهر رمضان سنة 1293 ه ، كتبت العناوين والعلامات باللون الأحمر . القطع : ربعي . عدد السطور : 15 . 5 / 12 * 8 سم .
(365)
المقاصد النحوية في شرح شواهد ألفية ابن مالك . (نحو - عربي) لبدر الدين محمود بن أحمد العيني الحنفي (855 ه) . من البداية إلى أواخر شواهد التصريف . أولها : " بسملة إياك نحمد يا من علمنا من العلوم ما لم نعلم . . . " . نسخة نادرة ، كتبت بقلم نسخي ، على صفحتها الأولى تملك محمد سميع ، وجاء في هذه الصفحة : " الحمد لله ، كتب قطب الدين الحنفي ، استكتبه عام 977 ه ، ثم صار من كتب الولد الأعز الأرشد بهاء الدين عبد الكريم . . . " بتوقيع قطب الدين الحنفي . كتبت الأشعار والعناوين باللون الأحمر . الورق ترمة . القطع : وزيري . الورق : 313 . عدد السطور : 37 . 18 * 10 سم .
(366)
مفاتيح الشرائع . (فقه - عربي) للمولى محسن فيض الكاشاني (1091 ه) .
(134)
نسخة كتبت بقلم نسخي سنة 1206 ه ، كتبت العناوين والعلامات باللون الأحمر . الورق فرنجي . عدد السطور : 18 . 5 / 14 * 5 / 8 سم .
(367)
نسخة ثانية من الكتاب ، كتبت بقلم نسخي ، أوقفها الملا علي الدوردي سنة 1262 ه ، كتبت العناوين والعلامات باللون الأحمر . عدد السطور : مختلف .
(368)
نسخة ثالثة من الكتاب ، كتبت بقلم نسخي ، أوقفها الميرزا بابا السبزواري على طلاب هذه المدرسة في السابع من شهر رمضان سنة 1293 ه ، كتبت جملة من العناوين والعلامات بالشنجرف . الورق فرنجي . القطع 5 / 16 * 12 سم . عدد السطور : 18 . 13 * 7 سم .
(369)
نسخة رابعة من الكتاب ، كتبت بقلم نسخي سنة 1184 ه ، أوقفها الحاج الملا محمد كاظم الهمداني وقفا عاما . الورق فرنجي . القطع : وزيري .
(370)
مفتاح الفلاح . (أدعية - عرب) للشيخ البهائي (1030 ه) . نسخة كتبت بقلم نسخي ، كتبها صفي الله بن صدر الدين محمد ، فرغ منها في صفر 11 صفر سنة 1073 ه ، ببلدة جورده ، وقد
(135)
أوقفها الملا علي الدرودي مع ستة وأربعين كتابا آخر على طلاب هذه المدرسة سنة 1262 ه ، كتبت العناوين والعلامات بالشنجرف . الورق ترمة . القطع 17 * 9 / 5 سم . عدد السطور : 13 . 5 / 11 * 5 سم .
(371)
مفتاح الكرامة = شرح قواعد العلامة . (فقه - عربي) للسيد جواد ابن السيد محمد الحسني الحسيني العاملي (1226 ه) . نسخة تحتوي على كتاب الطهارة ، كتبت بقلم نسخي ، كتبه محمد علي بن الكربلائي مؤمن الترشيزي ، أوقفها الميرزا بابا السبزواري في شهر رمضان سنة 1293 ه . الورق فرنجي . عدد السطور : 25 . 15 * 9 سم .
(372)
نسخة ثانية من الكتاب ، تحتوي على كتاب البيع ، كتبت بقلم نسخي أوقفها الميرزا بابا السبزواري على هذه المدرسة في شهر رمضان سنة 1293 ه ، كتبت العناوين والعلامات باللون الأحمر . الورق فرنجي . عدد السطور : 20 . 14 * 9 سم .
(373)
نسخة ثالثة من الكتاب ، من المتاجر إلى بيع الحيوان ، كتبت بقلم نسخي ، أوقفها الميرزا بابا السبزواري سنة 1293 ه ، الورق فرنجي . عدد السطور : 24 .
(136)
(374)
المفصل . (أدب - عربي) لجار الله الزمخشري (538) .
نسخة كتبت بقلم نسخي معرب ، كتبها سعد الله بن أحمد بن الحسن البلادركندي ، فرغ منها في ربيع الأول سنة 741 ه ، وفي نهايتها مقال بالفارسية حول فضيلة الكسب والعمل لنفس الخط ، وقد أوقفت النسخة على المدرسة الباقرية في جمادى الآخرة سنة 1262 ه ، وبالنسخة أثر رطوبة .
(375)
نسخة ثانية من الكتاب ، مبتورة الأعلى والأسفل ، كتبت العناوين والعلامات باللون الأحمر . القطع : وزيري . عدد السطور : 12 . 16 * 9 سم .
(376)
منتخب اللغات شاه جهاني . (لغة من العرب إلى الفارسي) لعبد الرشيد الحسني ، الحي سنة 1068 ه . نسخة كتبت بقلم نسخي ، كتبها صادق بن محمد رضا البلقوري ، فرغ منها يوم الثلاثاء 19 ذي القعدة سنة 1251 ه ، والنسخة مقابلة ، أوقفها الميرزا بابا السبزواري في شهر رمضان سنة 1297 ه ، كتبت العناوين باللون الأحمر . الورق فرنجي . القطع : وزيري مستطيل . عدد السطور : 30 . 5 / 19 * 5 / 8 سم .
(137)
(377)
منتقى الجمان في الأحاديث الصحاح والحسان . (أخبار - عربي)
للحسن بن زين الدين بن علي العاملي (1011 ه) . فرغ من تأليفه ليلة الثلاثاء الثاني من ربيع الآخر سنة 1004 ه . نسخة تحتوي على كتاب الصلاة ، كتبت بقلم النستعليق ، كتبها محمد بن الحسن بن زيد الدين العاملي ولد المؤلف ، وفرغ منها يوم الأربعاء 12 ربيع الآخر سنة 1010 ه ، على هامش الصفحة الثالثة : " بلغ قراءة أيده الله تعالى " كتب العناوين والعلامات باللون الأحمر . الورق ترمة . عدد السطور : 25 . 5 / 16 * 5 / 10 سم .
(378)
منتهى المقال في أحوال الرجال = رجال أبو علي . (رجال - عربي)
لأبي علي محمد بن إسماعيل (1216 ه) . نسخة كتبت بقلم نسخي ، فرغ منها يوم الخميس 12 ربيع الأول سنة 1248 ه ، وقد شطب اسم الكاتب ، وقد قابل محمد كاظم الهمداني هذه النسخة وفرغ من المقابلة عصر الخميس 16 شهر رمضان سنة 1249 ه ببلدة قزوين ، وقد أضيف إلى آخر النسخة ثلاث أوراق في الناسخ والمنسوخ ، وعليها حواش برمز (منه) و (صح) وفي بعض الموارد ذهبت خطوط القلب وصححت بعض الكلمات بكتابة فوقها أو تحتها ، وأضيف إلى النسخة في بدايتها ورقتان تشتملان على " رسالة وجيزة " في مقدمة وستة فصول وخاتمة . وقد أوقفت النسخة وقفا عاما . كتبت العناوين باللون الأحمر . الورق فرنجي . القطع : رحلي الورق : 309 . عدد السطور : 29 . 22 * 11 سم .
(138)
(379)
من لا يحضره الفقيه ، ج 1 و 2 .
للشيخ الصدوق (381 ه) .
نسخة من البداية إلى آخر باب الحقوق ، كتبت بقلم نسخي ، كتبها محمد شريف بن ميركي الغازاني ، أنهى الجزء الأول في أواسط ذي الحجة سنة 961 ه ، والجز الثاني أواسط محرم تلك السنة ، وقد أوقفها محمد مهدي الفيض آبادي على الإمامية كافة بمدينة مشهد في ربيع الأول سنة 1142 ه . كتبت العناوين باللون الأحمر . عدد السطور : 21 . 5 / 16 * 10 سم .
(380)
نسخة ثانية من الكتاب ، من القضاء إلى آخر الكتاب ، كتبت بقلم النستعليق ، كتبها مؤمن بن رضا الحسيني الرضوي ، فرغ منها أول شهر رمضان سنة 1036 ه بقزوين ، وكتب على ظهر الورقة الأولى حديثا بتاريخ محرم سنة 1037 ه ، كتبت العناوين والعلامات بالشنجرف . الورق سباهاني . القطع : وزيري . عدد السطور : 20 . 18 * 11 سم .
(381)
نسخة ثالثة من الكتاب ، من القضاء إلى آخر الكتاب ، كتبت بقلم نسخي ، كتبها محمد شريف بن محمد مؤمن فرغ منها يوم الأربعاء 14 شوال سنة 1047 ه ، الورق أصفهاني . القطع : رحلي . عدد السطور : 29 .
(139)
(382)
نسخة رابعة من الكتاب ، كتبت بقلم النسخ والنستعليق ، كتبها الشريف المفتحي بن عبد الله الشيرازي ، فرغ منها في جمادى الآخرة سنة 1049 ه ، والنسخة مصححة ، وعلى هامشها بلاغات من الأمير شرف الدين بن حجة الله الشولستاني النجفي والشيخ علي بن سليمان البحراني والسيد محمد بن عبد الحسن البحراني والمولى عبد الكريم الطبسي ، وفي آخر النسخة ملاحظة بخط جعفر بن كمال الدين البحراني . صفحاتها مجدولة بالأسود واللازورد والذهبي ، وصفحة الأخيرة بخط مغاير ، وقد رممت جملة من أوراقها بتاريخ 1284 ه ، وهي من موقوفات المدرسة السميعية . كتبت العناوين والعلامات بالشنجرف . الورق سباهاني . القطع : رحلي . الورق : 445 . عدد السطور : 21 . 19 * 9 / 5 سم .
(383)
نسخة خامسة من الكتاب ، مبتورة الأول ، كتبت بقلم نسخي كتبها شريف بن محمد جيلي ، فرغ منها يوم الثلاثاء 11 جمادى الأولى سنة 1070 ه ، ببلدة صفاهان ، وعلى آخر النسخة تملك بخط محمد مالح بن الحاج محمد حسين اللاهيجي بتاريخ 1082 ه ، ولم يلاحظ على النسخة آثار وقف أو ختم المدرسة . كتبت العناوين والعلامات باللون الأحمر . الورق سباهاني . القطع 5 / 25 * 13 سم . عدد السطور : 22 . 18 * 5 / 6 سم .
(140)
(384)
نسخة سادسة من الكتاب ، من القضاء إلى آخر أسانيد الكتاب ، كتبت بقلم نسخي ، كتبها محمد تقي بن علي بندار شهمرزادي ، فرغ منها في 28 محرم الحرام ستة 1071 ه ، كتبت العناوين بالشنجرف . الورق سباهاني . القطع : رحلي .
عدد السطور : 23 . 5 / 21 * 5 / 11 سم .
(385)
نسخة سابعة من الكتاب ، كتبت بقلم نسخي ، أوقفها الملا علي قلي خلف حسن بيك على طلاب هذه المدرسة سنة 1090 ه ، الورق أصفهاني . عدد السطور : 23 و 25 . 5 / 17 * 11 سم .
(386)
نسخة ثامنة من الكتاب ، كتبت بقلم نسخي ، كتبها محمد نبي ابن حسن علي الأسترآبادي الأنصاري سنة 1093 ه ، وكتب على هامش بعض الصفحات ، " بلغ سماعا أيده الله تعالى " وقد رممت جملة من أوراقها . أوقفها الحاج كريم داد بن الحاج إسماعيل الصديقي على طلبة العلوم الدينية بمدينة مشهد في جمادى الآخرة سنة 1101 ه ، كتبت العناوين والعلامات بالشنجرف . القطع : رحلي . عدد السطور : 29 . 29 * 14 سم .
(387)
نسخة تاسعة من الكتاب ، من البداية إلى أول كتاب القضاء ،
(141)
كتبت بقلم نسخي ، كتبها محمد سعيد بن محمد تقي القايني سنة 1102 ه ، أوراقها الأخيرة بها أثر رطوبة . كتبت العناوين بالشنجرف . الورق سباهاني . القطع : رحلي . عدد السطور : 23 . 5 / 21 * 5 / 11 سم .
(388)
نسخة عاشرة من الكتاب ، من الطهارة إلى أواخر الحج . ناقصة الآخر ، كتبت بقلم نسخي ، كتبت العلامات باللون الأحمر . القطع : وزيري . عدد السطور . : 23 . 18 * 9 سم .
(389)
نسخة حادية عشرة من الكتاب ، كتبها محمد بن عبد الجبار ، وفرغ منها يوم الأربعاء سنة 1184 ه ، والنسخة مقابلة . كتبت العناوين والعلامات بالشنجرف . الورق سباهاني . القطع : رحلي . عدد السطور : 25 . 23 * 12 سم .
(390)
نسخة ثانية عشرة من الكتاب ، مبتورة الأعلى والأسفل ، كتبت بقلم نسخي ، كتبها أمر الله بن داود خدا بخش المشتهر بحاجي صندل ، فرغ منها يوم الأحد 26 ذي القعدة ، ولم تذكر السنة ، والنسخة مصححة ، وعليها أختام : نصر الله ، محمد صادق ، الميرزا آقا حسيني ، كتبت العناوين والعلامات باللون الأحمر . القطع : رحلي . أوقفت النسخة سنة 1292 ه الورق : 481 . عدد السطور : 21 . 5 / 18 * 11 سم .
(142)
(391)
منهاج الوصول إلى علم الأصول . (أصول - عربي)
لناصر الدين القاضي البيضاوي (685 ه) . نسخة كتبت بقلم نسخي معرب ، كتبها علي بن محمد بن تاج جيلي ، فرغ منها في سلخ محرم الحرام سنة 739 ه . على أولها وآخرها ختم كبير للشيخ البهائي بأنه أوقفها . وعليها حواش برمز (ه ش) . كتبت العناوين والعلامات بالشنجرف . الورق دولت آبادي . عدد السطور : 11 . 9 * 7 سم .
(392)
منهاج الهداية إلى أحكام الشريعة . (فقه - عربي)
للحاج الشيخ محمد إبراهيم الكرباسي (1263 ه) . نسخة من البداية إلى لواحق الولاء ، لم يتمها الكاتب كتبت بقلم نسخي ، أوقفها الحاج محمد كاظم الهمداني على طلبة مشهد سنة 1291 ه ، الورق فرنجي . عدد السطور : 23 و 26 . 16 * 9 سم .
(393)
نسخة ثانية من الكتاب تشتمل على أربعة أقسام : 1 - العبادات . 2 - العقود . 3 - الايقاعات . 4 - الأحكام . كتبت بقلم نسخي ، أوقفها للآخوند الملا محمد حسن في شهر رمضان سنة 1293 ه ، كتبت العناوين باللون الأحمر . الورق فرنجي . عدد السطور : 20 . 15 * 8 سم .
(143)
(397)
منية اللبيب في شرح التهذيب = شرح تهذيب الأصول ، أو شرح العميدي . (أصول - عربي)
للسيد عميد الدين عبد المطلب بن السيد مجد الدين (745 ه) . شرح على " تهذيب الوصول إلى علم الأصول " لجمال الدين أبي منصور الحسن بن المطهر الحلي . نسخة كتبت بقلم النستعليق . كتبها جعفر المازندراني . القطع : وزيري . عدد السطور : 27 . 17 * 11 سم .
(398)
منية المريد في آداب المفيد والمستفيد . (أخلاق - عربي)
للشهيد الثاني زين الدين بن علي بن أحمد العاملي الشامي . فرغ من تأليفها يوم الخميس 20 ربيع الأول سنة 954 ه . نسخة كتبت بقلم نسخي ، كتبها محمد صالح ، فرغ منها يوم 18 شؤال سنة 1007 ه ، أوقفها الملا عبد السميع . كتبت العناوين باللون الأحمر . القطع : رقعي . عدد السطور : 18 . 5 / 14 * 9 سم .
(399)
المواهب العلية = تفسير الحسيني ، ج 2 . (تفسير - فارسي)
للملا حسين الكاشفي حسين بن علي السبزواري (910 ه) . نسخة من سورة كهيعص إلى الأخير ، كتبت بقلم نسخي ، أوقفها الملا عبد السميع السبزواري ، كتبت الآيات باللون الأحمر .
(144)
القطع : وزيري . الورق : 352 . عدد السطور : 27 . 5 / 17 * 11 سم .
(400)
موجز القانون . (طب - عربي)
لأبي الحسن علاء الدين علي بن أبي الحزم القرشي (687 ه) . وهو في أربعة فنون :
1 - القواعد الكلية
2 - الأدوية المفردة والمركبة .
3 - الأمراض المختصة بكل عضو . 4 - الأمراض . نسخة كتبت بقلم النستعليق سنة 1272 ه وضمنت في نهايتها وصية النبي صلى الله عليه وآله وسلم لأبي ذر ومطالب مختلفة أخرى . أوقفت النسخة وقفا عاما ولم ير عليها آثار أخرى . الورق فرنجي . القطع 23 * 18 سم . عدد السطور : مختلف .
(401) .
النافع يوم الحشر في شرح الباب الحادي عشر . (كلام - عربي) الأصل لجمال الدين أبي منصور الحسن بن يوسف بن المطهر الحلي ، والشرح للفاضل المقداد . نسخة كتبت بقلم نسخي ، كتبها محمد زمان بن الحاج محمد شفيع ، ولوحظ على النسخة ختم واحد للمدرسة فقط . كتبت العناوين والعلامات باللون الأحمر . القطع 5 / 18 * 5 / 11 سم . عدد السطور : 14 . 12 * 6 سم .
(145)
(402)
النقود والردود = شرح المختصر .
الأصل لابن الحاجب عثمان بن عمر (646 ه) والشرح للشيخ أكمل الدين محمد بن محمود البابرقي الحنفي (876 ه) . كتاب في أصول الفقه وشرح على مختصر منتهى السؤال والآل للشيخ جمال الدين أبو عمرو بن الحاجب فرغ من تأليف هذا الشرح في النصف من شوال سنة نسخة كتبت بقلم نسخي ، وهي من موقوفات المدرسة السميعية ، كتبت العناوين والعلامات بالشنجرف . القطع : رحلي . الورق : 485 عدد السطور : 31 . 5 / 22 * 5 / 10 سم .
(403)
النهاية في الفقه . (فقه : عربي)
لشيخ الطائفة أبي جعفر محمد بن الحسن بن علي الطوسي (460 ه) . نسخة قديمة كتبت بقلم نسخي معرب ، كتبها أبو جعفر يحيى ابن أحمد بن الحسين الحلي ، كأنها نسخت سنة 585 ه . وقد قرئت على محمد بن يحيى بن أحمد بن يحيى بن الحسن بن سعيد الحلي وصححها ، وعلى الصفحة الأولى من الجزء الثاني تملك محوا اسم صاحبه وكنيته ، وتاريخ التملك ربيع الأول سنة 666 ه ، وعلى صفحته الأخرى تاريخ ولادة أحمد بن النعمان بن أحمد كانت ولادته مع طلوع شمس يوم الثلاثاء النصف من جمادى الأولى سنة 740 ه ، وتاريخ ولادة الحسن بن علي بن أحمد يوم الثلاثاء الرابع من شهر رمضان سنة 801 ه وقد أصلحت الخاتون خطوط جملة
(146)
من صفحاتها الأولى والأخيرة . النسخة مقروءة ومصححة وعلى هامش كثير من الصفحات : " بلغ قراءة أيده الله " . أوقفها الميرزا بابا السبزواري على هذه المدرسة في محرم سنة 1297 ه . القطع : وزيري . عدد السطور : 18 . 5 / 19 * 5 / 11 سم .
(404)
نهاية الوصول إلى علم الأصول ، ج 1 و 2 . (أصول - عربي)
للعلامة الحلي (726 ه) . نسخة من البداية إلى آخر التعادل والترجيح ، كتبت بقلم نسخي ، كتبها الحسين بن صادق ، وفرغ منها في 29 ربيع الآخر سنة 1246 ه ، أوقفها الميرزا جعفر الحسيني المشتهر بالميرزا بابا السبزواري على المدرسة السميعية في شهر رمضان سنة 1293 ه ، كتبت العناوين باللون الأحمر . الورق فرنجي . القطع : رحلي . عدد السطور : 30 . 21 * 11 سم .
(405)
الوافي في شرح الوافية . (أصول - عربي)
للسيد محسن بن الحسين الحسني الأعرجي . ألفه سنة 1196 ه ، وهو شرح مزجي . نسخة تشتمل على الجز الأول ، كتبت بقلم نسخي ، فرغ منها يوم الخميس النصف من ربيع الآخر سنة 1233 ه ، أوقفها الميرزا جعفر الحسيني الملقب بالميرزا بابا السبزواري سنة 1293 ه ، كتبت العناوين وعلامات المتن بالشنجرف . الورق فرنجي . عدد السطور : 29 . 21 * 13 سم .
(147)
(406)
(تفصيل) وسائل الشيعة إلى تحصيل مسائل الشريعة . (أخبار - عربي)
لمحمد بن الحسن الحر العاملي (1104 ه) . نسخة من الزكاة إلى آخر الأمر بالمعروف ، كتبت بقلم النستعليق ، كتبها أسد بن حسن بيك تربتي - أو التبريزي - فرغ من القسم الأول - وهو آخر المزارات - يوم الجمعة 13 جمادى الأولى سنة 1094 ه ، ومن القسم الثاني - وهو الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - يوم الأحد 23 جمادى الآخرة من نفس السنة . الصفحات مجدولة بالذهبي والأزرق والأسود والأحمر ، وفي بدايتها لوحتان مرصعتان . أوقفها الميرزا بابا السبزواري في شهر رمضان سنة 1293 ه ، كتبت العناوين بالشنجرف . الوزن ترمة . القطع : رحلي . عدد السطور : 33 . 5 / 20 * 10 سم .
(407)
نسخة ثانية من الكتاب ، من البداية إلى آخر كتاب الحج ، كتبت بقلم نسخي ، كتبها محمد جعفر بن محمد رضا المشهدي ، فرغ منها في الثامن من شوال سنة 1094 ه . القطع : وزيري . عدد السطور : 22 . 18 * 12 سم .
(408)
نسخة ثالثة من الكتاب ، كتبت بقلم نسخي ، على صفحتها الأولى تملكات أحمد بن محمد أمين الحسيني العاملي وكاظم بن أحمد أمين الحسيني العاملي والميرزا بابا السبزواري . أوقفها الميرزا بابا السبزواري في شهر رمضان سنة 1293 ه ، الورق سباهاني . القطع : ربعي .
(148)
عدد السطور : 25 . 15 * 8 سم .
(409)
اليقين في تسمية مولانا علي بن أبي طالب بأمير المؤمنين . (أخبار - عربي)
لأبي القاسم علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن محمد الطاووس العلوي الفاطمي (664 ه) . كتاب يحتوي على 191 بابا [ في الفهرست 220 بابا ] وقد ذكر فيه كتاب الأنوار الباهرة في انتصار العترة الطاهرة بالحجج القاهرة ، وكتاب التصريح بالنص الصحيح من رب العالمين وسيد المرسلين على علي بن أبي طالب بأمير المؤمنين .
نسخة كتبت بقلم نسخي ، كتبها عبد العلي بن سلطان محمد ، وقد قابلها عبد الكريم بن سلطان محمد بطلب من السيد حسين ابن جبر الكركي العاملي ، وقد سقط تاريخ المقابلة أثناء التجليد ، وقد أوقفها الآخوند الملا سميع السبزواري على هذه المدرسة كتبت العناوين بالشنجرف . الورق ترمة . القطع : وزيري . عدد السطور : 17 . 16 * 10 سم .
|
|
|
