|
|
 |
| العدد 12 > استدراك > |
(74)
استدراك
نشرنا في العدد السادس ـ العدد الاول | السنة الثانية | محرم 1407 ـ من تراثنا مقالا قيما بعنوان « موقف الشيعة من هجمات الخصوم وخلاصة عن كتاب عبقات الانوار » كتبه العلامة السيد عبدالعزيز الطباطبائي.
ولما كان العمل في العدد المذكور قد تم في ظروف غير طبيعية أيام الجريمة الظالمة التي ارتكبها طاغوت العراق بشن حملاته على المدن الامنة في الجمهورية الاسلامية ، والتي هتك كل حرمة تقدسها الانسانية فضلا عن الاسلام أو العروبة ـ كما يدعي كذبا وزورا ـ فهو عندما ضاقت عليه سوح الحرب النظامية نفس عن حقده على السلام وعلى البشرية بتلك الحملات التي لا يقوم بها من يمت إلى هذا الوطن الاسلامي المجيد بسبب ولا نسب.
لذا فقد سقط من المقال المذكور ـ أثناء الطبع ـ الكلام عن المجلد الثاني عشر من عبقات الانوار.
وها نحن نلحقه الان بأصله ليستفيد منه القراء الفضلاء ، ومحله الطبيعي ص 60 من العدد السادس بعد الكلام عن المجلد الحادي عشر.
والكريم من القراء من عذر.
(75)
المجلد الثاني عشر
حول حديث الثقلين ، وهو قوله صلى الله عليه وآله : « إني تارك فيكم الثقلين ما أن تمسكتم بهما لن تضلوا أبدا ، كتاب الله وعترتي ».
وهو أيضا حديث متواتر روي عن عدة من الصحابة بطرق كثيرة ، رواه مسلم في صحيحه وسائرالحفاظ وأئمة هذا الشأن ، وهذا أيضا في مجلدين كبيرين.
طبع في لودهيانا سنة 1293 هـ ، في 1251 صفحة.
وطبع المجلد الاول منه في لكهنو بالهند سنة 1314 هـ على الحجر ، في 664 صفحة بالحجم الكبير.
وطبع الثاني منه بها أيضا سنة 1327 هـ ،في 600 صفحة.
وطبع الثاني أيضا سنة 1351 هـ ، في 891 صفحة.
وألحق المؤلف به ـ كشاهد له ـ حديث السفينة ، وهو قوله صلى الله عليه وآله : « مثل أهل بيتي فيكم كمثل سفينة نوح من ركبها نجا ومن تخلف عنها غرق ».
فأول اهالموَلف دراسة شاملة ومستوفاة على عادته في كل بحث يستعرضه والحق في الطبع باخر المجلد الثاني من مجلدي حديث الثقلين.
ثم تبنى ثلة من أفاضل أصفهان كالبحاثة المحقق السيد محمد علي الروضاتي والعلامة الجليل الشيخ مهدي الفقيه الايماني فقاموا بطبع هذا المجلد (الثاني عشر) في أصفهان طبعة حروفية منقحةفصدر بإشرافهم ورعايتهم من سنة 1379 ـ 1382 في ست مجلدات عن موَسسة نشر نفائس المخطوطات في أصفهان مع دراسة عن حياة الموَلف وموسوعته الثقافية (العبقات) وفهرس شامل لبحوث الاجزاء وفوائدها وقائمة لامصادر المستخدمة فيهذا المجلد (الثاني عشر).
ولخص العلامة الخطيب الشيخ قوام الدين القمي الوشنوي ـ دام فضله ـ هذا المجلد فاستخرج منه عصارة موجزة بأسماء الحفاظ و الحدثين ممن أخرجوا هذا
(76)
الحديث وذكر مصادره في نحو مائتي صفحة ، نشرتهدار التقريب بالقاهرة سنة 1370 باسم « حديث الثقلين » ثم اعيد طبعه بالافست أكثرمن مرة.
وعربه أيضا العلامة الجليل السيد علي الميلاني ـ حفظه الله ورعاه ـ وطبع في قم مجلدين سنة 1398 مع ضم ملحق لي استدركت فبه من لم يذكروا في الاصل من رواة هذا الحديث ومن أخرجوه في مصنفاتهم فبلغوا (121) رجلا في 120صفحة طبع منضما إلى المجلد الاول.
ثم إن العلامة الميلاني أعاد النظر في عمله هذا وأجرى فيه تعديلات فطبع مرة ثانية مع مقدمة حافلة في ترجمة المؤلف واسرته ، وصدر عن قسم الدراسات الاسلامية لموَسسة البعثة في طهران سنة 1405 في ثلاث مجلدات.
وأما حديث السفينة الذي كان ملحقا بحديث الثقلين في المجلد الثاني عشر من الاصل فقد أفرده العلامة الميلاني في التعريب وطبع في جزء مستقل مع ملحق في استدراك بقية مصادر الحديث.
وطبعته الدار الاسلامية في بيروت سنة 1401 ، في 272 صفحة.
وأعادت طبعه بالافست مكتبة نينوى في طهران سنة 1403.
ثم أعاد قسم الدراسات الاسلامية لموَسسة البعثة في طهران طبعه من جديد فصدر عام 1406 ، في 382 صفحة.
|
|
|
