|
|
 |
| العدد 9 > دليل المخطوطات > مكتبة الفيض المهدوي |
دليل المخطوطات
مكتبة الفيض المهدوي
كرمانشاه ـ ايران
السيد أحمد الحسيني
لسماحة العلامة الجليل الحاج آقا جعفر الفيض المهدوي مكتبة عامرة تضم المطبوعات والمخطوطات مرتبة على ترتيب الموضوعات ، مختلطة بين الكتب المطبوعة والمخطوطة ، وتمتاز بعناية جامعها بتراث آل الفيض خاصة ، وقد وفقت في شهر رمضان المبارك من سنة 1396 للاطلاع على جانب منها مستعجلاً ، وهذه القائمة تشتمل على كتب الكلام والفلسفة والفقه وأصول الفقه والدواوين الشعرية .
الاجتهاد والتقليد
(أصول ـ عربي)
تأليف : ؟
استدلالي كبير ، تكلم فيه أولا في الاجتهاد ، في ثم في جواز التجزىء ، وعدمه ، ثم في شروط الاجهاد المطلق ، ثم في التخطئة والتصويب ، ثم في ألفاظ تذكر في الموضوع ، ثم في عمل الجاهل .
* بخط المؤلف ، مخروم الاول والآخر .
الاستبصار فيما اختلف من الاخبار (حديث ـ عربي)
تأليف : شيخ الطائفة محمد بن الحسن الطوسي (460) .
(24)
* من الزكاة إلى الديات ، مخروم الاخر .
الاصلاح وفيه الفوز والفلاح .
(فقه ـ عربي)
تأليف : السيد محمد بن علي الطباطبائي المجاهد (1242) .
* من دون اسم الناسخ والتاريخ .
اصول الفقه
(اصول ـ عربي)
تأليف : ؟
تقريرات أصولية فيها مباحث الامر والتخيير ومفهوم الشرط والنسخ والنهي في العبادات والمعاملات والاجماع والعام والخاص والخطابات الشفهية .
* من دون اسم الناسخ والتاريخ .
اصول الفقه (اصول ـ عربي)
تأليف : ؟
تقرير أبحاث شريف العلماء المازندراني .
* بخط المؤلف ، من أول الاصول إلى مفهوم الشرط .
اصول الفقه
(اصول ـ عربي)
تأليف : ؟
من تقرير أبحاث من شيوخ النجف الاشرف ، شرع فيه المؤلف في يوم الاحد ثالث شهر شعبان سنة 1236 .
* بخط المؤلف .
اصول الفقه
(اصول ـ عربي)
تأليف : ؟
(25)
استدلالي مفصل ، من مباحث الالفاظ إلى النسخ .
أوله :« الحمد لله رب العالمين .. . قال الله تبارك وتعالى : وما أرسلنا من رسول إلا بلسان قومه ، في الدلالة اختلف العلماء في أن اللفظ هل يدل على معناه بالذات »
* بخط المؤلف .
أصول الفقه
(اصول ـ عربي)
تأليف : ؟
فيه مباحث أصل البراءة والشبهة التحريمية مع العلم الاجمالي والاستصحاب وحجية أخبار الاحاد وبعض الادلة العقلية الاخرى ، ولعله من تقرير أبحاث الشيخ مرتضى الانصاري حيث يذكر الموَلف في أعلى الصفحة الاولى أنه تتلمذ في الاصول عليه .
* بخط المؤلف .
اصول الفقه
(اصول ـ عربي)
تأليف : ؟
مباحث استدلالية مفصلة من تقرير أبحاث بعض العلماء ظاهرا ، والنسخة تحتوي على مباحث الالفاظ.
أوله : « الحمد لله رب العالمين .. أما بعد ، فاعلم أن الشارع في كل علم لا بد له من تصور امور ثلاثة :
العلم والثمرة والموضوع » .
* بخط المؤلف .
الالفية
(فقه ـ عربي)
تأليف : الشهيد الاول محمد بن مكي العاملي (786) .
* محمد كاظم بن أبي الحسن ، سلخ ربيع الاول 1217 ، معه
(26)
دعاء كميل ومتفرقات أخرى
أنوار البصائر
(فقه ـ عربي)
تأليف : ؟
فقه استدلالي موسع ، له مقدمات ذات أجزاء وعدة كتب . وهذه النسخة من كتاب الطهارة إلى كتاب الحج .
أول النسخة : « الحمد لله الذي عرفنا نفسه بتنوير البصائر وهدانا طريق القرب اليه بتنزيه السرائر » .
* الظاهر أن النسخة صححها الموَلف نفسه .
بيان الايات الناسخة
(علوم القرآن ـ عربي)
تأليف : علي أصغر بن سنجر القاجار التوسركاني (1377) .
جمعت الايات الناسخة والمنسوخة في قسمين : الاول ما جاء في أحاديث الشيعة ، الثاني ما جاء في أحاديث أهل السنة . فيذكر أولا مقدمة في معنى النسخ ثم الايات في القسم الاول ثم الايات في القسم الثاني ، ويتبع كل آية بالاحاديث الدالة على الموضوع مع تحقيقات منه بعنوان « أقول » . والرسالة مع اختصارها جيدة جامعة ، وهي مسودة المؤلف .
أوله « فيه تعريف النسخ وامكان وقوعه في أحكام الله تعالى وبيان الايات الناسخة ، فائدة النسخ رفع الحكم الثابت في الزمان السابق وازالته » .
* بخط المؤلف .
پريشان نامه
(شعر ـ كردي)
نظم : ملا پريشان .
* نصر الله سعدوند ، 12 ربيع الثاني 1344 ، بطلب من ميرزا رحيم مساح باشي .
(27)
تبصرة المتعلمين
(فقه ـ عربي)
تأليف : العلامة الحلي الحسن بن يوسف بن المطهر (726) .
* نسخة مخرومة الاخر .
تحرير الاحكام الشرعية
(فقه ـ عربي)
تأليف : العلامة الحلي الحسن بن يوسف بن المطهر (726) .
* حسن بن حسين بن حسن بن عبدالله الحسينى الموسوي ، سنة 1063 ، مخروم الاول
تحرير القواعد المنطقية في شرح الشمسية
(منطق ـ عربي)
تأليف : قطب الدين محمد بن محمد الرازي (766) .
* سلطان محمد بن ميرزا محمد الكاشاني ، سنة 976 .
* نسخة كتبت سنة 844 ، مخرومة الاول .
التحفة الحسينية
(فقه ـ عربي)
تأليف : السيد إبراهيم بن يعقوب الموسوي الخراساني السيرجاني .
شرح كتاب الصلاة من « بداية الهداية » للحر للعاملي .
* بخط المؤلف ، وفي آخر النسخة خاتمة البيضوي « الواثق بالله الغني عبده إبراهيم الموسوي» .
تنقيح المقاصد الاصولية شرح ملخص الفوائد الحائرية
(اصول ـ عربي)
تأليف : المولى محمد حسن بن معصوم القزويني (1240) .
* عبدالحسين بن حاجي كاظم الاصبهاني ، يوم الخميس 12 شوال 1231 ، للمولى محمد جعفر الاذربايجاني .
(28)
تهذيب الاحكام
(حديث ـ عربي)
تأليف : شيخ الطائفة محمد بن الحسن الطوسي (460) .
* من دون اسم الناسخ والتاريخ ، من الطهارة إلى التجارة
* من دون اسم الناسخ والتاريخ ، من النكاح إلى الديات .
* من دون اسم الناسخ والتاريخ ، من الطهارة إلى الزكاة .
* كتاب الصوم إلى آخر المكاسب ، أكمل خرم آخره قربان علي بن دائم الكشميري في 10 ربيع الثاني 1235 .
جامع عباسي
(فقه ـ عربي)
تأليف : الشيخ بهاء الدين محمد بن الحسين العاملي (1031) .
* محمد جعفر بن محمد مهدي الكرمانشاهي ، سنة 1287 .
جواهر الكلام في شرح شرائع الاسلام
(فقه ـ عربي)
تأليف : الشيخ محمد حسن بن الباقر النجفي (1266) .
* محرم 1259 ، كتاب القضاء إلى القصاص .
0 حاشية تحرير القواعد المنطقية
(منطق ـ عربي)
تأليف : السيد الشريف علي بن محمد الجرجاني (816) .
* رفيع بن فتح الله ، يوم الاربعاء 23 جمادى الثانية 1070 .
حاشية تهذيب المنطق .
(منطق ـ عربي)
تأليف : شهادب الدين عبدالله بن الحسن اليزدي (981)
* كتب سنة 1230 .
* * *
(29)
حاشية حاشية اليزدي على تهذيب المنطق
(منطق ـ عربي)
تأليف : الشيخ إسحاق الحويزي .
* محمد حسن في سنة 1242 .
حاشية حاشية اليزدي على تهذيب المنطق
(منطق ـ عربي)
تأليف : المولى نظرعلي بن محسن الجيلاني .
* أمير الخراساني ، سنة 1238 ، لميرزا محمد هادي الخراساني .
حاشية شرح الايساغوجي
(منطق ـ عربي)
تأليف : ؟
حاشية بعنوان « قوله ـ قوله » على شرح حسام الدين حسن الكافي على رسالة « الايساغوجي » لاثير الدين الابهري .
أولها : « الحمد لله رب العالمين .. أما بعد ، قال الواجب وجوده ، أقول : افتح كتابه بالحمد بعد الابتداء بالتسمية الان الواجب من شكر نعمائه واجب »
* قاسم بن الحسن ، سنة 1311 الملا علي الشيرواني .
حاشية شرح المطالع
(منطق ـ عربي)
تأليف : السيد الشريف علي بن محمد الجرجاني (816) .
* كتب سنة 888 في تبريز .
حاشية عدة الاصول
(اصول ـ عربي)
تأليف : المولى الخليل بن الغازي القزويني (1089) .
* محمد تقي بن محمد أمين الحسني الحسيني السمناني ، شوال 1104 .
(30)
الحبل المتين في إحكام أحكام الدين
(فقه ـ عربي)
تأليف : الشيخ بهاء الدين محمد بن الحسين العاملي (1030) .
* يوم الجمعة ، العشر الاخر من جمادى الاولى 1088 .
حجية القطع
(اصول ـ عربي)
تأليف : ؟
مباحث استدلالية كالحاشية على قسم « حجية القطع » من كتاب « الرسائل » للشيخ مرتضى الانصاري حيث ينقل أقواله كثيراً ويعلق عليها .
أوله : « الحمد لله كما هو حقه .. وبعد القول في القطع وما يلحقه من الحكم في مقام العمل »
* لعل النسخة بخط المؤلف .
الحدائق الناضرة في فقه العترة الطاهرة
(فقه ـ عربي)
تأليف : الشيخ يوسف بن احمد البحراني (1186)
* من دون اسم الناسخ والتاريخ ، كتاب الطهارة .
* محمد بن صفرالفخار الشيرازي ، كتبت على نسخة السيد مهدي من نسخة الاصل ، وفي هوامشها تعاليق بخط غير خط الاصل ، كتاب الصلاة
الحقائق
(أخلاق ـ عربي)
تأليف : المولى محسن بن المرتضى الفيض الكاشاني (1091) .
* عقيل بن السيد ركن الدين مسعود الحسيني ، سنة 1091 .
* * *
(31)
خزينة الاشعار في الحكايات والغرائب والاسرار
(شعر ـ فارسي)
نظم : ؟
ديوان عرفاني صوفي أوله :
|
بشنو اكنون زسر مقدمه ى
هرچه بـر لوح ذهن بنگارد
| |
كين بنا را بود چه قائمه ى
خارج آن تحققى دارد
|
فتح الله بن عزيز الله كرد ، يوم الثلاثاء من شعبان . 1299 .
الدرر البهية
(فقه ـ عربي)
نظم : المولى محسن بن محمد سميع الكرمانشاهي (ق 13) .
*بخط المؤلف ، وبعده قصائد فارسية وعربية للمؤلف وللفيض الكاشاني .
ديوان مفخر سلماسي
(شعر ـ فارسي)
نظم : ميرزا علي أصغر منشي باشي المتخلص بمفخر السلماسي .
في اكثر من ألفي بيت ، فيه مدائح المعصومين عليهم السلام ومدائح آخرين وأغراض شعرية مختلفة .
أوله :
|
چو اورنك حمل گرديدشاه اخترانراجا
نه سوزن دارد ونه ريشه اين خياط طبع آخر
| |
كشيد ازبوستان دست تطاول لشكرسرما
چسان برپيكر شيخ دوخته اين حليهء خارا
|
* يوم الاحد 12 ربيع الثاني 1317 .
الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية (فقه ـ عربي)
تأليف : الشهيد الثاني زين العابدين بن علي العاملي (966) .
(32)
* من دون اسم الناسخ والتاريخ ، النصف الثاني .
* محمد بن علوان الخاقاني الجزائري الاصبهاني ، يوم الثلاثاء 25 صفر 1062 .
* مخروم الاخر ، المجلد الثاني .
رياض المسائل في تحقيق الاحكام بالدلائل
(فقه ـ عربي)
تأليف : السيد علي بن محمد علي الطباطبائي (1231) .
* محمد بن الحسن ، كتاب الصدقات إلى اللقطة .
* من دون اسم الناسخ والتاريخ ، كتاب الزكاة إلى الجهاد .
* كتب سنة 1210 ، كتاب الصلاة .
* من دون اسم الناسخ والتاريخ ، كتاب التجارة إلى الشهادات .
* مخروم الاول ، كتاب الطهارة .
* من دون اسم الناسخ والتاريخ ، كتاب التجارة إلى الوديعة وبعدها مسائل وموضوعات مختلفة .
* من دون اسم الناسخ والتاريخ ، كتاب الارث .
سؤال وجوب
(فقه ـ فارسي)
تأليف : محمد هاشم بن عبدالرحيم القزويني (ق 13).
مسائل فتوائية من كتاب الطهارة والصلاة ، جمعت من فتاوى السيد محمد باقر حجة الاسلام الشفتي الاصبهاني.
* أسد الله بن إسماعيل الكرمانشهاهي .
سراج المستبصرين
(فقه ـ عربي)
تأليف : المولى محمد مهدي بن محسن بن محمد سميع الكرمانشاهي (ق 14).
رسالة صغيرة في كيفية عبادات المخالفين ومعاملاتهم بعد استبصارهم ،
(33)
كتبها المؤلف بأمر والده وأتم تأليفها سنة (1230) . وهي مقدمة وثلاثة أبواب وخاتمة ، وهذه عناوينها :
المقدمة : في إثبات التكليف على الكفار والمخالفين.
الباب الاول : في إبطال عبادات الكفار والمخالفين .
الباب الثاني : في أن المخالف إذا استبصر هل يجب عليه إعادة عباداته أم لا ؟
الباب الثالث : في أحكام عبادات المخالف .
الخاتمة : في الحكم بإسلام المخالفين إذا لم ينكروا ضروريا
أوله : « الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي .. . أما بعد ، فهذه رسالة في كيفية عبادات المخالفين ».
آخره : « ويلحق بالناصب في سائر الاحكام الفرق المحكوم بكفرهم ممن انتحل بنحلة الاسلام كالخوارج ومن ضاهاهم من كفار ملتنا ».
* نسختان في مجلد ، الاولى منهما كتبت كالمسودة والاخرى مبيضة .
شرائع الاسلام
(فقه ـ عربي)
تأليف : أبي القاسم جعفر بن يحيى بن سعيد المحقق الحلي (676) .
* نسخة معها قطعة من فقه غير شيعي من كتاب الايلاء إلى كتاب الدعوى والبينات .
شرح تبصرة المتعلمين
(فقه ـ عربي)
تأليف : المولى محسن بن محمد سميع الكرمانشاهي (ق 13).
شرح ممزوج مختصر ، غير كامل في التأليف ، وفي النسخة بياضات ، لم تخرج من المسودة .
أوله : « الحمد لله رب العالمين .. إني لما رأيت المختصر الموسوم بتبصرة
(34)
المتعلمين من مصنفات النحرير الاعظم » .
*بخط المؤلف .
شرح تبصرة المتعلمين
(فقه ـ عربي)
تأليف : آقا محمد شريف بن محمد حسين الكرمانشاهي .
شرح ممزوج نجز منه قطعة صغيرة من كتاب الطهارة إلى منزوحات البئر .
أوله : « الحمد لله الذي هدانا إلى شرائع الاسلام بذريعة بيان خير الانام ، وأرشدنا إلى روض الجنان بسلوك مسالك الاحكام » .
* بخط المؤلف ، وبعده أوراق مبعثرة في اصول الفقه بخطه أيضاً .
شرح تجريد الاصول
(اصول ـ عربي)
تأليف : المولى أحمد بن مهدي بن أبي ذر النراقي (1245) .
* من دون اسم الناسخ والتاريخ ، المجلد الاول .
شرح الشافية
(تصريف ـ عربي)
تأليف : نظام الدين حسن بن محمد النيسابوري الاعرج (728) .
* من دون اسم الناسخ والتاريخ ، مع تعاليق لمحمد شريف الكرمانشاهي .
شرح شرائع الاسلام
(فقه ـ عربي)
تأليف : المولى محمد مهدي بن محمد سميع الكرمانشاهي (ق 14).
شرح ممزوج استدلالي مختصر ، وعلى النسخة المشتملة على كتاب الطهارة إلى مقدار من غسل الاموات تقريض مع ختم بيضوي سجعه « محمد تقي ».
أوله : « الحمد لله الذي أوضح لنا بمصابيح الانوار شرائع الاسلام ، وشرح صدور المهديين بلمعة من دلائل الاحكام »
(35)
* بخط المؤلف .
* بخط المؤلف ، وهي المسودة الاولى .
شرح فرائض المحرر
(فقه ـ عربي)
تأليف : الشيخ محمد العمري المرشدي .
شرح ممزوج على قسم الفرائض من كتاب « المحرر » في الفقه ، شرحه بالتماس بعض الاخوان حيث طلب منه أن يشرح الفرائض قبل شرح البقية الذي كان مشغولا به .
أوله : « الحمد لله الذي قسم الميراث بذاته القديم ولم يكله إلى أحد من الانبياء والمرسلين » .
* نسخة مخرومة الاخر .
شرح المختصر النافع (الصغير)
(فقه ـ عربي)
تأليف : السيد علي بن محمد علي الطباطبائي (1231).
* من دون اسم الناسخ والتاريخ ، من الطهارة إلى الاعتكاف وعليه تعاليق قليلة من محسن بن محمد سميع الكرمانشاهي .
شرح معالم الاصول
(اُصول ـ عربي)
تأليف : حسام الدين محمد صالح بن أحمد المازندراني (1081) .
* يوم الثلاثاء 22 ذي الحجة 1232 ، كتب في الهامش من الصفحة الاخيرة أن الكتاب بخط ملا عبد الهدى المتوفى أواخر جمادى الثانية (1233) .
شوارق الالهام في شرح تجريد الكلام
(كلام ـ عربي)
تأليف : المولىعبد الرزاق بن على بن الحسين اللاهيجي (1051).
* من دون اسم الناسخ والتاريخ ، المباحث العامة .
(36)
غاية البادي في شرح المبادي
(اصول ـ عربي)
تأليف : الشيخ محمد بن علي بن محمد الجرجايي (ق 8) .
* نسخة قديمة عليها تملك بتاريخ 1178 .
غاية المأمول في شرح زبدة الاصول
(اصول ـ عربي)
تأليف : الفاضل جواد بن سعد الله الكاظمي (ق 11).
* كتبه كاظم في 26 محرم 1236
.
فتاح المجامع بمفاتيح الشرائع
(فقه ـ عربي)
تأليف : المولى محمد علي بن محمد باقر البهبهاني الكرمانشاهي (1216) .
* مخروم الاخر ، كتاب الارث .
الفصول الغروية
(اصول ـ عربي)
تأليف : الشيخ محمد حسين محمد رحيم الاصبهاني (1250).
* علي الطباطبائي ، ليلة الجمعة تاسع ذي القعدة 1255 في كربلاء الجزء الثاني في الادلة العقلية .
فقه الرضا
(فقه ـ عربي)
منسوب إلى الامام بن موسى الرضا عليه السلام .
* محمد رضا بن آقا نجف ، شهر رجب 1214 وعلى الورقة الاولى تملك السيد عبد الله شبر الكاظمي .
الفوائد الصادقية في اصول المسائل المنطقية
(منطق ـ عربي)
تأليف : المولى محمد علي بن محمد حسن الاراني الكاشاني (ق 13) .
(37)
مباحث في القواعد المنطقية وبعض مباحث اللغة المتعلقة بها بعناوين « فائدة ـ فائدة » ، وتم في ليلة الثلاثاء 17 ربيع الثاني 1247 .
أوله : « الحمد لله الذي أبدع أنواع الموجودات بفيض وجوده ، واخترع أفراد الممكنات بفضله وجوده » .
* محمد جعفر بن محمد لطيف .
الفوائد الملية في شرح الرسالة النفلية .
(فقه ـ عربي)
تأليف : الشهيد الثاني زين الدين بن علي العاملي (966) .
* محمد بن عبد حيدر بن محمد بن محمد ، 17 ذي الحجة 1089 .
قواعد الاحكام في مسائل الحلال والحرام
(فقه ـ عربي)
تأليف : العلامة الحلي الحسن بن يوسف بن المطهر (726).
* نسخة قديمة خرم من آخرها أسطر قليلة ، وعلى الورقة الاولى تملكات منها تملك بتاريخ 19 رجب 1015 .
القوانين المحكمة
(اُصول ـ عربي)
تأليف : الميرزا أبو القاسم بن الحسن الجيلاني القمي (1231) .
* محسن بن السميع ، سلخ جمادى الثانية 1220 ، وفي الهوامش تعاليق من الكاتب المولى محسن بن محمد سميع الكرمانشاهي .
* مير عبد الصمد بن عبد الجليل ، سنة 1232 .
* عبد العظيم الاردكاني اليزدي ، ربيع الاول 1238 .
الكافي
(حديث ـ عربي)
تأليف : ثقة الاسلام محمد بن يعقوب الكليني (328) .
* كتب سنة 1064 ، كتاب المعيشة إلى الايمان والنذور ثم
(38)
الروضة .
* كتب سنة 1105 ، قسم الفروع وهو مخروم الاول .
* مخروم الاول ، الاصول
كتاب في الدعاء
(دعاء ـ عربي)
تأليف : ؟
مجموعة فيها المناجات الخمسة عشر ومنتخبات غير مرتبة من كتاب « مفتاح الفلاح » وغيره .
* من دون اسم الناسخ والتاريخ .
كنز العرفان في فقه القرآن
(فقه القرآن ـ عربي)
تأليف : الفاضل المقداد بن عبدالله السيوري الحلي (826)
* محمد طاهر بن حسين الشريف ، يوم الاحد 21 رمضان 1066 .
اللمعة الدمشقية في فقه الامامية
(فقه ـ عربي)
تأليف : الشهيد الاول محمد بن مكي العاملي (786).
* محمد علي ، يوم الخميس العشر الاول من المحرم 1227 .
مبادئ الوصول إلى علم الاصول
(اصول ـ عربي)
تأليف : العلامة الحلي الحسين بن يوسف بن المطهر (726) .
* ولي محمد بن محمد حسن المهاجر اللنكراني ، رابع جمادى الثانية 1264 ، وبعده أحاديث فارسية في فضائل الامام علي عليه السلام .
* كتب الاجل الفقيه عبدالله بن الفقيه أحمد ، وعليه تعاليق كثيرة .
(39)
المبدأ والمعاد
(فلسفة ـ عربي)
تأليف : صدر الدين محمد بن إبراهيم الشيرازي (1050)
* غلام علي بن محمد صالح المازندراني ، الكجوري سنة 1222 .
مجامع الامال في أحوال المبدأ والمال
(كلام ـ عربي)
تأليف : المولى محمد مهدي بن محمد سميع الكرمانشاهي (ق 14) .
مباحث مفصلة في اصول الدين في أبواب فصول ، والنسخة إلى مباحث الامامة ولم تكمل في الكتابة .
أوله : « الحمد لله الاول بلا أول منه يبتدأ ، والاخر بلا آخر إليه ينتهي ، والظاهر بلا ظهور سبقه احتجاب » .
* بخط المؤلف .
مجموعة
(متفرقة ـ عربي)
تأليف : المولى محمد مهدي بن محمد محسن الكرمانشاهي (ق 14) فيها تفسير بعض الاياب الكريمة والاحاديث الشريفة وموضوعات متفرقة اخرى .
* بخط المؤلف .
مجموعة
(متفرقات ـ عربي وفارسي)
تأليف : ؟
فيها مكاتيب ومنشات بعض العلماء وفوائد علمية مختلفة مستخرجة من بعض الكتب .
* بخط الجامع .
* * *
(40)
مجموعة فيها :
(فقه ـ عربي)
1 ـ الاعلام الجلية في شرح الالفية.
تأليف : الشيخ حسين بن علي بن أبي سروال الاوالي (ق 10).
2 ـ المبسوط في القراءات السبع والمضبوط من إضاءات الطبع (قراءة ـ فارسي)
تأليف : الشريف محمد بن محمود السمرقندي (نحو 780) .
الكتاب الاول تم ليلة الجمعة سنة 994 .
والكتاب الثاني قطعة منه توجد في المجموعة .
مجموعة فيها :
ذخائر النبوة
(فقه ـ عربي)
تأليف : الشيخ هادي بن محمد أمين الطهراني (1321) .
كتاب الصوم والزكاة والارث .
2 ـ الصلح
(فقه ـ عربي)
تأليف : الشيخ هادي بن محمد أمين الطهراني .
رسالة استدلالية في صحة الصلح وفساده بلا عوض ، والنسخة مخرومة الاخر .
أولها : « الحمد الله حق حمده .. لا يخفى عليك يا قرة عيني وثمرة فؤادي .»
3 ـ الرضاع
(فقه ـ عربي)
تأليف : الشيخ هادي بن محمد امين الطهراني .
استدلالية في عشرة أوراق ، مخرومة الاخر في النسخة .
أوله : « الحمد لله كما ينبغي لكرم وجهه وعز جلاله ، والصلاة والسلام على سيد الانبياء محمد وآله » .
* حسين بن علي السنقري (تلميذ المؤلف) ، يوم الثلاثاء 20 جمادى الثانية 1323 .
(41)
مجموعة فيها :
1 ـ ذخائر النبوة
(فقه ـ عربي)
تأليف : الشيخ هادي بن محمد أمين الطهراني (1321) .
فيه أحكام الخيار .
2 ـ رسالة في السلطنة
(فقه ـ عربي)
تأليف : الشيخ هادي بن محمد أمين الطهراني.
رسالة استدلالية في ست أوراق في السلطنة وأن معناها الشرعي هو الحق الذي للانسان على غيره ، كتبها جوابا على سؤال بعض الافاضل .
أولها : « الحمد لله الذي أحيى ما اندرست من أعلام الدين بالعلماء المجددين ، فنصب في كل زمان منيقلع أساس المبدعين » .
* الثلاثاء 11جمادى الثانية 1322 .
مجموعة فيها :
(تجويد ـ فارسي)
1 ـ التجويد .
تأليف : محسن بن محمد سميع القارئ الكرمانشاهي (ق 13) .
رسالة في مقدمة وثمانية فصول وخاتمة بهذه العناوين : شناختن دندانها ، مخارج حروف ، تفخيم وترقيق ، احكام تنوين ونون ساكنه ، قواعد مناسب فصل سابق ، اقسام مد ، قواعد مناسب فصل سابق ، احكام وقف ووصل ، صفات حروف ، آداب قرآن خواندن.
أولها : « الحمد لله رب العالمين .. اما بعد اين رسالة ايست مختصر در بيان ضروريات قواعد تجويد كه حسب الارادت بعضى ارباب حقوق بسلك تحرير در آمده ».
آخرها : « واگر ممكن نشود اين دعا را بخواند .. فاغفر لنا يا الله برحمتك يا أرحم الراحمين . »
(42)
2 ـ ثلاثون مسألة في معرفة الله
(كلام ـ عربي)
تأليف : شيخ الطائفة محمد بن الحسن الطوسي (460) .
ثلاثون مسأله مختصرة جداً في رؤوس المطالب الكلامية حول التوحيد والنبوة ولامامة .
أوله : « الحمد الله رب العالمين .. فهذه ثلاثون مسألة في معرفة الله تعالى أثبتها الامام الشيخ أبو جعفر ».
3 ـ حياة النفس في حظيرة القدس
(كلام ـ عربي)
تأليف الشيخ أحمد بن زين الدين الاحسائي (1241) .
* الكتاب الاول كتبه محمد بن الحسين الخراساني في 26 محرم 1237 ، الكتاب الثاني كتبه محمد بن محمد بن حسين الشهير بجديه سنة 1237 ، الكتاب الثالث كتبه محمد رضا بن محمد علي الكرمانشاهي في يوم الخميس 12 صفر سنة 1237 .
وفي المجموعة الرسائل المذكورة فوائد متفرقة اخرى .
مجموعة فيها :
1 ـ الحدائق الناضرة في فقه العترة الطاهرة
(فقه ـ عربي)
تأليف : الشيخ يوسف بن أحمد البحراني (1186) .
في هذه النسخة مقدمات . الكتاب فقط .
2 ـ تمهيد القواعد الاصولية والعربية
(اصول ونحو ـ عربي)
ـ تأليف : الشهيد الثاني زين الدين بن علي العاملي (966).
* محمد تقي بن ملا لطف الله الكنكاوري المشهور بالقاضي في سنة 1303 للسيد علي اليزدي .
مجموعة فيها :
1 ـ الطرف
(عقائد ـ عربي)
تأليف : رضي الدين علي بن موسى طاووس الحلي (664) .
(43)
2 ـ المحكم والمتشابه
(علوم القرآن ـ عربي)
منسوب إلى : رضي الدين علي بن موسى بن طاووس الحلي
3 ـ الاربعون حديثا
(حديث ـ عربي)
تأليف : الشهيد الاول محمد بن مكي العاملي (786) .
4 ـ الباب المفتوح إلى ما قيل في النفس والروح (فلسفة ـ عربي)
تأليف : الشيخ علي بن يونس البياضي العاملي (877) .
5 ـ هداية الامة إلى أحكام الائمة .
(فقه ـ عربي)
تأليف : الشيخ محمد بن الحسن الحر العاملي (1104)
6 ـ الجعفرية
(فقه ـ عربي)
تأليف : المحقق الكركي علي بن عبد العالي العاملي (940)
7 ـ الجمل في عوامل الاعراب
(نحو ـ عربي)
تأليف : أبي بكر عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجاني (474) .
* الكتب الخمسة الاولي بخطوط مختلفة ليس فيها اسم الناسخ والتاريخ . وكتاب هداية الامة مخروم الاخر . وكتاب الجعفرية كتب في 15 جمادى الثانية 1020 للسيد مير ابراهيم . الكتاب السادس كتبه علي بن سهراب في يوم الاحد من شهر صفر1088
مجموعة فيها :
1 ـ رياض المسائل في تحقيق الاحكام بالدلائل
(فقه ـ عربي)
تأليف : السيد علي بن محمد علي الطباطبائي (1231).
2 ـ زوائد الفقه
(فقه ـ عربي)
تأليف : السيد محمد هادي بن أبي طالب الشريف الحسيني (ق 13) .
شرح ممزوج استدلالي مختصر على رسالة « الالفية » للشهيد الاول ، وتم تأليفه يوم الاحد خامس شهر ذي الحجة سنة 1242 .
أوله : « الحمد لله رب العالمين .. اما بعد .. هذه زوائد أضفتها إلى ألفية
(44)
الامام السعيد الشهيد ».
3 ـ اللغة
(اصول ـ عربي)
تأليف : السيد محمد هادي بن أبي طالب الشريف الحسيني .
مباحث اصولية استدلالية في اللغة وكيفية استعمالها وما يتعلق بها من الدلالة وغيرها ، وهي تشبه مباحث الالفاظ في علم اصول الفقه . والكتاب في مقدمة وأبواب وخاتمة بهذه العناوين :
المقدمة : في علة إيجاد اللغة وتعريفها وأقسامها .
الباب الاول : في الدلالة والواضع وما يتعلق بهما ، وفيه خمسة فصول.
الباب الثاني : في تقاسيم الالفاظ وفيه ثلاثة فصول .
الباب الثالث : في نبذة من مباحث الالفاظ المتعلقة بها بأي اعتبار ، وفيه ستة فصول.
الخاتمة : (لا توجد في النسخة) ، والظاهر أن بعض مباحث الكتاب غير تام .
أوله : « الحمد لله رب العالمين ... وبعد ، فهذه وجيزة في اللغة وما يتعلق بها ».
* الكتاب الاول كتبه حسين علي بن باقر المراغه إي ، 21 جمادى الثانية 1242 . الكتاب الثاني والثالث بخط المؤلف .
مجموعة فيها :
1 ـ نزهة الناظر في الجمع بين الاشباه والنظائر
(فقه ـ عربي)
تأليف : الشيخ نجيب الدين يحي بن سعيد الحلي (690)
2 ـ أحكام النساء
(فقه ـ فارسي)
تأليف : ؟
رسالة فارسية في الاحكام الخاصة بالنساء من الطهارة إلى الديات .
أوله مخروم : « ياگوشت خوك يا خون روان يا ربا خوردن وعقوق والدين وقطع رحم كردن ».
(45)
3 ـ صيغ النكاح
(فقه ـ عربي)
تأليف : المولى محمد علي بن محمد باقر البهبهاني الكرمانشاهي (1216).
4 ـ صيغ العقود والنكاح
(فقه ـ فارسي)
تأليف : المولى محمد باقر بن محمد تقي المجلسي (1110) .
* الكتاب الاول كتب يوم الاربعاء سلخ رمضان 1291 . بقية المجموعة كتبها ابن گل محمد التوسركاني . وفي المجموعة خطب منبرية مختلفة أيضا
مجموعة فيها :
1 ـ الالفية
(فقه ـ عربي)
تأليف : الشهيد الاول محمد بن مكي العاملي (786)
2 ـ النفلية
(فقه ـ عربي)
تأليف : الشهيد الاول محمد بن مكي العاملي .
3 ـ التنبهات العلية على وظائف الصلاة القلبية
(فقه ـ عربي)
تأليف : الشهيد الثاني زين الدين بن علي العاملي (966) .
* فرج الله عبد الحاكم ، محرم سنة 1140 في مشهد الرضا .
مجموعة فيها :
1 ـ مناسك الحج (فقه ـ عربي)
تأليف : ؟
في فقه الحج وأعماله من الواجبات والمستحبات وأعمال المدينة المنورة أوله : « الحمد الله الذي فرض حج البيت على من استطاع إليه سبيلا ، وأعد لمن اطاع أمره وحمل مشاق هذا العمل نفسه أجرا عظيما وثوابا جزيلا »
2 ـ الاثنا عشرية في الصلاة
(فقه ـ عربي)
تأليف : الشيخ بهاء الدين محمد بن الحسين العاملي (1030)
(46)
* مكي بن شرف الدين الكربلائي ، يوم 22 ذي الحجة 1042 ، الرسالة الاولى مكتوبة على نسخة المؤلف .
مجموعة فيها :
1 ـ نظم زبدة الاصول
(اصول ـ عربي)
نظم : السيد قوام الدين محمد بن مهدي القزويني الحلي (ق 12) .
2 ـ تراكيب مشكلة
(نحو ـ عربي)
تأليف : محمد تقي بن محمد على بن حسين خان المراغي الغروي (ق 14) بين أعراب الجمل الصعبة في الايات والاحاديث والاشعار وغيرها ، وأتمه في شهر رمضان سنة 1339 ؟ ، وهو في أربعة أبواب .
أوله : « الحمد لله الذي جعل قوانين العربية معيار تمييز الردي من الجيد من المباني »
3 ـ صيغ العقود والنكاح
(فقه ـ فارسي)
تأليف : المولى محمد باقر بن محمد تقي المجلسي (1110) .
4 ـ زبدة الاصول
(اصول ـ عربي)
تأليف : الشيخ بهاء الدين محمد بن العاملي (1030)
* محمد بن حسين الخراساني ، يوم الجمعة من جمادى الاولى 1203 ؟ ، وفي المجموعة فوائد متفرقة اخرى .
مجموعة فيها :
1 ـ المختصر في الفقه
(فقه ـ عربي)
تأليف : القاضي أبي شجاع أحمد بن الحسين بن أحمد الاصبهاني متن مختصر جداً في لفقه الشافعي .
أوله : « الحمد لله رب العالمين .. أما بعد قال القاضي .. سألني بعض الاصدقاء حفظهم الله تعالي أن أعمل مختصراً في الفقه »
(47)
2 ـ رحمة الامة في اختلاف الائمة .
(فقه ـ عربي)
تأليف : في الفتاوى الفقهية التي اختلف فيها أئمة مذاهب أهل السنة .
* الكتاب الاول تم يوم الاحد جمادى الاخرة 1172 ، والكتاب الثاني مخروم الاخر وهو بخطوط مختلفة .
مجموعة فيها :
1 ـ نزاهة الناظر في الجمع بين الاشباه والنظائر
(فقه ـ عربي)
تأليف : الشيخ نجيب الدين يحيى بن سعيد الحلي (690) .
2 ـ اللب اللباب (دراية ـ عربي)
تأليف : المولى محمد جعفر بن سيف الدين شريعتمدار الاسترابادي (1263) .
* حسين الموسوي الكرمانشاهي ، الكتاب الاول يوم الاحد 15 رجب 1291 ، والكتاب الثاني يوم الجمعة 5 ذي الحجة 1301 .
مجموعة فيها :
1 ـ صلاة الجمعة
(فقه ـ عربي)
تأليف المولى محمد بن عبد الفتاح السراب التنكابني (1124)
2 ـ رؤية الهلال
(فقه ـ عربي)
تأليف : المولى محمد بن عبد الفتاح السراب التنكابني.
* فرج الله بن عبد الحكيم ، محرم 1113 ، في آخر المجموعة صورة إجازة التنكابني للمولى محمد صادق النيشابوري بتاريخ ذي الحجة 1112 .
|
|
|
