|
|
 |
| العدد 4 > دليل المخطوطات (3) > |
دليل المخطوطات
(3)
مخطوطات
مكتبة الحاج هدايتي
قم ـ ايران (*)
السيد أحمد الحسيني
مجموعة :
1 ـ أطواق الذهب (أدب ـ عربي)
تأليف : جار الله محمود بن عمر الزمخشري (538)
2 ـ أطباق الذهب (أدب ـ عربي)
تأليف : شرف الدين عبد المؤمن بن هبة الله المغربي (ق 10)
* نسخة حديثة مصححة جميلة الخط في هوامشها تعاليق.
مجموعة :
1 ـ الجذوات (فلسفة ـ فارسي)
تأليف : مير داماد محمد باقر بن محمد الحسيني الاسترابادي (1040)
2 ـ تعبير الرؤيا (تعبير الرؤيا ـ عربي)
تأليف : الشيخ الرئيس علي بن عبد الله ابن سينا(427)
* ثالث ربيع الثاني 1218 ، الرسالة الاولى مخرومة الاول ، وفي آخر المجموعة رسالة من أبي الخير الى ابن سينا وجوابها منه.
(*) تتمة لما نشر في العدد السابق.
(103)
مجموعة :
1 ـ حاشية الألفية (فقه ـ عربي)
تأليف : الشهيد الثاني زين الدين بن علي العاملي (966)
هي حاشية الشهيد المتوسطة ، وهي غير « المقاصد العلية » وحاشية المختصرة.
2 ـ تجويد الفاتحة والتوحيد (تجويد ـ عربي)
تأليف : محمد بن محمود السمرقندي
* حسين شاه ميرالحسيني (آخر الكتاب الاول) ، نسخة حديثة.
مجموعة :
1 ـ شرح تهذيب المنطق (منطق ـ فارسي)
تأليف : جمال الدين محمد بن محمود الحسيني الشهرستاني (ق10)
2 ـ آداب المتعلمين (أخلاق ـ عربي)
تأليف : نصير الدين محمد بن محمد بن الحسن الطوسي (672)
3 ـ شرح آداب البحث (منطق ـ عربي)
تأليف : ؟
هو المذكور في كشف الظنون 1|41 ، وفهرس المرعشي 7|303.
* الكتاب الاول كتبه محمد بن الحاج عبد الحميد ، يوم الجمعة عاشر جمادى الاولى 1002. الكتاب الثالث كتبه محمد علي في سنة 1195.
مجموعة :
1 ـ ترجمة الفصول النصرية (كلام ـ عربي)
ترجمة : ركن الدين محمد بن علي الجرجاني الاسترابادي (ق8) 2 ـ المقنعة في الإمامة (كلام ـ عربي)
تأليف : الشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان البغدادي (413)
3 ـ الاثنا عشرية في الصلاة (فقه ـ عربي)
(104)
تأليف : بهاء الدين محمد بن الحسين العاملي (1030)
4 ـ الإثنا عشرية في الصلاة (فقه ـ عربي)
تأليف : الشيخ حسن بن زين الدين العاملي (1011)
5 ـ حاشية الإثني عشرية الصلاتية (فقه ـ عربي)
تأليف : بهاء الدين محمد بن الحسين العاملي (1030)
6 ـ اصول الدين (كلام ـ عربي)
تأليف : ؟
مختصر في الاصول وما يتبعها من مباحث الثواب والعقاب والالام والاعواض والاجال والارزاق والاشعار وغيرها ، يشبه طريقة العلامة الحلي ولعله من مؤلفاته.
عناوين الابواب الثمانية للكتاب هي : التوحيد ، العدل ، النبوة ، الامامة ، الوعد والوعيد ، الالام والاعواض ، الاجال والارزاق والاشعار ، أحوال المكلفين.
أوله : « الحمد لله رب العالمين..
اعلم أن هذا الكتاب يشتمل على مسائل تتعلق بعلم الاصول ».
7 ـ نهج السداد في شرح واجب الإعتقاد (كلام ـ عربي)
تأليف : عبد الواحد بن الصفي النعماني
* ابراهيم بن اسماعيل المغربي ، سنة 1012.
مجموعة :
1 ـ إرشاد العباد في كشف واجب الإعتقاد (عقائد ـ فارسي)
تأليف : عبد المطلب بن فخر بن عبد المطلب الفراء المسيبي
ترجمة وشرح رسالة « الاعتقادات » المنسوبة الى العلامة الحلي ، التي هي في عقائد الشيعة اصولا وفروعا ، مع الاستطراد الى مطالب مفيدة مناسبة لموضوعات الرسالة.
أوله : « حمد لا يحصى مبدعى را كه وجود كائنات را دلالت است بر احديت او كه ففي كل شي ة له آية ».
2 ـ مختصر تحفة الصلوات (دعاء ـ فارسي)
تأليف : كمال الدين حسين بن علي الكاشفي البيهقي (910)
(105)
« تحفة الصلوات » للكاشفي نفسه ، يحتوي على مقدمة وثمانية فصول وخاتمة في فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وآله وسلم وقد ألفه بأمر السلطان حسين الصفوي وقد اختصر في هذه الرسالة على ترتيب الاصل.
أوله : « سپاس وستايش مر پادشاهي را كه بفضل شامل وفيض كامل أنبياء بزرگوار ورسل عالي مقدار ».
* اسماعيل بن أصيل بن محمد بن يوسف الجيلاني الكوچسفهاني ، الساكن في قرية شيرائي ، يوم الاحد 14 ربيع الاول 1083 (آخر الكتاب الاول).
مجموعة :
1 ـ فوائد جليلة (تصريف ـ فارسي)
تأليف : حسن بن آقا بابا الاراني الكاشاني (ق13).
جمع مختصر قواعد الصرف لاستفادة المبتدئين في مقدمة وأبواب ، وأتمه في شهر ربيع الاول من سنة 1283.
أوله : « الحمد لله الذي عرفنا طريق الرشاد. اين كلمات واضحة الدلالات مختصرى است در علم صرف ».
2 ـ رفيق التوفيق (منطق ـ فارسي)
تأليف : حسن بن آقا بابا الاراني الكاشاني.
في هذه الرسالة المختصرة جدا يذكر قواعد المنطق في فصول قصيرة.
أوله : « الحمد لوليه.. بدانكه بايد دانست كه آنچه در ذهن انساني در مى آيد منحصر است بتصور وتصديق ».
3 ـ نظم الدرر (نحو ـ فارسي)
نظم : حسن بن آقا بابا الاراني الكاشاني.
في هذه المنظومة التي تقرب من ألف بيت نظمت قواعد النحو بشعر واطئ وتمت في سنة 1304.
أولها :
بعد حمد مهيمن متعال * شد سزاوار نعت أحمد وآل
(106)
4 ـ نخبة الرشاد (نحو ـ فارسي)
تأليف : حسن بن آقا بابا الاراني الكاشاني
مقسم على ثلاثة أقسام (الاسم ، الفعل ، الحرف) وكل واحد يشتمل على أبواب ، وتم تأليفه في يوم الثلاثاء 17 رجب 1288.
أوله : « الحمد لله رب العالمين.. أما بعد مخفي نماناد كه اين كلمات واضحة الدلالات ».
* بخط المؤلف ، مصحح ومضاف عليه في الهوامش.
مجموعة فيها :
1 ـ تذكرة الأولياء (تراجم ـ فارسي)
تأليف : فريد الدين محمد بن ابراهيم العطار النيسابوري (327)
2 ـ دليل المتحيرين (تصويب ـ فارسي)
تأليف : السيد صدر الدين محمد باقر الكاشف الدزفولي (1256)
3 ـ أجوبة مسائل السيد محمد (أجوبة ـ عربي)
تأليف : الشيخ أحمد بن زين الدين الاحسائي.
4 ـ سبيل الرشاد (تصوف ـ فارسي)
تأليف : ؟
حاول شخص تهذيب نفسه من المساوئ الاخلاقية فعاشر سنين جماعة من المرتاضين ثم علم بدجلهم وكذبهم ، فطلب من المؤلف أن يكتب له شيئا من الرياضات الشرعية ليكون دليلا له ، فكتب المؤلف هذه الرسالة بانشاء جميل جدا في اثني عشر بابا مشتملا على الرياضات الشرعية المستفادة من الايات الكريمة والاحاديث الشريفة مع أبيات من شعر كبار الشعراء. والابواب هي :
باب اول : در تخليص نيت أز شوائب.
باب دوم : در تنظيف نفس أز أوصاف ذميمه.
باب سوم : در دفع عجب وأنانيت.
باب چهارم : در علم بما يتقرب العبد الى الله تعالى.
باب پنجم : در كيفيت مراقبت.
(107)
باب ششم : در تصحيح عمل وكيفيت آن.
باب هفتم : در عدد منازل وكيفيت گذشتن از آن.
باب هشتم : در فائده خلوت وعزلت.
باب نهم : در فائده كم خوردن وكم گفتن وكم خفتن.
باب دهم : در وصول به مراتب علم.
باب يازدهم : در افناى خود از علايق جسماني.
باب دوازدهم : در سقوط تكاليف وانصراف تكليف به تسهيل وتيسير .
أوله : مخروم : « واين مجرم نا لايق در مقام استرشاد برآمد چون شكايت بيشمار از كذبه روزگار وطايفه ضلالت شعار داشت ».
5 ـ مرآة المحقق<ين (تصوف ـ فارسي)
تأليف : الشيخ محمود بن أمين الدين الشبستري (730)
6 ـ مباحثة النفس (أخلاق ـ فارسي)
تأليف : المولى محمد طاهر بن محمد حسين الشيرازي القمي (1098).
* محمد تقي بن ملا علي ، ثالث شهر صفر 1273 في مدرسة شاه زاده في بروجرد.
مجموعة :
1 ـ نصاب الصبيان (لغة ـ فارسي)
نظم : أبي نصر بن أبي بكر الفراهي (640)
2 ـ نصيب اخوان (لغة ـ فارسي)
نظم : مطهر (ق8)
3 ـ قنية الفتيان (لغة ـ فارسي)
نظم صدر البدر
منظومة نونية في (196) بيتا في اللغات العربية ، نظمها لابن اخته الذي هو من السادة آل الرسول. اسم المنظومة والناظم موجود في البيت ما قبل الاخر (كرد انشا صدر وبدر اين قنية الفتيان كه هست).
أولها :
(108)
حمد ايزد كه داد او بنده را طبع روان * تا كه در سلك بيان اورد نظمى جون همان
4 ـ نصاب تجنيس الالفاظ
(لغة ـ فارسي)
نظم : أمير خسرو بن محمود الدهلوي (728)
5 ـ نصاب مثلث (لغة ـ فارسي)
نظم : البديعي التبريزي
* ملا أحسن الله ، 23 رمضان 1169 ، نسخة مجدولة مذهبة جيدة فيها خمس لوحات فنية دقيقة في أول كل رسالة لوحة.
مجموعة فيها :
1 ـ حاشية تهذيب المنطق (منطق ـ عربي)
تأليف : جلال الدين محمد بن أسعد الدواني (907).
2 ـ حاشية تهذيب المنطق (منطق ـ عربي)
تأليف : ؟
حاشية على « التهذيب » وبعض حواشيه ، مهداة الى أبي الغازي خان أحمد بهادر خان الحسيني.
أوله : « الحمد لله على تهذيب المنطق والكلام في تقرير عقائد الاسلام وتحرير قواعد الاحكام ».
* مصطفى بن حسن ، يوم الجمعة من شعبان 1183 ، نسخة مجدولة.
مجموعة فيها :
1 ـ شرح مختصر الاصول (اصول ـ عربي)
تأليف : عضد الدين عبد الرحمن بن أحمد الايجي (756)
الى بحث « مبادئ اللغة ».
2 ـ حاشية شرح مختصر الاصول (اصول ـ عربي)
تأليف : ؟
(109)
حاشية توضيحية بعنوان « قوله ـ قوله » على الشرح المذكور. ذكر في كشف الظنون 2|1853 حاشيتين على شرح العضدي ، احداهما لسيف الدين الابهري والاخرى لملا ميرزا جان الشيرازي (الشيرواني) ، ولعل هذه الحاشية هي الثانية.
أوله : « قوله الحمد لله ، أردف التسمية بالتحميد في مفتتح الكلام اقتفاء لما ورد في الاخبار واقتداء بطريق الاخبار ».
* من القرن الحادي عشر ، نسخة مقروءة مصححة.
مجموعة فيها :
1 ـ زاد المسافرين (طب ـ فارسي)
تأليف : محمد مهدي بن علي نقي الشريف الطبيب (ق12)
2 ـ نان وحلوا (شعر ـ فارسي)
نظم : بهاء الدين محمد بن الحسين العاملي (1030)
* من دون اسم الناسخ والتاريخ.
مجموعة فيها :
1 ـ گلشن راز (شعر ـ فارسي)
نظم : الشيخ محمود بن أمين الدين الشبستري (730)
2 ـ شرح گلشن راز (تصوف ـ فارسي)
تأليف : أحمد بن موسى (ق9)
3 ـ زبدة الحقائق (تصوف ـ فارسي)
تأليف : الشيخ عزيز الدين بن محمد النسفي النخشبي (ق7)
* يوم الاحد من ذي القعدة 1261 بأمر مقرب الخاقان يحيى خان ايلخاني ، نسخة مجدولة نظيفة.
مجموعة فيها :
1 ـ تحفة حاتمي (اسطرلاب ـ فارسي)
تأليف : بهاء الدين محمد بن الحسين العاملي (1030)
(110)
2 ـ الصحيفة (اسطرلاب ـ فارسي)
تأليف : بهاء الدين محمد بن الحسين العاملي
3 ـ جهة القبلة (فقه ـ عربي)
تأليف : بهاء الدين محمد بن الحسين العاملي
4 ـ الوجيزة (دراية ـ عربي)
تأليف : بهاء الدين محمد بن الحسين العاملي
* الكتاب الاول والثاني والرابع كتبها زين العابدين بن محمد باقر الحسيني ، الكتاب الاول بتاريخ 1016 في قزوين من نسخة المؤلف ، والكتاب الثاني بتاريخ 1017 في اصبهان من نسخة المؤلف ، والكتاب الرابع بتاريخ 1016 في قم. الكتاب الثالث كتبه نظام الدين محمد بن الحسن القرشي لامير زين العابدين (كاتب بقية رسائل المجموعة). المجموعة مصححة في هوامشها بلاغت.
مجموعة فيها :
1 ـ تحفة شاهدي (لغة ـ تركي)
نظم : شاهد مولوي
منظومة في اللغة الفارسية بالتركية أكثر ما تحتويه لغت « المثنوي » للرومي ، تقليدا لمنظومة « تحفة حسامي » ، وهي قطع على ترتيب البحور الشعرية.
أوله :
بنام خالق وحى وتوانا * قديم وقادر وبينا ودانا
2 ـ منظومة ولدي (لغة ـ تركي)
نظم : عثمان ولدي
منظومة على طريقة « نصباب الصبيان » للفراهي ، نظمت للاطفال الاتراك و تعليمهم اللغة الفارسية ، في قطع على ترتيب البحور العروضية.
أوله :
سپـاس ومنت اول خلاق پاكه * كه عقل وفهم ودانش ويردي خاكه
(111)
3 ـ منظومة لامعي (لغة ـ تركي)
نظم : لامعي
للغات الفارسية بالتركية على ترتيب البحور العرضية.
أوله :
ايده ليم اول حق ادنى ياد * كله عالماولدى برامريله بنياد
4 ـ تحفة وهبي (لغة ـ تركي)
نظم : وهبي سنبل زاده
سافر الناظم الى ايران واطلع على اللغة الفارسية فعرف أن الاتراك يغلطون في استعمال هذه اللغة ، فنظم هذه المنظومة في اللغات الفارسية لتكون عونا لهم.
أوله :
حمد بيحد او كرم فرمايه * كه انك نعمتيد ربي غايه
5 ـ معجم فارسي تركي (لغة تركي)
تأليف : ؟
جمع هذا لمعجم المصادر والماضي والمضارع في النفي والاثبات بالفارسية وترجمت تحت الالفاظ بالتركية.
أوله : « دانستن بلمك ، ندانستن بلممك ، دانست بلدى ، بدانست بلمدى ».
6 ـ تعلم الفارسية (نحوه ـ تركي)
تأليف : ؟
في بيان الحروف الفارسية والحروف غير المستعملة في هذه اللغة ، مختصر ومفيد للاتراك.
أوله : « الحمد لله رب العالمين.. أما بعد فارسي زباننده سكر حرف يوقدر ».
* الحافظ ابراهيم ، سنة 1219.
مجموعة فيها :
1 ـ طب النبي (طب ـ عربي)
تأليف : أبي العباس جعفر بن محمد المستغفري السمرقندي (432)
2 ـ القانونجه (طب ـ عربي)
(112)
تأليف : القاضي محمود بن محمد الجغميني (ق9)
* عبد الوهاب بن باقر بن حيدر بن محمد علي بن هادي بن الحاجه الحسيني الدويشلي الملقب بنجم الائمة والمتخلص بميرزا محزون والمكنى بأبي على سينا الثاني ، الخميس 14 صفر 1304 في مدرسة سردار الواقعة في محلة قملاق بمدينة قزوين.
مجموعة فيها :
1 ـ أصالة البراءة (أصول ـ عربي)
تأليف : ميرزا محمد ابراهيم الكلبايكاني (ق 13)
استدلالي استفاد فيه من آيات عشر وأحاديث مروية ، وهو في مقدمات وثلاثة مقاصد ، مع مناقشة لاراء بعض أساتذته [ الشيخ مرتضى الانصاري ].
أوله : « الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى ، القول في أصالة البراءة وتحقيق الكلام فيه يقتضي رسم مقدمات ».
2 ـ شرح شرائع الإسلام (فقه ـ عربي)
تأليف : ميرزا محمد ابراهيم الكلبايكاني.
شرح ممزوج مفصل مع نقل آراء كثير من قدامى الفقهاء ، وكثير من كتبه غير تام الشرح.
أوله : « الحمد لله رب العالمين.. كتاب الطهارة ، أي هذه الخطوط أو هذه الالفاظ مجموعة أو مخطوطة هي نفس مسائل الطهارة ».
* بخط المؤلف ، نسخة مصححة مضاف عليها.
مجموعة فيها :
1 ـ فضائل الشيعة (عقائد ـ فارسي)
تأليف : ؟
جمع فيه الاحاديث المروية في فضائل الشيعة وصفاتهم وترجمها وأوضح منها ما كان يحتاج الى التوضيح وأضاف اليها مناسبة لكل موضوع ، وهو في اثني عشر فصلا وقدم الى الشاة طماسب الصفوي. ومجمل عناوين الفصول هكذا :
(113)
فصل اول : در خبر دادن جبرئيل آدم را اينكه شيعيان اهل جنت اند.
فصل دوم : در اينكه ارواح شيعيان پيش از ملائكه خلق شده.
فصل سوم : در پاكى شيعيان واصل ايشان.
فصل چهارم : در معنى رافضي.
فصل پنجم : در خواست حضرت ابراهيم كه از شيعيان باشد.
فصل ششم : در مهربانى پيامبر وامامان به شيعيان.
فصل هفتم : در بعضى از فضائل حضرت امير ودوستان وى.
فصل هشتم : در اينكه دوستى اهل بيت بزرگترين نعمت است.
فصل نهم : در بيان وفادارى شيعيان.
فصل دهم : در اينكه شيعيان را بايد براى خدا دوست داشت.
فصل يازدهم : در فضيلت بر آوردن حاجت شيعيان.
فصل دوازدهم : دراعتصام بحبل المتين أهل البيت.
أوله : « حمد بيغايت وشكر بينهايت پادشاهى را كه محبان خاندان را بخلعت محبت وكسوت مودت ».
2 ـ عمده (عقائد ـ فارسي)
تأليف : ؟
مختصر في اصول الدين وعمدة عقائد الشيعة التي لا تصح الصلاة بدون هذه العقائد الصحيحة ، في خمسة فصول يشتمل كل منها على مباحث.
أوله : « حمد بيحد موجودى را كه همگى موجودات بيك كرشمه جود او قديم در دايره وجود نهاده اند ».
* صدر الدين أحمد ، يوم الثلاثاء 22 جمادى الاولى 1031 (آخر الكتاب الاول) ، في أول المجموعة كتبت خطبة البيان مع الترجمة الفارسية.
مجموعة فيها :
1 ـ الموجز في الطلب (طب ـ عربي)
تأليف : علاء الدين علي بن ابي الحزم القرشي ، المشهور بابن نفيس (687).
(114)
2 ـ قوائد العقائد (كلام ـ عربي)
تأليف : نصير الدين محمد بن محمد بن الحسن الطوسي (672)
3 ـ زوال الشمس (فقه ـ عربي)
تأليف : ؟
توضيح وشرح لعبارة الشهيد الثاني في الروضة البهية « فلا يظهر زوال الشمس المعلوم بزيد الظل بعد نقصه » ، فيبين كيفية معرفة نصف النهار وأنواع الدوائر الموضوعة لهذا الغرض.
أوله : « الحمد لله رب العالمين.. اعلم أن ايضاح ما ذكره الشارح هنا يتم برسم امور ».
4 ـ إيقاظ النائمين (تعبير الرؤيا ـ فارسي)
تأليف : المولى محمد جعفر بن سيف الدين شريعتمدار الاسترابادي (1263).
* الكتاب الاول بخط رضا بن رجب القمي ، شوال 1257 ، و بقية المجموعة بخطوط مختلفة وفيها فوائد اخرى كتبت سنة 1309 ـ 1313.
مجموعة فيها :
1 ـ المعراج (عقائد ـ عربي)
2 ـ السير والسلوك (أخلاق ـ عربي)
3 ـ مقامات الظاهر والباطن والتأويل (متفرقة ـ عربي)
في أن لكل شيء ظاهرا وباطنا وتأويلا وهو سر الهي ، القرآن والحديث وكل كلام كذلك. يذكر في أول الرسالة معاني هذه الالفاظ ثم يشرح الموضوع بالرمز والاشارة والتعمية. تم يوم الاربعاء سادس شوال سنة 1237.
أوله : « الحمد لله رب العالمين.. ان هذه كلمات قليلة واشارات جليلة في بيان مقامات الظاهر والباطن ».
4 ـ القطن واليقين (اصول ـ عربي)
ـ شرح دعاء السمات (دعاء ـ عربي)
هذه الرسائل كلها للسيد كاظم بن القاسم الرشتي (1259).
(115)
* أبو القاسم بن الحسن اللاهجاني ، سنة 1246 ، في المجموعة فوائد متفرقة اخرى.
مجموعة فيها :
1 ـ منهاج الكرامة في معرفة الامامة (عقائد ـ عربي)
تأليف : العلامة الحلي الحسن بن يوسف بن المطهر (726).
2 ـ أجوبة مسائل ملا رشيد (أجوبة ـ عربي)
تأليف : الشيخ أحمد بن زين الدين الاحسائي (1241).
3 ـ شرح حديث خلق الاسماء (حديث ـ عربي)
تأليف : الشيخ أحمد بن زين الدين الاحسائي
4 ـ قرآن الشعر الاكبر وفرقان الفصل الازهر (شعر ـ عربي)
نظم : الشيخ كاظم بن محمد الازري البغدادي (1211)
هي القصيدة الازرية الهائية المعروفة.
5 ـ أحوبة مسائل بعض الديانين (أجوبة ـ عربي)
تأليف : السيد كاظم بن القاسم الرشتي (1259)
* الرسالة الاولى بتاريخ جمادى الاولى (1263) ، بقية الرسائل ليس فيها اسم الناسخ وتاريخ النسخ.
مجموعة فيها :
1 ـ أجوبة مسائل ميرزا حسن خان (أجوبة ـ فارسي)
تأليف : الحاج محمد بن كريم خان الكرماني
2 ـ أجوبة مسائل بعض الاخوان (أجوبة ـ فارسي)
تأليف : الحاج محمد بن كريم خان الكرماني
*الكتاب الاول بدون اسم الناسخ والتاريخ ، الكتاب الثاني بخط محمد بن ابي الحسن خان أفشار القزويني ، يوم الاربعاء ثاني جمادى الاولى 1302 لميرزا محمود خان.
(116)
مجموعة فيها :
1 ـ الشرق والبرق (فلسفه ـ عربي)
تأليف : السيد جعفر بن أبي اسحاق الكشفي الدارابي (1267)
هذه الرسالة غير رسالة الدارابي الفارسية الموسومة بـ « برق وشرق » المذكورة في الذريعة 3| 87.
2 ـ الواحد لا يصدر الا الواحد (فلسفة ـ عربي)
تأليف : ؟
3 ـ النفس (فلسفة ـ عربي)
تأليف : ؟
هي المذكورة في الذريعة 24|262 وفهرس المرعشي 2|221.
4 ـ الأوزان والمقادير (فقه ـ عربي)
تأليف : المولى محمد باقر بن محمد تقي المجلسي (1110)
5 ـ ميزان المقادير في تبيان التقادير (فقه ـ عربي)
تأليف : رضي الدين محمد بن الحسن القزويني (1096)
* الكتاب الاول كتب في رجب 1266 ولعله بخط المؤلف ، والتاريخ تاريخ التأليف ، باقي المجموعة بخط عباس ، 16 جمادى الثانية 1262 (آخر الكتاب الثاني).
مجموعة فيها :
1 ـ مفتاح الشفا (طب ـ فارسي)
تأليف : محمد كاظم بن محمد بن محمد هاشم الطبيب الطهراني (ق 12).
في تطبيق القوانين الطبية المستفادة من الاحاديث الشريفة مع الطب اليوناني ، وتوجيه بعض الاحاديث المنافية الظاهر مع اصول الطب ، ليكون دليلا للعمل بالطب المأثور عن الائمة عليهم السلام ، مهدى الى السلطان حسين الصفوي ، وهو في مقدمة و ثلاث مقالات وخاتمة هكذا :
مقدمة : در شرافت علم طب ومجمل توجيهات أحاديث شريفة.
(117)
مقاله أول : در قواعد حفظ صحت ، في سبعة أبواب.
مقاله دوم : در أدويه واغذيه مفرده ومركبه ، في بابين.
مقاله سوم : در معالجات أمراض به أدويه وأدعيه ، في بابين.
خاتمة : در استشفا بتربت حضرت امام حسين عليه السلام.
أوله : « الحمد لله الذي خلق الانسان وأعطاه العلوم والحكم ، والصلاة على رسوله المصطفى الذي أبدع لاجله اللوح والقلم ».
2 ـ رسالة عملية (فقه ـ فارسي)
تأليف : الشيخ محمد حسن بن باقر النجفي ، صاحب الجواهر.
في أحكام الطهارة والصلاة والصوم والحج ، فتوائية اختارها السيد أبو طالب الحسيني الهمداني من رسالة « نجاة العباد ».
أوله : « الحمد لله رب العالمين.. چون جناب علامى فهامى مجتهد العصر والزمانى شيخ المشايخ ».
* الكتاب الاول كتبه محمد جعفر بن ميرزا أبو الحسن الموسوي العريضي ، ثامن شوال 1253. الكتاب الثاني كتب سنة 1263 ، بين الكتابين أوراق من كتاب طبي لم نعرفه.
مجموعة فيها :
1 ـ المشاعر (فلسفة ـ عربي)
تأليف : صدر الدين محمد بن ابراهيم الشيرازي (1050)
2 ـ حق الحقيقة (تصوف ـ عربي)
تأليف : السيد صدر الدين بن محمد باقر الكاشف الدزفولي (1256).
في اثبات الواجب تعالى بطريق أهل الكشف والشهود ، والبحث عن الوجود وأهميته مع الاشارة الى وحدة الوجود التي يعتقدها العرفاء مع نقل أقوال عن الشيخ بهاء الدين العاملي وصدر الدين الشيرازي والشيخ الرئيس أبي علي ابن سينا وبعض أشعار الرومي والعارف التبريزي.
أوله : « الحمد لله الذي أظهر وجوده في أعيان الممكنات ، وأشرق شمس أنوار تجليه في مرآة الموجودات ».
(118)
3 ـ الفوائد الحكمية (فلسفة ـ عربي)
تأليف : الشيخ أحمد بن زين الدين الاحسائي (1241)
* سنة 1263 ، وفي المجموعة فوائد مختلفة اخرى.
مجموعة فيها :
1 ـ خيرة الافعال (أخلاق ـ فارسي)
تأليف : ؟
في الافعال والاخلاق الحسنة التي يجب أن يتصف المؤمن بها ، مأخوذة من الايات الكريمة والاحاديث المروية عن أهل البيت عليهم السلام ، في ثلاثة أبواب وكل واحد منها يشتمل على اثنى عشر فصلا.
أوله : « شكر زائد از وهم وقياس مر خداى را كه متفرد است بعفوت كبريائي ومتوحد است بدوام بقاء ».
2 ـ آداب عبوديت (تصوف ـ فارسي)
تأليف : ؟
فصول قصيرة في كيفية العبودية وآدابها على طريقة العرفاء ، بنثر أدبي جميل وأبيات مناسبة للموضوعات لعلها من المؤلف.
أوله : « سپاس همى گويم وستايش همى برم آغاز بى انمازى را كه هستى را به نيستى آورد ونيستى را به هستى پرورد ».
3 ـ ترجمة الحسنية (عقائد ـ فارسي)
ترجمة : ابراهيم بن ولي الله الاسترابادي ، المعروف بگرگين (ق10).
ورقة واحدة من هذه الرسالة توجد في المجموعة.
4 ـ تنبيه الغافلين (أخلاق ـ فارسي)
نظم : بهاء الدين محمد بن الحسين العاملي (1030).
6 ـ محرق القلوب (تاريخ ـ فارسي)
تأليف : المولى محمد مهدي بن أبي ذر النراقي (1209).
(119)
لم يكتب هذا الكتاب في المجموعة كاملة.
* بخطوط مختلفة ، الرسالة الرابعة كتبها عوض علي روشنا بدري الطالقاني في يوم السبت سلخ محرم 1243 ، وفي المجموعة أيضا أشعار وفوائد متفرقة.
مجموعة فيها :
1 ـ المنظومة الجيبية (اصول ـ عربي)
نظم : الشيخ محمد علي بن زين العابدين النوري الفشاركي (ق 14)
في قواعد اصول الفقه بنظم مغلوط واطئ ، باسم « حبيب الله » ظاهرا.
في النسخة دونت 99 بيت الى مبحث حجية الشهرة وهي غير تامة.
أوله :
أصل الاصول حمد رب العالي * وزبدة الاصول شكر الخالق الباري
2 ـ منظومة في اصول الدين (كلام ـ فارسي)
نظم : الشيخ محمد علي بن زين العابدين النوري الفشاركي.
في هذه النسخة جاءت مباحث التوحيد ومقدار من مباحث النبوة ، وهي غير تامة
أوله :
حمد وشكر وبسمله آمد مقال * بسمله با حمد وشكر آرد مجال
3 ـ الاسبوعية في الاعمال الخيرية الجاذبة للسعادة السرمدية (دعاء ـ فارسي)
تأليف : الشيخ محمد علي بن زين العابدين النوري الفشاركي
الهم المؤلف في ليلة الجمعة ربيع المولود سنة 1335 أو يدون كتابا في بعض الاعمال والافعال والاذكار والادعية الخاصة بالليل والنهار ، فألف هذا الكتاب وجعله في مقدمة وسبعة فصول وخاتمة ، المقدمة في فضل الدعاء والترغيب في الزهد والتقوى ، وكل فصل ليوم من أيام الاسبوع. في النسخة دونت المقدمة والفصل الاول المشتمل على بابين.
أوله : « نحمده على توفر آلائه ونشكره على توارد نعمائه.. وبعد چنين گويد تراب أقدام مؤمنين طلبه قليل البضاعة ».
(120)
* بخط المؤلف ، وفي المجموعة منشات وأشعار فارسية وفوائد مختلفة من المؤلف.
مجموعة فيها :
1 ـ دانشنامه شاهي (عقائد ـ فارسي)
تأليف : المولى محمد أمين بن محمد شريف الاسترابادي (1036)
2 ـ شرح ألفية ابن مالك (نحو ـ فارسي)
تأليف : محمد علي بن ملا بابا التويسركاني (ق11).
3 ـ الزبر والبينات (حساب ـ فارسي)
تأليف : معين الدين محمد بن عبد الرحيم بن قاضي خان الدماوندي
في قاعدة استخراج زبر وبينات الاسماء ، وتطبيق القاعدة على أسماء بعض الانبياء والائمة عليهم السلام الواردة في بعض الايات والاشعار.
أوله : « نحمدك يا معين ونصلي على نبيك محمد وآله أجمعين ، وبعد مستسفى رحيق تحقيق وايقان ».
* الكتاب الاول والثالث بخط معين الدين محمد بن عبد الرحيم الدماوندي ، الكتاب الاول بتاريخ يوم السبت 16 صفر 1118 في مدرسة شاهبورية باصبهان. الكتاب الثاني بخط شيخ جان بن ابراهيم الدماوندي ، 12 جمادى الاولى 1051 [ 1151؟ ] في مشهد الرضا في المجموعة فوائد منثورة ومنظومة من معين الدين وبخطه ، بعضها بتاريخ 1121.
مجموعة فيها :
1 ـ شرح المثنوي (تصوف ـ فارسي)
تأليف : المولى هادي بن مهدي السبزواري (1289).
أوراق من أول الشرح.
2 ـ گلشن راز (شعر ـ فارسي)
نظم : الشيخ محمود بن أمين الشبستري (730).
|
|
|
