|
|
 |
| العدد ا > كتاب الاربعين المنتقى > |
كتاب الاربعين المنتقى
لابي الخير أحمد بن إسماعيل بن يوسف بن محمد بن العباس الطالقاني القزويني (512 - 590) .
ترجم له تلميذه الرافعي في كتاب « التدوين في ذكر أهل العلم بقزوين » والرافعي في أماليه ، وابن قاضي شهبة في « طبقات الشافعية » الورقة 127 من نسخة المتحف البريطاني رقم 3039 OR، فقال :
أحمد بن إسماعيل بن يوسف بن محمد بن العباس رضي الدين أبو الخير القزويني الطالقاني ، ولد سنة اثنتي عشرة أو إحدى عشرة وخمسمائة .
قرأ على محمد بن يحيى وصار معيد درسه ، وعلى ملكداد القزويني ، وقرأ بالروايات على إبراهيم بن عبدالملك القزويني ، وصنف كتاب « التبيان في مسائل القرآن » ردّاً على الحلولية والجهمية ، وصار رئيس الاصحاب ، وقدم بغداد فوعظ بها ، وحصل له قبول تام ، وكان يتكلم يوما وابن الجوزي يوما ، ويحضر الخليفة من وراء الاستار ، ويحضر الخلائق والامم وولي تدريس النظامية ببغداد سنة 569 الى سنة ثمانين ، ثم عاد إلى بلاده ، إنتهى .
أقول : وله من الكتب :
كتاب التبيان في مسائل القرآن ، في الرد على الحلولية والجهمية .
حظائر القدس .
خصائص السواك ، قال في كشف الظنون 1|705 : وهو مختصر مشتمل على اثني عشر فصلا .
كتاب الديك .
كتاب السرد والفرد .
مفاتيح المعطيات ومغاليق البليات في الاذكار والدعوات ، فارسي .
وأما شيوخ المؤلف وتلامذته فقد جمعتهم وفيهم كثرة لا يسع المقام لذكرهم ، وأملي أن يوفقني الله لتخريج الكتاب وتحقيقه وطبعه مستقلاً في المستقبل العاجل إن شاء الله ، فأترجم للمؤلف في المقدمة ترجمه موسعة ، وأكتفي الآن بذكر بعض مصادر ترجمته فمنها :
التدوين للرافعي : ، التكملة لوفيات النقلة للمنذري 1|367 ، آثارالبلاد للقزويني في (الطالقان) ، معجم البلدان 3|492،
الانساب للسمعاني 9|12 ،
(96)
ذيل الروضتين لابي شامة ص 6 ، طبقات الشافعية للسبكي 6|7 ، طبقات الشافعية للاسنوي 2|322 ، مشيخة النعال ص 116 ، النجوم الزاهرة 6|134 ، البداية والنهاية 13|19 ، طبقات القراء للجزري 1|39 ، طبقات المفسرين للداودي 1|31 ، مرآة الجنان 3|366 ، الوافي بالوفيات للصفدي 6|253 ، تذكرة الحفاظ للذهبي ص 1356 ، العبر 4|271 ، طبقات المفسرين للسيوطي ص 23 .
التعريف بالكتاب
رتب المؤلف كتابه هذا على أربعين بابا ، يورد في كل باب حديثا واحدا على الاغلب ، وربما أورد في باب حديثين أو ثلاثة ، وأكثر ما روى في الباب الواحد خمسة أحاديث كما في الباب الثاني عشر، ويبلغ مجموع أحاديثه ثلاثة وستين حديثا منتقاة من غرر فضائل أمير المؤمنين عليه السلام ، كل ذلك باسناد متصل من مشايخه مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وآله، وربما روى الحديث الواحد بأكثر من إسناد ، وكل رجاله من المشاهير الاعلام .
وقرأه الحافظ محب الدين ابن النجار على الوزير أبي المعالي معز الدين سعيد ابن علي بن حديدة الانصاري البغدادي المتوفى سنة 610 كما ذكره في تاريخه ونقله عنه ابن الفوطي في ترجمة معزالدين هذا في تلخيص مجمع الآداب .
وقد روى السيد ابن طاووس رحمه الله (589 ـ 664) في كتاب « اليقين في اختصاص مولانا علي بإمرة المؤمنين » عن هذا الكتاب من نسخة كانت في مدرسة ام الناصر الخليفة العباسي في بغداد.
كما ينقل عنه المحب الطبري الشافعي فقيه الحرم (611 - 694) في كتابيه « ذخائر العقبى في مودة ذوي القربى » وكتاب « الرياض النضرة » عن هذا الكتاب كثيرا، بل ربما نقله كله في مواضعه من كتابيه معبرا عنه بقوله : أخرجه أبو الخير الحاكمي .
وصف النسخة المخطوطة
نسخة قيمة من هذا الكتاب كتبها الشيخ أبو عبدالله محمد بن محمود بن الحسن الحظيري في محرم سنة 599 على نسخة الاصل بخط المؤلف، ثم قرأه في جماعة آخرين على ابن المؤلف أبي بكر محمد (1) بن أحمد بن إسماعيل الطالقاني
(1) ترجم له المنذري في التكملة برقم 1528 وقال : الفقيه الاجل أبو بكر محمد ابن الامام أبي الخير أحمد بن إسماعيل الشافعي الواعظ.
(97)
القزويني (554 - 614) وتاريخ سماعهم عليه 25 محرم سنة 599 ، وعليها خطه : كذاك سمعوا علي أحاطهم الله بعنايته ، كتبه محمد بن أحمد بن إسماعيل القزويني في التاريخ المذكور .
وهذه النسخة ضمن مجموعة من رسائل المؤلف وغيرها بخط هذا الكاتب في مكتبة شهيد علي باشا ، رقم 539 ، في المكتبة السليمانية في إسلامبول ، وهي التي اعتمدناها. ونسخة اخرى كتبت في 6 جمادى الثانية سنة 805، وهي ضمن المجموعة رقم 515 في مكتبة كاشف الغطاء العامة في النجف الاشرف .
عبد العزيز الطباطبائي
3 شهر رمضان سنة 1405
(98)
(99)
كتاب
الاربعين المنتقى من مناقب المرتضى
عليه رضوان العلي الاعلى
تأليف
الشيخ الامام العالم رضي الدين عماد الاسلام
أبي الخير أحمد بن إسماعيل بن يوسف الطالقاني القزويني
رحمة الله عليه
سمع كتاب الاربعين في مناقب علي المرتضى رضي الله عنه على الامام الكبير رضي الدين رفيع الاسلام ناصر السنة أبي بكر محمد ابن الامام الرباني أبي الخير أحمد بن إسماعيل القزويني متع الله المسلمين بطول بقائه ورضي عنه، بقراءة كاتب السماع الراجي عفو ربه الكريم أبي عبدالله محمد بن محمود بن الحسن الحضيري أعانه الله على تحصيل العلوم ومتع بها، الامام فخرالدين أبو بكر محمد بن يوسف بن الحسن الخوئي ، وقد سمع من أول الكتاب الى الحادي والعشرين الائمة الاجلة الامام الكبير تقي الدين كمال الاسلام أبو محمد يوسف بن الحسن الخوئي ، والامام كمال الدين يعقوب بن البيلقاني ، وظهير الدين أحمد بن موسى بن إبراهيم الحسنوي ، وفخرالدين صديق بن عبدالملك الكوروان ، والفقيه عبد المؤمن بن يوسف المؤذن أبو ه بجامع خوي .
وقد سمع الكتاب كله الاجل مشيد الدين الحسن بن الخليل الخوئي ، وذلك في الخامس والعشرين من شهر محرم سنة تسع وتسعين وخمسمائة كذاك سمعوا عليّ حاطهم الله بعنايته .
كتبه محمد بن أحمد بن إسماعيل القزويني في التاريخ المذكور .
(100)
(101)
بسم الله الرحمن الرحيم
رب أعن
الحمد لله ذي الاسماء الحسنى والصفات العلى ، والصلاة والسلام على محمد المصطفى، وعلى آله وصحبه سالكي الهدى.
أما بعد ، فهذه أربعون بابا في فضائل علي بن أبي طالب رضوان الله عليه ، و سميته كتاب الاربعين المنتقى من مناقب علي المرتضى عليه رضوان العلي الاعلى والاستعانة بالمليك على الحسنى.
الباب الاول
1 - أخبرنا محمد بن الفضل بن صاعد الفراوي ، أخبرنا أحمد بن الحسين البيهقي ، أخبرنا أبو بكر بن فورك ، أخبرنا عبدالله بن جعفر، أنبأنا يونس بن حبيب ، أنبأنا أبو داود الطيالسي ، أنبأنا شعبة ، عن الحكم ، عن مصعب بن سعد ،
عن سعد ، قال : خلف رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم علي بن أبي طالب رضي الله عنه في غزوة تبوك ، فقال : يارسول الله ، أتخلفني في النساء والصبيان ؟ ·
فقال : أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى غير أنه لا نبي بعدي .
حديث مخرج في الصحيحين من حديث شعبة .
الباب الثاني
2 - أخبرنا أبو محمد الموفق بن سعيد ، أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد بن حمويه الصفار، أخبرنا أبو سعد عبدالرحمان بن حمدان النصروي ، أخبرنا أبو محمد عبدالله بن محمد بن زياد السمذي ، أخبرنا جدي لامي أحمد بن إبراهيم بن عبدالله بن أبي نصر وأبو محمد عبدالله بن محمد بن شيرويه ، قالا : أنبأنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي ، أخبرنا شبابة بن سوار المدائني ، أنبأنا نعيم بن حكيم ، أنبأنا أبو مريم ،
عن علي أن النبي صلى الله عليه أخذ بيده يوم غدير خم ، فقال : اللهم من كنت مولاه فعلي مولاه .
(102)
فزاد الناس بعد : اللهم وال من والاه وعاد من عاداه !!
كذا في هذه الرواية أنه زاد الناس .
3 - وبه ، قال إسحاق : أخبرنا الفضل بن دكين الملائي ، أنبأنا فطر بن خليفة ، عن أبي الطفيل ، قال : جمع علي الناس في الرحبة ، فقال : أنشد الله كل امريء سمع من رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم غدير خم لما شهد .
فقام ناس كثير فشهدوا أنه كان آخذا بيده وهو يقول : ألستم تعلمون أني أولى بالمؤمنين من أنفسهم ؟ قالوا : اللهم نعم .
فقال : اللهم من كنت مولاه فإن هذا مولاه ، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه .
قال : فخرجت وفي نفسي من ذلك شيء فلقيت زيد بن أرقم فحدثته ، فقلت : سمعت عليا يقول : كذا وكذا ....
فقال : وما تنكر من ذلك ؟! سمعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ذلك له .
4 - وأخبرنا والدي أبو سعد إسماعيل بن يوسف رحمه الله ، أخبرنا القاضي أبو المحاسن عبدالواحد بن إسماعيل بن أحمد الروياني ، أخبرنا أبو بكر يعقوب بن أحمد الصيرفي ، أخبرنا السيد أبو الحسن محمد بن الحسين الحسني ، أنبأنا محمد بن الحسين القطان ، أخبرنا أحمد بن يوسف ، أنبأنا علي بن بحر ، أنبأنا سلمة بن الفضل الابرش قاضي الري ، عن سليمان بن قرم ، عن أبي إسحاق الهمداني ،
عن حبشي (1) بن جنادة ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يوم غدير خم لعلي بن أبي طالب : اللهم من كنت مولاه فعلي مولاه ، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه ، وانصر من نصره واخذل من خذله .
الباب الثالث
في تزوجه بفاطمة الزهراء من أبيها بأمر رب السماء
5 - أخبرنا والدي بقزوين وأبو النجيب سعيد بن محمد الحمامي بالري ، قالا : أخبرنا القاضي أبو المحاسن الروياني الشهيد ، أخبرنا السيد أبو الحسن الحسني ، أخبرنا عبدالله بن يحيى بن موسى بن داود بن علي ـ وكان قاضيا بطبرستان وجرجان ـ ، أنبأنا محمد بن يونس التميمي بطبرية الشام ، أنبأنا عقبة بن سعد ، أنبأنا
(1) في الاصل : حبيش
(103)
إسماعيل بن عياش ، عن عمرو بن عبدالله ، عن القاسم بن مخيمرة ، عن الاحنف بن قيس ، عن أنس بن مالك رضي الله عنه، قال : خطب أبو بكر الصديق رضي الله عنه إلى النبي صلى الله عليه ابنته فاطمة ، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أفضل الصلوات والتسليمات : يا بابكر لم ينزل القضاء بعد .
ثم خطبها عمر بن الخطاب رضي الله عنه مع عدة من قريش ، كلهم يقو له مثل قوله لابي بكر .
فقيل لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه : لو خطبت إلى النبي صلى الله عليه وسلم أفضل الصلوات والتسليمات ابنته لخليق أن يزوجكها .
قال: وكيف وقد خطبها أشراف قريش فلم يزوجها؟! فقالوا: اخطبها على ذلك .
قال : فخطبها ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : أمرني ربي عزوجل ، بذلك .
قال أنس: ثم دعاني النبي صلى الله عليه وسلم بعد أيام ، فقال لي : يا أنس ، اخرج وادع لي أبا بكر الصديق ، وعمر بن الخطاب ، وعثمان بن عفان ، وعبدالرحمان ابن عوف ، وسعد بن أبي وقاص ، وطلحة ، والزبير ، وبعدة من الانصار .
قال أنس : فخرجت فدعوتهم ، فلما اجتمعوا عند النبي صلى الله عليه وسلم أفضل الصلوات والتسليمات وأخذوا مجالسهم وكان علي بن أبي طالب رضي الله عنه غائبا في حاجة النبي صلى الله عليه وسلم
فقال النبي عليه السلام : الحمدلله المحمود بنعمته ، المعبود بقدرته ، المطاع بسلطانه ، المرهوب من عذابه وسطواته ، النافذ أمره في سمائه وأرضه ، الذي خلق الخلق بقدرته ، وميزهم باحكامه ، وأعزهم بدينه ، وأكرمهم بنبيه محمد - صلى الله عليه وسلم - .
إن الله تبارك اسمه وتعالى عظمته جعل المصاهرة سببا لاحقا ، وأمرا مفترضا ، أوشج به الارحام ، وألزم به الانام ، فقال عز من قائل : « وهو الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا وكان ربك قديراً »(1) . فأمر الله يجري إلى قضائه ، وقضاؤه يجري إلى قدره ، ولكل قضاء قدر ، ولكل قدر أجل ، ولكل أجل كتاب ، يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب .
ثم إن الله تعالى أمرني أن ازوج فاطمة بنت خديجة من علي بن أبي طالب ، فاشهدوا أني قد زوجته على أربعمائة مثقال فضة ان رضى بذلك علي بن أبي طالب .
(1) الفرقان 25 : 54
(104)
ثم دعا بطبق من بسر فوضعه بين أيدينا ، ثم قال : انهبوا ، فنهبنا ، فبينا نحن ننهب إذ دخل علي بن أبي طالب رضي الله عنه فتبسم النبي صلى الله عليه وسلم في وجهه ، ثم قال : إن الله أمرني أن ازوجك فاطمة على أربعمائة مثقال فضة إن رضيت بذلك ، فقال: قد رضيت بذلك يارسول الله .
قال أنس : فقال رسول الله : جمع الله شملكما ، وأسعد جدكما وبارك عليكما ، وأخرج منكما كثيراً طيباً .
قال انس : فوالله لقد أخرج منهم كثيراً طيباً.
الباب الرابع
في إخبار النبي صلى الله عليه وسلم عن كون علي مزينا من عند المولى
بالزهد في الدنيا
6 - أخبرنا أبو الفتح محمد بن عبد الباقي بن أحمد بن سلمان ببغداد ، أخبرنا أبو الفضل حمد بن أحمد بن الحسن الحداد ، أخبرنا أبو نعيم أحمد بن عبدالله بن أحمد الاصفهاني ، أنبأنا أبو الفرج أحمد بن جعفر النسائي ، أنبأنا محمد بن جرير ، أنبأنا عبد الاعلى بن واصل ، أنبأنا مخول بن إبراهيم ، أنبأنا علي بن حزور،
عن الاصبغ بن نباتة ، قال : سمعت عمار بن ياسر يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ياعلي ، إن الله تعالى قد زينك بزينة ، لم يزين العباد بزينة أحب إلى الله تعالى منها، هي زينة الابرار عند الله عزوجل : الزهد في الدنيا ، فجعلك لا ترزأ من الدنيا شيئا ولا ترزأ الدنيا منك شيئا ، ووهب لك حب المساكين ، فجعلك ترضى بهم أتباعا ، ويرضون بك إماما .
الباب الخامس
في دوران الحق معه في أحواله وأقواله
7 - أخبرنا والدي رحمه الله ، أخبرنا الشهيد أبو المحاسن الطبري ، أنبأنا أبو الفتح عبد الرزاق بن حسان المنيعي ، أخبرنا أبي أبو علي حسان ، أخبرنا القاضي أبو الحسن محمد بن علي الازدي ، أنبأنا أبو يعقوب يوسف بن يعقوب وأبو الطيب بن أبي شيبة ، قالا : أنبأنا بكر بن أحمد بن مقيل ، أنبأنا محمد بن مرزوق ، أنبأنا سهل بن حماد أبو عتاب الدلال ، أنبأنا المختار بن نافع التميمي ، عن أبي حيان التيمي ، عن أبيه ،
عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : رحم الله عليا ، اللهم أدر الحق معه
(105)
حيث دار .
الباب السادس
في قول النبي صلى الله عليه وسلم : علي مني وأنا منه
8 - أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر الشحامي ، أخبرنا أحمد بن الحسين البيهقي وغيره اذنا ، قالوا: أخبرنا الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ ، حدثني عبدالله بن الحسين الوراق ، أنبأنا عبدالرحمان بن محمد بن علوية الابهري القاضي ، أنبأنا الفضل بن محمد الشعراني أنبأنا عبدالله بن طاهر بن الحسين بن مصعب بن رزين الخزاعي أبو العباس الامير العادل ، أنبأنا المأمون الخليفة عبدالله بن هارون الرشيد ، عن أبيه ، عن سليمان بن علي ، عن أبيه ،
عن عبدالله بن عباس ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : علي مني وأنا منه .
9 - وبه ، قال الحاكم : حدثني أبو الحسين محمد بن محمد بن يعقوب ، أنبأنا أبو طاهر محمد بن الحسن ، حدثنا يحي بن محمد بن يحيى ، أنبأنا أبو علي الحسن بن مسلم الكوفي ، أنبأنا يونس بن بكير ، عن محمد بن إسحاق ، حدثني عبدالغفار، عن الحكم بن عيينة ، عن سعيد بن جبير،
عن ابن عباس ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : علي مني وأنا منه ، لا يؤدي عني إلا أنا أو علي .
الباب السابع
في شرف من تولاه وأحبه من غير انتقاص بأحد من الصحابة وأهل الدين
10 - أخبرنا أبو القاسم الشحامي ، أخبرنا أبو بكر البيهقي وغيره اذنا ، قالوا : أخبرنا الحاكم أبو عبدالله ، أنبأنا علي بن حمشاد بن سختويه بن نصر المعدل أبو الحسن أنبأنا آبراهيم بن الحسين بن ديزيل الكسائي أنبأنا عبد العزيز بن الخطاب أنبأنا
(106)
علي بن هاشم عن محمد بن ابي رافع عن ابي عبيده بن عمار بن ياسر عن ابيه ، عن عمار بن ياسر قال ، قال رسول الله عليه وسلم : [اوصى] من امن بي وصدقني بولاية علي بن ابي طالب ، من تولاه فقد تولاني ومن تولاني فقد تولى الله ، ومن احبه فقد احبني ومن احبني فقد احب الله ، ومن ابغضه فقد ابغضني ومن ابغضني فقد ابغض الله .
الباب الثامن
في مدح مواليه وذم معاديه
11 - أخبرنا والدي اسماعيل بن يوسف رحمه الله اخبرنا القاضي الشهيد أبو المحاسن عبد الواحد بن اسمعيل اخبرنا السيد أبو طالب حمزه بن محمد بن عبدالله الجعفري بنوقان طوسي اخبرنا أبو حفص عمر بن عبدالله الفارسي ببلخ اخبرنا أبو بكر عبدالله بن محمد بن طرخان أنبأنا ابن ابي غريزة أنبأنا حفص بن عثمان أنبأنا علي بن القاسم الكندي عن المعلى عن ابي وائل ،
عن عبدالله بن مسعود قال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم آخذا بيد علي وهو يقول : هذا وليي وانا وليه، واليت من والاه ، وعاديت من عاداه
الباب التاسع
في ان محبته حقا علامة الايمان وبغضه تدين(1) علامة الخذلان
12 - أخبرنا الموفق بن سعيد اخبرنا أبو علي اخبرنا أبو سعد اخبرنا ابن ابي زياد اخبرنا ابن شيرويه أنبأنا اسحاق بن ابراهيم أنبأنا يحيى بن عيسى المرملي عن الاعمش عن عدي بن ثابت عن زر بن حبيش ، عن علي رضي الله عنه قال : لقد عهد اليّ النبي الامي صلى الله عليه وسلم انه لا يحبك الا مؤمن ولا يبغضك الا منافق .
وفي غيره هذه : لا يحبك الا مؤمن تقي ولا يبغضك الا منافق شقي .
(1) الظاهر تدينا
(107)
الباب العاشر
في كون علي يزهر باهل جنة المأوى كما يزهر كوكب الصبح باهل الدنيا
13 - اخبرنا زاهر بن طاهر اخبرنا أبو بكر محمد بن عبدالعزيز الجبري وغيره اذنا قالوا: اخبرنا الحاكم أبو عبدالله الحافظ حدثني أبو سعيد عبدالرحمان بن احمد المقريء أنبأنا أبو القاسم عبدالرحمان بن محمد المزكي أنبأنا محمد بن هشام السرخسي أنبأنا رجاء بن عبدالله الصغاني أنبأنا اسد بن موسى الذي يقال له اسد السنه أنبأنا حماد بن سلمة اخبرنا حميد الطويل ،
عن انس قال ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : علي يزهر بأهل الجنه كما يزهر كوكب الصبح بأهل الدنيا .
الباب الحادي عشر
في دعائه صلى الله عليه وسلم لعلي بفك رهانه لما قضي دين صحابي بعد
مماته
14 - وبه قال الحاكم حدثني أبو احمد الحافظ من اصل كتابه أنبأنا أبو عثمان عمرو بن عبدالله بن درهم الزاهد المطوعي المعروف بالبصري بنيسابور أنبأنا احمد بن معاذ السملي أنبأنا الجارود بن يزيد أنبأنا عبدالله بن سمعان المديني عن يحيى بن سعيد الانصاري عن ابي الزبير المكلي ،
عن عبدالله بن عباس قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه في جنازة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : هل على صاحبكم دين ?
قال قلنا: نعم قال دونكم صاحبكم ، قال فقال علي بن ابي طالب على دينه يارسول الله هو بريء منه ، فنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى عليه قال فقال فك الله رهانك ياعلي كما فككت رهان اخيك .
قال فقال رجل من اصحابه يا رسول الله لعلي خاصه قال : بل للمسلمين عامه.
(108)
الباب الثاني عشر
في دعاء النبي صل الله عليه وسلم وبشارته لعلي ابي الحسن عند بعثه
للقضاء الى اليمن واجابه الله اياه فيه بالهدايه والتثبيت فيما قضاه
15 - اخبرنا الموفق بن سعيد اخبرنا أبو علي اخبرنا النضروي اخبرنا السمذي اخبرنا احمد وأبو محمد قالا أنبأنا اسحاق اخبرنا يحيى بن ادم أنبأنا اسرائيل عن ابي اسحاق عن حارثه بن مضرب ، عن علي رضوان الله عليه قال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم الى اليمن فقلت يارسول الله انك تبعثني الى قوم هم اسن مني لاقضي بينهم ! فقال : اذهب فان الله سيهدي قلبك ويثبت لسانك .
16 - وبه قال اسحاق اخبرنا أبو معاويه أنبأنا الاعمش عن عمرو بن مرة عن ابي البختري عن علي قال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم الى أهل اليمن لاقضي بينهم فقلت يارسول الله انه لا علم لي بالقضاء قال : فضرب بيده على صدري وقال : اللهم اهد قلبه وثبت لسانه قال : فما شككت في قضاء : بين اثنين حتى جلست مجلسي هذا.
17 - وبه قال اسحاق اخبرنا يحيى بن ادم أنبأنا شريك عن سماك بن حرب عن حنش ابي المعتمر وهو ابن المعتمر .
عن علي قال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم الى اليمن قاضيا فقلت يارسول الله انك تبعثني الى قوم ذوي اسنان وانا شاب لا علم لي بالقضاء .
فوضع يده على صدري ثم قال ان الله سيهدي قلبك ويثبت لسانك
ياعلي اذا جلس اليك الخصمان فلا تقضي بينهما حتى تسمع من الاخر كما سمعت من الاول فانك اذا فعلت ذلك يبين لك الفصل .
قال علي : فما اختلفت - قال شريك : فما اشكل - علي قضاء بعد ذلك .
الباب الثالث عشر
في بيان ما استوصى به الملك الاعلى ليلة المسري في حق علي المرتضى
18 - اخبرنا زاهر بن طاهر اخبرنا احمد بن الحسين البيهقي وغيره إذنا قالوا: اخبرنا الحاكم أبو عبدالله محمد بن عبدالله الحافظ اخبرنا أبو بكر محمد بن احمد بن
(109)
عيسى المزكي أنبأنا أبو نصر محمد بن حمدويه بن سهل المطوعي أنبأنا عبدالله بن حماد الآملي أنبأنا عثمان بن عبيدالله أنبأنا محمد بن جعفر الطالبي أبو جعفر عن ابيه حدثني ابي عن جدي ، عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال : لما اسري بالنبي صلى الله عليه وسلم قال دفعت الى زقاق من نور ثم دفعت الى حجب من نور فاوعز الى الجبار بما شاء فلما انفلت من عنده نادى مناد من وراء الحجاب يا محمد نعم الاب أبو ك ابراهي ونعم الاخ اخوك علي فاستوص به خيرا.
الباب الرابع عشر
في ان المستمسك بحب علي المرتضى متمسك بقضيب من غرس المولى
19 - وبه قال الحاكم اخبرنا احمد بن علي بن الحسن بن شاذان اخبرنا حامد المقريء الحسنوي أنبأنا أبو سعد الحسن بن علي بن الحسن الواسطي أنبأنا شريك عن الاعمش عن حبيب بن ثابت .
عن زيد بن ارقم قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من احب ان يستمسك بالقضيب الاحمر الذي غرسه الله في جنة عدن فليستمسك بحب علي ابن أبي طالب .
الباب الخامس عشر
في تشريف علي بالسيادة في الدنيا وفي العقبى
20 - وبه قال الحاكم حدثني أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي حدثني عبدالله بن محمد الشرقي أنبأنا أبو الازهر ، الحديث .
أنبأنا أبو علي محمد بن علي بن عمر المذكر (1) أنبأنا أبو الازهر احمد بن الازهر أنبأنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن عبيدالله بن عبدالله بن عتبة ،
عن ابن عباس قال نظر رسول الله صل الله عليه وسلم الى علي بن ابي طالب فقال انت سيد في الدنيا سيد في الاخره حبيبك حبيبي وحبيبي حبيب الله
(1) في المستدرك : المزكي
(110)
وعدوك عدوي وعدوي عدو الله والويل لمن ابغضك بعدي ، زاد أبو الحسن العلوي : طوبى لمن احبك .
21 - وبه قال الحاكم : سمعت أبا احمد الحافظ يقو سمعت ابا حامد الشرقي وسئل عن حديث ابي الازهر عن عبدالرزاق عن معمر في (1) فضل علي ؟ فقال أبو حامد هذا حديث له عله وهو ان معمرا كان له ابن اخ رافضي فكان معمر يمكنه من كتبه فادخل عليه هذا الحديث وكان معمرا رجلا مهيبا لا يقدر عليه احد في السؤال والمراجعه فسمعه عبد الرزاق في كتاب ابن اخي معمر.
الباب السادس عشر
في كون علي أقضى الامة
22 - وبه قال الحاكم أبو عبدالله اخبرنا محمد بن الحسن الحيري حدثنا السري بن خزيمه أنبأنا أبو النعمان محمد بن الفضل أنبأنا سلام الطويل عن زيد العمي عن ابي الصديق الناجي ،
عن ابي سعيد الخدري قال ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ارحم امتي بامتي أبو بكر ، واشدها في دين الله عمر، واصدقها حياء عثمان ، واقضاها علي ابن ابي طالب .
الباب السابع عشر
في تزويج فاطمة الزهراء من علي المرتضى عليهما رضوان الملك الاعلى
بأمر الله تعالى من طريق آخر سوى ما في الباب الثالث مذكور
23 - وبه ، قال الحاكم أبو عبدالله الحافظ : أنبأنا أبو الفضل نصر بن محمد بن احمد بن يعقوب العدل الطوسي أنبأنا أبو احمد عبدالله بن محمد بن عبدالله القطان أنبأنا محمد بن احمد بن هارون الدقاق أنبأنا علي بن محيى حدثني عبدالملك بن حباب ابن عم يحيى بن معين أنبأنا محمد بن دينار من اهل الساحل دمشقي أنبأنا هيثم عن يونس بن عبيد عن الحسن ،
(1) في الاصل : من
(111)
عن انس بن مالك قال كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم فغشيه الوحي فلما افاق قال لي ياانس تدري ماجاءني به جبرئيل من عند صاحب العرش ؟ قال قلت الله ورسوله اعلم قال : امرني ان ازوج فاطمة من علي فانطلق فادع لي ابابكر وعمر وعثمان وعليا وطلحه والزبير وبعددهم من الانصار .
قال : فانطلقت فدعوتهم له فلما ان اخذوا مجالسهم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
الحمدلله المحمود بنعمه ، المعبود بقدرته ، المطاع بسلطانه ،المرهوب من عذابه المرغوب اليه فيما عنده ، النافذ امره في ارضه وسمائه ، الذي خلق الخلق بقدرته وميزهم باحكامه واعزهم بدينه واكرمهم بنبيه محمد صلى الله عليه وسلم .
ثم ان الله تعالى جعل المصاهرة نسبا لاحقا وامرا مفترضا وشج بها الارحام والزمها بالانام فقال تبارك اسمه وتعالى جده « وهو الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا وكان ربك قديرا » فامر الله تبارك وتعالى يجري الى قضائه وقضاؤه يجري الى قدره ولكل قضاء قدر ولكل قدر اجل ولكل اجل كتاب يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب .
ثم اني اشهدكم اني زوجت فاطمة من علي على اربعمائه مثقال فضه ان رضي بذلك - وكان غايبا قد بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم في حاجه - ثم امر رسول الله صلى الله عليه وسلم بطبق فيه بسر فوضعه بين ايدينا ثم قال انتهبوا فبينا نحن كذلك اذ اقبل علي فتبسم اليه رسول الله صلى الله عليه وقال ياعلي ان الله امرني ان ازوجك فاطمة وقد زوجتكها على اربعمائه مثقال فضه أرضيت قال قد رضيت يا رسول الله .
قال : ثم قام علي فَخرّ لله ساجدا شكرا فقال النبي صلى الله عليه وسلم جعل الله فيكما الكثير الطيب وبارك الله فيكما .
قال انس فوالله لقد اخرج الله منهما الكثير الطيب .
الباب الثامن عشر
في رد الشمس لعلي المرتضى لاداء صلاة العصر
24 - وبه قال الحاكم اخبرنا أبو زكريا العنبري أنبأنا أبو عمرو احمد بن نصر بن ابراهيم الحافظ أنبأنا عباد بن يعقوب الرواجني أنبأنا علي بن هاشم بن البريد عن عبد الرحمان بن عبدالله بن دينار عن علي بن حسن عن فاطمة بنت علي .
(112)
عن اسماء بنت عميس ان رأس رسول الله صلى الله عليه كان في حجر علي فكره ان يحركه حتى غابت الشمس ولم يصل العصر ففزع رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكر على انه لم يصل العصر فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم الله عزوجل له ان يرد الشمس عليه فاقبلت الشمس لها خوار حتى ارتفعت على قدر ماكانت في وقت العصر .
قال : فصلى ثم رجعت .
25 - وبه قال الحاكم حدثني عبدالله بن حامد أنبأنا أبو بكر محمد بن جعفر أنبأنا محمد بن عبيد الكندي أنبأنا عبدالرحمان بن شريك حدثني ابي عن عروه بن عبدالله قال
دخلت على فاطمة بنت علي فرايت في عنقها خرزه ورايت في يديها مسكتين غليظتين وهي عجوز كبيره فقلت لها ماهذا· فقالت انه يكره للمراة ان تشبه بالرجال .
ثم حدثتني عن اسماء بنت عميس حديثها ان علي بن أبي طالب دفع الى نبي (الله) صلى الله عليه وسلم وقد اوحى اليه يجلله بثوبه فلم يزل كذلك حتى ادبرت الشمس - تقول : غابت الشمس - او كادت ان تغيب .
ثم ان نبي الله صلى الله عليه وسلم سري عنه ، فقال : اصليت ياعلي · قال : لا فقال النبي صلى الله عليه وسلم : اللهم رد الشمس على علي ، فرجعت الشمس حتى بلغت نصف المسجد .
الباب التاسع عشر
في خصال أربع لعلي المرتضى خص بها من بين الورى
26 - وبه قال الحاكم اخبرنا أبو زكريا العنبري أنبأنا أبو عمرو احمد بن نصر الحفاف أنبأنا الاحمسي أنبأنا مفضل بن صالح حدثني سماك بن حرب عن عكرمه ،
عن ابن عباس قال : لعلي اربع خصال ليست لاحد من العرب غيره هو أول عربي وعجمي صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو الذي كان لواء رسول الله معه في كل زحف وهو الذي صبر معه يوم المهراس انهزم الناس غيره ، وهو الذي غسله وادخله قبره .
(113)
الباب العشرون
في قوله عليه السلام : انت مني وأنا منك ، من طريق آخر
27 - اخبرنا أبو طاهر بن ابي نصر بن ابي القاسم الاصفهاني يعرف بمهاجر - اجازه بخطه - اخبرنا أبو بكر احمد بن علي بن ثابت الخطيب اخبرنا محمد بن الحسين العطار أنبأنا عبد الباقي بن قانع القاضي أنبأنا احمد بن داود بن توبه أنبأنا عباد بن موسى أنبأنا اسماعيل بن جعفر أنبأنا اسرائيل عن اسحاق عن هاني بن هبيره ،
عن علي رضي الله عنه قال : لما خرجنا من مكه تلقتنا ابنة حمزه تناد ياعم ياعم فناولها علي واخذ بيدها وقال لفاطمة دونك ، فحملتها حتى قدمت بها المدينه ، فاختصموا فيها، علي وزيد وجعفر ، فقال علي انا اخذتها وهي بنت عمي وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي ، وقال زيد ابنة اخي ، فقضى النبي صلى الله عليه وسلم لخالتها وقال : الخاله بمنزلة الام .
ثم قال لعلي : انت وانا منك ، وقال لجعفر اشبهت خلقي وخلقي وقال لزيد انت اخوانا ومولانا ، فقال يارسول الله الا تزوجها ؟ فقال : انها ابنة اخي من الرضاع .
الباب الحادي والعشرون
في اسامي كريمة وأوصاف جليلة لعلي المرتضى رضي الله عنه
28 - اخبرنا زاهر اخبرنا أبو بكر البيهقي اذنا قال أخبرنا الحاكم أبو عبدالله الحافظ أنبأنا محمد بن علي الاسفرائني أنبأنا احمد بن محمد بن اسماعيل السيوطي أنبأنا مذكور بن سليمان أنبأنا أبو الصلت الهروي أنبأنا علي بن هاشم أنبأنا محمد بن عبيدالله بن (ابي) رافع عن ابيه عن جده ،
عن ابي ذر قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لعلي : انت اول من آمن بي وصدقني وانت اول من يصافحني يوم القيامه ، وانت الصديق الاكبر وانت الفاروق الذي يفرق بين الحق والباطل وانت يعسوب المؤمن والمال يعسوب الظلمه .
|
|
|
