|
السيد أحمد الحسيني
الاجتهاد والتقليد | (أصول ـ عربي) |
تأليف : ؟
استدلالي كبير ، تكلم فيه أولا في الاجتهاد ،
في ثم في جواز التجزىء ، وعدمه ، ثم في شروط الاجهاد المطلق ، ثم في
التخطئة والتصويب ، ثم في ألفاظ تذكر في الموضوع ، ثم في عمل الجاهل .
* بخط المؤلف ، مخروم الاول والآخر .|
الاستبصار فيما اختلف من الاخبار
| (حديث ـ عربي) |
تأليف : شيخ
الطائفة محمد بن الحسن الطوسي (460) .
* من الزكاة إلى الديات ، مخروم الاخر .|
الاصلاح وفيه الفوز والفلاح . | (فقه ـ عربي) |
تأليف : السيد محمد بن علي الطباطبائي المجاهد (1242) .
* من دون اسم الناسخ والتاريخ .|
اصول الفقه | (اصول ـ عربي) |
تأليف : ؟
تقريرات أصولية فيها مباحث الامر
والتخيير ومفهوم الشرط والنسخ والنهي في العبادات والمعاملات
والاجماع والعام والخاص والخطابات الشفهية .
* من دون اسم الناسخ والتاريخ .
|
اصول الفقه
| (اصول ـ عربي) |
تأليف : ؟
تقرير أبحاث شريف العلماء المازندراني .
* بخط المؤلف ، من أول الاصول
إلى مفهوم الشرط .|
اصول الفقه | (اصول ـ عربي) |
تأليف : ؟
من تقرير أبحاث من شيوخ
النجف الاشرف ، شرع فيه المؤلف في يوم الاحد ثالث شهر شعبان سنة 1236
.
* بخط المؤلف .|
اصول الفقه | (اصول ـ عربي) |
تأليف : ؟
استدلالي مفصل ، من مباحث الالفاظ إلى النسخ .
أوله :« الحمد لله رب العالمين .. .
قال الله تبارك وتعالى : وما أرسلنا من رسول إلا بلسان قومه ، في الدلالة
اختلف العلماء في أن اللفظ هل يدل على معناه بالذات »
* بخط المؤلف .
|
أصول الفقه | (اصول ـ عربي) |
تأليف : ؟
فيه مباحث أصل البراءة والشبهة
التحريمية مع العلم الاجمالي والاستصحاب وحجية أخبار الاحاد وبعض الادلة
العقلية الاخرى ، ولعله من تقرير أبحاث الشيخ مرتضى الانصاري حيث يذكر
الموَلف في أعلى الصفحة الاولى أنه تتلمذ في الاصول عليه .
* بخط المؤلف .|
اصول الفقه | (اصول ـ عربي) |
مباحث استدلالية مفصلة من
تقرير أبحاث بعض العلماء ظاهرا ، والنسخة تحتوي على مباحث الالفاظ.
أوله : « الحمد لله رب العالمين .. أما بعد ، فاعلم أن الشارع في كل علم لا
بد له من تصور امور ثلاثة : العلم والثمرة والموضوع » .
* بخط المؤلف .|
الالفية | (فقه ـ عربي) |
تأليف : الشهيد الاول محمد بن مكي العاملي
(786) .
* محمد كاظم بن أبي الحسن ، سلخ ربيع الاول 1217 ، معه
دعاء كميل ومتفرقات أخرى|
أنوار البصائر | (فقه ـ عربي) |
تأليف : ؟
فقه استدلالي موسع ، له مقدمات
ذات أجزاء وعدة كتب . وهذه النسخة من كتاب الطهارة إلى كتاب الحج .
أول النسخة : « الحمد لله الذي عرفنا نفسه بتنوير البصائر وهدانا طريق
القرب اليه بتنزيه السرائر » .
* الظاهر أن النسخة صححها الموَلف نفسه .|
بيان الايات الناسخة | (علوم القرآن ـ عربي) |
تأليف : علي أصغر بن سنجر القاجار التوسركاني (1377) .
جمعت الايات الناسخة والمنسوخة في قسمين : الاول ما جاء في
أحاديث الشيعة ، الثاني ما جاء في أحاديث أهل السنة .
فيذكر أولا مقدمة في معنى النسخ ثم الايات في القسم الاول ثم الايات
في القسم الثاني ، ويتبع كل آية بالاحاديث الدالة على الموضوع مع تحقيقات
منه بعنوان « أقول » . والرسالة مع اختصارها جيدة جامعة ، وهي مسودة
المؤلف .
أوله « فيه تعريف النسخ وامكان وقوعه في أحكام الله تعالى وبيان
الايات الناسخة ، فائدة النسخ رفع الحكم الثابت في الزمان السابق وازالته » .
* بخط المؤلف .|
پريشان نامه | (شعر ـ كردي) |
* نصر الله سعدوند ، 12 ربيع الثاني 1344 ، بطلب من ميرزا رحيم مساح
باشي .|
تبصرة المتعلمين | (فقه ـ عربي) |
تأليف : العلامة الحلي الحسن بن
يوسف بن المطهر (726) .
* نسخة مخرومة الاخر .|
تحرير الاحكام الشرعية | (فقه ـ عربي) |
تأليف : العلامة الحلي الحسن بن
يوسف بن المطهر (726) .
* حسن بن حسين بن حسن بن عبدالله
الحسينى الموسوي ، سنة 1063 ، مخروم الاول |
تحرير القواعد المنطقية في شرح الشمسية | (منطق ـ عربي) |
تأليف : قطب الدين محمد بن محمد الرازي
(766) .
* سلطان محمد بن ميرزا محمد الكاشاني ، سنة 976 .
* نسخة كتبت سنة 844 ، مخرومة الاول .|
التحفة الحسينية | (فقه ـ عربي) |
تأليف : السيد إبراهيم بن يعقوب
الموسوي الخراساني السيرجاني .
شرح كتاب الصلاة من « بداية الهداية » للحر للعاملي .
* بخط المؤلف ، وفي آخر النسخة خاتمة البيضوي « الواثق بالله الغني
عبده إبراهيم الموسوي» .|
تنقيح المقاصد الاصولية شرح ملخص الفوائد الحائرية | (اصول ـ عربي) |
تأليف : المولى محمد حسن بن معصوم القزويني (1240) .
* عبدالحسين بن حاجي كاظم الاصبهاني ، يوم الخميس 12 شوال
1231 ، للمولى محمد جعفر الاذربايجاني .|
تهذيب الاحكام | (حديث ـ عربي) |
تأليف : شيخ الطائفة محمد بن الحسن الطوسي (460) .
* من دون اسم الناسخ والتاريخ ، من الطهارة إلى التجارة
* من دون اسم الناسخ والتاريخ ، من النكاح إلى الديات .
* من دون اسم الناسخ والتاريخ ، من الطهارة إلى الزكاة .
* كتاب الصوم إلى آخر المكاسب ، أكمل خرم آخره قربان علي بن دائم الكشميري في 10
ربيع الثاني 1235 .|
جامع عباسي | (فقه ـ عربي) |
تأليف : الشيخ بهاء الدين محمد بن الحسين
العاملي (1031) .
* محمد جعفر بن محمد مهدي الكرمانشاهي ، سنة 1287 .|
جواهر الكلام في شرح شرائع الاسلام |
(فقه ـ عربي) |
تأليف : الشيخ
محمد حسن بن الباقر النجفي (1266) .
* محرم 1259 ، كتاب القضاء إلى القصاص .|
حاشية تحرير القواعد المنطقية | (منطق ـ عربي) |
تأليف : السيد الشريف
علي بن محمد الجرجاني (816) .
* رفيع بن فتح الله ، يوم الاربعاء 23 جمادى الثانية 1070 .|
حاشية تهذيب المنطق . | (منطق ـ عربي) |
تأليف : شهادب الدين عبدالله بن الحسن اليزدي
(981)
* كتب سنة 1230
. * *
|
حاشية حاشية اليزدي على تهذيب المنطق | (منطق ـ عربي) |
تأليف : الشيخ إسحاق الحويزي .
* محمد حسن في سنة 1242 .|
حاشية حاشية اليزدي على تهذيب المنطق | (منطق ـ عربي) |
تأليف :
المولى نظرعلي بن محسن الجيلاني .
* أمير الخراساني ، سنة 1238 ، لميرزا محمد هادي الخراساني .|
حاشية شرح الايساغوجي | (منطق ـ عربي) |
تأليف : ؟
حاشية بعنوان « قوله ـ قوله » على شرح حسام الدين حسن الكافي على رسالة « الايساغوجي
» لاثير الدين الابهري .
أولها : « الحمد لله رب العالمين .. أما بعد ، قال الواجب وجوده ، أقول :
افتح كتابه بالحمد بعد الابتداء بالتسمية الان الواجب من شكر نعمائه واجب »
* قاسم بن الحسن ، سنة 1311 الملا علي الشيرواني .|
حاشية شرح المطالع | (منطق ـ عربي) |
تأليف : السيد الشريف علي بن محمد الجرجاني (816) .
* كتب سنة 888 في تبريز .|
حاشية عدة الاصول | (اصول ـ عربي) |
تأليف : المولى الخليل بن الغازي
القزويني (1089) .
* محمد تقي بن محمد أمين الحسني الحسيني السمناني ، شوال 1104 .|
الحبل المتين في إحكام أحكام الدين | (فقه ـ عربي) |
تأليف : الشيخ
بهاء الدين محمد بن الحسين العاملي (1030) .
* يوم الجمعة ، العشر الاخر من جمادى الاولى 1088 .|
حجية القطع | (اصول ـ عربي) |
تأليف : ؟
مباحث استدلالية كالحاشية
على قسم « حجية القطع » من كتاب « الرسائل » للشيخ مرتضى الانصاري
حيث ينقل أقواله كثيراً ويعلق عليها .
أوله : « الحمد لله كما هو حقه .. وبعد القول في القطع وما يلحقه من
الحكم في مقام العمل »
* لعل النسخة بخط المؤلف .|
الحدائق الناضرة في فقه العترة الطاهرة |
(فقه ـ عربي) |
تأليف : الشيخ يوسف بن احمد البحراني (1186)
* من دون اسم الناسخ والتاريخ ، كتاب
الطهارة .
* محمد بن صفرالفخار الشيرازي ، كتبت على نسخة السيد مهدي من
نسخة الاصل ، وفي هوامشها تعاليق بخط غير خط الاصل ، كتاب الصلاة|
الحقائق | (أخلاق ـ عربي) |
تأليف : المولى محسن بن المرتضى
الفيض الكاشاني (1091) .
* عقيل بن السيد ركن الدين مسعود الحسيني ، سنة 1091 .**|
خزينة الاشعار في الحكايات والغرائب والاسرار | (شعر ـ فارسي) |
نظم : ؟
ديوان عرفاني صوفي أوله :
* فتح الله بن عزيز الله كرد ، يوم الثلاثاء من شعبان .
1299 .|
الدرر البهية | (فقه ـ عربي) |
نظم : المولى محسن بن محمد سميع
الكرمانشاهي (ق 13) .
*بخط المؤلف ، وبعده قصائد فارسية وعربية للمؤلف وللفيض الكاشاني .|
ديوان مفخر سلماسي | (شعر ـ فارسي) |
نظم : ميرزا علي أصغر منشي باشي المتخلص بمفخر السلماسي .
في اكثر من ألفي بيت ، فيه مدائح المعصومين عليهم السلام ومدائح
آخرين وأغراض شعرية مختلفة .
أوله :
* يوم الاحد 12 ربيع الثاني 1317 .|
الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية
| (فقه ـ عربي) |
تأليف : الشهيد
الثاني زين العابدين بن علي العاملي (966) .
* من دون اسم الناسخ والتاريخ ، النصف الثاني .
* محمد بن علوان الخاقاني الجزائري الاصبهاني ، يوم الثلاثاء 25 صفر
1062 .
* مخروم الاخر ، المجلد الثاني .|
رياض المسائل في تحقيق الاحكام بالدلائل | (فقه ـ عربي) |
تأليف : السيد علي بن محمد علي الطباطبائي (1231) .
* محمد بن الحسن ، كتاب الصدقات إلى اللقطة .
* من دون اسم الناسخ والتاريخ ، كتاب الزكاة إلى الجهاد .
* كتب سنة 1210 ، كتاب الصلاة .
* من دون اسم الناسخ والتاريخ ، كتاب التجارة إلى الشهادات .
* مخروم الاول ، كتاب الطهارة .
* من دون اسم الناسخ والتاريخ ، كتاب التجارة إلى الوديعة وبعدها
مسائل وموضوعات مختلفة .
* من دون اسم الناسخ والتاريخ ، كتاب الارث .|
سؤال وجوب | (فقه ـ فارسي) |
تأليف : محمد هاشم بن عبدالرحيم القزويني (ق 13).
مسائل فتوائية من كتاب الطهارة والصلاة ، جمعت من فتاوى السيد محمد باقر حجة
الاسلام الشفتي الاصبهاني.
* أسد الله بن إسماعيل الكرمانشهاهي .|
سراج المستبصرين | (فقه ـ عربي) |
تأليف : المولى محمد مهدي بن محسن بن محمد
سميع الكرمانشاهي (ق 14).
رسالة صغيرة في كيفية عبادات المخالفين ومعاملاتهم بعد استبصارهم ،
المقدمة : في إثبات التكليف على
الكفار والمخالفين.
الباب الاول : في إبطال عبادات الكفار والمخالفين .
الباب الثاني : في أن المخالف إذا استبصر هل يجب عليه إعادة عباداته أم
لا ؟
الباب الثالث : في أحكام عبادات المخالف .
الخاتمة : في الحكم بإسلام المخالفين إذا لم ينكروا ضروريا
أوله : « الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي .. .
أما بعد ، فهذه رسالة في كيفية عبادات المخالفين ».
آخره : « ويلحق
بالناصب في سائر الاحكام الفرق المحكوم بكفرهم ممن انتحل بنحلة الاسلام
كالخوارج ومن ضاهاهم من كفار ملتنا ».
* نسختان في مجلد ، الاولى منهما كتبت كالمسودة والاخرى مبيضة .|
شرائع الاسلام | (فقه ـ عربي) |
تأليف : أبي القاسم جعفر بن يحيى بن سعيد
المحقق الحلي (676) .
* نسخة معها قطعة من فقه غير شيعي من كتاب الايلاء إلى كتاب
الدعوى والبينات .|
شرح تبصرة المتعلمين | (فقه ـ عربي) |
تأليف : المولى محسن بن محمد سميع الكرمانشاهي (ق 13).
شرح ممزوج مختصر ، غير كامل في التأليف ،
وفي النسخة بياضات ، لم تخرج من المسودة .
أوله : « الحمد لله رب العالمين .. إني لما رأيت المختصر الموسوم
بتبصرة
*بخط المؤلف .|
شرح تبصرة المتعلمين | (فقه ـ عربي) |
تأليف : آقا محمد شريف بن محمد حسين الكرمانشاهي .
شرح ممزوج نجز منه قطعة صغيرة من كتاب الطهارة إلى منزوحات البئر .
أوله : « الحمد لله الذي هدانا إلى شرائع الاسلام بذريعة بيان خير الانام ،
وأرشدنا إلى روض الجنان بسلوك مسالك الاحكام » .
* بخط المؤلف ، وبعده أوراق مبعثرة في اصول الفقه بخطه أيضاً .|
شرح تجريد الاصول | (اصول ـ عربي) |
تأليف : المولى أحمد بن مهدي
بن أبي ذر النراقي (1245) .
* من دون اسم الناسخ والتاريخ ، المجلد الاول .|
شرح الشافية | (تصريف ـ عربي) |
تأليف : نظام الدين حسن بن
محمد النيسابوري الاعرج (728) .
* من دون اسم الناسخ والتاريخ ، مع تعاليق لمحمد شريف
الكرمانشاهي .|
شرح شرائع الاسلام | (فقه ـ عربي) |
تأليف : المولى محمد مهدي بن
محمد سميع الكرمانشاهي (ق 14).
شرح ممزوج استدلالي مختصر ،
وعلى النسخة المشتملة على كتاب الطهارة إلى مقدار من غسل الاموات
تقريض مع ختم بيضوي سجعه « محمد تقي ».
أوله : « الحمد لله الذي أوضح لنا بمصابيح الانوار شرائع الاسلام ، وشرح صدور المهديين بلمعة من دلائل
الاحكام »
* بخط المؤلف .
* بخط المؤلف ، وهي المسودة الاولى .|
شرح فرائض المحرر | (فقه ـ عربي) |
تأليف : الشيخ محمد العمري المرشدي .
شرح ممزوج على قسم الفرائض من كتاب « المحرر » في الفقه ، شرحه
بالتماس بعض الاخوان حيث طلب منه أن يشرح الفرائض قبل شرح البقية الذي
كان مشغولا به .
أوله : « الحمد لله الذي قسم الميراث بذاته القديم ولم يكله إلى أحد من
الانبياء والمرسلين » .
* نسخة مخرومة الاخر .|
شرح المختصر النافع (الصغير) | (فقه ـ عربي) |
تأليف : السيد علي بن
محمد علي الطباطبائي (1231).
* من دون اسم الناسخ والتاريخ ، من الطهارة
إلى الاعتكاف وعليه تعاليق قليلة من محسن بن محمد سميع الكرمانشاهي . |
شرح معالم الاصول | (اُصول ـ عربي) |
تأليف : حسام الدين محمد صالح بن
أحمد المازندراني (1081) .
* يوم الثلاثاء 22 ذي الحجة 1232 ، كتب في الهامش من الصفحة
الاخيرة أن الكتاب بخط ملا عبد الهدى المتوفى أواخر جمادى الثانية (1233 ) .|
شوارق الالهام في شرح تجريد الكلام | (كلام ـ عربي) |
تأليف : المولىعبد الرزاق بن على بن الحسين اللاهيجي (1051).
* من دون اسم الناسخ والتاريخ ، المباحث العامة .|
غاية البادي في شرح المبادي | (اصول ـ عربي) |
تأليف : الشيخ محمد بن علي بن محمد الجرجايي (ق 8) .
* نسخة قديمة عليها تملك بتاريخ
1178 .|
غاية المأمول في شرح زبدة الاصول | (اصول ـ عربي) |
تأليف : الفاضل
جواد بن سعد الله الكاظمي (ق 11).
* كتبه كاظم في 26 محرم 1236 |
فتاح المجامع بمفاتيح الشرائع | (فقه ـ عربي) |
تأليف : المولى محمد علي بن محمد باقر البهبهاني الكرمانشاهي (1216) .
* مخروم الاخر ، كتاب الارث .|
الفصول الغروية | (اصول ـ عربي) |
تأليف : الشيخ محمد حسين محمد رحيم الاصبهاني (1250).
* علي الطباطبائي ، ليلة الجمعة تاسع ذي القعدة
1255 في كربلاء الجزء الثاني في الادلة العقلية .|
فقه الرضا | (فقه ـ عربي) |
منسوب إلى الامام بن موسى الرضا عليه السلام .
* محمد رضا بن آقا نجف ، شهر رجب 1214 وعلى الورقة الاولى تملك
السيد عبد الله شبر الكاظمي .|
الفوائد الصادقية في اصول المسائل المنطقية | (منطق ـ عربي) |
تأليف : المولى محمد علي بن محمد حسن الاراني الكاشاني (ق 13) .
مباحث في القواعد المنطقية وبعض مباحث اللغة المتعلقة بها
بعناوين « فائدة ـ فائدة » ، وتم في ليلة الثلاثاء 17 ربيع الثاني 1247 .
أوله : « الحمد لله الذي أبدع أنواع الموجودات بفيض وجوده ،
واخترع أفراد الممكنات بفضله وجوده » .
* محمد جعفر بن محمد لطيف .|
الفوائد الملية في شرح الرسالة النفلية . | (فقه ـ عربي) |
تأليف : الشهيد الثاني زين الدين بن علي العاملي (966) .
* محمد بن عبد حيدر بن محمد بن محمد ، 17 ذي الحجة 1089 .|
قواعد الاحكام في مسائل الحلال والحرام | (فقه ـ عربي) |
تأليف : العلامة الحلي الحسن بن يوسف بن المطهر (726).
* نسخة قديمة خرم من آخرها أسطر قليلة ، وعلى الورقة الاولى تملكات منها تملك
بتاريخ 19 رجب 1015 .|
القوانين المحكمة | (اُصول ـ عربي) |
تأليف : الميرزا أبو القاسم بن الحسن
الجيلاني القمي (1231) .
* محسن بن السميع ، سلخ جمادى الثانية 1220
، وفي الهوامش تعاليق من الكاتب المولى محسن بن محمد سميع
الكرمانشاهي .
* مير عبد الصمد بن عبد الجليل ، سنة 1232 .
* عبد العظيم الاردكاني اليزدي ، ربيع الاول 1238 .|
الكافي | (حديث ـ عربي) |
تأليف : ثقة الاسلام محمد بن يعقوب الكليني
(328) .
* كتب سنة 1064 ، كتاب المعيشة إلى الايمان والنذور ثم
الروضة .
* كتب سنة 1105 ، قسم الفروع وهو مخروم الاول .
* مخروم الاول ، الاصول|
كتاب في الدعاء | (دعاء ـ عربي) |
تأليف : ؟
مجموعة فيها المناجات الخمسة عشر ومنتخبات غير مرتبة من كتاب « مفتاح
الفلاح » وغيره .
* من دون اسم الناسخ والتاريخ .|
كنز العرفان في فقه القرآن | (فقه القرآن ـ عربي) |
* محمد طاهر بن حسين الشريف ، يوم الاحد 21 رمضان 1066 .|
اللمعة الدمشقية في فقه الامامية | (فقه ـ عربي) |
تأليف : الشهيد الاول
محمد بن مكي العاملي (786).
* محمد علي ، يوم الخميس العشر الاول من
المحرم 1227 .|
مبادئ الوصول إلى علم الاصول | (اصول ـ عربي) |
تأليف : العلامة الحلي
الحسين بن يوسف بن المطهر (726) .
* ولي محمد بن محمد حسن المهاجر اللنكراني ، رابع جمادى الثانية
1264 ، وبعده أحاديث فارسية في فضائل الامام علي عليه السلام .
* كتب الاجل الفقيه عبدالله بن الفقيه أحمد ، وعليه تعاليق كثيرة . |
المبدأ والمعاد | (فلسفة ـ عربي) |
تأليف : صدر الدين محمد بن
إبراهيم الشيرازي (1050)
* غلام علي بن محمد صالح المازندراني ،
الكجوري سنة 1222 .|
مجامع الامال في أحوال المبدأ والمال | (كلام ـ عربي) |
تأليف : المولى محمد
مهدي بن محمد سميع الكرمانشاهي (ق 14) .
مباحث مفصلة في اصول الدين
في أبواب فصول ، والنسخة إلى مباحث الامامة ولم تكمل في الكتابة .
أوله : « الحمد لله الاول بلا أول منه يبتدأ ، والاخر بلا آخر إليه ينتهي ،
والظاهر بلا ظهور سبقه احتجاب » .
* بخط المؤلف .|
مجموعة | (متفرقة ـ عربي) |
تأليف : المولى محمد مهدي بن محمد
محسن الكرمانشاهي (ق 14) فيها تفسير بعض الاياب الكريمة والاحاديث
الشريفة وموضوعات متفرقة اخرى .
* بخط المؤلف .|
مجموعة | (متفرقات ـ عربي وفارسي) |
تأليف : ؟
فيها مكاتيب ومنشات بعض العلماء وفوائد علمية مختلفة مستخرجة من بعض الكتب .
* بخط الجامع . * *
|
مجموعة فيها : | (فقه ـ عربي) |
1 ـ الاعلام الجلية في شرح الالفية.
تأليف : الشيخ حسين بن علي بن أبي سروال الاوالي (ق 10).
2 ـ المبسوط في القراءات السبع والمضبوط من إضاءات الطبع (قراءة ـ فارسي)
تأليف : الشريف محمد بن محمود السمرقندي (نحو 780) .
الكتاب الاول تم ليلة الجمعة سنة 994 .
والكتاب الثاني قطعة منه توجد في المجموعة .
مجموعة فيها :|
ذخائر النبوة | (فقه ـ عربي) |
تأليف : الشيخ هادي بن
محمد أمين الطهراني (1321) .
كتاب الصوم والزكاة والارث .|
2 ـ الصلح | (فقه ـ عربي) |
تأليف : الشيخ هادي بن محمد أمين الطهراني .
رسالة استدلالية في صحة الصلح وفساده بلا عوض ، والنسخة مخرومة
الاخر .
أولها : « الحمد الله حق حمده .. لا يخفى عليك يا قرة عيني وثمرة فؤادي .»
|
3 ـ الرضاع | (فقه ـ عربي) |
تأليف : الشيخ هادي بن محمد امين الطهراني .
استدلالية في عشرة أوراق ، مخرومة الاخر في النسخة .
أوله : « الحمد لله كما ينبغي لكرم وجهه وعز جلاله ، والصلاة والسلام
على سيد الانبياء محمد وآله » .
* حسين بن علي السنقري (تلميذ المؤلف) ، يوم الثلاثاء 20
جمادى الثانية 1323 .
مجموعة فيها :
|
1 ـ ذخائر النبوة | (فقه ـ عربي) |
تأليف : الشيخ هادي
بن محمد أمين الطهراني (1321) .
فيه أحكام الخيار .|
2 ـ رسالة في السلطنة | (فقه ـ عربي) |
تأليف : الشيخ هادي بن محمد أمين
الطهراني.
رسالة استدلالية في ست أوراق في السلطنة وأن معناها الشرعي هو
الحق الذي للانسان على غيره ، كتبها جوابا على سؤال بعض الافاضل .
أولها : « الحمد لله الذي أحيى ما اندرست من أعلام الدين بالعلماء
المجددين ، فنصب في كل زمان منيقلع أساس المبدعين » .
* الثلاثاء 11جمادى الثانية 1322 .|
مجموعة فيها : | (تجويد ـ فارسي) |
1 ـ التجويد .
تأليف : محسن بن محمد سميع القارئ الكرمانشاهي (ق 13) .
رسالة في
مقدمة وثمانية فصول وخاتمة بهذه العناوين : شناختن دندانها ، مخارج حروف
، تفخيم وترقيق ، احكام تنوين ونون ساكنه ، قواعد مناسب فصل سابق ، اقسام
مد ، قواعد مناسب فصل سابق ، احكام وقف ووصل ، صفات حروف ، آداب
قرآن خواندن.
أولها : « الحمد لله رب العالمين .. اما بعد اين رسالة ايست
مختصر در بيان ضروريات قواعد تجويد كه حسب الارادت بعضى ارباب
حقوق بسلك تحرير در آمده ». آخرها : « واگر ممكن نشود اين دعا را بخواند
.. فاغفر لنا يا الله برحمتك يا أرحم الراحمين . » |
2 ـ ثلاثون مسألة في معرفة الله | (كلام ـ عربي) |
تأليف : شيخ الطائفة
محمد بن الحسن الطوسي (460) .
ثلاثون مسأله مختصرة جداً في رؤوس المطالب الكلامية حول التوحيد
والنبوة ولامامة .
أوله : « الحمد الله رب العالمين .. فهذه ثلاثون مسألة في معرفة الله تعالى
أثبتها الامام الشيخ أبو جعفر ». |
3 ـ حياة النفس في حظيرة القدس | (كلام ـ عربي) |
تأليف الشيخ أحمد بن زين الدين الاحسائي (1241) .
* الكتاب الاول كتبه محمد بن الحسين الخراساني في 26 محرم 1237 ، الكتاب الثاني كتبه
محمد بن محمد بن حسين الشهير بجديه سنة 1237 ، الكتاب الثالث كتبه
محمد رضا بن محمد علي الكرمانشاهي في يوم الخميس 12 صفر سنة 1237
.
وفي المجموعة الرسائل المذكورة فوائد متفرقة اخرى .
مجموعة فيها :|
1 ـ الحدائق الناضرة في فقه العترة الطاهرة | (فقه ـ عربي) |
تأليف : الشيخ يوسف بن أحمد البحراني (1186) .
في هذه النسخة مقدمات .
الكتاب فقط .|
2 ـ تمهيد القواعد الاصولية والعربية | (اصول ونحو ـ عربي) |
ـ تأليف :
الشهيد الثاني زين الدين بن علي العاملي (966).
* محمد تقي بن ملا لطف
الله الكنكاوري المشهور بالقاضي في سنة 1303 للسيد علي اليزدي .
مجموعة فيها :|
1 ـ الطرف | (عقائد ـ عربي) |
تأليف : رضي الدين علي بن
موسى طاووس الحلي (664) .|
2 ـ المحكم والمتشابه | (علوم القرآن ـ عربي) |
منسوب إلى : رضي الدين علي بن موسى بن طاووس الحلي |
3 ـ الاربعون حديثا | (حديث ـ عربي) |
تأليف : الشهيد الاول محمد بن مكي العاملي (786) .|
4 ـ الباب المفتوح إلى ما قيل في النفس والروح
| (فلسفة ـ عربي) |
تأليف :
الشيخ علي بن يونس البياضي العاملي (877) .|
5 ـ هداية الامة إلى أحكام الائمة . | (فقه ـ عربي) |
تأليف : الشيخ محمد بن
الحسن الحر العاملي (1104)|
6 ـ الجعفرية | (فقه ـ عربي) |
تأليف : المحقق
الكركي علي بن عبد العالي العاملي (940)
|
7 ـ الجمل في عوامل الاعراب | (نحو ـ عربي) |
تأليف : أبي بكر عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجاني (474) .
* الكتب الخمسة الاولي بخطوط مختلفة ليس فيها اسم الناسخ والتاريخ . وكتاب هداية الامة مخروم الاخر . وكتاب الجعفرية كتب في 15 جمادى الثانية 1020 للسيد مير ابراهيم . الكتاب السادس كتبه علي بن سهراب في يوم الاحد من شهر صفر1088 |
1 ـ رياض المسائل في تحقيق الاحكام بالدلائل | (فقه ـ عربي) |
تأليف : السيد علي بن محمد علي الطباطبائي (1231).|
2 ـ زوائد الفقه | (فقه ـ عربي) |
تأليف : السيد محمد هادي بن أبي طالب الشريف الحسيني (ق
13) .
شرح ممزوج استدلالي مختصر على رسالة « الالفية » للشهيد الاول ، وتم
تأليفه يوم الاحد خامس شهر ذي الحجة سنة 1242 .
أوله : « الحمد لله رب العالمين .. اما بعد .. هذه زوائد أضفتها إلى ألفية|
3 ـ اللغة | (اصول ـ عربي) |
تأليف : السيد
محمد هادي بن أبي طالب الشريف الحسيني .
مباحث اصولية استدلالية في اللغة وكيفية استعمالها وما يتعلق بها من
الدلالة وغيرها ، وهي تشبه مباحث الالفاظ في علم اصول الفقه .
والكتاب في مقدمة وأبواب وخاتمة بهذه العناوين : المقدمة : في علة
إيجاد اللغة وتعريفها وأقسامها .
الباب الاول : في الدلالة والواضع وما يتعلق بهما ، وفيه خمسة فصول.
الباب الثاني : في تقاسيم الالفاظ وفيه ثلاثة فصول .
الباب الثالث : في نبذة من مباحث الالفاظ المتعلقة بها بأي اعتبار ، وفيه
ستة فصول. الخاتمة : ( لا توجد في النسخة ) ، والظاهر أن بعض مباحث الكتاب
غير تام .
أوله : « الحمد لله رب العالمين ... وبعد ، فهذه وجيزة في اللغة وما يتعلق بها ». * الكتاب الاول كتبه
حسين علي بن باقر المراغه إي ، 21 جمادى الثانية 1242 .
الكتاب الثاني والثالث بخط المؤلف .
مجموعة فيها :
|
1 ـ نزهة الناظر في الجمع بين الاشباه والنظائر | (فقه ـ عربي) |
تأليف : الشيخ نجيب الدين يحي بن سعيد الحلي (690)|
2 ـ أحكام النساء | (فقه ـ فارسي) |
تأليف : ؟
رسالة فارسية في الاحكام الخاصة بالنساء من الطهارة إلى الديات .
أوله مخروم : « ياگوشت خوك يا خون روان يا ربا خوردن وعقوق والدين
وقطع رحم كردن ». |
3 ـ صيغ النكاح | (فقه ـ عربي) |
تأليف : المولى محمد علي بن محمد
باقر البهبهاني الكرمانشاهي (1216).|
4 ـ صيغ العقود والنكاح | (فقه ـ فارسي) |
تأليف : المولى محمد باقر بن محمد تقي المجلسي (1110) .
* الكتاب الاول كتب يوم الاربعاء سلخ رمضان 1291 .
بقية المجموعة كتبها ابن گل محمد التوسركاني .
وفي المجموعة خطب منبرية مختلفة أيضا
مجموعة فيها :
|
1 ـ الالفية | (فقه ـ عربي) |
تأليف : الشهيد الاول محمد بن مكي العاملي (786)|
2 ـ النفلية | (فقه ـ عربي) |
تأليف : الشهيد الاول محمد بن مكي العاملي .|
3 ـ التنبهات العلية على وظائف الصلاة القلبية | (فقه ـ عربي) |
تأليف : الشهيد الثاني زين الدين بن علي العاملي (966) .
* فرج الله عبد الحاكم ،
محرم سنة 1140 في مشهد الرضا .
مجموعة فيها :|
1 ـ مناسك الحج
| (فقه ـ عربي) |
تأليف : ؟
في فقه
الحج وأعماله من الواجبات والمستحبات وأعمال المدينة المنورة أوله : «
الحمد الله الذي فرض حج البيت على من استطاع إليه سبيلا ، وأعد لمن اطاع
أمره وحمل مشاق هذا العمل نفسه أجرا عظيما وثوابا جزيلا » |
2 ـ الاثنا عشرية في الصلاة | (فقه ـ عربي) |
تأليف : الشيخ بهاء الدين محمد بن الحسين العاملي (1030)
* مكي بن شرف الدين الكربلائي ، يوم 22 ذي الحجة 1042 ،
الرسالة الاولى مكتوبة على نسخة المؤلف .
مجموعة فيها :|
1 ـ نظم زبدة الاصول | (اصول ـ عربي) |
نظم : السيد قوام
الدين محمد بن مهدي القزويني الحلي (ق 12) .|
2 ـ تراكيب مشكلة | (نحو ـ عربي) |
تأليف : محمد تقي بن محمد على بن
حسين خان المراغي الغروي (ق 14) بين أعراب الجمل الصعبة في الايات
والاحاديث والاشعار وغيرها ، وأتمه في شهر رمضان سنة 1339 ؟ ، وهو في
أربعة أبواب .
أوله : « الحمد لله الذي جعل قوانين العربية معيار تمييز الردي من الجيد
من المباني »
|
3 ـ صيغ العقود والنكاح | (فقه ـ فارسي) |
تأليف : المولى محمد
باقر بن محمد تقي المجلسي (1110) .|
4 ـ زبدة الاصول | (اصول ـ عربي) |
تأليف : الشيخ بهاء الدين محمد بن العاملي (1030)
* محمد بن حسين الخراساني ، يوم الجمعة من جمادى
الاولى 1203 ؟ ، وفي المجموعة فوائد متفرقة اخرى .
مجموعة فيها :|
1 ـ المختصر في الفقه | (فقه ـ عربي) |
تأليف : القاضي أبي شجاع أحمد بن الحسين بن أحمد الاصبهاني متن مختصر جداً في لفقه
الشافعي .
أوله : « الحمد لله رب العالمين .. أما بعد قال القاضي .. سألني بعض
الاصدقاء حفظهم الله تعالي أن أعمل مختصراً في الفقه » |
2 ـ رحمة الامة في اختلاف الائمة . | (فقه ـ عربي) |
تأليف : في الفتاوى الفقهية التي اختلف فيها أئمة مذاهب
أهل السنة .
* الكتاب الاول تم يوم الاحد جمادى الاخرة 1172 ، والكتاب
الثاني مخروم الاخر وهو بخطوط مختلفة .
مجموعة فيها :|
1 ـ نزاهة الناظر في الجمع بين الاشباه والنظائر | (فقه ـ عربي) |
|
2 ـ اللب اللباب
| (دراية ـ عربي) |
تأليف : المولى محمد جعفر بن سيف
الدين شريعتمدار الاسترابادي (1263) .
* حسين الموسوي الكرمانشاهي ، الكتاب الاول يوم الاحد 15
رجب 1291 ، والكتاب الثاني يوم الجمعة 5 ذي الحجة 1301 .
مجموعة فيها :|
1 ـ صلاة الجمعة | (فقه ـ عربي) |
تأليف المولى محمد بن
عبد الفتاح السراب التنكابني (1124)|
2 ـ رؤية الهلال | (فقه ـ عربي) |
تأليف : المولى محمد بن عبد الفتاح السراب التنكابني.
* فرج الله بن عبد الحكيم ، محرم 1113 ، في آخر المجموعة صورة إجازة التنكابني للمولى محمد صادق
النيشابوري بتاريخ ذي الحجة 1112 . * *