قبلصلة
من أنبـاء التـراث
هيئة التحرير / عامر الشوهاني
كتب صدرت محقّقـة

    * دلائل الصدق في نهج الحقّ ، ج 5.
    تأليف : العلاّمة الشيخ المظفّر ، محمّد حسن بن محمّد بن عبد الله النجفي ( 1301 ـ 1375 هـ ).
    أثر قيّم ، يضمّ مباحث جليلة في العقائد الإسلامية ، وهو مناقشة علمية موضوعية في مسائل خلافية مهمة عديدة ، وردت في كتاب إبطال الباطل للفضل بن روزبهان الأصفهاني ، الذي ألّفه للردّ على كتاب نهج الحقّ وكشف الصدق ، للعلاّمة الحلّي ( 648 ـ 726 هـ ) ، الذي أثبت فيه ما تذهب إليه الإمامية ـ بعد مناقشة آراء مخالفيهم ـ بأُسلوب رصين ونقاش علمي نزيه.
    ويعدّ مكمّلاً ومتمّماً لما جاء في كتاب 		إحقاق الحقّ ، للشهيد الثالث القاضي السيّد نور الله التستري ، المستَشهد سنة 1019 هـ ، من ردود على أباطيل ابن روزبهان في كتابه المذكور.
    اشتمل على مقدّمة بثلاثة مطالب ، ثمّ مباحث التوحيد والعدل والنبوّة ، ثمّ مباحث الإمامة وبعض فضائل الإمام أمير المؤمنين عليّ (عليه السلام) ، ثمّ سيرة الخلفاء والصحابة والمعاد.
    وهو يذكر أوّلاً كلام العلاّمـة ، ثمّ ردّ ابن روزبهان ، ثمّ نقضه للردّ حرفاً بحرف ، ولم يفته منه شيء أصلاً ، مع أدب كامل ومجاملة تامّة.
    تمّ التحقيق اعتماداً على ثلاث نسخ ، مخطوطة ومطبوعتين ، كلّ منها في ثلاثة أجزاء ، ذكرت مواصفاتها في المقدّمة.
(428)

اشتمل هذا الجزء على تتمّة مبحث : في تعيين إمامة عليّ (عليه السلام) بدليل العقل وبآيات القرآن الكريم ، وهو الرابع من مباحث المسألة الخامسة : في الإمامة ; وقد تضمّن الآيات من 11 ـ 84 ; إذ وردت الآيات من 1 ـ 10 في آخر الجزء الرابع ، إضافة إلى خاتمة تضمّنت 4 آيات ، ثمّ ما به تمام المئة ، وهو 12 آية أُخرى.
    تحقيق ونشر : مؤسّـسة آل البيت (عليهم السلام)لإحياء التراث / فرع دمشق ـ 1425 هـ.
    * معتمد تحرير الوسيلة ، ج 1.
    تأليف : الشيخ عبّاس الظهيري.
    أحد شروح وتعاليق عديدة على كتاب تحرير الوسيلة ، وهو الرسالة العملية للمرجع السيّد الإمام الخميني (قدس سره) لمقلّديه ، تضمّنت فتاوى وأحكام شرعية ومسائل عملية لتشخيص وظيفة المكلّف وتحديد موقفه العملي في سيره وسلوكه.
    اشتمل على شرح لمباحث " التأمين " و " الكمبيالة " و " السرقفلية " ، والتي هي من المسائل المستحدثة في التحرير ، في ضوء الأدلّة والقواعد المألوفة..
    تناولت بعض المسائل المهمّة ، كمِلكيّة الشخصيات الحقوقية من الدولة والبنوك والشركات ونحوها ، والحيل الشرعية		 للتخلّص من الربا ، وغيرها.
    تضمّن هذا الشرح مباحث : التأمين : حقيقته ، أركانه ، شرائطه ، من حيث المتعاقدَين : المؤمِّن والمستأمَن وغيرهما ، أنواعه ، تبيين ما عليه التخريج الفقهي لمسألة التأمين : هل هو عقد مستقلّ ، أو هبة معوّضة ، أو صلح ، أو ضمان.
    والكمبيالة ـ السفتجة ـ : أنواعها : الحقيقية والصورية ـ سفتجة المجاملة ـ وأحكامها ، والمعاملات المبنية عليها والمتعلّقة بها.
    وأخيراً مباحث السرقفلية ـ الخلوّ ـ : حقيقتها ، ومشروعيتها.
    تحقيق ونشر : مؤسّسة تنظيم ونشر آثار الإمام الخميني (قدس سره) ـ قم / 1424 هـ.
    * أوصاف الأشراف.
    تأليف : المحقّق الخواجة نصير الدين الطوسي ، الشيخ أبي جعفر محمّد بن محمّد بن الحسن ( 597 ـ 672 هـ ).
    ترجمة : محمّد الخليلي (رحمه الله).
    مختصر في بيان سَيْر الأولياء وسلوك أهل العرفان ، مبنيّ على أُسس وقوانين عقلية ونقلية..
    يذكر ما يلزم السالك ـ العالم بنقصه واحتياجه للكامل ، المتحرّك السائر بشوق ـ
(429)

في سيره وسلوكه ـ حركته ـ باتّجاه طلب الكمال ، في ستّة أُمور ، جعلها في أبواب ، مستشهداً بآية من التنزيل المجيد في مفتتح كلّ باب منها ، مصرّحة بالمقصد من ذلك الباب أو مقرّبة لِما فيه ، كلّ منها ـ عدا السادس ـ في ستّة فصول : في مبدأ الحركة وما لا بُدّ منه لتسييرها : الإيمان ، الثبات ، النيّة ، الصدق ، الإنابة ، الإخلاص ، في إزالة العوائق وقطع الموانع من السير والسلوك : التوبة ، الزهد ، الفقر ، الرياضة ، المحاسبة والمراقبة ، التقوى ، السير والسلوك في طلب الكمال وبيان أحوال السالك : الخلوة ، التفكير ، الخوف ، الرجاء ، الصبر ، الشكر ، في الأحوال التي تحدث مقارنة للسلوك في السير حتّى الوصول إلى المقصد : الإرادة ، الشوق ، المحبّة ، المعرفة ، اليقين ، السكون ، الحالات التي تسنح لأهل الوصول : التوكّل ، الرضا ، التسليم ، التوحيد ، الاتّحاد ، الوحدة ، والسادس : في الفناء.
    أصله بالفارسية ، وحقّق اعتماداً على نسخة مصوّرة للترجمة العربية لنسخته المطبوعة في برلين سنة 1306 هـ. ش ، والتي فرغ منها سنة 1369 هـ.
    تحقيق وتقديم : السيّد محمّد علي الحيدري الحسني. 		نشر : مؤسّـسة بضعة المختار (صلى الله عليه وآله وسلم)لإحياء تراث أهل البيت (عليهم السلام) ـ قم / 1424 هـ.
    * معالـم الزلفى في معارف النشـأة
الأُولى والأُخرى ، ج 1 ـ 3.
    تأليف : السيّد هاشم بن سليمان بن إسماعيل الحسيني الكتكاني البحراني ، المتوفّى سنة 1107 هـ.
    من كتب الأخلاق ، يجمع ما ورد عن الرسول الأكرم (صلى الله عليه وآله وسلم) وعن المعصومين من أهل بيته الكرام (عليهم السلام) من أحاديث وروايات في ذكر معالم أحوال النشأتين ومعارف الدارين ، ممّا يرتبط بمسيرة الإنسان في الحياة الدنيا وفي الآخرة ، حاو لفوائد جمّة ، نقلا عن عدّة مصادر وكتب ، بعضها ليست مذكورة في بحار الأنوار.
    مرتّب على خمس جمل ، كلّ منها في أبواب ، تشتمل على طائفة ـ كبيرة في باب وصغيرة في آخر ـ من أحاديث وروايات في معالم : النشأة الأُولى ، وهي الدنيا ، في 73 باباً.. الأُمور المتعلّقة بأحوال الموت والميّت إلى حين الوضع في القبر ، في 74 باباً.. البرزخ ، وهو من حين الوضع في القبر إلى قيام الساعة ، في 39 باباً.. الخروج من القبر إلى دخول الجنّة أو

(430)

النار ، في 145 باباً.. وفي معالم الجنّة والنار ، وما أعدّ الله جلّ جلاله لأهلهما ، في 131 باباً.. إضافة إلى خاتمة ذات أربع فوائد.
    حُقّق اعتماداً على مخطوطة واحدة.
    تحقيق : مؤسّـسة إحياء الكتب الإسلامية.
    نشر : مؤسّسة أنصاريان ـ قم / 1424 هـ.
    * القواعد الأُصولية والفقهية في
" المستمسك ".
    تأليف : الشيخ محمّد آصف المحسني.
    كتاب يضمّ مجموعة من القواعد الأُصولية والفقهية ـ التي تعدّ من الأُمور المهمّة التي لا بُدّ للفقيه من إتقان معرفتها ـ المنثورة في كتاب مستمسك العروة الوثقى ، لمرجع الطائفة في زمانه السيّد محسن الحكيم (رحمه الله) ، بعد استخراجها وإيضاحها ; لتسهيل الرجوع إليها والاستفادة منها لمن طلبها.
    وكذلك يضمّ ما تناوله استطراداً على بعض مسائل ومقدّمات المستمسك ، من تعريف مفردات وتوضيح عبارات ، ممّا لا يدخل ضمن قاعدة أُصولية أو فقهية ، في قسمين : العبادات ، والمعاملات.
    اشتمل على 72 فصلا : 14 للقواعد 		الأُصولـية ، 17 للقـواعد الفقهـية ، 13 للعبادات ، و 28 للمعاملات.
    تصحيح وتحقيق : الشيخ مهدي النيازي الشاهرودي.
    نشر : " پيام مهر " ـ قم / 1382 هـ. ش.
    * ينابيع الأحكام في معرفة الحلال
والحرام ، ج 1.
    تأليف : السيّد علي بن إسماعيل الموسوي القزويني ، ( 1237 ـ 1298 هـ ).
    كتاب يشتمل على مباحث استدلالية في الفقه ، بعنوان : ينبوع ، لكلّ مبحث رئيسي منها ، في خمسة مجلّدات كبار : في المياه ، في الطهارات الثلاث وتوابعها ، في الصلاة ، في الزكاة ، وفي التجارة.
    حقّق اعتماداً على نسخة الأصل بخطّ المصنّف (قدس سره).
    اشتمل هذا الجزء على مباحث المياه من كتاب الطهارة. وينابيعه كانت في : أقسام الماء ، تعريف الماء المطلق ، طهارة الماء المطلق في نفسه ومطهّريته لغيره ، التغيّر ، انفعال القليل وعدمه ، في معمّمات قاعدة الانفعال ، الماء الجاري ، ماء الحمّام ، ماء الغيث ، ماء البئر ، عدم جواز استعمال الماء النجس في : الطهارة ، الشرب ، وما يتوقّف على الماء من أنواع المآكل ،

(431)

وكيفية تطهيره لإباحة استعماله في حالات : الماء القليل ، الكرّ والجاري ، والبئر ، ثمّ مسألة البئر والبالوعة ، الماء المضاف ، الماء الطاهر المشـتبه بالنجس أو المغصوب أو المباح ، الأسآر ، وأخيراً ينبوع في الماء المُسخّن بالشمس.
    تحقيق : السيّد علي العلوي القزويني.
    نشر : مؤسّـسة النشر الإسلامي التابعة لجماعة المدرّسـين في الحوزة العلمية ـ قم / 1424 هـ.
    * رسالة في آداب البحث والمناظرة ،
وشرحها.
    تأليف : المولى أبي الخير عصام الدين أحمد بن مصطفى الشهير بـ : طاش كُبري زادة ( 901 ـ 968 هـ ).
    كتاب يشتمل على متن مختصر في بيان آداب المناظرة ، وما تؤول إليه من الإفحام أو الإلزام ، وبيان وظائف طرفيها : السائل والمعلِّل ، وما يجب عليهما من الالتزام به من قواعدها وحدودها ; إظهاراً لصواب الرأي الذي يبغي إثباته كلّ منهما.
    ويشتمل أيضاً على شرح مزجي لمصنّف المتن ، لبيان وتوضيح ما جاء فيه مختصراً.
    حُقّق اعتماداً على ثلاث نسخ ،		 مخطوطتين ومطبوعة ، ذكرت مواصفاتها في المقدّمة.
    تحقيق : حسين جودي كاظم الجبوري.
    نشر : المدرسة المفتوحة ـ شيكاغو / أمريكا / 1424 هـ.
    * المبسـوط ، ج 2.
    تأليف : شيخ الطائفة ، أبي جعفر محمّد ابن الحسن الطوسي ( 385 ـ 460 هـ ).أثر فقهي فتوائي جليل ، يشتمل على كتب الفقه التي فصّلها الفقهاء وهي نحو من ثمانين كتاباً ، يذكر المصنّف (قدس سره) كلّ كتاب منها على غاية ما يمكن تلخيصه من الألفاظ ، مقتصراً على مجرّد الفقه دون الأدعية والآداب ، مرتّباً المسائل الفقهية في فصول ضمن أبواب ، جامعاً بين النظائر ، ذاكراً أكثر الفروع التي ذكرها المخالفون ، مبدياً رأيه وفق ما يقتضيه المذهب الحقّ وتوجبه أُصوله ، مستدلاًّ لبعضها عند الضرورة.
    تمّ التحقيق اعتماداً على 18 مخطوطة لكتب الفقه المختلفة ، ذكرت مواصفاتها في المقدّمة.
    تضمّن هذا الجزء كتب : البيوع ، السَلَم ، الرهن ، التفليس ، الحجر ، الصلح ،

(432)

الحوالة ، الضمان ، الشركة ، الوكالة ، الإقرار ، العارية ، الغصب ، الشفعة ، وكتاب القراض ( المضاربة ).
    تحقيق ونشر : مؤسّـسة النشر الإسلامي التابعة لجماعة المدرّسـين في الحوزة العلمية ـ قم / 1425 هـ.
    * جنّات النعيم في أحوال سيّدنا
الشريف عبد العظيم (عليه السلام).
    تأليف : الملاّ محمّد إسماعيل الكزازي الأراكي ، المتوفّى سنة 1263 هـ.
    مباحث في سيرة أحد علماء ذرّيّة الرسول الأكرم (صلى الله عليه وآله وسلم) الطاهرة : عبد العظيم ابن عبد الله بن علي بن الحسن بن زيد بن الإمام السبط الأكبر الحسن المجتبى (عليه السلام) ; تضمّنت جملة من الآثار والأخبار في بيان جلالة قدره وعظم منزلته ، وثواب زيارته.
    في مقدّمة : في سبب عدم استقرار الإمامة في ولد الإمام الحسن (عليه السلام) ، واستقرارها في ولد الإمام الحسين (عليه السلام) إلى يوم القيام..
    و 8 فراديس ـ بعدد أبواب الجنان ـ : في شيء ممّا يتعلّق باسمه ورسمه ، وجملة ممّا ورد من الأقوال والأخبار والآثار في حقّه.. شرح وبيان حال رجال أسانيد مروياته.. ذكر أحوال آبائه الكرام :		 عبد الله ، علي ، حسن ، وزيد.. بيان فضائله العامّة الشاملة لغيره من أبناء الذرّيّة العلوية الفاطمية.. بيان فضائله العامّة الشاملة لغيره من العلماء والمحدّثين العاملين ، المتمسّكين بذيل الأئمّة المعصومين (عليهم السلام).. بيان حال جملة من الرواة عنه ، ممّن أدركوا صحبته.. بيان حال مشايخه ممّن أدركهم وروى عنهم من الرواة وأصحاب الأئمّة الأطياب (عليهم السلام).. ذكر الروايات المنقولة عنه في فنون شتّى من العلم ، في 60 باباً ، في كلّ باب رواية واحدة ، مع ذكر رواية أو روايات مشابهة في ذيل بعض منها..
    وخاتمة : في بيان أحوال أولاد الإمام الحسن المجتبى (عليه السلام) من غير زيد جدّه.
    حُقّق اعتماداً على نسخة مخطوطة واحدة ذكرت مواصفاتها في مقدّمة التحقيق.
    تحقيق : علي أكبر زماني نژاد.
    نشر : دار الحديث ـ قم / 1424 هـ.
    * الغدير.. رحلة التاريخ والمستقبل.
    تأليف : أحمد مصري.
    وقفة تأمّل في يوم " الغدير " ، عيد الله الأكبر ، ويوم الميثاق المأخوذ ، وعيد آل الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) ، الذي هو أوسع إدراكاً من

(433)

عمر الإنسان ، وأعمق غوراً من أن يناله العظماء بأفكارهم أو يحدّوه بأقلامهم ، انطلاقاً من المعاني العظيمة والمخاطر الجليلة ـ التي لا يمكن إحصائها ـ التي تشتمل عليها هذه الواقعة ، فهو أبرز محطة تاريخية في عالم الرسالة الإسلامية ; إذ هو يوم إتمام النعمة وإكمال الدين للمؤمنين بولاية أمير المؤمنين (عليه السلام) ، ويوم الفصل بين الإيمان والنفاق ، ويوم إبداء خفايا الصدور ومضمرات الأُمور ، و...
    يسعى لتسليط الضوء على أهمّية عيد الغدير في حياة الفرد والمجتمع ، وفي كلّ مراحل الزمن ، ضمن ثلاثة فصول : الإمام عليّ (عليه السلام) في القرآن الكريم والسنّة النبوية المباركة ، بعض الآيات والأحاديث في حقّ أمير المؤمنين (عليه السلام) ، والغدير في نهج البلاغة.. خطبة العهد وتجديد الميثاق يوم الغدير كاملة.. والثالث : أهمّية عيد الغدير في الحاضر والماضي والمستقبل : أهمّيته على سائر الأعياد ، الغدير في الأزمنة الغابرة وعند الأنبياء والأُمم السالفة ، بعض أعمال ليلة الغدير والصلاة فيها ، دعاءها ، بعض فضائل عيد الغدير ويومه ، أعمال عيد الغدير السعيد وأدعيته ، التآخي يوم الغدير ، زيارة أمير المؤمنين (عليه السلام) يوم الغدير من قريب أو بعيد باقة شعرية في		 رحابه ، وضرورة التواصي به وتبليغه.
    مع بعض تعليقات وإضافات أو زيادة عناوين وفصول في أصل الكتاب ، الذي كان مقداراً يسيراً وبدون توثيق.
    مراجعة وتعليق : الشيخ قاسم مصري العاملي.
    نشر : المؤسّسة العاملية لإحياء التراث ـ لبنان / دار الغدير ـ قم / 1424 هـ.
    * معارج الأُصول.
    تأليف : المحقّق الحلّي ، أبي القاسم نجم الدين جعفر بن الحسن بن يحيى بن سـعيد الهذلي ( 602 ـ 676 هـ ).
    مباحث مختصرة في أُصول الفقه ، تشتمل على عصارة الأفكار الأُصولية المعاصرة للمصنّف (رحمه الله) ، ولباب المطالب المهمّة ، مع تهذيب المباحث ، وتنقيح الأدلّة ، وتبويب المسائل ، بعيداً عن الإطناب والتكرار.
    تناوله أعلام الطائفة بالشرح والتعليق ، فكتبوا العديد من الشروح والحواشي عليه ; لأهمّيته في موضوعه ، كونه يكشف عن المراحل التي مرّ بها علم أُصول الفقه عند الإمامية ، وعن مجال معرفة تاريخ مفردات المباحث والمسائل المطروحة في هذا العلم ، وتحديده لمعاني المصطلحات

(434)

التي تعاقبت عليها الأدوار..
    حُقّق اعتماداً على سبع نسخ ، ستّ مخطوطة ، ومطبوعة على الحجر ، ذُكرت مواصفاتها في المقدّمة.
    مرتّب على عشرة أبواب في : المقدّمات ، الأوامر والنواهي ، العموم والخصوص ، المجمل والمبيّن ، الأفعال ، الإجماع ، الأخبار ، الناسخ والمنسوخ ، الاجتهاد ، وتضمّن الأخير فصول مختلفة : في المفتي والمستفتي ، ثمّ مسائل مختلفة : التصرفات غير معلومة الحكم ، الاستصحاب ، النافي للحكم هل عليه إقامة الدليل ؟ وأخيراً : في ما أُلحق بأدلّة الأُصول وليس منها.
    نشرته سابقاً بإعداد المحقّق ، مؤسّـسة آل البيت (عليهم السلام) في سنة 1403 هـ.
    تحقيق : السيّد محمّد حسين الرضوي الكشميري.
    صدر في قم سنة 1423 هـ.
    * مصباح الفقيه ، ج 1 ـ 11.
    تأليف : الشيخ رضا بن محمّد هادي الهمداني ، المتوفّى سنة 1322 هـ.
    أثر فقهي ، يشتمل على مباحث فقهية استدلالية ، مشحون بالتحقيق والتدقيق ، وفيه كثير من مهمّات المباحث الأُصولية.		 خرج منه كتب : الطهارة ، الصلاة ، الزكاة ، الخمس ، الصوم ، وكتاب الرهن.
    وهو شرح مزجي ـ بأُسلوب سهل وبيان متين ـ لـشرائع الإسلام في مسائل الحلال والحرام للمحقّق الحلّي ( 602 ـ 676 هـ ) ، الذي يعدّ أحد المتون الفقهية المهمّة الكاملة ، الجامعة للفروع ، التي تُدرَّس في الحوزات العلمية لحدّ الآن.
    حُقّق اعتماداً على 21 نسخة مخطوطة ، 10 لكتاب الطهارة ، و 7 لكتاب الصلاة ، وواحدة لكلّ من كتب الزكاة والخمس والصوم والرهن.
    تضمّنت الأجزاء 1 ـ 8 كتاب الطهارة ، و 9 ـ 11 كتاب الصلاة.
    صدر الجزء 11 بتحقيق : الشيخ محمّد الباقري والشيخ نور علي النوري ، والأجزاء 1 ـ 10 بتحقيق الشيخين إضافة إلى الشيخ محمّد الميرزائي (رحمه الله). أصدرته دار الفكر في قم سنة 1424 هـ ، بعد أن أصدرت الجزءين 9 و 10 سنة 1423 هـ.
    وسبق أن أصدرت في قم : المؤسّـسة الجعفرية لإحياء التراث الجزءين 1 و 3 سنة 1417 و 1419 هـ. ومؤسّـسة المهدي الموعود ( عج ) الأجزاء 2 و 4 سنة 1418 و 1420 و 5 و 6 سنة 1421 هـ. ومنشورات المنبع الجزءين 7 و 8 سنة 1422 هـ.