كتب صدرت محقّقـة

* جواهر الكلام في شرح شرائع الاِسلام ، ج 11 ـ 14.
    تأليف : الشيخ محمّـد حسن النجفي ، المتوفّى سنة 1266 هـ.
    موسوعة فقهية كاملة ـ تقع في 44 جزءاً ـ شاملة لأبواب الفقه وكتبه كلّها ، جامعة لأُمّهات المسائل وفروعها ، محتوية على وجه الاستدلال مع دقّة النظر ونقل الأقوال ؛ تُعدّ من أجود الشروح وأغناها لكتاب شرائع الاِسلام في مسائل الحلال والحرام للمحقّق الحلّي ، الشيخ أبي القاسم نجمالدين جعفر بن الحسن بن يحيى الهذلي (602 ـ 676 هـ) ؛ وهو من المتون الفقهية المهمّة ، وموضع عناية العلماء والفقهاء درساً وتدريساً ، وشرحاً وتعليقاً ،

المطبوع مراراً ، والمترجم إلى عدّة لغات.
    استغرق تأليف الكتاب ما يزيد على 30 سنة ، ومطبوع مكرّراً.
    اشتملت الأجزاء الستّة الأُولى على كتاب الطهارة والأجزاء الأربعة الأُخرى على أركان كتاب الصلاة ، الأوّل : مقدّمات ـ سبع ـ الصلاة ، والثاني : أفعال الصلاة.
    اشتمل الجزء 11 على خاتمة في قواطع الصلاة ، إضافة إلى الركن الثالث : في بقية الصلوات : صلاة الجمعة ، صلاة العيدين : صلاة الآيات (الكسوف).
    الجزء 12 : تتمّة الركن الثالث : الصلاة على الأموات ، والصلوات المرغبات ، ثمّ الركن الرابع والأخير : في التوابع ، وفيه فصول ، الأوّل : الخلل الواقع في الصلاة ،
    الجزء 13 : تتمّة فصول التوابع ، الثاني : في قضاء الصلوات ، الثالث : في

الجماعة.
    الجزء 14 : تتمّة الفصل الثالث من التوابع ، وفيه 12 مسألة في أحكام الجماعة ، وخاتمة في أحكام المساجد ، ثمّ الفصل الرابع : صلاة الخوف والمطاردة وأحكامهما ، الفصل الخامس : في صلاة المسافر : شروط التقصير الستّة ، البحث في القصر ، واللواحق في سبع مسائل.
    صدر الجزء 11 سنة 1422 هـ ، والأجزاء 12 و13 و14 سنة 1424 هـ.
    تحقيق : الشيخ علي الدبّاغ.
    نشر : مؤسّـسة النشر الاِسلامي التابعة لجماعة المدرّسـين في الحوزة العلمية.

* القول الصراح في البخاري وصحيحه الجامع.
    تأليف : شيخ الشريعة الأصبهاني ، الميرزا فتح الله بن محمّـد جواد النمازي (1266 ـ 1339 هـ).
    دراسة في شأن البخاري ، محمّـد بن إسماعيل (ت 256 هـ) وكتابه المشهور بالصحـيح ، تتعرّض ـ من خلال النظر بعين الاِنصاف ـ إلى ما فيه من الاِشكال الموهِن للادّعاء بأنّه أصحّ كتاب بعد كتاب الله عزّ وجلّ ؛ إذ تناولت في مباحث حديثية بعض رواياته الموضوعة ، وفي

أُخرى رجالية جملة من رواته.
    في ثلاثة فصول : الاِلزامات ؛ وتضمّن : طائفة من روايات فضائل أهل البيت عليهم السلام ومناقب الاِمام أمير المؤمنين عليّ عليه السلام ، التي عاند في إنكارها بعض قليل وثبتت عند كثير من أكابر علماء العامّة ، عدم رواية البخاري عن الاِمام الصادق عليه السلام ، مع العترة الطاهرة ، بيان حال يحيى بن سعيد القطّان ، اعتقاد البخاري بخلق القرآن ، والتعريف بالبخاري.. الروايات المُتكلّم فيها : جملة من الأحاديث الباطلة ؛ بمقتضى أُصول العامّة وقواعدهم ، أو حكم بوضعها كثير من علمائهم وأعلامهم ، أو استشكلوا فيها .. ومشاهير الرواة في حديث السُـنّة : جملة ممّن اعتمد البخاري روايتهم من الوضّاعين الكذّابين والخوارج والنواصب ؛ بمقتضى تصريحات علمائهم ونقّادهم في الحديث والرجال.
    والمؤلّف لم يسمّ كتابه ، بل استكتب تلميذه الشيخ آقا برزك الطهراني (1293 ـ 1389 هـ) لنفسه نسخة منه وسمّاه بـ :« القول الصراح في نقد الصحاح ».
    حُقّق اعتماداً على مخطوطة واحدة ، ذكرت مواصفاتها في المقدّمة.
    تحقيق : الشيخ حسين الهرساوي.
    نشـر : مؤسّـسة الاِمام الصادق عليه السلام ـ

قم | 1422 هـ .
    * مصابيح الظلام في شرح « مفاتيح الشرائع » ، ج 1 ـ 11.
    تأليف : العلاّمـة الوحيد البهبهاني ، الشيخ محمّـد باقر بن محمّـد أكمل (1117 ـ 1205 هـ).
    شرح على مفاتيح الشرائع للمحدّث الفقيه المحقّق الفيض الكاشاني محمّـد محسن بن مرتضى (1007 ـ 1091 هـ) ، وهو كتاب يشتمل ـ رغم وجازته وتجرّده عن الفروع المتشعّبة ـ على أُمّهات مسائل الأحكام الشرعية ، على ما ظهر للمصنّف من الاستنباط ، مع ذكر الأقوال فيها والدلائل ، اعتماداً على كلام الله عزّ وجلّ وكلام رسوله الأكرم صلى الله عيله وآله وكلام أهل البيت عليهم السلام ، مع الاِشارة في كلّ حكم إلى الحديث الوارد فيه ؛ بذكر درجة اعتباره ، أو جملة من ألفاظه المتضمّنة موضع الحاجة منه ، حسبما رآه ، وهو مرتّب على 12 كتاباً وخاتمتين في فنّين : فنّ العبادات والسياسات ، وفيه كتب : الصلاة ، الزكاة ، الصيام ، الحج ، النذور والعهود ، والحسبة والحدود ، وخاتمة في الجنائز ، وفنّ العادات والمعاملات ، وفيه كتب : المطاعم والمشارب ، المناكح والمواليد ، المعايش

والمكاسب ، العطايا والمروات ، القضاء والشهادات ، والفرائض والمواريث ، وخاتمة في الحيل الشرعية ، في كلّ كتاب مقدّمة وأبواب وفي كلّ باب مفاتيح.
    وقد أصدره مجمع الذخائر الاِسلامية في قم سنة 1401 هـ ، في ثلاثة أجزاء ، بتحقيق السـيّد مهدي الرجائي.
    والشرح هذا يشتمل على ذكر قول الفيض ثمّ شرحه ، واستعراض أدلّة إثباته غالباً ، وردّه أحياناً ، واشتمل على : مفاتيح الصلاة ، وثلاثة أبواب من الأبواب الأربعة لكتاب مفاتيح الزكاة فقط.
    حُقّق اعتماداً على 9 نسخ مخطوطة ، ذكرت مواصفاتها في المقدّمة.
    تحقيق ونشر : مؤسّـسة العلاّمة المجدّد الوحيد البهبهاني ـ قم | 1424 هـ.
    * البراهين القاطعة في شرح تجريد العقائد الساطعة ، ج 1.
    تأليف : محمّـد جعفر بن سيف الدين الاسترابادي (1198 ـ 1263 هـ) ، المعروف بـ : شريعتمدار.
    شرح ـ بأُسلوب : قال : ... أقول : ... ـ لكتاب تجريد الكلام في تحرير عقائد الاِسلام أو « تجريد الاعتقاد في الكلام » ، للمحقّق الطوسـي الخواجه نصـير الدين

(597 ـ 672 هـ) ، وهو كتاب جليل في تحرير عقائد الاِمامية ، يعدّ ـ رغم وجازته ـ من أُمّهات كتب علم الكلام ، الذي يبحث في العقيـدة وما ينبـغي الاعتـقاد به ، والاستدلال عليه ، والدفاع عنه. وله شروح كثيرة ، شـرحه الخاصّـة والعامّة ، وحواشٍ أكثر على تلك الشروح ، وطبع مستقلاًّ ومع بعض شروحه مكرّراً. وهو مرتّب في ستّة مقاصد ، كلّ منها في مجلّد : الأُمور العامّة ، الجواهر والأعراض ، إثبات الصانع تعالى وصفاته وأفعاله المتعلّقة بمباحث العدل ، النبوّة ، الاِمامة ، والمعاد.
    حُقّق اعتماداً على نسختين كاملتين للكتاب متكوّنة من 9 مخطوطات لمباحثه المتفرّقة ، والمؤمّل إصداره في 4 أجزاء.
    اشتمل هذا الجزء على : تمهيد يعرّف بالأصل ومصنّفه ، وبالشرح هذا وشارحه ، مقدّمة تضمّنت : تعريف علم الكلام وبيان موضـوعه وفائدته ، وأنّه أشرف العلوم ، وفي الفرق بين أُصول الدين وبين أُصول المذهب ، ومقصـدين ؛ تضمّن الأوّل ـ في الأُمور العامّـة ـ مباحـث في : الوجود والعدم ، الماهيّـة ولواحقـها ، والعلّة والمعلول ، وتضمّن الثاني ـ في الجواهر والأعراض ـ مباحث في : الجواهر ، الأجسام ، بقيّة أحكام الأجسام ، الجواهر

المجرّدة ، وفي الأعراض.
    إعداد وتحقـيق : مركز الأبحاث والدراسات الاِسلامية ـ قـم.
    نشر : مؤسّـسة « بوستان كتاب قم » ـ قم | 1424 هـ.
    * الاثنا عشريات الخمس ، في : الطهارة ، الصلاة ، الزكاة ، الصوم ، والحجّ.
    تأليف : الشيخ البهائي ، بهاء الدين محمّـد بن حسين بن عبـد الصمد الحارثي (951 ـ 1030 هـ).
    كتاب يشتمل على خمس رسائل للمصنّف رحمه الله ، بوّبها على أساس العدد 12 ، شملت مواضيعها مختلف العلوم.
    الأُولى في مسائل الطهارة في 12 مطلباً ، والثانية في واجبات الصلاة اليومية ومستحبّاتها في 12 فصلاً ، والثالثة في مسائل الزكاة المالية وزكاة الفطرة في 12 مطلباً ، مع خاتمة في أحكام الخمس ، والرابعة في 8 فصول ، كلّ منها في اثني عشر من الأُمور المتعلّقة بالصوم ، مع مقدّمة وخاتمة ، والخامسة في 23 فصلاً ، كلّ منها في 12 مسألة ، في : شرائط ، واجبات ، محرّمات ، مكروهات ، وآداب متعلّقة بمناسك الحجّ والعمرة.

والرسالة الثانية طبعت لأوّل مرّة بتحقيق الشيخ محمّـد الحسّون في العدد 12 من نشرتنا هذه تراثنا سنة 1408 هـ ، وأعادت مكتبة السـيّد المرعشي العامّة في قم طبعها بالتصوير سنة 1409 هـ ، بعد إضافة فهارس فنية من المحقّق.
    تحقيق : مسعود شكوهي.
    نشر : منشورات إعجاز ـ قم | 1423 هـ.
    * معالم الدين في فقه آل ياسين ، ج 1.
    تأليف : شمس الدين محمّـد بن شجاع القطّان الأنصاري الحلّي (كان حيّاً سنة 832 هـ).
    كتاب يشتمل على مسائل ـ فتاوى ـ شرعية ، مجرّدة عن الاستدلال وذكر الروايات واستعراض الأقوال غالباً ، ويعدّ دورة فقهية كاملة ، شاملة لكتب وأبواب الفقه من الطهارة إلى الديات ، مع التركيز على الاِشارة إلى عامّة مسائل الباب ، حتّى يكون شاملاً للفروع المذكورة في الكتب الفقهية المتداولة.
    مرتّب على أربعة أقسام : العبادات ، العقود ، الاِيقاعات ، والأحكام.
    حُقّق اعتماداً على ثلاثة نسخ مخطوطة ، ذكرت مواصفاتها في المقدّمة.

اشتمل هذا الجزء على القسم الأوّل : في العبادات ، وضمّ كتب : الطهارة ، الصلاة ، الزكاة ، الصدقة ، الخُمس ، الصوم ، الاعتكاف ، الحجّ ، الجهاد ، والقسم الثاني : في العقود ، وضمّ كتب : الصلح ، التكسّب ، البيع ، الديون ، الحَجْر ، الاِجارات ، الأمانات ، وكتاب العطايا.
    تحقيق : الشيخ إبراهيم البهادري.
    نشر : مؤسّـسة الاِمام الصادق عليه السلام ـ قم | 1424 هـ.
    * تسهيل الروضة في شرح اللمعة ، ج 1.
    الروضة البهيّة في شرح اللمعة الدمشقية للشهيد الثاني ، الشيخ زين الدين ابن علي بن أحمد العاملي ، (911 ـ 965هـ) : شرح مزجي مفصّل لكتاب اللمعة الدمشقية في فقه الاِمامية ، للشهيد الأوّل الشيخ محمّـد بن مكّي العاملي (734 ـ 786 هـ) ، وهو من المتون الفقهيّة المعروفة المتداولة الكاملة ـ من الطهارة إلى الديات ـ المطبوع مستقلاًّ ومع شروحه وحواشيه الكثيرة مراراً ، ولأهمّيّة وشمولية الشرح هذا ، فقد اعتمدته الحوزات العلمية في التدريس وإلى الآن.
    وهذا الكتاب تهذيب وتصرّف فيهما ؛

لتقليل حجمه وزيادة تناسبه مع ما اختص به من سنوات دراسية في الحوزات العلمية ، شمل إزالة غموض عبارات ، وحذف مباحث ، وتثبيت عناوين من نصوص الدرس ، وإضافة مطالب إلى النصوص ، وتعليقات توضيحية ، مع رعاية الاختصار وعدم التطويل.
    اشتمل هذا الجزء على العبادات ، وضمّ كتب : الطهارة ، الصلاة ، الزكاة ، الخمس ، الصوم ، الحجّ ، وكتاب الجهاد.
    إعداد وتحقيق : الشيخ علي الطهماسبي الآملي.
    نشر : منشورات « صالحان » ـ قم | 1424 هـ.
    * كشـف اللثام عـن قواعـد الأحـكام ، ج 8 ـ 11.
    تأليف : الشيخ بهاء الدين محمّـد بن الحسن الأصفهاني (1062 ـ 1137 هـ) ، المعروف بـ : الفاضل الهندي.
    متن فقهي ، يعدّ من الشروح المهمّة لكتاب قواعد الأحكام للعلاّمة الحلّي ، الحسن بن يوسف بن المطهّر الأسدي (648 ـ 726 هـ) ، وهو موسوعة فقهية شاملة ومستوعبة ـ باختصار ـ لآراء أغلب فقهاء الاِمامية ، المتقدّمين والمتأخّرين ؛ إذ

ينقل المؤلّف الكثير من أقوالهم من كتبهم الفقهية مباشرة وبلا واسطة.
    تضمّن الكتاب شرح كتب الطهارة ، والصلاة ـ إلى أحكام قواطع السفر ـ ثمّ الحجّ ، النكاح ... إلى بقيّة أبواب الفقه المعروفة.
    تمّ تحقيق الكتاب ـ الذي يصدر لأوّل مـرّة ـ اعتمـاداً على 12 نسخـة مخطوطة ، 4 منها لكتاب الطهارة ، و2 لكتاب الصلاة ، والبقيّة للأبواب الأُخرى ، إضافة إلى نسخة واحدة مطبوعة على الحجر.
    اشتملت الأجزاء 1 و2 على كتاب الطهارة ، 3 و4 على ما تمّ شرحه من كتاب الصلاة ، و5 و6 على كتاب الحجّ ، و7 على كتاب النكاح ..
    اشتمل الجزء 8 على كتابي : الفراق والعتق ، وصدر سنة 1422. والجزء 9 على كتب : الأيمان وتوابعها ، الصيد والذبائح ، والفرائض ، وصدر سنة 1423. والجزء 10 على كتابي : القضاء والشهادات ، والحدود ، وصدر سنة 1424. والجزء 11 والأخير على : كتاب الجنايات (القصاص والديات) ، وصدر سنة 1424 هـ أيضاً.
    تحقيق ونشر : مؤسّـسة النشر الاِسلامي التابعة لجماعة المدرّسـين في الحوزة العلمية ـ قم.

* مسـند أبي حمزة الثمالي.
    جمع وترتيب : عبـد الرزّاق محمّـد حسين حرز الدين.
    استقصاء وجمع لِما ورد من روايات عن التابعي الجليل : ثابت بن دينار الأزدي الكوفي ، المولود حدود سنة 30 أو 40 والمتوفّى سنة 148 هـ ، والذي كان ملازماً الاِمام السجّاد عليّ بن الحسين عليهما السلام (38 ـ 95 هـ) ويعدّ من أصحابه.
    اعتمد ـ في هذا الجمع ـ على الأُصول ثمّ الكتب الحديثية حسب تسلسلها التاريخي ، ثمّ مقابلتها مع ما نقله كلّ من العلاّمة المجلسي (ت 1110 هـ) في بحار الأنوار ، والحرّ العاملي (ت 1104 هـ) في وسائل الشيعة من تلك المصادر ، إضافة إلى مصادر العامّة والزيدية ؛ إذ رووا عنه ؛ وخرّجوا حديثه.
    عرضت نصوص الروايات ـ سنداً ومتناً ـ كما هي دون حذف أو إضافة أو تحـوير ، مع اختيار ما علا ـ قرب ـ سـنده ما كان إلى ذلك سبيلاً.
    رُتّبت باتّباع طريقة الشيخ الكليني (ت 328 هـ) في تبويبه كتابه الكافي ، مع إضافة أبواب أُخر اقتضتها الضرورة ، وتوزّعت على كتب : فضل العلم ،

التوحيد ، الحُجّة ، الاِيمان والكفر ، الدعاء ، العِشرة ، الطهارة ، الجنائز ، الصلاة ، الزكاة والخمس ، الصيام ، الحجّ ، الجهاد ، المعيشة ، النكاح ، العتق والتدبير ، العقيقة ، الطلاق ، الأطعمة والأشربة ، الزي والتجمّل ، الدواجن ، الوصايا ، المواريث ، الحدود والديات ، القضاء والأحكام والأيْمان ، الصحابة ، القصص ، الطرائف ، وملحق في ما لم تثبت روايته.
    أحصى الكتاب 567 رواية.
    نشر : منشورات دليل ـ قم |1420 هـ.
    * رسالة في تواريخ النبيّ والآل عليهم السلام.
    تأليف : العلاّمة الشيخ محمّـد تقي التستري ، المتوفّى سنة 1415 هـ.
    رسالة تشتمل على ذكر جوامع أحوال المعصومين الأربعة عشر عليهم السلام : الرسول الأكرم صلى الله عليه وآله ، والاِمام أمير المؤمنين عليّ ابن أبي طالب عليه السلام ، والصدّيقة الزهراء فاطمة عليها السلام ، وولداهما الاِمامان السبطان الحسن والحسين عليهما السلام ، والأئمة التسعة من ولد الحسين عليهم السلام ، تضمّنت : مواليدهم ، وفياتهم ، مولدهم ومدفنهم ، أُمّهاتهم ، أزواجهم ، أولادهم ، في الممدوحين من أولادهم ولو بالواسطة ، في من ورد فيه قدح من ولدهم ، ومكارم أخلاقهم وعلوّ

امقامهم عليهم السلام.
    حقّقت الرسالة اعتماداً على نسخة الأصل بخطّ المؤلّف ، منضمّة إلى الجزء الأخير من كتابه قدس سره قاموس الرجال في طبعة المؤسّـسة الناشرة سنة 1417 هـ.
    تحقيق ونشر : مؤسّـسة النشر الاِسلامي التابعة لجماعة المدرّسين في الحوزة العلمية ـ قم | 1423 هـ.
    * تهذيب الأُصول ، ج 1 و2.
    تأليف : الشيخ جعفر السُبحاني.
    تقرير المؤلّف لأبحاث أُستاذه الاِمام الخميني قدس سره السـيّد روح الله الموسوي (1320 ـ 1409 هـ | 1279 ـ 1368 ش) ، يشتمل على لبّ ما أفاده في محاضراته لتدريس مباحث الأُصول ، التي ألقاها قدس سره على تلامذته قبل أكثر من خمسة عقود ، ويتضمّن آرائه ومبانيه قدس سره الأُصولية.
    يشتمل التقرير ـ المطبوع سابقاً بدون تحقيق ، والذي أشرف السـيّد الاِمام قدس سره على ما كُتب منه ، وأعاد النظر ودقّق فيه ـ على مقدّمة في أربعة عشر أمراً اشتملت على موضوعات لها ارتباط بالمسائل المُعنونة في المباحث الأُصولية ، ومقاصد في : الأوامر ، النواهي ، المفاهيم ، العامّ والخاصّ ، المطلق والمقيّد ، وفي الأمارات

المعتبرة عقلاً وشرعاً.
    تحقيق ونشر : مؤسّـسة تنظيم ونشر آثار الاِمام الخميني قدس سره ـ قم | 1423 هـ.
    * مسند الاِمام الباقر عليه السلام ، ج 1 ـ 6.
    جمع وترتيب : الشيخ عزيز الله العطاردي.
    جمع لما ورد من آثار تخصّ الخامس من أئمّة المسلمـين ، الاِمام الباقـر عليه السلام محمّـد بن عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب عليهم السلام ، اشتملت على ذكر فضائله ومناقبه ، وأخباره وآثاره في معالم الدين والأحكام والسُـنن ، بعد استقصائها وتتبّعها في المصادر المشهورة والكتب المعروفة ، مرتّبة على كتب حسب الموضوع ، وكلّ كتاب في أبواب ..
    في ثلاثة أقسام : خصائصه ونصوص إمامته ومكارم أخلاقه ، ما ورد عنه عليه السلام في الأُصول والفروع والأحكام والسُـنن والأدعية وتفسير القرآن ، ومعجم لمَن حدّث عنه عليه السلام ومختصر من حالاتهم.
    اشتمل أوّل الأجزاء على : نبذة من حياته عليه السلام ، وما روي عنه ضمن كتب : العقل ، العلم ، التوحيد ، الأنبياء عليهم السلام ، الاِمامة ، والغَيْبة. والثاني على كتب : فضائل أهل البيت عليهم السلام ، الأصحاب ، فضائل

الشيعة ، الاِيمان والكفر ، الآداب والمعاشرة ، المواعظ ، وتفسير القرآن. والثالث على : تتمّة كتاب تفسير القرآن ، وكتب : الدعاء ، الاحتجاجات ، والطهارة. والرابع على كتب : الصلاة ، الصوم ، المعيشة ، الزكاة ، السفر ، الحجّ ، الزيارة ، الجهاد ، والنكاح. والخامس على كتب : الطلاق ، الأولاد ، التجمّل والزينة ، الدواب ، الأطعمة ، الأشربة ، العِتْق ، الصيد والذباحة ، القضاء والشهادات ، الأيمان والنذور ، الحدود ، الديات ، الوصية ، المواريث ، الجنائز ، الحشر والبعث ، والحِكم والنوادر. والسادس على : ما روي عنه عليه السلام من طرق الزيدية والاِسماعيلية والعامّة ضمن أبواب ، وأسماء الرواة عنه عليه السلام مرتّبة حسب حروف الهجاء.
    نشر : منشورات عطارد ـ طهران | 1381 هـ. ش.
    * مباني الأحكام في أُصول شرائع الاِسلام ، ج 1.
    تأليف : الشيخ مرتضى الحائري اليزدي ، المتوفّى سنة 1406 هـ.
    دورة كاملة في أُصول الفقه ، هي

مجموع دروس المصنّف قدس سره في حلقته الدراسية لمباحث هذا العلم ، في ثلاثة مجلّدات ، ضمّ أوّلها المباحث الابتدائية من علم الأُصول إلى نهاية مباحث الألفاظ ، وثانيها يبدأ بأوّل مباحث القطع وينتهي بقاعدة لا ضرر ، وثالثها مباحث الاستصحاب إلى آخر الاجتهاد والتقليد ، مع تعليقة له قدس سره على بعض مباحث الجزءين الأوّل والثاني ، أُضيفت في هوامشهما ، تضمنّت مطالب من الدورة الثانية لتدريس أُصول الفقه.
    اشتمل هذا الجزء ـ الذي فرغ منه المصنّف في شعبان سنة 1387 هـ ـ على مباحث : الوضع ، الصحيح والأعمّ ، المشتقّ ، الأوامر ، النواهي ، المفاهيم ، العامّ والخاصّ ، المطلق والمقيّد والمجمل والمبيّن.
    حُقّق اعتماداً على نسخة الأصل بخطّ المصنّف قدس سره.
    إعداد وتحقيق : الشيخ محمّـد حسين أمراللّهي اليزدي.
    نشر : مؤسّـسة النشر الاِسلامي التابعة لجماعة المدرّسـين في الحوزة العلمية ـ قم | 1424 هـ.

وتعديل مقدّمة التحقيق.
    * مجموعة نفيسـة ، في تاريخ الأئمّة عليهم السلام.
    مجلّد يضمّ مجموعة رسائل شريفة موجزة ، تتناول أخبار الرسول الأكرم صلى الله عليه وآله والزهراء عليها السلام وأئمّة المسلمين من أهل بيته الكرام الأطهار عليهم السلام ومواليدهم ووفياتهم ، إضافة إلى ذكر طرف من سيرة حياتهم المباركة عليهم السلام ، وهي :
    1 ـ تاريخ الأئمّة ، لابن أبي الثلج البغدادي ، أبي بكر محمّـد بن أحمد بن عبـد الله بن إسماعيل (237 ـ 325 هـ).
    2 ـ مسارّ الشيعة ، للشيخ المفيد ، أبيعبـد الله محمّـد بن محمّـد بن النعمان الحارثي البغدادي (336 ـ 413 هـ).
    3 ـ تاج المواليد ، في مواليد الأئمّة ووفياتهم ، للشيخ الطبرسي ، أبي علي الفضل بن الحسن (ت 548 هـ).
    4 ـ تاريخ مواليد الأئمّة ووفياتهم ، لابن الخشّاب البغدادي ، أبي محمّـد عبـدالله بن أحمد بن أحمد النحوي (ت 568 هـ).
    5 ـ ألقاب الرسول وعترته صلوات الله وسلامه عليهم ، لبعض قدماء المحدّثين والمؤرّخين.