صلةقبل
فهرس مخطوطات
مكتبة أمير المؤمنين العامّـة
النجف الأشرف
(14)

السـيّد عبـد العزيز الطباطبائي قدس سره



(673)
ديوان دولت
فارسي.
    للشاهزاده محمّـد علي ميرزا ابن السلطان فتح عليشاه القاجاري ، المعروف بـ : « دولت شاه » ، والملقّب في شعره : « دولت ».
    ولد سنة 1203 ومات سنة 1237 ، ترجم له في مجمع الفصحا 1 | 26 ، والذريعة 9 | 331 ؛ وذكر أن الديوان طبع في طهران سنة 1320 ، وراجع : فهرس المجلس 2 | 674.
    يحتوي ديوانه : الغزل الرقيق ، وقصائد في التوحيد ، ومدح النبيّ صلى الله عليه وآله ، والنصح والحكايات ، ثمّ يعقد فصلاً لمراثي آل البيت عليهم السلام.
    نسخـة قريبة من عصر الناظم أو في عهده ، بخطّ أحد خطّاطي ذلك العصر ، خطّ فارسي جميل ، ناقصة الطرفين ، مجدولة بالذهب واللاجورد ، في 149 ورقة ، رقمها 1367 ..


(217)

    ولعلّ هذه أيضاً بخطّ نصير الخطّاطين ، كاتب النسخة الموجودة في المجلس.

(674)
ديوان سنائى [ غزنوى ]
فارسي.
    [ للحكيم السنائي ، أبي المجد مجدود بن آدم ، أو أبي الحسن علي ابن آدم (464 ـ 525 هـ) . الذريعة 9 | 471. ]
    نسخـة بخطّ فارسي جميل ، كتبها محمّـد شفيع بن ميرزا محمّـد جعفر الآشتياني ، فرغ منها ليلة السابع والعشرين من شعبان سنة 1272 ، في 234 ورقة ، رقم 1341.

(675)
ديوان شاه نعمةالله ولى كرمانى
فارسي.
    [ لنور الدين نعمة الله بن مير عبـد الله (730 ـ 834 هـ) . الذريعة 9 | 1215. ]
    نسخـة بخطّ نسخ جيّد ، كتبها السـيّد محمّـد الحسيني البرغاني ، وفرغ منها في 13 صفر سنة 1296 ، وهذا منتخب من ديوانه ؛ فإنّ ديوانه أكبر وأكثر من هذا.
    في 78 ورقة ، رقم 1339.


(218)

(676)
ديوان شباب
فارسي.
    لواحد من شعراء بلاط ناصر الدين شاه [ القاجاري ، المقتول سنة 1313 هـ ].
    نسخـة ضمن مجموعة من الدواوين الفارسية ، هو آخرها ، بخطّ محمّـد تقي بن محمّـد باقر الهمداني ، رقمها 1657.

(677)
ديوان الشريف المرتضى
[ علم الهدى ، أبو القاسم علي بن الحسين بن موسى الموسوي البغدادي (355 ـ 436 هـ) . ]
    نسخـة الجزء الأوّل والثاني بخطّ العلاّمة الأديب الشيخ عبـد الحسين الحلّي ، المتوفّى سنة ..... ، فرغ منهما سنة 1320 وقابلهما وصحّحهما ، وهي غير منظّمة على القوافي ، في 109 أوراق ، رقم 411.
    نسخـة بخطّ السـيّد مصطفى بن محمّـد حسين الحسيني العاملي ، فرغ منها 7 رجب سنة 1299 في النجف ، وبأوّلها بخطّ العلاّمة الشيخ عبـدالحسين الحلّي ما نصّه : « قد تضمّن هذا المجلّد الجزء الخامس والجزء السادس من ديوان شعر سيّدنا الشريف المرتضى ، أمّا الجزء السادس فهو تام ، وأمّا الجزء الخامس فقد سقط منه قصائد كثيرة » ، ثمّ عدّد


(219)

القصائد غير الموجودة في الخامس ، ثمّ كتب بخطّه أنّ ديوان السـيّد في أجزاء سـتّة ، ثمّ عيّن أوّل كلّ جزء وآخره ..
    وبآخرها أُرجوزة في الميراث للشيخ موسى شرارة العاملي ، و رسالة ابن زيدون ، رقم 412.

(678)
ديوان شفائى اصفهانى
فارسي.
    [ للحكيم الشاعر ملاّ شرف الدين حسن بن حكيم ملاّ الأصفهاني ، المشتهر بـ : الشفائي ، المتوفّى في رمضان سنة 1037 هـ في أصفهان.
    كان من علماء الدولة الصفوية في عصر الشاه عبّـاس الماضـي ، ومن مشاهير الأطبّاء ، وكان معاصر للشيخ البهائي (ت 1030 هـ) وللسـيّد الداماد (ت 1041 هـ) . الذريعة 9 | 529 رقم 2942. ]
    نسخـة ثمينة ، مجدولة مذهبّة مزوّقة ، بأوّلها لوحة ، وتقع في 228 ورقة ، تسلسل 1392.

(679)
ديوان صائب
فارسي.
    لمحمّـد علي بن عبـد الرحيم الأصفهاني التـبريـزي ، المشـتهر بـ :« صائب التبريزي ».


(220)

ترجم له الحزين في تذكرته : 120 ، وعنه نقل في الذريعة [ 9 | 569 رقـم 3148 ] قال : ولد بأصـفهان سـنة 1016 ، وصار « ملك الشـعراء » للشاه عبّـاس الثاني ، وتوفّي بأصفهان سنة 1081 أو 1077 ، وله دواوين متعدّدة.
    وترجم له في براون 4 | 167 ، وترجم له في خزانة عامرة : 287 ـ 293.
    طبعت كلّيّات أشعاره ومنتخب أشعاره مكرّراً في إيران والهند وتركيا ؛ إذ له فيها شهرة عظيمة ، ولعلّه أشهر منه في إيران.
    وترجم له تربيت في دانشمندان آذربايجان : 217 ، وفهرس سپهسالار 2 | 622 ، وفهرس المجلس الاِيراني 3 | 326.
    وأبسط من كتب في حياته هو الأُستاذ أميري الفيروزكوهي ، الذي أشرف على طبع كلّيّاته وقدّم لها مقدّمة وافية في 47 صـفحة.
    نسخـة منتخب غزليّاته ، كتابة القرن الثاني عشر ، في 85 ورقة ، قياسها 7 | 14 x 5 | 23 ، تسلسل 1328.
    نسخـة تحتوي جميع غزله بل تزيد على كلّيّاته المطبوعة عام 1336 ، على أنّها ناقصة الآخر شيئاً قليلاً ، والنسخة قيّمة ثمينة ؛ لقِدمها ، فإنّها كتبت في قرن عاش فيه الشاعر ، ولعلّها مكتوبة في حياته ، كتبها أحد خطّاطي القرن الحادي عشر بخطّ نستعليق جيّد مجدول مذهّب ، في 209 أوراق ، بقطع 3 | 12 x 21 ، والورقة الأُولى كانت ناقصة فتُمّمت في القرن الثالث عشر ؛ يظهر ذلك من تذهيبها وخطّها ، تسلسل 1327.
نسخـة قيّمة ، فرغ منها الكاتب ، وهو حسن الاِيزونادي ، في


(221)

3جمادى الآخرة سنة 1109 ؛ فهي قريبة من عهد الناظم ، وتقع في 186 ورقة ، رقم 1326.

(680)
ديوان صاحب مازندرانى
فارسي.
    [ للميرزا محمّـد تقي بن زكي العليآبادي المازندراني ، المعروف بـ :« آقا » ، المتوفّى سنة 1256 هـ.
    كان وزيراً لعبـد الله ميرزا حاكم « خمسه وسهرورد » ، جاء طهران في 1234 هـ ولقّبه الشاه بـ : « صاحب ديوان » ، فتخلّص بـ : « صاحب » و :« صاحب ديوان ».
    ديوانه في ستّة آلاف بيت ، وكلّيّاته تشتمل على قطعات نثرية هي : تاريخ طائفة قاجار ، حكايات على طراز گلستان ، مكاتيب ومراسلات ، ثمّ القصائد والقطعات والغزل والرباعيات والمثنويات. الذريعة 9 | 575 رقم 3175. ]
    نسخـة بخطّ فارسي رائع في منتهى الروعة والجمال ، كتبها ذوالفقارخان ابن صدر السلطنة النوري مقرّب الخاقان الملقّب بـ : « مؤتمن السلطان » ميرزا آقاخان بن ميرزا أسداللهخان « لشكر نويس باشى » ..
    كان والده وزير الدفاع ورئيس الدولة ، وكان خطّ ذو الفقار من أجمل خطوط عصره ، وربّما كان لا يفوقه أحد في هذا الفنّ ، فكتب هذه النسخة


(222)

في شبابه بأمر من والده ضمن مجموعة أدبية قيّمة كلّها بخطّه الرائع البديع ، وفرغ منها في شهر رمضان سنة 1257 ، وبآخرها خطّ أخيه صدر السلطنة ميرزا حسينقليخان صدر السلطنة ، وزير المعارف في عصره ، رقم المجموعة 1415.

(681)
ديوان صبا
ديوان فارسي من نظم فتحعليخان الكاشاني ، الملقّب : « صبا ».
    نسخـة بخطّ السـيّد أبي الحسن بن السـيّد محمّـد رضا الحسيني پشتمشهدي الكاشاني ، فرغ منها 24 محرّم سنة 1240 ، رقم 1435.

(682)
ديوان الضيائي
هو ديوان أشعار العلاّمة السـيّد ضياء الدين عبـد الله بن أبي تراب بن عبـد الفتّاح الحسيني الطباطبائي التبريزي ظاهراً ..
    مؤلّف تجـريد البلاغـة ، وناظم الشـهب الثواقب في ردّ الناصـب ، وله العروة الوثقى ، والظاهر أنّه في الفقه ، وقرّظ عروته هذه نجم شعراء العجم ميرزا عبـد الرسول ، المتخلّص بـ : « آزاد » بقصيدة عربية موجودة في ديوانه.
    وحيث أنّ له : « نظيم لطيف » وهو منظومة في تعليم اللغة التركية بالفارسـية علمنا أنّه مـن آذربايجان ، ومـن التواريخ الموجودة في ديوانه


(223)

هذا علمنا أنّه ولد فـي أواخـر القرن الثاني عشر وبقي إلى أواسط القرن الثالث عشر وربّما تجاوزها.
    نسخـة لا يعلم أنّها بخطّ الناظم أم لا ، ولكن بالهوامش تعليقات بخطّ الناظم ، وهي في مجموعة من مؤلّفاته ومنظوماته ، أوّلها « ديوانه » ، رقم المجموعة 953.

(683)
ديوان طالب
فارسي.
    نسخـة ناقصة الطرفين بخطّ أحد خطّاطي القرن الثاني عشر ، مجدولة مذهّبة ، في 126 ورقة ، رقم 1409.
    نسخـة بخطّ فارسي جميل ، كتابة القرن العاشر أو الحادي عشر ، بها لوحتان : إحداها بأوّلها ، والثانية بأوّل المقطّعات ، والنسخة ناقصة الآخر ، مؤطّرة مجدولة مزيّنة نفيسة ، 142 ورقة ، رقم 670.

(684)
ديوان طرزى [ طرشتى افشار ]
فارسي ، أوّله :
    ابتداء باسم ربي الأعلىآنكه هستيده هر دو عالم را
    يظهر من أواخر شعره أنّه معاصر للسلطان صفي الصفوي.
    نسخـة بخطّ فارسي جيّد ، وفي آخره بند فارسي : « بحر طويل » ، والنسخة كتابة القرن الحادي عشر ، ضمن مجموعة أدبية رقم 347.


(224)

(285)
ديوان ظهير فاريابى
فارسي.
    [ لظهير الدين أبي الفضل طاهر بن محمّـد الفاريابي ، من بلاد خراسان ، المتخلّص بـ : « ظهير » ، المتوفّى سنة 598 هـ.
    ذُكر أنّ ديوانه في أربعة آلاف بيت تقريباً. الذريعة 9 | 659 رقم 4647. ]
    نسخـة فرغ منها الكاتب غرّة جمادى الأُولى سنة 1120 ، في 91 ورقة ، رقم 1432.

(686)
ديوان عارف
فارسي.
    نسخـة ضمن مجموعة دواوين ، بخطّ محمّـد تقي بن محمّـد باقر الهمداني ، تاريخ المجموعة 1349 ، رقمها 1657.

(687)
ديوان عاشق
فارسي.
    نسخـة القرن الثاني عشر ، ناقصة من أوّلها ورقة ، 135 ورقة ، رقم


(225)

2155.

(688)
ديوان عرفى
فارسي.
    نسخـة بخطّ السـيّد شكر الله بن محمّـد باقر الطباطبائي البيدگلي ، فرغ من غزليّاتها في 24 شعبان سنة 1297 ، ويقع الديوان في 221 ورقة ، رقم 1382.
    نسخـة كتابة القرن الحادي عشر ، ناقصة الأوّل ، 154 ورقة ، رقم 1414.

(689)
ديوان عشقى
فارسي.
    هو ديوان الشاعر ميرزاده عشقي الهمداني ، [ المير محمّـد رضا المعروف بـ : « ميرزاده عشقى » ، وهو ابن الحاج السـيّد أبي القاسم الكردستاني ، المولود بهمدان في 1312 هـ ، والمقتول غيلة سنة 1342 هـ. الذريعة 9 | 724 رقم 4993. ]
    نسخـة بخط الشاعر بيدار ، فرغ منها 23 ربيع الآخر سنة 1343 ، بخطّ فارسي جميل ، في 22 ورقة ، رقم 1394.


(226)

(690)
ديوان عطار
فارسي.
    نسخـة بخطّ فارسي جميل جيّد ، فرغ منها الخطّاط في ذي الحجّة سنة 1231 ، في 188 ورقة ، رقم 1375.

(691)
ديوان عماد فقيه كرمانى
فارسي.
    [ هو الخواجة عماد الدين علي الكرماني العارف ، معاصر الحافظ الشـيرازي ، مات بكرمان في 772 أو 773 هـ. الذريعة 9 | 766 رقم 5185. ]
    نسخـة كتبها السـيّد محمّـد الهاشمي الكرماني ، نزيل طهران ، فرغ منها سادس شهر رمضان سنة 1367 ، في 358 ورقة ، مقاسها 18 * 23 ، تسلسل 253.

(692)
ديوان غمام همدانى
فارسي.
    [ للميرزا محمّـد الشهير بـ : « يوسف زاده » ابن يوسف الحسيني ، المولود في النجف سنة 1292 هـ ، الذريعة 9 | 792 رقم 5331. ]


(227)

نسخـة الجزء الثالث يحتوي 1410 أبيات ، بخطّ حسن الهمداني ، الملقّب : « حريريان » ، كتبه عام سـنة 1323 بخطّه النستعليق الجيّد ، في 74ورقة ، مقاسها 5 | 16 * 21 ، تسلسل 189.

(693)
ديوان فـرات [ يزدى ]
فارسي.
    لعبّـاس فرات ، [ واسمه عبّـاس بن محمّـد كاظم.
    وهو ابن أُخت المضطّر اليزدي ، ولد سنة 1273 هـ ش ، ونشأ بأصفهان. الذريعة 9 | 816 رقم 5507. ].
    نسخـة بخطّ نستعليق جميل ، كتابة القرن الحاضر ، فيها قصائد وغزليّات وقطعات ورباعيات ، كلّها في 24 ورقة ، مقاسها 3 | 13 * 20 ، تسلسل 188.

(694)
ديوان فرخى سيستانى
فارسي.
    [ وهو الحكيم أبو الحسن علي بن جولوغ (قلوع) السنجري ، المتوفّى سـنة 429 هـ.
    قيل : إنّ ديوانه يزيد على اثني عشر ألف بيت. الذريعة 9 | 819 رقم 5525. ]
    نسخـة ناقصة الطرفين ، تبدأ من أوائل روي الراء وتنتهي إلى أواخر


(228)

روي النون ، بخطّ أحد الخطّاطين الماهرين في خطّ النستعليق ، كُتب على النسخة أنّها : « ديوان فرخى ، بخطّ الخطّاط سلطاني الكرمانشاهي » ، وهذا الخطّ أيضاً يشبه خطّ الكتاب ؛ لعلّه بخطّ الكاتب ، وتقع في 71 ورقة ، مقاسها 3 | 9 * 3 | 17 ، تسلسل 1386.

(695)
ديوان فروغى بسطامى
فارسي.
    [ هو الميرزا عبّـاس بن آقا موسى.
    المولود في العراق سنة 1213 هـ ، المتوفّى في طهران سنة 1268 أو 1274 هـ. الذريعة 9 | 827 رقم 5560. ]
    نسخـة ضمن مجموعة هو أوّلها ، بخطّ محمّـد تقي بن محمّـد باقر الهمداني سنة 1349 ، في 103 أوراق ، رقمها 1657.

(696)
ديوان فيضى دكنى
فارسي.
    هو ديوان الشاعر أبي الفيض بن الشيخ مبارك الناگوري.
    ولد سنة 954 هـ ، وتلمذ على أبيه ، ومهر في علوم التفسير واللغة والطب والرياضي والتاريخ والعلوم الأدبية ، وفي عام 974 صار ملك الشعراء في بلاط « أكبر شاه » بالهند ، وكان يتلقّب بـ : « الفيضي » ثمّ غيّر لقبه وتلقّب بـ : « الفياضي » ، وتوفّي سنة 1004. راجع التفاصيل عنه في فهرست


(229)

سپهسالار 2 | 520.
    نسخـة تحتوي غزليّاته ، ناقصة الطرفين ، والموجود من قافية الباء إلى قافية الواو ، بخطّ أحد خطّاطي القرن الحادي عشر قريباً من عصر المؤلّف ، كتبها بخطّ تعليق جميل رائع للغاية ، والعناوين بالشنجرف ، والنسخة مؤطّرة مزوّقة مذهّبة ، وعليها تملّك فرهاد ميرزا القاجاري بخطّه سنة 1304 ، في 52 ورقة ، رقم 1408.
    قطعة بخطّ فارسي جيّد جميل ، كتابة القرن العاشر أو الحادي عشر ، مجدولة بالذهب ، ناقصة الطرفين ، والموجود 62 ورقة منه ، رقم 1311 ..
    ولعلّه مشوّش في التجليد ؛ لأنّه غير مرتّب على الحروف.
    نسخـة كتابة القرن الثاني عشر ناقصة الطرفين ومن أواسطها والموجود 86 ورقة ، مقاسها 6 | 12 * 23 ، تسلسل 358.

(697)
ديوان قاآنى
فارسي.
    [ وهو حبيب الله بن محمّـد علي « گلشن » ، من « ايلزنگنه » بكرمانشاه.
    ولد بشيراز سنة 1222 هـ ، ومات سنة 1272 هـ ، وكان ماهراً في الأدب والرياضيات والكلام والفلسفة والمنطق ، وتعلّم اللغة الفرنسية. الذريعة 9 | 857 رقم 5717. ]
    نسخـة بخطّ الخطّاط السـيّد مهدي أمير جوانبخت ، كتبها بخطّ فارسي جيّد ، فرغ منها سنة 1378 ، وكتب في أوّلها ترجمة الناظم ،


(230)

والكاتب هو الذي أهداها للمكتبة ، 360 ورقة ، رقم 2318.
    نسخـة فيها منتخب من قصائده ، بأوّلها قطعة من كتاب پريشان للناظم ، وتبدأ القصائد والأشعار من الورقة 18أ إلى الورقة 197 ، وبعدها قصيدة لميرزا نور الله ضياء وغيره ، كما جاء بأوّل النسخة أشعار لناصر خسرو وغيره ، رقم 1194.

(698)
ديوان كمالى
فارسي.
    للشاعر الأصفهاني حيدر علي بن محمّـد مهدي الكمالي الأبرقوي.
    ولد سنة 1288 ، هاجر إلى طهران وأسّس الحزب الاشتراكي المعتدل ، ونشر جريدة « پيكار » سنة 1329 فأغلقها ناصر الملك ، ثمّ انتُخب نائباً في المجلس ، وتوفّي سنة 1355.
    طبع بعض شعره في استانبول ، وطبع ديوانه في طهران سنة 1370 في 288 صفحة.
    نسخـة بخطّ فارسي جيّد ، لعلّها خطّ المؤلّف ، وإلاّ فهي مكتوبة في حياة الناظم وفي مقدّمتها ترجمة حياته مبسوطة ، ذكر فيها أنّه الآن يتعاطى بيع الشاي ، في 50 ورقة بقطع كبير ، رقم 1336.

(699)
ديوان المتنبّي
[ هو أبو الطيّب أحمد بن الحسين بن الحسن بن عبـد الصمد الجعفي


(231)

الكندي الكوفي (303 ـ 354 هـ) . انظر : الذريعة 9 | 44 وص 958. ]
    نسخـة ناقصة الطرفين ، رقمها 2150.
    نسخـة مكتوبة لأمير الديوان « مهر علي خان » في جمادى الآخرة سنة 1264 ، في 126 ورقة ، رقم 1196.

(700)
ديوان مجـمر
فارسي.
    للشاعر القدير السـيّد حسين مجمر الزواري الأصفهاني.
    نسخة بخطّ فارسي جميل جيّد ، كتبها السـيّد محمّـد علي بن محمّـد إسماعيل الحسيني القائني ، وفرغ منها في 25 صفر سنة 1277 ، في 57 ورقة ، رقم 1378.
    نسخـة كتابة القرن الثاني عشر ، بخطّ فارسي جميل ، 137 ورقة بالقطع الصغير ، رقم 1377.
    نسخـة من غزليّات مجمر ، بخطّ حاج علي [ بن ] شيخ ربيع ، فرغ منها في 24 جمادى الآخرة سنة 1252 ، في 54 ورقة ، رقم 1677.

(701)
ديوان مجـنون [ ليلى ]
نسخـة منضمّة إلى ديوان مغربى ، مكتوبة بالخطّ الفارسي الجيّد ، وترجمتها إلى الفارسية مكتوبة بالحمرة خلال السطور ، بخطّ محمّـد نصير


(232)

ابن محمّـد صادق النصيري ، فرغ منها سنة 1258 ، وبآخرها « غزليّات الشاعر أمير معزي » ، رقم 1379.
    نسخـة في مجموعة أوّلها « ديوان الحماسـة » لأبي تمام ، وثانيها هذا الديوان ، كتب بنسخ جيّد مجدول سنة 1284 ، رقم 136.

(702)
ديوان مسعود سـعد سلمان
فارسي.
    الشاعر الطائر الصيت مسعود بن سعد بن سلمان.
    من أشهر شعراء الفرس ، هاجر والده سعد من همدان إلى غزنين على عهد السلطان محمود بن سبكتكين وأقام بها ، فكان من رجال البلاط وتولّى المناصب الراقية قرابة ستّين عاماً ، وكان سـيّد الشعراء إلاّ أنّ أكثر شـعره قد ضاع.
    وأمّا ابنه مسعود فهو في الطليعة من كبار شعراء القرنين الخامس والسادس ، وله ثلاثة دواوين : ديوان فارسي وهو هذا ، وديوان عربي ، وديوان [ هندي ].
    واختلف في ولادته بين 435 إلى 440 ، وفي مولده بين لاهور وهمدان وجرجان وغزنين ، وقد أيّد الأُستاذ السهيلي في كتابه الخاصّ في حياة شاعرنا سمّاه : حصار ناى بأنّ ولادته في 335 في لاهور ، واحتجّ على ذلك ببعض أشعاره.
    وهو من شعراء بلاط الملوك الغزنوية ومن أُمرائها الكبار ، يتصرّف فيه الزمان بين الاِمارة والمقام الرفيع وبين الاعتقال والحبس والقيود


(233)

والأغلال ، فأمّا كراسيها وأمّا لحودها ؛ فقد تجرّع آلام السجن ومرارات القيود طيلة 23 عاماً وقصائده التي نظمها في السجون لها أثرها الخاصّ ، وهي تعدّ من أرقى القصائد الفارسية ..
    ورتّب ديوانه معاصره الشاعر الشهير الحكيم سنائى ، وتوفّي شاعرنا عام 515.
    نسخـة قيّمة ، كتبها جماعة من معاريف إيران لمكتبة الأمير عزّ الدولة عبـد الصمد القاجاري (1) ، يزيدون على عشرة أنفس كلّ منهم له خطّ جيّد حسن ، كتبوها بطلب من الأمير على نسخة الأُستاذ الأديب محمّـد كاظم خان الشيباني الكاشاني ، وفرغوا منها في جمادى الآخرة سنة 1280 في طهران ، ووضعوا فهارس لقصائد الديوان وغزليّاته ومقطوعاته ، ثمّ صحّحوه ، وكتب بآخره شمس الأُدباء بخطّه الجيّد الجميل بمقابلة هذه النسخة مع أصلها مع كمال الدقّة وتمام العناية في التطبيق على الأصل ؛ قال : « وربّما اشترك المسيو يسلي معنا في مجالسنا للتصحيح » ، وتاريخ انتهائهم من التصحيح : شعبان سنة 1280 ؛ فقد صحّحوا النسخة بعد إتمام الكتابة طيلة شهر رجب ، كما وصحّحها الأمير عزّ الدولة بنفسه..
    وعلى النسخة ثلاثة أختام مختلفة لعزّ الدولة ، وعليها ختم حسين قلي خان القاجاري وخطّه بأنّ الكتاب : « صار جزء من مكتبة الأمير الأرفع الأعظم عزّ الدولة ـ روحي فداه ـ في همدان » ، قياس أوراقها 16 * 7 | 26 ، تسلسل 1371.
____________
(1) النواب عبـد الصمد ميرزا عزّ الدولة ترجم له في المآثر والآثار ، وذكر أنّه تولّى لحكومة همدان ثلاث مرّات.
(234)

(703)
ديوان مشتاق على شاه
فارسي.
    والظاهر أنّها مجموعة شعرية فيها أشعار قيّمة ، بأوّلها أشعار كثيرة لنور علي شاه ظاهراً وغيره.
    نسخـة في 139 ورقة ، رقم 1440.
    نسخة ضمن مجموعة ، أوّلها ديوان مظفّر علي شاه ، ثمّ هذا الديوان ، رقم المجموعة 1739.

(704)
ديوان مظفّر على شاه
فارسي.
    نسخـة ضمن مجموعة هو أوّلها ، وبعده ديوان مشتاق علي شاه ، رقم المجموعة 1739.

(705)
ديوان مغربى
فارسي.
    وهو محمّـد بن عزّ الدين بن عادل بن يوسف التبريزي ، المشتهر بـ :« محمّـد شيرين » ، والملقّب بـ : « مغربى » ، المولود سنة 749 ، والمتوفّى سـنة 809.


(235)

نسخـة كلّها غزليّات فارسية منسّقة حسب القوافي ، وبآخرها « ترجيع بند » ثمّ رباعيات ، فرغ منها الكاتب في 15 ربيع الآخر سنة 1257 ، معها ديوان مجنون ليلى و« غزّليات أمير معزي » ، رقم 1379.

(706)
ديوان (موسى وخضر) فارسى
فارسي ، على وزن المثنوي.
    أوّله :
    اى منزه پردار پرده دروى بهر پرده در اواز پرده در
    يثني فيه على السـيّد كاظم الرشتي ثناءً بليغاً.
    نسخـة بخطّ فارسي جيّد جميل رائع ، كتبت على عهد المادح والممدوح ، وبآخرها « نان وحلوا » ، رقم 1626.

(707)
ديوان ناصر خسرو
فارسي.
    [ ناصر بن خسرو بن حارث بن عيسى بن حسن بن محمّـد بن موسى ابن الاِمام الجواد عليه السلام ، العلوي الاِسماعيلي المتخلّص بـ : « حجّت » ، المولود سنة 394 هـ ، والمتوفّى سنة 481 هـ. الذريعة 9 | 1154 رقم 7446. ]
نسخة بخطّ محمّـد يوسف بن محمّـد إبراهيم ، كتبها بالخطّ الفارسي ، فرغ منها سنة 1250 ، في 170 ورقة ، رقم 1434.


(236)

(708)
ديوان نشـاط
فارسي.
    نسخـة كتابة القرن الثالث عشر ، في 109 أوراق ، رقم 1380.

(709)
ديوان نظام
فارسـي ، أوّله :
    ذوق مصيبتى كو تا سركنم فغانراويران كنم بآهى بنياد آسمانرا
    نسخـة بخطّ فارسي جيّد ، مكتوبة في القرن الحادي عشر ، ناقصة الآخر ، بآخر مجموعة أدبية ، وبالورقتين الأخيرتين والورقة الأُولى شعر فارسي كثير ، رقم المجموعة 347.

(710)
ديوان نظيرى
فارسي.
    هو ديوان الشاعر الفارسي محمّـد حسين نظيري النيشابوري الجويني الأصل ، من شعراء القرن العاشر. [ المتوفّى سنة 1023 أو 1021 هـ. الذريعة 9 | 1213 رقم 6885 ].


(237)

   نسخـة بخطّ أحد خطّاطي القرن الحادي عشر ، كتبها بخطّ فارسي جميل رائع ، والنسخة مذهّبة مؤطّرة مجدولة ، وبأوّلها شيء من ترجمة الشاعر ، في 17 ورقة ، رقمها 1436.
    نسخـة بخطّ أحد خطّاطي القرن الحادي عشر ، قيّمة مجدولة بالذهب ، بأوّلها لوحة ، لعلّها أكمل النسخ الموجودة من ديوان هذا الشاعر ، الذي قالوا : إنّ فيه عشرة آلاف بيت ، وهذه النسخة لعلّها تزيد على هذا الرقـم ؛ إذ هي في 550 صـفحة ، في كلّ صفحة 15 بيتاً ، وأوّل هذا الديـوان :
    إذا ما شئت أن تحيا حياة حُلوة المحيابرسرائى برادر سرز مستورى برون نه يا
    وهو يحتوي القصائد ، والغزل ، والمدح والرثاء في آل البيت عليهم السلام ، وملوك الهند في عصره ، و« ترجيع بند » ، وغير ذلك كلّه. رقم 1388.

(711)
ديوان نوائى
للوزير الأديب أمير علي شير نوائي الچغتائي.
    باللغة التركية ، أوّله :
    أشرقت من عكس شمس الكأس أنوار الهدىيار عكسين مي دا آلور ديب جام دين جيقدى صدا
    نسخـة بخطّ محمّـد دوردي خواجة بن مير محمّـد خواجة قوليدا ، كتبها سنة 1299 ، في 207 أوراق ، رقم 1413.


(238)

(712)
ديوان نور على شاه
فارسي.
    [ لمحمّـد علي بن فيض علي شاه الميرزا عبـد الحسين المتخلّص في ديوانه الأوّل : « نور » ، وفي الديوان الثاني : « نور علي شاه » ، التوني الطبسي الأصفهاني (ت 1212 هـ) . الذريعة 9 | 1231. ]
    نسخـة بخـطّ فارسـي جـيّد جـميل ، فرغ منها الكاتب في شعبان سـنة 1264 ، وبعدها رسالة عرفانية في الأوراد والأذكار ، وجام گيتى نما لغياثالدين منصور الدشتكي.
    رقم 1416.

(713)
ديوان وحدت
فارسـي.
    نسخـة بخطّ فارسي رائع خشن ، في 24 ورقة ، رقم 1391.

(714)
ديوان وفائى
فارسي.
    نسخـة بخطّ فارسي جميل ، كتب في القرن الثالث عشر ، بآخر المجموعة رقم 786.


(239)

(715)
ديوان يغماى جندقى
فارسي.
    [ كان اسمه أوّلاً رحيم ابن الحاج إبراهيمقلي ، وكان يتخلّص : « مجنون » ، ثمّ بدّل اسمه إلى : « أبو الحسن » وتخلّص : « يغما ».
    ولد في « خور » من قرى « بيابانك » من قصبة « جندق » ، حدود سنة 1196 هـ ، وتوفّي بها سنة 1276 هـ. الذريعة 9|1313 رقم 8422. ]
    نسخـة مكتوبة عام 1281 ، ولا أظنّها احتوت جميع ما في ديوانه المطبوع ، وتقع في 171 ورقة ، مقاسها 5 | 14 * 2 | 23 ، تسلسل 190.

(716)
ذخائر الأسماء
فارسي ، في الجفر ، في استخراج الأسماء الحسنى ، ويقال له : « ذخيرة الأسماء ».
    وهو تأليف : السـيّد كمال الدين حسين بن علي الأخلاطي الحسيني الأفطسي.
    أوّله : « بعد از حمد وثناء ايزد دانا حى توانا ، ونعت ونواء سيد بطحا رسول مزكّى ، ورفع لواء ولى والا ، علي أعلى... » ، عناوينه : « ذخيرة :... ذخيرة : ». [ انظر : الذريعة 10 | 5 رقم 32 وص 13 رقم 65 ].
    لخّصه محمود الدهدار ، وسمّاه : جواهر الأسرار في الجفر المنقول عن الأئمّـة الأطهار ؛ قال شيخنا ـ دام ظلّه ـ في الذريعة 5 | 262 أنّه : « ذكر


(240)

في أوّله أنّ كتابه هذا خلاصة ما ذكره قدوة المحقّقين السـيّد كمال الدين حسين الأخلاطي في كتابه ذخائر الأسماء ، الذي أدرج فيه ما وصل إليه من الأئمّة : وبعض العرفاء الكمّلين ... ».
    نسخـة بخطّ السـيّد حكيم الطباطبائي ، فرغ منها أواخر شهر رمضان سنة 1049 ، بأوّل مجموعة كلّها في الجفر ، رقم المجموعة 1508.

(717)
الذخـيرة
تصنيف : علاء الدين علي الطوسي ، المتوفّى سنة 887.
    يقول المؤلّف في المقدّمة : « فسموت به فخراً وسمّيته : ذخراً » ، ولكن طبع في « حيدرآباد » باسم : « الذخـيرة ».
    نسخـة قديمة كتابة القرن العاشر ، ناقصة من آخرها قليلاً ، تقع في 135 ورقة ، مقاسها 5 | 12 * 7 | 17 ، تسلسل 914.
    نسخـة قيّمة كتبها أحد خطّاطي القرن الحادي عشر بنسخ جيّد جميل مؤطّر بماء الذهب واللازورد ، إلاّ أنّ الورقة الأُولى ساقطة ؛ والظاهر أنّها كان بها لوحة ، 133 ورقة ، رقم 1557.

(718)
ذخيرة المآل في مناقب الآل
تأليف : الشيخ شهاب الدين أحمد بن عبـد القادر بن بكري العجيلي الشاعر.
    وهو شرح على منظومته التي سمّاها : عقد جواهر اللآل في فضائل


(241)

(مدح) الآل.
    أوّله : « الحمد لله الذي جعل أهل البيت كسفينة نوح ، من ركبها نجا ومن تخلّف عنها أهلكه الغرق ، وسمّاهم : باب حطّة ، من دخله غفر له ومن خرج منه فسق ... ».
    فرغ المؤلّف من تبييضه في 3 جمادى الآخرة سنة 1203.
    ترجم له في أبجد العلوم 3 | 939 ، فقال : « أخذ العلم عن عبـد الخالق المزجاتي ، وعن عمّه محمّـد بن بكري ، والسـيّد إبراهيم بن محمّـد ، والشيخ إبراهيم الزمزمي مفتي الشافعية في أُمّ القرى ... وللشيخ أحمد (المؤلّف) مؤلّفات ورسائل ومنظومات ومسائل يطول ذكرها ، منها : النفحة القدسية في وظائف العبودية ، وعقد جواهر اللآل في مدح الآل وعليه شرح وتقاريظ من جمع جمّ ، منهم : السـيّد الجليل علي بن محمّـد بن أحمد بن إسحاق ، كتبه بمكّة المشرّفة سنة 1203.
    وللسـيّد عبـد الرحمن بن سليمان الأهدل منه إجازة في الحديث المسلسل بالأوّلية ..
    وله مناقب وفضائل شهيرة ، وكان لا يسمع بذي فضيلة في أي جهة من الجهات إلاّ وتعرّف به واستطلع حقيقة فضله ، ومكث على هذه الحالة دهراً طويلاً ، ثمّ آثر الخلوة والعزلة إلى ان انتقل إلى جوار رحمة الله ».
    وترجم له أيضاً في التاج المكلّل.
    نسخـة إن لم تكن بخطّ المؤلّف فهي قريبة من عصره أو هي مكتوبة في عصره ، وعلى ظهر الورقة الأُولى منها خطّ العلاّمة الشيرواني اليمني ، مؤلّف نفحة اليمن ، تاريخه سنة 1224 ..
    وكانت النسخة في ملك السـيّد العلاّمة سبط الحسن الهنسوي ، وهو


(242)

الذي أهداها للمكتبة ، وكتب بخطّه في أوّلها ترجمة المؤلّف في ثلاث أوراق ، كلّ ورقة نقلها عن مصدر خاصّ ، 188 ورقة ، رقم 2004.

(719)
ذخيرة المعاد في شرح الاِرشاد
[ وهو شرح لكتاب ] إرشاد الأذهان إلى أحكام الاِيمان للعلاّمة الحلّي (648 ـ 726 هـ) .
    للمحقّق السبزواري ، المولى محمّـد باقر بن محمّـد مؤمن الخراساني ، المولود سنة 1017 ، والمتوفّى سنة 1090.
    أسهب في العبادات وأجمل في المعاملات ، وعكس في كتابه كفاية الأحكام ؛ فأجمل في العبادات وأسهب في المعاملات ، فرغ من المجلّد الأوّل سنة 1050 .
    طبع بإيران سنة 1274 ، وعليه شرح يسمّى : مستقصى الاجتهاد ، وعليه حواشٍ متعدّدة.
    نسخة تحوي كتاب الزكاة والصوم ، والزكاة بخطّ محمّـد إسماعيل بن عبـد الكريم ، فرغ منه في جمادى الآخرة سنة 1153 ، بخطّ النسخ ، وكتاب الصوم والاعتكاف بخطّ تعليق جميل مصحّح ، عليه تصحيحات ، ولعلّه أقدم من كتاب الزكاة ولكن لا تاريخ له.
    في 237 ورقة ، رقم 803.
    نسخـة من أوّل كتاب الصلاة إلى مبحث السلام ثمّ سجود التلاوة ، في 216 ورقة ، مقاسها 15 * 21 ، تسلسل 104.
    نسخـة من أوّل الصلاة إلى سـجود التلاوة أيضاً ، وهي غير مؤرّخة


(243)

إلاّ أنّها قديمة كتبت قبل سـنة 1129 ؛ فإنّ عليها تعليقات العلاّمة الجليل آقاحسين الجيلاني ، المتوفّى سنة 1129 ، بخطّه الشريف ..
    والنسخة بخطّ أحد خطّاطي العهد الصفوي الزاهر ، كتبه بخطّه النسخ الجيّد ، وبآخرها فائدة في بيان ما اصطلحوا عليه من أفعال الصلاة بـ : الركن ، والاستدلال لهذا الاصطلاح ، من إفادات العلاّمة السـيّد مرتضى القاشاني رحمة الله عليه.
    في 213 ورقة ، مقاسها 6 | 15 * 7 | 21 ، تسلسل 795.
    نسخـة الجزء الثاني ، تبدأ بصلاة الجمعة إلى آخر كتاب الصلاة ، فرغ منه مؤلّفه في جمادى الآخرة سنة 1053 ، وفرغ الكاتب وهو محمّـد يوسف ابن مرتضىقلي أفشار من كتابة النسخة في يوم الأحد 22 ذي الحجة سنة 1123 ..
    وعليها تعليقة الشيخ عبـد العالي (1) : « عفى عنه » ، والعلاّمة السـيّد مرتضى القاساني : « رضي الله عنه » ، وعليها تعاليق العلاّمة ميرزا محمّـد التنكابني الشهير بـ : « سـراب ».
    نسخـة تبدأ بكتاب الزكاة إلى آخر كتاب الحج ، بخطّ أحد خطّاطي القرن الثالث عشر ، وهو حسين بن علي أصغر الگلپايگاني ، عليها تصحيحات ، تقع في 210 أوراق ، مقاسها 4 | 20 * 31 ، تسلسل 531.
    نسخـة الجـزء الأوّل ، من أوّل الكتاب ، أي من أوّل كتاب الطهارة إلى آخـر كتاب الصلاة ، فرغ منه مؤلّفه في جمادى الآخرة سنة 1053 ،
____________
(1) وهو الشـيخ عبـد العالي نجل المحقّق الكركي ، له شرح على إرشاد الأذهان للعلاّمة الحلّي ، الذي هو متن الذخيرة ، وهذه التعاليق منقولة عن شرحه ، كما صرّح بذلك في بعضها.

(244)

بخـطّ الخطّاط حسين بن علي أصغر الگلپايگاني ، فرغ منها في 15 جمادى الأُولى سنة 1261 ، عليها تصحيحات ، في 304 أوراق ، مقاسها 20 * 30 ، تسلسل 530.
    نسخـة من أوّل الكتاب إلى أواخر الحجّ ، وفيه إنّه : « فرغ المؤلّف من الصوم سنة 1055 » ، وتاريخ هذه النسخة سنة 1194 ، وتقع في 469 ورقة ، مقاسها 21 * 30 ، تسلسل 379.

(720)
الذريعة
في أُصول الفقه.
    للسـيّد الأجلّ الشريف المرتضى ، ذي المجدين أبي القاسم علي بن الحسين الموسوي ، المتوفّى سنة 436.
    فرغ منه المؤلّف في 11 شوّال سنة 430.
    نسخـة بخطّ محمّـد صالح بن علي الطالقاني ، فرغ منها في منتصف جمادى الأُولى سنة 1042 ، في 163 ورقة ، رقم 776.

(721)
ذريعة الاستغناء في تحقيق مسألة الغناء
للمولى حبيب الله بن علي مدد الكاشاني الساوجي الأصل ، المتوفّى سنة 1340 هـ.
    أوّله : « بديعاً أنطق عنادل بساتين العرفان ، بمطربات النغمات ومعجبات الألحان ، والصلاة والسلام على محمّـد عندليب الحقّ ... ».

صلة