الحلي ، فحقق الكتاب ووفق إلى تصحيح كثير من التصحيفات التي منيت بها طبعة
دانشكاه طهران سنة (1383) ، ورفع بذلك جملة من الاعتراضات التي وجهت إلى هذا
الكتاب الجليل في فنه
(461) .
الخاتمة : خلاصة الرأي المختار
1 ـ إن الشيخ الطوسي إنما رتب كتاب « الرجال » على الطبقات لتمييزهم
بذلك ، فذكر كل راو ، في باب من روى عنه من الائمة عليه السلام ، وخصص
الباب ، الثالث عشر لمن لم يرو عنهم عليهم ، لكن أورد فيه أسماء جمع ممن ذكرهم
في أبواب الرواة ، وإنما فعل ذلك لورود أسمائهم في أسانيد روى فيها عنهم من تأخرت
طبقته عن الرواية أصحاب الائمة عليهم السلام مباشرة وبلاواسطة ، أو أن الرواة
عنهم قد تكلم أصحاب علم الرجال فيهم بالتخليط بحيث تكون رواياتهم « معللة » ،
أو أن أسماء الرواة فيها مشتبهة ومتماثلة بحيث لم يتمكن من تعيين أشخاصهم ، وغير
ذلك مما يؤثر في اتصال السند . ويعرف من تعيين طبقات الرواة المؤلف له الكتاب .
إن تصرف الشيخ ذلك يعد استنتاجا من كتاب الرجال نفسه ، لان ثمرة
الطبقات هو : معرفة اتصال الاسانيد وانقطاعها على أثرتمييز رواتها .
2 ـ لقد طبقنا هذا الرأي على موارد توهم التناقض فكان الحاصل أن (88)
بالمائة من الموارد يحل فيها التناقض على أساس من هذا الرأي ، وهي نسبة كبيرة تدعو
إلى الوثوق والاطمئنان به .
ونحمد الله الذي وفقنا وهدانا لحل هذه العقدة التي ظلت طيلة (سبعة قرون)
تتجاذب الآراء ، وتتجاوت معها الافكار والاقلام ، وتتابعت حولها جهود الاعلام .
والحمد لله الذي أتم توفيقنا حمدا دائما أبدا ، ونسأله المزيد من فضله ،
وصلى الله على محمد وآله وسلم تسليما .
«
سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين ، والحمد لله رب
العالمين» .
____________
(461) لا حظ الرجال لابن داود طبعة الحيدرية ـ النجف (1392) ص (18 ـ 19) .
( 145 )
فهرست المصادر :
1 ـ الاخبار الدخلية :
للشيخ محمد تفي التستري ، مطبعة الحيدري ـ طهران 1390 .
2 ـ اختيار معرفة الرجال ( المعروف برجال الكشي) .
اختيار الشيخ الطوسي محمد بن الحسن (ت 460) من كتاب (معرفة الناقلين) تأليف
(محمد بن عمر الكشي « القرن 4» .
حققه الشيخ حسن المصطفوي مطبقة جامعة مشهد 1388 هـ .
3 ـ الاستبصار في ما اختلف من الاخبار .
للشيخ الطوسي محمد بن الحسن (ت 460) ، تحقيق السيد حسن الخرسان دارلكتب
الاسلامية ـ طهران 1390 هـ .
4 ـ اكمال الدين واتمام النعمة (المطبوع خطأ باسم « كمال الدين» .
للشيخ الصدوق ، محمد بن علي بن الحسين بن بابويه القمي (ت 381) صححه على أكبر
الغفاري دار الكتب الاسلامية ـ طهران 1395 .
5 ـ بهجة الآمال في الشرح زبدة المقال .
للحاج الشيخ مولى علي العياري التبريزي (ت 1327) صححه هداية الله المسترحمي ،
موسسة بنياد فرهنك السلامي ـ طهران 1401 هـ .
6 ـ تراثنا .
نشرة فصلية تصدرها مؤسسة آل البيت عليهم السلام لاحياء التراث . العدد الثالث ـ السنة
الاولى ـ قم 1406 .
7 ـ تكملة الرجال .
للشيخ عبد النبي الكاظمي (ت 1256) تحقيق السيد محمد صادق بحر العلوم ، مطبعة
الآداب ـ النجف .
8 ـ تنقيح المقال في علم الرجال .
للشيخ عبد الله المامقاني ، المطبعة المرتضوية النجف 1352 .
9 ـ تهذيب التهذيب .
لابن حجر العسقلاني ، أحمد بن علي (ت 852) مطبعة دائرة المعارف حيدرآباد ـ الهند
1327 .
10 ـ التوحيد .
للشيخ الصدوق محمد بن علي بن الحسين بن بابويه القمي (ت 381) .
( 146 )
صححه السيد هاشم الحسيني ، مكتبة الصدوق ـ طهران 1398 .
11 ـ جامع الرواة .
للشيخ محمد بن على الاردبيلي الحائري ، مطبعة رنكين ـ طهران 1371 .
12 ـ جامع المقال .
للشيخ فخرالدين الطريحي النجفي (ت 1085) حققه محمد كاظم الطريحي مطبعة
حيدري ـ طهران 1373 .
13 ـ خلاصة الاقوال (المطبوع باسم رجال العلامة الحلي) .
للعلامة الحلي الحسن بن يوسف بن المطهر (ت 726) ، المطبعة الحيدرية ـ النجف 1381 .
14 ـ دائرة المعارف او مقتبس الاثر
للشيخ حسين بن سليمان الاعلمي الحائري ، مطبعة حكمت ـ قم 1377 .
15 ـ الدراية .
للشهيد الثاني زين الدين بن علي العاملي الشهيد سنة (786) .
مطبعه النعمان ـ النجف
16 ـ دلائل الامامة
لابي جعفر محمدبن جريربن رستم الطبري (ق 5) ، المطبعة الحيدرية ـ النجف .
17 ـ الذريعة إلى تصانيف الشيعة .
للشيخ آغاز بزرك الطهراني محمد محسن بن محمد رضا (ت 1389) .
مطبعة المجلس ـ طهران 1375 .
18 ـ رجال البرقي .
لابي جعفر ، أحمد بن خالد البرقي (ق 3) صححه السيتد كاظم الموسوي ، مطبعة
جامعة ـ طهران 1383 .
19 ـ رجال الخاقاني .
للشيخ علي الخاقاني (ت 1334) تحقيق السيد محمد صادق بحر العلوم ، مطبعة
الآداب ـ النجف 1388 هـ .
20 ـ الرجال .
لابن داود الحلي الحسن بن علي بن داود (بعد 707) عني بطبعه السيد السيد جلال الدين
الحسيني المحدث ، مطبعة دانشكاه ـ طهران 1383 .
21 ـ الرجال .
لابن داود الحلي الحسن بن علي بن داود (بعد 707) تحقيق السيد محمد صادق
( 147 )
بحر العلوم ، المطبعة الحيدرية ـ النجف 1392 .
22 ـ رجال السيد بحر العلوم .
للسيد مهدي بن مرتضى بحر العلوم (ت 1212) تحقيق السيد محمد صادق
بحر العلوم ـ مطبعة الآداب ـ النجف 1386 .
23 ـ رجال الطوسي .
للشيخ محمد بن الحسن الطوسي (ت 460) تحقيق السيد محمد صادق بحر العلوم . المطبعة
الحيدرية ـ النجف 1381 .
24 ـ رجال الطوسي ـ أيضا -
نسخة مصوررة عن مخطوطة في المتحف البريطاني كتبت سنة (533) ، لدى السيد
الطباطبائي ـ قم .
25 ـ رجال الغضائري .
للشيخ أحمد بن الحسين بن عبيدالله الغضائرى
نسخة مصورة عن مخطوطة مكتبة السيد المرعشي في قم
26 ـ رجال النجاشي .
للشيخ أحمد بن علي بن النجاشي الاسدي الكوفي (ت 450) تحقيق السيد موسى
الزنجاني ، نشر جامعة المدرسين ـ قم 1407 .
27 ـ الرواشح السماوية .
للسيد محمد باقر بن محمد الداماد الحسيني ، المطبوعة على الحجر ـ ايران 1311 ـ .
28 ـ روضة المتقين ، شرح من لايحضره الفقيه .
للشيخ محمد تقي المجلسي الاول (ت 1070) المطبعة العلمية ـ قم 1399 .
29 ـ سماء المقال في علم الرجال .
للشيخ أبي الهدى الكلباسي الاصفهاني (ت 1356) صححه السيد محمد علي الروضاتي
الاصفهاني ، مطبعة حكمت ـ قم 1372 .
30 ـ شرح نخبة الفكر لابن حجر .
شرحه الملا علي القاري الهروي ، مطبعة أخوت ـ استانبول 1327 .
31 ـ عدة الرجال .
للسيد محسن الاعرجي القدس الكاظمي ، مخطوط في جامعة طهران نقلنا عنه بواسطة
(دائرة المعارف ، للاعلمي)
( 148 )
32 ـ الفهرست .
للشيخ الطوسي محمد بن الحسن (ت 460) تحقيق السيد محمد الصادق بحر العلوم ـ المطبعة
الحيدرية ـ النجف 1380 .
33 ـ قاموس الرجال .
للشيخ محمد تقي التستري ، مطبعة المصطفوي ـ طهران 1379 .
34 ـ قواعد الحديث .
للسيد محي الدين الموسوي الغريفي ، النجف 1386 منشورات مكتبة المفيد ـ قم .
35 ـ القواميس في الرجال والدراية .
للشيخ ملا آقا عابدين الدربندي الحائري (ت 1286) .
مخطوط منه نسخة مصورة لدى الاخ السيد حسين الشيرازي النجفي ـ بقم .
36 ـ مجمع الرجال .
للشيخ عناية الله القهبائي الاصفهاني (القرن 12) تحقيق السيد ضياء الدين العلامة
الاصفهاني ، مطبعة رباني ـ اصفهان 1384 .
37 ـ المصطلح الرجالي « أسند عنه » .
للسيد محمد رضا الحسيني ، نشر في مجلة « تراثنا » الفصلية الصادرة عن موسسة آل البيت
بقم ، السنة الثالثة 1406 .
38 ـ معالم العلماء .
للشيخ محمد بن على بن شهر آشوب الحافظ المازندراني (ت 588) .
تحقيق عباس إقبال ، مطبعة فردين طهران 1353 .
39 ـ معالم العلماء ـ ايضا ـ .
تحقيق السيد صادق بحر العلوم ، المطبعة الحيدرية ـ النجف 1380 .
40 ـ معجم رجال الحديث .
للسيد ابوالقاسم الموسوي الخوئي ـ دام ظله ـ الطبعة الاولى النجف ـ 1402 .
41 ـ منتقى الجمان في الاحاديث الصحاح والحسان .
للشيخ جمال الدين الحسن بن الشهيد الثاني (ت 1011) صححة علي اكبر الغفاري ،
موسسة جامعة المدرسين قم 1406 .
42 ـ منهج المقال في علم الرجال .
للسيد الميرزا محمد الاسترابادي ، طبعة حجرية ـ ايران 1306 .
( 149 )
43 ـ نتيجة المقال في علم الرجال .
للشيخ محمد حسن البارفروشي المازندراني ، طبع على الحجر بايران .
44 ـ نقد الرجال .
للسيد مصطفى التفريشي (القرن 11) طبع على الحجر ايران 1318 .
45 ـ نهاية الدراية ،
للسيد حسن الصدر الكاظمي (ت 1354) مطبعة عمال الاسلام ـ لكهنو الهند
1323 .
46 ـ الوسيط في الرجال .
للشيخ ابي علي الحائري ـ مخطوط ـ نقلنا عنه بواسطة ( جامع الرواة) للاردبيلى .
47 ـ وصول الاخيار إلى أصول الاخبار .
للشيخ حسين بن عبد الصمد العاملي الحارثي والد الشيخ البهائي (ت 984) تحقيق السيد
عبداللطيف الكوهكمري مطبعة الخيام ـ قم 1401 .
( 150 )
دليل المخطوطات
(4 )
مكتبة العلامة الطباطبائي
قم ـ إيران
السيد أحمد الحسيني
|
| |
كان ضمن مكتبة العلامة الكبير المغفور له السيد محمد حسين
الطباطبائي المتوفي سنة 1402 اكثر من خمسين نسخة مخطوطة
الطلعنا عليها بعد وفاته ، وهي الآن في حيازة وريثته القاطنين
بقم .
|
| الاربعون حديثاً |
(حديث ـ عربي) |
تأليف : الشيخ بهاء الدين محمد بن الحسين العاملي (1030)
* من القرن الثاني عشر .
تأليف : الشيخ الصدوق محمد بن علي بن بابوية القمي (381)
|
| |
* عطاء الله بن علي زكي الدهخوارقاني ، آخر شهر صفر 1095 ،
نسخه مقابلة مصححة ، في أولها فهرس مفصل لاحاديث المجالس
صنعها محمد حسين بن علي اصغر الحسيني الحسني الشهير بشيخ
الاسلام التبريزي .
|
تأليف : محمد بن يوسف الطبيب الهروي (ق 10) .
( 151 )
|
| |
* محمد علي بن محمد نصير الهزار جريبي ، يوم الخميس 23
جمادى الاولى 1224 .
|
| تحرير اكرمالاناوس |
(هندسة ـ عربي) |
تحرير : نصير الدين محمد بن محمد بن الحسن الطوسي (672) .
* من القرن الحادي عشر .
| تحرير المجسطي |
(هندسة ـ عربي) |
تحرير : نصير الدين محمد بن محمد بن الحسن الطوسي (672) .
* نسخة كتبت في يوم 29 ذي الحجة 1085 .
| تحقيق لفظ الجلالة |
(أدب ـ عربي ) |
تأليف : السيد محمد بن محمد حسين الطباطبائي التبريزي (ق 14) .
رسالة في ثلاثة فصول حقق المؤلف فيها لفظ الجلالة « الله » من الجوانب
الادبية والتفسيريه ، ثم تأليفها في السابع عشر ذي القعدة سنة (1313) .
أوله : « الحمدلله الذي أنعمنا بأفضل نعمائه واكرمنا بأشرف الآئه وبعث فينا من
أخرجنا عن قعر لجج الغي والضلال» .
* بخط المؤلف .
| ترجمة وتلخيص البيان |
(متفرقة ـ فارسي) |
تأليف : ?
«البيان » كتاب ميرزا علي محمد الباب المعروف
* مخروم الاول والآخر .
| تهذيب الأحكام |
(حديث عربي) |
تأليف : شيخ الطائفة محمد بن الحسن الطوسي (460) .
( 152 )
|
| |
* يقال انه بخط الشيخ الطوسي ، الجزء الاول إلى باب تلقين
المحتضرين ، بعض الاوراق من النسخة مكتوبة بخط متأخر وفي
الهوامش بلاغات بخطوط مختلفه ، كتب الاوراق الناقصة وأتم
النسخة محمد صالح بن أبي الصلاح بن جعفر الحسني الحسيني
الحاجي [ الاردستاني ] مولدا والمدني أصلا وكملت في عصر يوم
الجمعة 12 شعبان 1029 ، ثم قرأها على المولى حسن علي بن
عبد الله التستري . في آخر النسخة اجازة في صفحتين كتبها الشيخ
بهاء الدين العاملي بتاريخ أواخر شعبان 1029 للاردستاني
المذكور ، ونقل الاردستاني أن البهائي لما رأى النسخة بكى وقبلها
وقال : انها بخط الشيخ الطوسي .
|
| جامع الأقوال في علم الرجال |
(رجال ـ عربي) |
تأليف :؟
|
| |
* مخروم الاول والاخر وفي هوامشه تصحيحات واضافات ،
والظاهر أن النسخة بخط مؤلفها .
|
| حاشية اصول الكافي |
(حديث ـ عربي) |
تأليف : رفيع الدين محمد بن حيدر النائيني المعروف بملا رفيعا (1080)
* نسخة جيدة من دون اسم الناسخ والتاريخ
| حاشية تحرير القواعد المنطقية في شرح الشمسية |
(منطق ـ عربي) |
تأليف : داود جلبي
* نسخة حديثة الكتابة
| حاشية الكاشف |
(تفسير ـ عربي) |
تأليف : ?
حاشية بعنوان « قوله ـ قوله » ، والنسخة من سورة ص إلى أوائل سورة الفتح ، ولم
( 153 )
تتم لان المؤلف توفي ضحوة يوم الاثنين 22 محرم الحرام 792 ولم يوفق لا تمامها .
|
| |
* محمد بن حسن ين اسماعيل الطبسي ، يوم الاثنين 24 ذي الحجة
836 ، نسخة نظيفة مجدولة نفيسة .
|
| دستور اللغة |
(لغة ـ عربي وفارسي) |
تأليف : بديع الزمان حسين بن ابراهيم النطنزي (497)
|
| |
* كتب سنة 1092 ، قطعة تحتوي على النصف الثاني من
الكتاب
|
| ديوان صاحبي |
(شعر ـ فارسي) |
نظم : الحاج سليمان الكاشاني المتخلص بالصاحبي (ق 12) .
* اسماعيل بن عبد الرزاق الكاشاني ، سنة 1227
| رشحات القدس في شرح نفحات الانس |
(تصوف ـ فارسي) |
تأليف : درويش علي البوزجاني الجامي (ق 10)
|
| |
* ابوالقاسم بن محمد قاسم بن حسين الجامي ، غرة صفر 1108 ،
مخروم الاول عدة اوراق .
|
| شرح اصول الكافي والروضة |
(حديث ـ عربي) |
تأليف المولى محمد صالح بن احمد المازندراني (1081)
|
| |
* مهر علي ، شهر ذي القعدة 1224 ، من بداية الكتاب إلى آخر
العشرة . وبعده فوائد هندسية وشرح عاشر مقالات اقليدس لمحمد
باقربن زين العابدين اليزدي وفائدة من « حاوي اللباب»
وغيرها .
|
***
( 154 )
| شرح تحرير اقليدس |
(هندسة ـ عربي) |
تأليف : ?
شرح ممزوج مختصر ، ألف باسم ابي المظفر السلطان يعقوب بهادر خان وتمت
المقالة الرابعة منه في يوم 12 ربيع الآخر سنة 887 .
أوله : « الحمد لله الذي يتلالا على صفحتي الليل والنهار تباشير آثار قدرته
ويتنزل من السبع الشداد تفاسير آيات معرفته» .
|
| |
* ابوسعيد سبط المؤلف ، يوم الجمعة أواسط شهر رجب 902 .
|
| شرح تحرير المجسطي |
(هندسة ـ عربي) |
تأليف : نظام الدين عبدالعلي بن محمد حسين البيرجندي (924)
* نسخة حديثة الكتابة مخرومة الاول
| شرح دعاء الصباح |
(دعاء ـ عربي) |
تأليف : المولى هادي بن مهدي السبزاواري (1279) .
سمي الكتاب في هذه النسخة « مفتاح الفلاح ومصباح النجاح » .
* كتبه معصوم الحسيني
| شرح العوامل للجرجاني |
(نحو ـ عربي) |
تأليف : يحيى ين نصوح بن اسرائيل
* احمد بن مصطفى ، يوم الجمعة من سنة 1053 .
تأليف : رضي الدين محمد بن الحسن الاسترابادي (686) .
|
| |
* أواخر جمادى الاخرة 856 ، قابله وصححه محمد بن اسعد
الصديق الدواني وقرأة على السيد الشريف الجرجاني وأتم المقابلة
|
( 155 )
|
| |
يوم الاربعاء 19 جمادى الاولى سنة 888 ، وبآخره خط قوام الدين
محمد الحسيني السيفي الشاعر الحلي المعروف .
|
| شرح مفاتيح الشرائع |
(فقه ـ عربي) |
تأليف : ?
نسخة من فن العادات ، والمعاملات ، في مجلدين الاول تم في شعبان 1090
والثاني في محرم 1115 .
|
| |
* بديع الزمان بن محمد رضي الكاشاني ، ثالث ، ثالث ذي القعدة 1118
(آخر المجلد الثاني) .
|
| شرح نهج البلاغة |
(أدب ـ عربي) |
تأليف : كمال الدين ميثم بن علي بن ميثم البحراني (679) .
هو شرحه الصغير .
* من القرن العاشر ظاهرا .
تأليف : الشيخ الرئيس الحسين بن عبد الله ابن سينا (428) .
* يوم الاثنين من العشر الاول من شهر رجب 1345 .
| الشواهد الربوية |
(فلسفة ـ عربي) |
تأليف : صدر الدين محمد بن ابراهيم الشيرازي ( 1050) .
* من القرن الثالث عشر .
| الصحيفة السجادية |
(دعاء ـ عربي) |
إنشاء الامام السجاد علي بن الحسين عليه السلام
|
| |
* من القرن الحادي عشر ، نسخة مجدولة صغيرة فقدت اكثر
أوراقها واكملت حديثا .
|
( 156 )
* نسخة من القرن الثاني عشر .
| عين الحياة |
(تفسير ـ عربي) |
تأليف : الشيخ بهاء الدين محمد بن الحسين العاملي (1030) .
* نسخة من القرن الثاني عشر .
| عيون أخبار الرضا |
(حديث ـ عربي) |
تأليف : الشيخ الصدوق محمد بن علي بن بابويه القمي ( 381) .
|
| |
* محمد يوسف الطالقاني ، يوم الاربعاء 14 ربيع الاول 1257 .
|
ثقة الاسلام محمد بن يعقوب الكليني
|
| |
* محمد طاهر بن علاءالدين محمد الابهري الاصبهاني ، 14 شهر
رمضان 1081 ، قابله محمود الفاطمي الحسني الحسيني
الطباطبائي على نسخة قابلها الولى حيدر على بن ميرزا محمد
الشيرواني على نسخة والده ونسخة الشهيد الثاني ، ووضع السيد
محمود هذا في أول النسخة فهرسا مفصلا للاحاديث الورادة فيها .
من كتاب الظهار إلى آخر الروضة .
* نسخة كتبت سنة 1060 ، من كتاب المعيشة إلى آخر الزي
والتجمل ، قابلها وعارضها مرتين ابراهيم بن عبد الله الخطيب
المازندراني ، وقد قرأ الكتاب أيضا على المولى محمد امين
الاسترابادي .
* نسخة مختلفة الخطوط ، من كتاب العشرة إلى آخر الروضة ،
بعضها بخط محب الله بن بير محمد بن علي اتابك البهمني الايزجي
بتاريخ 960 ، وأتم كتاب الديات منها احمد بن يوسف بن علم
البحراني الجد حفصي السماهيجي في 29 رجب 976 ، وأتم
كتاب الروضة منها محمد بن حسين بن فضل العطفي سنة 976 ،
|
( 157 )
|
| |
وقابلها الشيخ حسين بن عبد الصمد الحارثي العاملي وأتم كتاب
المعيشة في يوم الاربعاء 27 صفر 977 وكتاب الزي والتجمل في
يوم الجمعة 19 شعبان 959 ، وقابلها أيضا ابوالقاسم بن فتح الله
الحسيني بالنجف وأتم كتاب المواريث في يوم الاحد 13 رمضان
977 ، والنسخة مبعثرة اكلتها العثة .
|
تأليف : المولى محسن بن المرتضى الفيض الكاشاني (1091) .
|
| |
* تمت كتابتها ليلة الخميس سادس شهر شعبان 1281 في
كربلاء .
|
| المبدأ والمعاد |
(فلسفة ـ عربي) |
تأليف : صدرالدين محمد بن ابراهيم الشيرازي (1050) .
|
| |
* بخط المولى عبد الرزاق اللاهجي وصححه على نسخة المصنف
وقرأه عليه ، وقد كتب هذا كتب هذا على الورقة الاولى السيد جلال الدين
الآشتياني في سنة 1389 بمشهد الرضا عليه السلام .
|
| مجموعة فيها : |
|
| 1 ـ تحرير الطلوع والغروب لا وطولوقس |
(هيئة ـ عربي) |
| 2 ـ تحرير المساكن لثاوذوسيوس |
(هندسة ـ عربي) |
| 3 ـ تحرير الايام والليالي لثاوذوسيوس |
(هيئة ـ عربي) |
| 4 ـ تحرير اكراوطولوقس |
(هندسة ـ عربي) |
| 5 ـ تحرير جرم النيرين وبعديهما |
(هيئة ـ عربي) |
| 6 ـ تحرير المطالع لايسقلابيوس |
(رياضية ـ عربي) |
| 7 ـ تحرير ظاهرات الفلك |
(هيئة ـ عربي) |
| 8 ـ تحرير معطيات اقليدس |
(هندسة ـ عربي) |
| كلها لنصير الدين محمد بن محمد بن الحسن الطوسي (672) . |
|
( 158 )
* نسخة حديثة الكتابة جدا .
| مجموعة فيها : |
|
| 1 ـ العجب العاجب في أخذ الأجرة على الواجب |
(فقه ـ عربي) |
تأليف : ميرزا محمود بن علي اصغر الطباطبائي شيخ الاسلام
التبريزي (1310) .
رسالة استدلالية كتبها المؤلف في النجف الاشرف وأتمها تاسع جمادى الاولى
سنة 1273 .
أوله : « سبحانك اللهم نحمدك على نعمك والآئك حمدا لايحيط بحد من
حدود ثنائك» .
تأليف : الشيخ مرتضى بن محمد امين الانصاري (1281) .
| 3 ـ صيغ عقد النكاح والطلاق |
(فقه ـ فارسي) |
تأليف : الحاج محمد يوسف الاسترابادي الحائري (ق 13) .
| 4 ـ قاعدة من ملك |
(فقه ـ عربي) |
تأليف : الشيخ مرتضى بن محمد امين الانصاري
| 5 ـ صفوة الحبوة |
(فقه ـ عربي) |
تأليف : ميرزا محمود بن علي اصغر الطباطبائي شيخ الاسلام التبريزي
رسالة استدلالية في احكام الحبوة
أوله : « أحمد الله على أن سددني لسلوك مسالك شرائعه واستخراجها من مداركها وأيدني لأخذ أحكامه من قوانينها وقواعدها » .
|
| |
* محمود العلوي الفاطمي الحسني الطباطبائي الحسيني التبريزي
( مؤلف الرسالتين الأولى والخامسة .
|
| مجموعة فيها : |
|
| 1 ـ كفاية القنوع في العمل بالريع المقطوع |
(هندسة ـ عربي) |
( 159 )
تأليف :؟
| 2 ـ الاسطرلاب |
(اسطرلاب ـ فارسي) |
تأليف :؟
| 3 ـ العمل بذات الحلق |
(هندسة ـ عربي) |
تأليف :؟
| 4 ـ ايجاد كرة تدور بذاتها |
(هندسة ـ عربي) |
تأليف :؟
| 5 ـ الاسطرلاب |
(الاسطرلاب ـ عربي) |
تأليف :؟
فيه كيفية استخراج الطالع .
| 6 ـ تحفة نعمانية |
(اسطرلاب ـ فارسي) |
تأليف : عبد القادر بن حسن الروياني (ق 9) .
في الاسطرلاب وقواعده ، مؤلف باسم مولانا نعمان الدين نعمة الله .
أوله : « حمد بيغايت ومدح بينهايت عالمي را كه معرفت حقايق مقنطرات ومدارات جز بالهام وى ممكن نگردد » .
|
| |
* عبد الله بن حيدر علي المدرس ، ليلة الجمعة أواخر الربيع 1075
( آخر الكتاب الأول ) .
|
| مجموعة فيها : |
|
| 1 ـ المبدأ والمعاد |
(فلسفة ـ عربي) |
تأليف :؟
أوله : « الحمد لله المبدي المعيد الفعال لما يريد » .
| 2 ـ القضاء والقدر |
(فلسفة ـ عربي) |
تأليف :؟
رسالة في سبعة فصول ، لعلها من رسائل ابن سينا .
( 160 )
أولها : « الحمد لله حق الحمد ومستحقه » .
تأليف : ?
أوله : « عونك يا لطيف ، سألت أسعد الله يا ابا عبد الله الفقيه المعصومي » .
|
| |
* من القرن الحادي عشر ، الرسالة الاخيرة مخرومة الآخر .
|
مجموعة فيها :
| 1 ـ رد شبهة وحدة الوجود |
(تصوف ـ عربي) |
تأليف : الشيخ علي نقي بن احمد بن زين الدين الاحسائي .
| 2 ـ حكمة العارفين (فصل الخطاب) |
(تصوف عربي) |
تأليف : قطب الاقطاب السيد محمد الشيرازي الذهبي (1173) .
| 3 ـ الاعتقادات |
(عقائد ـ عربي) |
تأليف : الشيخ محمد بن عبد على آل عبد الجبار القطيفي (1240) .
رسالة في بيان واجب الاعتقاد في مقدمة ومسائل وخاتمة .
أوله : « الحمد لله الظاهر لعباده بما بطن والباطن بما أعلن والصلاة على محمد
وآله صلاة لا تنتهي لحد ولا تبلغ لامد » .
| 4 ـ نفع الصلاة على محمد وآله |
(متفرقة ـ عربي) |
تأليف : الشيخ محمد عبد علي آل عبد الجبار القطيفي
| 5 ـ روضة الاسرار |
(تفسير ـ عربي) |
تأليف : محمد بن اسرائيل رحمة الهجري (13)
تفسير ممزوج مختصر لسورة الرحمن ، تم في المشهد المقدس الرضوي سنة 1232
ويسمى أيضا « تبصرة للاخوان الخلان في بيان سورة الرحمن » .
أوله : « الحمد لله المتجلي لخلقه به فعرف كل شيء نفسه واحتجب منهم بهم
فلا يدرك أحد قدسه وحاكمهم اليهم فأجابوا ببلى » .
6 ـ الرسالة الجامعة
7 ـ الجامع للاشياء
( 161 )
الرسالتان منسوبتان إلى الحكيم بليناس القس
|
| |
* محمد تقي بن عبد الرحيم المازندراني ، يوم الاثنين 12 صفر 1246
(آخر الكتاب الاول ) .
|
مجموعة فيها :
| 1 ـ الفوائد الكاشفة عن سلسلة مقطوعة وأسماء في بعض أسانيد الكافي مستورة . |
(رجال ـ عربي) |
تأليف : السيد محمد حسين بن علي اصغر شيخ الاسلام التبريزي
توضيح لما أبهم من أسانيد كتاب « الكافي » ورواته ، وبيان العدة المذكورة
فيه ، في مقدمة وعدة مقامات وخاتمة .
أوله : « الحمد لله رب العالمين . . لما كان بعض الرواة ببين ثقة الاسلام الشيخ
ابي جعفر محمد بن يعقوب الكليني » .
| 2 ـ المشيخة المرتبة |
(رجال ـ عربي) |
تأليف : السيد محمد حسين بن علي اصغر شيخ الاسلام التبريزي .
ترتيب لمشيخة « من لايحضرة الفقيه » على الحروف الهجائية لاوائل الاسماء .
أوله : « الحمد لله على الدوام والصلاة والسلام على سيد الانام محمد وآله البررة
الكرام» .
| 3 ـ سند الفقيه |
(رجال ـ عربي) |
تأليف : السيد محمد حسين بن علي اصغر شيخ الاسلام التبريزي
رتب فيه أسانيد كتاب « من لايحضره الفقيه » وطرقه مع الاشارة إلى موضع
كل راو من المشيخة لئلا يحتاج المطالع إلى المراجعة إلى الاصل ، وهو في مقدمة وأبواب
وخاتمة .
أوله : « الحمد لله على الدوام . . . لم كان كتاب من لايحضره الفقيه للشيخ
الاجل العالم الصدوق أبي جعفر . . . » .
* بخط المؤلف .
مجموعة فيها :
| 1 ـ حاشية أنوار التنزيل |
(تفسير ـ عربي) |
( 162 )
| 2 ـ حاشية أنوار التنزيل |
(تفسير ـ عربي) |
كلاهما للشيخ بهاء الدين محمد بن الحسين العاملي (1030) ، الاولى هي
المختصرة والثانية هي المفصلة .
* من القرن الثاني عشر ، بخطين .
| المختصر النافع |
(فقه ـ عربي) |
تأليف : أبي القاسم جعفر بن يحيى بن سعيد المحقق الحلي (676)
|
| |
* عيسى بن علي بن سيف الصيمري ، يوم الجمعة 12 شعبان
923 ، نسخة مخرومة الاول مقروءة مقابلة في هوامشها بلاغات
وتعاليق .
|
| معاني الأخبار |
(حديث ـ عربي) |
تأليف : الشيخ الصدوق محمد بن بابويه القمي (381 ) .
|
| |
* عقيل بن ركن الدين مسعود محمد تقي الحسيني الكاشاني ، شهر
رجب 1073 ، استكتبه محمد بن محمد محسن علم الهدى بن
الفيض الكاشاني ثم قابله وصححه ، مخروم الاول .
|
| مفتاح الفلاح |
(دعاء ـ عربي) |
تأليف : الشيخ بهاء الدين محمد بن الحسين العاملي (1033) .
* محمد الطباطبائي ، يوم الاضحى 1322 .
تأليف : محمد علي الشهير بميرجان
في قواعد استخراج أوساط الكواكب والتقاويم ، وقد ألف باسم ميرزا علي
رضاخان ، وهو في عدة مقالات وفيه جداول نجومية كثيرة .
أوله : « شكر وسپاس بيحد وقياس قديرى راسزاست كه بيد قدرت طباق
سماوات را با اين همه زينت كواكب درخشان» .
( 163 )
* كتب سنة 1243 .
| مهج الدعوات ومنهج العنايات |
(دعاء ـ عربي) |
تأليف : رضي الدين علي بن موسى ابن طاووس الحلي (664) .
|
| |
* نسخة مطبوعة صححها حسين التفليسي وفرغ منها في 15 صفر
1322 .
|
تأليف : الشريف الرضي محمد بن الحسين العلوي (406) .
|
| |
* نسخة نفسية لعلها من أوائل القرن السابع ، الاوراق الاربعة
الاولى كتبت حديثا ، وفي آخرها ابيات متفرقة كتبها الحسن
الطبري في أوائل ذي القعدة 725 .
|
