[ أعقاب
إسحاق بن إبراهيم بن الحسن المثنّى ] :
وقد كان لإبراهيم بن الحسن
بن الحسن ابن يقال له : إسحاق (1) ، ولإسحاق ابن يقال له : عبـد
الله (2) بن إسحاق بن إبراهيم بن الحسن بن الحسن فقُتل بـ : « فـخٍّ » فانقرض
عقبه .
[ أعقاب الحسن المثلّث ] :العقب اليوم من ولد الحسن بن الحسن بن الحسن بن عليّ بن أبي طالب عليهم السلام من : عليّ (3) بن الحسن ، وأُمّه من ولد جعفر بن كلاب .
____________
(1) هو شقيق يعقوب وأُمّهما أُمّ ولد ، أولد عبـد الله وحده وانقرض بانقراضه . المجدي : 68 ، عمدة الطالب : 162 هامش الصفحة .
(2) يقال له : الجَدَى ، عقبه قليل ؛ إذ مات عن بنت اسمها : فاطمة ، أُمّه : رقيّة بنت عبـد الله بن الحسن بن الحسن . نسب قريش : 56 ، جمهرة أنساب العرب : 43 ، المجدي : 68 .
(3) هو العابد ذو الثفنات ، نعم الرجل كان ، كان يقال له ولزوجته زينب : « الزوج الصالح » لعبادتهما ، أُمّه وأُمّ شقيقيه عبـد الله والحسن : أُمّ عبـد الله بنت عامر بن بشير بن عامر ـ ملاعب الأسـنّة ـ بن مالك بن جعفر بن كلاب ، مات مع أبيه في حبس المنصور ببغداد وهو ساجد ، يقال لعقبه : بنو العابد بالحجاز . نسب قريش : 56 ، جمهرة أنساب العرب : 42 ، المجدي : 66 ، لباب الأنساب 1|299 ، الشجرة المباركة : 21 ، عمدة الطالب : 182 .
( 327 ) [ أعقاب علي بن الحسن المثلّث ] :
والعقب من ولد عليّ بن الحسن بن الحسن بن الحسن بن عليّ من : الحسن (1) بن عليّ ، وأخيه الحسين (2) بن عليّ المقتول بـ « فـخٍّ » ، وأُمّهما : زينب بنت عبـد الله بن الحسن بن الحسن بن عليّ بن أبي طالب عليهما السلام .
[ أعقاب الحسن بن علي بن الحسن المثلّث ] :
والعقب من ولد الحسـن بن عليّ بن الحسن بن الحسن بن الحسن ابن عليّ بن أبي طالب عليهم السلام من : ولد عبـد الله (3) بن الحسن بن عليّ بن
____________
(1) هو : الحسن المكفوف الينبعي ، كان شاعراً ، أولد : عبـد الله ومحمّـد وعلي ، قُتل بفخّ . نسب قريش : 56 ، المجدي : 66 ، لباب الأنساب 1|299 ، الشجرة المباركة : 22 .
(2) هو : أبو عبـد الله الحسين الشهيد صاحب « فخّ » ـ موضع بين مكّة والمدينة ـ خرج في أيّام الهادي داعياً إلى الله ، كانت شهادته يوم التروية سنة 169 أو 170هـ ، رماه حمّاد التركي بسهم ، ولم يعقب .وقد أخبر النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم باستشهاده بقوله : « يقتل هاهنا رجل من أهل بيتي في عصابة من المؤمنين ، ينزل لهم بأكفان وحنوط من الجنّة ، تسبق أرواحهم أجسادهم إلى الجنّة . .
وقال الإمام محمّـد الجواد عليه السلام عن مصرعه : لم يكن لنا بعد الطفّ مصرع أعظم من فخّ .
مقاتل الطالبيّين : 364 رقم 36 وص 366 ـ 385 ، رجال الطوسي : 168 رقم 56 ، المجدي : 66 ، لباب الأنساب 1|329 ، الشجرة المباركة : 22 ، عمدة الطالب : 183 ، بحار الأنوار 48|170 ، الكنى والألقاب 2|354 ، أعيان الشيعة 6|97 .
(3) هو : عبـد الله المكفوف ، من ولده : علي ومحمّـد والحسن . جمهرة أنساب العرب : 43 ، المجدي : 67 ، الشجرة المباركة : 22 ، الفخري : 116 ، عمدة الطالب : 183 .
( 328 )
الحسن بن الحسن بن الحسن بن عليّ بن أبي طالب عليهما السلام ، وقد كان لهم عدد فانقرضوا جميعاً .
[ أعقاب جعفر بن الحسن المثنّى ] :والعقب من ولد جعفر بن الحسن بن الحسن بن عليّ بن أبي طالب عليهما السلام من : ولد الحسن (1) بن جعفر ، وأُمّه : عائشة ابنة عَوْف بن الحارث بن الطفيل بن عبـد الله ، من الأزد ، وهم حلفاء لآل بكر ؛ وأُمّها : قريبة بنت محمّـد بن عبـد الرحمن بن أبي بكر بن أبي قحافة .
. . . مه (2) أُمّ الحسن ابنة جعفر بن الحسن وهي : أُمّ جعفر ومحمّـد وعائشة وزينب ، من سليمان بن عليّ بن عبـد الله بن العبّـاس بن عبـدالمطّلب .
[ أعقاب الحسن بن جعفر بن الحسن المثنّى ] :
والعقب من ولد الحسن بن جعفر بن الحسن بن الحسن من :
____________
(1) هو : أبو محمّـد الحسن الاخشيش ، حمله المنصور مع عمّه عبـد الله من المدينة إلى العراق ، كان قد تخلّف عن فخّ مستعفياً ، روى عن الإمام جعفر الصادق عليه السلام ، وحدّث عن الأعمش . رجال النجاشي : 46 رقم 92 ، جمهرة أنساب العرب : 44 ، المجدي : 82 ، لباب الأنساب 2|590 ، الشجرة المباركة : 36 ، أعيان الشيعة 5| 33 .
(2) غير مقروء في « خ » ؛ وأُمّ الحسن هذه هي : ابنة عائشة بنت عوف أيضاً ، كما يفهم من : نسب قريش : 56 ، جمهرة أنساب العرب : 34 .وقال في عمدة الطالب : 184 : وكان لجعفر بنت اسمها : أُمّ الحسن ، خرجت إلى جعفر بن سليمان بن عبـد الله بن العبّـاس ، وهي أُمّ ولده ، وتزوّجت بعده عمر الأطرف بن عليّ بن أبي طالب عليه السلام . . .
( 329 )
محمّـد (1) بن الحسن ، وأُمّه : مُلَيْكَة بنت داود بن الحسن بن الحسن بن عليّ بن أبي طالب عليهم السلام ؛ وأُمّها : كلثوم بنت عليّ بن الحسين (2) بن عليّ ابن أبي طالب عليهم السلام .[ أعقاب محمّـد بن الحسن بن جعفر بن الحسن المثنّى ] :
والعقب من ولد محمّـد بن الحسن بن جعفر بن الحسن بن الحسن من : عليّ (3) بن محمّـد ، وأُمّه : فاطمة بنت محمّـد بن القاسم بن محمّـد ابن عليّ بن أبي طالب عليهم السلام . .
ومن : عبـد الله بن الحسن بن جعفر بن الحسن ، وأُمّه أُمّ ولد .
[ أعقاب عبـد الله بن الحسن بن جعفر بن الحسن المثنّى ] :
والعقب من ولد عبـد الله بن الحسن بن جعفر بن الحسن بن الحسن ابن عليّ بن أبي طالب عليهما السلام من : عبيد الله (4) والحسن ابني عبـد الله بن
____________
(1) اختلف في ضبط لقبه ؛ فذكر في بعض المصادر أنّ لقبه : « السيلق » ، وفي بعضها : « السليق » . سرّ السلسلة العلوية : 19 ، المجدي : 82 ، لباب الأنساب 2| 590 ، الشجرة المباركة : 36 ، الفخري : 116 ، عمدة الطالب : 184 .وقد ضبطه في تاج العروس ـ 6|384 مادّة « سلق » ـ ولقّبه : « السليق » ؛ وذلك لسلاقة لسانه وسيفه .
(2) كذا الصحيح ، وفي « خ » : الحسن ؛ انظر : الشجرة المباركة : 36 . .وفي الإرشاد ـ للمفيد ـ 2|155 ، وبحر الأنساب : 179 : أنّ اسمها : أُمّ كلثوم .
(3) يعرف بـ : « ابن المحمّدية » . انظر : المجدي : 82 ـ 83 ، لباب الأنساب 2|590 ، الشجرة المباركة : 36 ، بحر الأنساب : 187 .
(4) كذا الصحيح ، وفي « خ » : عبـد الله ؛ وهو : أبو علي عبيد الله الأمير ، ولاّه المأمون العبّـاسي الكوفة ومكّة ، كان يلي صدقات عليّ عليه السلام وفاطمة عليها السلام وهي فدك ، وهو أكثر بني جعفر عقباً ، وفيهم قبائل ، مات بـ « سرّ من رأى » . سرّ السلسلة العلوية : 19 ، تهذيب الأنساب : 86 ، الشجرة المباركة : 37 ، الفخري : 117 ، عمدة الطالب : 186 .
( 330 )
الحسن بن جعفر ، وأُمّهما : كلثوم (1) بنت علي بن عبيد الله بن محمّـد بن عمر بن عليّ بن أبي طالب عليه السلام . .ومن : جعفر (2) بن الحسن بن جعفر بن الحسن بن الحسن بن عليّ ابن أبي طالب عليهم السلام ، وأُمّه من اليمن .
[ أعقاب داود بن الحسن المثنّى ] :والعقب من ولد داود بن الحسن بن الحسن بن عليّ بن أبي طالب عليهم السلام من : سليمان (3) وعبـد الله ابني داود ، وأُمّهما : أُمّ كلثوم بنت عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب عليه السلام (4) .
[ أعقاب سليمان بن داود بن الحسن المثنّى ] :
والعقب من ولد سليمان بن داود من : محمّـد (5) بن سليمان ، وأُمّه :
____________
(1) سمّاها في المجدي : 84 : « أُمّ كلثوم » .
(2) لقّب بـ : « الغدّار » ، له أولاد كلّهم محمّـد . تهذيب الأنساب : 96 ، المجدي : 87 ، الشجرة المباركة : 40 ، الفخري : 124 ، عمدة الطالب : 186 .
(3) كذا الصحيح ، وفي « خ » : محمّـد سليمان ؛ انظر : سرّ السلسلة العلوية : 18 ، المجدي : 89 .
(4) كذا الصحيح ، وفي « خ » : كلثوم بنت عليّ بن أبي طالب عليه السلام ؛ انظر : سرّ السلسلة العلوية : 18 ، المجدي : 89 ، عمدة الطالب : 189 .
(5) يلقّب : « البربري » ، خرج مع أبي السرايا بالمدينة فقتل في حياة أبيه وله نيّف وثلاثون سنة . سرّ السلسلة العلوية : 18 ، المجدي : 89 ، عمدة الطالب : 189 .( 331 )
أسماء ابنة إسحاق بن إبراهيم بن . . . (1) المخزومي .[ أعقاب محمّـد بن سليمان بن داود ] :
والعقب من ولد محمّـد بن سليمان بن داود من : سليمان وداود والحسن وموسى وإسحاق (2) ، وهم لأُمّهات أولاد شتّى .
[ أعقاب عبـد الله بن داود بن الحسن المثنّى ] :
والعقب من ولد عبـد الله بن داود بن الحسن بن الحسن من : محمّـد (3) وعليّ (4) ابني عبـد الله ، وأُمّهما : رقيّة بنت عون بن عليّ بن محمّـد بن عليّ بن أبي طالب عليه السلام .
[ أعقاب محمّـد بن عبـد الله بن داود ] :
والعقب من محمّـد بن عبـد الله بن داود بن الحسن من : الحسن بن محمّـد بن عبـد الله ، وأُمّه : زينب بنت محمّـد بن عبـد الله بن عليّ بن
____________
(1) كلمة غير مقروءة في « خ » ؛ ولعلّها : هشام .
(2) كان يقال لهم : « نجوم آل أبي طالب » ، ويقال لهم : « الرماح » لطولهم وحسنهم . سرّ السلسلة العلوية : 18 .
(3) هو : العالم الورع محمّـد الأزرق ، أولد آل الجماس وآل سرواط . تهذيب الأنساب : 104 ، المجدي : 89 ، الفخري : 130 .
(4) هو : علي الأعرابي ، يعرف بـ : « ابن المحمـديّة » ، مات في حبس المهدي بمصر . تهذيب الأنساب : 104 ، منتقلة الطالبية : 295 ، المجدي : 89 ، الفخري : 130 .
( 332 )
الحسين بن عليّ بن أبي طالب عليهم السلام .
[ أعقاب علي بن عبـد الله بن داود ] :
والعقب من ولد عليّ بن عبـد الله بن داود بن الحسن من : سليمان (1) ابن عليّ بن عبـد الله بن داود ، وأُمّه أُمّ ولد .
[ أعقاب زيد بن الحسن عليه السلام ] :
العقب من ولد زيد بن الحسن بن عليّ بن أبي طالب عليهم السلام من : الحسن (2) بن زيد ، وأُمّه أُمّ ولد (3) .
[ أعقاب الحسن بن زيد بن الحسن عليه السلام ] :والعقب من ولد الحسن بن زيد بن الحسن بن عليّ بن أبيطالب عليهما السلام من : القاسـم (4) بن الحسن ، وأُمّه : أُمّ سلمة بنت الحسين (5) بن الحسن بن عليّ بن أبي طالب عليهما السلام . .
____________
(1) هو : سليمان المحدّث ، كثير الرواية عند العامّة . سرّ السلسلة العلوية : 18 .
(2) له أخبار حسنة في علمه وفضله وعقله وكرمه وحلمه وسؤدده ، ولاّه أبو جعفر المنصور المدينة ، مات بالحاجر . نسب قريش : 56 ، تهذيب الأنساب : 105 ، جمهرة أنساب العرب : 39 ، المجدي : 21 .
(3) يقال لها : « زجاجة » ، وتلقّب : « رقرقا » . عمدة الطالب : 70 .
(4) هو : أبو محمّـد القاضي بالحرمين ، كان زاهداً ، عابداً ، ورعاً ، أكثر إخوانه عقباً . المجدي : 21 ، الشجرة المباركة : 41 ، الفخري : 130 .
(5) كذا الصحيح ، وفي « خ » : الحسن . .وهو : الحسـين الأثرم ، انقرض ولده إلاّ من قبل بناته أُمّ سلمة وأُمّ كلثوم ، وقيل : بنو الأثرم لا يصحّ لهم نسب . انظر : سرّ السلسلة العلوية : 5 و22 ، المجدي : 21 ، لباب الأنساب 1|387 ، وج 2|449 ، الشجرة المباركة : 4 و41 ، عمدة الطالب : 70 .
( 333 )
و[ من : ] عليّ (1) وزيد (2) وإبراهيم (3) وإسحاق (4) وعبـد الله (5) وإسماعـيل (6)) . .
فأُمّ عليّ وزيد وإبراهيم أُمّ ولد (7) . وأُمّ إسحاق أُمّ ولد . وأُمّ إسماعيل أُمّ ولد . وأُمّ عبـد الله من بني شيبان .
____________
(1) هو : أبو الحسن عليّ السديد ، مات في حبس المنصور . مقاتل الطالبيّين : 339 ، سرّ السلسلة العلوية : 22 ، المجدي : 23 ، و35 ، الشجرة المباركة : 41 و63 ، عمدة الطالب : 70 .
(2) هو : أبو طاهر ، أُمّه أُمّ ولد نوبيّة . سرّ السلسلة العلوية : 22 و23 ، المجدي : 33 ، الشجرة المباركة : 65 ، الفخري : 158 ، عمدة الطالب : 71 .
(3) كنيته أبو إسحاق . سرّ السلسلة العلوية : 22 ، عمدة الطالب : 97 .
(4) هو : أبو الحسن الكوكبي ، أعور ، أُمّه أُمّ ولد بخارية ـ وقيل : بحرانية ـ ، حبس ببغداد فمات في الحبس . مقاتل الطالبيّين : 418 رقم 47 ، سرّ السلسلة العلوية : 22 و25 ، لباب الأنساب 1|414 ، الشجرة المباركة : 67 ، الفخري : 159 ، عمدة الطالب : 71 و95 .
(5) هو : أبو زيد وأبو محمّـد ، أُمّه أُمّ ولد تدعى : « جريدة » ـ وقيل : هي أُمّ الرباب بنت بسطام ـ . سرّ السلسلة العلوية : 22 ، عمدة الطالب : 71 .
(6) هو : أبو محمّـد ، حالب الحجارة ، سمّي بذلك لشدّته وقوّته وبسالته ، أصغر أولاد الحسن بن زيد المعقبين . سرّ السلسلة العلوية : 22 و26 ، تهذيب الأنساب : 141 ، لباب الأنساب 1|246 ، الشجرة المباركة : 68 ، الفخري : 161 ، عمدة الطالب : 71 و92 .
(7) قال العمري : . . . . وولد إبراهيم بن الحسن بن زيد بن الحسن السبط عليه السلام ، هو وعلي وزيد لأُمّ ولد تدعى : « أمَة الحميد » ، إبراهيم أُمّه حسينيّة . المجدي : 33 .( 334 )
[ أعقاب القاسم بن الحسن بن زيد بن الحسن عليه السلام ] :
والعقب من القاسم بن الحسن من : محمّـد (1) بن القاسم ، وأُمّه : أُمامة بنت الصلت بن أبي عمرو بن ربيعة ، من ثقيف .
[ أعقاب محمّـد بن القاسم بن الحسن ] :
[ والعقب من محمّـد بن القاسم من : ] (2) القاسم (3) وعليّ (4) وموسى (5) وإبراهيم (6) [ وأحمد وعيسى وهارون ] (7) .
[ والعقب من القاسم بن الحسن أيضاً ] من : عبـد الرحمن (8) بن
____________
(1) هو : أبو عبـد الله الأكبر البطحائي أو البُطحاني ـ بالضمّ ـ ينسب إلى محلّة الأنصار ، وبالفتح ينسب إلى البطحاء ، كما تقول : صنعاني ؛ قال العمري : وأحسبهم أنّهم نسبوه إلى أحد هذين الموضعين لإدمانه الجلوس فيه . سرّ السلسلة العلوية : 22 ، المجدي : 22 ، الشجرة المباركة : 41 .
(2) العبارة مطموسة في « خ » ؛ وأثبتنا ما اقتضاه السياق .
(3) عالم ، له رئاسة بالمدينة ، وله أعقاب كثيرة . المجدي : 28 ، الأصيلي : 141 ، عمدة الطالب : 72 .
(4) هو : علي الأكبر الشديد في قومه . الشجرة المباركة : 52 ، الفخري : 144 .
(5) أحد سادات أهل المدينة ، كان لأُمّ ولد . المجدي : 26 .
(6) يعرف بـ : « الشجري » ، عقبه في بلدان شتّى وفيهم مجانين عدّة وبُله وسفهاء ، وهو لأُمّ ولد . المجدي : 27 ، الشجرة المباركة : 49 ، الفخري : 141 .
(7) العبارة مطموسة في « خ » ؛ وأثبتنا ما هو موافق لِما في : الشجرة المباركة : 42 .وقد ذكر هؤلاء بدون أحمد في : تهذيب الأنساب : 106 ، المجدي : 23 ، الفخري : 131 ، الأصيلي : 136 .
(8) هو : أبو جعفر الشجري ، كان سـيّداً في المدينة . سرّ السلسلة العلوية : 22 ، المجدي : 31 ، لباب الأنساب 1|271 ، الشجرة المباركة : 52 ، الفخري : 144 .
( 335 )
القاسم بن الحسن بن زيد ، وأُمّه أُمّ ولد .[ أعقاب عبـد الرحمن بن القاسم بن الحسن ] :
والعقب من ولد عبـد الرحمن بن القاسم بن الحسن من : جعفر (1) ، وأُمّه أُمّ ولد . .
ومن : محمّـد (2) بن عبـد الرحمن ، وأُمّه : سكينة بنت عبيد الله (3) بن الحسين بن عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب عليهم السلام . .
ومن : عليّ (4) بن عبـد الرحمن ، وأُمّه : أُمّ الحسن بنت الحسن بن جعفر بن الحسن بن الحسن بن عليّ بن أبي طالب عليهما السلام .
والعقب أيضاً من ولد القاسم بن الحسن بن زيد بن الحسن بن عليّ ابن أبي طالب عليهم السلام من : حمزة بن القاسم ، وأُمّه أُمّ ولد .
____________
(1) كان شريفاً سـيّداً بالمدينة ، قدّمه أبو الغنائم على جميع الطالبيّة ، عقبه في محمّـد وأحمد . المجدي : 31 و33 ، لباب الأنساب 2|673 ، الشجرة المباركة : 60 ، الفخري : 144 و149 .
(2) هو الشريف في المدينة . تهذيب الأنساب : 129 ، المجدي : 31 ، لباب الأنساب 1|237 ، الشجرة المباركة : 52 ، الفخري : 150 .
(3) وكذا في الفخري : 144 ؛ لكن في : المجدي : 31 ، ولباب الأنساب 2|559 ، وعمدة الطالب : عبـد الله . .وللحسـين الأصغر بن زين العابدين عليه السلام : عبـد الله وعبيد الله ؛ فأمّا عبـد الله فهو : أبو القاسم العقيقي ، توفّي في حياة أبيه سنة 141 هـ ، وأمّا عبيد الله فهو : أبو عليّ الأعرج ، توفّي في خراسان في حياة أبيه وهو ابن 37 سنة ، وأُمّهما : خالدة بنت حمزة بن مصعب بن الزبير . سرّ السلسلة العلوية : 69 وما بعدها ، أعيان الشيعة 8|50 و136 .
(4) كان شريفاً سـيّداً متوجّهاً بالمدينة ، أُمّه أُمّ أُختيه زينب وأُمّ القاسم . « المجدي : 31 و32 ، الشجرة المباركة : 58 ، الفخري : 144 .
( 336 ) [ أعقاب حمزة بن القاسم بن الحسن ] :
والعقب من ولد حمزة بن القاسم من : الحسين ومحمّـد ابني حمزة ، وهما لأُمّ ولد .
و[ العقب من القاسم بن الحسن أيضاً من : ] الحسين (1) بن القاسم ابن الحسن بن زيد ، وأُمّه أُمّ ولد .
[ أعقاب علي بن الحسن بن زيد بن الحسن عليه السلام ] :
والعقب من ولد عليّ بن الحسن بن زيد بن الحسن بن عليّ بن أبي طالب عليهما السلام من : عبـد الله (2) بن عليّ ، وأُمّه أُمّ ولد .
[ أعقاب عبـد الله بن علي بن الحسن ] :
والعقب من ولد عبـد الله بن عليّ بن الحسن بن زيد بن الحسن بن
____________
(1) وكذا في المجدي : 21 ، وفي موضع آخر من الصفحة نفسها قال : وأمّا الحسن ابن القاسم فأعقب حسيناً غاب خبره ببلد الديلم . .وفي جمهرة أنساب العرب : 39 ، والشجرة المباركة : 41 : الحسن .
(2) قال البخاري في سرّ السلسلة العلوية : 24 : يقال : إنّ عبـد الله بن علي استلحقه الحسن بن زيد جدّه بعد موت أبيه بالقافة ؛ وذلك أنّ أباه عليّاً هلك في حياة أبيه الحسن بن زيد ، وأُمّ ابنه عبـد الله بن علي بن الحسن جارية بيعت ولم يعلم أنّها حامل ، فلمّا توفّي علي بن الحسن بن زيد ردّها المشتري إلى أبيه الحسن بن زيد فولدت عبـد الله أبا عبـد العظيم فشكّ فيه فدعا بالقافة فألحقوه به ، واسم الجارية هيفاء ، ذكر ذلك أبو الحسن الموسوي صاحب أبي الساج في كتابه ، وكان عالماً بالأنساب . .وأشار في الشجرة المباركة : 63 إلى كلام البخاري هذا ، وقال : وأمّا غيره من العلماء فلم يذكر ذلك .
( 337 )
عليّ بن أبي طالب عليهما السلام من : عبـد العظيم (1) وأحمد (2) والحسن (3) ، وهم لأُمّ ولد .[ أعقاب إبراهيم بن الحسن بن زيد بن الحسن عليه السلام ] :
والعقب من ولد إبراهيم بن الحسن بن زيد بن الحسن بن عليّ بن أبي طالب عليهم السلام من : إبراهيم بن إبراهيم ، وأُمّه : أُمّ القاسم بنت جعفر بن الحسن بن الحسن بن عليّ بن أبي طالب عليهم السلام .
[ أعقاب إبراهيم بن إبراهيم بن الحسن ] :
والعقب من ولد إبراهيم بن إبراهيم من : محمّـد (4) بن إبراهيم بن إبراهيم بن الحسن بن زيد .
____________
(1) هو : أبو القاسم العالم الزاهد المحدّث ، له كتاب : خطب أمير المؤمنين عليه السلام ، أُلّفت عنه المؤلّفات العديدة ، ولعلّ أقدمها : رسالة في نسب عبـد العظيم ، للصاحب بن عبّاد ، ومن المؤلّفات الموسّعة عنه : جنّة النعيم في أحوال سيّدنا عبـد العظيم ، للشيخ إسماعيل الكجوري ـ بالفارسية ـ . قبره بالريّ في مسجد « الشجرة » يزار ويعظّم . سرّ السلسلة العلوية : 24 ، رجال النجاشي : 247 رقم 653 ، منتقلة الطالبية : 156 ، المجدي : 35 ، الشجرة المباركة : 64 .
(2) ذكر في منتقلة الطالبية : 9 : أنّ ابنه محمّـد بن أحمد ممّن ورد « أبهر » .
(3) يعرف بـ : « المهفهف » ، ولي أموال فدك للمعتضد ، لا يعرف له بقيّة ، وقال قوم : ولده بأبهر وزنجان . تهذيب الأنساب : 139 ، عمدة الطالب : 95 .
(4) قال في سرّ السلسلة العلوية : 25 : أُمّه : أُمّ الجفل ـ وفي نسخة : جميلة ـ من ولد عمر بن الخطّاب . وقال في المجدي : 33 : أُمّه بنت عمّ أبيه . وقال في الشجرة المباركة : 66 : أُمّه : الحميدة بنت الحميد بن عبـد الله بن عمر بن الخطّاب .وقد تفرّق ولده في الحبشة ويثرب ونصـيبين .
( 338 )
* والعقب من محمّـد بن إبراهيم بن إبراهيم من : الحسن بن محمّـد ، وأُمّه : أُمّ سلمة بنت عبـد العظيم بن عليّ (1) بن الحسن بن زيد بن الحسن ابن عليّ بن أبي طالب عليهما السلام .
[ أعقاب زيد بن الحسن بن زيد بن الحسن عليه السلام ] :
والعقب من ولد زيد بن الحسن بن زيد بن الحسن بن عليّ بن أبي طالب عليهما السلام من : طاهر بن زيد ، وأُمّه : أسماء بنت إبراهيم بن موسى بن عبـد الرحمن بن عبـد الله بن أبي ربيعة بن المغيرة المخزومي .
[ أعقاب طاهر بن زيد بن الحسن ] :
والعقب من ولد طاهر بن زيد من : محمّـد (2) بن طاهر ، وأُمّه : عبيدة بنت القاسم بن الحسن بن زيد بن الحسن بن عليّ بن أبي طالب عليهما السلام . .
و [ من : ] عليّ (3) بن طاهر ، وأُمّه أُمّ ولد .
____________
(1) في سرّ السلسلة العلوية : 25 ، وعمدة الطالب : 97 : عبـد العظيم بن عبـد الله بن علي . وفي الشجرة المباركة : 66 : عبـد العظيم بن علي بن الحسن بن زيد بن الحسن بن عبـد الله الأصغر بن الحسن بن زيد بن الحسن عليه السلام .
(2) قال في سرّ السلسلة العلوية : 23 : أُمّه أُمّ ولد . وفي المجدي : 33 : أُمّه بنت عمّ أبيه . وفي عمدة الطالب : 96 : ولده الحسن بصنعاء اليمن .
(3) هو : السائل الناسك ، له ولد بصنعاء اليمن . الشجرة المباركة : 65 ، الفخري : 158 .
( 339 ) [ أعقاب عبـد الله بن الحسن بن زيد بن الحسن عليه السلام ] :
والعقب من ولد عبـد الله بن الحسن بن زيد بن الحسن بن عليّ من : زيد (1) بن عبـد الله ، وأُمّه أُمّ ولد .
[ أعقاب زيد بن عبـد الله بن الحسن ] :
والعـقب من ولد زيـد بن عبـد الله من : محمّـد وعبـد الله وعليّ (2) بني زيد ، وأُمّهم : أُمّ الحسن بنت عبـد العظيم بن عليّ بن الحسن بن زيد ابن الحسن بن عليّ بن أبي طالب عليهما السلام .
[ أعقاب إسحاق بن الحسن بن زيد بن الحسن عليه السلام ] :
والعقب مـن ولد إسحاق بن الحسـن بن زيد بن الحسن بن عليّ ابن أبي طالب عليهما السلام من : هارون بن إسحاق بن الحسن بن زيد ، وأُمّه أُمّ ولد .
[ أعقاب إسماعيل بن الحسن بن زيد بن الحسن عليه السلام ] :
والعقب من ولد إسماعيل بن الحسن بن زيد من : محمّـد (3)
____________
(1) هو : زيد المقتول بالأهواز ، كان من أشجع أهل زمانه ، قتله الباد عيسى لمّا هرب من أبي السرايا وكان خرج معه بالكوفة . سرّ السلسلة العلوية : 25 ، الفخري : 158 ـ 159 ، عمدة الطالب : 96 .
(2) ذكرهم في سرّ السلسلة العلوية ـ ص 25 ـ مضيفاً عليهم : الحسن .
(3) هو : محمّـد الأكشف ، كان صاحب صيد ، معتزلاً عن الناس . سرّ السلسلة العلوية : 26 ، الشجرة المباركة : 71 ، الفخري : 161 ، عمدة الطالب : 92 .
( 340 )
وأحمد (1) وعليّ (2) والحسن (3) بني إسماعيل .وأُمّ محمّـد بن إسماعيل : [ فاطمة بنت عبيد الله بن الحسين بن علي ابن ] (4) الحسين بن عليّ بن أبي طالب عليهم السلام ، [ وأحمد وعليّ ] (5) والحسن لأُمّهات أولاد شتّى .
* ____________*
*
(1) هو : أبو القاسم ، أُمّه : صفيّة بنت إسحاق الكوكبي . الشجرة المباركة : 70 ، الفخري : 161 ، و162 ؛ ولم يعدّه في المجدي : 34 : من المعقـبين .
(2) هو : علي الزانكي أو النازوكي ، كان في الري ، وكذا بعض أحفاده ، وهو أصغر أولاد أبيه إسماعيل الّذين أعقبوا ، أُمّه أُمّ ولد اسمها : هلل . سرّ السلسلة العلوية : 28 ، تهذيب الأنساب : 141 ، منتقلة الطالبية : 157 ، الفخري : 161 و162 ، عمدة الطالب : 93 .
(3) قال في المجدي : 34 : كان محدّثاً متّهماً في حديثه . وأمّا في الشجرة المباركة : 68 : فلم يعدّه في المعقـبين .
(4) العبارة مطموسة في « خ » ، واستظهرناها وفقاً لما في الفخري : 161 ؛ ويؤيّده مافي المجدي : 34 ؛ إذ قال : أُمّه حسـينية .
(5) العبارة مطموسة في « خ » ، استظهرناها ممّا ذكره المؤلّف آنفاً ، وكذا من تهذيب الأنساب : 141 ، والشجرة المباركة : 68 ، والفخري : 161 .
( 341 )
[ أعقاب الإمام الحسـين عليه السلام ] العقب من ولد الحسين بن عليّ بن أبي طالب عليهم السلام من : عليّ بن الحسين ، وأُمّه أُمّ ولد (1) .
[ أعقاب الإمام السجّاد عليّ بن الحسين عليهما السلام ] :
والعقب من ولد عليّ بن الحسين من : محمّـد وعبـد الله (2) ، وأُمّهما : أُمّ عبـد الله (3) بنت الحسن بن عليّ بن أبي طالب عليهما السلام . .
ومن : عمر (4) وزيد (5) وعليّ (6) بني عليّ عليه السلام ، وأُمّهم أُمّ ولد . .
____________
(1) قال في سرّ السلسلة العلوية : 31 : قال أبو الحسين يحيى بن الحسين النسّابة : بعث حريث بن جابر الجعفي إلى أمير المؤمنين عليه السلام بنتين ليزدجرد بن شهريار كسرى ، فأخذهما وأعطى واحدة لابنه الحسين ، فأولدها الإمام عليّ بن الحسين عليه السلام ، وأعطى الأُخرى محمّـد بن أبي بكر ، فأولدها القاسم بن محمّـد ، فهما ابنا خالة .
(2) وهو : « الباهر » و« الأرقط » . سرّ السلسلة العلوية : 32 ، تهذيب الأنساب : 147 ، جمهرة أنساب العرب : 53 ، المجدي : 93 .
(3) سمّاها في الأصيلي : 145 : زينب .
(4) هو : عمر الأشرف ؛ تأتي ترجمته عند ذكر أعقابه .
(5) هو : أبو الحسين ، صاحب المذهب الزيدي ، ترك الكثير من المصنّفات ، منها : الصفوة ، المجموع الفقهي ، المجموع الحديثي ، القلّة والجماعة ، تثبيت الإمامة ، إثبات الوصـية ، تفسير غريب القرآن ، وغيرها . .قام بالكوفة على هشام بن عبـد الملك ، فقتله يوسف بن عمر يوم الاثنين لليلتين خلتا من صفر سنة 120 هـ ، وهو يوم قتل ابن 42 سنة . طبقات ابن سعد 5|325 ، نسب قريش : 60 ، مقاتل الطالبيّين : 124 رقم 10 ، جمهرة أنساب العرب : 56 ، مقدّمة تفسير غريب القرآن .
(6) هو أصغر أولاد الإمام السجّاد عليه السلام الّذين أعقبوا . سرّ السلسلة العلوية : 32 ، جمهرة أنساب العرب : 53 ، الشجرة المباركة : 73 .
( 342 ) ومن : الحسين (1) بن عليّ ، وأُمّه أُمّ ولد .
[ أعقاب الإمام الباقر محمّـد بن السجّاد عليهما السلام ] :والعقب من ولد محمّـد بن عليّ بن الحسين عليهم السلام من : جعفر بن محمّـد ، وأُمّه : أُمّ فروة (2) بنت القاسم بن محمّـد بن أبي بكر بن أبي قحافة .
[ أعقاب الإمام الصادق جعفر بن محمّـد بن علي عليهم السلام ] :
والعقب من ولد جعفر بن محمّـد من : إسماعيل (3) بن جعفر ، وأُمّه : فاطمة بنت الحسين بن الحسن بن عليّ بن أبي طالب عليهم السلام (4) . .
ومن : موسى وإسحاق (5) ومحمّـد (6) ، وأُمّهم أُمّ ولد . .
____________
(1) أبو عبـد الله ، توفّي سنة 157 وله 57 سنة ، أُمّه روميّة تدعى : عنان ، وقيل : سعادة ، وقيل : ساعدة . سرّ السلسلة العلوية : 32 و69 ، الشجرة المباركة : 73 .
(2) أُمّها : أسماء بنت عبـد الرحمن بن أبي بكر ؛ لذا فإنّ أبا بكر قد ولد الصادق عليه السلام مرّتين من قبل أُمّهاته . سرّ السلسلة العلوية : 34 .
(3) هو : أبو محمّـد الأعرج ، إمام الفرقة الإسماعيلية ، أخوه من أبيه وأُمّه : عبـد الله الأفطح الّذي تنسب إليه الأفطحية ، توفّي في حياة أبيه بـ : « العريض » ، فحمل على رقاب الناس إلى البقيع . سرّ السلسلة العلوية : 34 ، جمهرة أنساب العرب : 59 ، المجدي : 99 ، لباب الأنساب 1|394 ، الشجرة المباركة : 76 ، الفخري : 23 ، عمدة الطالب : 233 ، أعيان الشيعة 3|316 .
(4) ذكر في الإرشاد 2|209 : أنّها : فاطمة بنت الحسين بن علي بن الحسين بن عليّ ابن أبي طالب عليهم السلام ؛ والصواب ـ كما في المتن ـ : فاطمة بنت الحسين الأثرم بن الحسن عليه السلام .
(5) يلقّب بـ : « المؤتمن » ، ولد بـ : « العريض » ، الزاهد العالم المحدّث الشبيه برسولالله صلى الله عليه وآله وسلم . المجدي : 98 ، الشجرة المباركة : 76 ، الفخري : 26 .
(6) كان محدّثاً يعرف بـ : « المأمون » ، زوجته خديجة بنت عبـد الله بن الحسين ، ادّعى الخلافة بمكّة أيّام المأمون سنة 199 هـ ، ثمّ انخلع وبقي في غمار الناس حتّى مات سنة 203 هـ بخراسان ، ويقال : إنّه مدفون في جرجان . مقاتل الطالبيّين : 438 رقم 53 ، جمهرة أنساب العرب : 59 ، الشجرة المباركة : 76 ، الفخري : 27 ، عمدة الطالب : 195 ، بغية الحائر : 94 .
( 343 )
ومن : عليّ (1) بن جعفر بن محمّـد ، وأُمّه أُمّ ولد .
[ أعقاب إسماعيل بن جعفر الصادق عليه السلام ] :
والعقب من ولد إسماعيل بن جعفر بن محمّـد من : محمّـد (2) بن إسماعيل ، وأُمّه أُمّ ولد . .
ومن : علي بن إسماعيل ، وأُمّه : أُمّ إبراهيم بنت إبراهيم بن هشام بن إسماعيل بن هشام بن [ الوليد بن ] (3) المغيرة المخزومي .
* والعـقب مـن ولد محمّـد بن إسماعيل بن جعفر بن محمّـد من :
____________
(1) هو : أبو الحسن العُرَيْضيّ ، محدّث يروي عن أخيه الكاظم عليه السلام عدّة مسائل وروايات عرفت في ما بعد بـ : مسائل علي بن جعفر ، زوجته فاطمة بنت محمّـد بن عبـد الله الباهر بن الإمام زين العابدين عليه السلام ، كان طويل العمر ، يقال لأولاده : العريضيّون ، و« عريض » : قرية بالمدينة على أربعة أميال منها ، كان يسكنها . .أدرك الإمامين الهادي والعسكري عليهما السلام ، قيل : توفّي زمان الهادي عليه السلام ، وقيل : سـنة 234 ، وقيل : سـنة 253 هـ ، له قـبر في « قـم » صـرّح به المجلسي ، وآخر في « سـمنان » ، وثالث في ناحية المدينة وهو الأصـوب . رجال النجاشي : 251 رقم 662 ، جمهرة أنساب العرب : 59 ، الشجرة المباركة : 76 ، أعيان الشيعة 8|177 ، أعلام النساء المؤمنات : 575 ، بغية الحائر : 95 ، مشاهد العترة الطاهرة : 166 .
(2) أبو الحسن ، إمام الميمونيّة ، قبره ببغداد . سرّ السلسلة العلوية : 35 ، المجدي : 99 ، الأنساب ـ للسمعاني ـ 1|156 ، الشجرة المباركة : 101 ، عمدة الطالب : 233 ، بغية الحائر : 92 .
(3) أضفناه من : نسب قريش : 63 ، جمهرة أنساب العرب : 60 .
( 344 )
جعفر (1) وإسماعيل (2) ، وأُمّهما أُمّ ولد .* والعـقب من ولد علي بن إسماعيل من : محمّـد (3) بن علي بن إسماعيل ، وأُمّه : فاطمة بنت محمّـد بن عـ . . . (4) . .
و[ من : ] إسماعيل (5) بن علي ، وأُمّه أُمّ ولد .
[ أعقاب الإمام الكاظم موسى بن جعفر عليهما السلام ] :
والعقب من ولد موسى بن جعفر بن محمّـد بن عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب عليهم السلام من : عليّ الرضا وإبراهيم والعبّـاس وإسماعيل وعبـد الله ومحمّـد وعبيد الله وجعفر وهارون وزيد وحمزة والحسن والحسين وإسحاق ، وهم لأُمّهات أولاد شتّى .
____________
(1) هو المعروف بـ : « السلامي » ؛ لأنّه ولد بمدينة السلام ـ بغداد ـ ، قيل : عقبه من رجل واحد هو : محمّـد الحبيب . سرّ السلسلة العلوية : 35 ، تهذيب الأنساب : 172 ، لباب الأنساب 1|268 ، الشجرة المباركة : 102 ، الفخري : 23 .
(2) هو : إسماعيل الثاني . سرّ السلسلة العلوية : 35 ، لباب الأنساب 1|258 ، الفخري : 23 ، الشجرة المباركة : 101 .
(3) يسمّى : « ابن المحمّـدية » ، وقال أحـد النسّابة : أُمّه محمّـدية علوية ، يلقّب بـ : « الشعراني » ، قبره ببغداد . سرّ السلسلة العلوية : 36 ، تهذيب الأنساب : 174 ، المجدي : 103 و104 ، الشجرة المباركة : 103 ، الفخري : 25 .
(4) العبارة مطموسة في « خ » ؛ وكأنّها : فاطمة بنت محمّـد بن عَوْن بن محمّد بن عليّ بن أبي طالب عليه السلام ؛ انظر : جمهرة أنساب العرب : 66 . .وعَوْن هذا قال عنه في المجدي : 224 : ولد ثلاث بنات ومحمّـداً أشهل البقيع .
وذكر في المجدي : 103 : أنّ عليّ بن إسماعيل تزوّج فاطمة بنت عبـد الله بن الإمام الصادق عليه السلام ، وأولدها : رقيّة وزيداً .
(5) هو : إسماعيل الأرقط ، له ولد بالمغرب . تهذيب الأنساب : 174 ، المجدي : 104 .
( 345 )
[ أعقاب إسحاق بن جعفر الصادق عليه السلام ] :
والعقب من ولد إسحاق بن جعفر بن محمّـد بن عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب عليهم السلام من : محمّـد (1) بن إسحاق ، وأُمّه : كلثم بنت علي ابن عمر بن عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب عليهم السلام . .
ومن : الحسـن (2) والحسـين (3) ابني إسحاق لأُمّ ولد .
[ أعقاب محمّـد بن جعفر الصادق عليه السلام ] :
والعقب من ولد محمّـد بن جعفر بن محمّـد بن عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب عليهم السلام من : عليّ (4) ، وأُمّه أُمّ ولد .
و[ من : ] يحيى (5) بن محمّـد ، وأُمّه : خديجة بنت عبيد الله بن الحسين بن عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب عليهم السلام . .
____________
(1) عقبه قليل في الريّ والكوفة . سرّ السلسلة العلوية : 45 ، المجدي : 98 ـ 99 ، لباب الأنساب 1|233 ، الشجرة المباركة : 109 ، الفخري : 26 ، الأصيلي : 215 .
(2) يعرف بـ : « الشيخ » ، أعقب جماعة تفرّقوا في مصر ونصيبين ، انتهى عقبه الصحيح إلى أبي الحسـين محمّـد وأبي القاسـم أحمد ، ويقال لهما : ابنا المحمّديّة ؛ لأنّ أُمّهما رقيّة بنت محمّـد بن علي بن علي بن محمّـد بن عون بن علي بن محمّـد بن عليّ بن أبي طالب عليه السلام . تهذيب الأنساب : 183 ، المجدي : 99 ، الشجرة المباركة : 109 ، الفخري : 26 .
(3) وقع إلى حرّان ، وله ولد بالرقّة وحلب . تهذيب الأنساب : 183 ، المجدي : 99 ، الشجرة المباركة : 108 ، الفخري : 26 .
(4) هو : عليّ الحارض ، كان بالبصرة في أيّام أبي السرايا . جمهرة أنساب العرب : 60 ، المجدي : 97 ، الفخري : 27 .
(5) يسمّى : « ابن الحسينيّة » ، كان وصيّ أبيه . جمهرة أنساب العرب : 60 ، المجدي : 96 .
( 346 )
ومن : القاسم (1) بن محمّـد ، وأُمّه : أُمّ الحسن (2) بنت حمزة بن القاسم بن الحسن بن زيد بن الحسن بن عليّ بن أبي طالب عليهما السلام . .
ومن : الحسـين (3) بن محمّـد ، وأُمّه من ولد المسـوّر بن مخرمة الزهري . .
و[ من : ] إسماعيل (4) بن محمّـد ، وأُمّه أُمّ ولد .
[ أعقاب علي بن جعفر الصادق عليه السلام ] :
والعقب من ولد عليّ بن جعفر بن محمّـد بن عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب عليهم السلام من : محمّـد (5) بن عليّ ، والحسن (6) بن عليّ ، وأُمّهما أُمّ ولد . .
ومن : جعفر (7) بن عليّ ، وأُمّه : فاطمة بنت محمّـد بن عبـد الله بن عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب عليهم السلام . .
____________
(1) هو : الشيخ الشبيه بمصر ؛ يقال لولده : « بنو الشبيه » . سرّ السلسلة العلوية : 45 ، جمهرة أنساب العرب : 60 ، المجدي : 97 ، لباب الأنساب 2|568 ، الشجرة المباركة : 105 ، الأصيلي : 207 ، عمدة الطالب : 246 .
(2) قال في الفخري : 27 : أُمّها : فاطمة بنت عليّ بن الحسين بن زيد الشهيد .
(3) يطلق عليه : الحسين الأكبر . المجدي : 96 ، الشجرة المباركة : 105 ، الأصيلي : 207 ، عمدة الطالب : 246 .
(4) هو أجلّ ولد محمّـد . سرّ السلسلة العلوية : 45 ، المجدي : 96 .
(5) هو : أبو عبـد الله محمّـد الأكبر . سرّ السلسلة العلوية : 49 ، تهذيب الأنساب : 175 ، الشجرة المباركة : 110 و111 ، الفخري : 29 ، عمدة الطالب : 244 .
(6) له عقب بالمدينة ومصر ونصيبين وقرقيسيا . سرّ السلسلة العلوية : 49 ، تهذيب الأنساب : 179 ، المجدي : 137 ، الشجرة المباركة : 110 ، الفخري : 28 و32 ، عمدة الطالب : 242 .
(7) هو الأصغر ، كان له عقب وانقرض . المجدي : 136 ، الشجرة المباركة : 111 ، الأصيلي : 212 .
( 347 )
ومن : أحمد (1)ى بن عليّ ، وأُمّه أُمّ ولد .
[ أعقاب عبـد الله بن السجّاد عليه السلام ] :[ والعقب من ولد عبـد الله بن عليّ ] (2) بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب عليهم السلام [ من : محمّـد ] (3) الأرقط بن عبـد الله ، وأُمّه أُمّ ولد .
[ أعقاب محمّـد بن عبـد الله بن السجّاد عليه السلام ] :
والعقب من ولد محمّـد بن عبـد الله بن عليّ من : إسماعيل (4) بن محمّـد ، وأُمّه : أُمّ سلمة بنت محمّـد بن عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب عليهم السلام . .
____________
(1) هو : أحمد الشعراني ، قيل : أُمّه عربيّة . سرّ السلسلة العلوية : 49 ، تهذيب الأنساب : 180 ، المجدي : 137 ، لباب الأنساب 2|577 ، الشجرة المباركة : 110 ، الفخري : 31 ، عمدة الطالب : 243 .
(2) العبارة ما بين المعقوفين مطموسة في « خ » ، وأثبتنا ما اقتضاه السياق .وعبـد الله بن عليّ هذا هو : الباهر أبو الأرقط ، كان ولي صدقات النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم ، وأُمّه ـ وأُمّ الباقر عليه السلام أيضاً ـ : فاطمة بنت الحسن بن عليّ بن أبي طالب عليه السلام . تهذيب الأنساب : 147 و184 ، جمهرة أنساب العرب : 53 ، المجدي : 143 ، الشجرة المباركة : 116 .
(3) العبارة ما بين المعقوفين مطموسة في « خ » ، وأثبتنا ما اقتضاه السياق .ومحمّـد الأرقط هذا كنيته : « أبو عبـد الله » ، كان محدّثاً من أهل المدينة ، سمّي الأرقط لشيء جرى بينه وبين الإمام جعفر الصادق عليه السلام ، فدعا الإمام عليه السلام عليه فصار أرقط الوجه ، به نمش ، كريه المنظر . سرّ السلسلة العلوية : 50 ، تهذيب الأنساب : 184 ، المجدي : 144 .
(4) هو : إسماعيل الديباج ، خرج مع أبي السرايا السري بن منصور الشيباني ، المتوفّى سنة 200 هـ . المجدي : 144 ، الشجرة المباركة : 116 ، الفخري : 34 ، الأصيلي : 223 .
( 348 )
ومن : العبّـاس (1) بن محمّـد ، وأُمّه أُمّ ولد .
[ أعقاب إسماعيل بن محمّـد بن عبـد الله ] :
والعقب من ولد إسماعيل بن محمّـد بن عبـد الله [ بن عليّ ] (2) بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب عليهم السلام من : محمّـد (3) والحسين (4) ابني إسماعيل ، وأُمّهما : زينب بنت عبـد الله (5) بن الحسين بن عليّ بن الحسين ابن عليّ بن أبي طالب عليهم السلام .
* والعقب من ولد محمّـد بن إسماعيل بن محمّـد بن عبـد الله بن عليّ بن الحسين بن عليّ من : أحمد (6) بن محمّـد ، وأُمّه : أُمّ محمّـد بنت عبـد الله بن محمّـد بن عبـد الله بن عليّ بن الحسين . .
ومن : إسماعيل (7) وعليّ ، وأُمّهما أُمّ ولد . .
ومن : الحسين (8) بن محمّـد ، وأُمّه من ولد المطّلب بن عبـد مناف
____________
(1) هو : أبو الفضـل ، قتله هارون الرشـيد ؛ وذلك لأنّـه خرج عن بابه بغير إذنه ، فبعث يردّه من الكوفة وقدّمه إليه ، فحاجّه وردّ عليه ، فضرب بالعمد حتّى مات ـرضي الله عنه ـ . مقاتل الطالبيّين : 412 رقم 45 ، الأصيلي : 223 .
(2) أثبتنا بين المعقوفين ما اقتضاه السياق ؛ انظر : المجدي : 144 .
(3) محمّـد الأكبر ، كان أحد الشجعان . سرّ السلسلة العلوية : 51 ، الشجرة المباركة : 116 ، الفخري : 34 ، الأصيلي : 224 .
(4) هو : الحسين البنفسج ، له عقب كثير . المجدي : 144 ، الشجرة المباركة : 116 ، الفخري : 35 .
(5) في بعض المصادر : عبيد الله الأعرج .
(6) أحمد الدخ . الشجرة المباركة : 116 ، الفخري : 34 ، الأصيلي : 224 .
(7) هو : أبو محمّـد المحض . سرّ السلسلة العلوية : 51 ، تهذيب الأنساب : 185 ، الشجرة المباركة : 116 ، الفخري : 34 ، الأصيلي : 224 .
(8) قال في تهذيب الأنساب : 184 : لم أر له ذكراً في المعقـبين .
( 349 )
ابن قصّي بن كلاب .* والعقب من ولد الحسين بن إسماعيل بن محمّـد بن عبـد الله بن عليّ من : إسماعيل (1) ومحمّـد ، وأُمّهما : عليّة بنت العبّـاس بن محمّـد بن عبـد الله بن عليّ بن الحسين . .
ومن : أحمد (2) بن الحسين ، وأُمّه أُمّ ولد .
[ أعقاب العبّـاس بن محمّـد بن عبـد الله ] :
والعقب من ولد العبّـاس بن محمّـد بن عبـد الله بن عليّ بن الحسين ابن عليّ بن أبي طالب عليهم السلام من : عليّ بن العبّـاس ، وأُمّه أُمّ ولد .
* والعـقب مـن ولـد عليّ بن العبّـاس من : محمّـد بن عليّ ، وأُمّه : أُمّ كلثوم بنت عبـد الرحمن بن القاسم بن إسحاق بن عبـد الله بن جعفر بن أبي طالب .
ومن : [ . . . بن عليّ ] (3) ، وأُمّهم أُمّ ولد ، انقرضوا جميعاً .
[ أعقاب عمر الأشرف بن علي السجّاد عليه السلام ] :والعقب من ولد عمر (4) بن عليّ بن الحسين بن عليّ بن
____________
(1) هو : إسماعيل الدخ ، كان بالريّ . تهذيب الأنساب : 185 ، المجدي : 145 ، الشجرة المباركة : 120 .
(2) هو : أبو محمّـد ، كان بشيراز . المجدي : 145 .
(3) العبارة ما بين المعقوفين مطموسة في « خ » ؛ وأثبتنا ما اقتضاه السياق .
(4) عمر الأشرف : أبو علي ، وقيل : أبو حفص ، أُمّه وأُمّ أخيه زيد : جيداء ، وهي جارية اشتراها المختار بن أبي عبيدة الثقفي بمائة ألف درهم ، وبعثها إلى عليّ بن الحسين عليه السلام . .كان فاضلاً عالماً ، ولي صدقات النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم وصدقات أمير المؤمنين عليّ عليه السلام وفدك ، جليل القدر والمنزلة في الدولتين معاً الأُموية والعبّـاسية ، ورعاً سخيّاً ، ينتهي إليه نسب الشريفين الرضي والمرتضى .
سمّي : « الأشرف » لأنّه نال فضيلة ولادة فاطمة الزهراء عليها السلام فكان أشرف من عمّ أبيه عمر بن عليّ بن أبي طالب عليه السلام الّذي سمّي : « الأطرف » لأنّ فضيلته من طرف واحد وهو أبيه أمير المؤمنين عليّ عليه السلام .
قال عنه الإمام الباقر عليه السلام : إنّ عمر بصري الذي أُبصر به . .
نسب قريش : 61 ـ 62 ، سرّ السلسلة العلوية : 32 ، جمهرة أنساب العرب : 54 ، الشجرة المباركة : 73 و121 ، الإرشاد 2|170 و171 ، تهذيب الأنساب : 185 ، رجال الطوسي : 251 رقم 449 ـ أصحاب الإمام الصادق عليه السلام ـ ، لباب الأنساب 1|228 و380 ، الفخري : 35 ، الأصيلي : 276 ، عمدة الطالب : 305 ، تقريب التهذيب 7|485 رقم 805 ، تهذيب التهذيب 2|61 رقم 489 ، أعيان الشيعة 8|380 .
( 350 )
أبي طالب عليهم السلام من : عليّ (1) بن عمر بن عليّ ، وأُمّه أُمّ ولد . .ومن : محمّـد (2) بن عمر بن عليّ ، وأُمّه أُمّ ولد .
[ أعقاب علي بن عمر الأشرف ] :
والعـقب من ولد عليّ بن عمر بن عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب عليهم السلام من : الحسـن (3) بن عليّ ، وأُمّه : أُمّ نوفل بنت عبـد الله بن
____________
(1) هو الأصغر ، روى عن الإمام جعفر بن محمّـد الصادق عليه السلام . سرّ السلسلة العلوية : 53 ، تهذيب الأنساب : 185 ، رجال الطوسي : 241 رقم 286 ، الشجرة المباركة : 121 ، الأصيليّ : 277 ، عمدة الطالب : 305 .
(2) هو الأكبر ، لقّب بـ : « المضياف » ، أُمّه : زهرة ، له عقب بالحجاز . سرّ السلسلة العلوية : 56 ، المجدي : 149 ، الشجرة المباركة : 121 ، الفخري : 36 .
(3) هو : أبو محمّـد الشجري ، كان محدّثاً . تهذيب الأنساب : 186 ، المجدي : 150 ، الشجرة المباركة : 121 ، الفخري : 36 ، عمدة الطالب : 307 .