بعدقبل


* 39 ، نسخة حديثة الكتابة ، مخرومة الآخر ، والأوراق الأخيرة كتبت في شهر صفر 1381 في أردبيل .

( 25 )

حاشية « فرائد الأُصـول » 		( أُصول الفقه ـ عربي )
تأليف : ؟
قطعة من أوائل الحاشية ، وبعدها أوراق من « قاعدة أصالة الطهارة » لعلّها للوحيد البهبهاني .
* 108 ، موسى بن مرتضى المرتضوي الأردبيلي ( لم يذكر اسمه في النسخة ) .

( 26 )

حاشية « المطوّل » 		( بلاغة ـ عربي )
تأليف : السـيّد مير شريف علي بن محمّـد الجرجاني ( 825 ) .
* 32 ، بهلول بن تاج الدين ، يوم الأحد 25 ذي الحجّة 986 ، مخروم الأوّل .

( 27 )

حياة القلوب		 ( تاريخ ـ فارسي )
تأليف : المولى محمّـد باقر بن محمّـد تقي المجلسي ( 1110 ) .
* 62 ، من القرن الثاني عشر ، قطعة من الكتاب في أوّلها

( 214 )

وآخرها وأواسطها خروم .

( 28 )

الدرر الباهرة		 ( عقائد ـ عربي )
تأليف : السـيّد أبو طالب بن أبي تراب الحسيني القائني ( 1293 ) .
في معرفة المبدأ الأوّل ، وإثبات التوحيد بالأدلّة العقلية والإجماع والكتاب والسُـنّة ، مع عناوين : « درّة : ـ درّة : » ، وبآخره إشارة إلى مقامات أولياء الله تعالى المعصومين ومنبع علمهم عليهم السلام . تمّ عصر يوم الثلاثاء 24 ذي القعدة 1277 .
أوّله : « الحمد لله الذي تجلّى لعباده بأسمائه الحسنى ، وتبيّن لهم بأمثاله العليا ، والصلاة على المبعوث في أُمّ القرى ، وآله الكرام أُولي النهى » .
* 106 ، محمّـد علي ذاكر ، سنة 1284 .

( 29 )

الدرر البهية		 ( فقه ـ عربي )
نظم : المولى محسن بن محمّـد سميع الكرمانشاهي ( ق 13 ) .
* 100 ، ملاّ لطف الله المشهور بملاّ بالا جان بن ملك الأردبيلي ، يوم الجمعة 24 جمادى الأُولى 1318 . معه الدرّة النجفية للسـيّد بحر العلوم الطبعة الحجرية .

( 215 )


( 30 )

ذخائر النبوّة		 ( أُصول الفقه ـ عربي )
تأليف : الشيخ هادي بن محمّـد أمين الطهراني ( 1321 ) .
* 22 ، زين العابدين الموسوي الأردبيلي ، يوم الخميس عاشر شعبان 1314 . قسم المباحث العقلية .

( 31 )

الذريعة إلى أُصول الشريعة		 ( أُصول الفقه ـ عربي )
تأليف : الشريف المرتضى ، علي بن الحسين الموسوي البغدادي ( 436 ) .
* 20 ، من القرن الحادي عشر ، مصحّح ، عليه تملّكات كثيرة من القرن الثالث عشـر .

( 32 )

ربيع الأسابيع		 ( دعاء ـ فارسي )
تأليف : المولى محمّـد باقر بن محمّـد تقي المجلسي ( 1110 ) .
* 30 ، محمّـد رحيم بن محمّـد تقي الهمداني ، ربيع الآخر 1272 في شيراز ، صحّحه الناسخ بخطّه .

( 33 )

زاد المعاد		 ( دعاء ـ فارسي )
تأليف : المولى محمّـد باقر بن محمّـد تقي المجلسي ( 1110 ) .

( 216 )

* 75 ، من القرن الثاني عشر ، نسخة مجدولة جيّدة الخط .


زبدة الأُصـول		 ( أُصول الفقه ـ عربي )
تأليف : بهاء الدين محمّـد بن الحسين العاملي ( 1030 ) .
* 29 ، من القرن الثاني عشر ، مصحّح ، عليه تعاليق كثيرة ، أُضيف بآخره موضوع الناسخ والمنسوخ في ورقة واحدة لعلي ابن شهاب الهمداني ، كتب في محرّم الحرام 1273 .

( 34 )

زبدة النفائس في ترجمة المجالس		 ( سيرة المعصومين ـ فارسي )
ترجمة : السـيّد أبو القاسم بن إبراهيم المحرّر الأصبهاني ( 1370 ) .
ترجمة جيّدة للمجلّد الخامس من كتاب المجالس السنية للسـيّد محسن الأمين العاملي ، المؤلَّف في أحوال المعصومين عليهم السلام في مجالس للخطباء ، ترجمه المترجم حينما أشرف على السبعين من عمره ، ولم تترجم فيه القصائد والأبيات الشعرية .
أوّله : « الحمد لله وسلام على عباده الّذين اصطفى . . وبعد ، چنين گويد اسير آمال وامانى آثم جانى . . . اين بى بضاعت ضعيف الحال » .
* 87 ، بخطّ المؤلّف .

( 35 )

السرائر الحاوي لتحرير الفتاوي		 ( فقه ـ عربي )
تأليف : أبي جعفر محمّـد بن منصور ، ابن إدريس الحلّي ( 598 ) .

( 217 )

* 24 ، علي بن إسماعيل البالادهي ، من القرن الحادي عشـر ، وهو مصـحّح .

( 36 )

شرائع الإسلام في مسائل الحلال والحرام		 ( فقه ـ عربي )
تأليف : أبي القاسم جعفر بن الحسن بن يحيى بن سعيد الحلّي ( 676 ) .
* 16 ، من القرن الحادي عشر ، النسخة مصـحّحة ، عليها تعاليق ، وبأوّلها متفرّقات في عدّة صحائف ، مخرومة الآخر .
* 41 ، محمّـد بن أحمد المشهور بالعابد ، يوم الاثنين ثاني جمادى الآخرة 1052 ( لعلّ بعض النسخة كتب متأخّراً عن هذا التاريخ ، وبخطّ غير خطّ الناسخ ) ، مصحّح ، عليه تعاليق .
* 61 ، برهان بن إسحاق الشيرواني ، سادس شهر رمضان 1216 في مدرسة أرك .

( 37 )

شرح الأسباب والعلامات		 ( طب ـ عربي )
تأليف : برهان الدين نفيس بن عوض الكرماني ( 842 ) .
* 65 ، محمّـد أمين بن آقا جلال الطبيب ، يوم الأحد 29 محرّم 1069 ، مصـحّح ، عليه بعض التعاليق ، مخروم الأوّل .

( 38 )

شرح « ألفية ابن مالك » 		( نحو ـ عربي )
تأليف : بهاء الدين عبـدالله بن عقيل المصري ( 769 ) .

( 218 )

* 6 ، من القرن الثاني عشر ، مخروم الأوّل والآخر ، مصـحّح ، عليه تعاليق .

( 39 )

شرح الأُنموذج		 ( نحو ـ عربي )
تأليف : جمال الدين محمّـد بن عبـد الغني الأردبيلي ( 647 ) .
* 96 ، السـيّد محمّـد بن آقا مير علي رضا الكلوري ، سنة 1248 ، الأوراق الأُولى مصـحّحة وعليها تعاليق .

( 40 )

شرح « تجريد العقائد » 		( كلام ـ عربي )
تأليف : علاء الدين علي بن محمّـد القوشجي ( 879 ) .
* 10 ، بخطوط مختلفة ، والقطعة الأخيرة كتبها مهدي بن أميد علي الجيلاني ، يوم الثلاثاء سلخ جمادى الأُولى 1225 .

( 41 )

شرح « التوحيد » للصدوق		 ( حديث ـ عربي )
تأليف : القاضي محمّـد سعيد بن محمّـد مفيد القمّي ( بعد 1106 ) .
* 13 ، محمّـد بن أحمد ، يوم الأحد ثالث ذي القعدة 1206 ، نسخة مصحّحة ، عليها تعاليق قليلة ، وبآخرها فوائد مختلفة . المجلّد الأوّل .

( 219 )


( 42 )

شرح ديوان أمير المؤمنين عليه السلام		 ( أدب ـ فارسي )
تأليف : كمال الدين حسين بن معين الدين الميبدي ( 904 ) .
* 90 ، محمّـد أمين بن فتح الدين ، عاشر رجب 1079 ، نسخة مجدولة ، حسنة الخطّ ، مخرومة الأوّل ، بآخرها أبيات للإمام عليّ عليه السلام لم تذكر في ديوانه .

( 43 )

شرح شواهد « البهجة المرضية » 		( أدب ـ فارسي )
تأليف : نظام الدين بن أحمد الأردبيلي ( ق 11 ) .
* 45 ، من القرن الثالث عشر ، مخروم الآخر .

( 44 )

شرح « قطر الندى » 		( نحو ـ عربي )
تأليف : جمال الدين عبـدالله بن يوسف ابن هشام النحوي ( 761 ) .
* 38 ، خامس عشر ربيع الآخر 1293 .
* 93 ، من القرن الثالث عشر ، مخروم الأوّل والآخر ، والنسخة مبعثرة .

( 45 )

شرح « وافية الأُصـول » 		( أُصول الفقه ـ عربي )
تأليف : صدر الدين محمّـد بن محمّـد باقر الرضوي القمّي ( بعد


( 220 )

1160 ) .
* 17 ، سنة 1233 .

( 46 )

الصافي		 ( تفسير ـ عربي )
تأليف : المولى محسن بن المرتضى ، الفيض الكاشاني ( 1091 ) .
* 26 ، قريب من عصر المؤلّف ، النسخة مجدولة ، عليها تعاليق يسيرة .
* 43 ، جمادى الأولى 1086 . الربع الثالث من الكتاب .
* 48 ، من القرن الثالث عشر وبخطوط مختلفة . الربع الأوّل والثاني من الكتاب .
* 54 ، من عصر المؤلّف وكتب بخطّين . من سورة سبأ إلى آخر الكتاب .

( 47 )

الصحيفة السجادية		 ( دعاء ـ عربي )
إنشاء : الإمام السجّاد عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب عليهم السلام .
* 5 ، محمّـد باقر بن شاهمير الحسني الحسيني ، يوم الاثنين منتصف شعبان 1086 ، مترجم إلى الفارسية بين السطور ، النسخة مجدولة ، بأوّلها لوحة فنّـية .
* 49 ، من القرن الثالث عشر ، والأوراق الأُولى من القرن الثاني عشر ، مترجم إلى الفارسية بين السطور ، قسم الملحقات مشـوّش غير تامّ .

( 221 )

* 66 ، محمّـد حسين بن محمّـد علي ، من القرن الحادي عشـر ، مصـحّح ، مترجم إلى الفارسية بين السطور ، مخروم الأوّل ، وليس فيه الملحقات .

( 48 )

صرف مير		 ( تصريف ـ فارسي )
تأليف : السـيّد مير شريف علي بن محمّـد الجرجاني ( 825 ) .
* 98 ، من أوائل القرن الثالث عشر ، مخروم الآخر ، وعليه تعاليق يسـيرة .

( 49 )

ضوابط الرضاع		 ( فقه ـ عربي )
تأليف : الميرداماد محمّـد باقر بن محمّـد الحسيني الاسترابادي ( 1041 ) .
* 78 ، كمال الدين حسين بن محمّـد شاه كوهگيلوي ، يوم السبت سابع جمادى الأُولى 1024 ، ودعا الناسخ لصاحب النسخة الشيخ الورع الفاضل حسن بن محمّـد الجبل عاملي ، مصـحّح ، وعليه تعاليق المؤلّف .

( 50 )

عدّة الداعي ونجاح الساعي		 ( دعاء ـ عربي )
تأليف : أبي العبّـاس أحمد بن محمّـد بن فهد الحلّي ( 841 ) .
* 52 ، من القرن الحادي عشر ، نسخة مصحّحة ، عليها


( 222 )

بعض التعاليق .

( 51 )

الفصول الغروية في الأُصـول الفقهية		 ( أُصول الفقه ـ عربي )
تأليف : الشيخ محمّـد حسين بن محمّـد رحيم الأصبهاني ( 1255 ) .
* 19 ، حسين بن لطف علي الموسوي اللاريجاني المازندراني ، يوم الأحد 20 رجب 1258 ، كتبه بأمر الآخوند ملاّ حسن الدامغاني الساكن في كربلاء ، النسخة مصـحّحة وبها بلاغات .
* 23 ، جعفر بن زين العابدين الموسوي البحراني البهبهانـي ، يوم الأحـد عاشر ربـيع الآخـر 1258 ، كتـبه بأمر ملاّ عبـدالله بن جمشيد البهبهاني .

( 52 )

الفقه		 ( فقه ـ عربي )
تأليف : السـيّد مرتضى بن نقد علي الخلخالي الأردبيلي ( 1317 ) .
بحوث مختلفة ، استدلالية غير تامّة من كتاب الطهارة والصلاة والزكاة والصوم والبيع .
* 85 ، بخطّ المؤلّف .

( 53 )

القرآن الكريم
* 1 ، من القرن الحادي عشر ، نسخة مجدولة مزركشة،


( 223 )

كتبت وجوه بعض القراءات في الهوامش ، في آخرها كتبت سورة الفاتحة بقراءتين شاذّتين ودعاء الختم وفوائد مختلفة أُخرى .

( 54 )

الكافي>		 ( حديث ـ عربي )
تأليف : ثقة الإسلام محمّـد بن يعقوب الكليني ( 328 ) .
* 42 ، علي رضا بن محمّـد حسين ، كتاب المعيشة في سنة 1066 ، والروضة 108 ( 1068 ؟ ) ، والديات ربيع الآخر 1079 . كتاب المعيشة والروضة والمواريث والديات .
* 46 ، من القرن الحادي عشر ، نسخة مصـحّحة ، عليها تعاليق قليلة ، مخرومة الأوّل والآخر . كتاب النكاح إلى القضايا والأحكام .

( 55 )

كامل الزيارات		 ( زيارة ـ عربي )
تأليف : أبي القاسم جعفر بن محمّـد ابن قولويه القمّي ( 368 ) .
* 53 ، أبو القاسم ( المحرّر ) الموسوي النجفي الأصبهاني ، 20 رمضان 1341 ، كتب على نسخة قديمة صححّها الميرزا حسين النوري .

( 56 )

كتاب النكاح		 ( فقه ـ عربي )
تأليف : ؟

( 224 )


يحتمل أن يكون من بعض شروح شرائع الإسلام للمحقّق الحلّي .
أوّله : « الثالث : في اللواحق ، وهي ثلاثة ؛ الأُولى : لا خلاف بين المسلمين في أنّه يجوز النظر إلى وجه إمرأة يريد نكاحها وإن لم يستأذنها » .
* 69 ، من القرن الثالث عشر ، مخروم الأوّل والآخر .

( 57 )

كشكول		 ( متفرّقة ـ فارسي )
جمع : السـيّد موسى بن مرتضى المرتضوي الأردبيلي ( 1368 ) .
فيه أحاديث وروايات وفوائد وموضوعات مختلفة غير مرتّبة بترتيب خاصّ .
* 109 ، بخطّ المؤلّف .

( 58 )

اللوامع في شرح « الشرائع » 		( فقه ـ عربي )
تأليف : السـيّد مرتضى بن نقد علي الخلخالي الأردبيلي ( 1317 ) .
شرح استدلالي ، فيه شيء من التفصيل على كتاب الغصب من شرائع الإسلام ، احتمل الشيخ آقا بزرك الطهراني على الورقة الأُولى من النسخة أن يكون اسم الكتاب « اللوامع » ؛ لأنّ عناوينه : « لامعة : ـ لامعة : » .
أوّله : « كتاب الغصب . . قلت : وبذلك عرّفه في النافع أيضاً ، بل حكي ذلك عن الفاضل في القواعد ، بل في المسالك نسبه إلى الأكثر » .
* 84 ، بخطّ المؤلّف ، وهو مخروم الآخر .