|
| دليـل المخطـوطات |
| (5) |
السـيّد أحمد الحسيني الإشكوري
شرح الشافية |
(تصريف ـ عربي) |
تأليف : فخر الدين أحمد بن الحسن الجاربردي (746).
* 208 ، جمال الدين بن لاحق بن يحيى بن غانم الديري
البصري ، يوم الأحد ثاني ربيع الأوّل 1037.|
شرح العرشية
| (فلسفة ـ عربي) |
تأليف : الشيخ أحمد بن زين الدين الأحسائي (1243).
* 75 ، محمّـد مهدي بن محمّـد إبراهيم الخوانساري ، 19
جمادى الأُولى 1258.|
شرح مختصر الأُصول
| (أُصول الفقه ـ عربي) |
تأليف : ؟
* 219 ، من القرن العاشر ، مخروم الآخر.|
شرح المغني للجاربردي
| (نحو ـ عربي) |
تأليف : بدر الدين محمّـد بن عبـد الرحيم العمري الميلاني (811).
* 237 ، الورقة الأُولى والأخيرة حديثتا الكتابة.|
شرح مفاتيح الشرائع
| (فقه ـ عربي) |
تأليف : المولى محمّـد باقر بن محمّـد أكمل الوحيد البهبهاني
(1206).
* 29 ، عناية الله بن فخر الدين الحسيني ، ذي الحجّة
1232. المجلّد الثاني.
* 152 ، محمّـد صالح ، 17 جمادى الأُولى 1270 ، المجلّد
الأوّل.
* 153 ، ربيع الأوّل 1237. المجلّد الأوّل والثاني.
* 154 ، مخروم الآخر. المجلّد الأوّل.
* 155 ، كتاب البيع إلى الوصية ، مخروم الأوّل والوسط
والآخر.
* 213 ، ميرزا محمّـد بن علي أكبر الدستجردي ، يوم
الأحد عاشر ذي القعدة 1235. المجلّد الثاني.|
شرح المواقف
| (كلام ـ عربي) |
تأليف : السـيّد مير شريف علي بن محمّـد الجرجاني (825).
* 38 ، أبو اليمن البتروني العلواني الحنفي ، يوم الأربعاء
رابع جمادى الآخرة 987 في العمارة الخسروية بحلب ، الجزء
الأوّل.|
شرح هداية الحكمة
| (فلسفة ـ عربي) |
تأليف : كمال الدين حسين بن معين الدين الميبدي اليزدي (ق 10).
* 218 ، إسماعيل بن عبـدالله المازندراني ، 13 ذي الحجّة
1227 ، في هوامش النسخة تعاليق كثيرة.|
الصافي
| (تفسير ـ عربي) |
تأليف : المولى محسن بن المرتضى ، الفيض الكاشاني (1091).
* 83 ، جمادى الآخرة 1137 (آخر الربع الأوّل) ، الورقة
الأخيرة كتبت سنة 1222. الربع الأوّل والثاني.
* 91 ، يوم الخميس 29 جمادى الآخرة 1238. الربع
الثالث والرابع.
* 168 ، مخروم الآخر.|
صحاح اللغة
| (لغة ـ عربي) |
تأليف : أبي نصر إسماعيل بن حمّاد الجوهري (393).
* 78 ، من القرن التاسع ، نسخة مجدولة مذهّبة مخرومة
الآخر.
* 209 ، نسخة من القرن الثامن مخرومة الآخر.|
الصحيفة السـجّادية
| (دعاء ـ عربي) |
إنشاء : الإمام السجّاد عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب عليهم السلام .
* 247 ، من القرن الحادي عشر ، وترجمة الأدعية
بالفارسية بين السطور.|
عدّة الأُصول
| (أُصول الفقه ـ عربي) |
تأليف : شيخ الطائفة ، محمّـد بن الحسن الطوسي (460).
* 50 ، لطف علي بن علي الموسوي المازندراني ، يوم
الجمعة أواخر صفر 1215 في الحائر الحسيني بكربلاء ، وآخره
كتاب الطهارة والصلاة من كتاب الخـلاف للشيخ الطوسي.|
عدّة الداعي ونجاح الساعي
| (دعاء ـ عربي) |
تأليف : أبي العبّـاس أحمد بن محمّـد بن فهد الحلّي (841).
* 58 ، من القرن الثالث عشر ، وهو مخروم الآخر.|
علل الشرائع
| (حديث ـ عربي) |
تأليف : الشيخ الصدوق ، محمّـد بن علي ابن بابويه القمّي (381).
* 84 ، نجف بن قبّان الحميري ، ليلة الجمعة 29 ربيع
الآخر 1077.|
عوائد الأيّام من مهمّات أدلّة الأحكام
| (أُصول وفقه ـ عربي) |
تأليف : المولى أحمد بن محمّـد مهدي بن أبي ذرّ النراقي الكاشاني
(1245).
* 11 ، يوم الأربعاء 12 شوّال 1279.|
غرر الحكم ودرر الكلم
| (أدب ـ عربي) |
تأليف : أبي الفتح عبـد الواحد بن محمّـد الآمدي التميمي (510).
* 238 ، من القرن الثالث عشر.|
غنائم الأيّام في مسائل الحلال والحرام
| (فقه ـ عربي) |
تأليف : ميرزا أبو القاسم بن الحسن الجيلاني القمّي (1231).
* 96 ، كتاب الطهارة والصلاة.|
فرهنگ جهانگيرى
| (لغة ـ فارسى) |
تأليف : جمال الدين حسين بن فخر الدين حسن اينجو الشيرازي
(ق 11).
* 240 ، أسد الله بن محمّـد شريف الحسيني المرعشي ،
سنة 1243.|
الفوائد الضيائية في شرح الكافية
| (نحو ـ عربي) |
تأليف : نور الدين عبـد الرحمن بن أحمد الجامي (898).
* 48 ، غرّة شوّال 1051 في حسن آباد من قرى أصبهان.|
قواعد الأحكام في معرفة الحلال والحرام
| (فقه ـ عربي) |
تأليف : العلاّمة الحلّي ، الحسن بن يوسف بن المطهّر (726).
* 16 ، هداية الله بن محمّـد العقيلي ، يوم السبت 29 محرّم
1019. أُضيف في آخر الكتاب مسألة المناسخات والفرائض
لنصير الدين الطوسي.
* 227 ، نصر الله بن شذان الأسدي الجزائري ، 19 ربيع
الآخر 1049.
* 228 ، محمّـد حسـين بـن حيـدر الكايكـاني الجـامي ،
غـرّة جمادى الآخرة 1066 ، على الهوامش تعاليق من كتب
مختلفة.|
القوانين المحكمة
| (أُصول الفقه ـ عربي) |
تأليف : ميرزا أبو القاسم بن الحسن الجيلاني القمّي (1231).
* 158 ، كتب في عصر المؤلّف ، وعليه أكثر تعاليقه.
* 159 ، عبـد الكريم بن محمّـد البروجردي ، يوم السبت
22 جمادى الأُولى 1255.|
الكافي
| (حديث ـ عربي) |
تأليف : ثقة الإسلام ، محمّـد بن يعقوب الكليني (328).
* 31 ، علي نقي بن إبراهيم القمّي ، 22 رجب 1115.
قسم الروضة.
* 37 ، من القرن الثاني عشر. قسم الأُصول وهو مخروم
الآخر.
* 68 ، محمّـد بن علي الحسيني (آخر كتاب الجهاد) يوم
الأحد رابع صفر 1060.
* 101 ، محمّـد طاهر بن حسن علي ، يوم الثلاثاء ، رابع
ربيع الأوّل 1065. قسم الأُصول.|
الكشّاف
| (تفسير ـ عربي) |
تأليف : جار الله محمود بن عمر الزمخشري (538).
* 27 ، أحمد بن أبي بكر بن أبي الفوارس بن منقذ ، يوم
الاثنين 20 رمضان 679. من سورة الروم إلى الجاثية ، ملكه
عبيـد بن أمير حسن القيرشهري ، وأنهى قراءته سليمان بن مير
عبـد القادر.
* 36 ، عمر بن محمّـد بن عمر الرضواني ، أواخر رجب
* 77 ، محمّـد أنور بن منوّر بن أيّوب ، أوائل رجب
1080 ، نسخة مجدولة مذهّبة. النصف الأوّل من الكتاب.|
كشف اللثام والإبهام عن كتاب قواعد الأحكام
| (فقه ـ عربي) |
تأليف : بهاء الدين محمّـد بن الحسن الأصبهاني ، الفاضل الهندي
(1137).
* 105 ، المجلّد الأوّل كتب في النجف الأشرف على نسخة
المؤلّف بتاريخ 1258 وقوبل عليها وصحّح ، وبعده قطعة
صغيرة من «المصابيح» كتبها جعفر بن محمّـد الخوانساري
البروجردي وأتمّها في يوم الخميس ثامن ربيع الآخر 1233.
* 106 ، أحمد بن محمّـد علي بن عبّـاس البلاغي
النجفي ، المجلّد الأوّل.|
لوامع صاحبقراني (اللوامع القدسية)
| (حديث ـ فارسي) |
تأليف : المولى محمّـد تقي بن مقصود علي المجلسي (1070).
* 19 ، نسخة مصحّحة مخرومة الآخر. المجلّد الأوّل.|
المبسوط
| (فقه ـ عربي) |
تأليف : شيخ الطائفة ، محمّـد بن الحسن الطوسي (460).
* 18 جمادى الآخرة 1081. المجلّد الثالث من كتاب
المساقاة إلى الأيمان.|
المتاجر
| (فقه ـ عربي) |
تأليف : الشيخ مرتضى بن محمّـد أمين الأنصاري (1281).
* 55 ، من دون اسم الناسخ والتاريخ.|
مثنوي معنوي
| (شعر ـ فارسي) |
نظم : مولانا جلال الدين محمّـد بن محمّـد الرومي البلخي (672).
* 42 ، من القرن الثاني عشر ، مخروم الأوّل ، وفي الهوامش
تعاليق وشروح.|
مجمع البحرين ومطلع النيّرين
| (لغة ـ عربي) |
تأليف : الشيخ فخر الدين بن محمّـد علي الطريحي النجفي
(1078).
* 221 ، محمّـد بن محمّـد علي الموسوي ، رجب 1234
في خوانسار.|
مجمع الفائدة والبرهان في شرح إرشاد الأذهان
| (فقه ـ عربي) |
تأليف : المولى أحمد بن محمّـد المقدّس الأردبيلي (993).
* 88 ، أحمد بن محمّـد حسن ، رابع محرّم 1266.
* 103 ، من كتاب التجارة إلى اللقطة.|
مجمع الفنون
| (متفرّقة ـ عربي) |
تأليف : ؟
يجمع الفنون الأدبية والعلوم الدينية والعقلية المتداولة في عصر
المؤلّف في هذه المجموعة ، ويختار لكلّ فنّ متناً من المتون المعروفة
المختصرة في ذلك الفنّ مع ديباجة خاصّة لكلّ رسالة ، ثمّ يشرحها مزجاً
بشروح توضيحية مختصرة تفيد المبتدئين. يمكن أن يعتبر دائرة معارف
علمية تجمع العلوم والفنون المفيدة للتدريس في الحوزات.
المجلّد الأوّل يشتمل على تسعة رسائل مشروحة هي : شرح الشافية ،
شرح الكافية ، شرح تلخيص المفتاح ، شرح تهذيب المنطق ، شرح تجريد
الاعتقاد ، شرح مختصر الأُصول ، شرح الباب الحادي عشر ، شرح اللمعة
الدمشقية ، شرح آيات الأحكام.
* 40 ، من القرن الثاني عشر ، على النسخة تعاليق كثيرة
نظنّها من المؤلّف.
مجموعة فيها :|
1 ـ شرح حكمة العين
| (فلسفة ـ عربي) |
تأليف : شمس الدين محمّـد بن مباركشاه البخاري ، ميرك (ق 8).
2 ـ سواد العين على شرح حكمة العين(فلسفة ـ عربي)
تأليف : شمس الدين محمّـد بن أحمد الخفري (975).
* 53 ، محمّد طاهر بن محمّد طالب بن هداية الله الحسيني
الموسوي الأردبيلي ، رمضان 1083 في مدرسة عبّاس قلي
خان بالمشهد الرضوي. الكتاب الثاني مكتوب في الهوامش.
مجموعة فيها :
1 ـ أبواب الجنان(سيرة المعصومين ـ فارسي)
تأليف : رفيع الدين محمّـد بن فتح الله القزويني (1089).|
2 ـ الأحاديث القدسية
| (حديث ـ عربي) |
ينسب إلى : الإمام عليّ بن أبي طالب عليه السلام .
* 76 ، الكتاب الأوّل يوم الأربعاء عاشر شعبان 1230 ،
الجزء الأوّل. الكتاب الثاني يوم الاثنين سابع شعبان 1229 ،
ترجمت إلى الفارسية بين السطور.|
محرق القلوب
| (سيرة المعصومين ـ عربي) |
تأليف : المولى محمّـد مهدي بن أبي ذرّ النراقي الكاشاني (1209).
* 71 ، محمّـد نبي بن علي الساوجي ، سنة 1252.|
مختار الصحاح
| (لغة ـ عربي) |
تأليف : زين الدين محمّـد بن أبي بكر الرازي (ق 8).
* 114 ، من القرن العاشر ، مخروم الآخر.|
مختلف الشيعة في أحكام الشريعة
| (فقه ـ عربي) |
تأليف : العلاّمة الحلّي الحسن بن يوسف بن المطهّر (726).
* 80 ـ 81 ، ناصر بن الحسن : المجلّد الأوّل يوم الاثنين 13
شعبان 968 ، والمجلّد الثاني غرّة محرّم 969 بالنجف الأشرف.|
مخزن البكاء
| (سيرة المعصومين ـ فارسي) |
تأليف : المولى محمّـد صالح بن محمّـد البرغاني القزويني (1275).
* 95 ، علي أكبر بن محمّـد هادي الگلپايگاني 20 شعبان
1259.|
مدارك الأحكام في شرح شرائع الإسلام
| (فقه ـ عربي) |
تأليف : السيّد محمّـد بن علي الموسوي العاملي (1009).
* 5 ، عبـد الصمد ، 14 شعبان 1035. المجلّد الأوّل.|
مسالك الأفهام إلى تنقيح شرائع الإسلام
| (فقه ـ عربي) |
تأليف : الشهيد الثاني زين الدين بن علي العاملي (966).
* 174 ـ 175 ، من القرن الثاني عشر.
* 176 ـ 177 ، محمّد إسماعيل ، يوم السبت 26 شوّال
1257.
* 178 ، المجلّد الأوّل.
* 179 ، يوم الأحد 18 ربيع الأوّل 1205.
* 180 ، محمّـد ربيع بن كمال القهبائي ، شعبان 1097.
كتاب الصيد والذباحة إلى الفرائض.
* 181 ، تقي الدين محمّـد الحسيني العمّي ، عاشر جمادى
الأُولى 1019. كتاب القضاء.
* 182 ، غير تامّ في الكتابة. كتاب القضاء إلى الديات.
* 183 ، يوم السبت 22 ربيع الآخر 1092. المجلّد الخامس.|
مشارق الشموس في شرح الدروس
| (فقه ـ عربي) |
تأليف : آقا حسين بن جمال الدين محمّـد الخوانساري (1099).
* 242 ، يوم الثلاثاء ثامن شعبان 1229 في كربلاء.|
المطالب المظفّرية في شرح الرسالة الجعفرية
| (فقه ـ عربي) |
تأليف : السيّد أمير محمّـد بن أبي طالب الموسوي الأسترابادي (ق
* 210 ، ذو الحجّة 1047.|
مطالع الأنظار في شرح طوالع الأنوار
| (كلام ـ عربي) |
تأليف : شمس الدين محمود بن عبـد الرحمن الأصبهاني (749).
* 248 ، يوم السبت آخر صفر 905.|
مطالع الأنوار المقتبسة من آثار الأئمّة الأطهار
| (فقه ـ عربي) |
تأليف : السيّد محمّـد باقر بن محمّـد نقي حجّة الإسلام الشفتي
(1260).
* 51 ، المجلّد الرابع وهو مقابل على نسخة الأصل.
* 89 ، الحسين بن علي المزجي ، يوم الأحد غرّة ربيع
الآخر 1241. المجلّد الثاني.|
المطوّل (في شرح التلخيص)
| (بلاغة ـ عربي) |
تأليف : سعد الدين مسعود بن عمر التفتازاني (793).
* 94 ، محمّـد الموسوي الخوانساري ، 15 محرّم 1296.
* 173 ، نسخة مخرومة الآخر مصحّحة عليها تعاليق.|
المعتبر في شرح المختصر
| (فقه ـ عربي) |
تأليف : أبي القاسم جعفر بن حسن بن يحيى بن سعيد (676).
* 20 ، سنة 1029 ، الجزء الأوّل والثاني.|
المعتمد
| (أُصول ـ عربي) |
تأليف : ؟
شرح متوسّط ممزوج على منظومة الدرر البهية وقد نسبها الشارح
إلى السيّد محسن الأعرجي الكاظمي ، تمّ تأليفه سنة 1337.
أوّله : «الحمد لله الذي جعل الفقه ضياء العابدين ، وارتقى بسلوك
سبيله عمل العاملين ، وصيّره الأشرف بعد العلم بأُصول الدين».
* 63 ، لعلّه بخطّ المؤلّف.|
مغني اللبيب عن كتب الأعاريب
| (نحو ـ عربي) |
تأليف : جمال الدين عبـدالله بن يوسف ، المعروف بابن هشام
النحوي (762).
* 249 ، سابع محرّم 986.|
مفاتيح الأُصول
| (أُصول الفقه ـ عربي) |
تأليف : السيّد محمّـد بن علي المجاهد الحائري (1242).
* 148 ، المجلّد الأوّل.
* 149 ، المجلّد الأوّل والثاني.
* 150 ، المجلّد الأوّل والثاني.
* 151 ، يوم الجمعة 17 جمادى الأُولى 1248. المجلّد
الثاني.|
مفتاح الفلاح
| (دعاء ـ عربي) |
تأليف : بهاء الدين محمّـد بن الحسين العاملي (1030).
* 241 ، درويش عبّـاس البغدادي ، يوم الأربعاء تاسع
محرّم 1071.|
مفتاح الكرامة في شرح قواعد العلاّمة
| (فقه ـ عربي) |
تأليف : السيّد محمّـد جواد بن محمّـد الحسيني العاملي (1226).
* 64 ، محمّـد حسن النصرآبادي ، شعبان 1267. كتاب
الطهارة.
* 111 ، كتاب الوكالة إلى الوصية.|
من لا يحضره الفقيه
| (حديث ـ عربي) |
تأليف : الشيخ الصدوق محمّـد بن علي ابن بابويه القمّي (381).
* 6 ، مرتضى بن جمال الدين حسين الحسيني ، يوم
* 169 ، محمّـد علي بن نور الدين الإمامي ، 15 جمادى
الآخرة 1058.|
منتهى المطلب في تحقيق المذهب
| (فقه ـ عربي) |
تأليف : العلاّمة الحلّي الحسن بن يوسف بن المطهّر (726).
* 1 ، أحمد بن سلمان الحسيني البحراني ، يوم الخميس
25 ربيع الأوّل 999 في أحمد انقر (أحمد نگر ـ الهند). الجزء
الأوّل والثاني.
* 25 ، ناصر بن الحسين بن تاج الدين ، سنة 1090.
المجلّد الرابع.
* 69 ، 17 رجب 952 في أحمد [نگر] من بلاد الهند.|
منهاج الهداية إلى أحكام الشريعة
| (فقه ـ عربي) |
تأليف : الحاجّ محمّـد إبراهيم بن محمّـد حسن الكرباسي الأصبهاني
(1262).
* 212 ، سنة 1255 ، المجلّد الأوّل وهو مخروم الأوّل.|
منهج التحقيق في مسألة التوسعة والضيق
| (فقه ـ عربي) |
تأليف : الشيخ أسد الله بن إسماعيل التستري الكاظمي (1234).
موسّع في مسألة المواسعة والمضايقة مع نقل أقوال كثير من الفقهاء
والمناقشة فيها.
أوّله : «الحمد لله الذي وسعت رحمته وعمّت رأفته وحكت عظمته
وعظمت نعمته وسهلت شريعته وحملت مثوبته».
* 58 ، من عصر المؤلّف.|
منية اللبيب في شرح التهذيب
| (أُصول الفقه ـ عربي) |
تأليف : السيّد ضياء الدين عبدالله بن محمّد الحسيني الحلّي (ق 8).
* 46 ، من القرن الثاني عشر ، مخروم الأوّل.|
المواهب السنية في شرح الدرّة الغروية
| (فقه ـ عربي) |
تأليف : السيّد ميرزا محمّـد بن علي نقي الطباطبائي البروجردي
(1300).
* 113 ، من أحكام الخلل إلى آخر المجلّد الأوّل ، قابل
المؤلّف بنفسه النسخة وأتمّ المقابلة في يوم الأربعاء 23 رمضان
1272 ثمّ أهداها إلى الميرزا أبو القاسم الطباطبائي البروجردي.
* 231 ، إبراهيم ، سلخ شهر صفر 1269 ، استكتبه المؤلّف
ثمّ وهبه لميرزا أبو القاسم البروجردي ، الجزء الثاني.
* 232 ـ 234 ، محمّـد رحيم بن محمّـد نصير ، 28 رجب
1258 ، ويوم الثلاثاء ثالث رجب 1269 ، ويوم السبت تاسع
محرّم 1272 ، الجزء الأوّل من المجلّد الأوّل من آخر المجلّد
الثاني والمجلّد الثالث.
* 235 ، هداية الله بن محمّـد حسين البروجردي ، يوم
الثلاثاء 19 رمضان 1278 ، آخر المجلّد الأوّل.|
المهذّب البارع في شرح المختصر النافع
| (فقه ـ عربي) |
تأليف : أبي العبّـاس أحمد بن محمّـد بن فهد الحلّي (841).
* 102 ، من كتاب الطهارة إلى الميراث ، مخروم الآخر.|
النافع يوم الحشر في شرح الباب الحادي عشر
| (كلام ـ عربي). |
تأليف : الفاضل المقداد بن عبـدالله السيوري الحلّي (826).
* 217 ، من القرن الثالث عشر ، مخروم الأوّل والآخر.|
نقد الرجال
| (رجال ـ عربي) |
تأليف : السيّد مصطفى بن الحسين التفريشي (بعد 1044).
* 215 ، قريب من عصر المؤلّف.
* 243 ، بهاء الدين الجيلاني الفومني ، نسخة مخرومة
الأوّل.|
نواهد الأبكار وشوارد الأفكار
| (تفسير ـ عربي) |
تأليف : جلال الدين عبـد الرحمن بن أبي بكر السيوطي (911).
* 41 ، عبـد الخالق بن عبـد الرحمن بن عبّـاس ، يوم
الخميس تاسع ربيع الآخر 966 ، نسخة نظيفة.|
نور العيون
| (عقائد ـ فارسي) |
تأليف : السـيّد محمّـد باقر بن محمّـد تقي الرضوي الأصبهاني القمّي
(ق 12).
* 85 ، عبـدالله بن تقي البروجردي ، ربيع الأوّل 1256.|
نهاية الوصول إلى علم الأُصول
| (أُصول الفقه ـ عربي) |
تأليف : العلاّمة الحلّي ، الحسن بن يوسف بن المطهّر (726).
* 70 ، علي محمّـد بن محمّـد الموسوي ، يوم السبت رابع
صفر 1233.|
نهج المحجّة
| (عقائد ـ عربي) |
تأليف : الشيخ علي نقي بن أحمد بن زين الدين الأحسائي (1246).
* 92 ، العشرة الأُولى من جمادى الآخرة 1245 ، كتبت
على نسخة الأصل.|
نور الأنوار في شرح كلام خير الأخيار
| (دعاء ـ عربي) |
تأليف : السـيّد نعمة الله بن عبـدالله الموسوي الجزائري (1112).
شرح على الصحيفة السـجّادية.
* 214 ، مخروم الأوّل.|
الوافي
| (حديث ـ عربي) |
تأليف : المولى محسن بن مرتضى ، الفيض الكاشاني (1091).
* 156 ـ 157 ، محمّـد إبراهيم بن محمّـد رضا ، سلخ ذي
القعدة 1126 (آخر النسخة الأُولى) ، مقابلة وتصحيح محمّـد
حسين بن علي أكبر البفروئي ، بتاريخ أواخر رجب 1155
بالمشهد الرضوي.
* 223 ـ 226 ، محمّـد إبراهيم بن محمّـد رضا. الجزء
الأوّل إلى السادس والحادي عشر ـ الثاني عشر ، كتب أبو طالب
محمّـد بن جعفر بتاريخ ثاني شوّال 1133 في آخر الجزء الرابع
أنّه قرأ كتاب الصلاة لدى الحاجّ محمّـد طاهر ، وكتب محمّـد
حسين البفروئي في آخر الجزء الثاني عشر أنّه قابل الكتاب
بالمشهد الرضوي.|
وسائل الشيعة
| (حديث ـ عربي) |
تأليف : الشيخ محمّـد بن الحسن الحرّ العاملي (1104).
* 161 ، حاجي بابا بن عبّـاس الخوانساري ، يوم الأحد
محرّم 1249. المجلّد الأوّل والثاني.
* 162 ، حسن بن محمّـد إبراهيم الخوانساري ، 27 رمضان
1101. كتاب الجهاد إلى النكاح وهو غير تامّ في الكتابة.
* 163 ، جواد بن زين العابدين الموسوي ، يوم الثلاثاء 27
شوّال 1244. المجلّد الأوّل والثاني.
* 164 ، محمّـد تقي بن محمّـد زمان ، ذو القعدة 1243.
الجزء الرابع.
* 165 ، محمّـد بن محمّـد صادق ، العشرة الأُولى من ذي
القعدة 1244. المجلّد الخامس.|
هداية المسترشدين إلى شرح معالم الدين
| (أُصول ـ عربي) |
تأليف : الشيخ محمّـد تقي بن محمّـد رحيم النجفي الأصفهاني
(1248).
* 136 ، المجلّد الأول.
* 137 ، محمّـد تقي بن شير علي ، 18 صفر 1258 لميرزا
محمود الطباطبائي البروجردي ، قابله الكاتب في السنة نفسها.|
همع الهوامع في شرح جمع الجوامع
| (نحو ـ عربي) |
تأليف : جلال الدين عبـد الرحمن بن أبي بكر السيوطي (911).
* 74 ، حسن بن علوي بن علي الموسوي الحسيني
الغريفي الشاخوري ، 11 رمضان 1194.
للموضـوع صلـة