من أنبـاء التـراث

كتب صدرت محقّقـة * تذكرة الفقهاء ، ج 9. تأليف : العلاّمة الحلّي ، الشيخ جمال الدين أبي منصور الحسن بن يوسف بن المطهّر الاَسدي (648 ـ 726 هـ). أهمّ وأوسع كتاب في الفقه الاستدلاليّ المقارن ، يوجد منه من أوائل كتاب الطهارة إلى كتاب النكاح ، لخّص فيه مصنّفه قدس سره فتاوى علماء المذاهب المختلفة وقواعد الفقهاء في استدلالاتهم ، مشـيراً في كلّ مسألة إلى الخلاف الواقع فيها ، ويذكر ما يختاره وفق الطريقة المثلى وهي طريقة الاِمامية ، ويوثّقه بالبرهان الواضح القويّ. تمّ تحقيق الكتاب اعتماداً على 15 نسخة مخطوطة ، منها ما هو مقروء على

المصنّف قدس سره ، ومنها ما عليه إجازة مهمّـة ، ذكرت مواصفات النسخ في المقدّمة ، ومن المتوقّع أن يصدر في 20 جزءاً. صدر منه ثمانية أجزاء ضمّت كتب : الطهارة ، الصلاة ، الزكاة ، الصوم ، الحجّ والعمرة ، وهذا الجزء يشتمل على كتاب الجهاد. تحقيق ونشر : مؤسّـسة آل البيت عليهم السلام لاِحياء التراث ـ قم|1419 هـ. * خصائص أمير المؤمنين عليّ بـن أبي طالب عليه السلام . تأليف : الحافظ أحمد بن شعيب النسـائي ، صـاحـب «السـنن» (215 ـ 303 هـ). كتاب يضمّ مجموعة من الاَحاديث

النبوية الشريفة والروايات الواردة في بيان منزلة ومكانة الاِمام أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب عليه السلام وفضائله ومناقبه وما اختصّ به عليه السلام دون الصحابة الكرام ، وهي جزء من كتاب المصنّف «السنن» الكبير ، جمعها ـ بعد التتبّع ـ بأسانيد أكثرها جيّدة وقوية ، ومات قتيلاً على أيدي نواصب أهل الشام بسبب تصنيفه هذا الكتاب ؛ لفرط عداوتهم وبغضهم له عليه السلام . والكتاب يقع في 63 فصلاً ضمّت 194 حديثاً ، طبع مراراً وفي عدّة أماكن ، وتُرجم إلى أكثر من لغة ، وحقّق لاَكثر من مرّة ، والتحقيق في هذه الطبعة تضمّن تعقيباً على كلّ حديث بذِكر درجته من الصحّة والضعف ، وبيان توثيقات الرواة أو جرحهم ، ودراسة رجال السند ، ومناقشة محاولات إسقاط الكثير من الاَحاديث الصحيحة بحجج واهية. تحقيق : السيّد جعفر الحسيني. نشر : دار الثقلين ـ قم| 1419 هـ. * نوادر الاَثر في أنّ عليّاً خير البشر. تأليف : الشيخ جعفر بن أحمد القمّي الاِيلاقي ، من أعلام القرن الرابع الهجري. كتاب مخصّص لبيان طرق الحديث النبوي الشريف : «عليٌّ خير البشر» ،

وهو من الاَحاديث التي تبيّن المنزلة العظيمة للاِمام أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب عليه السلام التي لا يفضله فيها بشـر ـ عدا النبيّ الاَكـرم صلى الله عليه وآله ـ وترشـد إلى تقدّمـه على جميع الصحابة ، خصوصاً مع ملاحظة ما ورد في ذيل بعض نصوصه : «فمن أبى فقـد كفـر». اشتمل على 79 حديثاً عن خمسة من مشاهير الصحابة ، مع ملحقٍ بما روي بطرق أُخرى عن هؤلاء الخمسة غير الوارد في متن الكتاب ، وعن غيرهم ممّن رووا الحديث. تمّ التحقيق اعتماداً على ثلاث نسخ ، مطبوعة ومخطوطتين ، ذكرت مواصفاتها في المقدّمة ، التي احتوت كذلك على 17 حديثاً بألفاظ مختلفة ، تشتمل على المعنى نفسه الذي تضمّنه حديث الكتاب. تحقيق : السـيّد محمّـد جواد الحسـيني الجلالي. صدر في قم سنة 1420 هـ. * السجود على التربة الحسينية عند الشيعة الاِمامية. تأليف : العلاّمة الشيخ عبـد الحسين الاَميـني ، صاحـب «الغـدير» (1320 ـ 1390 هـ).

رسالة صغيرة تشتمل على بحث منصف ، يعتمد في استدلاله القرآنَ الكريم والسُـنّةَ النبوية المطهّرة ، يتناول جوانب مسألة سجود الاِمامية على التربة الحسينية ، مستقصياً ما ورد في الصحاح الستّة وغيرها من المسانيد والسنن وأُمّهات المصادر من سُـنّة رسول الله صلى الله عليه وآله بخصوص ما يصحّ السجود عليه. تضمّن ثلاثة أقسام : ما ورد في السجود على الاَرض ، وعلى غير الاَرض بدون أيّ عذر ، وعلى غير الاَرض لعذر ، إضافة إلى بيان الغاية من السجدة على تربة كربلاء ، المدينة التي ضمّت الجسد الطاهر لسيّد الشهداء الاِمام السبط الحسين عليه السلام والاَجساد الطاهرة لاَصحابه المستشهَدين معه في واقعة الطفّ الاَليمة. نُشرت الرسالة لاَوّل مرّة مستقلّة بتحقيق السيّد محمّد عبـد الحكيم الصافي من قبل دار الزهراء عليها السلام في بيروت سنة 1397 هـ ، إذ كانت أحد فصول كتاب المصنّف سيرتنا وسُـنّتـنا وطبعت بطبعاته المختلفة سابقاً. ثمّ أعاد المحقّق نفسه العمل عليها بأُسلوب جديد نهجَ فيه الطرق العلمية والفنّية الحديثة ، ونشرتها بصفّ جديد دار المحجّة البيضاء في بيروت سنة 1419 هـ.

* تفسير الصراط المستقيم ، ج 1 ـ 2. تأليف : العلاّمة البروجردي ، السـيّد حسين بن محمّـد رضا الحسيني ، من أعلام القرن الثالث عشر. تفسير لبعض من آيات القرآن الكريم بالمأثور عن أئمّة أهل البيت حجج الله المعصومين عليهم السلام ؛ إذ يسعى لاستقصاء الاَخبار المتعلّقة بكلّ آية ، والرجوع ـ في توضيح المشكل والمتشابه منها ـ إلى الاَخبار والآثار الواردة عنهم عليهم السلام . مرتّب في 14 مقدّمة تمهيدية ، ثمّ تفسير سورة الفاتحة ، وتفسير سورة البقرة إلى آية الكرسي (255). تضمّن الجزءان المقدّمات الـ 14 الممهّدة ، وقد كانت في مواضيع عديدة ، منها : بيان حقيقة العلم ، شرف القرآن وفضله ، حقيقته ، أسمائه وألقابه ، كيفية الوحي ، معنى التفسير والتنزيل والتأويل ، معنى السورة وأقسامها ، وجوه إعجازه ، معنى نزوله على سبعة أحرف ومنشأ اختلاف القرّاء ، كيفية وآداب القراءة وأحكامها ، وإنّ علم القرآن مخزون عند أئمّة أهل البيت عليهم السلام ، وإنّ جلّ القرآن نزل فيهم وفي شيعتهم وفي أعدائهم. نشرت الجزء الاَوّل مؤسّسة أنصاريان

في قم سنة 1416 هـ ، والثاني مؤسّسة المعارف الاِسلامية في قم أيضاً سنة 1419 هـ. تحقيق : الشيخ غلام رضا البروجردي. * أجود التقريرات ، ج 1 ـ 3. تأليف : آية الله العظمى الفقيه السـيّد أبو القاسم الخوئي (1317 ـ 1413 هـ). كتاب يشتمل على مباحث أُصولية عميقة ، عالية المستوى ، تمثّل عصارة الفكر الاَُصولي لاثنين من علمائنا المتأخّرين ، اللذين بذلا جهوداً حثيثة لتطويره وتهذيبه وتنقيحه ؛ إذ هو تقريرات المصنّف لاَبحاث أُستاذه المجـدّد الميرزا محمّـد حسين الغروي النائيني (1276 ـ 1355 هـ) التي تضمّنت الآراء الدقيقة والمباني التأسيسية التي ألقاها على طلاّبه في دروسه قدس سره . بدأ المصنّف بتأليفه مع بداية أُستاذه بتدريس دورته الاَُصولية الاَخيرة سنة 1345 هـ ، وختمه بنهايتها سنة 1352 هـ. والكتاب مرتّب في مقدّمة ومقاصد وخاتمة ، وهو في قسمين : في مباحث الاَلفاظ ، وفي مباحث الحجج والاَُصول العملية ، طبع القسمان في صيدا ، الاَوّل سنة 1348 هـ ، وأُعيد طبعه في إيران مع

تعليقات المصنّف سنة 1367 هـ ، والثاني سنة 1354 هـ ، وأُعيد طبعه بالتصوير في إيران أيضاً. تضمّ هذه الاَجزاء : المقدّمة التي كانت في تعريف العلم ، موضوعه ، فائدته ، ورتبته ، وفي جملة من المباحث اللغوية ، ومقاصد سبعة ، خمسة منها في مباحث الاَلفاظ ، هي في : الاَوامر ، النواهي ، المفاهيم ، العموم والخصوص ، المطلق والمقيّـد والمجمل والمبين ، ثمّ في القطع والاَمارات ، وفي الاَُصول العملية. تحقيق ونشر : مؤسّسة صاحب الاَمر (عجّل الله فرجه) ـ قم|1419 و1420 هـ. * نهج البيان عن كشف معاني القرآن ، ج 1 ـ 5. تأليف : محمّـد بن الحسن الشيباني ، من أعلام الشيعة في القرن السابع الهجري. تفسير موجز للقرآن الكريم ، يشتمل على ذكر أقوال المفسّرين وتفاسيرهم ممّا قلّ الخلاف والاختلاف فيه ؛ لتعميم الفائدة بـه ، وذكر بعض ما ورد عن أئمّة أهل البيت عليهم السلام في ضمن ذلك ، كما يشتمل على ذكر جملة من الناسخ والمنسوخ ، وجملة من العبادات الشرعية والاَحكام النبوية ـ طبقاً لمذهب أهل البيت عليهم السلام ـ

وجملة من أسباب النزول وكلام أئمّة اللغة المنقول. وقد أعرض عن ذكر كثير من ألفاظ الآيات الكريمة التي يعلم معناها من ظاهرها ـ برأي المصنّف ـ كما لم يتعرّض للنحـو والاِعـراب والتصـريف والقراءات إلاّ اليسير. سبق أن نشرت مؤسّسة دائرة المعارف الاِسلامية في طهران سنة 1413 هـ الجزء الاَوّل منه فقط بتحقيق المحقّق نفسـه. تحقيق : حسين الدرگاهي. نشر : دار الهادي للنشر ـ قم|1419 هـ. * فرحة الغري في تعيين قبر أمير المؤمنين عليّ عليه السلام . تأليف : السـيّد عبـدالكريم بن أحمد ابن طاووس الحسني (647 ـ 693 هـ). جمع وعرض لِما جاء من الآثار والبراهين الدالّة على تعيين الموضع المبارك لمدفن جسد الاِمام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام ، وموقع مضجعه الشريف في النجف الاَشرف حيث هو الآن ، مع بحث وتحليل للنصوص والروايات المسندة عن العترة الطاهرة ، مروراً بالحوادث التي رافقت القبر منذ إخفائه ـ سنة 40 هـ ـ ولحين ظهوره

واشتهاره بعد زوال دولة الاَُمويين سنة 132 هـ. يشتمل على مقدّمتين و15 باباً ، تضمّنت ما ورد في ذلك عن الرسول الاَكرم صلى الله عليه وآله والاِمام أمير المؤمنين عليه السلام ، والاَئمّة المعصومين من ولده عليهم السلام ، زيد الشهيد ، المنصور والرشيد العبّاسيّـين ، جماعة من بني هاشم وبعض العلماء والفضلاء ، وأخيراً بعض ما ظهر عند هذا الضريح المقدّس من الكرامات. تمّ التحقيق اعتماداً على ثلاث نسخ ، مخطوطتين ، ومطبوعة في النجف سنة 1368 هـ ، ذكرت مواصفات النسخ في المقدّمة. كان قد طبع في إيران على الحجر سنة 1311 هـ ، ثمّ أُعيد طبعه في إيران أيضاً بالتصوير على الطبعة النجفية. تحقيق : السـيّد تحسين آل شبيب الموسوي. نشـر : مركـز الغديـر للـدراسـات الاِسلامية ـ قم| 1419 هـ. * الوجيز في معرفة الكتاب العزيز. تأليف : الشيخ العلاّمة محمّـد جواد البلاغي (1282 ـ 1352 هـ). كتاب يضم مقدّمة المصنّف لكتابه آلاء

الرحمن في تفسير القرآن الذي وصل فيه إلى مقدار من سورة النساء ، وطبع ـ بهذا المقدار ـ لاَوّل مرّة في النجف الاَشرف ؛ وهي في حقيقتها تعريفاً بالكتاب الكريم ، بأُسلوب علمي تحليلي مبسّـط ، متعرّضاً لبعض شبهات أعداء الاِسلام المثارة بشأن القرآن الكريم ، ويرد عليها معتمداً على الموضوعية التاريخية والبرهان العقلي المنطقي. تضمّنت أربعة فصول : في إعجاز القرآن ، جمعه في كتاب واحد ، قراءته ، وتفسيره. تمّ التحقيق اعتماداً على نسختين مطبوعتين ، الاَُولى ضمن آلاء الرحمن ، والثانيه المدرجة ـ بصورة غير كاملة ـ في مقدّمة كتاب مجمع البيان ، لاَمين الاِسلام الشيخ أبي علي الفضل بن الحسن الطبرسي ، المتوفّى سنة 548 هـ ، طبعة دار المعرفة ـ بيروت| 1988 م. تحقيق : الشيخ محمّـد مهدي نجف. نشر : المجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الاِسلامية ـ قم| 1419 هـ. * شرح الرسالة المعمولة وتعليقاته. تأليف : محمّـد زاهد بن محمّـد أسلم الحسيني الهروي ، المتوفّى سنة 1101 هـ.

الرسالة المعمولة لمصنّفها الفيلسوف قطب الدين الرازي ، المتوفّى سنة 766 هـ ، رسالة تشتمل على مباحث منطقية وفلسفية في تحقيق معنى «التصوّر» و«التصديق» وتعريفهما ـ نشرتها مؤسّسة إسماعيليان في قم سنة 1416 هـ بتحقيق المحقّق ـ وهذا الكتاب شرحٌ وبيانٌ لاَسرارها وخفيّاتها. يشـتمل كذلك على ملحق يتضمّن ما أمكن جمعه من تعليقات وحواشِ الشارح على جميع مباحث الكتاب ـ عُرفت بـ : المِنْهيات ـ مجموعة ومسلسلة في آخر الكتاب ؛ إذ لم تدوّن مستقلّة ولم تجمع سابقاً ، بل كانت مبثوثة في هوامش نسخ الكتاب المطبوعة والمخطوطة ، وفي غضون مباحث شرّاحه ومحشّـيه. تمّ تحقيق متن الشرح اعتماداً على نسختين لتمام الشرح ، مطبوعة ومخطوطة ، وأربع نسخ مطبوعة ناقصة ، والتعليقات اعتماداً على سبع نسخ مطبوعة ـ بضمنها النسخ المعتمدة في تحقيق الشرح ـ إضافة للمخطوطة المعتمدة في تحقيق الشرح ، ذكرت مواصفات النسخ في المقدّمة. تحقيق : مهدي الشريعتي. نشر : مكتبة «الشهيد الشريعتي» ـ قم| 1420 هـ.

* الرسائل الاَحمدية ، ج 1 ـ 3. تأليف : الشيخ أحمد بن صالح آل طعّان البحراني (1250 ـ 1315 هـ). ثلاثة مجلّدات ضمّت 34 رسالة من رسائل المصنّف ، المحرّرة في أزمان ومواضيع مختلفة ، والتي تشمل مسائل عديدة في علوم الكلام والفقه وأُصول الفقه ، والدعاء والزيارة ، أقدمها كتبت بتاريخ 5 شعبان 1270 هـ ، وأحدثها بتاريخ 21 صفر 1313 هـ. تمّ تحقيق هذه الرسائل اعتماداً على أربع مجموعات من المخطوطات تضمّ كل منها عدّة رسائل ، ومخطوطتين بشكل مستقلّ لرسالتين : منهاج السلامة في حكم الخارج عن بلد الاِقامة ، وأحكام الحبوة. تحقيق ونشر : دار المصطفى صلى الله عليه وآله لاِحياء التراث ـ قم| 1419 هـ. * خريدة القصر وجريدة العصر ، القسم 2. تأليف : العماد الكاتب ، محمّـد بن محمّـد بن حامـد الاَصـفهاني (519 ـ 597 هـ). سفر أدبي ، ومعجم رجالي واسع ، في عشـرة أجزاء ، ضمّت تراجم شعراء وأُدباء

وعلماء العالم الاِسلامي للفترة المحصـورة بين الاَعوام (500 ـ 572 هـ). اشتمل هذا القسم على شعراء وفضلاء أهل أصفهان. تمّ التحقيق اعتماداً على 8 نسخ مخطوطة ، ذكرت مواصفاتها في المقدّمة. تحقيق : الدكتور عدنان محمّـد آل طعمة. نشر : مكتب نشر التراث المخطوط ـ طهران|1419 هـ (1999 م). * إلـزام النـواصـب بإمامـة عليّ بن أبـي طالب عليه السلام . منسوب إلى : الشيخ مفلح بن الحسين (الحسن) بن راشد (رشيد) البحراني ، من أعلام القرن التاسع الهجري. كتاب يشتمل على بحث تحقيقي في جذور أصول المذاهب الاِسلامية ، واختلافهم في أُصول العقائد وبالتالي تعارض اجتهاداتهم في فروع المسائل ، وهو محاولة لاختيار أحدها عن حجّة وبيّنة وبرهان ، اعتماداً على العقل السليم وظاهر الكتاب الكريم وما اتّفقت عليه صحاح الاَحاديث والاَخبار عند العامّة قبل الخاصّة ، والوصول ـ أخيراً ـ إلى قناعة تامّة بأحقّية مذهب أهل البيت عليهم السلام ولزوم

اتّباعهم للفوز برضى الرحمن والنجاة من العقاب والخسران في الدنيا والآخرة. تعرّض عبر فصوله وأبوابه إلى مواضيع منها : اختلاف المذاهب بعد الرسول صلى الله عليه وآله في الاِمامة ، وصف عامٌّ لهذه المذاهب ، بعض ما أورده العامّة من الآيات والاَخبار الدالّة على إمامة الاِمام أمير المؤمنين عليه السلام وفضله ، وعلى عدم صلاحية غيره من الصحابة لها ، وبعض ما ورد في مطاعن الصحابة ، وفرارهم من الزحف ، واعترافاتهم بأحقّية ومنزلة الاِمام عليه السلام . تمّ التحقيق اعتماداً على نسخة مطبوعة واحدة ، وثلاث نسخ مخطوطة ، ذكرت مواصفاتها في المقدّمة. تحقيق : الشيخ عبـدالرضا النجفي. صدر في قم سنة 1420 هـ. * مناظرات في العقائد والاَحكام ، ج 1 و2. إعداد وتحقيق : الشيخ عبدالله الحسن. جمع وترتيب لطائفة من المناظرات والمحاورات التي دارت بين علماء الشيعة الاِمامية وبين سائر علماء المذاهب الاِسلامية الاَُخرى ، والتي تناولت عقائد الاِمامية وأحكامهم الشرعية ، وغيرها من المسائل المهمّة ، وتشتمل هذه المناظرات

على مادّة علمية ـ محقّقة ـ غنيّة بالاَدلّة والبراهين العلمية والحقائق التاريخية ، كما اشتملت على مناظرات قيّمة لاَئمّة أهل البيت عليهم السلام مع محاوريهم. ضمّ الجزء الاَوّل 78 مناظرة في العقائد ، والجزء الثاني 41 مناظرة في الاَحكام الشرعية. نشر : منشورات البلاغ ـ قم|1420 هـ. * قرّة العيـن في النحو. تأليف : السـيّد صدر الدين الموسوي العاملي (1193 ـ 1264 هـ). كتاب في النحو ، صغير في حجمه مستوعبٌ لمادّته ، يحاول أن يجعل من النحو سهل التناول للمبتدئ ، بعيداً عن التعقيدات والتأويلات ، مع عدم التقيّد بمذهب معيّن في الآراء النحوية ؛ إذ يعتمد النصّ الصحيح الوارد نقلاً والشواهد المؤيّدة كميزان لقبول قاعدة نحوية أو ردّها بعيداً عن تأوّلات النحاة وقياساتهم ، مع كثرة الاستشهاد بالآيات القرآنية الكريمة. تمّ التحقيق اعتماداً على نسخة مخطوطة واحدة ذكرت مواصفاتها في المقدّمة. تحقيق : السيّد محمّد علي بحر العلوم.

نشر : مؤسّسة الطباعة والنشر التابعة لجامعة طهران ـ طهران| 1419 هـ. * رسائل في الفلسفة والعرفان. تأليف : السـيّد جمال الدين الحسيني الاَسدآبادي الاَفغاني (1254 ـ 1314 هـ). مجموعة من تراث المصنّف الفلسفي والفكري ، وهي رسائل بعضها مطبوع سابقاً ، وبعضها يصدر محقّقاً لاَوّل مرّة : 1 ـ مرآة العارفين : مباحث فلسفية وعرفانية في سورة الفاتحة وآياتها الكريمة ، تمّ تحقيقها اعتماداً على نسخة الاَصل. 2 ـ الواردات في سرّ التجلّيات : تتألّف من مقدّمة للشيخ محمّـد عبـده ـ تلميذ المصنّف ـ وهي من جمعه وتحريره ، تليها 12 واردة في مسائل فلسفية متعدّدة ، تمّ تحقيقها اعتماداً على نسختين ، مخطوطة مكتوبة سنة 1291 هـ ، ومطبوعة في القاهرة سنة 1322 هـ. 3 ـ القضاء والقدر : بحث منشور في أحد أعداد جريدة «العروة الوثقى» التي حرّرها المصنّف ـ مع تلميذه الشيخ ـ في

پاريس سنة 1884 م. 4 ـ فلسفة التربية وفلسفة الصناعة : مباحث للمصنّف نُشرت بقلم أحد تلامذته في جريدة «مصر» الصادرة في الاِسـكندرية في جمادى الاَُولى سـنة 1296 هـ. 5 ـ العلم وتأثيره في الاِرادة والاختيار : بحث منشور في جريدة «الوقائع» الصادرة في محرّم سنة 1299 هـ. 6 ـ الردّ على الدهريّـين : رسالة في نقض مذهب الطبيعيّين ، ترجمها ـ عن الفارسية ـ الشيخ محمّـد عبده بمساعدة عارف أفندي الاَفغاني ، تضمّنت مباحث لبيان المفاسد التي جلبها المادّيون ، مظاهرهم ومقاصدهم ، ما أفاده الدين من العقائد والخصال ، توضيح أباطيلهم ، الاَُمم التي ظهروا فيها ، موقفهم من العقيدة الاِلهية ، وتحقيق الاِسلام للسعادة البشرية. إعداد وتحقيق : السـيّد هادي الخسروشاهي. نشر : مؤسّسة الطباعة والنشر التابعة لوزارة الثقافة والاِرشاد الاِسلامي ـ طهران| 1417 هـ.

* * *

طبعات جديدة لمطبوعات سابقة * الولاية التكوينية الحقّ الطبيعي للمعصوم عليه السلام . تأليف : جلال الدين الصغير. دراسة لاَحد المفاهيم الشيعية ، الذي يكون منطلقاً لفهم ومعرفة مقام ومنزلة ومكانة المعصوم عليه السلام ووجوده المبارك ، وبالخصوص أئمّة أهل البيت عليهم السلام أوصياء وورثة رسولنا الاَمين صلى الله عليه وآله . اشتملت على إيضاح مفهوم الولاية التكوينية : وهي القدرة على التسلّط على ما في الكون من ظواهر من خلال اختراق ـ مرتبط بإرادة صاحب هذه القدرة ، التابعة والخاضعة بدورها لاِرادة الخالق عزّ وجلّ ـ لنظام العلّـيّة الذي تخضع له هذه الظواهر ، وعرض الاَدلّة والشواهد على ثبوت هذا المبدأ ، والشاملة لدليل الاِمكان العقلي ، الدليل القرآني على منح هذه الولاية للاَنبياء والرسل عليهم السلام ، وحتّى غيرهم من الناس ممّن ليس بدرجتهم ، دليل السُنّة المطهّرة ممّا صحّ نقله عن المعصوم عليه السلام ، ثمّ الردود على الشبهات المطروحة بشأن هذا المفهوم.

والكتاب في محوره العام ردٌّ على من أنكر هذا المبدأ. صدر لاَوّل مرة سـنة 1418 هـ في بيروت ، وهذه الطبعة صدرت ـ مزيدة ومنقّحة ـ من قبل دار الاَعراف للدراسات في بيروت سنة 1419 هـ. كتب صدرت حديثاً * شرح منهاج الكرامة في معرفة الاِمامة ، ج 1. تأليف : السيّد علي الحسيني الميلاني. كتاب منهاج الكرامة لمصنّفه العلاّمة الحلّي ، الشيخ أبي منصور جمال الدين الحسن بن يوسف بن المطهّر الاَسدي (648 ـ 726 هـ) من خيرة الكتب الكلامية المصنّفة في موضوع الاِمامة ، مرتّب في ستّة فصول ، ثانيها في إثبات حقيّة مذهب الاِمامية ولزوم اتّباعه ، وثالثها في إقامة البراهين على إمامة أمير المؤمنين الاِمام عليّ بن أبي طالب عليه السلام ، وبقيّتها مجملة.. وهو الذي ردّه ابن تيميّة (728 هـ) بكتابه منهاج السُـنّة ؛ ولاَهمّية كتاب العلاّمة وضرورة مناقشة كلمات ابن تيميّة ، كان شرحه المبسوط هذا وإثبات مطالبه وتفنيد الشبهات المثارة حولها ، مع تحقيقات

علمية قيّمة وردود شافية لتأويلات وتمحّلات ابن تيميّة وأمثاله ومقلّديهم وتابعيهم ، مدعمةً بالاَدلّة الجليّة الواردة في كتب العامّة والخاصّة المشهورة المعتمدة وفي كلمات أعلام الفريقين. ولهذا الشرح مدخل بعنوان دراسات في منهاج السُـنّة ، في 600 صفحة ، يصدر لاحقـاً. اشتمل هذا الجزء على الفصل الاَوّل : في نقل المذاهب في مسألة الاِمامة ، إضافة إلى الفصل الثاني. نشر : مؤسّـسة دار الهجـرة ـ قم| 1418 هـ. * حياة أمير المؤمنين عليّ عليه السلام . تأليف : السـيّد أصغر ناظم زادة القمّي. كتاب يضمّ مباحث في سيرة أمير المؤمنين الاِمام عليّ بن أبي طالب عليه السلام ، وعرض بعض مناقبه وفضائله الشريفة ، اعتماداً على ما جاء في كتب العامّة ـ في الغالب ـ ومصادرهم المعتبرة. يتناول سيرته عليه السلام في ثمانية فصول : ملامح من شخصيّـته ، موضعه في غزوات الرسول صلى الله عليه وآله ، شأنه في آيات القرآن الكريم وأحاديث السُـنّة المطهّرة ، مناقبه ومكارم أخلاقه ، معجزاته وإخباره بالمغيبات ،

إثبات إمامته بعد النبيّ صلى الله عليه وآله بلا فصل وسيرته في حكومته ، مظلوميته واستشهاده ، وأخيراً نبذة من أقواله وحكمه صلوات الله وسلامه عليه. نشر : منشورات كوثر الولاية ـ قم| 1419 هـ. * مودّة أهل البيت عليهم السلام وفضائلهم فيالكتاب والسُـنّة. إصدار : مركز الرسالة. بحث يسعى لاِلقاء الضوء على بعض الجوانب المهمّة الخاصّة بمودّة ومحبّة أهل البيت عليهم السلام ؛ انطلاقاً من كونها فرضاً على المسلمين وواجب في أعناقهم ، وأنّ حبّهم عليهم السلام عقيدة مستمدّة من كتاب الله تعالى وسُـنّة نبيّه المصطفى صلى الله عليه وآله . يتعرّض البحث إلى ما ورد في محبّتهم ومودّتهم والولاء لهم عليهم السلام من النصوص القرآنيـة النازلة في ذلك ـ أو المُفسّرة بذلك ـ والنصوص الحديثية وروايات السُـنّة المباركة المؤكدّة لذلك ، مع بيان فضل حبّهم وخصائصه وعلاماته وآثاره الدنيوية والاَُخروية ، وأنّه لا إفراط ـ غلوّ ـ في حبّهم ولا تفريط ـ بغض ـ. تضمّنت فصوله الخمسة : مَن هم أهل البيت ؟ ! حبّهم في الكتاب والسُـنّة

والشعر ، بعض فضائلهم ، معطيات وآثار حبّهم ، وأهل البيت عليهم السلام بين الغلوّ والبغض. صدر ضمن : سلسلة المعارف الاِسلامية ، برقم 16. نشر : مركز الرسالة ـ قم| 1419 هـ. * التتمّة في حياة أُمّ الاَئمّة. تأليف : محمّـد رضا عبـدالاَمير الاَنصاري. ترجمة وعرض لسيرة وحياة بضعة المصطفى صلى الله عليه وآله الزهراء البتول عليها السلام ، يتعرّض لذكر طُرفاً من أخبارها وجملة من فضائلها عليها السلام ، أسماؤها ، صفتها ، زواجها ، عصمتها ، عبادتها ، دعاؤها ، بعض أحوالها بعد أبيها صلى الله عليه وآله ، والمصائب والمحن التي واجهتها في تلك الفترة ، خطبتها المعروفة ، وزيارتها صلوات الله وسلامه عليها. نشر : مؤسّسة الاِمام صاحب الزمان (عجّل الله فرجه) ـ مشهد|1419 هـ. * بحث حول الاِمامة. نصّ الحوار الاِذاعي مع السـيّد كمال الحيدري ، الذي قدّمه معدّه جواد علي كسّار من إذاعة طهران| القسم العربي ،

والمشتمل على عرض وبحث نظرية الاِمامة في القرآن الكريم ، وتوضيح جوانب معالمها ، التي تعتمد ـ كأساس ـ في بنائها الفكري المنهج القرآني ، الذي يسعى لاَن يستلهم ويستوحي كتاب الله وسُنّة رسوله صلى الله عليه وآله ، والروايات الصحيحة الواردة عن أئمّـة أهل البيت عليهم السلام . يعرض الحوار تفاصيل عناصر هذه النظرية : العصمة ، النصّ ، الديمومة ، والعلم الخاصّ من غير كسب ، والاَدوار أو المسؤوليات التي ينهض بها الاِمام المعصوم : الدور الوجودي التكويني ، المرجعية الدينية (الدور التشريعي) ، القيادة السياسية ، والقدوة الصالحة. تمّ إعداده بعد نقله وكتابته عن أشراطة التسجيل ، وإجراء التعديلات والاِضافات الضرورية لذلك. نشر : دار الصادقين ـ قم| 1419 هـ. * الموسوعة الرجالية الميسّـرة ، ج 1 و2. تأليف : الشيخ علي أكبر الترابي والشيخ يحيى الرهائي. كتاب يشتمل على ذكر أسماء رواة الكتب الاَربعة ـ الكافي للكليني (329 هـ) ، من لا يحضره الفقيه للصدوق (381 هـ) ،

التهذيب والاستبصار للطوسي (460 هـ) ـ ووسائل الشيعة للحرّ العاملي (1104 هـ) ، وكذلك أسماء رواة كتب الرجال للكشّي والنجاشي والطوسي ، ثمّ عرضاً لطريقي الصدوق والطوسي ـ في مشيختهما ـ إلى الكتب والاَُصول التي نقلا عنها. أحصى الكتاب 7336 راويـاً ، مع ذكر موضع روايته ـ في أيّ كتاب ـ ودرجة وثاقته وبيان مختصر حاله ، ويعتمد في مجال التوثيق نقلَ نصوص القدماء والمتأخّرين. نشر : مؤسّسة الاِمام الصادق عليه السلام ـ قم| 1419 هـ. * أُصول الدين بين السائل والمجيب. تأليف : صادق الساعدي. عرضٌ مبسّطٌ لاَُصول العقائد الاِسلامية ، التي يتعيّن على الاِنسان المكلّف معرفتها ، فالاِيمان والالتزام بها ، بالاجتهاد وإعمال الفكر ودون تقليدٍ لاَهل الاختصاص فيها ، وبيان لمباحثها بأُسلوبٍ ميسّرٍ وبطريقة السؤال والجواب. اشتمل على 81 سؤالاً ، توزّعت في فصول خمسة ، متضمّنة مباحث : التوحيد ، العدل ، النبوّة ، الاِمامة ، والمعاد. نشر : المؤسّسة الاِسلامية العامّة للتبليغ

والاِرشاد ـ قم| 1419 هـ. * مناهج التجديد. إعداد : عبـدالجبّار الرفاعي. مجموعة من الحوارات ، تستعرض جوانب من رؤى دعوات ونظرات التجديد في الفكر الاِسلامي المعاصر ، داخل وخارج الحوزة العلمية. تناولت الحوارات الاَربعة المشاريع والاَُطروحات التي قدّمها أصحابها تنظيراً وتنفيذاً لعمليات الاِصلاح والتجديد المبتغى ، والتي شملت : الدعوة إلى استئناف النظر في مناهج الاجتهاد وتجديد علم أُصول الفقه ، وإلى إسلامية المعرفة فكرة ومشروعاً ، وإصلاح منهجية الفكر الاِسلامي وإقامة علوم اجتماعية إسلامية ، والمنهجية الاِسلامية والعلاقة بين مناهج العلوم الاجتماعية والعلوم الشرعية. صدر الكتاب ضمن سلسلة الكتب التي تصدرها مجلّة قضايا إسلامية معاصرة برقم 4 ، في قم سنة 1318 هـ. * التقيّة في الفكر الاِسلامي. إصدار : مركز الرسالة. دراسة لاَحد المفاهيم الاِسلامية الذي عرفته جميع الاَديان السماوية السابقة

والمجتمعات البشرية منذ أقدم العصور ، وأمضته وأيّدته الشريعة السمحاء ، وهي محاولة لاستجلاء أبعاد هذا المفهوم ؛ لتشخيص موقع التقيّـة في الفكر الديني بدّقة ، ووضعها في مكانها الصحيح بين المعارف الاِسلامية ؛ استهداءً بآيات القرآن الكريم وأحاديث وروايات السنُّة المطهّرة. تناولت في فصولها الاَربعة : علاقة التقيّة بالاِكراه ، أنواع وأركان الاِكراه ، دور القواعد الفقهية في بيان حكم ما يُكره عليه ، والفرق والاتّفاق بين الضرورة والاِكراه.. استعراض تاريخ وأدلّة التقيّة وأُصولها التشريعية من القرآن والسُنّة والعقل ودليل الاِجماع ؛ اعتماداً على ما ثبت نقله عن الخاصّة والعامّة.. أقسام التقيّة وأهمّيتها وشروطها وفوائدها ، والفرق بينها وبين النفاق.. وبعض صور التقيّة القولية والفعلية في كتب العامّة ، وجملة من فتاواهم الفقهية الخاصّة بمسائل التقيّة. صدر ضمن : سلسلة المعارف الاِسلامية ، برقم 17. نشر : مركز الرسالة ـ قم| 1419 هـ. * من أعلام الفكر والقيادة المرجعية. تأليف : عبـد الكريم آل نجف. عرضٌ لفصول من حياة مجموعة من

أعلام الفكر والمرجعية الدينية المتأخّرين ، ممّن كانت لهم جهودهم المشهودة على مختلف الاَصعدة العلمية والسياسية والاجتماعية ، وتحليلاً لمواقفهم وأدوارهم عبر تاريخ الاَُمّة الاِسلامية المعاصر ، وتوثيقاً للاَحداث التي جرت في مرحلتهم التاريخية وتأثيراتها على الواقع الاِسلامي. شمل الكتاب تسليط الضوء على حياة اثني عشر علماً ، لفترة امتدّت ما بين منتصف القرن 12 وإلى أواخر القرن 14 الهجريين. نشر : دار المحجّة البيضاء ـ بيروت| 1419 هـ. * فهرس مخطوطات رشـيد ـ دمنهـور. إعداد : يوسف زيدان. فهرس للكتب المخطوطة المحفوظة في مكتبتَين في مدينتين من مدن محافظة البحيرة ، إحدى محافظات جمهورية مصر العربية ، مكتبة بلدية مدينة «دمنهور» ، ومكتبة مسجد المحلّى في مدينة «رشيد». يعتمد نظام الفهرسة الوصفية التفصيلية مع بعض الفهرسة التحليلية كلّما اقتضى الاَمر. ويشتمل على وصف 340 مخطوطة ، وفق المعايير الخاصّة بهذا الفنّ : تحديد عنوان كلّ مخطوط وضبطه ،

مؤلّف المخطوطة (اللقب ، الكنية ، الاسم ، النسبة ، وتاريخ الوفاة) ، ذِكر بداية كلّ مخطوطة والفقرات الاَخيرة منها ، الوصف المادّي للمخطوطة (الحالة العامّة ، نوع الخطّ ، اسم الناسخ ، سنة الكتابة ، الاِشارة إلى نوع الورق ، التملّكات ، السماعات الاِجازات ، عدد الاَوراق ، مقياس الورقة ، وعدد السطور في كلّ صفحة) ، ذِكر رقم حفظ المخطوط في المكتبة ، والتصنيف العلمي له بغضّ النظر عن تصنيفه في المكتبة الاَصلية. صدر برقم 23 ضمن : سلسلة فهارس المخطوطات الاِسلامية. نشر : مؤسّـسة الفرقان للتراث الاِسلامي ـ لندن| 1419 هـ. * هل اغتيل النبيّ صلى الله عليه وآله ؟ ! تأليف : نجاح الطائي. بحث يشتمل على عرض وتحليل لمحاولات ومؤامرات القتل التي عُرّض لها الرسول الاَكرم صلى الله عليه وآله في مراحل حياته الشريفة ، قبل المبعث وبعده ، وإلى آخر حياته المباركة.

يستعرض البحث الآثار والاَخبار الواردة بخصوص محاولات يهود بني النضير وخيبر وغيرهم ، ومحاولات مشركي مكّة ، ومنافقي المدينة ، إضافة إلى ما ورد من أنّ وفاته صلى الله عليه وآله قد تكون من أثر السمّ الذي دسّ إليه في مرضه الأخير. نشر : دار الهدى لاِحياء التراث ـ بيروت | 1420 هـ. كتب قيـد التحقيق * رسالة في دلالة اللفظ. تأليف : قطب الدين محمّـد بن محمّـد الرازي ، المتوفّى سنة 766 هـ. رسالة مفردة للبحث في دلالة اللفظ ، تشتمل على أبحاث تتعلّق بهذا الموضوع : حدّ الدلالة ، أقسامها ، بيان حصر الدلالات ، نسب بعضها إلى بعض ، وغيرها من المباحث. يقوم بتحقيقها مهدي الشريعتي اعتماداً على نسخة مخطوطة واحدة محفوظة في المكتبة الرضوية في مدينة مشهد برقم 1059 .

* * *