صلةقبل

من أنبـاء التـراث
كتب صدرت محقّقـة
* سفينـة النجاة.
 تأليف: السراب التنكابني، الشيخ محمّد بن عبد الفتّاح المازندراني (1040 ـ 1124 هـ).
كـتاب يشـتمل على مبـاحث عـديـدة ـ على أساسٍ من البحث والتحليل العلمي الدقيق ـ في مسألة الإمامة والخلافة بعد الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله وسلم ، تتناول أبرز ما استدلّ به الخاصّة والعامّة على الإمامة، مع الاكتفاء ببعض أدلّة الإماميّة دون استقصائها جميعها، وإيراد أدلّة غيرهم بكلّ محتملاتها؛ إذ مدار الاستدلال هو القرآن الكريم والأخبار المنقولة عن غير الإمامية.
يركّز خلال مباحثه على مسألتين أساسيّتين: إثبات إمامة الإمام أمير المؤمنين 		عليّ بن أبي طالب عليه السلام ـ والأئمّة الأحد عشر من وُلده عليهم السلام من بعده ـ وإبطال إمامة من عداه، مستعرضاً ما صدر ممّن سبقه من الحكّام من متناقضات ومخالفات لنصوص القرآن الكريم وأحاديث الرسول الأمين صلى الله عليه وآله وسلم الصريحة، وتعرّض أيضاً إلى مسائل مهمّة أُخرى، مثل خطبة الزهراء وكشف بيتها عليها السلام ، وشكاية الإمام عليّ عليه السلام ممّن تقدّمه، وعدم صحّة الروايات المادحة للخلفاء وحديث العشرة المبشّرة، وغيرها.
كما اشتمل على مباحث مختصرة في مسائل إثبات وجود الصانع تعالى، وتوحيده وعلمه وقدرته وعدله سبحانه، ونبوّة نبيّنا صلى الله عليه وآله وسلم ، والمعاد الجسماني.
تمّ التحقيق اعتماداً على نسختين
( 262 )

مخطوطتين، ذكرت مواصفاتهما في المقدّمة.
تحقيق: السـيّد مهدي الرجائي.
صدر في قم سنة 1419 هـ.

* أضواء على الصحيحـين.
 تأليف: الشيخ محمّـد صادق النجمي.
كتاب طبع بالفارسية سنة 1396 هـ، يتناول بيان بعض ما ورد في صحيحَي البخاري ومسلم من متناقضات، وأحاديث غير مقبولة؛ لمخالفتها القرآن الكريم والسُـنّة النبوية القطعية والعقل.
يعتمد الآيات القرآنية والشواهد النقلية ـ بأُسلوب علمي مبسّط ـ في بيان الضعف والبطلان فيهما.
تشتمل فصوله على مباحث تتعلّق بـ: سير الحديث وتدوينه في عهود خلفاء صدر الإسلام، وعهود معاوية وبني أُميّة، ترجمة البخاري ومسلم، موقع صحيحيهما العلمي عند أبناء العامّة، وأدلّة ضعف كتابيهما وسقمهما.
ثمّ الأحاديث الخاصّة بمواضيع: توحيد الله سبحانه وتعالى، النبوّة، أخلاق الأنبياء عليهم السلام ، رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قبل وبعد البعثة، الخلافة والإمامة، موارد خالف فيها الصحابة أوامر الله سبحانه وسُـنّة رسوله 		الأمين صلى الله عليه وآله وسلم وحرّفوها، وأفتوا فيها ـ أو اجتهدوا ـ مقابل نصوصهما الصريحة، وأخيراً أحاديث أخبر فيها الرسول صلى الله عليه وآله وسلم عن الارتداد والانحراف الذي سيحدث لأصحابه بعد وفاته.
نشرته دار العلوم| بيروت 1408 هـ بعنوان تأمّلات في الصحيحين، بتعريب السـيّد حسـن مرتضى القزويني.
تعريب: الشيخ يحيى كمالي البحراني.
نشر: مؤسّسة المعارف الإسلامية ـ قم|1419 هـ.

* إبصار العين في أنصار الحسـين عليه السلام .
 تأليف: الشيخ محمّـد بن طاهر السماوي (1293 ـ 1370 هـ).
كتاب يشتمل على ترجمة وعرض لأحوال 113 من أنصار الإمام الحسين عليه السلام وثورته المباركة، ممّن استشهد بين يديه يوم الطفّ في كربلاء، وقبله وبعده عليه السلام ، في البصرة والكوفة والطفّ.
مرتّب علىمقدّمة لذِكر أحوال الإمام أبي الأحرار من ولادته حتّى استشهاده عليه السلام باختصار؛ وسبعة عشر مقصداً، يتناول في كلّ واحد منها ذِكر قبيلة من القبائل التي كان
منها نصير أو أكثر من أنصار الإمام الحسين عليه السلام ؛ وخاتمة تضمّنت 20 فائدة،
( 263 )

ترتبط جميعها بأنصاره عليه السلام .
تمّ التحقيق اعتماداً على النسخة المطبوعة من الكتاب، والذي طبـع مـراراً ـ بدون تحقيق ـ في النجف الأشرف وقم، كان أوّلها سنة 1341 هـ.
تحقيق: الشيخ محمّـد جعفر الطبسي.
نشر: مركز الدراسات الإسلامية ـ قـم| 1419 هـ.

* نهايـة المرام في علم الكلام، ج 1 ـ 3.
 تأليف: العلاّمة الحلّي، الحسن بن المطهّر الأسدي (648 ـ 726 هـ).
من كتب علم الكلام المهمّة، يشتمل على نظريات الإمامية في المسائل الكلامية والحكمية تفصيلاً، وعلى استقصاء لآراء
المذاهب والفرق المختلفة، والمقارنة بينها، معتمداً ـ للوصول إلى الرأي الصحيح ـ الاستنتاجات العقلية، والاستدلال بالقضايا البرهانية، وغيرها، كالاستدلال بالتمثيل، والاستقراء والتجربة.
ويسعى إلى الجمع بين القوانين الكلامية وبين القواعد الحكمية التي اشتمل عليها كتابَي الفخر الرازي ـ المتوفّى سنة 606 هـ ـ المباحث الشرقية، ونهاية العقول في دراية الأُصول. 		مرتّب على مقدّمة وقواعد، والقواعد كانت في: تقسيم المعلومات، وتقسيم الموجودات على رأي المتكلّمين وعلى رأي الأوائل، وتقسيم المحدثات على رأي
المتكلّمين ـ في الجوهر والأعراض ـ كما تضمّنت هذه التقسيمات فصولاً ومباحث عديدة.
تمّ تحقيق الكتاب ـ الذي يصدر لأوّل مرّة ـ اعتماداً على 3 مخطوطات، اشتملت
على القسمين الأوّلين من الكتاب؛ إذ يعدّ قسمه الثالث مفقوداً، ذكرت مواصفات النسخ في المقدّمة.
تحقيق: فاضل العرفان.
نشر: مؤسّسة الإمام الصادق عليه السلام ـ قم| 1419 هـ.

* إبطال العناد في أفعال العباد.
 تأليف: القاضي إسحاق بن محمّـد بن قاسم العبدي (1050 ـ 1115 هـ).
رسالة كلامية، لأحد علماء الزيدية، مخصّصة للبحث في موضوع فعل العبد
ومنشئه، هل هو باختياره وقدرته مستقلاًّ مستغنياً عن قدرة الخالق جلّ وعلا؟! أم أجبره الباري تعالى وأكرهه عليه؟! أم أمر بينهما؟!
يتناول البحث مسائل عديدة ترتبط
( 264 )

بهذا الموضوع المهمّ، مثل: توضيح معاني القدرة والإرادة والهداية، الردّ على أقوال وشبهات القائلين بالاختيار، والقائلين بالجَبر، وما استدلّوا به من ظواهر بعض آيات القرآن الكريم لتأييد مذهبهم؛ استناداً على أدلّة الآيات الكريمة التي تبيّن فساد وبطلان أقوالهم واستدلالاتهم.
تمّ التحقيق اعتماداً على نسختين مخطوطتين، ذكرت مواصفاتهما في المقدّمة.
تحقيق: حسين مقبل قيلي.
نشر: مكتبة التراث الإسلامي ـ صعدة| اليمن 1419 هـ.

* العقيدة الإسلاميـة على ضوء مدرسـةأهل البيت عليهم السلام .
 تأليف: الشيخ جعفر السبحاني.
كتاب يشتمل على عرض لأبرز أُصول ديننا الحنيف، من خلال بيان كلّيات مجملة وشاملة للعقائد الإسلامية الكاملة في مجالي العقيدة والشريعة؛ وفي ضوء تعاليم مدرسة أئمّة أهل البيت عليهم السلام .
تضمنّت فصوله العشر عرضاً لـ: مناهج وطرق المعرفة، ونظرة الإسلام إلى الكون والحياة والإنسان، التوحيد ومراتبه وأبعاده، صفات الله سبحانه، العدل الإلهي 		ـ ومسألة القضاء والقدر والاختيار ـ، النبوّة العامّة وأهدافها، معرفة وعصمة الأنبياء، النبوّة الخاصّة لنبيّنا الكريم صلى الله عليه وآله وسلم
وخصائصها، القرآن، وصيانته من التحريف، الإمامة والخلافة، تعيين الرسـول صلى الله عليه وآله وسلم ، ولزوم عصمته، إمامة
الأئمّة الاثني عشر عليهم السلام ، غَيبة الإمام الثاني عشر المهديّ ـ عجّل الله
تعالى فرجه الشريف ـ وظهوره بعد الغَيبة، عالم ما بعد الموت، وعالم
الإيمان والكفر، والحديث والاجتهاد والفقه، وبعض الأحكام الفقهية المختلف فيها.
تعريب: جعفر الهادي.
نشر: مؤسّسة الإمام الصادق عليه السلام ـ قم| 1419 هـ.

* حاشيـة المظفّر على المكاسب.
 تأليف: العلاّمة الشيخ محمّـد رضا المظفّر (1322 ـ 1383 هـ).
كتاب يضمّ حاشيتين للمصنّف قدس سره على قسمَي البيع والخيارات من كتاب المكاسب للشيخ الأعظم،
مرتضى الأنصاري (1216 ـ 1281 هـ)، والذي يعدّ من الكتب الدراسية المهمّة في الحوزات العلمية في الوقت الحاضر.
تضمّنت الحاشية الأُولى مواضيع:
( 265 )

تعريف البيع، المعاطاة، ضمان القيمي، عقد الصبي، اشتراط القصد ـ من جملة شرائط المتعاقدين ـ، شرطية الاختيار، بيع الوقف، بيع أُم الولد، والقدرة على التسليم.
فيما تضمّنت الحاشية الثانية مواضيع: تعريف الخيار، خيار المجلس، خيار الحيوان، خيار الغبن، خيار التأخير، وخيار الرؤية.
تمّ تحقيق الحاشيتين اعتماداً على مخطوطة واحدة لكلّ منهما، ذكرت مواصفاتهما في المقدّمة.
تحقيق: الشيخ جعفر الكوثراني.
نشر: دار حبيب للنشر ـ قم.

* القواعـد الفقهيـة، ج 1.
 تأليف: السـيّد محمـّد حسن البجنوردي (1316 ـ 1396 هـ).
كتاب يشتمل على شرح لـ 64 قاعدة من القواعد الفقهية المشهورة المتداولة عند الفقهاء، المعتمدة في استنباط كثير من الأحكام الشرعية في المسائل الفقهية، وتوضيح ومناقشة لها دلالةً وسنداً ومورداً، مع ذِكر الأمثلة التطبيقية لها، تمّ جمعها في كتاب واحد بعد أن كانت متفرّقة في أبواب العبادات والمعاملات 		والأحكام.
اشتمل هذا الجزء على 13 قاعدة، هي: من ملك شيئاً ملك الإقرار به،
الإمكان، الإسـلام يجبّ ما قبله، القرعة، لا تعاد الصلاة إلاّ من خمسٍ، اليد، نفي
السبيل للكافرين على المسلمين، لا ضرر ولا ضرار، نفي العسر والحرج، الغَرور،
أصالة الصحّة، قاعدتَي الفراغ والتجاوز، الإعانة على الإثم والعدوان.
تمّ تحقيق الكتاب ـ الذي يصدر لأوّل مرّة ـ على نسخته المطبوعة، إذ طبع
سابقاً، بعضه في النجف وبعضه الآخر في إيران.
تحقيق: مهدي المهريزي ومحمّـد حسين الدرايتي.
نشر: مكتب الهادي للنشر ـ قـم| 1419 هـ.

* الاجتهاد والتقلـيد.
 تأليف: السيّد الإمام روح الله الموسوي الخميني (1320 ـ 1409 هـ).
كتاب يشتمل على مباحث عديدة عن موضوع حيوي مهمّ في حياة المسلمين، وهو الاجتهاد والتقليد، مرتّب في خمسة فصول، تضمّنت: ما يتعلّق بشؤون الفقيه والمجتهد الجامـع للشرائط ضمن أُمور،
( 266 )

مَن له قوّة الاستنباط فعلاً، مقدّمات الاجتهاد وشروطه، والعلوم الفاعلة فيه؛ مقتصراً على ما هو ضروري منها في إطار الاجتهاد المطلق الذي هو من شروط الإفتاء، ما يتعلّق بمسألة القضاء والحكومة في زمان الغَيبة، وهل الاجتهاد المطلق شرط في تسنّم منصب القضاء؟ وما يتعلّق بمسألة المرجعية، تشخيص مرجع التقليد والفتوى، حكْم تقليد غير الأعلم من المجتهدين، الأقوال في اشتراط الحياة في المرجع المفتي، تبدّل الاجتهاد، وتقليد المجتهد الميّت.
تمّ التحقيق اعتماداً على نسخة واحدة مطبوعة، طبعت لأوّل مرّة في قم سنة 1370 هـ بإعداد الشيخ مجتبى الطهراني.
تحقيق ونشر: مؤسّسة تنظيم ونشر آثار الإمام الخميني قدس سره ـ قم| 1418 هـ.

* العبقات العنبريـة في الطبقات الجعفرية.
 تأليف: الشيخ محمّـد الحسين آل كاشف الغطاء (1294 ـ 1373 هـ).
كتاب رجالي تاريخي، يشتمل على تراجم لعلماء من أُسرة آل كاشف الغطاء،
ممّن تصدّى للمرجعية الدينية في زمانه، مبتدئاً بجدّهم الأعلى، العلاّمة الشيخ الأكبر 		كاشف الغطاء، جعفر بن خضر الجناجي النجفي (1156 ـ 1228 هـ)، ويعنى
بتسجيل فترة زمنية من تاريخ المرجعية العليا، وما رافقها من أحداث ووقائع
خلال القرنين الثاني عشر والثالث عشر الهجريّـين.
ويسلّط الضوء على الوقائع التاريخية المرتبطة بالنشاط الديني والاجتماعي
والسياسي للفقهاء، من خلال الإشارة إلى الصراع (الوهّابي ـ الشيعي) في عهده
الأوّل، و (الأخباري ـ الأُصولي) في مرحلته الثانية، وعرض شيئاً من تاريخ
ظهور فرقة (الشيخية) ومواقف المرجعية منها، وبيان قصّة نشوء طائفتَي (الزقرت)
و (الشمرت) في مدينة النجف، وحوادثهما الدامية.
كما يتضمّن رسالة بعنوان نبذة الغري في أحوال الحسن الجعفري للشيخ عبّاس
كاشف الغطاء ـ المتوفّى سنة 1323 هـ ـ في ترجمة حياة أبيه الشيخ حسن، المتوفّى سنة 1262 هـ.
والكتاب مرتّب في أبواب، كلّ باب مخصّص لذِكر طبقة، وذِكر أحوال ومكانة
رجالها، وما جرى من الأحداث في زمانهم، وما قيل من أشعار ـ مدحاً ورثاءً ـ في حقّهم.
( 267 )

تمّ تحقيق الكتاب اعتماداً على مخطوطة واحدة، ذكرت مواصفاتها في المقدّمة.
وأُلحقت بالكتاب رسالة منهج الرشاد لمن أراد السداد، التي كتبها الشيخ جعفر كاشف الغطاء ردّاً على الاتّهامات والشبهات التي أثارها ونشرها الوهّابيّون، وإبانةً لوجه الحقّ في كلّ افتراءاتهم، ودحض حججهم الواهية على آرائهم الفاسدة، وقد كتبها جواباً على رسالة أمير الوهّابيّة عبـد العزيز بن محمّـد بن سعود النجدي ـ المتوفّى سنة 1218 هـ ـ محاولاً إقناعه بالرجوع عن تبنّيه للمذهب الوهّابي.
تمّ تحقيقها اعتماداً على نسختين: مخطوطة مكتوبة سنة 1210 هـ، ومطبوعة ـ لأوّل مرّة ـ في النجف سنة 1343 هـ، كما سبق أن أصدرها ـ محقّقة ـ المجمع العالمي لأهل البيت عليهم السلام في قم سنة 1413 هـ بتحقيق السـيّد مهدي الرجائي.
تحقيق: جودت القزويني.
صدر في بيروت سنة 1418 هـ.

* سماء المقال في تحقيق علم الرجال.
 تأليف: الشيخ أبو الهدى الكلباسي، المتوفّى سنة 1356 هـ.
 كتاب رجالي، يشتمل على تحقيقات ومباحث رجالية عديدة، مرتّب على أربعة
أركان، يتناول في الأوّل: المعرِّفين، ممّن تقدّم من المشايخ الّذين يحتجّ بكلماتهم
في مقام الجرح والتعديل وغيرهما: تعيين أشخاصهم، تحقيق أحوالهم، واعتبار
أقوالهم؛ فيما تناول في الثاني: المعرَّفين، وهم أربعة أصناف من رواة الأخبار؛ من
ظهر شخصه ووصفه، أو أحدهما دون الآخر، أو جُهل كلاهما؛ اقتصر البحث على صنفين فقط منهما: من اشتبه شخصه وحاله، المسمّى بـ: «تمييز المشتركات»، ومن اشتبه حاله دون شخصه، المسمّى بـ: «نقد المشتبهات».
وتناول في الثالث: ما يُعرف به الرجال من الألفاظ المتداولة عند المعنيّـين بشؤون الرجال والتراجم ، بينما تعرّض في الركن الرابع لنبذة من القواعد المهمّة: فيمَن أجمعت العصابة على تصحيح ما يصحّ عنهم، نقد الطرق والمشيخة، وأقسام الخبر. صدر الكتاب ـ بدون تحقيق ـ في قم سنة 1372 هـ.
تمّ تحقيق الكتاب اعتماداً على النسخة الأصلية بخطّ المصنّف قدس سره .
تحقيق: السـيّد محمّـد الحسيني
( 268 )

القزويني.
نشر: مؤسّسة وليّ العصر عليه السلام للدراسات الإسلامية ـ قم| 1419 هـ.

* التحف النحوية في شرح الآجُرّوميّة.
 تأليف: الشيخ عبـدالله بن أحمد بن صالح آل طعّان البحـراني القطيفي، المتوفّى سنة 1298 هـ.
أحد الشروح الكثيرة على كتاب الآجُرّومية، وهو متنٌ نحويٌّ عليه مدار الدرس والتدريس للمبتدئين بدراسة النحو وقواعد اللغة العربية في معاهد الدراسة الدينية، لمصنّفه محمّـد بن محمّـد بن داود النحوي الصنهاجي، المشهور بابن آجُرّوم (672 ـ 723 هـ).
وهو شرح مبسوط، يشرح العبارة، ثمّ يذكر عليها أمثلة، ويقوم بإعرابها، وأحياناً يعرب أمثلة المصنّف نفسه، ويعتمد في شواهده على آيات القرآن الكريم، والشعر العربي القديم، ويعرض الآراء النحوية المختلفة في بعض الموارد ويرجّح أحدها ـ وفق ما يرتئيه من دليل ـ.
اشتمل على: أقسام الكلام، أنواع وعلامات الإعراب، مرفوعات الأفعال ومنصوباتها ومجزوماتها، ومرفوعات الأسماء ومنصوباتها ومخفوضاتها.
 تمّ التحقيق اعتماداً على مخطوطة الأصل، ذكرت مواصفاتها في المقدّمة.
تحقيق ونشر: دار المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم لإحياء التراث ـ قم| 1419 هـ.

طبعات جديدة
لمطبوعات سابقة
 * الحاشيـة على إلهيات الشرح الجديد للتجريد.
 تأليف: الشيخ أحمد المقدّس الأردبيلي، المتوفّى سنة 993 هـ.
حاشية كلاميّة، كتبها المصنّف للردّ على آراء أحد فقهاء الحنفيّة، هو الفاضل القوشجي، المتوفّى سنة 897 هـ، في كتابه
شرح تجريد العقائد المعروف بالشرح الجديد؛ والذي تصدّى فيه لدفع ما استدلّ به المحقّق الخواجه نصير الدين الطوسي
(597 ـ 672 هـ) في كتابه تجريد الاعتقاد لإثبات إمامة الإمام أمير المؤمنيـن عليّ بن أبي طالب عليه السلام ، وأفضليّته على جميع الصحابة، وإمامة الأئمّة الاثني عشر، وبيان مطاعن الخلفاء الثلاثة وعدم صلاحيّتهم للخلافة.
ويردّ أيضاً في مباحث التوحيد والرؤية والنبوّة على آراء القاضي عضد الدين
( 269 )

الإيجي، المتوفّى سنة 756 هـ، في كتابه المواقـف، وشارحه الشريف الجرجاني، المتوفّى سنة 812 هـ.
كما يتعرّض في مبحث الإمامة ـ إضافة للقوشجي ـ لآراء فخر الدين الرازي، المتوفّى سنة 606 هـ، في كتابه الأربعين في أُصول الدين، الذي حاول ـ متكلّفاً ـ فيه ردّ بعض أدلّة الشيعة في مسألة الإمامة؛ مجيباً عن شبهاتهما، مبيّناً صحّة استدلالات المحقّق الطوسي، منتصراً للاعتقادات الحقّة، ذابّاً عن مذهب أهل البيت عليهم السلام .
أصدره مؤتمر المقدّس الأردبيلي، الذي انعقد فـي أردبيل إحياءً لذكراه قدس سره سنة 1417 هـ ـ ضمن موسوعة صدرت بالمناسبة ـ بتحقيق أحمد العابدي معتمداً على 5 مخطوطات.
وأعاد طبعه بالتصوير مركز النشر التابع لمكتب الإعلام الإسلامي في الحوزة العلمية في قم سنة 1419 هـ.

* إصباح الشـيعة بمصباح الشـريعة.
 تأليف: قطب الدين الكيدري، محمّـد ابن الحسين بن الحسن البيهقي، من أعلام القرن السادس الهجري.
متن فقهي، لأحد علماء وأعلام الطائفة 		ـ الذي كان حيّاً سنة 610 هـ ـ معروف بتنوّع تآليفه وتصانيفه، يشتمل على فتاوى
المصنّف المبوّبة ضمن كتب الفقه المعروفة، من كتاب الطهارة إلى كتاب القضاء.
تمّ تحقيقه اعتماداً على نسخة مخطوطة، ذكرت مواصفاتها في المقدّمة.
سبق أن نشرت مادّة الكتاب ـ لأوّل مرّة بتحقيق علي أصغر مرواريد ـ مبضّعة
موزّعة على الكتب الفقهية، ضمن سلسلة الينابيع الفقهية التي أصدرتها مؤسّسة فقه
الشيعة في 25 جزءاً سنة 1410 هـ في بيروت.
وأعادت نشره ـ مجتمعاً ـ المؤسّسة نفسها سنة 1417 هـ.
كما نشرته مؤسّسة الإمام الصادق عليه السلام في قم سنة 1416 هـ بتحقيق الشيخ إبراهيم البهادري.

* السـيّدة رقية بنت الإمام الحسين عليه السلام ومقامها في دمشق.
 تأليف: السـيّد عامر الحلو.
كتاب مخصّص للحديث عن رقيّة بنت الإمام الحسين عليه السلام ، التي توفّيت وهي طفلة صغيرة في خربة دمشق الشام، محلّ إقامة سبايا الرسول الكريم صلى الله عليه وآله وسلم التي
( 270 )

ساقها يزيد من الكوفة إلى الشام بعد مقتل الإمام الشهيد أبي عبـدالله الحسين عليه السلام في واقعة الطفّ سنة 61 هـ.
تناول أُموراً عدّة تعلّقت بالسـيّدة عليها السلام : سبي نساء أهل البيت عليهم السلام بعد وقعة كربلاء، حادثة موتها في الخربة، موضع دفنها وقبرها والعمارات التي توالت عليه، فقرات من زيارتها، ومجموعة أشعار قيلت في حقّها.
أصدر الكتاب ـ لأوّل مرّة ـ مركز أهل البيت عليهم السلام الثقافي والإسلامي في فيينّا| النمسا سنة 1994 م، بعنوان: السيّدة رقية، قصّتها.. مقامها، وأصدره ثانيةً المركز نفسه سنة 1419 هـ بعد إضافات أجراها المؤلّف.

* العروة الوثـقى.
 إعداد: السـيّد هادي الخسروشاهي.
كتاب يجمع الأعداد الثماني عشر من جريدة العروة الوثقى، الصحيفة الإسلامية التي حقّقت لنفسها عالمية الانتشار، وكان لها تأثيرها العميق الواسع في عقول أبناء عصرها وما بعده، والتي أصدرها السيّد جمال الدين الأسدآبادي الأفغاني (1254 ـ 1314 هـ) مع تلميذه الشيخ محمّـد عبـده المصري (1849 ـ 1905 م) في پاريس 		سنة 1884 م| 1301 هـ، واستمرّت لِما يقرب من ثمانية أشهر، وتناولت خلال
أعدادها موضوعات عدّة، كان أبرزها: المقاومة ضدّ الاستعمار الأُوروپي وخاصّة
البريطاني، الدعوة إلى الوحدة الإسلامية وترك التعصّبات الطائفية، ومناقشة أسباب تخلّف المسلمين والحديث عن بعضها.
تضمّنت المقدّمة: نبذة صغيرة عن حياة السيّد الأفغاني، وردّاً على الحملة
المسعورة والتهم الكثيرة الموجّهة إليه؛ لتشويه صورته ؛ والتشكيك في دعوته الإصلاحية.
سبق أن أصدر الكتاب مركز الثقافة الإسلامية في أُورپا، سنة 1985 م في
روما| إيطاليا، وذلك بمناسبة الذكرى المئوية لصدور الجريدة.
وأصدرته ـ بصفٍّ جديد ـ مؤسّسة الطباعة والنشر التابعة لوزارة الثقافة والإرشاد الإسلامي| طهران سنة 1417 هـ.

كتب صدرت حديثاً
* مقتل فاطمـة الزهراء عليها السلام .
 تأليف: السـيّد ياسين الموسوي.
كتاب يروي قصّة استشهاد بضعة المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم ، البتول الزهراء عليها السلام ، من
( 271 )

خلال محاولته تسجيل وقائع التاريخ الصحيحة، وجمعها في سجلّ واحد يختصّ بمقتلها عليها السلام ؛ لتمجيد هذه الصدّيقة الشهيدة، وإبراز مصيبتها، إحياءً لأمرها.
يشتمل على طائفة من أخبار وأحداث المصائب والمآسي التي جرت على سـيّدة نساء العالمين عليها السلام ، وعلى بعلها أمير المؤمنين الإمام عليّ عليه السلام ، من يوم وفاة والدها المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم ـ من غصبٍ لحقوقها ولحقّ زوجها عليه السلام ، ومنعٍ لإرثها الشرعي من أبيها صلى الله عليه وآله وسلم ـ لحين استشهادها متأثّرةً ممّا أصابها نتيجة الهجوم على دارها وإحراقه، وإسقاطها جنينها «المحسّن» في تلك الحملة.
يتضمّن كذلك تعريفاً بالزهراء عليها السلام ، وعرضاً لبعض مناقبها وفضائلها الشريفة، وذِكراً لجملة من الأشعار التي قيلت في رثائها، صلوات الله وسلامه عليها.
صدر في بيروت سنة 1419 هـ.

* الأئمّـة الاثنا عشر.. دراسة تحليلة في المنهج.
 تأليف: راشد الراشد.
دراسة تحليلية لتاريخ مسيرة الإسلام، منذ النشوء، مروراً بالتطوّرات المتلاحقة التي مرّت بها في عهد النبيّ الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم 		وعهد كلّ معصوم من الأئمّة عليهم السلام .
تعتمد المنهج الحيّ الذي يعطي التاريخ ـ إضافة للسرد والتحليل التاريخي ـ
البعد الإيجابي المؤثّر في صنع سلوك الإنسان، ويجعل من مادّة التاريخ حياة نابضة مؤثّرة فاعلة.
تتعرّض لمجمل الأحداث التي جرت في حياة كلّ إمام منهم عليهم السلام ،
ومنهجه في الاستجابة للتحدّيات التي جابهته في فترة إمامته وقيادته
للأُمّة، والأُسلوب الذي انتهجه في تنفيذ خطّة عمله وتحرّكه
المدروس؛ حفاظاً على الإسلام المحمّدي الأصيل، ومواصلة لمسيرته مستوعباً ومواكباً متغيّرات
الحياة في كلّ عصر وزمن، كما تتعرّض لواجب الأُمّة في عصر غَيبة
الإمام الثاني عشر، الحجّة المنتظَر، ولحين ظهوره المقدّس ـ عجّل الله تعالى فرجه الشريف ـ.
نشر: دار محبّي الحسين عليه السلام ـ طهران| 1419 هـ.

*الصحابة في القرآن والسُنّة والتاريخ.
 إعداد: مركز الرسالة.
بحث يتناول مسألة عدالة صحابة رسول الله صلى الله عليه وآله ، وأنّهم عدول كلّهم،
وفوق معاييرالجرح والتعديل، مستنطقاً
( 272 )

القرآن العظيم والسُنّة النبويّة الشريفة وأحداث التاريخ؛ للوصول إلى الرأي النهائي في هذه المسألة ـ بحيادية وموضوعية ـ تبعاً للدليل، ودون التأثّر بالمرتكزات الذهنية والأحكام المسبقة.
مبتدئاً بالمعنى اللغوي للصحبة، متتبّعاً موارد ذكر الصحابة في آيات الذكر الحكيم بالمدح والثناء، وبالذمّ والتقريع، وما ورد عن الرسول صلى الله عليه وآله فيهم من روايات مادحة وذامّة.
مستعرضاً السيرة الذاتية لبعضهم ضمن الحركة التاريخية لمراحل الدعوة الإسلامية: التخلّف عن جيش أُسامة والاعتراض على إمرته، اتّهام الرسول صلى الله عليه وآله بالهجر، وحوادث ما بعد الرسول صلى الله عليه وآله ، حرب الجمل وصفّين وما بعدها، عهد معاوية، وما جرى بين الصحابة في بيعة يزيد.
ثمّ الآراء في تقييم الصحابة: عدالة جميعهم، ثبوتها في الواقع الخارجي، عدالتهم قبل دخولهم في الفتنة، ضرورة تأويل مواقفهم بما ينسجم مع القول بعدالتهم، وأخيراً الرأي المعتدل؛ إذ فيهم العادل وغير العادل والفاسق، وأنّ الصحبة ليس لها دور في عدالة الصحابي ما لم يجسّد سيرة الرسول صلى الله عليه وآله في سلوكه 		ومواقفه.
صدر ضمن سلسلة المعارف الإسلامية برقم 14.
نشر: مركز الرسالة ـ قم|1419 هـ.

* الحلقة الثالثـة، القسـم 2.
 تأليف: السـيّد علي حسن مطر.
كتاب يشتمل على مجموعة من الأسئلة والأجوبة؛ لشرح مادّة الحلقة الثالثة من كتاب دروس في علم الأُصول للسيّد محمّـد باقر الصدر (1353 ـ 1400 هـ) ـ وهو من الكتب الدراسية في الحوزات العلمية ـ موزّعة بترتيب يهدف إلى توضيح المادّة العلمية لهذه الحلقة، وتيسير دراستها؛ عن طريق عرضها بشكل سؤال وجواب.
صدر في قم سنة 1419 هـ.

* التاريـخ الأمين لمدينـة سـيّد المرسـلين صلى الله عليه وآله وسلم .
 تأليف: الشيخ عبـد العزيز المدني.
بحث وتحقيق عن المدينة المنوّرة، يتناول الجوانب التاريخية، والحوادث التي مرّت بها، ووصفاً للمعالم المختلفة لهذه المدينة المقدّسة، التي تضمّنت جسد أشرف الكائنات، سيّدنا المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم ، وأجساد أهل بيته الطاهرين عليهم السلام ، وغيرهم
( 273 )

من أقربائه وصحبه الطيّبين، وما تمثّله كعاصمة ومركز لحكومة الإسلام في بداية عهده.
البحث مرتّب في 10 أبواب، تناولت: أسماء المدينة، مواقعها الجغرافية، الجبال، الآبار والأودية، العيون التاريخية، ومحاصيلها الزراعية المهمّة، أشهر قُراها، تاريخ سكّان المدينة قديماً وحديثاً ـ مع ردود عـلى مـا جـاء في كـتـابَي الأنـسـاب ومرآة الحرمين ـ، الحروب التاريخية قبل الإسلام والغزوات الإسلامية فيها وفي ما حولها من المدن والقرى، جذورها التاريخية قبل عهد الإسلام وخلاله، وما بعده في زمن الأُمويّين والعبّاسيّين والأتراك العثمانيّين والأشراف في الحجاز، ومواقع الآثار الإسلامية والتاريخية فيها.
كما تناول البحث نشأة الولاء لأهل بيت النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم في الحجاز، ونشأة الحركة العلمية في المدينة، وأدلّة مشروعية زيارة البقيع، والبناء على القبور، وطلب الشفاعة من أهلها والتوسّل بهم.
مع ملحق بالصور القديمة والحديثة لأماكن عديدة من المدينة المنوّرة: الحرم النبوي الشريف، مقبرة البقيع، المساجد، العيون، الآثار، الحصون، الجبال، والمراقد الشريفة في مكّة المكرّمة.
 صدر في قـم سنة 1418 هـ.

* مسـند فاطمـة الزهراء عليها السلام .
 تأليف: السـيّد حسين شيخ الإسلامي.
كتاب يشتمل على ما أمكن جمعه من الأحاديث والروايات، المروية عن بضعة
المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم ، ابنته وروحه التي بين جنبيه، سـيّدة نساء العالمين،
الزهراء البتول، فاطمـة، صلوات الله وسلامه عليها؛ باعتماد كتب الخاصّة والعامّة، التي تناثرت بين طيّاتها هذه المرويات.
كما اشتمل على ما ورد ـ من أحاديث وروايات ـ في وفضائلها ومناقبها الشريفة التي لا تحصى كثرة.
ويتضمّن ما ورد عنها في تفسير بعض آيات القرآن الكريم والأحكام الشرعية والأخلاق والنصائح، وما ورد من خُطبها، علمها، زهدها، إيثارها، دعائها وتسبيحها ، لوحها وصحيفتها البيضاء ، زواجها ، مهرها ، عملها في بيتها ، حملها وأولادها.
كما يتضمّن ما ورد عنها في بيان مقام أبيها وأُمّها، الإحسان إلى ذرّيّـته صلى الله عليه وآله وسلم ، منزلة ابنيها الحسنين عليهما السلام ، وفضل بعلها الإمام عليّ عليه السلام وبقية العترة عليهم السلام .
ويذكر بكاءها على أبيها عند احتضاره،
( 274 )

ندبتها له بعد وفاته صلى الله عليه وآله وسلم ، ما جرى عليها بعده صلى الله عليه وآله وسلم ، دفاعها عن أبيها وبعلها، هجرانها لأبي بكر وعمر وسخطها عليهما بعد إغضابهما إيّاها ومنعها إرثها وحقّها، وصيّتها، احتضارها واستشهادها عليها السلام ، وأخيراً ما ورد عن رؤياها، ومن شاهدها في منامه من محبّيها ومن غيرهم.
نشر: مركز النشر التابع لمكتب الإعلام الإسلامي ـ قم| 1419 هـ.

* الاجتهاد والتجديـد.
 تأليف: إبراهيم العبادي.
عرض ودراسة لدعوة التحديث والتجديد في مفهوم ومناهج الاجتهاد نحو مزيد من الحيوية والفاعلية؛ لاستيعاب كلّ مجالات الحياة المتنوّعة، والتي انطلقت من داخل الأوساط والحوزات العلمية للإمامية.
تشتمل أبحاثها المختصرة على توضيح وتحليل رؤية ثلاثة من أبرز مفكّري وعلماء القرن الحالي في هذه المسألة وأُطروحتهم في مجال تطوير البحث الفقهي، وإعادة بناء العلوم والمعارف الإسلامية: السـيّد الإمام الخميني (1320 ـ 1409 هـ) والشيخ مرتضى المطهّري (1337 ـ 1399 هـ) والسـيّد محمّـد باقر 		الصدر (1353 ـ 1400 هـ).
وهي محاولة لرسم الحدود الفاصلة بين التجديد الممسوخ الهجين، المنطلق
من رؤىً غير إسلامية، وبين التجديد الصحيح الذي يستقي من الأُصول
الإسلامية المتينة؛ لمواجهة تحدّيات العصر، وللارتقاء بوظيفة الدين ليشمل جوانب حياة الإنسان المختلفة.
صدر الكتاب ضمن سلسلة الكتب التي تصدرها مجلّة قضايا إسلامية معاصرة، برقم 2، في قم سنة 1418 هـ.

* جريدة النسب لمعرفة من انتسب إلى خير أب.
 تأليف : السـيّد محمّـد حسين الحسيني الجلالي.
كتاب يشتمل على ذِكر سلسلة النسب النبوي الشريف، وفروع
السلالة النبوية الطاهرة، من سادة وأشراف يتّصل نسبهم بالرسول
الكريم صلى الله عليه وآله وسلم من ولديه الإمامين السبطين الحسن والحسين عليهما السلام
والأئمّة من وُلد الإمام الحسين عليهم السلام ؛ لحفظ وتوثيق أنساب تضمّنتها
مخطوطات قيّمة محفوظة عند أصحابها، تعميماً للفائدة وتعريفاً بالنسب الشريف.
وهو ـ في الأساس ـ ملخّص لكتاب
( 275 )

الرسـالة الأسـدية للسـيّد سراج الدين محمّـد قاسم المختاري السبزواري النسّابة ـ من أعلام القرن العاشر الهجري ـ بعد أن أُعيد ترتيبه على 12 فصلاً، كلّ فصل مخصّص لذِكر عقب كلّ إمام، مَن أعقب منهم خاصّة، مع ملحق لكلّ فصل بزيادات من فروع السادة الّذين وقف ـ أو اطّلع ـ المؤلّف على مشجّراتهم.
صدر في عمّان| الأُردن سنة 1418 هـ.

* الاحتكار ومـا يلحقـه من الأحكام والآثار.
 تأليف: السـيّد علي الشفيعي.
بحث فقهي استدلالي، في موضوع الاحتكار وأحكامه، في ضوء آيات الكتاب الكريم والروايات الشريفة، وطبقاً لمذهب أهل البيت عليهم السلام .
يتناول جوانب عدّة تتعلّق بهذه المسألة: الاحتكار في اللغة، والقرآن العظيم، والسُـنّة الشريفة، وكلمات الفقهاء وآرائهم، حكمه الشرعي في الفقه الإسلامي من الحرمة أو الكراهة، وأدلّة القولين، التحقيق في مورده، اختصاص الحكم بالمسلمين فقط أم بالمجتمع عموماً، المدّة المحدّدة للاحتكار المحرّم وعدمها، عدم اختصاص الحرمة بصورة 		الشراء وأدلّة الاختصاص، اتّصاف الاحتكار بالأحكام الخمسة: الحرمة،
الوجوب، الاستحباب، الإباحة، والكراهة، اشتراط الإبقاء للزيادة، وأخيراً إجبار
المحتكر على بيع ما احتكره، وجواز التسعير وعدمه.
نشر: مؤسّسة انتشارات خوزستان ـ الأهواز| 1419 هـ.

* إشراقات الفلسـفة السياسية في فكر الإمام الخميني.
 تأليف: كامل الهاشمي.
دراسة في مبحث من مباحث الفكر السياسي الإسلامي، وهو الفلسفة السياسية
في الإسلام، تبحث جملة مسائل تعبّر عن المرتكزات الأساسية لهذه الفسلفة في فكر السـيّد الإمام الخميني.
وهي محاولة لاستخلاص رؤيته قدس سره التفصيلية في موضوع الفلسفة
السياسية بما تحتويه من معالجات لشؤون الحكم وكيفية ممارسة السلطة، وإعطاء صورة متجانسة عن منهجه في التغيير الاجتماعي
والديني، وفي الشأن السياسي التغييري؛ عبر تسليط الضوء على رؤاه العرفانية والفلسفية والسياسية.
صدر الكتاب ضمن سلسلة الكتب
( 276 )

التي تصدرها مجلّة قضايا إسلامية معاصرة، برقم 1، في قم سنة 1418 هـ.

* المعجـم المجمـعي، مجلّـد 4.
 تأليف: الشـيخ عبـد الحسين محمّـد علي البقّال.
معجم لغوي، وضع لتيسير فهم ألفاظ اللغة العربية، واستيعاب معانيها، يشتمل على موادّ لغوية مرتّبة حسب الحروف الهجائية، جامعاً لموادّ وهيئات كلّ حرف ضمن عنوان «الجامعة» لذلك الحرف.
يعتمد ـ كأساس ـ التعامل مع المكتوب حسب ما يُنطق به، وجَعْل كلّ صوت لغوي يُنطق به ممثّلاً بحرف مخصّص له، ويستفيد بدرجات متفاوتة ممّا سبقه من المتون اللغوية، خصوصاً المعجم الوسيط إذ هو مركز الثقل فيه.
منهج المعجم يتضمّن: إبراز صفة الكيانية لكلّ حرف من خلال مجموعة العناوين الشاملة لأبعاده، جعل الأساس في توزيع المشتقّات هو اعتماد أفعالها الماضية بصرف النظر عن كونها صحيحة أو معتلّة، تثليث أجنحة المعتلّ ما أمكن ذلك، توحيد كلّ ثلاثي ضمن جذره الأساس الذي هو نقطة الانطلاق فيه، وأخيراً جمع المضاعفات عند أُصولها 		وبحسب ما تلفظ تلك الأُصول وما لها من موقعيّة في التسلسل الألفبائي.
سبق أن صدرت مجلّدات المعجم الثلاثة ـ سنة 1416 هـ ـ مشتملة على أجزائه الستّة، فيما صدر هذا المجلّد
حاوياً لجزءيه الأخيرين السابع والثامن مشتملاً على الحروف من م ـ ي.
نشر: مؤسّسة الطباعة والنشر التابعة لجامعة طهران ـ طهران| 1418 هـ.

* أبو الأسود الدؤلي في الميزان.
 تأليف: الشيخ محمّـد المنصور.
كتاب عن التابعي المعروف، الشاعر النحوي، أبو الأسود الدؤلي ـ المتوفّى سنة
69 هـ عن عمر ناهز الـ 85 سنة ـ واضع أُسس علم نحو اللغة العربية، بتوجيه وتسديد من الإمام أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب عليه السلام ، يشتمل على دراسة حياته الشعرية والنحوية واللغوية.
تضمّنت الدراسة بحوثاً عديدة: أثر الإسلام ـ فكراً وعقيدةً ومنهجاً جديداً ـ على الشعر في أبوابه المختلفة، مقدار تأثّر الشعر بالدين الجديد في عهده الأوّل، ترجمة الدؤلي: اسمه، كنيته، مولده، وفاته، تشيّعه، حياته في المدينة المنوّرة، صلته بخلفاء ورجال عصره، والإشارة إلى
( 277 )

بعض صفاته ومقدرته على إدارة دفّة الولاية والقضاء.
ثمّ مدرسته النحوية وما تعلّق بأصل ومنشأ النحو العربي من دراسات وتحليلات وآراء، مناقشة خصائص لغة الشعر وشروط النقّاد فيها، عرض للجوانب الفنّية لأغراض وفنون شعره، بيان مفهوم وروافد الصورة الشعرية في شعره، البناء الفنّي للقصائد: معانيها، صورها، أوزانها، وما جاء به من جديد، وأخيراً عرض آراء القدماء والمحدثين والمستشرقين في شخصية الدؤلي وبيان الرأي الصحيح في حقّه.
نشر: مركز النشر التابع لمكتب الإعلام الإسلامي ـ قم| 1418 هـ.

* فهـرس مخطوطات «مركز أحمـد بابا»، ج 1 ـ 4.
 إعداد: عمر بن علي (ج 1)، ومجموعة من المكتبيّين بالمركز (ج 2 ـ 4).
تحرير: جوليان يوهانسن (ج 1)، عبـد المحسن العبّاس (ج 2 ـ 4).
فهرس للمخطوطات التي تحتويها مكتبة «مركز أحمد بابا» للتوثيق والبحوث التاريخية، الواقع في مدينة «تنبكتو» إحدى مدن جمهورية «مالي» شمال غرب 		أفريقيا، الذي افتتح أواخر سنة 1973 م، ويحتوي على أكثر من 9 آلاف مخطوطة،
مكتوبة بعدّة أنواع من الخطوط: الشرقي،
المغربي، الصحراوي، السوقي، والسوداني.
تمّ تصنيف المخطوطات في الجزء 1 حسب موضوعاتها، وكلّ موضوع رتّبت
عناوينه حسب حروف الهجاء، فيما ذكرت المخطوطات في بقية الأجزاء
حسب رقمها في المكتبة، كما تمّت الإشارة إلى عدّة معلومات تخصّ
المخطوط: العنوان، اسم المؤلّف وتاريخ وفاته، تاريخ الكتابة، اسم الناسخ، عدد
الأوراق، عدد الأسطر ومقاسها، نوع الخطّ، ووصف عامّ لحاله.
صدرت الأجزاء ضمن: سلسة فهارس المخطوطات الإسلامية، برقم 5، سنة
1416، رقم 6 سنة 1417، رقم 10 سنة
1418، ورقم 11 سنة 1418 هـ، للأجزاء الأربعة على التوالي.
نشر: مؤسّـسة الفرقان للتراث الإسلامي ـ لندن.

* اعرف نفسـك.
 تأليف: محمّـد رضـا عبـد الأميـر الأنصـاري.
( 278 )

كتاب صغير في حجمه، نافع في مادّته، يشتمل على بيان وتوضيح لِما فيه الخير والسعادة للنفس البشرية، أو الشرّ والتعاسة لها في الحياة الدنيا وفي الآخرة، وهو محاولة للوقوف والاطّلاع على مكنونات النفس الإنسانية من خلال عرض صفات وعلامات الخير والشرّ، وصلاح المرء وفساده، المشار إليها في أحاديث وخُطب أئمّة العترة الطاهرة عليهم السلام .
في قسمين: نفوس في ظلّ الخير، ونفوس متهاوية في حبائل الشيطان.
نشر: مؤسّسة الإمام صاحب الزمان (عجّل الله فَرَجه) ـ مشهد| 1419 هـ.

* الدعاء.. حقيقته ـ آدابه ـ آثاره.
 إعداد: مركز الرسالة.
دراسـة مبسّطة عن «مخّ العبادة، الذي لا يهلك معه أحد»، تعكس ـ بأُسلوب بسيط ـ ما يتعلّق بموضوع الدعاء، الوسيلة التي تتجلّى فيها معاني العبودية لله تعالى والتقرّب إليه سبحانه، وتذلّل الإنسان وافتقاره الدائم لرحمته ولطفه جلّ وعلا.
تعتمد ما ورد من آيات الذكر الحكيم، وما جاء من أحاديث الرسول الكريم صلى الله عليه وآله 		وروايات أئمّة أهل البيت عليهم السلام .
تضمنّت أربعة فصول: مفهوم الدعاء وعلاقته بالعبادة، آداب الدعاء وشروطه،
العوامل المؤثّرة في استجابة الدعاء وأسباب تأخّر الإجابة، والدعوات المستجابة وغير المستجابة، وآثار الدعاء العاجلة في الدنيا، والآجلة في الآخرة، وأنّ الدعاء يردّ القضاء المبرم ويدفع البلاء عن الإنسان، ولا يتنافى مع الاعتقاد بالقضاء والقدر.
صدر ضمن سلسلة المعارف الإسلامية برقم 15.
نشر: مركز الرسالة ـ قم|1419 هـ.

* الجديد في فنّ التجويـد.
 تأليف: مصطفى الصرّاف.
كتاب يشتمل على دروس لشرح وتوضيح قواعد وأحكام فنّ تجويد
القرآن، وما يرتبط بها من مقدّمات وتنبيهات.
كما اشتمل على جملة من أحاديث أئمّة أهل البيت عليهم السلام الواردة في الأمر بتعليم القرآن والحثّ على تعليمه.
نشر: مؤسّسة عاشوراء ـ قم| 1417 هـ.

* * *