* مختلف الشيعة في أحكام الشريعة،
ج 5 ـ 9.
تأليف: العلاّمة الحلّي، الشيخ جمال
الدين أبي منصور الحسن بن يوسف بن
المطهّر الاَسدي (648 ـ 726 هـ).
موسوعـة فقهيـة مقـارنـة كاملـة، من
الطهارة إلى الديات، جمع فيـه العلاّمة قدّس سرّه
الآراء الفقهيـة لعلمـاء الشيعـة الاِماميـة إلى
عصره رحمه الله ، مختصّاً بإيراد أوجـه الاختلاف
فـي الـرأي عنـدهـم ـ وبالتحديـد المـوارد
الخلافيـة الفرعيـة ـ مـع ذكر أدلّتهـم، ومـا
يرجّحـه هو في المقام.
يشتمـل الكتاب علـى فتـاوى الشيخين
ابـن الجنيـد الاسكافـي وابـن أبـي عقيـل
العماني قدس سرهما إذ هي منحصرة فيـه، وكلّ من
|
نقل عنهما بعد العلاّمة فإنّما ينقل عن هذا
الكتاب.
تـمّ التحقيـق اعتمـاداً علـى 11 نسخـة
مخطوطـة ذكرت مواصفاتهـا في المقدّمـة،
اشتملت الاَجزاء الخمسـة هذه على كتب
المتـاجـر والـديـون، الاَمـانـات والاِجـارة
والهبات، النكاح والطلاق، العتق والاَيْمان
والصيـد والقضـاء، الفـرائـض والحـدود
والقصاص والديات.
صدرت الاَجزاء 5 و6 سنة 1416 هـ،
و7 و8 سنة 1417 هـ، و9 سنة 1418 هـ.
سبق أن طبع الكتاب بتحقيق ونشر
مؤسّسة النشر الاِسلامـي التابعـة لجماعـة
المدرّسين في الحوزة العلمية في قـم.
تحقيـق: مركـز الاَبحـاث والـدراسـات
الاِسلامية.
|
نشر: مركز النشر التابع لمكتب الاِعلام
الاِسلامي في الحوزة العلمية ـ قم.
* مستند الشيعة في أحكام الشريعة،
ج 12 و13.
تأليف: العلاّمـة الشيخ أحمـد
النراقـي (1185 ـ 1245 هـ).
من أهمّ الكتب المصنّفة في الفقه
الاستدلالي، لواحد من كبار علماء الاِمامية
في تلك الفترة؛ يشتمل على أُمّهات
المسائل الفقهيّة، وأهمّ الاَحكام الفرعية،
بذكر أدلّة كلّ مسألة ثمّ إيراد الاِشكال والردّ
على المخالف منه، مع بيان تعارض الآراء
والاَقوال المختلفة للعلماء فيها.
يمتاز الكتاب بالدقّة البالغة والاَُسلوب
العميق، وكثرة التفريعات إلى غاية ما يمكن
لكلّ مسألـة، بعد تحقيق أصلهـا، وإثبات
حجّيّتهـا عند المصنّف رحمه الله.
تمّ تحقيق الكتاب اعتماداً على 8 نسخ
مخطوطة لاَبواب الكتاب المختلفة، منها
نسخـة بخطّ المصنّف، من أوّل كتاب
المطاعم والمشارب إلى آخر كتاب
النكاح، يعود تاريخها إلى سنة 1245 هـ،
وأُخرى كتبت عن الاَصل في عهده رحمه الله
سنة 1235 هـ، واثنتين أُخريين لم يدوّن
عليهما تاريخ الكتابة، احتوت إحداهما
|
على قرائن تفيد أنّها كُتبت في عهد
المؤلّف، أمّا باقي النسخ فقد كُتبت في
السنين 1248، 1253، 1258، 1264 هـ.
واعتُمد أيضاً في التحقيق على نسختين
مطبوعتين على الحجر، طبعت الاَُولى سنة
1273 هـ على نسخة المصنّف، والثانية
مصحّحة في سنة 1335 هـ.
اشتمل الجزءان على تكملة كتاب الحجّ
والعُمرة، ومن المؤمّل أن يصدر الكتاب
في 20 جزءاً.
تحقيق: مؤسّـسة آل البيت عليهم السلام لاِحياء
التراث ـ مشهد.
نشر: مؤسّـسة آل البيت عليهم السلام لاِحياء
التراث ـ قم | 1417 هـ.
* تواريخ النبيّ صلي الله عليه وآله والآل عليهما السلام
تأليف: الشيخ محمّـد تقي التستري
(1320 ـ 1415 هـ).
كتاب في 9 فصول، يعرض ويبحث
في بعض ما يتعلّق بأحوال المعصومين
الاَربعة عشر :عليهم السلام الرسول الاَكرم صلي الله عليه وآله
وبضعته الزهراء فاطمة عليها السلام وبعلها الاِمام
أمير المؤمنين عليه السلام والاَئمّة الاَحد عشر من
ولده عليهم السلام، إذ يتعرّض إلى تاريخ مواليدهم
ووفيّاتهـم، أماكن ولادتهـم ومدفنهـم،
أُمّهاتهم، أزواجهم، أولادهم، الممدوحين
والمقدوحين من ولدهم وأحفادهم، ونبذة
|
من مكارم أخلاقهم وعُلُوّ مقامهم.
تمّ تحقيق الكتاب ـ الذي يصدر لاَوّل
مرّة ـ اعتماداً على النسخـة الاَصليّـة بخطّ
المصنّف.
تحقيق: الشيخ محمود الشريفي وعلي
الشكرچـي.
صدر في قـم سنة 1416 هـ.
* التقليد.
تأليف: الشيخ الاَعظم، مرتضى بن
محمّـد الاَنصاري (1214 ـ 1281 هـ).
رسالة فقهية في التقليد، تعريفه
وحُكمه وأدلّته، تضمّنت البحث في المقلِّد
والمقلَّـد والمقلَّـد فيـه من حيث النوع
والصنف والشخص، وما تعلّق بها من
مناقشات واستدلالات وتنبيهات.
تحقيق: لجنة تحقيق تراث الشيخ
الاَعظم.
نشر: المؤتمر العالمي بمناسبة الذكرى
السنويـة الثانيـة لمولد الشيخ الاَنصاري ـ
قم|1415 هـ.
* خلاصة الاَقوال في معرفة الرجال.
تأليف: العلاّمة الحلّي، الشيخ جمال
الدين أبي منصور الحسن بن يوسف بن
المطهّر الاَسدي (648 ـ 726 هـ). |
أحد المصادر الرجالية المعروفة،
مرتّب حسب حروف المعجم في قسمين
وخاتمة، يذكر المصنّف في القسم الاََوّل
الرواة الّذين اعتمد روايتهم وترجّح عنده
قبول قولهم، فيما خصّص القسم الثاني
لذِكر من ترك روايته، أو توقّف فيه، كما
تضمّنت الخاتمة عشرة فوائد رجالية.
تمّ التحقيق اعتماداً على ثلاث نسخ؛
مخطوطتين ومطبوعة، ذكرت مواصفاتها
في المقدّمة.
تحقيق: جواد القيّومي الاَصفهاني.
نشـر: مؤسّـسة نشر الفقاهة ـ قم|
1417 هـ.
* الدرّة الثمينة في أدعية مناسك الحجّ.
تأليف: الشيخ محمّـد صالح آل طعّان
القطيفي البحريني (1281 ـ 1333 هـ).
كتاب يضمّ جملة من الآثار والروايات
المأثورة عن أهل بيت العصمة عليهم السلام،
الواردة بخصوص آداب وأعمال وأدعية
مناسك الحجّ، إذ تضمّن أوّلاً ما ينبغي
للمسافر من الآداب الشرعية، ثمّ الاَدعية
الواردة في الاِحرام وما يتبعه من أفعال
العمرة والحجّ، وعمل يوم الغدير، وأخيراً
بعض أعمال المدينة المنوّرة وزيارة النبيّ
الكريم صلى الله عليه وآله و سلم وبضعتـه الزهراء عليها السلام وأئمّـة
|
البقيع عليهم السلام، وأعمال مساجدها.
تمّ التحقيق اعتماداً على مخطوطتين
ذكرت مواصفاتها في المقدّمة.
تحقيق ونشر: دار المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم
لاِحياء التراث ـ قم|1997 م.
* تسلية المَجالس وزينة المُجالس.
أو مقتل الحسين.
تأليف: السيّد محمّـد بن أبي طالب
الحسيني الكركي، من أعلام القرن العاشر
الهجري.
كتاب قيّم في مقدّمة تضمنّت بعض
فضائل أهل البيت عليهم السلام، وعشرة مجالس
جلّهـا في أحـوال الاِمـام السبط الشهيـد
أبي عبد الله الحسين عليه السلام، ووقائع ثورته
المباركة؛ مسيره من المدينة إلى مكّة ثمّ
إلى العراق، استشهاده مع أصحابه، وسبي
عياله، وثواب البكاء وإظهار الجزع لمصابه
ومصاب أهل بيته، وفضل زيارته واستجابة
الدعاء عند تربته الشريفة، بالاِضافة إلى ذكر
نبذة من أحوال سيد المرسلين وخاتم
النبيين المصطفى صلي الله عليه وآله، وما ناله من الاَذى
من أعداء الدين، وظلامة أهل بيته
الطاهرين، وذكر شيء من فضائل أمير
المؤمنين عليه السلام وأدلّة إمامته، ومظلومية
الزهراء 3 ووفاتها، وفضائل الاِمام
| الحسن المجتبى عليه السلام التي تختصّ به،
والتي يشترك فيها مع جدّه وأبيه وأُمّه
وأخيه صلوات الله عليهم أجمعين.
كما تضمّن الكتاب تعزية المؤلّف
المسمّاة بـ: مجرية العبرة ومحزنة العترة.
تمّ تحقيق الكتاب ـ الذي يصدر لاَوّل
مرّة ـ اعتماداً على نسخة نفيسة مكتوبة في
عصر المؤلّف، ذكرت مواصفاتها في مقدّمة
التحقيق.
تحقيق: فارس حسّون كريم.
نشر: مؤسّسة المعارف الاِسلامية ـ
قم|1418 هـ.
* خصائص الوحـي المبين فـي مناقب
أميـر المؤمنين عليه السلام.
تأليف: الحافظ ابن البطريق، يحيى بن
الحسن الاَسدي الحلي (533 ـ 600 هـ).
من كتب المناقب المعتبرة، يجمع
ويعرض الآيات القرآنيـة الكريمـة النازلـة
فـي شأن أميـر المؤمنين الاِمـام علـيّ بن
أبي طالب عليه السلام؛ وما ورد في تفسيرها
وأسباب نزولها من الاَحاديث النبوية
الشريفة والروايات والاَخبار الصحيحة،
اعتماداً على الصحاح والسنن والمسانيد
المعروفة.
الكتاب في 25 فصلاً تضمنت 202
|
من أحاديث وروايات مناقب الاِمام عليه السلام
المستخرجـة من كتب العامّـة فقط.
كما يورد المصنّف طرقه وأسانيده إلى
مؤلّفي الكتب التي اعتمدها في كتابه هذا.
تمّ التحقيق اعتماداً على طبعة الكتاب
الحجريّة المطبوعة سنة 1311 هـ، إضافة
إلى الطبعة المحقّقة الصادرة بتحقيق الشيخ
محمّـد باقر المحمودي سنة 1407 هـ.
تحقيق: الشيخ مالك المحمودي.
نشـر: دار القـرآن الكريـم ـ قم|
1417 هـ.
* موجز في أُصول الدين.
تأليف: السيّـد محمّـد باقر الصدر
(1353 ـ 1400 هـ).
من الآثار العقائدية المهمّة للمؤلّف،
كتبه كمقدّمة لرسالته العملية الفتاوى
الواضحة، يشتمل على البحث في المُرسِل
والرسول والرسالة؛ المبنيّ على الاستدلال
العلمي وفق منهج الدليل العلمي
الاستقرائي القائم على حساب الاحتمالات
والدليل الفلسفي لاِثبات الصانع تعالى
ووحدانيّته، ولاِثبات نبوّة الرسول صلي الله عليه وآله،
وعرض بعض خصائص وسمات الرسالة
الاِسلامية التي ميّزتها عن سائر الرسالات
السماوية.
| يحتوي الكتاب على مقدّمة للتعريف
بمنهج المؤلّف في تدوين أُصول الدين،
بعنوان «المدلول الاجتماعي لاَُصول الدين
عند الشهيد الصدر»، منشورة ـ كمقال ـ
في مجلّة قضايا إسلامية، العدد 3 لسنة
1996 م، وملاحق تضمّنت محاضرتين
للمؤلّف بعنوان «التغيير والتجديد في
النبوّة» و«الوحي» مطبوعة سابقاً، مستقلّة
تارة وضمن مجموعة محاضرات للمؤلّف
تارة أُخرى، وفصلاً بعنوان «نظرة عامّة في
العبـادات» كتبه كخاتمـة لرسالتـه الفتاوى
الواضحـة.
تحقيق: عبـد الجبّار الرفاعي.
نشر: حبيب ـ قم|1417 هـ.
* الفهرست.
تأليف: شيخ الطائفة، أبي جعفر محمّد
ابن الحسن الطوسي (385 ـ 460 هـ).
مـن كتب الاَُصول الرجاليـة الاَربعـة
المعتمدة في علم رجال الحديث عند
الشيعـة الاِمامية، خصّصـه الشيخ لذِكر مَن
لـه كتاب أو أصل من المصنّفين وأرباب
الاَُصول ممّن اتّصل إسناده إليهم، وذِكْر
الطـرق إليهـا غالبـاً، مـع ذِكْر المؤلّفـات
وأحوال بعض المؤلّفين استطراداً، والاِشارة
إلى مكانتهم من الوثاقة والاعتماد أحياناً،
|
مرتّب على حروف المعجم.
*
* |