|
بما أن نشرتنا باللغة العربية ـ وقراؤها بطبيعة الحال عرب ـ رأينا أن نقتصر في مجال الاعلام
والاعلان عن الكتب ، على المطبوعات العربية دون غيرها.
وبما أن نشرتنا تراثية ، رأينا أن نستثني من ذلك نوعيه واحدة ، وهي الفهارس ، فما يصدر من
فهارس المخطوطات ، ان كانت تحوي مخطوطات عربية ، نعلن عنها مهما كانت لغتها ، فان هواة
المخطوطات يبحثون عنها في الفهارس بأي لغة كانت.
والخزائن الايرانية لازالت تحتفظ بالشيء الكثير الكثير من التراث العربي والاسلامي ، فيها
النفائس والاعلاق ، وهي تعتز بها ـ حكومة وشعبا ـ وتوليها من العناية والرعاية والصيانة ما يجدر بها ،
ولا أدل على ذلك من كثرة الفهرسة ، فلا بلد كايران في كثرة الفهارس.
ومما صدر من ذلك حديثا :
1 ـ الجزء السابع عشر والجزء الثامن عشر من فهارس
المكتبة المركزية لجامعة طهران ، تأليف المفهرس الكبير الاستاذ محمد تقي دانش پژوه.
2 ـ الجزء الاول من فهرس مكتبة جامع گوهر شاد في مشهد الرضا عليه السلام بخراسان ،
تأليف الاستاذ الشيخ محمود الفاضل اليزدي ، وسوف يصدر في أربع مجلدات ، وقد اقتنت المكتبة في
الاونة الاخيرة أجهزة تصوير المخطوطات.
3 ـ المجلد الحادي عشر والثاني عشر من النشرة التراثية « نسخه هاى خطى » التي تصدرها
المكتبة المركزية لجامعة طهران ، وهي تعنى بفهرسة المخطوطات سواء كانت عربية أو فارسية ، في
الداخل أوالخارج ، في المكتبات الخاصة أو العامة.|
* كتاب الغيبة
تأليف : الشيخ الاجل ابن أبي زينب ،
محمد بن
ابراهيم النعماني ، من أعلام القرن الرابع.
تحقيق علي أكبر الغفاري.
نشر : مكتبة الصدوق ـ طهران.
وكان الكتاب قد طبع على الحجر في ايران ، وطبع على الحروف من غير تحقيق في لبنان.* نفس المهموم في مقتل سيدنا الامام الحسين عليه السلام
تأليف : المحدث الجليل
الشيخ عباس القمي ، المتوفى 1359 هـ.
تحقيق : الشيخ رضا الاستادي.
نشر : مكتبة بصيرتي ـ قم.* كشف الاستار عن وجه الغائب عن الابصار
تأليف : خاتمة المحدثين الشيخ حسين النوري
الطبرسي ، المتوفى سنة 1320 هـ.
يبحث في اثبات الامام الثاني عشر عليه السلام بأدلة علمية.
تحقيق : السيد علي الميلاني.
نشر : مكتبة نينوي ـ طهران.* رسالة في آل أعين
تأليف : شيخ الطائفة أبي غالب الزراري ـ من أولاد زرارة بن أعين
الشيباني ـ المتوفى سنة ـ 368 هـ. |
وهي رسالته الى ابن ابنه في تراجم أسرته العلمية العريقة ، وكانت قد نشرت هذه الرسالة في
بغداد ضمن سلسلة « نفائس المخطوطات » ، ثم طبعت بتحقيق السيد محمد علي الابطحي ونشرت
في ايران. * أمالي الشيخ المفيد
تأليف : الشيخ المفيد ، محمد بن محمد بن النعمان العكبري الغدادي
، المتوفى سنة 413 هـ.
تحقيق : حسين استاد ولي.
تصحيح : علي أكبر الغفاري.
نشر : جماعة المدرسين في الحوزة العلمية ـ قم.
وكان قد طبع الكتاب في النجف الاشرف على الحروف سنة 1367على نسخة استنسخها
السيد عبد الرزاق المقرم رحمه الله سنة 1351 ، و أعادت مكتبة الرضي في قم طبعه بالافست.* النصوص في تحقيق الطور المخصوص ( في التصوف )
تأليف : صدر الدين القونوي ،
المتوفى سنة 672 هـ.
طبع الكتاب مع تعليقات الميرزا هاشم الاشكوري.
تحقيق : السيد جلال الدين الاشتياني ، استاذ الفلسفة في كيلة الالهيات في مشهد.* صيانة الابانة تأليف : شيخ الشريعة الاصفهاني ، فتح الله الشيرازي الاصفهاني ، من أعلام النجف |
|
الاشرف ( 1266 ـ 1339 هـ ).
وهي مسألة فقهية شائكة طرحت في الاوساط العلمية وأندية العلماء في النجف الاشرف
وهي يومئذ مكتظة بالمجتهدين الكبار ، وأصبحت المسألة موضع أخذ ورد.
قال آقا بزرك الطهراني في الذريعة 1|59 رقم 293 : « ابانة المختار في ارث الزوجة من ثمن
العقار بعد الاخذ بالخيار ، لشيخنا العلامة ميرزا فتح الله بن محمد جواد النمازي الشيرازي
الاصفهاني النجفي ، الشهير بشيخ الشريعة الاصفهاني ، المولود بها سنة 1266 ، والمتوفى بالنجف ليلة
الاحد ثامن ربيع الثاني سنة 1339...
خالف في المسألة معاصرهالعلامة الفقيه السيد محمد كاظم الطباطبائي اليزدي المتوفى سنة
1337 ، كتبه معترضا عليه ، وكتب على حواشيه شيخنا العلامة المولى محمد كاظم الخراساني
، المتوفى سنة 1329 ، اعتراضات ونقودا ، فكتب شيخنا في دفع اعتراضاته : صيانة الابانة عن وصمة
الرطانة ».
تحقيق الشيخ علي الفاضل القائيني.
نشر : دار القرآن الكريم ـ قم. * شعر دعبل بن علي الخزاعي ( 148 ـ 246 هـ )
صنعة : الدكتور عبد الكريم الاشتر.
صدر عن مجمع اللغة العربية بدمشق.* شرح الكافية البديعية
في علوم البلاغة ومحاسن البديع.
تأليف صفي الدين الحلي ، عبد العزيز بن |
سرايا بن علي السنبسي الحلي ( 677 ـ 750 ).
تحقيق : الدكتور نسيب نشاوي.
صدر عن مجمع اللغة العربية بدمشق. * تخميس مقصورة ابن دريد الازدي ( 223 ـ 321 ه )
في رثاء الامام الحسين عليه السلام.
نظم : موفق الدين عبد الله بن عمر الانصاري ، المتوفى سنة 677 هـ.
شرح وتحقيق : عبد الصاحب عمران الدجيلي.
صدر عن دار الكتب اللبناني ودار الكتاب المصري.* كفاية الاثر في النص على الائمة الاثنى عشر
تأليف : أبي القاسم علي بن محمد بن علي
الخزاز القمي الرازي ( من علماء القرن الرابع ).
تحقيق : السيد عبد اللطيف الحسيني الكوهكمري الخوئي.
نشر : انتشارات بيدار ـ قم.* المحجة في ما نزل في القائم الحجة عليه السلام
تأليف : العلامة المحدث السيد هاشم
البحراني ، المتوفى سنة 1107 هـ.
تحقيق : السيد محمد منير الميلاني.
نشر : مؤسسة الوفاء ـ بيروت.
واعيد طبعه بالافست في ايران ، وكان الكتاب قد طبع على الحجر في ايران ملحقا |
|
بكتاب « غاية المرام وحجة الخصام » للسيد هاشم البحراني أيضا. * ما نزل من القرآن فيأهل البيت عليهم السلام
للحسين بن
الحكم الحبري الكوفي ، من أعلام القرن الثالث الهجري.
تحقيق : السيد أحمد الحسيني.
صدر عن مجمع الذخائر الاسلامية في قم ضمن سلسلة « المختار من التراث » رقم ( 1 ).* الاثنا عشرية في الرد على الصوفية
تأليف : الشيخ المحدث محمد بن الحسن الحر
العاملي ، المتوفى سنة 1104 هـ.
اعداد : السيد مهدي اللاجوردي.
نشر : دار الكتب العلمية ـ قم.* منتخب الانوار المضيئة
« الانوار المضيئة في أحوال الحجة الغائب المنتظر » للسيد علم
الدين المرتضى علي بن جلال الدين عبد الحميد النسابة الموسوي الحائري ، من أعلام القرن الثامن [
الذريعة 2|442 ] ، وهو الاصول المفقودة ، والمطبوع منتخب منه.
تحقيق : السيد عبد اللطيف الكوهكمري.
نشر : مجمع الذخائر الاسلامية في قم ضمن سلسلة « المختار من التراث » رقم ( 5 ).**
|
* كتاب العين
تأليف : أبي عبد الرحمن الخليل بن أحمد الفراهيدي ( 100 ـ 175 هـ).
تحقيق : الدكتور مهدي المخزومي والدكتور ابراهيم السامرائي.
من مطبوعات وزارة الاعلام العراقية ، و أعادت مؤسسة دار الهجرة في قم طبعه بالافست. * مصارع المصارع
تأليف : الفيلسوف الحكيم أبي جعفر نصير الدين محمد بن محمد بن
الحسن الطوسي ( 597 ـ 672 ).
والكتاب رد على كتاب « المصارعات » للفخر الرازي الذي ألفه ناقدا ومعترضا على آراء ابن
سينا الفلسفية ، وقد أجاب الفيلسوف نصير الدين الطوسي على اعتراضات الفخر الرازي ونقوده
في هذا الكتاب ودحض شبهاته منتصرا فيه لابن سينا.
تحقيق : الشيخ حسن المعزي.
اهتمام : السيد محمود المرعشي.
من منشورات مكتبة آية الله المرعشي العامة في قم.* غنيمة المعاد في شرح الارشاد
تأليف : العلامة المحقق الشيخ محمد صالح البرغاني
القزويني الحائري ( 1167 ـ 1271 هـ ).
وهو من الكتب الفقهية الاستدلالية الروائية ، وقد صدر منه جزءان فيما يخص كتاب الطهارة ،
وربما يقع الكتاب في أكثر من ثلاثين جزءا. |
|
قدم له مقدمة ضيافة الاستاذ عبد الحسين الصالحي.
نشر : المعرض الدائم للكتاب ( نمايشگاه دائمى كتاب) ـ طهران.
( من تحقيقات مؤسسة آل البيت عليهم السلام لاحياء
التراث ـ فرع مشهد ).
كتاب فقهي استلالي عرف في الوسط العلمي بكثرة الفروع ، وقوة الاستدلال وعزارة المادة ،
وسلاسة التعبير ، مع مراعاة الاختزال ، وقد عني فقهاؤنا العظام بدراسة هذا الكتاب ـ ذوقا وفكرا ـ هذا
وغيره دعا المؤسسة لان تفكر في احياء هذا السفر القيم. المؤلف
هو المولى أحمد بن المهدي النرقي ، ولد في قرية ( نراق ) من قرى كاشان ، وأخذ
أوليات دراساته من النحو والصرف في مسقط رأسه ، ثم درس المنطق والرياضيات والفلك على
أساتذة الفن وقد تفوق فيها وبلغ درجة عالية غبطه عليها زملاؤه.
ثم قرأ الفقه والاصول والحكمة والكلام والفلسفة عند والده المولى مهدي أحد المهادي
الاربعة ، وهم : السيد محمد مهدي بحر العلوم ، ومحمد مهدي النراقي ، والسيد محمد مهدي
الشهرستاني ، ومحمد مهدي الفتوني ـ فانه رحمه الله غادر بلاده الى العراق لمواصلة دراسته ـ والحضور
في مجلس فقهاء الطائفة وزعماء الامة
|
كالشيخ جعفر كاشف الغطاء والسيد محمد مهدي بحر العلوم
، وقد حضر درسهما وارتوى من نيمر منهلهما الغالب.
وبعدها غادر النجف الى كربلاء للاستزادة من العلم ، فحضر دروس الوحيد البهبهاني والسيد
ميرزا مهدي الشهرستاني والفتوني ، وبذلك فقد جمع بين مدرستي النجف وكربلاء.
وكفاه فخرا وشرفا أن يدرس عنده الشيخ مرتضى الانصاري ، وذلك بعد ما درس على أساتذة
ماهرين أمثال السيد المجاهد وشريف العلماء.
هذا وقد لبى نداء ربه في ليلة الاحد 23 ربيغ الثاني 1245 مصابا بمرض الوباء.
ودفن في الصحن العلوي بجنب والده ، في الايوان المقابل لباب الطوسي من أبواب الحضرة
الشريفة. المؤسسة والكتاب
بدأت المؤسسة تحقيقها في هذا السفر القيم ـ منذ سنة تقريبا ـ بمساعدة
خمسة عشر محققا ، وبعد مدة تضاعف العدد حتى وصل اليوم الى ثلاثين محققا.
هذا ، وان المؤسسة قسمت العمل وفقا لاستعداد العاملين فيه ولمتطلبات العمل ، فألفت
خمس لجان وأناطت بكل لجنة مؤولياتها وأعمالها.
1 ـ لجنة استخراج الروايات : ومهمتها استخراج الاحاديث الواردة في الكتاب سواء
المصرح فيها باسم راويها وذكر متنها ، أو التي لم يصرح فيها بشيء من ذلك وانما جاءت بصيغة : |
|
روي.. أو لرواية.. أو وبه رواية...
هذا وقد أنهت هذه اللجنة أعمالها بكل جدارة ، وقد بلغ عدد الروايات المستخرجة 30 ألف
رواية تقريبا.
2 ـ لجنة استخراج الاقوال : ومهمة هذه اللجنة استخراج أقوال فقهاء الشيعة سواء
المصرحة بأسمائهم وكنيتهم أو المشار اليها بالاشارة ، كقوله : والعلامة في بعض كتبه..
قيل.. قال به بعض المحققين.. ووو...
وقد أنهت هذه اللجنة كذلك أعمالها ـ ولله الحمد ـ ، وقد بلغ عدد الاقوال المستخرجة 50
ألف قول تقريبا.
3 ـ لجنة المقابلة واللغة : ومهمة هذه اللجنة ضبط اختلاف النسخ والرمز اليها بحرف ليسهل
اطلاع القارئ عليها ثم ارسالها الى لجنة تقويم النص للنظر فيها.
وقد عني من أعضاء هذه اللجنة شخصان باستخراج الكلمات العربية غير المأنوسة ، وقد
أنهيا أعمالهما وبقيت لجنة المقابلة مستمرة في مواصلة مهامها.
4 ـ لجنة المراجعة والاعداد : ومهمة هذه اللجنة مراجعة أعمال اللجان الثلاثة السابقة ،
واعداد الكتاب لمرحلة تثبيت الهوامش ثم دفع الكتاب الى المطبعة.
5 ـ لجنة تقويم النص : ومهمة هذه اللجنة تقديم نص مضبوط سالم من الاغلاق والابهام
الذي يحدث جراء الاخطاء الاملائية أو النحوية وغيرها من الاسباب التي تبعد القارئ عن الكتاب.
ومن نعم الله الجليلة ـ التي نحمده عليها ـ فقد |
انتهيا من تحقيق هذا الكتاب القيم الا بعض
اللمسات الاخيرة وكلنا اعتزاز بتراثنا العظيم ومحققينا الفضلاء.
ونأمل أن نقدمه للطبع في أوائل العام القابل ان شاء الله تعالى. * أمالى الشيخ الطوسي
تأليف : شيخ الطائفة أبي جعفر محمد بن الحسن الطوسي ( 385 ـ
460 هـ ).
يقوم بتحقيقه : الشيخ محمد علي النجار.
وكان قد طبع على الحجر في ايران ، وطبع على الحروف في النجف الاشرف وعليه بالافست
ـ في قم.
وسوف يقدم للطبع ضمن منشورات مؤسسة آل البيت ـ عليهم السلام ـ لاحياء التراث.* كتاب اللوامع
تأليف : الشيخ الجليل جمال
الدين أبي العباس أحمد بن فهد الحلي ،
المتوفى سنة 841 هـ.
يقوم بتحقيقه : غياث جواد طعمة.
وسيقدم للطبع ضمن منشورات مؤسسة آل البيت ـ عليهم السلام ـ لاحياء التراث أيضا.* الوافي
في الجمع بين الكتب الاربعة الحديثية للطائفة مع الشرح والبيان.
تأليف : المحدث الفقيه المولى محسن الفيض الكاشاني ( 1007 ـ 1091 هـ ).
يقوم بتحقيقه : السيد ضياء الدين العلامة.
سيصدر الجزء الاول منه عن مكتبة الامام |
|
أمير المؤمنين عليه السلام في اصفهان ،.
ربما يقع الكتاب في أربعة عشر جزءا.
وكان الكتاب قد طبع على الحجر في ايران وطبع بالافست عليه غير مرة. * كشف الرموز
في شرح المختصر النافع في الفقه.
ألف المتن المحقق الحلي ، نجم الدين أبو القاسم جعفر بن الحسن بن يحيى بن سعيد
الهذلي ( 602 ـ 676 ) وقد اختصره من كتابه « شرايع الاسلام ».
والشرح للشيخ عز الدين الحسن بن أبي طالب اليوسفي الآبي ( من أعلام القرن السابع ) وقد
ألفه في حياة المحقق الماتن ، وفرغ منه في شعبان 672.
يقوم بتحقيقه : الشيخ علي پناه الاشتهاردي والشيخ حسين اليزدي الاصفهاني.* مختلف الشيعة في أحكام الشريعة
موسوعة فقهية مقارنة تتناول آراء فقهاء الامامية.
تأليف : العلامة الحلي ، أبي منصور جمال الدين الحسن بن يوسف بن المطهر ( 648 ـ 726
ه ).
يقوم بتحقيقه : السيد أحمد المددي.
وقد صدر الجزء الاول منه وربما يقع الكتاب في سبعة أجزاء.
وكان الكتاب قد طبع على الحجر وعليه بالافست في ايران.
ما تجدر الاشارة الى أن الدكتور |
محمود البستاني كان قد قام بتحقيق الكتاب في عشرة
أجزاء تقريبا ، مع دراسة وافية عن تاريخ تطور الفقه عند الامامية الا أنه لم ينشر حتى الان. * ما نزل من القرآن في أهل البيت عليهم السلام
تأليف : الحسين بن الحكم الحبري الكوفي
( من أعلام القرن الثالث )
يقوم بتحقيقه : السيد محمد رضا الحسيني.
مع دراسة عن الموضوع ومقدمة وافية عن المؤلف.* المراسم في الفقه
وهو من المتون الفقهية الشيعة المؤلفة في القرن الخامس.
تأليف : الفقيه سلار الديلمي ، أبي يعلي حمزة ابن عبد العزيز ، المتوفى سنة 463 هـ.
يقوم بتحقيقه : السيد فاضل الميلاني ، وقد حققه على عدة نسخ مخطوطة منها :
1 ـ نسخة
كتبت سنة 675 هـ ، كتبها علي ابن الحسين بن فادي شاه بن أبي القاسم بن أمير العلوي الموسوي ـ في
المكتبة المركزية بجامعة طهران ، مذكورة في فهرسها 5|2009 ـ 2014.
2 ـ نسخة كتبها محمد بن اسحاق بن حسن السرقي ، في 99 ورقة ، وفرغ منها في 14
جمادى الثانية سنة 677 هـ في مكتبة چستر بيتي في ايرلندة ، رقم 3878.
3 ـ نسخة كتبها الحسين بن أحمد المشاط الاملي الحكيم ، وفرغ منها في جمادى الاخرة سنة
ـ 691 هـ ـ في مكتبة كلية الالهيات بجامعة |
|
الفردوسي في مشهد ، ضمن المجموعة رقم 792 ، مذكورة في فهرسها 1|284.
4 ـ نسخة كتبت سنة 702 هـ ـ في مكتبة مشهد الامام الرضا عليه السلام ، رقم 2658.
5 ـ نسخة كتبت في القرن التاسع ـ في مكتبة السيد المرعشي العامة فيقم ضمن المجموعة
رقم 3933 ، مذكورة في فهرسها 10|316. * ما نزل من القرآن في أهل البيت عليهم السلام
تأليف :
الحسين بن الحكم الحبري الكوفي ( من أعلام القرن الثالث الهجري ).
قام بتحقيقه : السيد محمد رضا الحسيني ، مع مقدمة وافية ودراسة موسعة.* مثير الاحزان ومنير سبل الاشجان
في مقتل سيد الشهداء الحسين بن علي ـ عليهما
السلام.
تأليف : الشيخ نجم الدين جعفر بن نجيب الدين محمد بن نما الحلي ، المتوفى سنة 645 هـ.
انجز تحقيقه في مدرسة الامام المهدي عليه السلام قم.
وكان قد طبع على الحجر في ايران سنة 1318 هـ ، وطبع في النجف الاشرف على الحجر
أيضا ، كما أنه طبع ضمن المجلد العاشر من بحار الانوار للعلامة المجلسي ـ قدس سره ـ. * * |
* رسالة في آل أعين
تأليف : شيخ الطائفة أبي غالب الزراري ، المتوفى سنة 368 هـ.
قام بتحقيقه : السيد محمد رضا الحسيني. « مصادر البحار »
المنسوب الى الامام علي بن موسى الرضا ـ
عليهما السلام..
لقد اعتمد شيخ الاسلام العلامة المجلسي ، المتوفى سنة 1111 هـ ، في تصنيف كتابه «
بحار الانوار » على مصادر كثيرة ، وقد ارتأت مؤسسة آل البيت ـ عليهم السلام ـ لاحياء التراث اعادة
نشر بعضها محققا ضمن سلسلة بعنوان : « مصادر البحار ».
ومن هذه المصارد كتاب « الفقه » المنسوب للامام الرضا عليه السلام ، فقد بدأت المؤسسة
بتحقيقه ضمن منهجيتها المبتكرة في التحقيق الجماعي مستفيدة من كل الطاقات المتخصصة في فن
تحقيق الكتب الفقهية ، حيث يمر الكتاب بعدة مراحل ، منها : مقابلة الكتاب من النسخ المخطوطة ،
وتخريج متن الكتاب ـ نصا ومضمونا ـ على أكبر عدد ممكن من المصارد ، وتقويم نصه ، وضبط
عباراته ، وكتابة هوامشه النهائية.
وقد انجزت المراحل المذكورة وسيصدر الكتاب ضمن منشورات المؤسسة قريبا ان شاء
الله. |
|
* كتاب الدعوات
« سلوة الحزين »
تأليف : الفقيه المحدث قطب الدين أبي
الحسين سعيد بن هبة الله الراوندي الكاشاني ، المعروف بالقطب الراوندي ، المتوفى سنة 573 هـ.
قامت بتحقيقه مدرسة الامام المهدي ـ عليه السلام ـ في قم ، وسيصدر ضمن منشوراتها.* أين دفن النبي صلى الله عليه وآله ؟
تأليف : الشيخ محمد علي برو
دراسة تحليلية عن
مكان دفن النبي ـ صلى الله عليه وآله ـ وأنه في حجرة الزهراء ـ عليهما السلام ـ وفق أدلة علمية.
الطبعة الثانية معاضافات ، وسيصدر عن مؤسسة النشر الاسلامي التابعة لجماعة المدرسين ـ
في الحوزة العلمية في قم.* فهرس أسماء مصنفي الشيعة
تصنيف : الشيخ الجليل أبي العباس أحمد بن علي بن أحمد
بن العباس النجاشي الاسدي ( 372 ـ 450 هـ ).
تحقيق وتصحيح : الشيخ جواد الغروي النائيني.
والنسختان المعتمدتان في التحقيق هما :
1 ـ نسخة في مكتبة مشهد الامام الرضا عليه
السلام ، وقع الفراغمن نسخها يوم الاحد 23 شعبان سنة 967 هـ.
2 ـ نسخة في المكتبة الاهلية بتبريز ، وكان |
الفراغ من نسخها في شهر محرم الحرام سنة 981.
وهو الان تحت الطبع في بيروت. على الحروف * الوسيلة الى نيل الفضيلة
تأليف :
عماد الدين محمد بن علي بن حمزة الطوسي المشهدي ( من أعلام القرن السادس ).
كان مطبوعا على الحجر ضمن مجموعة متون تسمى بـ « الجوامع الفقهية » ، وأعاد طبعه
على الحروف السيد عبد العظيم البكاء ، ونشرته جمعية منتدى النشر في النجف الاشرف.
وهناك نسخ مخطوطة منه ينبغي الاشارة اليها ، منها :
1 ـ نسخة كتبها حسين بن علي بن
سعيد ، وفرغ منها في دمشق في جمادى الاولى سنة 631 هـ ـ في المكتبة المركزية بجامعة طهران ، رقم
700 ، ـ مذكورة في فهرسها 5|210.
2 ـ نسخة كتبت سنة 894 ه ـ في مكتبة السيد المرعشي العامة في قم ، رقم 291 ، مذكورة
في فهرسها 1|336.
3 ـ نسخة كتبت في القرن العاشر ـ في دار الكتب الوطنية ( كتابخانه ملي ) في طهران ، ـ رقم
1799|ع ، مذكورة في فهرسها 10|336.
4 ـ نسخة كتبت سنة 1011 هـ ـ في مكتبة مجلس الشيوخ الايراني ( سنا ) ، رقم 124 ،
مذكورة في فهرسها برقم 64 ، وعنها مصورة في المكتبة المركزية بجامعة طهران ، رقم الفلم |
|
3380 ، مذكورة في فهرس مصورات الجامعة 2|133.
5 ـ نسخة كتب سنة 1033 هـ ـ في مكتبة أمير المؤمنين عليه السلام العامة في النجف
الاشرف.
6 ـ نسخة كتبت سنة 1247 هـ ـ في مكتبة السيد المرعشي العامة في قم ، ضمن مجموعة
فقهية برقم 2219 ، مذكورة في فهرسها 6|209. * مكيال المكارم في فوائد الدعاء للقائم ـ عليه السلام تأليف : السيد محمد تقي الموسوي الاصفهاني ، المتوفى سنة 1348 هـ.
تحقيق ونشر : مدرسة الامام المهدي ـ عليه السلام ـ في قم.
وكان الكتاب مطبوعا على الحجر واعيد طبعه على الحروف ثلاث مرات في مجلدين ، كما
وقام السيد مهدي الحائري القزويني بترجمته الى الفارسية وصدر في مجلدين أيضا.* الفوائد العلية في القواعد الكلية
تأليف : آية الله المحقق السيد علي الموسوي البهبهاني ـ
رحمه الله..
كان قد طبع في حياة المؤلف في جزءين تحت اسم « القواعد الكلية » واعيد طبعه في ايران
سنة1405 هـ.**
|
* بدائع الكلام في تفسير آيات الاحكام
تأليف : الشيخ محمد باقر الملكي
الميانجي.
وقد صدر الجزء الاول منه.* تاريخ آل أعين
تأليف : السيد محمد علي الابطحي.
آل أعين الشبانيون من الاسر العلمية الشيعة التي عاشت في القرن الثاني والثالث والرابع ،
أنجبت علماء وفقهاء ، ومتكلمين و محدثين ورواة ، وهم من أصحاب الامام الصادق عليه السلام
، والكتاب يتعرض لتأريخهم المشرق هذا.* المعجم المفهرس لالفاظ اصول الكافي
تأليف : السيد الياس كلانتري
نشر : مكتبة الكعبة
ـ طهران.* علم الاصول تأريخا وتطورا
تأليف : الشيخ علي الفاضل القائيني.
يبحث الكتاب في نشوء علم الاصول ومدارسه ، وفي العلماء الذين كان لهم دور في تطوير
هذا العلم.
نشر : مكتب الاعلام الاسلامي في قم.* الايرانيون والادب العربي
تأليف : قيس آل قيس
يبحث الكتاب اسهام الايرانيين في
الادب |
|
العربي وما أنتجوه في ذلك.
وقد صدر القسم الاول والقسم الثاني في « رجال علوم القرآن » ، والقسم الاول والقسم
الثاني في « رجال الحديث ».
نشر : مؤسسة البحوث والتحقيقات الثقافية في طهران. * طبقات أعلام الشيعة للقرن التاسع
( الضياء اللامع في القرن التاسع )
تأليف : العلامة
الشيخ آقا بزرك الطهراني ، ـ المتوفى سنة 1389.
عني طبعه : الدكتور منزوي ـ نجل المؤلف..
نشر : جامعة طهران ـ رقم 1833.
وقد نشر ما يخص القرون السابقة ، من القرن
الرابع الى الثامن ، كل قرن في جزء خاص ، من
منشورات دار الكتاب العربي في بيروت ، وما يخص القرن العاشر تحت الطبع.* تاريخ حصر الاجتهاد
تأليف : العلامة الشيخ آقا بزرك الطهراني.
تحقيق : الشيخ محمد علي الانصاري.
يبحث الكتاب عن غلق باب الاجتهاد عند العامة وتاريخه ودواعيه.* الرسائل السبعة
تأليف : العلامة السيد محمد حسين الطباطبائي ـ صاحب الميزان في
تفسير القرآن ـ المتوفى سنة 1402 هـ.
وهي مجموعة رسائله الفلسفة ، تضم : البرهان ، المغالطة ، التركيب ، التحليل ،
|
الاعتبارات
، المنامات والنبوءات ، القوة والفعل.
طبع في مطبعة الحكمة ـ ايران. * مستدرك الذريعة الى تصانيف الشيعة
تأليف : العلامة الشيخ آقا بزرك الطهراني.
اعداد وتنسيق وفهرسة : السيد أحمد الحسيني.
نشر : الروضة الرضوية المقدسة ( آستان قدس رضوي ).* الدليل الى موضوعات الصحيفة السجادية.
تأليف : الشيخ محمد حسين المظفر.
نشر : جماعة المدرسين في الحوزة العلمية ـ قم.* كتاب سليم بن قيس الهلالي
من أقدم كتب الشيعة لتابعي
جليل ، وقد طبع عدة مرات في العراق وايران ولبنان.* مكاتب الرسول ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ
تأليف : الشيخ علي الاحمدي الميانجي.
يتضمن الكتاب رسائل الرسول الاكرم ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ الى الملوك وغيرهم
بنصوصها ومصادرها.* اثبات الهداة بالنصوص والمعجزات
تأليف : الشيخ المحدث محمد بن الحسن الحر |
|
العاملي ـ مؤلف كتاب وسائل الشيعة ـ المتوفى سنة 1104 هـ.
صدر في ثلاثة مجلدات ضخام ، وقد صدر في طبعة اخرى مذيلا بالترجمة الفارسية في سبعة
مجلدات. * المهدي المنتظر عليه السلام
تأليف : آية الله السيد صدر الدين الصدر ، المتوفى سنة
1373 هـ.
يبحث في اثبات الامام المهدي عليه السلام من كتب العامة.
أعادت طبعه بالافست مؤسسة البعثة ( بنياد بعثت ) في طهران.* المراسم في الفقه
تأليف : الفقيه سلار الديلمي ، المتوفى سنة 463 هـ.
كان قد طبع على الحجر ضمن كتاب « الجوامع الفقهية» ، ثم طبع بتحقيق الدكتور محمود
البستاني ونشرته جمعية منتدى النشر في النجف الاشرف ، وقد أعادت مكتبة الحرمين في قم طبعه
بالافست على طبعة النجف.* البحث النحوي عند الاصوليين
تأليف : الدكتور السيد مصطفى جمال الدين وقد طبع
لاول مرة في النجف الاشرف ، ثم أعادت مؤسسة دار الهجرة في قم طبعه بالافست على الطبعة
العراقية.
|
* الالفين في امامة أميرالمؤمنين عليه السلام
تأليف : العلامة الحلي ، جمال الدين أبي
منصور الحسن بن يوسف بن المطهر الاسدي ( 648 ـ 726 هـ ).
حاول فيه اقامة ألف دليل نقلي على امامة أميرالمؤمنين عليه السلام ، وألف دليل عقلي.
كان قد طبع في النجف الأشرف سنة 1969م ، مع مقدمة بقلم السيد محمد مهدي الخرسان ، ثم اعيد طبعه في ايران والعراق عدة
مرات ، ثم طبعته مؤسسة الاعلمي في بيروت ، و أعادت طبعه بالافست في قم كل من مؤسسة
دار الهجرة على الطبعة البيروتية ، ودار الكتاب على الطبعة العراقية.* وقعة صفين
تأليف : نصر بن مزاحم المنقري الكوفي العطار ، المتوفى سنة 212 هـ.
تحقيق : عبد السلام محمد هارون.
طبع بالافست ضمن منشورات مكتبة آية الله العظمى السيد المرعشي العامة في قم.* رجال السيد بحر العلوم
المعروف بالفوائد الرجالية.
تأليف : الفقيه الرجالي المحدث السيد محمد مهدي بن مرتضى الطباطبائي النجفي ، الملقب بـ
« بحرالعلوم » ( 1155 ـ 1212 هـ ).
تحقيق : السيد محمد صادق بحرالعلوم والسيد حسين بحر العلوم.
وفي مقدمة الكتاب ترجمة وافية لاسرة السيد بحر العلوم. |
|
وكان قد طبع لاول مرة في النجف الاشرف سنة 1385 هـ ، وأعادت طبعه بالافست
مكتبة الصادق في طهران. * الجواهر السنية في الاحاديث القدسية
تأليف : العلامة المحدث الشيخ محمد بن الحسن
الحر العاملي ، المتوفى سنة 1104 هـ.
كان قد طبع على الحجر والحروف ، واعيد طبعه بالافست على الطبعة الحروفية ضمن
مطبوعات « طوس » في مشهد ـ ايران.* مناقب الامام علي بن أبي طالب عليه السلام
تأليف : ابن المغازلي ، أبي الحسن عليبن
محمد بن الطيب المالكي الواسطي ، المعروف بالجلالي ، المتوفى سنة 483 هـ.
وكان قد طبع في طهران محققا ، واعيد طبعه بالافست غير مرة في ايران ولبنان ، والجدير
بالذكر أن آية الله العظمى السيد المرعشي ـ مدظله ـ قد ترجم للمؤلف برسالة في مقدمة الكتاب باسم
« الميزان القاسط في ترجمة مؤرخ واسط ». |
* مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول ـ صلى الله عليه وآله
وهو شرح كتاب« الكافي »
للكليني ، المتوفى سنة 329 هـ.
تأليف : شيخ الاسلام العلامة محمد باقر بن محمد تقي المجلسي ـ صاحب كتاب بحار الانوار
ـ المتوفى سنة 1111 هـ.
وكان مطبوعا على الحجر في أربعة مجلدات كبار ، ثم اعيد طبعه على الحروف في ايران مع
مقدمة في جزءين للسيد مرتضى العسكري ، وصدر منه حتى الان 16 جزءا ، والاجزاء الباقية قيد
الطبع ، وقد اعيد طبع ما صدر منه بالافست في ايران أيضا.* تكملة الاصناف تأليف : علي بن محمد الاديب الكرميني ( من أعلام القرن السابع ).
معجم عربي فارسي مخطوط ، قام مركز البحوث الفارسية ـ باكستان في اسلام آباد بطبعه
طبعة مصورة بالافست سنة 1405 هـ. |
* *