* عدة الرجال ، ج 1 و 2 . تأليف : السيد محسن بن الحسن الحسيني الأعرجي الكاظمي (1130 ـ 1227 ه) . كتاب مهم في علم الدراية ، يتضمن ثمانية عشر فائدة في مختلف الموضوعات الخاصة بمعرفة أحوال رواة أحاديث الرسول الكريم صلى الله عليه وآله وسلم والأئمة من عترته عليهم السلام ، مبينا ما اجتمع عليه علماء الرجال المتقدمين والمتأخرين وما اختلفوا فيه في تصانيفهم الكثيرة . ضم الجزء الأول ، الفوائد الاثني عشر التي وضعها بناء على طلب ولده ـ والذي |
توفي بعد إتمامها ـ مع فائدتين من الفوائد الست اللاحقة ـ التي ألفت بعد وفاته ـ ، فيما ضم الجزء الثاني الفوائد الأربع الأخرى مع الفهارس الفنية العامة للكتاب .
تم التحقيق اعتمادا على نسختين مخطوطتين ذكرت مواصفاتهما في مقدمة التحقيق . تحقيق : مؤسسة الهداية لإحياء التراث ـ قم . نشر : منشورات إسماعيليان ـ قم / 1415 ه . * الحاشية على استصحاب القوانين . تأليف : الشيخ الأعظم ، الشيخ مرتضى |
| الأنصاري (1214 ـ 1281 ه) .
هو حاشية على مباحث الاستصحاب من كتاب (قوانين الأصول) للمحقق القمي الميرزا أبي القاسم الجيلاني ـ المتوفى سنة 1231 ه ـ وهو من التأليفات الأولى للشيخ الأنصاري ـ قدس سره ـ في الأصول . تم تحقيقه اعتمادا على نسخة مخطوطة ناقصة مكتوبة بخط المؤلف ـ قدس سره ـ ، فطبعت كما هي عليه لعدم العثور على هذا النقص ، وقد أحلق بالكتاب مبحث الاستصحاب من (قوانين الأصول) لإتمام الفائدة ولتسهيل المراجعة إلى أصل الكتاب . إعداد : لجنة تحقيق تراث الشيخ الأعظم . نشر : الأمانة العامة للمؤتمر العالمي بمناسبة الذكرى المئوية الثانية لميلاد الشيخ الأنصاري قدس سره ـ قم / 1415 ه . * غاية المراد في شرح نكت الإرشاد ، ج 1 . حاشية الإرشاد . الكتاب الأول من تأليف : الشهيد الأول ، الشيخ شمس الدين محمد بن |
مكي العاملي (734 ـ 786 ه) .
والثاني من تأليف : الشهيد الثاني ، الشيخ زين الدين بن علي بن أحمد العاملي الشامي (911 ـ 965 ه) . وهما شرحان على كتاب (إرشاد الأذهان) إلى أحكام الإيمان) للعلامة الحلي ، الحسن بن يوسف بن المطهر (648 ـ 726 ه) ، الذي يعد من أجل الكتب الفقهية ، موجز خال من الاستدلال ، وهو دورة فقهية كاملة يبدأ من كتاب الطهارة وينتهي بالديات ، ويحتوي على خمسة عشر ألف مسألة ، عليه ما يقرب من خمسين شرحا وحاشية ، فضمه المحقق إلى الكتابين المذكورين في مجلد صار يجمع ثلاثة من أهم الكتب الفقهية والمصادر المعتمدة في فقه الشيعة الإمامية ، والشاملة لجميع أبواب الفقه ، لثلاثة من أعاظم الفقهاء . ف (غاية المراد) للشهيد الأول ، من المتون الفقهية المهمة ، وهو شرح للموارد المبهمة والمشكلة في (إرشاد الأذهان) كتبه وفق أسلوب (قوله . . . أقول . . .) فجمع فيه بين التحقيق والتدقيق والتتبع الواسع ، ونقل فيه آراء كثير من العلماء الذين لم تصل آثارهم إلينا ، وهو دورة كاملة أيضا من الطهارة إلى الديات ، طبع على الحجر مرة |
| واحدة من قبل في سنة 1271 ه .
و (حاشية الإرشاد) للشهيد الثاني ، من الآثار الفقهية النافعة ، البليغة في الأسلوب ، والخالية من التعقيد ، وغير المطولة في الطريقة . اشتمل هذا الجزء على مقدسة مبسوطة وشاملة لسيرة وحياة المصنفين الثلاثة ومؤلفاتهم مع نبذة عن الكتب الثلاثة ، وبحث يخص أسلوب العمل في تحقيقها ، كما ضم كتب : الطهارة ، الصلاة ، الزكاة ، الصوم ، الحج ، والجهاد ، ومن المؤمل أن يصدر الكتاب في أربعة أجزاء . اعتمد في تحقيق (إرشاد الأذهان) على 9 نسخ مخطوطة وواحدة مطبوعة محققة ، وفي تحقيق (غاية المراد) على 8 نسخ مخطوطة مع النسخة المطبوعة حجريا ، وفي تحقيق (حاشية الإرشاد) على 5 نسخ مخطوطة ، ذكرت مواصفاتها جميعا في مقدمة التحقيق . تحقيق : الشيخ رضا المختاري . نشر : مركز الأبحاث والدراسات الإسلامية ـ قم / 1414 ه . * إشارة السبق . تأليف : الشيخ أبي الحسن علي بن |
الحسن بن أبي المجد الحلبي ، من أعلام القرن السادس الهجري .
والكتاب مجموعة من المباحث في العقائد والأصول (أركان التكليف العقلي) ومباحث في الأحكام الفقهية (أركان التكليف الشرعي) كان قد طبع الكتاب سابقا على الحجر سنة 1276 ه ضمن كتاب (الجوامع الفقهية) . ثم تحقيق الكتاب في هذه الطبعة اعتمادا على عدة نسخ ذكرت مواصفاتها في مقدمة التحقيق ، وألحق معه رسالة قاعدة ضمان اليد للشيخ فضل الله النوري الآتي ذكره . تحقيق : الشيخ إبراهيم البهادري . نشر : مؤسسة النشر الإسلامي التابعة لجماعة المدرسين في الحوزة العلمية ـ قم / 1414 ه . * القضاء والشهادات : تأليف : الشيخ الأعظم ، الشيخ مرتضى الأنصاري (1214 ـ 1281 ه) . يتكون الكتاب من ثلاثة أقسام : القضاء ، الشهادات ، والملاحق ، القضاء في قسمين : الأول شرح لكتاب (إرشاد الأذهان) للعلامة الحلي ـ المتوفى 726 ه ـ ويقع في ثلاثة مقاصد ، في |
|
صفات القاضي وآدابه ، وفي كيفية الحكم ، وفي الدعوى ، والقسم الثاني يبحث في سبع مسائل مستقلة تخص الموضوع نفسه .
أما القسم الثاني فيتضمن البحث في بعض مسائل الشهادات بصورة مستقلة . وأما الملاحق فهي أربعة في مواضيع متفرقة . ثم التحقيق اعتمادا على نسختين مخطوطتين ذكرت مواصفاتهما في مقدمة التحقيق . إعداد : لجنة تحقيق تراث الشيخ الأعظم . نشر : الأمانة العامة للمؤتمر العالمي بمناسبة الذكرى المئوية الثانية لميلاد الشيخ الأنصاري قدس سره ـ قم / 1415 ه . * مجمع البحرين ، ج 1 . تأليف : الشيخ فخر الدين الطريحي 979 ـ 1085 ه) . معجم لغوي ، وضعه المؤلف ـ رحمه الله ـ أصلا لتفسير غريب القرآن والحديث المنسوب إلى أهل البيت عليهم السلام ، ثم أضاف إليه كثير من المفردات والمعاني المستخدمة في الكلام والواردة في أمهات |
مصادر اللغة ، مع فوائد متعددة ومختلفة ألحقها في نهاية كتابه .
اعتمد ـ في منهجه في ترتيب المواد ـ الحرف الأخير من الكلمة ، وتقسيم المعجم إلى كتب بعدد أحرف الهجاء ، وكل كتاب إلى أبواب باعتماد الحرف الأول للكلمة . كان قد طبع سابقا في العراق بتحقيق السيد أحمد الحسيني ، وأعيد طبعه بالأوفسيت في إيران . وفي الطبعة الجديدة المحققة هذه أعيد ترتيب مواد المعجم وفق الطريقة المعروفة المتداولة ، وهي اعتماد الحرف الأول من المادة ثم الثاني والثالث . . . إلى آخره ، ويبدأ هذا الجزء من حرف (أ) وينتهي بحرف (ذ) . تم التحقيق اعتمادا على نسخة مخطوطة وثلاث نسخ مطبوعة ، ذكرت مواصفاتها في مقدمة التحقيق . تحقيق : قسم الدراسات الإسلامية في مؤسسة البعثة . نشر : مؤسسة البعثة ـ قم / 1414 ه . * كتاب الصلاة ، ج 1 تأليف : الشيخ الأعظم ، الشيخ مرتضى الأنصاري (1214 ـ 1281 ه) . |
|
يشتمل هذا الجزء على النظر في المقدمات والماهية واللواحق . والمقدمات في خمس مقاصد : أقسام الصلاة ، أوقاتها ، الاستقبال ، لباس ومكان المصلي ، وفي الأذان والإقامة . أما الماهية ففي كيفية أداء الصلاة اليومية والمسائل المتعلقة بها . وأما الملاحق فهي اثنان : في الاستقبال ، وفي واجبات أفعال الصلاة .
تم التحقيق اعتمادا على نسخة مخطوطة وأخرى مطبوعة ، ذكرت مواصفاتهما في مقدمة التحقيق . إعداد : لجنة تحقق تراث الشيخ الأعظم . نشر : الأمانة العامة للمؤتمر العالمي بمناسبة الذكرى المئوية الثانية لميلاد الشيخ الأنصاري قدس سره ـ قم / 1415 ه . * وجيزة في علم الرجال . تأليف : الشيخ أبو الحسن المشكيني (1305 ـ 1358 ه) . كتاب يتناول القواعد الكلية لعلم الرجال وتعريفها والبحث في جزئياتها بصورة موجزة . تم التحقيق اعتمادا على نسخة مخطوطة كتبها أحد تلامذة المؤلف . |
تحقيق : زهير الأعرجي .
نشر : مؤسسة الأعلمي للمطبوعات ـ بيروت / 1411 ه . * رسالة قاعدة ضمان اليد . تأليف : الشيخ فضل الله النوري (1259 ـ 1327 ه) . وهي بحث في قاعدة ضمان اليد فقهيا من جوانبها كافة . تم التحقيق اعتمادا على نسخة الأصل بخط المؤلف رحمه الله ، وقد ضمت إلى كتاب (إشارة السبق) الذي مر آنفا وصدرا في مجلد واحد . تحقيق : الشيخ قاسم شير زاده . نشر : مؤسسة النشر الإسلامي التابعة لجماعة المدرسين في الحوزة العلمية ـ قم / 1414 ه . * فدك في التاريخ . تأليف : السيد محمد باقر الصدر . دراسة تاريخية موضوعية عميقة لقضية فدك ـ الأرض التي تركها الرسول الكريم صلى الله عليه وآله وسلم لبضعته الزهراء عليها السلام وصادرها الخليفة الأول مجتهدا برأيه ـ معتمدا المنهج العلمي الحديث في التحليل والمناقشة والاستنتاج |
| للأحداث التي رافقت هذه القضية بعيدا عن العواطف والتقليد .
طبع الكتاب من قبل عدة مرات في العراق ولبنان وإيران . وقد تم تحقيق الكتاب اعتمادا على الطبعة الأولى الصادرة في النجف الأشرف في سنة 1374 ه = 1955 م . تحقيق : الدكتور عبد الجبار شرارة . نشر : مركز الغدير للدراسات الإسلامية ـ قم / 1415 ه . * كتاب سليم بن قيس الهلالي ، ج 1 ـ 3 . من المصنفات الأولى في تاريخ الإسلام ، وهو أول أثر شيعي وصل إلينا من زمن تأليفه في القرن الأول الهجري ، صنفه التابعي الجليل سليم بن قيس ـ المتوفى سنة 76 ه ـ باسم : (السقيفة) ثم غلبت عليه تسميته باسم مؤلفه رحمه الله . وقد جمع فيه ما روي عن الرسول الكريم صلى الله عليه وآله وسلم في فضائل أهل البيت عليهم السلام وخلافة أمير المؤمنين الإمام علي عليه السلام وإمامة الأئمة الاثني عشر عليهم السلام ، كما أورد أخبار السقيفة مفصلة ، وكذا الاختلافات والأحداث التي جرت بعيد وفاة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم ، وظلامة |
أهل بيته عليهم السلام ودفعهم عن منصبهم الإلهي وغصبهم حقهم ، وما جرى بين أمير المؤمنين عليه السلام وبين أعدائه في حروبه ، والفتن الواقعة من بعده في زمن معاوية .
ضم الجزء الأول بحوثا عديدة كمقدمة للتحقيق تخص : المؤلف ، الكتاب ، أوضاع المسلمين زمن تأليفه ، والشبهات المثارة حوله ، ودفعها وتفنيدها ، مع وصف 60 مخطوطة له . فيما ضم الجزء الثاني 70 حديثا هي متن الكتاب ، مع 21 حديثا ذكرتها الموسوعات الحديثية مروية عن سليم لم تذكر في أصل الكتاب . أما الجزء الثالث فقد اشتمل على تخريجات الأحاديث بذكر المصادر التي روت عن سليم وعن غيره ، مع مجموعة من الفهارس الفنية العامة للأجزاء الثالثة . ثم تحقيقه اعتمادا على 14 مخطوطة ذكرت مواصفاتها في مقدمة التحقيق . تحقيق : الشيخ محمد باقر الأنصاري . نشر : نشر الهادي ـ قم / 1415 ه . * مشرق الشمسين وإكسير السعادتين تأليف : الشيخ البهائي ، بهاء الدين |
| محمد بن الحسين العاملي (953 ـ 1030 ه) .
كتاب يشتمل على الآيات الخاصة بالأحكام الشرعية وتفسيرها ، مع ذكر الأحاديث الصحيحة فقط المروية عن أئمة الهدى عليهم السلام التي تخص هذه الأحكام ، وهو كتاب فريد في بابه لكونه جامعا بين الكتاب والسنة ، وقد أورد هذه الأحاديث من الكتب الأربعة إضافة إلى مقدمة مفيدة تضم بحوثا علمية عديدة في : الحديث وأنواع ورواته والجرح والتعديل . . . وغيرها . كما تضمن الكتاب تعليقة للشيخ الخواجوئي ، محمد بن إسماعيل بن الحسين المازندراني ، المتوفى سنة 1173 ه . وتعد هذه التعليقة شرحا لمطالب الكتاب ، مع أبحاث تفسيرية لآيات الأحكام المذكورة وأبحاث فقهية ورجالية مع بيان بعض الموارد الصعبة والعبارات الغامضة . تم تحقيق أصل الكتاب اعتمادا على عدة نسخ مخطوطة ، والتعليقة اعتمادا على نسخة مخطوطة واحدة ، ذكرت مواصفاتها جميعا في مقدمة التحقيق . ,لاق.&ىلاسحك&ىلاسحك&ىلاسحك تحقيق : السيد مهدي الرجائي . |
نشر : مجمع ا لبحوث الإسلامية التابع للروضة الرضوية المقدسة ـ مشهد / 1414 ه .
* الاعتقادات . تأليف : الشيخ الصدوق ، أبي جعفر محمد بن علي بن الحسن بن موسى بن بابويه القمي ، المتوفى سنة 381 ه . بحث يتضمن آراء ونظرة الشيخ الصدوق واعتقاداته في كثير من عقائد الشيعة الأصولية وأحكامهم التشريعية وكثير من الأمور العامة المتعلقة بهذه العقائد والأحكام معتمدا المنهج الكلامي في معرفة أصول الدين . كان قد طبع عدة مرات من قبل ، وصدرت هذه الطبعة بمناسبة الذكرى الألفية لوفاة الشيخ المفيد رحمه الله . تم التحقيق اعتمادا على عدة نسخ مخطوطة ذكرت مواصفاتها في مقدمة التحقيق . تحقيق : عصام عبد السيد . نشر : المؤتمر العالمي لألفية الشيخ المفيد ـ قم / 1413 ه . |
| * سفينة البحار ومدينة الحكم والآثار ، ج 1 ـ 8 .
تأليف : الشيخ عباس القمي ، المتوفى سنة 1359 ه . هو فهرس وترتيب لمقاصد ومطالب أخبار الرسول صلى الله عليه وآله وسلم وأهل بيته عليهم السلام الواردة في كتاب (بحار الأنوار) للعلامة المجلسي ـ المتوفى سنة 1110 ه ـ مرتبا وفق الحرفين الأول والثاني من كل مادة ، مع ذكر الحديث ، أو مضمونه ، وخلاصة لمطلبه إذا كان مهما ، وقد أضاف المؤلف ـ رحمه الله ـ مطالب جديدة وكثيرة في التفسير والتاريخ والأخلاق ، وتراجم لمشاهير الصحابة وأئمة الدين ، ونبذا من أحوال بعض علماء الفريقين المعروفين وبعض الشعراء والأدباء ، وقد استخدم الحروف الأبجدية بدل الأرقام في نهاية كل مطلب للدلالة على رقم مجلدات البحار وأبوابها بطبعته الحجرية القديمة . تحقيق : منظمة الأوقاف والشؤون الخيرية . نشر : دار الأسوة للطباعة والنشر ـ قم / 1414 ه . |
* الرسائل الأربعة عشر .
كتاب يجمع أربعة عشر رسالة لجمع من العلماء في مواضيع مختلفة ، أغلبها في بحوث كلامية ، والباقي في مواضيع متفرقة أخرى ، وهذه الرسائل هي : 1 ـ إرشاد المستبصر ، في الاستخارات ، للسيد عبد الله شبر (1188 ـ 1242 ه) . 2 ـ فصل القضا في الكتاب المشتهر ب : فقه الرضا ، للسيد حسن الصدر . 3 ـ رسالة في حرمة حلق اللحية ، للشيخ محمد جواد البلاغي (1282 ـ 1352 ه) . 4 ـ رسالة حول التفسير المنسوب إلى الإمام العسكري عليه السلام ، للشيخ محمد جواد البلاغي (1282 ـ 1352 ه) . . كما ضم المحقق إلى هذه الرسالة رسالة أخرى من تأليفه حول الموضوع نفسه . 5 ـ الروضة الغناء في تحقيق معنى الغناء ، للشيخ محمد رضا النجفي الأصفهاني (ت 1362 ه) . 6 ـ مختصر الشمائل المحمدية ، للشيخ عباس القمي (ت 1359 ه) . 7 ـ رسالة في إثبات المعاد الجسماني ، |
| للشيخ محمد حسين الغروي الأصفهاني (1296 ـ 1361 ه) .
8 ـ رسالة في إثبات الواجب تعالى ، للشيخ محمد صالح السمناني . 9 ـ قصد السبيل في رد الجبر والتفويض ، للميرزا أحمد الآشتياني (ت 1395 ه) . 10 ـ تبيان المسالك في باب الوجود والموجود ، للميرزا أحمد الآشتياني (ت 1395 ه) . 11 ـ رسالة في الولاية ، للميرزا أحمد الآشتياني (ت 1395 ه) . 12 ـ هدية أحمدية ، في علم الباري تعالى ، للميرزا أحمد الآشتياني (ت 1395 ه) . 13 ـ رسالة في علم النبي صلى الله عليه وآله وسلم والإمام عليه السلام بالغيب ، للسيد محمد حسين الطباطبائي (ت 1401 ه) . 14 ـ وجيزة في علم النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، للسيد كريم الأميري الفيروزكوهي . نشرت بعض هذه الرسائل هنا لأول مرة بالاعتماد على نسخ الأصل بخط مؤلفيها ، كما نشرت البقية كطبعات جديدة لأعمال سابقة . |
تحقيق : الشيخ رضا الأستادي .
نشر مؤسسة النشر الإسلامي التابعة لجماعة المدرسين في الحوزة العلمية ـ قم / 1415 ه . * الأنوار القدسية . نظم : الشيخ محمد حسين الغروي الأصفهاني (1296 ـ 1361 ه) . أرجوزة شعرية تضمنت ما نظمه في مدح الرسول المختار صلى الله عليه وآله وسلم وآله الأطهار عليهم السلام ، وذكر تاريخهم الملئ بالمكارم والمآثر ، والعلوم ، والمعارف ، والمواقف الخالدة للأئمة عليهم السلام ، ومعاناتهم من ظلم وجور حكام وطغاة عصورهم . سبق وأن طبع هذا الديوان في النجف الأشرف وبيروت وإيران ، ثم أعيد طبعه بتصحيح وتعليق جديدين ، مع إضافة قصيدة غديرية للناظم ـ رحمه الله ـ لم تنشر من قبل ، بالاعتماد على نسخة الأصل بخط الناظم . تصحيح وتعليق : الشيخ علي النهاوندي . نشر : مؤسسة المعارف الإسلامية ـ قم / 1415 ه . |
| * المسلك في أصول الدين .
* الرسالة الماتعية . تأليف : المحقق الحلي ، نجم الدين أبي القاسم جعفر بن الحسن بن سعيد (602 ـ 676 ه) . كتابان للمؤلف ـ رحمه الله ـ ضمن مجلد واحد ، الأول منهما دراسة في أصول الدين بشكل موجز ، يشتمل على عدة أبحاث رئيسية في أبواب التوحيد وإثبات الصانع ، وصفاته وأفعاله سبحانه وتعالى ، والنظر في نبوة الأنبياء ، والإمامة وإثباتها لأمير المؤمنين الإمام علي عليه السلام والأئمة من بعده عليهم السلام ، وكل بحث رئيسي يشتمل بدوره على عدة بحوث فرعية . أما الثاني فهو رسالة تضم مختصر لما جاء في الكتاب الأول من أبحاث ودراسات . تم تحقيق (المسلك) اعتمادا على نسخة مخطوطة واحدة ، تاريخها 709 ه ، فيما تم تحقيق (الرسالة الماتعية) بالاعتماد على عدة نسخ ، ذكرت مواصفاتها في مقدمة التحقيق . تحقيق : الشيخ رضا الأستادي . نشر : مجمع البحوث الإسلامية التابع |
للروضة الرضوية المقدسة ـ مشهد / 1414 ه .
* نهج البلاغة . طبعة محققة أخرى لكتاب (نهج البلاغة) الذي جمعه الشريف الرضي من كلام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام . تم تحقيق هذه الطبعة اعتمادا على عدة نسخ ذكرت مواصفاتها في مقدمة التحقيق . تحقيق : الشيخ عزيز الله العطاردي . نشر : مؤسسة نهج البلاغة ـ قم / 1413 ه . * مناقب آل أبي طالب ، ج 1 ـ 5 . تأليف : الشيخ أبي جعفر محمد بن علي بن شهر آشوب السروري المازندراني ، المتوفى سنة 588 ه . يعد الكتاب من مصادر التراث الإسلامي النفيسة ، لما احتواه من فضائل ومناقب للرسول الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم وأهل بيته الطاهرين عليهم السلام ، المروية بأسانيدها في كتب العامة وكتب الخاصة ، وعرضه الشامل لحياة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم وأهل البيت عليهم السلام متضمنا المولد والمنشأ |