| ترجمة مفتاح الفلاح | ( دعاء ـ فارسي ) |
ترجمة : جمال الدين محمد بن الحسين الخوانساري ( 1125 ).
| تزوك تيموري | ( أخلاق ـ فارسي ) |
تأليف : أبوطالب الحسيني التربتي ( ق 11 ).
| التعليقة السجادية | ( حديث ـ عربي ) |
تأليف : ملا مراد بن علي خان التفريشي ( 1050 )
حاشية على كتاب « من لا يحضره الفقيه » للشيخ الصدوق
| تفسير سورة السجدة | ( تفسير ـ عربي ) |
تأليف : صدر الدين محمد بن إبراهيم الشيرازي ( 1050 ).
| تفسير سورة الفاتحة | ( تفسير ـ عربي ) |
تأليف : صدر الدين محمد بن إبراهيم الشيرازي ( 1050 ).
| تفسير القرآن الكريم | ( تفسير ـ عربي ) |
تأليف : أحمد بن جعفر
تفسير متوسط مع نقل أقوال الصحابة والتابعين وبعض الاحداث التاريخية ،
يذكر آية أو آيات بعنوان « قوله تعالى » ثم يفسرها وفي النسخة فسرت سورة البقرة وآل
عمران والنساء والمائدة ويوسف والرعد وإبراهيم والحجر ، وبعض هذه السور غير تامة التفسير.
أول النسخة : « قولوا آمنا بالله وما انزل الينا.. آية واحدة بلاخلاف ، قوله
تعالى : قولوا آمنا ، يحتمل أن يكون جواباً ».
| تفسير القرآن الكريم | ( تفسير ـ عربي ) |
تأليف : علي بن إبراهيم بن هاشم القمي ( ق 4 ).
| تفسير القرآن الكريم | ( تفسير ـ فارسي ) |
تأليف:؟
تفسير ممزوج مختصر وترجمة للايات الكريمة مع قصص ومطالب صوفية.
والنسخة من سورة مريم إلى سورة الانبياء.
أوله : « كهيعص در موهبه صوفيان باديه از مواهب الهى كه بر حضرت
شيخ ركن الدين علاء الدوله سمنانى ».
| تقريرات أبحاث الميزا الشيرازي | ( اصول ـ عربي ) |
تأليف:؟
في قاعدة الوضع والحقيقة والمجاز والصحيح والاعم ، استدلالي كثير التفصيل
من تقرير أبحاث الميرزا محمد حسن المجدد الشيرازي ، ومع عناوين « أصل ـ أصل ».
أوله : « أصل قد ينقسم اللفظ الموضوع باعتبار المعنى الموضوع له إلى متحد
المعنى ومتكثره ، والمتكثر إلى المشترك ».
| تلخيص الاقوال في أحوال الرجال | ( رجال ـ عربي ) |
تأليف : ميرزا محمد بن علي بن إبراهيم الحسيني الاستر آبادي ( 1028 )
| تنبيه الغافلين وتذكرة العارفين | ( أدب ـ فارسي ) |
تأليف : المولى فتح الله بن شكر الله الكاشاني ( 988 ).
| تنقيح المرام | ( اصول ـ عربي ) |
تأليف : ملا علي أصغر بن محمد يوسف القزويني ( ق 12 ).
| التهذيب في التفسير | ( تفسير ـ عربي ) |
تأليف : أبوسعد محسن بن محمد بن كرامة الجشمي البيهقي ( 494 )
المجلّد الأول من المجلدات التسع ، وفيه تفسير سورتي الفاتحة والبقرة.
| الجنة الواقعية والجنة الباقية | ( دعاء ـ عربي ) |
تأليف : الشيخ تقي الدين إبراهيم بن علي الكفعمي ( 905 ).
| جواهر بواهر مثنوي | ( شعر ـ تركي ) |
تأليف : رئيس الكتاب عبدالله بن محمد بن عبدالله ( ق 11 ).
شرح مفصل ممزوج على « المثنوي » للرومي ، مؤلف باسم السلطان مراد خان
العثماني في سنة 1035 ، مع شواهد من الايات الكريمة وأقوال أقطاب الصوفية ومعاريف العرفاء وبعض أبيات فارسية.
| حاشية حاشية الجرجاني على تحرير القواعد المنطقية | ( منطق ـ عربي ) |
تأليف : ملا قره داود.
| حاشية حاشية الشيرواني على معالم الاصول | ( اصول ـ عربي ) |
تأليف : المولى محمد كاظم بن محمد نصير الهزار جريبي.
| حاشية حاشية عدة الاصول | ( اصول ـ عربي ) |
تأليف : المولى محمد باقر بن الغازي القزويني ( ق 12 ).
| حاشية الروضة البهية | ( فقه ـ عربي ) |
تأليف : آقا جمال الدين محمد بن الحسين الخوانساري ( 1125 )
| حاشية شرح هداية الحكمة | ( فلسفة ـ عربي ) |
تأليف : شمس الدين محمد الجيلاني ، المعروف بملا شمسا.
يقول المحشي : إن الميبدي قوى الاشكالات ولم يبين رفعها ودفعها وحاشيته
هذه تدفع كل الاعتراضات التي أوردوها على مؤلف الاصل.
أوله : « الحمد لله الذي هدانا سبيل التحقيقات في المغالطات ، وعلمنا رموز
الاشارات في التدقيقات » .
| حاشية شرح هداية الحكمة | ( فلسفة ـ عربي ) |
تأليف : مير فخر الدين محمد بن الحسين السماكي الاسترآبادي ( ق 10 ).
| حاشية قوانين الاصول | ( اصول ـ عربي ) |
تأليف : ميرزا محمد تقي بن محمد باقر القاضي التبريزي ( 1276 )
| حاشية الكافي | ( حديث ـ عربي ) |
تأليف : رفيع الدين محمد بن حيدر النائيني ، المعروف بملا رفيعا ( 1082 ).
ليس في النسخة ديباجة الكتاب.
| حديث الاسراء | ( حديث ـ عربي ) |
تأليف:؟
حديث طويل قال النبي « صلى الله عليه وآله » لعلي بن أبي طالب
« عليه السلام » ، وهو مجموع التعاليم المتلقاة ليلة المعراج وكلها بعناوين « يا محمد » وسند هذا الحديث يبدأ بالسيد فضل الله الراوندي.
أوله : « روى هذا الحديث الشيخ السعيد ضياء الدين أبوالرضا فضل الله بن
علي الحسيني الراوندي.. قال : كان أمير المؤمنين يقول ».
| حزن المؤمنين في مصائب آل طه ويس | ( تاريخ ـ فارسي ) |
تأليف : الشيخ محمد بن علي بن موسى بن جعفر الكاظمي ( ق 13 )
| الحكمة المتعالية في الاسفار العقلية ( الاسفار ) | ( فلسفة ـ عربي ) |
تأليف : صدر الدين محمد بن إبراهيم الشيرازي ( 1050 ).
| حل المسائل | ( نجوم ـ فارسي ) |
تأليف : السيد قطب الدين عبد الحي بن عز الدين اللاري ( ق 11 )
| خزائن الفوائد | ( شعر ـ فارسي ) |
نظم : شرف الدين محمد بن محمد رضا مجذوب التبريزي ( ق 12 ).
| خلاصة الحساب | ( حساب ـ عربي ) |
تأليف : بهاء الدين محمد بن الحسين العاملي ( 1030 ).
| خلاصة النجوم | ( نجوم ـ فارسي ) |
تأليف:؟
في الاحكام النجومية وتأثير الكواكب كما جاء في كتب القدماء لبطلميوس
وحكماء الهند ، في عدة أبواب مع جد اول تطبيقية ودوائر لبعض الابواب.
أوله : « باب در كيفيت كردش هفت فلك.. بدانكه هر جه در عالم كبير
ميكذرد از تأثيرات دوازده بروج است ».
| خمسة نظامي ( بنج گنج ) | ( شعر ـ فارسي ) |
نظم : أبي محمد ويس بن يوسف النظامي الكنجوي ( 615 ).
| الدر النظيم في خواص القرآن العظيم | ( علوم القرآن ـ عربي ) |
تأليف : أبي عبدالله محمد بن أحمد ، المعروف بابن الخشاب اليمني ( 567 ).
| دروخوشاب | ( شعر ـ فارسي ) |
نظم : حجة الاسلام محمد تقي بن ملا محمد النير التبريزي ( 1312 )
| الدروس الشرعية في فقه الامامية | ( فقه ـ عربي ) |
تأليف : الشهيد الاول محمد بن مكي العاملي ( 786 ).
| دقائق الحكمة | ( لغه ـ تركي ) |
تأليف:؟
لغات ومصطلحات فارسية ومعناها بالتركية مع شواهد شعرية من الشعراء
أوله : « سباس بيقياس خداى بى همتايه كه كلزار بديع الاثار بياننده ازهار
رنكين معانى اظهار ايلدى ».
| دلائل الخيرات | ( دعاء ـ عربي ) |
تأليف : أبي عبدالله محمد بن سليمان الجزولي الحسني ( 854 ).
| ديوان صائب | ( شعر ـ فارسي ) |
نظم : محمد علي بن عبدالرحيم صائب الاصبهاني التبريزي ( 1077 )
قريب من تسعة آلاف بيت في الغزل على ترتيب حروف القوافي.
| ديوان عرفي الشيرازي | ( شعر ـ فارسي ) |
نظم : جمال الدين محمد بن زين الدين عرفي الشيرازي ( 1002 ) يشتمل على الغزليات والقصائد والمثنويات.
| ديوان فضولي | ( شعر ـ تركي ) |
نظم : فضولي ·
قريب من ألفي بيت في الغزل والمقطعات والرباعيات والانواع الاخرى ، مع
مقدمة نثرية مفصّلة. لعل الشاعر هو محمد بن سليمان الفضولي البغدادي المتوفى سنة970.
أوله :
| ديوان قاسم أنوار | ( شعر ـ فارسي ) |
تأليف : معين الدين علي بن نصير القاسمي التبريزي ( 837 ).
| ديوان مغربي | ( شعر ـ فارسي ) |
نظم : شمس الدين محمد بن عز الدين المغربي ( 808 ).
| رباعيات سحابي الاسترابادي | ( شعر ـ فارسي ) |
نظم : سحابي الاسترابادي ( بعد 1010 ).
فيه ثلاثمائة وثلاثة عشر رباعي.
| رشحات الغيبة في تحقيق طريق الصوفيّة | ( تصوّف ـ فارسي ) |
تأليف : ملاّ يوسف علي البهبهاني ( ق 11 ).
في إثبات الاصول الخمسة الاعتقادية وما يتعلق بها من المسائل في المذهب
الشيعي على طريقة أرباب الكشف والعرفان والتصوف ، مع أبحاث حول الاعمال
والاداب المتبعة عند بعض الفرق الفرق الصوفية وما يتعلق بالمرشد والمريد والخرقة ومجالس الذكر وكيفية السلوك والرياضية وبعض مقامات السالكين.
في الكتاب نقول عن العلامة المولى محمد باقر المجلسي والمولى أحمد المقدس
الاردبيلي ، والمؤلف صوفي يحاول أن يوفق بين الشريعة والطريقة ويصحح أعمال
الصوفية بما يورد من الايات الكريمة والاحاديث الشريفة.
والكتاب يحتوي على مقدمة وخمسة عشر فصلا فيها رشحات وخاتمة هكذا :
مقدمة : در بيان تعريف وجود وشيء.
فصل أول : در وحدت وجود واثبات انحصار آن در الله.
فصل دوم : در حدوث عالم ونحو صدور وترتيب آن.
فصل سوم : در نبوت وامامت.
فصل چهارم : در معاد.
فصل بنجم : در معرفت الله ومراتب آن.
فصل ششم : در بدا وقضاء وقدر.
فصل هفتم : بيرامون لفظ صوفى.
فصل هشتم : در واصلان بحق وطالبان حق واخرت.
فصل نهم : در علت انكار منكران اين فرقه ولزوم شيخ ومرشد.
فصل دهم : در اداب واوصاف مريد وذم دنيا ومدح فقر.
فصل يازدهم : در ترتيب رجوع واخذ وآداب طريقت وخرقه.
فصل دوازدهم : در مدح قلت كلام ونوم وجز اينها.
فصل سيزدهم : در ذكر واهل آن.
فصل جهاردهم : در اقسام ذكر وحركات صادره از اهل ذكر.
فصل بانزدهم : در آداب سلوك ورياضت.
أوله : « الحمد لله رب العالمين.. اين مختصرى است در اثبات اصول دين و
متعلقات ان بطريق ارباب مكاشفه ».
| الرمل | ( رمل ـ فارسي ) |
تأليف:؟
متفق مع كتاب الرمل لناصر الدين محمد بن حيدر الرمال الشيرازي المؤلف بطريق
الامام عبدالله بن محمد الزناتي بطلب من السيد حسين بن علي العلوي. وفيه إضافات
يدعي مؤلف هذا الكتاب أنه استحصلها من التجارب العقلية والنقلية. وهو في مقالتين
العلمية والعملية ، الاولى منهما فيها أحد عشر فصلا والثانية فيها إثنان وعشرون
فصلا.
أوله مخروم : « المعصومين صلوات الله عليهم أجمعين ، أما بعد اين بنده
بى بضاعت حسب الفرموده مخدومى ».
| الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية | ( فقه ـ عربي ) |
تأليف : الشهيد الثاني زين الدين بن علي العاملي ( 966 ).
| روضة الصفا في سيرة الانبياء والملوك والخلفا | ( تاريخ ـ فارسي ) |
تأليف : مير خاند محمد بن خاوند شاه بن محمد الخوارزمشاهي ( 903 ).
| رياض الفتيان في شرح نصاب الصبيان | ( لغة ـ فارسي ) |
تأليف : نظام الدين بن كمال الدين المعروف بابن حسان الهروي ( ق 8 ).
| زاد المعاد | ( دعاء ـ فارسي ) |
تأليف : المولى محمد باقر بن محمد تقي المجلسي ( 1110 ).
| زيدة البيان في براهين أحكام القرآن | ( فقه القرآن ـ عربي ) |
تأليف : المولى أحمد بن محمد المقدس الاردبيلي ( 993 ).
| زبدة الحكمة ناصري | ( طب ـ فارسي ) |
تأليف : ميرزا مصطفى بن عقيل العلوي الناصري ( ق 14 ).
| زبدة الدعوات | ( دعاء ـ فارسي ) |
تأليف : الشيخ أبي الحسن محمد بن يوسف البحراني العسكري ( ق 11 )
| زبدة العربية | ( بلاغة ـ فارسي ) |
تأليف : بهاء الدين محمد بن الحسن الاصبهاني ، المعروف بالفاضل
الهندي ( 1137 ).
مختصر في المعاني والبيان والبديع ، مأخذ من كتاب « المطول » لسعد الدين
التفتازاني ، وهو كالاصل مشتمل على مقدمة وثلاثة فنون ، والف باسم أبي الظفر
محيي الدين محمد اورنك زيب عالمكير من ملوك الهند.
أوله : « حمد بيحد وسباس بى غايت مر بادشاهى را كه عند ليبان كلشن
فصاحت وطوطيان جمن بلاغت ».
| زهر الربيع | ( متفرقة ـ عربي ) |
تأليف : السيد نعمة الله بن عبدالله الموسوي الجزائري ( 1112 )
| سرمايه عمر | ( متفرقة ـ فارسي ) |
تأليف:؟
في حثّ الايرانيين وتحريضهم على العمل الجاد وعبرتهم من الاروبيين
الذين سادوا العالم بواسطة جدهم في العمل والانتاج ، مع ذكر شواهد تاريخية في إيران
وبقية العالم. ألفه المؤلف وهو في الخمسين من عمره وكان حين التأليف خدم الدولة
ثلاثين سنة ، وقد بالغ في المدح لسلطان زمانه ( الذي لم يذكر اسمه في الكتاب ).
الاسم المذكور للكتاب مكتوب على الورقة الاولى من النسخة بخط غير خط
الاصل ، ولعله مأخوذ من مضامين مقدمة المؤلف.
أوله :
« سرمايه عمر عزيز را بسى به تلف داديم وزمانه فرصت بسيارى به تير
بطالت هدف نموديم ».
*
*
| سعادت نامه | ( تصوف ـ فارسي ) |
تأليف : سلطان محمد بن حيدر محمد الكون آبادي الملقب بسلطان علي
( 1327 ).
| سنة الهداية لهداية السنة | ( عقائد ـ فارسي ) |
تأليف : آقا محمد علي بن محمد باقر البهبهاني الكرمانشاهي ( 1216 )
| الشافي | ( طب ـ عربي ) |
تأليف : أبي الفرج يعقوب بن إسحاق الحكيم ، المعروف بابن القف
( 685 ).
تحتوى النسخة على المقالة الثامنة حتى الثانية عشر ، وتم يوم السبت 25 صفر
سنة 672.
| شرح اصطلاحات الصوفية | ( تصوف ـ فارسي ) |
تأليف : محمد علي مودود اللاري إلى آخر حرف الغين.
*
*| شرح اصول الكافي | ( حديث ـ عربي ) |
تأليف : صدر الدين محمد بن إبراهيم الشيرازي ( 1050 ).
| شرح الايساغوجي | ( منطق ـ عربي ) |
تأليف : حسام الدين حسن الكاتي ( 760 ).
| شرح تجريد العقائد | ( عقائد ـ عربي ) |
| شرح حكمة العين | ( فلسفة ـ عربي ) |
تأليف : شمس الدين محمد بن مبارك شاه البخاري المشهور بميرك ( ق 8 ).
| شرح ديوان أنوري | ( شعر ـ فارسي ) |
تأليف : ميرزا أبي الحسن الحسيني الفراهاني ( 1039 ).
*
*
| شرح زبدة الاصول | ( اصول ـ عربي ) |
تأليف : حسام الدين محمد صالح بن أحمد المازندراني ( 1086 ).
| شرح عهد مالك الاشتر | ( أخلاق ـ فارسي ) |
تأليف : المولى محمد صالح بن محمد باقر القزويني.
ترجمة : وشرح جميل مع اقتباس من أقوال الامام علي عليه السلام المروية في
كتاب « نهج البلاغة » وبعض الايات الكريمة والاحاديث الشريفة مع ابيات شعرية
مناسبة للموضوعات ، في سبعة وثلاثين بابا ( ولعل هذا التقسيم من غير المؤلف
حيث كتبت العناوين في هامش النسخة ).
| شرح قصيدة البردة | ( شعر ـ عربي ) |
تأليف : حسام الدين محمد صالح بن أحمد المازندراني ( 1086 )
شرح لقصيدة البردة الموسومة بـ « الكواكب الدرية في مدح خير البرية »
لشرف الدين البوصيري ( 694 ) ، وهو يتنازل المباحث اللغوية والعلوم الادبية ، ثم
يذيل كل بيت بالمعنى المقصود منه بعنوان « المعنى » وهو شرح لطيف مفيد.
أوله : « الحمد لله الذي خلق نور محمد قبل خلق الارض والسماء ، وجعله
دليلا على كمال القدرة وعظمة الكبرياء ».
| شرح قصيدة مير فندرسكي | ( تصوف ـ فارسي ) |
تأليف : محمد صالح بن محمد سعيد الخلخالي ( 1175 ).
| شرح الكبرى | ( منطق ـ فارسي ) |
تأليف:؟
شرح ممزوج متوسط على رسالة « الكبرى » للسيد مير شريف الجرجاني ،
يوضح مقاصد المؤلف وربما يورد عليه إشكالات.
أوله : « بدانكه آدمى را بر سه جيز اطلاق مى كنند يكى بر هيكل محسوس
جنانكه كوئى فلان آدمى دراز است ».
| شرح لفظ الجلالة | ( متفرقة ـ فارسي ) |
تأليف : أبي القاسم المشهدي.
شرح مفصل في عدة فصول للفظ الجلالة ( الله ) مشتمل على مباحث أدبية
وفلسفية وعرفانية مع نقل أقوال وأشعار أعلام الفلسفة والتصوف. الفصول
الموجودة في النسخة هي :
فصل دوم : در دلايل علميت واشتقاق.
فصل سوم : در سبب سر كردانى در لفظ جلاله.
فصل بنجم : در اينكه علم خدا حضورى است يا حصولى.
فصل ششم : در فضيلت وخواص اين اسم بزركوار.
أوله مخروم : « جنانجه مى كويند ألهت إلى فلان أي فزعت إليه بواسطه آنكه
اوست محل رجوع هر زارى كننده ».
| شرح مختصر الاصول | ( اصول ـ عربي ) |
تأليف : القاضي عبد الدين عبدالرحمن بن أحمد الايجي ( 756 )
| شرح هداية الحكمة | ( فلسفة ـ عربي ) |
تأليف : كمال الدين حسين بن معين الدين الميبدي ( 911 ).
| الصافي في شرح الكافي | ( حديث ـ عربي ) |
تأليف : المولى خليل بن الغازي القزويني ( 1089 ).
الجزء الاول والثاني المشتمل على كتاب العقل وكتاب التوحيد.
| الصحيفة السجادية | ( دعاء ـ عربي ) |
إنشاء : الامام السجاد علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليه السلام.
| الصلاة | ( فقه ـ عربي ) |
تأليف : الشيخ هادي بن محمد أمين الطهراني ( 1321 ).
قطعة من كتاب « ودائع النبوة » للمؤلف.
| الصواعق المحرقة على أهل الرفض والزندقة | ( حديث ـ عربي ) |
تأليف : شهاب الدين أحمد بن حجر الهيثمي ( 973 )
| طوفان البكاء | ( تاريخ ـ فارسي ) |
تأليف : ميرزا محمد إبراهيم بن محمد باقر الجوهري المروي ( 1253 )
| عقد العلى للموقوف الاعلى | ( تاريخ ـ فارسي ) |
تأليف : أفضل الدين أحمد بن حامد الكرماني ( ق 7 ).
| عماد الاسلام في علم الكلام | ( كلام عربي ) |
تأليف : السيد دلدار علي بن محمد معين النقوي النصير آبادي ( 1235 ).
تبدأ النسخة بالفصل الخامس من الباب الثامن من بحث الامامة إلى
آخر الكتاب ، وهي القسم الرابع منه.
| العمدة في عيون صحاح الاخبار في مناقب إمام الابرار | ( حديث ـ عربي ) |
تأليف : شمس الدين يحيى بن الحسن المعروف بابن بطريق الحلي
( 600 ).
| عنوان الشرف الوافي | ( أدب ـ عربي ) |
تأليف : القاضي شرف الدين إسماعيل بن أبي بكر اليمني ( 837 ).
| غاية الامال | ( فقه ـ عربي ) |
تأليف : الشيخ محمد حسن بن عبدالله المامقاني ( 1323 ).
| غاية المأمول في زبدة الاصول | ( أصول ـ عربي ) |
تأليف : الفاضل الجواد بن سعد الله الكاظمي ( ق 11 ).
سمى الكتاب على الورقة الاولى « نهاية المأمول ».
| فرائد الدرر بعلم اللوح والقدر | ( علوم غريبة ـ عربي ) |
تأليف : المولى محمد باقر بن محمد الكرهرودي السلطان آبادي
( 1315 ).
في استخراج المجهول من طريق الاعداد ، وهو في مقدمة وستة فصول وخاتمة.
| فرهنك جهان گيري | ( لغة ـ فارسي ) |
تأليف : جمال الدين حسين بن حسن انجو الشيرازي ( 1014 ).
| فسخ رسخ النسخ | ( فلسفة ـ عربي ) |
تأليف : أحمد الشيرازي ( ق 14 ).
في تقسيم النسخ إلى ثلاثة أقسام : إنتقال النفس من بدن إلى آخر ( ويقول :
إن الاعتقاد بهذا كفر ) ، ونسخ الانسان إلى الحيوان ، والنسخ العرفاني الصوفي ، كتبت هذه الرسالة الفلسفية الصوفية بعبارات مسجعة ملتزم فيها بالمحسنات اللفظية مع شواهد
أوله : « بعد حمد الله تعالى جده على أفعاله وأفضاله ، ومدحه على جماله
وجلاله ، وصلات الصلاة على محمد وآله ».
| الفصول الغروية في الاصول الفقهية | ( اصول ـ عربي ) |
تأليف : الشيخ محمد حسين بن محمد رحيم الاصبهاني ( 1255 )
| القواعد والفوائد | ( اصول ـ عربي ) |
تأليف : الشهيد الاول محمد بن مكي العاملي ( 786 ).
| الكافي | ( حديث ـ عربي ) |
تأليف : ثقة الاسلام محمد بن يعقوب الكليني ( 328 ).
| كتاب الدعاء | ( دعاء ـ فارسي ) |
تأليف:؟
يشتمل على دعاء الصباح والعديلة ودعاء الصباح والمساء من الصحيفة
السجادية وتعقيبات الصلوات ودعاء صنمي قريش وغيرها من الادعية ، من دون
ترتيب خاص.
| الكشاف | ( تفسير ـ عربي ) |
تأليف : جار الله محمود بن عمر الزمخشري ( 538 ).
من سورة الكهف إلى سورة الملائكة.
| كشف الرموز | ( فقه ـ عربي ) |
تأليف : عز الدين حسن بن أبي طالب اليوسفي الابي ( ق 7 ).
| كشف المراد في شرح تجريد الاعتقاد | ( كلام ـ عربي ) |
تأليف : العلامة الحلي الحسن بن يوسف بن المطهر ( 726 ).
| كفاية الطالبين | ( طب ـ فارسي ) |
تأليف : ميرزا أبوطالب بن محمد علي الحسيني الاصبهاني ( 1216 )
في القواعد الطبية والامور العلاجية التي استفادها المؤلف في الخمسين سنة
التي تتلمذ فيها على الاساتذة أو اشتغل بالطب فحصلت له تجارب ، ألفه بعد كتابه
« مصباح العلاج » الذي تم تأليفه سنة 1204 موافق لفظه « چراغ ». يشتمل على
مقدمة وثمانية وعشرين فصلا وخاتمة ، والنسخة تحتوي على المقدمة والباب الاول
فقط.
أوله : « الحمد للرب الكريم والصلاة على النبي الحكيم.. جون مدت بنجاه
سال عمر را تحصيل امر معالجه ».
| گذارش شكار حشمة الدولة | ( تاريخ ـ فارسي ) |
تأليف : أحمد منشي باشي
في قصة ذهاب حشمة الدولة إلى جبل « سهند » للصيد في سنتي 1290 ـ
1291 وكيفية صيده واتباعه حيوانات ذلك الجبل. كتب المؤلف ـ الذي كان
بصحبة حشمة الدولة ـ هذه الرسالة بإنشاء أدبي جيد في سنة 1291 وقدمه في نفس
الجبل إلى حشمة الدولة.
أوله : « جون در سنه ماضيه تخاقوى نيل 1290 كه موكب مسعود فرخنده
كوكب حضرت اقدس امجد ارفع والا ولي عهد كيوان حشمت ».
| گنج الصنايع مظفري | ( متفرقة ـ فارسي ) |
تأليف : محمد بن غلام على الكلبايكاني ( ق 14 )
قائمة في اثنتين وثلاثين مقالة للصنائع المحتاج إليها في إيران ، قدمها المؤلف
لمظفر الدين شاه القاجار طالبا منه في آخرها أن يخصص مبلغا لاعاشة خمسة من
الصناع لكي ينجز خمسة من الصنائع المهمة المذكورة في القائمة.
أوله : « الحمد لله رب العالمين.. أما بعد از آنجائيكه منظور نظر مرحمت اثر و
مكنون خاطر معدلت برور ».
| لب لباب معنوي | ( شهر ـ فارسي ) |
نظم : حسين بن علي الكاشفي البيهقي ( 910 ).
| لوامع الاسرار في شرح مطالع الانوار | ( منطق ـ عربي ) |
تأليف : قطب الدين محمد بن محمد التحتاني الرازي ( 766 ).
| اللهوف على قتلى الطفوف | ( تاريخ ـ عربي ) |
تأليف : رضي الدين علي بن موسى بن طاووس الحلي ( 664 ).
| ليلى ومجنون | ( شعر ـ فارسي ) |
نظم : مكتبي الشيرازي ( 928 ).
| مآثر الكرام در تاريخ بلكرام ( تذكرة آزاد ) | ( تراجم ـ فارسي ) |
تأليف : ميرزا غلام علي بن نوح الحسيني ، آزاد البلگرامي ( ق 12 ).
| مائدة سماوية | ( فقه ـ فارسي ) |
تأليف : محمد رضي بن الحسين الخوانساري ( ق 12 ).
| مبارق الازهار في شرح مشارق الانوار | ( حديث ـ عربي ) |
تأليف : الشيخ عبد اللطيف بن عبدالعزيز المعروف بابن ملك ( 885 ).
| مجمع المصائب في نوائب الاطائب | ( تاريخ ـ عربي ) |
تأليف : السيد قريش بن محمد الحسيني القزويني ( ق 13 )
توجد في هذه النسخة التتمة التي كتبها المؤلف لكتابه ، وهي في فضائل و
| مجموع | ( متفرقة ـ فارسي وعربي ) |
تأليف:؟
فيه أشعار فارسية لعمر الخيام والمولوي وشفيعا الاعمى وميرزا رضا ، وفوائد
منتخبة من إفادات الفاضل الهندي وآقا حسين الخوانساري وابن أبي جمهور
الاحسائي ، ورسائل « شرح حديث صور عارية عن المواد » للمولى عبدالرحيم
الدماوندي و « كيفية علم الله تعالى بالجزئيات » للفيض الكاشاني و « القضاء
والقدر » للدماندي المذكور ظاهرا و « معنى النفخ والتسوية » و « المضنون على غير
أهله » للغزالي و « سمت القبلة » رسالة فارسية.
1 ـ شرح هداية الحكمة
| ( فلسفة ـ عربي ) |
تأليف : كمال الدين حسين بن معين الدين الميبدي ( 911 ).
2 ـ حاشية تهذيب المنطق
| ( منطق ـ عربي ) |
تأليف : شهاب الدين عبدالله بن الحسين اليزدي ( 981 ).
1 ـ الإسطرلاب المسطّح
| ( فلك ـ فارسي ) |
تأليف : أبي الخير محمد تقي بن محمد الفارسي ( ق 10 ).
2 ـ معرفة التقويم
| ( تقويم ـ فارسي ) |
تأليف : ميرزا محمد نصير بن عبدالله الاصبهاني ( 1191 ).
3 ـ معرفة التقويم
| ( تقويم ـ فارسي ) |
تأليف : قطب الدين محمد بن الشيخ على الشريف اللاهجي.
مختصر في بيان هيئات الكواكب وصور النجوم ، مؤلف باسم الشاه سليمان
الصفوي ، وهو في فنين كل واحد منهما في مقدمة وثلاث مقالات : الفن الاول في
هيئات الافلاك ، الفن الثاني في صور الكواكب.
أوله : « شكر وسباس بيحد وقياس قادري را سزاست كه كلك صنعت او
اطباق افلاك را ».
1 ـ الشمسية في الاصول الحسابية
| ( حساب ـ عربي ) |
تأليف : نظام الدين حسن بن محمد النيسابوري القمي ( ق 11 ).
2 ـ تتمة الشمسية
| ( حساب ـ عربي ) |
تأليف : حمزة بن علي البيهقي المعروف بسعد.
طلب جماعة من المؤلف استخراج المسائل الست المذكورة في آخر الرسالة
« الشمسية » عند قراءتهم لها عنده ، وإجابة لطلبهم كتب هذه التتمة في استخراج
المسائل المذكورة.
أوله : « يقول الفقير إلى رحمة ربه... لما ساعد القدر على بلوغ الامل من إتمام
جماعة من الطلاب قراءة هذا المختصر ».
1 ـ الاعتقادات
| ( عقائد ـ عربي ) |
تأليف : بهاء الدين محمد بن الحسين العاملي ( 130 ).
2 ـ خلاصة الاذكار واطمئنان القلوب
| ( دعاء ـ عربي ) |
تأليف : المولى محسن بن المرتضى الفيض الكاشاني ( 1091 ).
1 ـ حاشية إرشاد الاذهان
| ( فقه ـ عربي ) |
تأليف : المحقق الكركي علي بن عبد العالي العاملي ( 940 ).
2 ـ الإرث
| ( فقه ـ عربي ) |
تأليف:؟
مسائل متفرقة في كيفية تقسيم الارث وحجب الوراث وتطبيقات رياضية
لها ، لعله مستل من كتاب فقهي كبير ، وهو غير مرتب على ترتيب خاص.
أوله : « لو مات شخص وخلف أحد الابوين وبنتا ونصيب أحد الابوين
السدس ».
1 ـ فضائل الائمة عليهم السلام
| ( عقائد ـ عربي ) |
تأليف : الشيخ محمد علي بن زين العابدين الرفسنجاني ( ق 13 )
فيه الايات والاحاديث الواردة في فضائل أهل البيت عليهم السلام وذم
مخالفيهم ، وهو في ثمانية أبواب وتم تأليفه في يوم الاربعاء خامس جمادى الثانية
1258 في قرية لنكر من توابع كرمان ، ويعتذر المؤلف حيث لم يكن عنده من كتب
الحديث سوى « الكافي » وجزء من « عوالم العلوم » فهرس الابواب كما يلي :
الباب الاول : في صفات العلماء وعلامات العالم والمتكلف.
الباب الثاني : في أن ولاية الائمة عهد مأخذ من الخلائق.
الباب الثالث : في أن الله تعالى لا يضل عمل عامل.
الباب الرابع : في أن أحاديثهم صعب مستصعب.
الباب الخامس : في منكري فضائلهم ومكذبي أحاديثهم والمؤولين لها.
الباب السادس : في وجوب معرفة أولياء الله تعالى.
الباب السابع : في مبغضي الائمة « ع » والناصبين لهم.
الباب الثامن : في حال من يؤذيهم عليهم السلام.
أوله : « الحمد لله الذي شرح صدورنا للاسلام والايقان ، وامتحن قلوبنا
للقبول والتحمل والايمان ».
2 ـ الفوائد
| ( متفرقة ـ عربي ) |
تأليف : الحاج كريم خان بن إبراهيم الكرماني.
سبع فوائد أولها في معرفة البيان وآخرها في معرفة النجباء والف سنة1262.
1 ـ مباحثة النفس
| ( أخلاق ـ فارسي ) |
تأليف : المولى محمد طاهر بن محمد حسين الشيرازي القمي ( 1098 )
2 ـ سراج السالكين
| ( عقائد ـ فارسي ) |
تأليف : الشيخ حسين بن علي الكربلائي ( ق 12 ).
3 ـ خلق الاشياء
| ( حديث ـ عربي ) |
تأليف:؟
أبواب قصيرة تجمع الاحاديث المروية في خلق الانسان والملائكة والجنة
والنار والموت وما يتعلق بأحوال الانسان ما بعد موته.
أوله : « الحمد لله رب العالمين.. أما بعد إعلم أن الله خلق شجرة ولها أربعة
أغصان فيقال لها شجرة اليقين ».
4 ـ إعراب سورة الفاتحة
| ( إعراب القرآن ـ عربي ) |
تأليف : عفيف الدين أبي علي بن محمد.
في إعراب البسملة وسورة الفاتحة باختصار مع نقل في آخره عن الزمخشري.
أوله : « قال السيد عفيف الدين.. تفسير الاعراب بسم الله الرحمن الرحيم ،
بسم الباء حرف جر للالصاق ».
5 ـ إعراب سورة يس
| ( إعراب القرآن ـ عربي ) |
تأليف : ؟
الفت هذه الرسالة بطلب من الشيخ نور الدين أبي الفتح المنور بن أبي
العباس.
أوله : « بعد الحمد والصلاة ، أمرني من أمره جزم ورأيه وإشارته متبوع.. أن
اعرب سورة يس ».
6 ـ صيغ العقود والنكاح
| ( فقه ـ فارسي ) |
تأليف : المولى محمد باقر بن محمد تقي المجلسي ( 1110 ).
1 ـ الفوائد الحائرية القديمة
| ( اصول ـ عربي ) |
تأليف : المولى محمد باقر بن محمد أكمل الوحيد البهبهاني ( 1206 )
2 ـ حياة النفس في حظيرة القدس
| ( كلام ـ عربي ) |
تأليف : الشيخ احمد بن زين الدين الاحسائي ( 1241 ).
للموضوع صلة...