|
|
* جوامع الجامع في تفسير القرآن 
تأليف : العلامة الطبرسي ، أبو علي الفضل بن
الحسن ( مؤلف مجمع البيان ) (؟ ـ 548 هـ ).
تحقيق: الدكتور أبوالقاسم الكرجي ـ استاد
جامعة طهران ـ ويقع في أربعة أجزاء، وقد صدر
منه جزءان، والجزء الثالث تحت الطبع عن كلية
الالهيات في طهران.
وهناك نسخ خطية قديمة منه:
1 ـ نسخة من القرن التاسع في مكتبة مجلس
الشورى الاسلامي في طهران تحت رقم ( 4648 )
فهرستها ( ج 13|36 ).
2 ـ نسخة قديمة في مكتبة غرب في مدرسة
الاخوند في همدان تحت رقم ( 4553 ).
3 ـ نسخة في المكتبة المركزية بجامعة طهران.
تحت رقم ( 1606 ) ، كتبت عام ( 734 ) هـ.
4 ـ النصف الاول منه كتب في القرن
الثامن بخط نسخي مشكول والايات مكتوبة
بخط أخشن، هذه النسخة في مدرسة سليمان
خان في مشهد رقم 32.
|
5 ـ نسخة تامة في مكتبة نور عثمانية في
إسلامبول كتبت في القرن الثامن بخط دقيق
مقروء في 230 ورقة، رقم 276.
6 ـ نسخة في جامعة طهران، في المكتبة
المركزية، رقم 8164، كتبت في القرن السابع.
7 ـ نسخة صحيحة بخط جميل في مكتبة
الامام الرضا عليه السلام في مشهد، رقم
10472. * وصول الاخيار إلى اصول الاخبا
تأليف: الشيخ المحدث عز الدين الحسين بن
عبدالصمد الحارثي العاملي ( والد الشيخ البهائي )
( 918 ـ 984 هـ ).
تحقيق: السيد عبد اللطيف الكوهكمري.
وهو الكتاب الثامن من سلسة ( المختارات من
التراث ) التي يصدرها مجمع الذخائر الإسلامية في قم.* نثر الدر
تأليف: أبي سعد منصور بن الحسين الآبي
|
|
(؟ ـ 421 هـ )
تحقيق: محمد علي قرنة
مراجعة: علي محمد البجاوي
وقد صدر عن الهيئة المصرية العامة للكتاب
في أربعة مجلدات
وهناك نسخ خطية منه:
1 ـ نسخة في المكتبة السليمانية ( رئيس
الكتاب ) في إسلامبول تحت رقم ( 719 ) في
140 ورقة، والجزء الثاني منها بخط أحد خطاطي
القرن السابع.
2 ـ نسخة في المكتبة الرضوية تحت رقم
( 4416 ) كتبت سنة ( 565 هـ ).
3 ـ نسخة في مكتبة ملك في طهران تحت
رقم ( 857 )، كتبت سنة ( 600 هـ ) في 161
ورقة، وفي فهرستها إشارة إلى أن عدد صفحاتها
763 صفحة.
4 ـ نسخة في كوبرولو تحت رقم ( 1403 )
مصححة في سنة 731 هـ، تقع في 416 ورقة، و
هناك مصورة عنها في مكتبة جامعة طهران، رقم
الفيلم ( 165 ) فهرستها 1|392.
5 ـ نسخة في مكتبة جستربيتي في إيرلندا
تحت رقم ( 3814 ) في 146 ورقة، من نسخ
القرن السادس.
6 ـ نسخة قديمة في ( رئيس الكتاب ) تحت
رقم ( 237 ) وفيها الفصلان الرابع والخامس من
الجزء الثاني.
7 ـ نسخة في المكتبة المركزية بجامعة طهران
تحت رقم ( 8542 )، كتبت في القرن السابع
وهي في 342 ورقة.
8 نسخة من الجزء الثاني في مكتبة رئيس
|
الكتاب السليمانية في إسلامبول تحت رقم
719، كتبت في القرن السابع، وهي بخط جيد
وجميل، وتقع في 140 ورقة.
وهناك مصادر اخرى ترجمت للمؤلف
غير مذكورة في مقدمة الطبعة تجدر الاشارة إليها
وهي:
1 ـ دمية القصر للباخرزي، تحقيق الدكتور
التونجي 1|459.
2 ـ فهرست الشيخ منتجب الدين، تحقيق
السيد عبدالعزيز الطباطبائي ص 161 رقم 376.
3 ـ معجم الادباء طبعة مرجليوث 6|238.
4 ـ فوات الوفيات لابن شاكر، تحقيق
الدكتور إحسان عباس 4|160.
5 ـ جامع الرواة للاردبيلي 2 |267.
6 ـ أمل الامل للحر العاملي 2|326 رقم
1010.
7 ـ رياض العلماء 5|219.
8 ـ تاج العروس ( آب ).
9 ـ مستدرك وسائل الشيعة للمحدث
النوري 3|388.
10 ـ تنقيح المقال للعلامة المامقاني
3|249.
11 ـ الذريعة إلى تصانيف الشيعة للشيخ
آقا بزرك الطهراني 3|254 و 9|1108 و
24|51.
12 ـ طبقات أعلام الشيعة ( القرن الخامس )
ص 195 196.
13 ـ معجم رجال الحديث للامام الخوئي
18|347.
ثم انه كان حيا سنة 432، حيث قرأ عليه
|
|
الشيخ أبوسعيد محمد بن أحمد بن الحسين الخزاعي
النيسابوري نزيل الري، قال في الحديث الثاني
والعشرين من كتابه الاربعين حديثا: أخبرنا
الوزير أبو سعد منصور بن الحسين الابي رحمه الله
رحمة واسعة، بقراءتي عليه في مسجدي في محرم
من سنة اثنتين وثلاثين وأربعمائة، قال: حدثنا
أبوجعفر محمد بن علي بن بابويه رحمه الله إملاء
يوم الجمعة لتسع خلون من شهر ربيع الاخر سنة
ثمان وسبعين ( وثلاثمائة ). * الاربعون حديثا في حقوق الاخوان
تأليف: ابن زهرة الحلبي، محيي الدين
محمد بن عبدالله الحسيني ( 565 639 هـ ).
تحقيق: الشيخ نبيل رضا علوان
وفيه مقدمة قيمة عن تراجم علماء آل زهرة
الحلبيين بقلم المحقق.* فهرست منتجب الدين ( فهرست أسماء علماء الشيعة ومصنفيهم )
تأليف: الشيخ أبي الحسن علي بن عبيد الله
ابن بابويه الرازي ( 504 كان حيا سنة 600 ).
تحقيق: العلامة السيد عبدالعزيز
الطباطبائي.
وفيه ترجمة لاعلام الشيعة من بعد الشيخ
الطوسي إلى عصره، ولاهميته أدرجه العلامة
المجلسي في جزء الاجازات من كتاب البحار.* معالم الدين وملاذ المجتهدين معالم الاصول ـ
تأليف: الشيخ جمال الدين أبي منصور
الحسن بن زين الدين العاملي الجبعي ابن
|
الشهيد الثاني ( 959 1011 هـ ).
تحقيق: الدكتور مهدي المحقق.
وهو مقدمة لكتاب إستدلالي في الفقه، لم
يتجاوز أبواب الوضوء، إلا أنه لسلاسته ومتانته
أصبح من الكتب الدراسية المهمة في الحوزات
العلمية، وله شروح وحواش كثيرة.
راجع ( الذريعة إلى تصانيف الشيعة: 21:
198، 14: 70، 6: 204 ).
وقد حققه الاستاذ عبدالحسين محمد علي
البقال وطبعه في النجف الاشرف ثم أعاد النظر
فيه وطبعه بالافست في إيران. * تفسير الصراط المستقيم
تأليف: العلامة المفسر حسين بن رضا
البروجردي ( من اعلام القرن الثالث عشر ).
وفيه 14 مقدمة، وتتعلق المقدمة الحادية
عشرة بجمع القرآن، وعدم الزيادة فيه والخلاف
في نقصه.
تحقيق: الشيخ غلام رضا البروجردي.
وكان المحقق قد طبعه في مصر، غير أنه منع
من نشره لانه تفسير بالمأثور من الائمة ـ
عليهم السلام ثم طبع جزء منه في إيران، ثم طبع
منه في بيروت ثلاثة أجزاء. * رياض العلماء وحياض الفضلاء 
تأليف: ميرزا عبدالله أفندي ( 1066 ـ
1130 هـ )
|
|
تحقيق: السيد أحمد الحسيني
موسوعة رجالية في قسمين: علماء الشيعة،
علماء السنة. وقد طبع الموجود من القسم الشيعي
منه، حيث فقدت بعض أجزائه ( من الحرف آ إلى
الحرف ج، وحرف الميم بكامله ) على النسخة
الاصل الموجودة في مكتبة كلية الاداب بجامعة
طهران.
وصدر في ستة اجزاء. * المعيار والموازنة
تأليف: أبي جعفر الاسكافي، محمد بن
عبدالله المعتزلي (؟ 240 هـ ).
تحقيق: الشيخ محمد باقر المحمودي.
طبع في بيروت. * الكافي في الفقه
تأليف: أبي الصلاح الحلبي، تقي الدين بن.
نجم الدين بن عبيد الله بن عبدالله بن محمد
( 374 447 هـ ).
تحقيق: الشيخ رضا الاستادي. * تقريب المعارف في علم الكلام
تأليف: أبي الصلاح الحلبي
تحقيق: الشيخ رضا الاستادي
على نسخة فريدة في مكتبة آية الله السيد
المرعشي النجفي العامة في قم، وقد طبع قسم
منه.* الرسائل العشر
تأليف: أبي جعفر الطوسي، محمد بن الحسن
ابن علي ( 385 460 هـ )
|
إعداد: الشيخ رضا الاستادي
وهي عشر رسائل متنوعة لشيخ الطائفة أبي
جعفر محمد بن الحسن الطوسي تم جمعها و
تحقيقها.
من منشورات جماعة المدرسين في قم. * فضل زيارة الحسين عليه السلام
تأليف: أبي عبدالله محمد بن علي بن الحسن
العلوي الشجري ( 347 445 هـ )
تحقيق: السيد أحمد الحسيني
مع مقدمة بقلم العلامة السيد عبدالعزيز
الطباطبائي. * الرد على المتعصب العنيد المانع من ذم [ لعن ] يزيد
تأليف: ابن الجوزي، أبي الفرج عبدالرحمن
ابن علي بن محمد بن علي ( 508 597 هـ ).
تحقيق: الشيخ محمد كاظم المحمودي.
طبع في بيروت. * آفة أصحاب الحديث في الرد على عبد المغيث
تأليف: ابن الجوزي
تحقيق: السيد علي الميلاني.
من منشورات مكتبة نينوى في طهران. * تاريخ نيسابور ( المنتخب من السياق )
تأليف: الحافظ أبي الحسن عبد الغافر بن
إسماعيل الفارسي ( 451 529 هـ ).
إنتخاب: أبي إسحاق إبراهيم بن محمد بن
|
|
الازهر الصريفيني.
إعداد: محمد كاظم المحمودي
الناشر: جماعة المدرسين في الحوزة العلمية في
قم.
تجدر الاشارة إلى أن الكتاب المطبوع هو أحد
تلخيصين لكتاب السياق لعبد الغافر الفارسي،
والتلخيص الاخر قيد التحقيق، أما كتاب
السياق فقد علمنا أن له نسخة في مكتبة
إسماعيل صائب تحت رقم ( 1544 )، في
مكتبة كلية الاداب في جامعة أنقرة. * التدوين في أخبار أهل العلم بقزوين
تأليف: عبدالكريم بن محمد الرافعي القزويني
( 557 623 هـ ).
ضبطه وحققه: الشيخ عزيز الله العطاردي
صدر في حيدر آباد الهند في أربعة أجزاء. * نور الحقيقة ونور الحديقة
تأليف: الشيخ عز الدين الحسين بن
عبدالصمد الحارثي الهمداني العاملي والد الشيخ
البهائي ( 918 984 هـ ).
تحقيق: السيد محمد جواد الحسيني الجلالي. * فهرست آل بابويه وعلماء البحرين
ثلاث رسائل:
ـ فهرست آل بابويه
ـ رسالة في علماء البحرين
ـ جواهر البحرين في علماء البحرين
تأليف: الشيخ سليمان الماحوزي البحراني
( 1075 1121 هـ )
|
إعداد: السيد أحمد الحسيني. * التمهيد في علوم القرآن
تأليف: العلامة الشيخ محمد هادي
المعرفة.
يقع في خمسة مجلدات، وقد صدر منه ثلاثة
أجزاء ( وفقه الله لانجازه ). * معجم مؤلفي الشيعة
تأليف: الشيخ علي الفاضل القائني
فهرست لمؤلفي الكتب لواردة في ( الذريعة إلى
تصانيف الشيعة )، مع أسماء مؤلفاتهم، وقد رتب
حسب حروف المعجم، مع تعيين الجزء والصفحة
التي ورد اسم المؤلف فيهما من الذريعة، صدر عن
وزارة الارشاد الاسلامي في إيران. * الامام المهدي عند أهل السنة
تأليف: الشيخ مهدي الفقيه الايماني
مستلات لفصول خاصة من مؤلفات علماء
العامة في الامام المهدي عليه السلام وقد
صدرت في مجلدين بالافست، ويعد المؤلف لطبع
الرسائل التي كتبها علماء العامة في الموضوع نفسه،
مما لم يطبع لحدّ الآن. * الامام المهدي من المهد إلى الظهور
تأليف: السيد محمد كاظم القزويني
صدر في بيروت عن مؤسسة الوفاء.
|
|
* الصحيح من سيرة النبي الاعظم
صلى الله عليه وآله
تأليف: السيد جعفر مرتضى العاملي
صدر عن جماعة المدرسين في قم بأربعة أجزاء
في مجلدين. *رجال تاج العروس
تأليف: الشيخ عزيز الله العطاردي
استخرج المؤلف فيه التراجم الواردة في
كتاب تاج العروس للسيد مرتضى الزبيدي، و
رتبها حسب حروف المعجم مع الاحالة إلى المادة
المذكورة في الكتاب.
وقد صدر في حيدر آباد بالهند في أربعة
اجزاء. * غريب الحديث في تاج العروس
تأليف: الشيخ عزيز الله العطاردي
استخرج المؤلف فيه أحاديث كتاب تاج
العروس ورتبها حسب حروف أوائلها.
وقد صدر في حيدر آباد بالهند في أربعة
أجزاء. * مفتاح وسائل الشيعة
تأليف: الدكتور جواد مصطفوي، استاذ
كلية الالهيات في جامعة فردوسي في مشهد.
معجم مفهرس لالفاظ الاحاديث الواردة في
كتاب « وسائل الشيعة » للحر العاملي، يقع
الفهرست في ستة أجزاء وقد صدر منها جزءان.
**
|
* المعجم المفهرس لالفاظ وسائل الشيعة
تأليف: السيد حسن طبيبي
صدر عن مؤسسة النشر الاسلامي التابعة
لجماعة المدرسين في قم، في عشرة مجلدات.
الحروف * الصافي في تفسير القرآن
تأليف: الموالى محسن الفيض الكاشاني
( 1007 1091 هـ ).
وهو تفسير بالمأثور عن أئمة أهل البيت ـ
عليهم السلام وكان قد طبع في مجلد ضخم على
الحجر مرارا، واعيد طبعه أخيرا على الحروف في
بيروت مؤسسة الاعلمي. وهو بحاجة إلى
تحقيق. واعيد طبعه بالافست في إيران. * جوامع الجامع
تأليف: العلامة أبي علي الفضل بن الحسن
(؟ 548 هـ )
وقد اعيد طبعه في مجلدين على الحروف في
بيروت ـ، دار الاضواء. * الرعاية في شرح البداية في علم الدراية
تأليف: الشهيد الثاني، زين الدين بن علي
ابن أحمد العاملي ( 911 965 هـ ).
وقد اعيد طبعه بتحقيق: عبدالحسين محمد
علي البقال.
|
|
* كنز الفوائد
تأليف: الكراجكي، محمد بن علي الخيمي
(؟ 449 هـ ).
وقد أعادت دار الاضواء في بيروت طبعه في
مجلدين. * معارج الاصول
تأليف: المحقق الحلي، أبي القاسم نجم الدين
جعفر بن الحسن بن يحيى بن سعيد الهذلي
( صاحب الشرائع ) ( 602 676 هـ ).
إعداد: محمد حسين الرضوي. * الإتقان في علوم القرآن
تأليف: جلال الدين عبدالرحمن السيوطي
( 849 911 هـ ).
تحقيق: محمد أبوالفضل إبراهيم
قامت بطبعه بالافست مكتبات الرضي ـ
بيدار عزيزي، على الطبعة الاخيرة في القاهرة، و
يقع في أربعة أجزاء.
وقد قام العلامة السيد مهدي الحائري
القزويني بنقله إلى الفارسية، وطبع في مجلدين
كبيرين. * الشفاء
تأليف: الشيخ الرئيس، أبي علي ابن سينا
( 370 428 هـ ).
|
طبع في قم بالافست على طبعة الهيئة المصرية
العامة للكتاب، وصدرت منه سبعة أجزاء في المنطق والطبيعيات والرياضيات، وما زالت
الاجزاء الاخرى قيد الطبع.
وهو بعد بحاجة إلى تحقيق ملم بهذه العلوم
خبير بها. شرحي الاشارا
تأليف: الخواجة نصير الدين الطوسي ( 597
ـ 672 هـ ) والامام فخر الدين الرازي ( 544
606 هـ ).
طبعته مكتبة المرعشي في قم، على الطبعة
المصرية. * الذريعة إلى تصانيف الشيعة
تأليف: العلامة آقا بزرك الطهراني ( 1291
ـ 1389 هـ ).
موسوعة قيمة في ثمانية وعشرين مجلدا،
تقصت النتاج الشيعي المخطوط والمطبوع، النادر
والمتوفر، منذ بدء التاريخ الاسلامي وحتى القرن
الاخير. كرس المؤلف حياته لتأليفه، وخصه بستين
عاما من عمره.
وللمؤلف مستدرك على موسوعته طبع في
مجلد واحد في مشهد.
طبع الكتاب في النجف الاشرف وإيران،
ثم اعيد طبعه بالافست في ايران ودار الاضواء
ببيروت. * طبقات أعلام الشيعة
تأليف: العلامة آقا بزرك الطهراني
|
|
طبع منه ستة أجزاء في النجف الاشرف في
حياة المؤلف، ثم اعيد طبعه بالافست في مشهد
مع إضافات المؤلف وتعليقات العلامة السيد
عبدالعزيز الطباطبائي، وقد طبعت في بيروت
الاجزاء من القرن الرابع حتى القرن الثامن كلا
في مجلد، وصدر المجلد التاسع عن جامعة طهران،
وتقوم الجامعة بطبع المجلد العاشر الخاص بأعلام
القرن العاشر، وتهيئة الاجزاء التي تخص أعلام
القرن الحادي عشر والثاني عشر للطبع. * لسان العرب
تأليف: العلامة ابن منظور، جمال الدين أبي
الفضل محمد بن مكرم ( 630 711 هـ ).
طبعه بالافست مكتب الاعلام الاسلامي مركز النشر نشر أدب الحوزة قم. * تنقيح المقال في علم الرجال
تأليف: الشيخ عبدالله المامقاني ( 1290 ـ
1351 هـ ).
موسوعة رجالية تدرس أحوال رواة الحديث
عند الشيعة، وقد طبع في حياة المؤلف بالنجف
الاشرف على الحجر في ثلاثة مجلدات ضخام،
وقد اشتغل في تحقيقة والتعليق عليه نجله العلاّمة:
الشيخ محيي الدين المامقاني، ( نسأل الله تعالى
أن يوفقه لانجاز هذا المشروع القيم الذي ربما يقع
في أكثر من أربعين مجلدا ). **
|
* خصائص الوحي المبين فيما نزل من القرآن في أمير المؤمنين
تأليف: ابن بطريق، يحيى بن الحسن بن
الحسين بن علي الاسدي الحلي ( · ـ
600 هـ )
وقد أورد المؤلف فيه ما روي من طرق
العامة وصحاحهم فيما انزل من آيات القرآن
الكريم في أمير المؤمنين عليه السلام.
وكان الكتاب مطبوعا على الحجر منذ عام
1311 هـ وهو الان تحت الطبع في بيروت
بتحقيق العلامة الشيخ محمد باقر المحمودي.* فهرست النجاشي
تأليف: أبي العباس أحمد بن علي بن العباس
النجاشي ( 372 450 هـ ).
تحقيق: العلامة السيد موسى الزنجاني
وهو الآن تحت الطبع وسيصدر ضمن
منشورات جماعة المدرسين في قم. * تكملة أمل الآمل
تأليف: السيد حسن الصدر ( 1272 ـ
1354 هـ ).
إعداد: السيد أحمد الحسيني
من منشورات مكتبة آية الله المرعشي العامة
في قم.
|
|
تأليف: الاقا ضياء الدين العراقي
تحقيق: مجموعة من فضلاء الحوزة العلمية في
قم.
لا شك أن علم الاصول من العلوم التي لها
دخل عظيم في استنباط الاحكام الجزئية عند
فقهائنا الإمامية.
ولقد تنامى هذا العلم على أيدي اصوليين
كبار أمثال صاحب الفصول وصاحب الحاشية
وصاحب القوانين، حتى ظهر تحول عميق مع
بروز الشيخ الانصاري إلى هذا الميدان.. ليكون
لتلامذته من بعده ( أمثال آية الله الرشتي، وآية
الله الميرزا الشيرازي، وآية الله الاخوند
الخراساني صاحب كفاية الاصول ـ ) دوراء مهما
في تكملة المنهج الاصولي، ولا ينكر ما لتلامذة
الاخوند قدس سره من أثر واضح، وبصمات
قوية على المدرسة الاصولية لاسيما الشيوخ الثلاثة: آية الله الميرزا النائيني، وآية الله الاقا ضياء الدين العراقي، وآية الله محمد حسين الاصفهاني... حتى ليقال إنه لا يمكن الوصول إلى المباني الاصولية وأحكامها دون التوجه إلى آراء المتأخرين وآراء الثلاثة من تلامذة الاخوند الخراساني على وجه الخصوص وتعد مناظرات هؤلاء الفقهاء الكبار ومناقشاتهم لبعضهم من المباحث الاصولية البديعة التي لها أثرها العلمي الكبير.
ومن هذه المناظرات: حاشية آية الله العراقي
|
على الجزء الثاني من كتاب « الفوائد الأصول »
لاية الله الشيخ محمد علي الكاظمي رحمه الله
والجزء الاول من كتب « أجود التقريرات » لاية
الله السيد الخوئي، وهما تقريران لابحاث معاصره
الميرزا النائيني رحمه الله تعالى.
ومما يؤسف له أن هاتين الحاشيتين غير
مطبوعتين، ويقوم الان مجموعة مستقلة من
الفضلاء والمحققين بتحقيق وطبع الحاشية الاولى
معتمدين على ثلاث نسخ، الاولى بخط المؤلف
والثانية بخط آية الله الشيخ محمد تقي البروجردي
والثالثة بخط آية الله الميرزا هاشم الآملي. * جواهر الفقه
( من تحقيقات مؤسسة آل البيت ـ
عليهم السلام في مشهد )
تأليف: القاضي سعد الدين أبي القاسم
عبدالعزيز بن نحرير بن عبدالعزيز بن البراج
الطرابلسي من أعيان القرن الرابع ـ،
شيخ الاصحاب وفقيهم، قرأ على المرتضى
والشيخ، وتولى القضاء بطرابلس ـ للذب عن
المؤمنين ـ لمدة 20 أو 30 سنة، وقد ترجم له
أغلب أصحاب التراجم لكن بشيء من
الاختلاف.
يعدّ هذا السفر القيم من خيرة الكتب الفقهية
الفتوائية التي ورثناها من فقهائنا الاقدمين، فقد
كان ولا يزال أحد المصادر الام التي رفدت الفقه
الشيعي عبر قرون طويلة.
قسّم المؤلف الكتاب إلى 37 بابا، وابتدأ
بالطهارة، وانتهى بالحدود والشهادات، وأعقبها
بباب المعميات والالغاز الشرعية، وبذلك يعتبر
|
|
نتاجه كاملا من حيث شموله أبواب الفقه، لكن
يلاحظ فيه شيء من الاختلاف في ترتيب
الابواب، فمثلا أتى بكتاب الحج قبل الصلاة و
بعد الطهارة، والارث قبل النكاح، والجهاد قبل
البيع، وهكذا.
المؤسسة والكتاب:
ولقد كان الكتاب متروكا لمدة من الزمن لا
يرفع عنه الحجاب إلا بريق خاطف سطح منه عبر
صفحات « الجوامع الفقهية » لكنه مشحون
بأغلاط التحريف والنقيصة بنحو ملفت للنظر،
حتى لا تكاد تمر صفحة أو بضعة أسطر دون أن
يلاحظ القارئ فيها تصحيفا أو سقطا، كل ذلك
دعا مؤسسة آل البيت عليهم السلام لاحياء
التراث أن تفكر في إحيائه وطلبت من أخيها
العلامة المفضال السيد إسحاق الغزنوي القيام
بهذه المهمة، وبذلك يعتبر هذا السفر القيم
باكورة المؤسسة في مشهد. * تفسير فرات بن إبراهيم الكوفي ( من أعلام القرن الثالث )
تفسير بالمأثور عن أئمة أهل البيت
عليهم السلام.
يقوم بتحقيقه: الشيخ محمد كاظم المحمودي،
وهو على وشك الانتهاء منه. * خلاصة الاقوال في علم الرجال
تأليف: العلامة الحلي، أبي منصور جمال
الدين الحسن بن يوسف بن المطهر ( 648 ـ
726 هـ ).
يقوم: بتحقيقه: العلامة الشيخ محمد رضا
|
الجعفري. * جواهر المطالب
تأليف: شمس الدين الباعوني ( 767 ـ
870 هـ ).
يقوم بتحقيقه: العلامة الشيخ محمد باقر
المحمودي. * رسائل الفارابي في المنطق
يقوم بتحقيقها: الاستاذ محمد تقي دانش
بزوه. * الذخيرة في علم الكلام
تأليف: السيد الشريف المرتضى ( 355 ـ
436 هـ ).
يقوم بتحقيقه: السيد أحمد الحسيني. * الشافي في الإمامة
( في الرّد على القاضي عبدالجبار المعتزلي ).
تأليف: السيد الشريف المرتضى
يقوم بتحقيقه: السيد عبد الزهراء الخطيب،
وهو تحت الطبع في بيروت.
ويقوم بتحقيقه أيضا: الشيخ محمد صادق
الجعفري في طهران. * مائة منقبة [ إيضاح دفائن النواصب ]
تأليف: الشيخ الفقيه ابن شاذان، أبي
الحسن محمد بن أحمد بن علي بن الحسين.
وهي مائة منقبة وفضيلة لامير المؤمنين علي
ابن أبي طالب والائمة من ولده عليهم السلام من
|
|
طريق العامة.
يقوم بتحقيقه: الشيخ نبيل رضا علوان. * البيان
تأليف: الشهيد الاول، أبي عبد الله محمد بن
مكي الجزيني العاملي ( 734 786 هـ ).
يقوم بتحقيقه: الشيخ محمد الحسون. * العمدة في عيون صحاح الاخبار في مناقب إمام الابرار
تأليف ابن بطريق، يحيى بن الحسن بن
الحسين بن علي الاسدي الحلي (؟ ـ600 هـ )
يقوم بتحقيقه: الشيخ إبراهيم البهادري
والشيخ مالك المحمودي.
|
والتحقيق في لمساته الاخيرة. * عيون الرجال
تأليف: العلامة السيد حسن الصدر ( 1272
ـ 1354 هـ ).
يقوم بتحقيقه: السيد محمد حسن الترحيني
اللبناني. * حلية المتّقين
تأليف: محمد باقر بن محمد تقي المجلسي
( 1037 ـ 1111 هـ ).
يقوم بتحقيقه وتعريبه: على عبدالحسين الشبستري
**
|