صلةقبل

من انباء التراث



كتب ترى النور لاول مرة

* كشف الرموز ج 2 .
     في شرح « المختصر النافع « في الفقه .
     تاليف : الشيخ عز الدين الحسن بن أبي طالب اليوسفي الآبي ، من اعلام القرن السابع الهجري .
     وكتاب « المختصر النافع « من تأليف المحقق الحلي الشيخ نجم الدين أبي القاسم جعفر بن الحسن بن يحيى بن سعيد الهذلي (602 ـ 676 هـ) كان قد اختصره من كتابه المشهور « شرائع الاسلام في مسائل الحلال والحرام « وقد ألف الشيخ الآبي شرحه هذا في حياة المحقق الماتن ، وفرغ منه في شعبان سنة 672 هـ .
     تحقيق : الشيخ علي بناه الاشتهاردي 		والشيح حسين اليزدي الاصفهاني .
     نشر : مؤسسة النشر الاسلامي التابعة لجماعة المدرسين في الحوزه العلمية ـ قم 1410 هـ ، وكان جزؤه الاول قد صدر قبل سنتين .

* طرائف المقال في معرفة طبقات الرجال .
     تأليف : السيد علي أصغر بن محمد شفيع الموسوي البروجردي الجابلقي ، المتوفى سنة 1313 هـ .
     كتاب في جزءين ، رتب طبقات الرواة في جزئه الاول في جداول لطيفة على اثنتي عشرة طبقة ، ابتداء من مشايخ عصره وانتهاء بطبقة أصحاب النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، والجزء الثاني في الفوائد الرجالية وتعيين جماعة من

( 227 )

الرواة المختلف فيهم .
     تحقيق : السيد مهدي الرجائي .
     نشر : مكتبة آية الله السيد المرعشي العامة ـ قم 1410 هـ . وصدر في جزءين .

* إرشاد الاذهان إلى أحكام الايمان ، ج 2
     تأليف : العلامة الحلي ، جمال الدين أبي منصور الحسن بن يوسف بن المطهر الاسدي (648 ـ 726 هـ ) .
     من أجل الكتب الفقهية عند الامامية . بلغت مسائله خمس عشرة ألف مسألة ، وعليه ما يقارب خمسين شرحا أو حاشية .
     تحقيق : الشيخ فارس الحسون .
     نشر : مؤسسة النشر الاسلامي التابعة لجماعة المدرسين في الحوزة العلمية ـ قم 1410 هـ .

* برهان الاشراف في المنع من بيع الاوقات .
     تأليف : الشيخ حسين العصفوري
     البحراني ، المتوفى سنة 1216 هـ .
     رسالة فقهية صغيرة حول حكم بيع
     الاوقاف ، جوازا أو منعا .
     نشر : مكتبة العزيزي ـ قم 1410 ه

* المقتصر من شرح المختصر
     تأليف : ابن فهد الحلي ، الشيخ جمال الدين 		أبي العباس أحمد بن محمد بن فهد الاسدي الحلي ، المتوفى سنة 841 هـ .
     وهو مختصر لكتابه « المهذب البارع في شرح المختصر النافع « و« المختصر النافع « في الفقه من تصنيف المحقق الحلي الشيخ أبي القاسم نجم الدين جعفر بن الحسن بن يحيى ابن سعيد الهذلي (602 ـ 676 هـ) وقد تم تحقيقه بالاعتماد على نسختين مخطوطتين .
     تحقيق : السيد مهدي الرجائي .
     نشر : مجمع البحوث الاسلامية التابع للروضة الرضوية المقدسة ـ مشهد 1410 هـ .

كتب صدرت محققة

 * جامع المقاصد في شرح القواعد ، ج 6 و7 .
     تأليف : المحقق الثاني ، الشيخ علي بن الحسين بن عبد العالي الكركي ، المتوفى سنة 940 هـ .
     هو من أهم الشروح على كتاب « قواعد الاحكام « ، للعلامة الحلي ، المتوفي سنة 726 ه ويعتبر من أهم الكتب الفقهية ، ومن أهم المراجع التي يعول عليها في استنباط الاحكام الشرعية .
     وتعتبر بحق موسوعة فقهية قيمة لايمكن الاستغناء عنها لمتانة استدلالاته وقوة مبانيه العلمية .
( 228 )

كان قد أتمه مؤلفه ـ قدس سره ـ سنة 935 هـ في ستة أجزاء ، ابتداءا من كتاب الطهارة وحتى بحث تفويض البضع من كتاب النكاح .
     طبع على الحجر سابقا في مجلد واحد كبير ، ثم طبع طبعة اخرى على الحجر أيضا في مجلدين ، وقد طبع متن كتاب « قواعد الاحكام « في مقدمة المجلد الثاني .
     ومن المؤمل أن يتم الكتاب في 13 جزءا .
     تحيق ونشر مؤسسة آل البيت ـ عليهم السلام ـ لاحياء التراث ، قم 1410 هـ .

* المقنعة .
     تأليف : الشيخ المفيد ، معلم الامة ابي عبد الله محمد بن محمدبن النعمان العكبري البغدادي ، المتوفى سنة 413 هـ .
     رسالة في الاصول والفروع . كانت قد طبعت في إيران ـ طبعة حجرية سنة 1274 هـ .
     تحقيق ونشر : مؤسسة النشر الاسلامي التابعة لجماعة المدرسين في الحوزة العلمية ـ قم

* منية المريد في أدب المفيد والمستفيد
     تأليف الشهيد الثاني ، الشيخ زين الدين ابن علي بن أحمد الجبعي العاملي (911 ـ 965 هـ) . 		كتاب قيم في بيان قيمة العلم وتكليف التلامذة والاساتذة والمفتي والمستفتي ، وآداب المناظرة والكتابة ، وآداب التعليم والتعلم للعلوم الاسلامية ومراتب العلوم ، وغيرها من المسائل المهمة التي هي مورد ابتلاء المتعلمين والمعلمين .
     كان الكتاب ولا يزال محل عناية العلماء وطلاب العلم ، لذا فقد كثرت نسخه المخطوطة ، وكثرت طبعاته تبعا لذلك ، فقد طبع لاول مرة في الهند ومن ثم تعددت طبعاته في إيران ، كما ترجم الكتاب إلى الفارسية اكثر من مرة وطبعت التراجم أكثر من عشر مرات .
     تحقيق : رضا المختاري ، معتمدا في عمله على نسخ مخطوطة ، كما صنع في نهاية الكتاب مجموعة من الفهارس العلمية الفنية .
     نشر : مكتب الاعلام الاسلامي ـ قم 1409 هـ .

* مجازات الآثار النبوية .
     تأليف : الشريف الرضي ، ابي الحسن محمد ابن الحسين بن موسى (359 ـ 406 هـ) .
     كتاب جمع فيه من بلاغة الرسول الاكرم صلى الله عليه وآله وسلم ، وبديع قولهـ ، وخالص نصحهـ ، وحلو ألفاظهـ ، جملة يشتاق كل مسلم إلى الاطلاع عليها .
     كان قد طبع لاول مرة سنة 1328 هـ واعيد طبعه في مصر . كما طبع في مؤسسة الحلبي

( 229 )

بالقاهرة بتحقيق الدكتور طه محمد الزيني ، وأعادت مكتبة ـ بصيرتي في قم طبعة بالتصوير على الطبعة الاخيرة .
     تحتيق : مروان العطية ومحمد رضوان الداية .
     نشر : المستشارية الثقافية الايرانية ـ دمشق .

* الفخرية في فقه الحنفية .
     تأليف : الشيخ فخر الدين الطريحي ، المتوفى سنة 1085 هـ .
     كتاب في الفقهـ ، عرف باسم الفخرية الكبرى « جامع لفتاوى الطهارة والصلاة إلى مبحث القصر والاتمام من صلاة المسافر .
     تحقيق : محمد سعيد الطريحي .
     نشر : دار البلاغ ـ بيروت 1409 هـ .

* السرائر الحاوي لتحرير الفتاوي ، ج 1 .
     تأليف الشيخ فخر الدين ابي جعفر محمد ابن منصور بن احمد بن ادريس الحلي (543 ـ 598 هـ) .
     من خيرة الكتب الفقهية الفتوائية الاستدلالية ، كان قد طبع على الحجر في إيران سنة 1247 هـ مرة ، واخرى سنة 1270 هـ .
     تحقيق ونشر : مؤسسة النشر الاسلامي التابعة لجماعة المدرسين في الحوزة العلمية ـ قم 1410 هـ ، وسيتم في ثلاثة اجزاء .

طبعات جديدة لمطبوعات سابقة

* حياة الامام الحسن العسكري عليه السلام .      تأليف : الشيخ باقر شريف القرشي .
     كتاب يعرض ـ بدراسة وتحليل ـ حياة الامام الحادي عشر من أئمة أهل البيت عليهم السلام الامام أبي محمد الحسن العسكري عليه السلام (232 ـ 260 هـ) حتى شهادته عليه السلام في سامراء على يد المعتمد العباسي ويعنى الكتاب أيضا بدراسة عصر الامام عليه السلام بنواحيه كافة .
     أعادت دار الكتاب الاسلامي في قم طبعه بالافسيت على طبعة بيروت الاولى الصادرة عن دار الاضواء سنة 1409 هـ .

* لاكون مع الصادقين
     تأليف : الدكتور محمد التيجاني السماوي .
     كتاب تناول جملة من العقائد الاسلامية التي وردت في القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة ، والتي كانت مسرحا لاختلاف الفرق والمذاهب الاسلامية ، وعلى ضوئها نشأ علم الكلام والمدارس الفلسفية .
     أعادت طبعه للمرة الثانية موسسة البشرى ـ باريس ، كما اعيد طبعه في قم

( 230 )

بالتصوير على هذه الطبعة .

* مصباح الانظار .
     تأليف : الشيخ المحدث ، المولى محمد بن . مرتضى ، الفيض الكاشاني ، المتوفى سنة 1091 هـ .
     كتاب مجموع فيه : كلام جرى بين وافد على عالم من علماء امة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم .
     وفيه : خبر العالم وما جرى له مع الامام علي بن أبي طالب عليه السلام .
     وفيه أيضا : خبر الاصمعي وما جرى له مع الامام السجاد زين العابدين علي بن الحسين عليهما السلام .
     تحقيق : حسن عقيل .
     كان الكتاب قد طبع لاول مرة في بيروت سنة 1409 هـ منضما إلى كتابي « الحقائق « و« قرة العيون « في مجلد واحد المذكورين في العدد السابق .
     أعادت طبعه دار الكتاب الاسلامي ـ قم على طبعة بيروت ـ المذكورة سابقا وفي مجلد واحد أيضا .

* الدروس البهية .
     تأليف : السيد حسن بن محمد بن إبراهيم الحسيني اللواساني الطهراني ، من أعلام القرن الرابع عشر الهجري . 		     كتاب في محمل تواريخ النبي صلى الله عليه وآله وسلم وأحوالهـ ، وتواريخ الائمة إلاثنى عشر عليهم السلام ، مرتبا على مقدمة وأربعة عشر درسا وخاتمة .
     طبع لاول مرة في صيدا سنة 1349 ه
     أعادت طبعه للمرة الثالثة سنة 1410 ـ منشورات لواسان للثقافة الملتزمة ودار التعارف ـ بيروت .

* أصول البلاغة .
     تأليف : الشيخ كمال الدين ميثم بن علي ابن ميثم البحراني ، المتوفى سنة 679 هـ .
     موجز في المعاني والبيان كان مطبوعا على الحجر فيما مضى ، اسمه الاصلي « تجريد البلاغة « بلحاظ ما سمى الفاضل المقداد شرحه له ب « تجريد البراعة في شرح تجريد البلاغة ».
     أعادت طبعه بصف جديد مكتبة العزيزي ـ قم 1410 هـ .

* بداية المعارف الالهية في شرح عقائد الامامية ، ج 1 و2 .
     تأليف : السيد حسن الخرازي .
     مجموعة محاضرات عقائدية القيت على طلاب العلوم الدينية ، اتخذ منها المؤلف كتاب « عقائد الامامية « للشيخ محمد رضا المظفر ـ
( 231 )

قدس سره ـ أساسا لمحاضراته تلك . مبينا فيها المباحث المهمة وأدلتها بالبراهين والادلة المحكمة الواضعة .
     أعاد طبعه للمرة الثالثة مركز مديرية الحوزة العلمية ـ قم 1409 هـ .

* معجم رجال الحديث ، ج 1 ـ 23
     تأليف : سماحة آية الله العظمى السيد أبو القاسم الموسوي الخوئي ـ دام ظله الوارف ـ .
     كتاب حافل في بتراجم الرواة ورجال الاسناد من أصحاب النبي صلى الله عليه وآله وسلم وأصحاب أئمة أهل البيت صلوات الله وسلامه عليهم ، ومن روى عنهم ووقع في إسناد رراية أحاديثهم في الكتب الاربعة الكافي والفقيه والتهذيب والاستبصار وبعض المتون الاخرى ككتابي كامل الزيارات وتفسير القمي ، معتمدا في ايراد التراجم على نصوص الاصول
     الرجالية ـ فهرست النجاشي ، وفهرست الطوسي ورجالهـ ، ورجال الكشي ـ ثم عدد شيوخ الراوي ، ثم الراوين عنه ومواضع رواياتهم عنه في الكتب الاربعة إن كانت لا تزيد عن العشر ، فان زادت ذكر دون العشرة منها وأرجأ الباقي إلى ما ياتي في نهاية كل مجلد من طبقات الرواة فهناك فهرس كامل لكل رواياته المروية في الكتب الاربعة .
     كما يعين طبقة صاحب الترجمة ، وإن كان 		فيما بين الكتب الاربعة خلاف في ما يتعلق بصاحب الترجمة ، فيذكر الاختلافات ويناقشها نقاشا علميا دقيقا مستدلا على ما يتبناه بشواهد وادلة علمية تدعمه .
     وإن كانت الاختلافات ما بين نسخ الكتاب الواحد ، فيذكرها تحت عنوان اختلاف النسخ ، فيريجح جانبا منها بادلة يوردها .
     كما يذكر من لم يترجم في الاصول الرجالية ممن وقع في إسناد الكتب الاربعة أو إسناد كامل الزيارات أو تفسير القمي ، ولا يذكر ما عدا ذلك .
     كان الكتاب قد طبع في النجف الاشرف لاول مرة في 23 جزءا واستغرق طبعه سنين عديدة ، ثم اعيد طبعه في بيروت أكثر من مرة بصف جديد من قبل دار الزهراء ومدينة العلم في قم .
     أعاد مركز نشر آثار الشيعة ، في قم سنة 1410 هـ طبعه بالتصوير على طبعة بيروت .

* ديوان السيد رضا الموسوي الهندي .
     مجموعة من القصائد والمقطوعات الشعرية من التي نظمها السيد رضا بن محمد بن هاشم الموسوي الهندي (1290 ـ 1362 هـ) في أهل البيت عليهم السلام ، مدحا ورثاء « وفي أغراض

( 232 )

شتى غيرها وهذه المجموعة التي أمكن جمعها في هذا الديوان لا تمثل إلا جزءا مما قاله من الشعر ، إذ أن أكثره قد ضاع وتلف ، لعدم جمعه من قبل الناظم رحمه اللهـ ، ولا عني به أحد في حياتهـ ، ولا بعد وفاته .
     جمع : السيد موسى الموسوي .
     مراجعة وتعليق : الدكتور السيد عبد الصاحب الموسوي .
     أعادت دار الكتاب الاسلامي في قم سنة 1410 هـ طبعه بالتصوير على طبعة الديوان الاولى الصادرة عن دار الاضواء في بيروت .

* شيخ المضيرة أبو هريرة
     تأليف : عمود أبو رية .
     كتاب قيم يبحث في الحديث والمحدثين ، وخصوصا في الاحاديث التي رواها أبو هريرة الدوسي ، وتاريخ راويها ، فبانت شخصيته للناس على حقيقتها بنتائج مذهلة لان تاريخ أبي هريرة لا يعرف إلا منهـ ، ولا يتم إلا به .
     ذلك أنه ـ كما ثبت ـ لم يبد نجمه المنطقي ، ولم يظهر شخصه المختفي ، إلا في العهد الاموي ! اعتمد في ذلك كله على الصادر الموثوق بها عند اهل السنة فحسب .
     أعادت طبعه بالتصوير على طبعته الثالثة دار الذخائر ـ قم 1410 هـ .
     		* نهاية الاحكام في معرفة الاحكام ، ج 1 و2 .
     تأليف : العلامة الحلي جمال الدين ابي منصور الحسن بن يوسف بن المظفر الاسدي (648 ـ 726 هـ) .
     كتاب مهم يحتوي على جل المسائل
     الفرعية الفقهية ، مع الاشارة إلى الادلة بعبارات موجزة .
     تحقيق : السيد مهدي الرجائي .
     أعادت طبعه بالتصوير مؤسسة إسماعيليان في قم سنة 1410 هـ وذلك على طبعة الكتاب الاولى الصادرة عن دار الاضواء في بيروت .

* السير والمغازي .
     تأليف : محمد بن إسحاق بن يسار المطلبي (85 ـ 151 هـ) .
     هو أول ما كتب في سيرة النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، وكتابه هذا المعروف ب « سيرة ابن إسحاق « من الكتب المعتمدة حتى قيل عن مؤلفه : « رئيس أهل المغازي ».
     تحقيق : الدكتور سهيل زكار .
     أعاد طبعه بالتصوير على الطبعة المحققة مكتب المطالعات التاريخية والعلوم الاسلامية ـ قم 1410 هـ .

قبل