ـ كان صاحب ربيع يتشيع فارتفع إليه خصمان : اسم أحدهما علي ، والآخر معاوية ، فانحنى على معاوية فضربه مائة سوط من غير أن اتجهت عليه حجة ، ففطن من أين اتي ! فقال : أصلحك الله ! سل خصمي عن كنيته ، فإذا هو أبو عبد الرحمن ـ وكانت كنية معاوية بن أبي سفيان ـ فبطحه وضربه مائة سوط ، فقال لصاحبه : ما أخذته مني بالاسم استرجعته منك بالكنية ⁽²⁰⁷⁾ .
_ روى عمر بن شبة قال : حدثنا موسى بن إسماعيل ، قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن زيد بن أسلم ، عن أبيه ، قال : كان عمر إذا بعثني إلى أحد من ولده قال لي : « لا تخبره لم بعثتك إليه ، فلعل الشيطان يعلمه كذبة » !
فجاءت ام ولد لعبدالرحمن ، فقالت : إن أبا عيسى لا ينفق علي ولا يكسوني .
قال : ويحك ، من أبوعيسى ?
قالت : ابنك عبد الرحمن .
فقال : وهل لعيسى من أب ? !
قال : فأرسلني إليه وقال : قل له : « أجب » ولا تخبره لاي شيء دعوته .
قال : فأتيته ، وعنده ديك ودجاجة هنديان ، فقلت له : أجب أباك أمير المؤمنين .
قال : ما يريد مني ?
قلت : لا أدري .
قال : إني اعطيك هذا الديك والدجاجة على أن تخبرني ما يريد مني .
فاشترطت أن لا يخبر عمر ، وأخبرته ، وأعطاني الديك والدجاجة ، فلما جئت عمر قال لي : أخبرته ؟
فوالله ما استطعت أن أقول : لا ، فقلت : نعم .
____________
(207) شرح نهج البلاغة 19/371 .

---

( 75 )
قال : ما رشاك ؟
قلت : ديكا ودجاجة .
فقبض بيده اليسرى على يدي فجعل يضربني بالدرة ، وجعلت أندو ، وجعل يضربني وأنا أندو ، فقال : إنك لجدير .
ثم جاء عبد الرحمن ، فقال : هل لعيسى من أب ؟ ! تكتني أبا عيسى ! هل لعيسى من أب ؟ ! أما تدري ما كنى العرب ؟ ! أبوسلمة ، أبوحنظلة ، أوعرفطة ، أبومرة ! ⁽²⁰⁸⁾ .
أقول : لقد مر في الحديث السادس أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قد نهى عن عدة كنى ومنها « أبوعيسى » ولكن عمر لم يكن في نهيه هذا متابعا لنهي الرسول صلى الله عليه وآله وسلم ، وذلك :
1 ـ لعدم ذكره لذلك النهي ، وعدم تعلقه به .
2 ـ لتصريحه بأنه إنما يدعو إلى العصبية ، ويتعزى بعزاء الجاهلية في كناها ، ولم يأبه بالجهة الشرعية في ذلك ، بقرينة أنه دعا إلى كنية مثل « أبي مرة » وقد عرفت أنها كنية الشيطان وفرعون ، وعرفت أن الابتعاد عن الكنى التي هي لاعداء الله مطلوب في الشرع كما مر في الحديث 3 وخاصة كنية « أبي مرة » بالذات ، حيث عرفت في الحديث 5 أن الامام زين العابدين عليه السلام أظهر انزجاره من سماعها .
قال ابن منظور : في الحديث « من تعزى بعزاء الجاهلية فأعضوه بأير أبيه ، ولا تكنوا » .
قوله : « تعزى » أي انتسب وانتمى ، يقال : عزيت الشيء وعزوته ، أعزيه وأعزوه ، إذا أسندته إلى أحد .
____________
( 208) تاريخ المدينه المنورة ـ أخبار المدينة ، لابن شبة ـ 2/752 .
وانظر : شرح نهج البلاغة ، لابن أبي الحديد 19/368 .

---

( 76 )
ومعنى قوله : « ولا تكنوا » أي قولوا له : « اعضض بأير أبيك » ولا تكنوا عن الاير بالهن ⁽²⁰⁹⁾ .
أقول : ويفسره الحديث الذي رواه ابن أبي شيبة : قال صلى الله عليه وآله وسلم : من اتصل بالقبائل فأعضوه بهن أبيه ولا تكنوا ⁽²¹⁰⁾ .
عاشرا ـ في التراث :
وأخيرا : يبدو أثر الكنية في التراث بوضوح ، عندما نشاهد المجموعة الكبيرة من الجهود العلمية والمؤلفات في موضوعها وما يرتبط بها ، وقد تصدى جمع من كبار العلماء لبذل الجهود المشكورة في هذا المجال ، وإن كان الكثير منها مختصا بكنى الرواة أو الاعلام والمعارف ، وفيها ما يتكفل كنى الحيوانات والجمادات غير الأناسيّ كالمرصع لابن الأثير ، فموضوعه وإن كان أعم من الكنى ، لاحتوائه على سائر إلاضافات والاذواء والذوات ، إلا أنه قال في مقدمته : وحيث كان مدار هذا الكتاب على ذكر الكنايات والاضافات بالاولاد والاذواء والذوات لغير الناس ، لم نذكر فيه من أسماء الناس إلا بعض من اشتهر منهم فضرب به مثل أو لم يعرف بغير كنيته أو إضافته ممن غلبت عليهم الكنى والاضافات ⁽²¹¹⁾ .
ونحن نخص ـ هنا ـ بالذكر المؤلفات المستقلة ، وإلا فأكثر كتب الرجال والتراجم تحتوي على كثير من الكنى ، أو تخصص فصولا واسعة لها ، وقد تستوعب الكنى في بعض المؤلفات مجلدا كبيرا مستقلا .
وتحدث ابن الصلاح عن منهج هذه المؤلفات بقوله : كتب الاسماء والكنى كثيرة . . . والمصنف في ذلك يبوب كتابه على الكنى مبينا أصحابها ⁽²¹²⁾ .
____________
(209) لسان العرب 19/281 مادة (عزا) .
(210) مصنف بن أبي شيبة 15/2 ـ 33 ، ومسند أحمد 5/136 .
(211) المرصع . 36 .
(213) مقدمة ابن الصلاح : 508 .

---

( 77 )
ووصف بعضها وهي كتب ابن عبد البر فقال : « له في أنواع من الكنية كتب لطيفة رائقة » ووصف واحدا بأنه « مصنف مليح » كما سيأتي .
وقال ابن كثير ، النوع 48 : وصنف الناس كتب الكنى ، وفيها إرشاد إلى إظهار تدليس المدلسين ⁽²¹³⁾ .
وإليك قائمة بأسماء ما وقفنا عليه من المؤلفات في الكنى :
1 ـ الآباء والبنين
للدينوري .
ذكره ابن الأثير في المرصع : 379 .
2 ـ الاسامي والكنى
لعلي بن عبد الله بن جعفر ، المديني (161 ـ 258 هـ) .
ذكره النديم في الفهرست : 286 ، وابن الصلاح في المقدمة : ص ، وإيضاح المكنون 1|80 ، ومعجم المؤلفين 7|132 .
3 ـ الاسماء والكنى
لاحمد بن حنبل (164 ـ 241 هـ) .
ذكره في الرسالة المستطرفة : 90 .
4 ـ الاسماء والكنى
لاحمد بن سهل البلخي ، أبي زيد (ت 340) .
* الفهرست للنديم : 153 ، ومعجم الادباء 3|66 .
5 ـ الاستغنا في معرفة الكنى
لابن عبد البر ، القرطبي .
* ذكره البلقيني في محاسن الاصطلاح : 508 وقال : إنه في مجلد كبير ضخم .
____________
(213) الباعث الحثيث : 3 ـ 204 .

---

( 78 )
6 ـ البنين والبنات من رجال الاحاديث
لابي السعادات ، مبارك بن محمد ، ابن الأثير الجزري (ت 606) .
كشف الظنون 1 | 256 .
7 ـ تسمية الخلفاء وكناهم .
الفهرست للنديم : 115 .
8 ـ التكنية
لقابوس بن وشمكير أبي المعالي .
مطبوع في الرسائل المجموعة باسم « كمال البلاغة » بالقاهرة سنة 1341 .
أعيان الشيعة 8|434 .
9 ـ تلخيص الكنى
لابي أحمد الحاكم ، لخصه الحافظ عبدالغني المقدسي .
يوجد الجزء الاول منه مخطوطا في المكتبة الظاهرية ـ بدمشق ، 5 مجاميع 89 ، رقم 3825 عام .
فهرس مجاميع الظاهرية : 461 .
10 ـ جز في الكنى والاسماء
لضياء الدين المقدسي ، محمد بن عبد الواحد (ت 643) .
يوجد برقم 17 من المجموع 67 عام ، مجاميع 3803 .
فهرس مجاميع الظاهرية : 346 .
11 ـ رسالة في الكنى والالقاب
للشيخ محمد بن جابر بن عباس النجفي ، تلميذ الشيخ محمد السبط .
توجد في خزانة السيد حسن الصدر بالكاظمية .
الذريعة 18|177 .
12 ـ الروض الباسم في الكلام على التكني بأبي القاسم
نسبه البغدادي إلى أحمد بن عمر بن عثمان الشافعي الشهير بابن فراء في

---

( 79 )
ايضاح المكنون 1|588 ، وقال : موجود بدار الكتب الشامية .
لكن مفهرس المكتبة الظاهرية نسبه الى محمد بن عبدالرؤوف الغامدي (ت 1031) وقال : كتبها المؤلف سنة 1028 .
هو الكتاب الاول من المجموع 3863 عام مجاميع 127 .
فهرس مجاميع الظاهرية : 673 .
13 ـ ريحانة الادب في المعروفين بالكنى واللقب .
للشيخ محمد علي المدرس التبريزي ، طبع أولا سنة 1367 ، واعيد حديثا مع استدراك .
14 ـ عكس الرتبة في تهذيب الكنى
للحافظ أبي الوليد ، هشام بن أحمد بن هشام الاندلسي (ت 488) .
إيضاح المكنون 2|117 .
15 ـ غاية المنى في تحقيق الكنى
وما يكنى من الحيوانات وغيرها .
للميرزا محمد علي التبريزي الخياباني .
الذريعة 16|23 .
16 ـ غاية المنى في ذكر المعروفين بالالقاب والكنى
للشيخ عباس القمي (ت 1359) صاحب « الكنى والالقاب » .
يوجد عند ولده بخطه ،
الذريعة 16|23 .
17 ـ فتح الباب في الكنى والالقاب
لأبي عبد الله ، محمد بن إسحاق ابن مندة الاصبهاني (310 ـ 395 ) .
سير أعلام النبلاء 17|33 .
وقد نشر الكتاب في ألمانيا سنة 1927 م ، وانظر : تاريخ التراث العربى لسزگين 1|354 .

---

( 80 )
18 ـ كتاب أبي إسحاق الصريفيني في الكنى .
ذكره البلقيني .
19 ـ كتاب أبي بكر ابن أبي شيبة ، في الكنى .
ذكره البلقيني .
20 ـ كتاب أبي الجارود .
ذكره البلقيني .
21 ـ كتاب الحافظ عبدالغني بن سعيد المصري .
ذكره شاكر في الباعث الحثيث : 3 ـ 204 .
22 ـ كتاب ابن مخلد .
ذكره البلقيني .
23 ـ الكنى
لابن عبد البر القرطبي ، يوسف بن عبد الله (ت 413) صاحب « الاستغنا في معرفة الكنى » الذي ذكرناه برقم 5 .
سير أعلام النبلاء 18|159 ، وكشف الظنون : 1453 .
24 ـ الكنى
لأبي محمد ، عبد الرحمن بن أبي حاتم ، الرازي .
ذكره البلقيني في محاسن الاصطلاح : 508 ، وإيضاح المكنون 2|325 ، والرسالة المستطرفة : 90 ـ 91 .
25 ـ الكنى
للقباني ، الحسين بن محمد بن زياد ، أبي علي ، النيسابوري (ت 289) ، كان أعرف الناس بالاسامي والكنى .
سير أعلام النبلاء ، للذهبي 13 | 500 ، وتهذيب التهذيب 2|369 .
26 ـ الكنى
لابن حيان ، محمد بن حيان بن أحمد البستي الدارمي (ت 354) .

---

( 81 )
سير أعلام النبلاء ، للذهبي 16|95 .
27 ـ الكنى
للنسائي .
قال الذهبي في « المقتنى » وهو يتحدث عن كتب الكنى : من أجلها وأطولها كتاب النسائي .
ذكره ابن الصلاح في المقدمة : ص ، وفي كشف الظنون : 1453 والرسالة المستطرفة : 90 ـ 91 ، وروى عنه البكري في الاربعين حديثا : 121 .
28 ـ الكنى
لهشام بن محمد بن السائب الكلبي (ت 206 ) .
الفهرست للنديم : 108 ، وسير أعلام النبلاء 10|102 ، وفيات الاعيان 6 | 83 ، والذريعة 18|142 .
29 ـ كنى آباء الرسول صلى الله عليه وآله وسلم .
لهشام بن محمد بن السائب الكلبي (ت 206)،
الفهرست للنديم : 111 ، ومعجم الادباء 19|291 .
30 ـ كنى الاشراف .
للهيثم بن عدي ، الطائي ، الكوفي (ت 130 ـ 207) .
الفهرست للنديم : 112 ، ومعجم الادباء 19|310 .
31 ـ الكنى التي للصحابة
لابن الدباغ ، خلف بن القاسم بن سهل الازدي القرطبي ( ت 393) .
سير أعلام النبلاء ، للذهبي 17|113 .
32 ـ كنى الدواب .
لمحمد بن إسحاق ، أبي العنبس ، الصيرمي .
الفهرست للنديم : 169 ، معجم الادباء 18 | 11 .

---

( 82 )
33 ـ كنى الشعراء
لمحمد بن حبيب ، أبي جعفر ، البغدادي (ت . . .) .
الفهرست للنديم : 119 ، معجم الادباء 18|116 .
34 ـ الكنى والاسماء
لمحمد بن أحمد بن حماد ، أبي بشر الدولابي الانصاري (ت 234 ـ 320) طبع في حيدرآباد ـ الهند سنة (1322 د) في جزءين ، واعيد في دار الكتب العلمية ـ بيروت 1403 هـ .
35 ـ الكنى والاسماء
لأبي أحمد الحاكم ، محمد بن محمد بن أحمد النيسابوري الحافظ (285 ـ 328) .
وذكره ابن الصلاح في المقدمة : 507 ، وكشف الظنون : 1391 . وانظر : 1453 ، والرسالة المستطرفة : 91 ، والاعلام للزركلي 7|244 ، ومعجم المؤلفين 11|180 .
36 ـ الكنى والاسماء .
لمسلم بن الحجاج القشيري (204 ـ 261 هـ) .
منه نسخة في الظاهرية ، المجموع 3738 ، كما في فهرس مجاميع الظاهرية : 16 .
ونسخة في دار الكتب المصرية ، رقم 221 مصطلح ، طلعت .
وذكره النديم في الفهرست : 286 ، وابن الصلاح في المقدمة ص 508 ، وانظر : سيرأعلام النبلاء 10|595 و19|136 .
37 ـ الكنى والالقاب
للشيخ عباس القمي (ت 1359) .
طبع بصيدا ، وبالنجف ، وأعاد طبعه في قم بالاوفست من طبعة صيدا ، الشيخ محسن بيدار ، ووضع له فهارس عامة .

---

( 83 )
38 ـ الكنية ، حقيقتها وميزاتها وأثرها في الحضارة والعلوم الاسلامية .
هذا الكتاب .
لمؤلفه السيد محمد رضا بن السيد محسن بن السيد علي الحسيني ، العبيدلي ، الاعرجي نسبا ، والحائري مولدا ، والنجفي دراسة ، والمهاجر إلى مدينة « قم » الطيبة ، المعروف بالجلالي لقبا ⁽²¹⁴⁾ .
39 ـ متاح المنى في إيضاح الكنى
للشيخ علي بن الحسن بن عنبر ، أبي الحسن ، الحلي النحوي ، المعروف بـ « الشميم » (ت 601) .
ذيل تاريخ بغداد ، لابن النجار 3|311 ـ 317 ، وذكره ياقوت في معجم
____________
(214) وحيث بلغت في تبييض البحث إلى هذا الموضع ، فجعنا بنبأ سكون القلب الكبير النابض للعالم الاسلامي ، إمام الامة الاسلامية ، سيد المجاهدين العظام ، ومجدد الاسلام على رأس القرن الخامس عشر الهجري ، استاذنا الاعظم ، سماحة المرجع الامام السيد روح الله بن السيد مصطفى ، الموسوي ، الخميني قدس سره الشريف .

« والحق : أن الخميني قد دخل التاريخ من أوسع أبوابه وخلفه ـ وراءه ـ مجليا ، وسيظل التاريخ يرمقه بنظرات ملؤها العبرة من إنجازاته العظيمة ، ويتبعه بأماني كلها حسرات على آثاره المجيدة . وستتعاقب الايام ، ويظل الامام الخميني مع الخالدين » .

ولد رضوان الله عليه يوم العشرين من جمادى الثانية سنة عشرين وثلاثمائة وألف هجرية في مدينة « خمين » بضواحي اصفهان ، وتوفي ليلة الاحد التاسع والعشرين من شهر شؤال سنة تسع وأربعمائة وألف هجرية في مدينة طهران في الساعة العاشرة وعشرين دقيقة .
ودفن عصر يوم الثلاثاء الثاني من شهر ذي القعدة الحرام في مرقده في طهران ، جنب روضة الشهداء بمقبرة جنة الزهراء .
رضي الله عنه وأرضاه ، وجعل الجنة منزله ومأواه ، وسددنا للسيرعلى خطاه ، وسلام عليه يوم ولد ، ويوم مات ويوم يبعث حيا ، وإنا لله وإنا إليه راجعون .

---

( 84 )
الادباء 3|70 ـ 71 وقال : أربعة كراريس .
40 ـ مجلة النصاب في الاسماء والكنى والالقاب
لمستقيم زاده ، سليمان الرومي .
قال في إيضاح المكنون 2|432 : هو كتاب كبير نافع جدا .
41 ـ المرصع .
لابن الأثير ، مبارك بن محمد مجد الدين الجزري (ت 606) .
طبع في مطبعة الارشاد ببغداد 1391 بتحقيق هزيل .
42 ـ المستطرفات في الكنى والالقاب .
للسيد حسين بن السيد رضا ، الحسيني البروجردي (ت 1277) .
طبع في إيران على الحجر سنة 1313 منضما إلى كتاب « نخبة المقال في الرجال » للمؤلف .
الذريعة 21|11 .
43 ـ مصنف ابن عبد البر في من اشتهر بكنيته دون اسمه من الصحابة .
ذكره ابن الصلاح وقال : مصنف مليح .
المقدمة : 516 .
44 ـ المعجم في من وافقت كنيته [ كنية ] زوجته .
للحافظ ، أبي الربيع الكلاعي ، سليمان بن موسى صاحب « الاربعين السباعية » .
إيضاح المكنون 2 | 509 .
45 ـ المقتنى في سرد الكنى
للحافظ الذهبي .
اختصر به كتاب أبي أحمد الحاكم ، وقال : « قد جمع الحفاظ كتبا في الكنى ومن أجلها وأطولها كتاب النسائي ، ثم جاء أبوأحمد الحاكم فزاد وأجاد وعمل ذلك في أربعة عشر سفرا ، لكنه يتعب الكشف عنه ، لعدم مراعاته ترتيب

---

( 85 )
الكنى على حروف المعجم ، فرتبته واختصرته وزدته » ألفه سنة 737 وزاد في آخره كنى النساء ، منه نسخة في المكتبة المرعشية بقم ، رقم 5460 ، ذكرت في فهرسها 14|240 .
توجد نسخة منه في المكتبة الاحمدية في حلب باسم « المنتقى من الكنى » .
كشف الظنون : 1794 و1453 ، والرسالة المستطرفة : 91 ، وهامش سير أعلام النبلاء 14|464 .
46 ـ المنى في الكنى
للسيوطي ، جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر (ت 911) .
ذكره في تدريب الراوي . 459 ، وكشف الظنون : 1888 ،
47 ـ من وافقت كنيته كنية زوجته من الصحابة .
لابن حيويه ، محمد بن عبد الله بن زكريا النيسابوري ، الشافعي (ت 366) .
يوجد في المكتبة الظاهرية ، الكتاب 9 من المجموع 3774 ، مجاميع 37 ، واخرى برقم 3852 .
فهرس مجاميع الظاهرية : 193 و624 .
48 ـ من وافقت كنيته اسم أبيه
للخطيب البغدادي ، أحمد بن علي بن ثابت (ت 463) .
معجم الادباء 4|20 .
49 ـ من وافقت كنيته كنية زوجته
لابن عساكر ، علي بن الحسن بن هبة الله ، الحافظ الدمشقي (ت 571) .
معجم الادباء 13|78 وقال : أربعة أجزاء .
50 ـ هدية الاحباب في ذكر المعروفين بالكنى والالقاب والانساب
للشيخ عباس القمي (ت 1359) .
طبع مكررا .

---

( 86 )
الذريعة 25|205 .
والحمد لله على توفيقه ، والصلاة والسلام على خاتم الانبياء محمد وسيدهم ، وعلى سيد الاوصياء علي أمير المؤمنين وأولهم وعلى الائمة الاطهار من آله الاخيار ، وشيعتم الابرار ، ما بقي الليل والنهار .
« سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين » .
« وآخر دعواهم أن الحمد لله رب العالمين » .

***

---

( 87 )
المصادر والمراجع
1 ـ أبوالحسن العريضي ترجمة حياته ونشاطه العلمي / للسيد محمدرضا الحسيني . طبع في مقدمة كتاب « مسائل علي بن جعفر » الذي طبعه المؤتمر العالمي للامام الرضا عليه السلام / مشهد 1409 ، تحقيق : مؤسسة آل البيت ـ عليهم السلام ـ لإحياء التراث .
2 ـ الاتقان في علوم القرآن / لجلال الدين السيوطي (911 هـ) . تحقيق محمد أبوالفضل ابراهيم / منشورات مكتبة الرضي وبيدار قم 1408 .
3 ـ أدب الاملاء والاستملاء / للسمعاني دار الكتب ـ بيروت 1401 هـ .
4 ـ الاذكار النواوية / لأبي زكريا يحيى شرف الدين ، النووي ، طبع مع الفتوحات الربانية .
5 ـ الاربعون حديثا / لصدر الدين ، البكري (ت 656) تحقيق محمد محفوظ ، دار الغرب الاسلامي ، بيروت 1403 .
6 ـ الارشاد إلى حجج الله على العباد / للشيخ المفيد ، البغدادي (ت 413) . المطبعة الحيدرية ـ النجف 1382 .
7 ـ أسد الغابة في معرفة الصحابة / لعزالدين علي ابن الأثير الجزري الشيباني ، نشر المكتبة الاسلامية ـ بيروت بالاوفست عن طبعة مصر الاولى في خمسة مجلدات .
8 ـ الاشتقاق / لابن دريد محمد ، الحسن الازدي (ت 321) .
تحقيق عبد السلام محمد هارون طبعة ثانية ـ مكتبة المثنى ـ بغداد 1399 هـ .
9 ـ الاشعثيات المعروف باسم الجعفريات طبعه السيد الامام البروجردي مع « قرب الاسناد » للحميري / اعادته مكتبة نينوى ـ طهران .
10 ـ الاعلام / للزركلي . الطبعة الثانية ـ 11 مجلدا .
11 ـ أعيان الشيعة / للسيد محسن الامين العاملي / الطبعة الحديثة ـ بيروت .
12 ـ إكمال الدين وإتمام النعمة / للشيخ الصدوق ابن بابويه القمي (ت 381) . مؤسسة النشر ـ جماعة المدرسين ـ قم 1405 .
13 ـ الالفية في النحو|لابن مالك / المطبوعة مع « النحو الوافي » .
14 ـ ألقاب الرسول وعترته / لبعض القدماء ـ طبع مع المجموعة النفيسة .

---

( 88 )
15 ـ أنساب الاشراف / للبلاذري تحقيق محمد حميد الله ، الطبعة الاولى ، القاهرة 1959 .
16 ـ الاوائل / لابن قتيبة (ت 276) . تحقيق محمد بدرالدين القهوجي ، دار ابن كثير ، دمشق ، الطبعة الاولى 1407 .
17 ـ إيضاح المكنون في الذيل على كشف الظنون / للبغدادي / دار الفكر ـ بيروت 1402 بالاوفست عن طبعة تركيا .
18 ـ الباعث الحثيث / لأحمد شاكر .
19 ـ بحار الانوار / للعلامة المجلسي (ت 1110 ) الطبعة الحديثة ـ طهران .
20 ـ تاريخ أهل البيت عليهم السلام / المروي عن الائمة عليهم السلام / تحقيق السيد محمد رضا الحسيني . مؤسسة آل البيت عليهم السلام لاحياء التراث ، قم 1410 .
21 ـ تاريخ بغداد / للخطيب البغدادي (ت 463) / مطبعة السعادة ـ القاهرة 1349 .
22 ـ تاريخ التراث العربي / لفؤاد سزگين / ترجمة فهمي أبوالفضل ـ مطابع الهيئة المصرية ـ القاهرة 1971 م .
23 ـ تاريخ دمشق ـ ترجمة الامام الحسين عليه السلام / لابن عساكر / تحقيق المحمودي ، طبعة بيروت .
24 ـ تاريخ دمشق / ترجمة الامام علي عليه السلام / لابن عساكر ، تحقيق المحمودي ، طبعة بيروت .
25 ـ تاريخ المدينة المنورة (أخبار المدينة ) / لعمر بن شبة البصري النميري (ت 262) تحقيق فهيم محمد شلتوت ، دار الأصفهاني ـ جدة 1393 هـ .
26 ـ تأويل مشكل القرآن / لابن قتيبة (ت 276) تحقيق السيد أحمد صقر ، الطبعة الثالثة ، المكتبة العلمية ـ المدينة 1401 هـ .
27 ـ تدريب الراوي / للسيوطي (ت 911) تحقيق عبد الوهاب عبداللطيف منشورات المكتبة العلمية ـ المدينة المنورة .
28 ـ التعريفات / للجرجاني علي بن محمد الشريف الطبعة الاولى ـ المطبعة الخيرية (ت 1306) .

---

( 89 )
29 ـ تفسير الحبري / للحسين بن الحكم بن مسلم ، أبي عبد الله الحبري (ت 286) ، تحقيق السيد محمد رضا الحسيني ـ مؤسسة آل البيت عليهم السلام لاحياء التراث ، بيروت 1408 .
30 ـ تقريب التهذيب / لابن حجر تحقيق عبد الوهاب عبداللطيف المكتبة العلمية ـ المدينة ـ دار المعرفة بيروت .
31 ـ تهذيب الاحكام / للشيخ الطوسي محمد بن الحسن أبي جعفر (ت 460) الطبعة الحديثة ـ النجف .
32 ـ تهذيب التهذيب / لابن حجر مطبعة دائرة المعارف العثمانية حيدر آباد ـ الهند 1325 هـ .
33 ـ جامع الاحاديث / للشيخ الرازي جعفربن أحمد القمي (ق 4) ، المطبعة الاسلامية ـ طهران .
34 ـ جامع أحاديث الشيعة / للامام السيد البروجردي قدس سره (ت 1380) المطبعة العلمية ـ قم 1399 .
35 ـ جامع الاصول عن أحاديث الرسول / لابن الأثير الجزرى مبارك (ت 606) تحقيق محمد حامد الفقي الطبعة الثانية ـ دار إحياء التراث العربي ، 1400 .
36 ـ جامع التحصيل في أحكام المراسيل / للعلائي تحقيق حمدي السلفي الطبعة الثانية ـ عالم الكتب بيروت 1407 .
37 ـ الجامع الصحيح « المعروف بالسنن » / للترمذي ، ( ت 279) تحقيق إبراهيم عطوة ـ الجزء الرأبع ـ دار إحياء التراث العربي ـ بيروت .
38 ـ الجامع في الرجال / للشيبخ موسى الزنجاني (ت 1399) .
39 ـ الحدائق الناضرة في فقه العترة الطاهرة / للشيخ يوسف البحراني آل عصفور ، طبع جماعة المدرسين ـ قم 1408 .
40 ـ الحيوان / للجاحظ عمرو بن بحر (ت 255 ) تحقيق عبد السلام محمد هارون ، الطبعة الثالثة 1388 .
41 ـ خزانة الأدب / لعبد القادر بن عمر البغدادي (ت 1093) تحقيق عبد السلام محمد هارون ـ الطبعة الاولى مكتبة الخانجي ـ القاهرة 1403 .

---

( 90 )
42 ـ الخصال / للشيخ الصدوق / منشورات جماعة المدرسين ـ قم 1403 هـ .
43 ـ دعائم الاسلام / للقاضي النعمان المصري طبع مصر .
44 ـ دلائل الامامة / للطبري محمد بن جرير بن رستم (ق 5) ، المطبعة الحيدرية ـ النجف .
45 ـ دلائل النبوة / للبيهقي (ت 458) تحقيق عبدالمعطي قلعجي ، دار الكتب العلمية ـ بيروت 1405 .
46 ـ الديارات / للسشابسشتي (ت 388) ، تحقيق كوركيس عواد ، الطبعة الثانية ، مطبعة المعارف ، بغداد 1386 .
47 ـ ديوان السيد الحميري ، تحقيق . شاكر هادي شكر ، نشر : دار الحياة ـ بيروت ، سنة 1408 هـ .
48 ـ ديوان المتنبي ، بشرح العكبري المطبعة الشرقية ، (1308) .
49 ـ الذريعة إلى تصانيف الشيعة / للشيخ آغا بزرك الطهراني (ت 1389) الطبعة الاولى ـ النجف وطهران .
50 ـ ذيل تاريخ بغداد / لابن النجار مطبعة دائرة المعارف العثمانية ـ حيدر آباد ـ الهند .
51 ـ رجال الطوسي / للشيخ أبي جعفر محمد بن الحسن الطوسي (ت 460 ) تحقيق السيد محمد صادق بحرالعلوم ، المطبعة الحيدرية ـ النجف 1380 .
52 ـ رجال العلامة الحلي / للعلامة الحسن بن يوسف بن المطهر الحلي (ت 726) المطبعة الحيدرية ، النجف 1380 .
53 ـ رجال النجاشي / للشيخ أبي العباس ، أحمد بن علي الأسدي الكوفي (ت 450) تحقيق السيد موسى الزنجاني ـ مطبعة جماعة المدرسين قم 1407 .
54 ـ الرسالة / للشافعي محمد بن إدريس المطلبي (ت 204 ) تحقيق أحمد محمد شاكر ، دار الكتب العلمية ـ بيروت بالاوفست عن الطبعة الاولى .
55 ـ الرسالة المستطرفة / للكتاني محمد بن جعفر الحسني (ت 1345) ، دار الفكر ـ دمشق 1383 .
56 ـ سر السلسلة العلوية / لأبي نصر البخاري سهل بن عبد الله (ق 4) ، تحقيق

---

( 91 )
السيد محمد صادق بحر المعلوم . المطبعة الحيدرية ـ النجف .
57 ـ سنن أبي داود / سليمان للسجستاني (ت 275) ، تحقيق محمد محيي الدين عبد الحميد ، دار إحياء السنة النبوية .
58 ـ سير أعلام النبلاء / للذهبي الطبعة الثالثة ، مؤسسة الرسالة ـ بيروت 1405 هـ .
59 ـ السيرة النبوية / لابن هشام تحقيق السقا والأبياري وشلبي ، دار إحياء التراث العربي ـ بيروت .
60 ـ شرح ابن عقيل على الألفية / مطبعة مصر ـ الاولى 1313 .
61 ـ شرح ابن عقيل / عبدان بن عقيل الهمداني (ت 769) المكتبة النجارية ـ مصر
62 ـ شرح الرضي على الكافية / للشيخ نجم الأئمة ، الرضي محمد بن الحسن الاسترابادي (ت 688 ) مطبعة الشركة الصحافية المتحدة العثمانية بالقسطنطنية 1310) .
63 ـ شرح اللمعة الدمشقية ـ ( الروضة البهية ) / للشهيد الثاني زين الدين بن علي العاملي طبعة جامعة النجف ـ النجف .
64 ـ شرح نهج البلاغة / لابن أبي الحديد / تحقيق محمد أبوالفضل إبراهيم|المطبعة الثانية ـ عيسى الحلبي ، القاهرة ـ 1387 هـ .
65 ـ شمس الاخبار|
66 ـ صحيح البخاري / للبخاري دار إحياء التراث العربي ـ بيروت عن اليونينية .
67 ـ صحيح مسلم / للقشيري مسلم بن الحجاج النيسابوري (261) ، تحقيق محمد فؤاد عبد الباقي ، الطبعة الثانية 1972 .
68 ـ علوم الحديث / لابن الصلاح تحقيق الدكتور نورالدين عتر ـ دار الفكر ـ بيروت .
69 ـ عمدة الطالب في أنساب آل أبي طالب / لابن عنبة السيد جمال الدين احمد بن علي الحسيني (ت 828) الطبعة الثانية ـ المطبعة الحيدرية ـ النجف 1380 .
70 ـ عيون أخبار الرضا عليه السلام / للشيخ الصدوق ، تحقيق السيد مهدي اللاجوردي ، انتشارات جهان ـ قم .
71 ـ الغدير في الكتاب والسنة والأدب / للأميني ، عبد الحسين بن أحمد النجفي

---

( 92 )
الطبعة الثانيه ـ طهران وبيروت .
72 ـ الفتوحات الربانية شرح الاذكار النواوية / لمحمد بن علان الصديقي الشافعي (ت 1075) ـ المكتبة الإسلامية ـ بيروت .
73 ـ الفخري في أنساب الطالبيين / لإسماعيل بن الحسين بن محمد عزالدين بن طالب إلمروزي . ( ت 644) ، تحقيق السيد مهدي الرجائي ، منشورات مكتبة السيد المرعشي 1409 هـ .
74 ـ الفصول المختارة من العيون والمحاسن / للسيد الشريف المرتضى علي بن الحسين الموسوي (ت 436) المطبعة الحيدرية ـ النجف .
75 ـ الفصول المهمة / لابن الصباغ المالكي .
76 ـ الفهرست|للنديم طبعة رضا تجدد ـ طهران .
77 ـ فهرس مجاميع الظاهرية / وضعه ياسين محمد السواس منشورات معهد المخطوطات ـ الكويت 1408 هـ .
78 ـ قرب الإسناد / للشيخ عبد الله بن جعفر الحميري القمي ، طبعه السيد الامام البروجردي رحمه الله في المطبعة الإسلامية ـ طهران ، وأعادته مكتبة نينوى ـ طهران .
79 ـ قواعد الأحكام / للعلامة الحلي الحسن بن يوسف بن المطهر (ت 726) مطبوع مع « إيضاح القواعد » لابنه .
80 ـ القواميس في الرجال والدراية / للشيخ الدربندي نسخة مصورة .
81 ـ الكافي / للكليني أبي جعفر محمد بن يعقوب الرازي (ت 329) دار الكتب الاسلامية ـ طهران 1402 هـ .
82 ـ الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل / للزمخشري جار الله (ت 528) دار الكتاب العربي ـ بيروت .
83 ـ كثف الأستار
84 ـ كشف الظنون / لكاتب چلبي حاجي خليفه (1017) دار الفكر ـ بيروت 1402 عن الطبعة الاولى .
85 ـ كشف الغمة في معرفة الأئمة / للأربلي علي بن عيسى بن الحسن (ت . . . هـ ) ، المطبعة العلمية ـ قم 1381 .
86 ـ كشف اللثام / للفاضل الهندي الطبعة الحجرية ـ إيران .

---

( 93 )
87 ـ الكليات / لابن البقاء العكبري ، أيوب بن موسى الحسينى اللغوي (ت 1094) ، تحقيق عدنان درويش ومحمد المصري .
88 ـ الكنى والأسماء / للدولابي دائرة المعارف العثمانية ـ حيدر آباد ـ الهند .
89 ـ الكواكب الدرية / للأهدل ، طبع مصر .
90 ـ لسان العرب / لابن منظور الأنصاري طبعة بولاق ـ مصر .
91 ـ لسان الميزان / لابن حجر دائرة المعارف العثمانية ـ حيدر آباد الهند 1329 .
92 ـ اللمع في أسباب الحديث / للسيوطي جلال الدين (ت 911) .
93 ـ المثل السائر / لابن الأثير .
94 ـ المجدي في أنساب الطالبيين / للسيد مجدالدين العلوي العمري النسابة (ق 5) تحقيق المهدوي الدامغاني منشورات مكتبة السيد المرعشي دام ظله ، قم 1409 هـ .
95 ـ مجمع البحرين / للطريحي ، طبع الحجر ـ ايران .
96 ـ مجمع البيان في تفسير القرآن / للطبرسي مطبعة العرفان ـ صيدا .
97 ـ مجمع الرجال / للقهپائي مطبعة اصفهان ـ اصفهان 1387 هـ .
98 ـ مجمع الزوائد / للهيثمي .
99 ـ مجموعة نفيسة / مجموعة رسائل تاريخية لقدماء الاصحاب|نشرية مكتبة السيد المرعشي دام ظله ـ قم .
100 ـ محاسن الاصطلاح / للبلقيني تحقيق الدكتورة بنت الشاطئ ـ بذيل مقدمة ابن الصلاح .
101 ـ المرصع / لابن الأثير مجدالدين المبارك ، تحقيق إبراهيم السامرائي مطبعة الارشاد ـ بغداد 1391 هـ .
102 ـ مسالك الافهام في شرح شرائع الغسلام / للشهيد الثاني الطبعة الحجرية ـ إيران .
103 ـ مستند العروة الوثقى / تقرير درس السيد الخوئي دام ظله ـ كتاب الخمس ـ بقلم الشيخ مرتضى البروجردي ـ المطبعة العلمية ـ قم 1402 هـ .
104 ـ مسند أحمد / دار صادر بيروت عن الطبعة الاولى في ستة مجلدات .
105 ـ المصنف / لابن أبي شيبة ، الطبعة الحديثة .
106 ـ مسند الامام موسى بن جعفر عليه السلام / تأليف المروزي ، تقديم وتعليق محمد حسين الحسيني الجلالي ، الطبعة الرابعة دار الأضواء 1406 هـ .

---

( 94 )
107 ـ معجم الاُدباء / للحموي ياقوت ، الطبعة الثالثة ـ دار الفكر 1400 هـ .
108 ـ معجم رجال الحديث / للسيد الخوئي مد ظله ، الطبعة الاولى ـ مطبعة الآداب ـ النجف .
109 ـ معجم المؤلفين / لكحالة دار إحياء التراث العربي ـ بيروت ، الطبعة الاولى .
110 ـ معرفة علوم الحديث / للحاكم النيسابوري تحقيق معظم حسين ، دار الكتب ـ القاهرة .
111 ـ الميزان في تفسير القرآن / للسيد محمد حسين الطباطبائي .
112 ـ مغازي رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) لعروة / استخراج الأعظمي منشورات مكتبة التربية العربية 1401 هـ .
113 ـ مقدمة ابن الصلاح تحقيق بنت الشاطئ ـ مطبعة دار الكتب ـ القاهرة 1974 م .
114 ـ منتقلة الطالبية / لابن طباطبا تحقيق السيد مهدي الخرسان المطبعة الحيدرية ـ النجف .
115 ـ من لا يحضره الفقيه / للشيخ الصدوق ، دار الكتب الاسلامية طهران ـ عن طبعة النجف 1390 هـ .
116 ـ النحو الوافي / تأليف عباس حسن ، الطبعة الثالثة دار المعارف ـ القاهرة 1966 م .
117 ـ نصرة الثائر / للصفدي .
118 ـ نوادر الراوندي / المطبعة الحيدرية ـ النجف الاشرف 1370 .
119 ـ الهداية / للخصيبي الطبعة الاولى ، مؤسسة البلاغ ـ بيروت 1406 هـ .
120 ـ الهفوات النادرة / للصابي ، طبع دمشق .
121 ـ الوافي بالوفيات / للصفدي ، طبعة ريتر .
122 ـ وسائل الشيعة / للشيخ الحر العاملي تحقيق الرباني الشيرازي المكتبة الاسلامية ـ طهران 1399 هـ .
123 ـ الوسيلة إلى نيل الفضيلة / للسيد ابن حمزة تحقيق الشيخ محمد الحسون ، نشر مكتبة السيد المرعشي ـ قم 1408 هـ .
124 ـ وفيات الاعيان / لابن خلكان تحقيق الدكتور إحسان عباس ، افست مكتبة

---

( 95 )
125 ـ اليقين في إمرة أميرالمؤمنين عليه السلام / لابن طاوس ، علي بن موسى بن جعفر الحلي ( ت 664 ) ـ المطبعة الحيدرية ـ النجف الأشرف.

***