الشيخ محمد علي الانصاري

حصر في آخره عدد الواجبات المنصوصة : (ألف وخمسمائة وخمسة وثلاثين واجبا) وعدد المحرمات المنصوصة في (ألف وأربعمائة وثمانية وأربعين محرما) وفرغ منه سنة (1091) . .
ثانيهما : (لب الوسائل الى تحصيل المسائل) للعالم الورع ، والمحدث الجلي ، والمؤرخ الفاضل الحجة الحاج الشيخ عباس بن محمد رضا القمي (قدس الله سره) ، وهو في الواقع استدراك للكتاب الاول - أعني (البداية) - لان العلامة الحر (قده) اقتصر فيه على ذكر المحرمات والواجبات المنصوصة ولم يذكر فيه إلا اليسير من المستحبات والمكروهات على ما صرح به في المقدمة ، ولكن العلامة القمي (قده) ذكر المستحبات والمكروهات ليتم الكتاب ويضم بين دفتيه كل واجب وحرام ومستحب و مكروه ، فأعطى هذا الامر روعة للكتاب .
ويمتاز الكتابان أحدهما عن الآخر بالعناوين فعنوان كتاب (بداية الهداية) هو كلمة ( فصل) ، وعنوان كتاب (لب الوسائل) هو كلمة (وصل) .
وقد اعتمدنا في تحقيق هذا الكتاب على نسخة مصورة من أصل بخط العلامة القمي (قدس سره) كانت عند اسرة الفقيد .

عملنا في الكتاب :
الكتاب - كما قلنا - مؤلف من كتابين مندمجين وهو في الاغلب مقتبس من النصوص الروائية اما مع التصريح بكونها رواية ، وإما بمجرد نقل النص من دون إشارة الى كونه رواية، وقلما يجد القاريء عبارة لم تكن نصا لرواية أو مضمونا لها.
وأما عملنا في الكتاب فيتمثل في الامور التالية :
أولا - باستخراج مصادر الآيات والاقوال والروايات المصرحة بكونها رواية ، وأما التي لم يصرح بكونها رواية فتركنا استخراجها مخافة التطويل ، ولكن يمكن العثور على مصادرها من ضمن الروايات المصرحة التي تذكر في نفس الموضوع .
ثانيا - بشرح وتفسير بعض العبارات أو المفردات
ثالثا - بالتعليق على بعض الموارد إذا دعت الحاجة الى ذلك .
رابعا - بجعل العناوين للموضوعات اذا كان الاصل فاقدا لها وميزناها عن غيرها بجعلها بين معقوفتين هكذا [ ] .
خامسا - باضافة بعض الكلمات مثل : يستحب ، ويكره ، اذا دعت الحاجة الى ذلك ، وجعلناها بين معقوفتين هكذا [ ] أيضا .
سادسا - كانت على الكتاب حواش من العلامة القمي (قده) وكان يقتضي الامر ادخال بعضها في المتن وكتابة بعضها الآخر في التعليقة .

---

( 87 )
سابعا - إن العلامة القمي (قده) اكتفى في بعض الموارد بذكر الفصل من دون أن يذكر له وصلا مثل (قواطع الصلاة) لكنه في بعض الموارد الاخر مثل (الخمس) و (الزكاة) لم يذكر حتى فصولهما بل جعل محلها بياضا ، ونحن بدورنا أخذنا فصل (الزكاة) و (الخمس) من نسخة اخرى من كتاب (بداية الهداية) وذلك من مخطوطات مكتبة آية الله العظمى السيد المرعشي النجفي ( دام ظله) وأدرجناها في المتن، وذكرنا لكل فصل وصلا ، وجعلناه في التعليقة حفظا على الامانة ، مراعين في ذلك ذوق العلامة القمي (قده) وترتيبه قدر الامكان .
وأما مقابلة النسخ فلم يكن من ضمن عملنا ، وذلك لانحصار النسخة لكتاب (لب الوسائل) فلم يكن هناك مورد للمقابلة ، وأما بالنسبة الى كتاب (بداية الهداية) فقد كانت الحاجة تدعو الى مراجعة النسخ الاخرى وذلك حينما كنا نشاهد عدم وفاء العبارة ، فكنا نراجع النسخ الاخرى ونستخرج مواضع الخطأ أو السقط في العبارة.
وبالتالي جاء الكتاب في مجلدين ، أسأل الله تعالى أن ينفع به المؤمنين من العلماء والطلبة الاجلاء خاصة المبلغين ، فان الكتاب يحمل بين طياته دورة فقهية وأخلاقية مطعمة بكلمات معدن الحكمة ، آل الرسول (صلى الله عليه وعليهم وسلم) الذين كلامهم نور ، وأمرهم رشد ، ووصيتهم التقوى ،
والحمد لله أولا وآخرا.

---

( 88 )

---

( 89 )
كتب اُعيد طبعها محققة
1 - فرائد الاصول :
تأليف : آية الله الشيخ محمد علي الكاظمي الخراساني المتوفى سنة 1365 هـ ، تقريرا لابحاث آية الله العظمى الميرزا محمد حسين الغروي النائيني .
تحقيق : حجة الاسلام السيد محمد جواد العلوي الطباطبائي ، وحجة الاسلام الشيخ رحمة الله الرحمتي الاراكي.
نشر : جماعة المدرسين في الحوزة العلمية ـ قم المشرفة ـ .

2 - التعليقة على اختيار معرفة الرجال (رجال الكشي) :
للمعلم الثالث الميرداماد باقر الحسيني الاستربادي المتوفى سنة 1041 هـ
تحقيق : حجة الاسلام السيد مهدي الرجائي .
نشر مؤسسة آل البيت عليهم السلام ـ قم المشرقة ـ

3 - إرشاد الطالبين الى نهج المسترشدين :
تأليف : الفقيه الكبير جمال الدين مقداد بن عبدالله السيوري الحلي المتوفى سنة 826 هـ.
تحقيق : حجة الاسلام السيد مهدي الرجائي .
يقع في 456 صفحة من القطع الوزيري ، وهو من مخطوطات ومنشورات مكتبة آية الله العظمى السيد المرعشي النجفي (مد ظله) .

---

( 90 )
4 - مجمع الفائدة والبرهان في شرح إرشاد الاذهان (الجزء الثالث) :
تأليف : الفقيه المحقق المولى أحمد الاردبيل (قدس سره) ، المتوفى سنة 993 هـ .
صححه وعلق عليه : حجج الاسلام والمسلمين : الحاج الشيخ مجتبى العراقي ، والحاج الشيخ على بناه الاشتهاردي ، والحاج الشيخ حسين اليزدي الاصفهاني .
نشر : جماعة المدرسين في الحوزة العلمية ـ قم المشرقة ـ
صدر منه ثلاثة أجزاء والباقي قيد التحقيق والنشر .

5 - مسالك الافهام :

تأليف : فقيه الامة الشهيد السعيد زين الدين بن علي بن أحمد العاملي الجبعي ( الشهيد الثاني) 911 ـ 965 هـ.
تحقيق وتصحيح : حجة الاسلام الشيخ حسن محمد آل قبيس العاملي .
نشر : مؤسسة الوفاء|بيروت|لبنان .
صدر منه جزآن والباقي تحت الطبع .

---

( 91 )
كتب ترى النور لاول مرة
1 - عوالي اللآلي العزيزية (الجز الرابع) :
تأليف : العلامة الكبير الشيخ محمد بن علي بن ابراهيم الاحسائي المعروف بابن أبي جمهور (قدس سره) .
تحقيق : حجة الاسلام والمسلمين الشيخ مجتبى العراقي .
يتضمن هذا الجزء خاتمة الكتاب مع ملحق وضعه حجة الاسلام الشيخ محمد مهدي نجف الموسوم بـ (نظم اللآلي) وهو عبارة عن فهرس لاحاديث الكتاب بأجزائه الاربعة مرتبة حسب حروف الهجاء ، علما بأن الاجزاء الثلاثة الاول المحقق قد صدرت قبل مدة .

2 - عوالم العلوم والمعارف والاحوال من الآيات والاخبار والاقوال :
موسوعة حديثية كبيرة تقع في أكثر من مائة جزء .
تأليف : العلامة المحدث المتتبع الشيخ عبدالله بن نورالله البحراني من تلامذة العلامة المجلسي ( قدس سرهما) ، بتبويب جيد وتنسيق حسن ، صدر منها ثلاثة أجزاء : العقل والعلم أحوال الزهراء عليها السلام ، أحوال الامام الحسن عليه السلام .
تحقيق واصدار : مدرسة الامام المهدي عليه السلام - قم المشرفة - .

3 - على ضفاف الغدير :
فهرست موضوعي وتحليلي لموسوعة الغدير (تأليف العلامة الاميني) .
إعداد : حجج الاسلام عبدالله محمدي ومحمد بهره مند ومحمد محدث .
مراجعة وتنسيق : حجة السلام والمسلمين السيد فاضل الحسيني الميلاني .
ويحتوي على الفهارس التالية :
1 - الفهرس الموضوعي
2 - فهرس الاعلام
3 - فهرس الآيات
4 - فهرس الاحاديث

---

( 92 )
5 - فهرس الاشعار
6 - فهرس الامكنة والبلدان .
7 - فهرس الوقائع والايام
8 ـ فهرس القبائل .
9 ـ فهرس الامثال
وقد صدر القسم الاول منه الحاوي على الفهرس الموضوعي وفهرس الاعلام .
نشر : دار المرتضى - مشهد .