رجال الشيعة في أسانيد السّنة ::: 61 ـ 75
(61)
    2 ـ تشيّعه :
    عده ابن قتيبة من رجال الشيعة (1).
    وقال أبو جعفر العقيلي : كان يقول بالرجعة (2).
    وقال أبو حاتم بن حبان : فتن بحب علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) (3).

    3 ـ طبقته ورواياته :
    عده ابن حجر في الطبقة الثالثة (4).
    وقال المزي : روى عن : الحسن بن علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) ، وأبي أيوب خالد بن زيد الأنصاري ، وعلي بن أبي طالب ( عليه السلام ) في سنن ابن ماجة ، وعمار بن ياسر ، وعمر بن الخطاب.
    روى عنه : الأجلح بن عبد الله الكندي ، وثابت بن أسلم البناني ، وأبو حمزة ثابت بن أبي صفية الثمالي ، ورزين بياع الأنماط ، وأبو الجارود زياد بن المنذر ، وسعد بن طريف الاسكاف في سنن ابن ماجة ، وسعيد بن مينا ، وعلي بن الحزور ، وفطر بن خليفة ، ومحمد بن السائب الكلبي ، والوليد بن عبدة الكوفي ، ويحيى بن أبي الهيثم العطار (5).

    4 ـ رواياته في الكتب الستة :
    سنن ابن ماجة (6).
1 ـ المعارف : 624.
2 و 5 ـ تهذيب الكمال : 3 / 308.
3 ـ المجروحين : 1 / 174 ، تهذيب التهذيب : 1 / 363 الرقم 658.
4 ـ تقريب التهذيب : 1 / 81 الرقم 613.
6 ـ سنن ابن ماجة : 2 / 1152 الرقم 3482 ، باب موضع الحجامة.
(62)
    5 ـ ترجمته في رجال الشيعة :
    أورده النجاشي وقال : « كان من خاصة أمير المؤمنين ( عليه السلام ) » (1) ، وعده الشيخ الطوسي تارة فيمن روى عن الامام أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ، واخرى في أصحاب الامام المجتبى ( عليه السلام ) (2).

[ 13 ] إياس بن عامر الغافقي
    1 ـ شخصيته ووثاقته :
    إياس بن عامر الغافقي ثم المناري المصري ، ومنار بطن من غافق ، وهو عم موسى بن أيوب (3).
    قال العجلي : صدوق ، تابعي ، لا بأس به (4).
    وقال ابن حجر : صدوق (5).
    وقال أيضا : وصحح له ابن خزيمة (6).
    وعده ابن حبان في الثقات (7).
1 ـ رجال النجاشي : 8 الرقم 5.
2 ـ رجال الشيخ الطوسي : 57 الرقم 470 ، وص 93 الرقم 919.
3 ـ تهذيب الكمال : 3 / 404 الرقم 591.
4 ـ تاريخ الثقات : 75 الرقم 126.
5 ـ تقريب التهذيب : 1 / 87 الرقم 672.
6 ـ تهذيب التهذيب : 1 / 340.
7 ـ كتاب الثقات : 4 / 33.
(63)
    2 ـ تشيّعه :
    قال أبو سعيد بن يونس : كان من شيعة علي ، والوافدين عليه من أهل مصر ، وشهد معه مشاهده (1).

    3 ـ طبقته ورواياته :
    عده ابن حجر في الطبقة الثامنة (2).
    وقال المزي : روى عن : عقبة بن عامر الجهني ، وعلي بن أبي طالب.
    روى عنه : ابن أخيه موسى بن أيوب الغافقي (3).

    4 ـ رواياته في الكتب الستة :
    سنن أبي داود (4) ، وابن ماجة (5).
1 و 3 ـ تهذيب الكمال : 3 / 404 الرقم 591.
2 ـ تقريب التهذيب : 1 / 87 الرقم 672.
4 ـ سنن أبي داود : 1 / 230 ، كتاب الصلاة ، باب ما يقول الرجل في ركوعه وسجوده ، الحديث 869.
5 ـ سنن ابن ماجة : 1 / 287 ، كتاب اقامة الصلاة والسنة فيها ، باب التسبيح في الركوع والسجود ، الحديث 20.
(64)
حرف الباء
[ 14 ] بكير بن عبد الله الطائي
    1 ـ شخصيته ووثاقته :
    بكير بن عبد الله ، ويقال : ابن أبي عبد الله الطائي الكوفي الطويل ، المعروف بالضخم (1).
    قال ابن حجر : مقبول (2).

    2 ـ تشيّعه :
    قال ابن حجر : رمي بالرفض (3).

    3 ـ طبقته ورواياته :
    عده ابن حجر في الطبقة السادسة (4).
    وقال المزي : روى عن : سعيد بن جبير ، وكريب مولى ابن عباس في مسلم وسنن ابن ماجة ، ومجاهد.
1 ـ تهذيب الكمال : 4 / 246 الرقم 766.
2 ـ 4 ـ تقريب التهذيب : 1 / 108.
(65)
    روى عنه : إسماعيل بن سميع الحنفي ، وأشعث بن سوار ، وسلمة بن كهيل في مسلم وابن ماجة (1).

    4 ـ رواياته في الكتب الستة :
    صحيح مسلم (2) ، وسنن ابن ماجة (3).
1 ـ تهذيب الكمال : 4 / 246 الرقم 766.
2 ـ صحيح مسلم : 1 / 529 ، كتاب صلاة المسافرين وقصرها ، باب الدعاء في صلاة الليل وقيامه ، ذيل الحديث 187.
3 ـ سنن ابن ماجة : 1 / 170 ، كتاب الطهارة ، باب وضوء النوم ، ذيل الحديث 508.
(66)
حرف التاء
[ 15 ] تليد بن سليمان ( ... ـ 190 ه‍ )
    1 ـ شخصيته ووثاقته :
    تليد بن سليمان المحاربي ، أبو سليمان ، ويقال : أبو إدريس ، الكوفي الأعرج (1).
    قال أبو بكر المروذي : قال أحمد : ولم ير به بأسا (2).
    وقال العجلي : لا بأس به (3).

    2 ـ تشيّعه :
    قال أبو داود : رافضي خبيث ، رجل سوء ، يشتم أبا بكر وعمر (4).
    وقال عباس الدوري : قعد فوق سطح مع مولى لعثمان بن عفان ، فذكروا عثمان ، فتناوله تليد ، فقام إليه مولى عثمان ، فأخذه فرمى به من فوق السطح فكسر
1 ـ تهذيب الكمال : 4 / 320 الرقم 798.
2 ـ تهذيب الكمال : 4 / 321.
3 ـ تاريخ الثقات : 88 الرقم 176.
4 ـ تهذيب الكمال : 4 / 322.
(67)
رجليه ، وكان يمشي على عصا (1).
    وقال العجلي : كان يتشيّع (2).
    وقال أحمد : كان مذهبه التشيّع (3).

    3 ـ طبقته ورواياته :
    عده ابن حجر في الطبقة الثامنة (4).
    وقال المزي : روى عن : حمزة بن حبيب الزيات ، وأبي الجحاف داود بن أبي عوف في سنن الترمذي ، وعبد الملك بن عمير ، وعطاء بن السائب ، ويحيى بن سعيد الأنصاري.
    روى عنه : إبراهيم بن عبس التنوخي الكوفي ، وأحمد بن حاتم الطويل ، وأحمد بن محمد بن حنبل ، وإسحاق بن موسى الأنصاري ، وإسماعيل بن موسى الفزاري ، وحسن بن حسين العرني الكوفي ، وسعيد بن نصير ، وسهل بن عثمان العسكري ، وأبو سعيد عبد الله بن سعيد الأشج في الترمذي ، وعبد الرحمان بن صالح الأزدي ، وعبد العزيز بن بحر البغدادي ، ومحمد بن إسماعيل القلوسي ، ومحمد بن الجنيد ، ومحمد بن عبد الله بن نمير ، ومحمد بن علي العطار ، ومختار بن غسان ، ونعيم بن حماد الخزاعي ، وهشيم بن أبي ساسان الكوفي ، ويحيى بن يحيى النيسابوري (5).
1 و 3 ـ تهذيب الكمال : 4 / 322.
2 ـ تاريخ الثقات : 88 الرقم 176.
4 ـ تقريب التهذيب : 4 / 322 الرقم 6.
5 ـ تهذيب الكمال : 4 / 321.
(68)
    4 ـ رواياته في الكتب الستة :
    روى له الترمذي فقط (1).

    5 ـ ترجمته في رجال الشيعة :
    عده الشيخ الطوسي في أصحاب الإمام جعفر بن محمد الصادق ( عليه السلام ) (2).
1 ـ سنن الترمذي : 5 / 616 ، كتاب المناقب ، الحديث 3680.
2 ـ راجع رجال الشيخ الطوسي : 173 الرقم 2045.
(69)
حرف الثاء
[ 16 ] ثوير بن أبي فاختة
    1 ـ شخصيته ووثاقته :
    ثوير بن أبي فاختة ، واسمه سعيد بن علاقة القرشي الهاشمي ، أبو الجهم الكوفي (1).
    قال العجلي : كوفي ، هو وأبوه لا بأس بهما (2).

    2 ـ تشيّعه :
    قال محمود بن غيلان ، عن شبابة بن سوار : قلت ليونس بن أبي إسحاق : مالك لا تروي عن ثوير ، فإن إسرائيل كتب عنه ؟ قال : إسرائيل أعلم ما صنع به ، كان رافضيا (3).
    وقال الحاكم : لم ينقم عليه إلا التشيّع (4).

    3 ـ طبقته ورواياته :
    عده ابن حجر في الطبقة الرابعة (5).
1 ـ تهذيب الكمال : 4 / 429 الرقم 863.
2 ـ تاريخ الثقات : 91 الرقم 191.
3 ـ تهذيب الكمال : 4 / 430 ، الكامل : 2 / 532 ، المعرفة والتاريخ : 3 / 112.
4 ـ المستدرك على الصحيحين : 2 / 510.
5 ـ تقريب التهذيب : 1 / 121 الرقم 54.
(70)
    وقال المزي : روى عن : زيد بن أرقم ، وسعيد بن جبير ، وأبيه أبي فاختة سعيد بن علاقة في سنن الترمذي ، والطفيل بن أبي كعب ، وعبد الله بن الزبير ، وعبد الله بن عمر بن الخطاب في الترمذي ، ومجاهد بن جبر في الترمذي ، وأبي جعفر محمد بن علي بن الحسين ، ويحيى بن جعفر بن هبيرة ، وعن رجل من أهل قباء ، عن أبيه في سنن الترمذي.
    روى عنه : إسرائيل بن يونس في الترمذي ، وأبو الأشهب جعفر بن الحارث النخعي ، وحجاج بن أرطاة ، وسفيان الثوري في الترمذي ، وسليمان الأعمش ، وشعبة بن الحجاج في الترمذي ، وأبو مريم عبد الغفار بن القاسم ، وعبد الملك بن سعيد بن أبجر ، وعبيدة بن حميد ، وعمرو بن قيس الملائي ، ومحمد بن عبيدالله العرزمي ، وهارون بن سعد ، وأبو بلج الفزاري الكبير يحيى بن أبي سليم (1).

    4 ـ رواياته في الكتب الستة :
    سنن الترمذي (2).

    5 ـ ترجمته في رجال
    الشيعة : عده الشيخ الطوسي تارة في أصحاب الامام السجاد ، وثانية في أصحاب الامام الباقر ، وثالثة في أصحاب الامام الصادق ( عليهم السلام ) (3).
1 ـ تهذيب الكمال : 4 / 429.
2 ـ سنن الترمذي : 3 / 300 ، كتاب الجنائر ، باب ما جاء في عيادة المريض ، الحديث 969.
3 ـ رجال الشيخ الطوسي : 111 الرقم 1085 ، وص 129 الرقم 1310 ، وص 174 الرقم 2055. وانظر رجال النجاشي : 188 الرقم 303.
(71)
حرف الجيم
[ 17 ] جابر بن يزيد الجعفي ( ... ـ 128 ه‍ )
    1 ـ شخصيته ووثاقته :
    جابر بن يزيد بن الحارث بن عبد يغوث بن كعب بن الحارث بن معاوية بن وائل بن مرئي بن جعفي الجعفي ، أبو عبد الله ، ويقال : أبو يزيد ، ويقال : أبو محمد الكوفي (1).
    قال أبو عيسى : وسمعت الجارود يقول : سمعت وكيعا يقول : لولا جابر الجعفي لكان أهل الكوفة بغير حديث (2).
    وقال إسماعيل بن علية ، عن شعبة : جابر صدوق في الحديث (3).
    وعن الجراح بن مليح يقول : سمعت جابرا يقول : عندي سبعون ألف حديث عن أبي جعفر ، عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) كلها (4).
    عن ابن مهدي ، سمعت سفيان يقول : ما رأيت في الحديث أورع من جابر الجعفي (5).
1 ـ تهذيب الكمال : 4 / 465 الرقم 879.
2 ـ سنن الترمذي : 5 / 741.
3 ـ تهذيب الكمال : 4 / 467.
4 ـ صحيح مسلم : 1 / 20 المقدمة.
5 ـ ميزان الاعتدال : 1 / 382.
(72)
    2 ـ تشيّعه :
    قال الذهبي : من أكبر علماء الشيعة (1).
    وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن يعلى المحاربي : قيل لزائدة : ثلاثة لا تروي عنهم ، لم لا تروي عنهم ؟ ابن أبي ليلى ، وجابر الجعفي ، والكلبي ؟ قال : أما جابر الجعفي فكان والله كذابا يؤمن بالرجعة (2).
    وقال ابن حجر : رافضي (3).

    3 ـ طبقته ورواياته :
    عده ابن حجر في الطبقة الخامسة (4).
    قال المزي : روى عن : حارث بن مسلم ، وخيثمة بن أبي خيثمة البصري في سنن الترمذي ، وزيد العمي في سنن ابن ماجة ، وسالم بن عبد الله بن عمر ، وطاووس بن كيسان ، وعامر بن شراحيل الشعبي في سنن ابن ماجة ، وأبي الطفيل عامر بن واثلة الليثي الصحابي ، وأبي حريز عبد الله بن الحسين قاضي سجستان في سنن ابن ماجة وعبد الله بن نجي في التفسير ، وعبد الله بن عبد الرحمان بن الأسود بن يزيد في سنن الترمذي ، وعطاء بن أبي رباح ، وعكرمة مولى ابن عباس في سنن ابن ماجة ، وعمار الدهني في سنن ابن ماجة ، والقاسم بن عبد الرحمان بن عبد الله ابن مسعود في سنن ابن ماجة ، والقاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق ، ومجاهد بن
1 ـ الكاشف : 1 / 131 الرقم 748.
2 ـ تهذيب الكمال : 4 / 468 الرقم 879.
3 و 4 ـ تقريب التهذيب : 1 / 123 الرقم 17.
(73)
جبر في سنن الترمذي ، ومحمد بن قرظة الأنصاري في سنن ابن ماجة ، وأبي الزبير محمد بن مسلم المكي في سنن ابن ماجة ، وأبي الضحى مسلم بن صبيح في سنن ابن ماجة ، وأبي عازب مسلم بن عمرو في سنن ابن ماجة ، والمغيرة بن شبيل في سنن أبي داود وسنن ابن ماجة.
    روى عنه : إسرائيل بن يونس في سنن ابن ماجة ، وحسان بن إبراهيم الكرماني ، والحسن بن صالح بن حي في سنن ابن ماجة ، وحفص بن عمر البرجمي الأزرق في سنن ابن ماجة ، وزهير بن معاوية ، وسفيان الثوري في سنن أبي داود وسنن ابن ماجة ، وسفيان بن عيينة ، وسلام بن أبي مطيع ، وشريك بن عبد الله في سنن ابن ماجة ، وشعبة بن الحجاج في سنن الترمذي ، وشيبان بن عبد الرحمان ، وعبد الرحمان بن عبد الله المسعودي في سنن ابن ماجة ، وقيس بن الربيع ، وأبو حمزة محمد بن ميمون السكري في سنن الترمذي وسنن ابن ماجة ، ومسعر بن كدام ، ومعمر بن راشد في سنن ابن ماجة ، والمفضل بن عبد الله الكوفي في سنن ابن ماجة ، وأبو عوانة في سنن ابن ماجة (1).

    4 ـ رواياته في الكتب الستة :
    سنن أبي داود (2) ، وابن ماجة (3) ، والترمذي (4).
1 ـ تهذيب الكمال : 4 / 466.
2 ـ سنن أبي داود : 1 / 272 ، كتاب الصلاة ، الحديث 1036.
3 ـ سنن ابن ماجة : 1 / 381 ، كتاب الصلاة ، الحديث 1208.
4 ـ سنن الترمذي : 2 / 200 ، باب ما جاء في الامام ينهض في الركعتين ناسيا.
(74)
    5 ـ ترجمته في رجال الشيعة :
    عده الشيخ الطوسي تارة في أصحاب الامام الباقر ، واخرى في أصحاب الامام الصادق ( عليهما السلام ). (1)

[ 18 ] جرير بن عبد الحميد ( 110 ـ 188 ه‍ )
    1 ـ شخصيته ووثاقته :
    قال الذهبي : جرير بن عبد الحميد بن يزيد ، الامام الحافظ القاضي ، أبو عبد الله الضبي الكوفي ، نزل الري ونشر بها العلم ، ويقال : مولده بأعمال أصبهان ، ونشأ بالكوفة (2).
    وقال أبو القاسم اللالكائي : مجمع على ثقته (3).
    وقال النسائي : ثقة (4).
    وقال العجلي : كوفي ، ثقة ، سكن الري (5).

    2 ـ تشيّعه :
    عده ابن قتيبة من رجال الشيعة (6).
1 ـ رجال الشيخ الطوسي : 129 ، الرقم 1316 ، وص 176 الرقم 2092 ، ورجال النجاشي : 128 الرقم 332.
2 ـ سير أعلام النبلاء : 9 / 9 الرقم 3 ، الكاشف : 1 / 135 الرقم 780.
3 ـ تهذيب الكمال : 4 / 550.
4 ـ تهذيب الكمال : 4 / 550 ، الطبقات الكبرى : 7 / 381.
5 ـ تاريخ الثقات : 96 الرقم 205.
6 ـ المعارف : 624.
(75)
    3 ـ طبقته ورواياته :
    قال المزي : روى عن : إبراهيم بن محمد بن المنتشر في صحيح مسلم ، وأسلم المنقري في كتاب المسائل لأبي داود ، وإسماعيل بن أبي خالد في البخاري ومسلم ، وأشعث بن سوار ، وأيوب بن عائذ الطائي في سنن النسائي ، وأبي بشر بيان بن بشر في مسلم والنسائي ، وثعلبة بن سهيل في الترمذي ، وجرير بن يزيد بن جرير بن عبد الله البجلي ، وحبيب بن أبي عمرة في النسائي ، والحسن بن عبيدالله في مسلم وأبي داود والترمذي ، وحصين بن عبد الرحمان في مسلم ، وحمزة بن حبيب الزيات في مقدمة مسلم ، وحنيف بن رستم المؤذن في مسند علي ، وداود بن سليك السعدي في الرد على أهل القدر لأبي داود ، ورقبة بن مصقلة في مقدمة مسلم وسنن النسائي ، والركين بن الربيع في مسلم ، وزيد بن عطاء بن السائب في النسائي ، وسفيان الثوري ، وسليمان الأعمش في الكتب الستة ، وسليمان التيمي في مسلم والنسائي ، وسهيل بن أبي صالح في مسلم ، وشيبة بن نعامة الضبي ، وطلق بن معاوية في مسلم والنسائي ، وعاصم بن سليمان الأحول في مسلم وأبي داود ، وعبد الله بن شبرمة الضبي في النسائي ، وعبد الله بن عثمان بن خثيم في النسائي ، وأبيه عبد الحميد بن قرط الضبي ، وعبد العزيز بن رفيع الأسدي في البخاري ومسلم وأبي داود والنسائي ، وعبد الملك بن عمير في البخاري ومسلم ، وعبيد الله بن عمر في ابن ماجة ، وعطاء بن السائب في أبي داود والترمذي والنسائي ، وعلي بن عمرو الثقفي في المراسيل ، وعمارة بن القعقاع بن شبرمة الضبي في البخاري ومسلم والنسائي ، والعلاء بن المسيب في مسلم وفي كتاب الرد على أهل القدر ، وفضيل بن غزوان الضبي في مسلم وأبي داود ، وقابوس بن أبي ظبيان في الأدب المفرد وأبي داود وابن ماجة ، وليث بن أبي سليم في الأدب المفرد ، ومالك بن أنس ، ومحمد بن اسحاق بن يسار في الترمذي والنسائي ، ومحمد بن شيبة بن نعامة الضبي في مسلم ، والمختار بن فلفل في مسلم ، ومسلم الملائي في سنن ابن ماجة ، ومطرف
رجال الشيعة في أسانيد السّنة ::: فهرس