|
|||
|
(241)
147 ـ الحسين بن قياما ، بالقاف والياء المثناة تحت م ( كش ) كان يجحد أبا الحسن الرضا عليه السلام.
148 ـ الحسين بن قاسم بن محمد بن أيوب بن شمون ( كش ) ضعفوه ( غض ) : وهو عندي ثقة (1). 149 ـ الحسين بن كيسان م ( جخ ) واقفي. 150 ـ الحسين بن محمد بن سهل النوفلي ( جش ) ضعيف. 151 ـ الحسين بن المختار القلانسي م ( جش ) ضعيف واقفي (2). 152 ـ الحسين بن مسكان ( غض ) ليس بشيء ولا بمعروف غير أن جعفر بن محمد بن مالك روى عنه أحاديث فاسدة ، وما عند أصحابنا من هذا الرجل علم. 153 ـ الحسين بن موسى م ( جخ ) واقفي. 154 ـ الحسين بن مهران بن محمد بن أبي نصر السكوني ( جش ) كان واقفيا. 155 ـ الحسين بن مياح ، بالياء المثناة تحت المشددة والحاء المهملة المدائني ( غض ) م ضا ضعيف غال. 156 ـ الحسين بن يزيد بن عبدالملك النوفلي من نوفل النخع ( كش ) رمي بالغلو ( جش ) وما رأينا له رواية تدل على هذا (3). 157 ـ الحصين بن مخارق ، بالخاء المعجمة وضم الميم ، بن جنادة السلولي ، باللامين ، ومن أصحابنا من أثبته ( السكوني ) وهو وهم فان السلولي منسوب إلى سلول أم بني جندل بن مرة بن صعصعة بن معاوية 1 ـ تقدم في القسم الاول ، فراجعه. 2 ـ تقدم في القسم الاول ، فراجعه. 3 ـ لم يذكر الحسين النوفلي هذا في ( كش ) وإنما ذكر في ( ست ) و ( جش ) وفي ( ضا ) من رجال الشيخ ، وتقدم في القسم الاول ، فراجعه. (242)
بن ( بكر بن ) هوازن ، وولد جندل بها يعرفون ، وهي سلول بنت ذهل ابن شيبان ، وقد ذكره الحازمي (1) في العجالة ( جش ) قيل فيه بعض القول وضعف بعض التضعيف ق ، م ( جخ ) واقفي ( غض ) ضعيف قال ابن عقدة : كان يضع الحديث وهو من الزيدية.
158 ـ حفص ابن البختري (2) بالخاء المعجمة مولى بغدادي أصله كوفي ( جش ) كان بينه وبين آل أعين نبوة فغمزوا عليه بلعب الشطرنج. 159 ـ حفص بن سالم ، قال ابن عقدة إنه خرج مع زيد بن علي وما ظهر من الصادق عليه السلام تصويبه لذلك. 160 ـ حفص بن غياث بن طلق بن معاوية أبو عمرو القاضي كوفي ولي القضاء بشرقي بغداد لهارون ثم ولاه القضاء بالكوفة ( كش ) عامي (3) قر ، ق ( ست ) له كتاب معتمد عليه. 161 ـ حفص بن ميمون ( كش ) عن الصادق عليه السلام قال : كان يأتيني هو وصاحبه ـ يشير إلى ابن الاشيم ـ فأخبرهم الحق فيخرجون من عندي إلى ابن أبي الخطاب فيخبرهم بخلاف قولي فيأخذون قوله ويذرون قولي. 162 ـ الحكم بن بشار غال لا شيء (4). 1 ـ الحازمي هذا هو أبو بكر محمد بن موسى بن عثمان بن حازم الملقب بزين الدين ، له مؤلفات عديدة منها ( العجالة في النسب ) ولد سنة 548 وتوفي ببغداد سنة 584 ه. ترجم له ابن خلكان في وفيات الاعيان ، وغيره. 2 ـ تقدم في القسم الاول ، فراجعه. 3 ـ حفص بن غياث ـ هذا ـ ذكره ( كش ) في ترجمة محمد بن إسحاق صاحب المغازي. 4 ـ الحكم بن بشار تقدم في هذا القسم في باب الهمزة بعنوان أحكم بن بشار فراجعه. (243)
163 ـ الحكم بن عتيبة ، بالتاء المثناة فوق والياء المثناة تحت والباء المفردة ، أبو محمد وقيل أبو عبد الله الكندي ين ، قر ، ق ( جخ ، كش ) زيدي بتري دخل زرارة على أبي عبدالله عليه السلام فقال له : إن الحكم بن عتيبة روى عن أبيك أنه قال : ( صل المغرب دون مزدلفة ) فقال له أبو عبد الله عليه السلام بأيمان ثلاث : ( ما قال هذا أبي قط ، كذب الحكم بن عتيبة على أبي ) وروى أبو بصير ( قال ) سألت أبا جعفر عن شهادة ولد الزنا أتجوز ؟ قال لا ، فقلت إن الحكم بن عتيبة يزعم أنها تجوز ، فقال : اللهم لا تغفر ذنبه ( كش ) قيل : كان من فقهاء العامة وقيل كان مرجئا.
164 ـ حماد بن يزيد ق ( جخ ) عامي. 165 ـ حمزة بن عمارة البريري ( كش ) عن قر أنه ملعون (1). 166 ـ حمدان أبو جعفر ( غض ) ضعيف (2). 167 ـ حميد بن زياد بن حماد بن زياد هوار الدهقان أبو القاسم كوفي سكن سورا وانتقل إلى نينوى ، قرية على العلقمي إلى جانب الحائر على صاحبه السلام ( جش ) واقفي (3). 168 ـ حنان بالحاء المهملة المفتوحة والنونين ، بن سدير بن حكيم ابن صهيب ، أبو الفضل الصيرفي كوفي ق ، م ( جش ) كان دكان حنان في سدة الجامع على بابه في موضع البزازين ، وعمر طويلا ( كش ) سمعت حمدويه عن أشياخه أنه واقفى ( جخ ، ست ) ثقة. 1 ـ ذكره ( كش ) في ترجمة محمد بن أبي زينب مقلاص المعروف بابي الخطاب البراد الاجدع. 2 ـ تقدم في القسم الاول بعنوان اسمه محمد بن أحمد بن خان النهدي ، وحمدان لقبه. 3 ـ تقدم في القسم الاول ذكر حميد بن زياد هذا ، فراجعه. (244)
169 ـ حنظلة بن زكريا بن يحيى بن حنظلة بن خالد العيار التميمي أبو الحسين القزويني ( جش ) لم يكن بذلك.
170 ـ حيان السراج ، بالحاء المهملة والياء المثناة تحت المشددة والنون ( كش ) كيساني. 171 ـ خالد الخواتيمي ( كش ) غال (1). 172 ـ خالد بن طهمان أبو العلاء السلولي ( جش ) عامي. 173 ـ خالد بن عبدالله بن سدير ( ست ) له كتاب ، ذكر أبو جعفر محمد بن علي بن بابويه عن محمد بن الحسن بن الوليد أنه قال لا أرويه لانه موضوع ، وضعه محمد بن موسى الهمداني. 174 ـ خلف بن خلف م ( جخ ) مجهول (2). 175 ـ خيبري بن علي الطحان ( جش ) كوفي ضعيف في مذهبه ، يقال في مذهبه ارتفاع ، روى عنه محمد بن إسماعيل بن بزيع. 176 ـ دارم بن قبيصة ، بفتح القاف والباء المفردة والياء المثناة تحت والصاد المهملة ، بن نهشل أبو الحسن السائح ضا ( غض ) لا يؤنس بحديثه ولا يوثق به (3). 1 ـ لم يذكره الكشي في رجاله ولكن العلامة في القسم الثاني من الخلاصة نقل عن الكشي أنه من أهل الارتفاع. 2 ـ تقدم خلف بن خلف في القسم الاول ، فراجعه. (3) تقدم دارم بن قبيصة في القسم الاول. (245)
177 ـ داود بن الحصين ق ، م ( جخ ) واقفي ( جش ) ثقة (1).
178 ـ داود بن عطاء أبو سليمان المدني ( قد ) ليس بشئ. 179 ـ داود بن كثير الرقي ق ، م ( غض ) فاسد المذهب ( جخ ) ثقة ( جش ) ضعيف جدا والغلاة تروي عنه. قال أحمد بن عبد الواحد قل ما رأيت له حديثا سديدا (2). 180 ـ درست ، بالضمتين ، بن أبي منصور ق ، م ( كش ، جخ ) واقفي. 181 ـ الدهقان ( كش ) ملعون (3) 182 ـ ربيع بن زكريا الوراق كوفي ( جش ) طعن عليه بالغلو ، له كتاب فيه تخليط ذكره أبو العباس بن نوح ( غض ) ضعيف. 183 ـ ربيعة بن عبدالرحمن المعروف بربيعة الرأي المدني الفقيه قر ( جخ ) عامي. 184 ، 185 ـ رزين الابزاري ورزين الانماطي قر ( جخ ) مجهولان 186 ـ زافربن عبدالله الانباري ق عامي. 187 ـ زرعة بن محمد بن الحضرمي ق ، م ( جخ ، ست ) واقفي. 188 ـ زفر بن الهذيل ( أبو الهذيل ) التميمي العنبري الكوفي 1 ـ تقدم داود بن الحصين في القسم الاول. 2 ـ تقدم داود بن كثير الرقي في القسم الاول. 3 ـ الدهقان هو عروة بن يحيى البغدادي ، ذكره ( كش ) في ترجمة أحمد بن هلال العبرتائي. (246)
ق ، م ( قي ) عامي.
189 ـ زكريا بن محمد أبو عبد الله المؤمن ق ، م ( جش ) لقي الرضا عليه السلام وحكي عنه ما يدل على الوقف ، مختلط الامر في حديثه. 190 ـ زكريا أبو يحيى كوكب الدم ( غض ) ضعيف وقد وثقه الكشي وغيره (1). 191 ـ زياد بن الاسود النجار قر ( جخ ) مجهول. 192 ـ زياد بن مروان القندي ، بالقاف والنون ، ابو الفضل ق م ( جخ ) واقفي. 193 ـ زياد بن المنذر أبو الجارود (2) الهمداني بالمهملة الكوفي الحوفي ، بالحاء المهملة والفاء ، ومن اصحابنا من أثبته ( الخارقي ) بالخاء المعجمة والراء والقاف ( ومنهم من قال : الحرقي بالحاء المهملة والراء والقاف ) والاول المعتمد وهو خيرة الشيخ أبي جعفر رحمة الله ، تابعي قر ، ق ( جخ ) زيدي أعمى ينسب إليه الزيدية الجارودية. 194 ـ زيد الاجري قر ، ق ( جخ ) مجهول. 195 ـ زيد بن أسلم مولى عمر بن الخطاب ق ( جخ ) فيه نظر. 196 ـ زيد بن موسى م ( جخ ) واقفي. 197 ، 198 ـ زيد النرسي (3) وزيد الزراد ( ست ) لهما أصلان لم يروهما محمد بن بابويه ، وقال في فهرسته ! هما موضوعان وكذلك كتاب خالد بن عبدالله بن سدير ، وضع هذه الاصول محمد بن موسى الهمداني. 1 ـ تقدم زكريا ابو يحيى في القسم الاول ، فراجعه. 2 ـ تقدم في القسم الاول بعنوان زياد بن أبي رجا. 3 ـ تقدم زيد النرسي وزيد الزراد في القسم الاول. (247)
199 ـ سالم بن أبي حفصة قر ( كش ) زيدي بتري ، كان يكذب على أبي جعفر عليه السلام لعنه الصادق عليه السلام.
200 ـ سالم بن أبي سلمة الكندي السجستاني ( جش ) حديثه ليس بالنقي وان كنا لا نعرف منه إلا خيرا. 201 ـ سالم قر ( جخ ) مجهول. 202 ـ سالم بن مكرم أبو خديجة الجمال الكوفي مولى بني أسد ق ( ست ) ضعيف ، ومكرم يكنى أبا سلمة. 203 ـ سعد بن أبي عمران م واقفي أنصاري. 204 ـ سعد الحداد كذا ذكره الشيخ أبو جعفر رحمة الله ، ورأيت بعض أصحابنا قد أثبته في باب سعيد قر ( جخ ) مجهول. 205 ـ سعد بن الحسن الكندي قر ( جخ ) مجهول. 206 ـ سعد بن خلف م واقفي. 207 ـ سعد بن طريف ، بالطاء المهملة ، الحنظلي وقيل الدئلي وهو الاسكاف ، ويقال الخفاف ين ، قر ، ق ( كش ) قال حمدويه : كان ناووسيا وقف على أبي عبدالله عليه السلام حديثه يعرف وينكر ( غض ) في حديثه نظر وهو يروي عن الاصبغ بن نباتة. 208 ـ سعد بن عبدالله بن أبي خلف (1) الاشعري القمي ، أبو القاسم كر ( جش ) رأيت بعض أصحابنا يضعف لقاءه أبا محمد عليه السلام ويقول : حكايته موضوعة عليه. 209 ـ سعد بن عمران الانصاري م ( جخ ) واقفي (2) 1 ـ تقدم في القسم الاول ، فراجعه. 2 ـ هذا هو سعد بن أبي عمران الانصاري السابق ولا يوجد سعد بن عمران في رجال الشيخ من أصحاب الكاظم عليه السلام. (248)
210 ـ سعد بن مسلم لا نعرفه.
211 ـ سعيد بن بيان وثقه ( جش ) وذمه ( كش ) روى فيه عن أبي عبدالله عليه السلام أنه قال لما ذكر عنده أبو حنيفة سائق الحاج وأنه يسير في أربعة عشر يوما فقال : ( لاصلاة له ). 212 ـ سعيد بن خيثم بالخاء المعجمة والياء المثناة تحت والثاء المثلثة أبو معمر ( الهلالي ) قر ، ق. 213 ـ سعيد بن منصور زيدي. 214 ـ سعيد بن معتوق ( كش ) مذموم زيدي. 215 ـ سفيان بن عيينة ، بالعين المهملة المضمومة والياءين المثناتين تحت والنون ، ليس من اصحابنا ولا من عدادنا. 216 ـ سفيان الثوري ، ليس من اصحابنا. 217 ـ سفيان بن مصعب مجهول. 218 ـ سلمة بن خطاب أبو الفضل البراوستاني ، قرية قريبة من قم ، الازد ورقاني قرية من سواد الري ( جش ) كان ضعيفا في حديثه ( غض ) ضعيف. 219 ـ سلمة بن صالح الاحمر الواسطي ق ( جخ ) أصله كوفي مخلط. 220 ـ سلمة بن كهيل ، بالضم ، قر ، ق ( كش ) مذموم بتري. 221 ـ سليمان بن خالد أبو الربيع الهلالي كوفي مولاهم ق ( جخ ) خرج مع زيد فقطعت إصبعه ، ولم يخرج من اصحاب أبي جعفر عليه السلام غيره ، صاحب قرآن ( قي ) : خرج معه وأفلت ، وفي كتاب سعد أنه تاب من ذلك ورجع إلى الحق قبل موته ، ورضي عنه أبو عبد الله عليه السلام بعد سخطه ، وتوجع لموته. 222 ـ سليمان بن داود المنقري لم ( غض ) ضعيف. 223 ـ سليمان بن عبدالله الديلمي ق ( غض ) ليس بشئ (249)
224 ـ سليمان بن ( عمرو بن ) داود النخعي لم ( غض ) إنه كذاب النخع.
225 ـ سليمان بن معلي بن خنيس ( غض ). 226 ـ سليم بن قيس الهلالي ى ، ن ، سين ، ين ( جخ ) ينسب إليه الكتاب المشهور وهو موضوع بدليل أنه قال : إن محمد بن أبي بكر وعظ أباه عند موته. وقال فيه : إن الائمة ثلاثة عشر مع زيد. وأسانيده مختلفة ( غض ) : لم يرو عنه إلا أبان بن أبي عياش وفي الكتاب مناكير مشتهرة ، وما أظنه إلا موضوعا. 227 ـ سماعة بن مهران مولى حضرموت ويقال مولى خولان ق ، م ( جخ ) واقفي. 228 ـ سهل بن أحمد بن عبدالله الديباجي أبو محمد ( غض ) كان يضع الاحاديث ويروي عن المجاهيل ( جش ) لا بأس به (1). 229 ـ سهل بن زياد الادمي ابو سعيد الرازي د ، دى ، كر ( ست ) ضعيف ( غض ) ضعيف فاسد الرواية وكان أحمد بن محمد بن عيسى أخرجه من قم ونهى الناس عن السماع عنه ( جش ) كان أحمد بن محمد بن عيسى يشهد عليه بالغلو والكذب وأخرجه من قم إلى الري. 230 ـ سهيل ، بالتصغير ، بن زياد الواسطي أبو يحيى لم ( جخ غض ) يعرف حديثه تارة وينكر اخرى. وروى عنه البرقي. 231 ـ شبث بن ربعي ى ( جخ ) رجع إلى الخوارج. 232 ـ شريف بن سابق ، بالسين المهملة والباء المفردة ، ضعيف مضطرب. 1 ـ تقدم ذكر سهل بن أحمد الديباجي ـ هذا ـ في القسم الاول ، فراجعه. (250)
233 ـ صالح بن أبي حماد أبو الخير الرازي ، وأسم أبي الخير زاد به بالزاء والدال المهملة والباء المفردة كر ( جش ) كان أمره ملتبسا يعرف وينكر.
234 ـ صالح بن الحكم النيلي الاحول ق ( جش ) ضعيف روى عنه ابن بكير وجميل بن دراج. 235 ـ صالح بن سعيد الأحول م ( جخ ) مجهول ( غض ) ضعيف. 236 ـ صالح بن سهيل ، بالتصغير ، الهمداني بالمهملة ق ( جخ ، غض ) ليس بشيء روى عنه الغلاة ( كش ) كان يعتقد في الصادق عليه السلام الربوبية وأنه دخل عليه فأقسم أنه ليس برب. 237 ـ صالح بن عقبة بن سمعان مولى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ق ( غض ) ليس حديثه بشيء ، كذاب غال كثير المناكير. 238 ـ صالح بن علي بن عطية الاضخم أبو محمد بصري كان أخباريا وهو ضعيف. 239 ـ صائد النهدي ( كش ) لعنه الصادق عليه السلام. 240 ـ صباح بن بشير بن يحيى المقري أبومحمد قر ، ق ( غض ) زيدي. 241 ـ صهيب مولى رسول الله صلى الله عليه وآله ل ( كش ) روى هشام بن سالم عن أبي عبدالله عليه السلام أنه كان عبد سوء. 242 ـ الضحاك بن سعد الواسطي أبو عاصم (1) النبيل الشيباني 1 ـ سبق قلمه الشريف ، والكنية وبعدها للضاك بن محمد الحضرمي ، راجع النجاشي. (251)
البصري لم ( جش ) عامي كذا رأيته بخط الشيخ أبي جعفر رحمة الله.
243 ـ طاهر بن حاتم بن ماهويه ، بفتح الهاء والواو ، القزويني أخو فارس بن حاتم ق ، م ، ضا ( جش ) كان صحيحا ثم خلط ( ست ) تغير وأظهر القول بالغلو ( غض ) كان فاسد المذهب ضعيفا. 244 ـ طلحة بن زيد أبو الخزرج النهدي الشامي ويقال الجزري ق ( جش ) عامي ( جخ ) ق ، قربتري ( ست ) عامي المذهب وكتابه معتمد عليه. 245 ـ ظفر بن حمدون ( غض ) في مذهبه ضعف ، أبو منصور البادرائي (1) 246 ـ عاصم بن الحسين ، وفي تصنيف بعض الاصحاب ابن الحسن. وخط الشيخ كما ذكرت م ( جخ ) مجهول. 247 ـ عامر بن جذاعة ق ( كش ) روى عن أبي عبدالله عليه السلام. أنه قال عنه وعن حجر بن زائدة : لاغفر الله لهما. 248 ـ عامر بن كثير السراج سين ( جخ ) كان من دعائه عليه السلام ( جش ) زيدي كوفي ثقة. 249 ـ عامر بن واثلة ل ، ى ، ين ( كش ) كان كيسانيا يقول بحياة محمد ابن الحنيفة وخرج تحت راية المختار (2) 1 ـ تقدم في القسم الاول ظفر بن حمدون. (2) تقدم في القسم الاول عامر بن واثلة. (252)
250 ـ عامر بن مسلم سين ( جخ ) مجهول.
251 ـ عباد بن جريح ، بالمعجمتين ، قر ( جخ ) عامي. 252 ـ عبادة بن زياد الاسدي ( جش ) زيدي كوفي ثقة. 253 ـ عباد بن صهيب قر ، ق ( جخ ) عامي ( كش ) مرجي. 254 ـ عباد بن قيس ين ( جخ ) صاحب الترهات. 255 ـ عباد بن كثير الكاهلي الثقفي ق ( جخ ) شيخ قديم كان سفيان الثوري يكذبه. 256 ـ عباد بن يعقوب الرواجني لم ( ست ) عامي المذهب. 257 ـ العباس بن صدقة ( كش ) غال ( فش ) من الكذابين المشهورين بالكذب. 258 ـ عبدالله بن أبي الدنيا لم ( ست ) عامي. 259 ـ عبدالله بن أبي زيد الانباري لم ( جخ ) ضعيف (1) ورأيت بعض المصنفين قد أثبته ( الانصاري ) وانما هو الانباري ورأيته بخط الشيخ أبي جعفر رحمة الله في كتاب الرجال له كذلك. 260 ـ عبدالله بن إبراهيم الغفاري ق ( غض ) يلقي عليه الفاسد. 261 ـ عبدالله بن أحمد بن أبي زيد الانباري أبو طالب لم ( ست ) قيل إنه كان من الناووسية. ويقوي في نفسي أنه الذي قبله وأن أبا زيد جده (2). 262 ـ عبدالله بن أيوب راشد الزهري ، بياع الزطي ق ( جش ) ثقة وفيه تخليط ( غض ) ذكره الغلاة ورووا عنه لا نعرفه. 1 ـ تقدم في القسم الاول بعنوان عبدالله بن أبي زيد أحمد بن يعقوب بن نصر الانباري. 2 ـ الصواب أن أبا زيد كنية لاحمد وجده يعقوب وقد تقدم في القسم الاول بعنوان عبدالله بن أبي زيد أحمد بن يعقوب بن نصر الانباري. (253)
263 ـ عبدالله بن بشير السرخسي نفاه إسماعيل بن أحمد صاحب خراسان عن البلد.
264 ـ عبدالله بن بحر لم روى عن أبي بصير والرجل ضعيف مرتفع القول. 265 ـ عبدالله بن بكر الارجاني ، بالراء والجيم والنون ق ( جخ كش ) مرتفع القول ضعيف. 266 ـ عبدالله بن بكير الشيباني ( ست ) فطحي ثقة يكني أبا عتبة (1). 267 ـ عبدالله البرقي ين ( كش ) عامي (2). 268 ـ عبدالله بن جريج ، بالضمتين والجيمين قر ( جخ ، كش ) عامي (3). 269 ـ عبدالله بن الحارث أخو مالك الاشتر ى ( كش ) روى بريد العجلي عن أبي عبدالله عليه السلام أن قوله : ( هل أنبئكم على من تنزل الشياطين ) نزلت في سبعة هو أحدهم. 270 ـ عبدالله بن الحكم الارمني ق ( جش ) ضعيف. 271 ـ عبدالله بن خداش أبو خداش المهري (4) ، بفتح الميم وسكون الهاء ، و ( مهرة ) قبيلة من طيء وقال ( جخ ) : مهرة محلة بالبصرة ق ، م ( جخ ، جش ) ضعيف جدا ، في مذهبه ارتفاع. لكن رأيته في 1 ـ تقدم في القسم الاول ، ولكن في ( ست ) أن كنيته أبو علي لا أبو عتبة. 2 ـ ذكر هذا الاسم ( كش ) ضمن ترجمة شعيب مولى علي بن الحسين عليه السلام. 3 ـ لم يذكر ( كش ) عبدالله بن جريج وإنما ذكر عبدالله بن جريح في ترجمة محمد بن إسحاق صاحب المغازي. 4 ـ ذكره ( كش ) ضمن ترجمة محمد بن أبي زينب. (254)
( كتاب ) الرجال للشيخ بخطه في رجال الصادق عليه السلام : ( عبدالله ابن خراش ، بالراء ، البصري ) وفي رجال الكاظم عليه السلام ( عبدالله بن خداش ، بالدال ، أبو خداش المهري ).
272 ـ عبدالله بن داهر بن يحيى الاحمري ( جش ) ضعيف. 273 ـ عبدالله الرقي عامي. 274 ـ عبدالله بن الزبير الرسان ، بتشديد السين المهملة والنون ( كش ) في جملة من اصيب مع زيد. 275 ـ عبدالله بن زرعة قر ( جخ ) مجهول. 276 ـ عبدالله بن زيد الانباري. 277 ـ عبدالله بن سالم ق ( جخ ، كش ) (1) مرتفع القول ضعيف لا يعبأ به. 278 ـ عبدالله بن سبا ي ( جخ ) رجع إلى الكفر وأظهر الغلو ( كش ) كان يدعي النبوة وأن عليا عليه السلام هو الله ، فاستتابه عليه السلام ( ثلاثة أيام ) فلم يرجع فأحرقه في النار في جملة سبعين رجلا ادعوا فيه ذلك. 279 ـ عبيدالله بن عبدالله الدهقان الواسطي ( جش ) ضعيف. 280 ـ عبيدالله بن العباس ى ( جخ ) لحق بمعاوية. 281 ـ عبدالله بن عبدالرحمن الاصم المسمعي بصري لم ( جش ) ضعيف غال ليس بشيء روى عن مسمع كر دين ( غض مخلط ). 282 ـ عبدالله بن عثمان الخياط م ( جخ ) واقفي. 283 ـ عبدالله بن عمرو قر ( جخ ) مجهول ، كذا رأيته بخط الشيخ ( أبي جعفر ) في كتاب الرجال ، وبعض أصحابنا قال عبدالله ( بن ) عمر ، بضم العين. 1 ـ عبدالله بن سالم لم يذكره الكشي ولا النجاشي. (255)
284 ـ عبدالله بن القاسم الحارثي ، كان ضعيفا غاليا ، صحب معاوية ابن عمار ثم خلط وفارقه وكان متروك الحديث.
285 ـ عبدالله بن القاسم الحضرمي المعروف بالبطل م ( جخ ) واقفي ( جش ) كذاب غال يروي عن الغلاة لا خير فيه ولا يعتد به ( غض ) ليس بشيء البتة. 286 ـ عبدالله القصير م ( جخ ) واقفي. 287 ـ عبدالله بن الكواء ، بفتح الكاف وتشديد الواو ى ( جخ ) خارجي ملعون. 288 ـ عبدالله بن محمد البلوي ، بفتح الباء المفردة واللام ينسب إلى بلي ( كعلي ، قبيلة بمصر ، وقال الحازمي في ( العجالة ) : منسوب إلى بلي ) بن عمرو بن الحاف بن قضاعة قبيل منهم جماعة من الصحابة والتابعين ومن بعدهم ، كان واعظا فقيها لم ( جخ ، ست ) له كتب ( غض ) كذاب وضاع للحدث ، سئل : من عمارة الذي تروى عنه ؟ فقال : رجل من السماء نزل فحدثني ثم عرج ، قال أصحابنا : هو اسم ليس تحته أحد أقول : وعمارة المذكور هو عمارة بن زيد أبو زيد الخيواني المدني حليف الانصار. 289 ـ عبدالله بن محمد الجعفي ضعيف. 290 ـ عبدالله بن محمد الشامي ( جش ) ضعيف. 291 ـ عبدالله بن مسعود ( جخ ، كش ، فش ) خلط. 292 ـ عبدالله ابن النجاشي م ( كش ) واقفي. 293 ـ عبدالله بن وهب الراسبي منسوب إلى راسب بن جدعان بن مالك بن نصر بن الازد بن الغوث ى ( جخ ) رأس الخوارج ملعون. 294 ـ عبيد بن كثير بن محمد وقيل عبيد بن محمد بن كثير العامري الكلابي الوحيدي يكني أبا المحجل ( غض ) طعن أصحابنا عليه وذكروا أنه يضع الحديث. 295 ـ عبدالحميد بن أبي الديلم وهو ابن عم معلي بن خنيس |
|||
|
