مبادئ الوصول إلى علم الاصول ::: 256 ـ 270
(256)
    فبظلم من الذين هادوا حرّمنا عليهم طيَّباتٍ أحلَّت لهم. ( 161 : 219 )
سورة المائدة : 5
    وامسحوا برؤوسكم ... ( 7 : 157 )
    وأن احكم بينهم بما أنزل الله ... ( 50 : 214 )
    ومَن قتله منكم متعمداً فجزاءٌ مثل ما قتل من النِعَم ( 96 : 102 )
سورة الأنعام : 6
     ... فاتبعوه ... ( 154 : 168 )
     ... فاتبعوه ... ( 156 : 247 )
سورة الأعراف : 7
    ما منعك ألا تسجدَ إذ أمرتكَ ( 13 : 91 )
    وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون ( 34 : 214 )
سورة الأنفال : 8
    يا أيها النبي ... ( 66 : 127 )
سورة التوبة : 9
     ... فاقتلوا المشركين ... ( 6 : 130 ، 144 : 163 )
    يا أيها النبي ... ( 74 : 127 )
    فلولا نَفَرَ من كلِّ فِرقةٍ منهم طائفة ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم إذا رجعواً إليهم لعلهم يحذرون. ( 123 : 204 ، 247 )
سورة الرعد : 13
     ... الله خالقُ كلِّ شيء ... ( 17 :130 ، 140 )
سورة ابراهيم : 14
    وما أرسلنا من رسولٍ إلاّ بلسان قومِهِ ... ( 5 : 59 )


(257)
سورة الإسراء : 17
    ولا تقتلوا أولادكم خشية إملاق ... ( 32 : 102 )
    أقم الصلاة لدلوك الشمس إلى غسقِ الليل ... ( 79 : 103 )
سورة النور : 24
    الزانية والزاني فاجلدوا كلَّ واحد منهما مائة جلدة ... ( 3 : )
    والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأربعة شهداء فاجلدوهم ثمانين جلدة ولا تقبلوا شهادة أبداً وأولئك هم الفاسقون ( 50 : )
سورة النمل : 27
    وأوتيتُ من كل ... ( 24 : 140 )
سورة العنكبوت : 29
     ... وهو بكلِّ شيء عليم ( 63 : 149 )
سورة الروم : 30
     ... واختلاف السنتكم ... ( 23 : 58 )
سورة الأحزاب : 33
    لقد كان لكم في رسول الله إسوة حسنة ( 22 : 168 )
    إنما يريد الله ليُذهِبَ عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا ( 34 : 195 )
سورة الصافات : 37
     ... إني أرى في المنام أني أذبحك ... ( 103 : 181 )
    وفديناهُ بذبحٍ عظيم ( 108 : 181 )
سورة فُصِّلَت : 41
    لا يأتيه الباطلُ من بين يديهِ ولا مِن خلفِهِ ( 42 : 179 )


(258)
سورة محمد : 47
    فاعلم أنه لا إله إلا الله ... ( 20 : 247 )
سورة الحجرات : 49
     ... لاتقدِّموا بين يدي الله ورسولِهِ ( 2 : 214 )
     ... إن جاءكم فاسق بنبأ فتبيّنوا ... ( 7 : 204 )
سورة النجم : 53
     ... وما ينطق عن الهوى. ( 4 : 240 )
    إنَّ الظنَّ لا يُغني من الحقِ شيئاً. ( 29 : 214 )
سورة الحشر : 59
    وما نهاكم عنه فانتهوا. ( 8 : 116 )
    لا يستوي أصحابُ النار وأصحابٌ الجنة ( 21 : 126 )
سورة الطلاق : 65
    وأولات الأحمالِ أجلهن أن يضعنَ حملهن. ( 5 : 141 )
سورة الجن : 72
    ومَن يعضِ الله ورسوله فإنَّ له نار جهنم.
سورة المدثر : 74
    ما سلككم في سقر قالوا لم نك من المصلِّين. ( 43 ، 44 : 110 )
سورة القيامة : 75
    فإذا قرأناه فاتبع قرآنه ثم إنَّ علينا بيانه. ( 19 : 162 )
سورة المرسلات : 77
    وإذا قيل لهم اركعوا لايركعون ( 49 : 92 )


(259)
سورة البيّنة : 98
    وما أمروا إلاّ ليعبدوا الله مخلصين له الدين. ( 6 : 114 )
الفهرست الثاني
في : الأحاديث الإسلامية
الأحاديث النبويَّة (1)
الهمزة
    إنما الأعمال بالنيّات ... [ 115 ]
    إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلّوا : كتاب الله ، وعترتي أهل بيتي. [ 195 ]
    إنها من الطوّافين عليكم [ 219 ]
الراء
    رُفِعَ القلم عن ثلاثة ... [ 114 ]
    رُفِعَ عن امتي الخطأ والنسيان [ 160 ]
1 ـ الأحاديث هنا : رُتبت أوائلها ورقمت ، حسب تسلسلها الأبتي أولاً ، ووجودها في صفحات هذا الكتاب ثانياً.

(260)
السين
    سنّوا بهم سُنَّه أهلِ الكتاب. [ 144 ]
    سنفترق امتي على بضعٍ وسبعين فرقة ، أعظمهم فتنة ، قوم يقيسون الأمور برأيهم ، فيحرمون الحلال ويحللون الحرام. [ 215 ]
اللاّم
    لايُقتل المؤمن بكافر ولا ذو عهدٍ في عهدِهِ [ 150 ]
    لاتجتمع أمتي على الضلالة [ 190 ]
    لولا أن أشقَّ على امتي لأمرتهم بالسواك [ 92 ]
الميم
    مروهم بالصلاة وهم أبناء سبع [ 113 ]
النون
    نَضَّر الله امرءً سمع مقالتي فوعاها ، فأدّاها كما سمعها ، فربَّ حامل فقهٍ ليس بفقيه. [ 208 ]
الأحاديث غير النبويّة
الهمزة
    أي سماء يظلّني ، وأي أرض تقلني ، إذا قلتُ في كتاب الله برأيي [ 215 ]
    إياكم وأصحاب الرأي ، فإنّهم أعداءُ السنن ، أعيتهم الأحاديث أن يحفظوها ، فقالوا بالرأي فضلّوا وأضلّوا. [ 216 ]
التاء
    وتعمل هذه الامة برهةً بالكتاب ، وبرهةً بالسنّة ، وبرهةً


(261)
بالقياس ، فإذا فعلوا ذلك فقد ضلّوا وأضلّوا. [ 215 ]
القاف
    القاتل لايرث [ 141 ]
الّلام
    لو كان الدين بالرأي ، لكان باطن الخُف أولى بالمسح من ظاهره. [ 215 ]
الميم
    من اراد ان يقتحمَ جراثيمَ جهنم ، فليقل في الجد برأيهِ. [ 215 ]
الفهرستُ الثالث
في : الملل والنِحَل
[ أ ]
    الأشاعرة والأشعرية ( 109 )
[ ج ]
    الجبائية والجبائيين ( 91 )
[ ح ]
    الحشوية ( 166 )
    الحنفية ( 109 )


(262)
[ ش ]
    الشافعية ( 141 )
[ ظ ]
    الظاهرية ( 141 )
[ ف ]
    الفضيلية ( 166 )
[ م ]
    الاعتزال والمعتزلة ( 59 )
[ ي ]
    اليهود واليهودية « بني اسرائيل » ( 176 )
الفهرست الرابع
في : أسماء البُلدان
[ ص ]
    الصفا ( 78 )
[ م ]
    المروة ( 78 )


(263)
الفهرست الخامِس
في : تراجم الأعلام
[ أ ]
    ابراهيم بن احمد « أبو إسحاق » ( 175 )
    ابراهيم الخليل « ع » ( 180 )
    احمد بن عمر « ابن سريج » ( 168 )
[ ب ]
    بختنّصر ( 178 )
[ ج ]
    جبرئيل ( 240 )
[ ع ]
    عبدالسلام بن محمد الجبائي « أبو هاشم » ( 58 )
    عبيدالله بن الحسين الكرخي « أبو الحسن الكرخي » ( 157 )
    علي بن الحسين « الشريف المرتضى » ( 104 )
    عيسى بن أبان « ابن أبان » ( 147 )


(264)
[ م ]
    مالك بن أنس ( 168 )
    محمد بن ادريس « الشافعي » ( 136 )
    محمد بن بحر « أبو مسلم الاصفهاني » ( 175 )
    محمد بن الحسن « الطوسي » ( 249 )
    محمد بن عبدالله بن العربي « أبو بكر القاضي » ( 174 )
    محمد بن عبدالوهاب « أبو علي » ( 91 )
    محمد بن علي الطيب « أبو الحسين البصري » ( 145 )
    محمد بن الهذيل « بن الهذيل » ( 163 )
    معاذ بن جبل ( 170 )
    موسى بن عمران « ع » ( 176 )
[ ن ]
    النعمان بن ثابت « أبو حنيفة » ( 145 )
    نوح « ع » ( 177 )
[ ي ]
    يعلى بن أمية ( 99 )


(265)
الفِهرست السادس
في : المفرادات المعرفة
[ أ ]
    الاجتهاد ( 240 )
    الاستثناء ( 123 ، 132 )
    ألاستصحاب ( 250 )
    اسم العين ( 66 )
    الاصطلاحية ( 58 )
    الأمر ( 90 )
[ ب ]
    البيان ( 154 )
[ ت ]
    التأويل ( 154 )
    التبادر ( 74 )
    التخصيص ( 129 )
    التخيير ( 245 )
    التنصيص ( 74 )
    التوقيفية ( 58 )
[ ح ]
    الحقيقة ( 63 ، 70 )
[ خ ]
    الخبر ( 198 )
[ د ]
    الدوران ( 223 )
[ ش ]
    الشبه ( 222 )
    الشرط ( 137 )
[ ص ]
    الصفة ( 139 )
[ ط ]
    الطرد ( 226 )
    الطلب ( 90 )
[ ظ ]
    الظاهر ( 65 )


(266)
[ ع ]
    العام ( 120 )
    العزم ( 104 )
    العلم ( 61 )
[ غ ]
    الغاية ( 139 )
[ ق ]
    القياس ( 214 )
[ م ]
    الماهيّة ( 95 )
    المأوّل (5)
    المبيّن ( 154 )
    المتباينة ( 62 )
    المترادفة ( 62 )
    المتشابه ( 66 )
    المتواطيء ( 61 )
    المجاز ( 63 ، 71 )
    المجازاة ( 121 )
    المجمل ( 63 ، 54 )
    المحكم ( 65 )
    المرتجل ( 62 )
    المرسل ( 209 )
    المركب ( 60 )
    المشترك ( 63 ، 68 )
    المشتق ( 66 )
    المشكك ( 61 )
    المضمر ( 61 )
    المطلق ( 120 )
    المفرد ( 60 )
    المناسبة ( 219 )
    المنقول الشرعي ( 63 )
    المنقول العرفي ( 62 )
    المنقول اللغوي ( 62 )
    المؤثر ( 220 )
[ ن ]
    النسخ ( 174 )
    النص ( 64 )


(267)
الفهرست السابع
في : جَريدة المراجع
    في بداية الكتاب عرّفنا مصادر التحقيق.
    وأدناه جرد بمعظم المصادر التي استفدنا منها في موارد التعليق.
[ أ ]
    1 ـ اصول الفقه : تأليف محمد الخضري ، ط 5 ، مطبعة السعادة بمصر ، القاهرة ، 1965 م.
    2 ـ اصول الفقه الاسلامي : تأليف زكي الدين شعبان ، مطبعة دار التأليف ، 18 شارع يعقوب بالمالية بمصر ، 1957 ـ 1958 م.
    3 ـ الاصول العامة للفقه المقارن : تأليف محمد تقي الحكيم ، مطابع دار الاندلس ، لبنان ، 1963.
    4 ـ أعيان الشيعة : تأليف محسن أمين العاملي ، ط 1 ، مطبعة ابن زيدون ، دمشق ، 1359 هـ ـ 1940 م.
    5 ـ أعيان العصر : تأليف خليل ابن أيبك الصفدي ، الفيلم 1809 مكتبة أميرالمؤمنين « ع » العامة.
    6 ـ الاعلام ، تأليف خيرالدين الزركلي ، ط 3.
    7 ـ أمالي المرتضى : تأليف الشريف المرتضى ، تحقيق محمد أبوالفظل ابراهيم ، ط 1 ، 1954 م.


(268)
    8 ـ أمل الآمل : تأليف الحر العاملي ، الطبعة المحققة الأولى ، تحقيق احمد الحسيني ، مطبعة الآداب ، النجف الأشرف ، 1385 هـ.
[ ب ]
    9 ـ بحارالأنوار : تأليف محمد باقر المجليسي ، المطبعة الاسلامية ، طهران ، 1389 هـ.
    10 ـ البيان في تفسير القرآن : تأليف أبو القاسم الخوئي ، مطبعة الآداب ، ط 2.
[ ت ]
    11 ـ تأسيس الشيعة لعلوم الاسلام : تأليف حسن الصدر ، شركة النشر والطباعة العراقية المحدودة ، بغداد ، 1951 م.
    12 ـ التبيان في تفسير القرآن : محمد بن الحسن الطوسي ، مطبعة الآداب ، النجف الأشرف.
    13 ـ تعريفات الجرجاني : تأليف علي الجرجاني الحنفي ، مكتبة ومطبعة البابي الحلبي وأولاده بمصر ، 1357 هـ ـ 1938 م.
[ ذ ]
    14 ـ الذريعة الى تصانيف الشيعة : تأليف أغا بزرك الطهراني ، ط 1 ، مطبعة الآداب ، النجف الأشرف ، 1381 هـ ـ 1961 م.
[ ر ]
    15 ـ رجال ابن داود : تأليف تقي الدين الحسن بن علي الحلي ، مطبعة دانشكاه تهران ، 22 محرم الحرام 1383 هـ.
    16 ـ روضات الجنات : تأليف محمد باقر الخوانساري ، ط 2 ، المطبعة العلمية ، طهران ، 1367 هـ.


(269)
    17 ـ رياض العلماء : تأليف عبدالله أفندي ، مصورة مكتبة الحكيم العامة في النجف.
[ ع ]
    18 ـ علوم الحديث : تأليف صبحي الصالح ، ط 5 ، دارالعلم للملايين ، 1969 م.
[ غ ]
    19 ـ غاية البادي في شرح المبادي : وقد مر ذكره وصفاً وإقتناء عند الحديث عن النسخ المخطوطة المعتمدة لهذا الكتاب.
[ ف ]
    20 ـ الفوائد البهية في تراجم الحنيفة : تأليف محمد عبدالحي اللكنوي الهندي ، ط 1 ، مطبعة السعادة بمصر ، القاهرة ، 1324 هـ.
[ ك ]
    21 ـ الكنى والألقاب : تأليف عباس القمي : المطبعة الحيدرية ، النجف الأشرف ، 1376 هـ ـ 1956 م.
[ ل ]
    22 ـ لؤلؤة البحرين : تأليف يوسف بن احمد البحراني ، تحقيق محمد صادق بحر العلوم ، منشورات دارالنعمان ، النجف الأشرف ، 1386 هـ ـ 1966 م.
[ م ]
    23 ـ مباديء اصول الفقه : تأليف عبدالهادي الفضلي ، مطبعة الآداب النجف الأشرف ، 1386 هـ ـ 1967 م.
    24 ـ مجمع البحرين : تأليف فخرالدين الطريحي ، تحقيق احمد الحسيني ، مطبعة الآداب ، النجف الأشرف.


(270)
    25 ـ المزهر في علوم اللغة وأنواعها : تأليف عبدالرحمان السيوطي تحقيق محمد احمد جاد المولى ـ علي محمد البجاوي ـ محمد ابوالفضل ابراهيم ، مطبعة عيسى البابي الحلبي ، القاهرة.
    26 ـ المعالم الجديدة : تأليف محمد باقر الصدر ، الطبعة الأولى ، مطبعة النعمان ، النجف الأشرف ، 1385 هـ.
    27 ـ المعتزلة : تأليف زهدي حسن جار الله ، مطبعة مصر ، القاهرة ، 1947 م.
    28 ـ المنطق : تأليف محمد رضا المظفر ، ط 2 ، مطبعة الزهراء ، بغداد 1377 هـ ـ 1957 م.
    29 ـ منهاج الوصول في معرفة الاصول : تأليف ناصر الدين البيضاوي القاهرة ، 1969 م ـ 1389 هـ.
[ ن ]
    30 ـ الناسخ والمنسوخ : تأليف عبدالرحمان العتائفي الحلي ، تحقيق عبدالهادي الفضلي ، ط 1 ، مطبعة الآداب ، النجف الأشرف ، 1970 م.
مبادئ الوصول إلى علم الاصول ::: فهرس