أ ـ في الملحظ الصوتي للكلمة الواحدة في القراءة القرآنية عند الصلاة ، وتبلور أحكام ذلك في جملة من الفروع .
ب ـ في الملحظ الصوتي عند كون الكلمتين أو الأكثر بنفس واحد دون فصل أو وقوف في طائفة من الأحكام .
جـ ـ في أحكام مخرج الصوت ونطقه ، في الكلمات والحروف والحركات ، والاعراب والبناء ، ومظاهر الأداء في مفصّل من المسائل .
د ـ في الالتزام بمعطيات علماء الأداء القرآني ، وأئمة النحو العربي لإظهار أصول الأصوات في الإحداث ، وكذلك أحكامه الخاصة من التشريع .
هـ ـ في مراعاة أصول الادغام ، واختلاس الأصوات وإبدالها ، وقراءة القرآن بخصوصه ، تحررت مسائل ذات ذائقة صوتية متميزة .
الفصل الخامس وكان بعنوان : الصوت اللغوي في فواصل الآيات القرآنية .
وقد تناول بالبحث المفردات الآتية :
1 ـ مصطلح الفاصلة في القرآن ، وأرسى أصولها على قاعدة صلبة من الاصطلاح بحيث لا تشتبه بقرينة السجع ، أو قافية الشعر ، وكانت التسمية بسبب من إرادتهم تميز القرآن وتشريفه عن مشاركة غيره له في المسميات .
2 ـ معرفة فواصل القرآن صوتياً ، وكان لذلك طريقان : توقيفي وقياسي ، وظهر أن القرآن لا يلتزم في الفاصلة الوقوف عند حرف معين في مواضع من السور ، ويلتزمه في مواضع أخر ، ويجمع بين الالتزام وعدمه في بعض السور ، فكان الانتقال في فواصله أمراً شائعاً ومطرداً ، ونماذجه هائلة .
3 ـ ظواهر الملحظ الصوتي في فواصل الآيات ، ورصد في عدة ملامح :
أ ـ زيادة حرف ما في الفاصلة رعاية للبعد الصوتي .
( 202 )
ب ـ حذف حرف ما في الفاصلة رعاية للنسق القرآني .
جـ ـ تأخير ما حقه التقديم ، وتقديم ما حقه التأخير ، عناية بالسياق .
د ـ ختم كلمة المقطع من الفاصلة بحروف المد واللين وإلحاق النون ـ أحياناً ـ للتمكن من التطريب .
4 ـ الإيقاع الصوتي في موسيقى الفواصل ، وقد عالج موافقة جملة من الآيات في فواصلها وزنتها لجملة من بحور الشعر العربي ، وقد ربط البحث مثل هذه السمات بالإيقاع الصوتي ، وفسر ظواهرها صوتياً ، لدفع بعض الشبهات حول القرآن ، لأنه قد وجد فيه ما وافق شعراً موزوناً ، وكان وجود الفاصلة فيه هو الذي جعله كلاماً ذا وزن إيقاعي ينظر فيه إلى غرضه الفني مضافاً إليه الغرض التشريعي ، وهما متعانقان . وتلك ميزة ناصعة من مزايا الآيات باعتبار العبارات .
الفصل السادس ، وكان بعنوان : الدلالة الصوتية في القرآن وقد عالج بأصالة استنتاجية مظاهر الدلالة الصوتية في إذكاء حرارة الكلمة القرآنية ، وتوهج عباراته ، فلمس اللفظ المفرد ، وتناغم الكلمة الواحدة في وقع الجرس الموسيقي للصوت ، واقتصر على مظاهر الدلالة في مجالات قد تكون : متقابلة ، أو متناظرة ، أو متضادة ، أو متوافقة ، وقد كونت هذه الإشارات المركزة بمجموعها أبعاد الدلالة الصوتية في القرآن ضمن المفردات المدروسة الآتية :
1 ـ دلالة الفزع الهائل : وقد كشفت عن طائفة من الألفاظ التي استعملها القرآن تم اختيارها صوتيا بما يتناسب مع أصدائها في السمع أو النفس أو الخارج ، واستوحى دلالتها من جنس صياغتها ، فكانت دالةً على ذاتها بذاتها في الفزع والاشتباك والخصام والعنف .
2 ـ الاغراق في مدّ الصوت واستطالته ، وكشف عن مقاطع صوتية مغرقة في الطول والمدّ والتشديد رغم ندرة صيغة هذه المركبات الصوتية في اللغة ، ونجد القرآن يستعمل أفخمها لفظاً ، وأعظمها وقعاً ، فيستلهم من دلالتها صوتياً مدى شدتها وهدتها ، وتستوحي أهليتها بالتلبث الدقيق ، أو تستقري أحقيتها بالترصد والتفكير الحصيف .
( 203 )
3 ـ الصيغة الصوتية الواحدة ، وهي ظاهرة جديرة بالعناية لتسمية الكائن الواحد النازل ، والآخر المرتقب المنظور بأسماء متعددة ذات صيغة هادرة ، بنسق صوتي متجانس ، للدلالة بمجموعة مقاطعه الصوتية على مضمونه في الإيحاء والرمز ، وبوقعه الخاص على كنه معناه ، ومن ذلك تسمية : القيامة في القرآن بأسماء متقاربة الأبعاد في إطار الفاعل المتمكن المريد ، والكائن الحي القائم .
4 ـ دلالة الصدى الحالم ، في استكناه الأصداء الرقيقة الهادئة لألفاظ ملؤها الحنان والرحمة لدى تأديتها معانيها ضمن أصواتها ، ومن خلالها مقاطعها ، فتوحي بمؤادها مجردة عن التصنيع ، والبديع ، فهي ناطقة بمضمونها ، هادرة بإرادتها ، دون إضافة بيانية ، أو إضاءة هامشية .
5 ـ دلالة النغم الصارم في التماس أصوات الصغير في وضوحها ، وأصدائها في أزيزها نتيجة التصاقها في مخرج الصوت ، واصطكاكها في جهاز السمع ، فهي في الكلمات تؤدي مهمة الإعلان الصريح عن الحدث ، وهي في العبارة تجسد حقيقة المراد في التأكيد عليه ، فتعبر عن الشدة حيناً ، وعن العناية حيناً آخر ، مما يشكل نغماً صارماً في الصوت ، وأزيزاً مشدداً في السمع .
6 ـ الصوت بين الشدة واللين ، بملاحظة الصوائت والصوامت من الأصوات ، فالصوائت مأهولة في الانفتاح المتكامل لمجرى الهواء ، فتنطلق مقاطعها فيه دون دوي أو ضوضاء ، فتؤثر في الأسماع وضوحاً وصفاء . والصوامت بخلاف هذا فهي تتسم بالضوضاء نتيجة احتباس الهواء ، وجري النفس وما ذلك إلا لتضييق مجرى الهواء واختلاسه ، فتنطلق أصواتها محدثة الضجيج والصوت الرنّان ، وكان تفسير هذا وذاك خاضعاً بطبيعته لنماذج موفورة من ألفاظ القرآن العظيم .
7 ـ الألفاظ دالة على الأصوات ، وقد توافرت في القرآن طائفة من الألفاظ الدقيقة عند إطلاقها ، بكون اللفظ يدل على ذات الصوت ، والصوت يتجلى فيه اللفظ نفسه ، بحيث يستخرج الصوت من الكلمة ، وتؤخذ الكلمة من الصوت ، وهذا من باب مصاقبة الألفاظ للمعاني بما يشكل أصواتها ، فتكون أصوات الحروف على سمت الأحداث ، فيبرز
( 204 )
بذلك تأهيل تسمية الشيء باسم صوته ، وذلك من دقائق القرآن .
8 ـ اللفظ المناسب للصوت المناسب : ورأيت أن القرآن الكريم قد اختار اللفظ المناسب للصوت المناسب في الموقع المناسب ، فجاء كل لفظ بمكانه الصوتي من العبارة القرآنية أو الجملة أو الآية ، ولاحظت أن استنباط كل هذه المقاسات صوتياً يوحي باستقلالية الكلمة المختارة لدلالة أعمق ، وإشارة أدق ، بحيث يتعذر على أية جهة فنية استبدال ذلك بسواه ، إذ لا يؤدي غيره مراده ، وذلك معلم واضح من معالم الإعجاز اللغوي والبياني في القرآن .
***
كانت هذه أهم النتائج في مفردات البحث ، وخلاصة للجهود الصوتية فيه على وجه الإشارة والتمثيل ، فشكلت بضم بعضها إلى بعض حياة جديدة في مناخ القرآن لا أحسبها قد عولجت من ذي قبل باستقلالية منظمة ، فدل ما ورد في البحث بكل جزئياته وشذراته المتناثرة بين طياته على لمح ذي شأن في أشعة هذا القرآن الذي يهدي للتي هي أقوم ، عسى أن يكون لنا ذخراً يوم الدين ، يوم يقوم الناس لرب العالمين ، وصلى الله على سيدنا محمد وآله الطيبين الطاهرين ، وأصحابه المنتجبين وسلم تسليماً كثيراً .
( 205 )
« المصادر والمراجع »
أ ـ المصادر القديمة :
1 ـ خير ما نبدأ به : القرآن الكريم .
2 ـ ابن الأثير ، ابو الفتح ، ضياء الدين ، نصرالله بن الأثير ( ت : 637هـ ) المثل السائر في أدب الكاتب والشاعر . تحقيق : محمد محي الدين عبد الحميد | مطبعة مصطفي البابي | القاهر | 1939 م .
3 ـ الباقلاني | أبو بكر ، محمد بن الطيب ( ت : 403 هـ ) إعجاز القرآن . تحقيق : سيد أحمد صقر | دارالمعارف بمصر | القاهرة | 1954 .
4 ـ البحراني ، السيد هاشم البحراني ( ت : 1107 هـ ) البرهان في تفسير القرآن . طبعة حجرية قديمة ( د . ت ) .
5 ـ الجاحظ ، أبو عثمان ، عمرو بن بحر ( ت : 255هـ ) البيان والتبيين . تحقيق : حسن السندوبي | المطبعة الرحمانية | القاهرة | 1932 م .
6 ـ ابن الجزري ، محمد بن محمد الجزري ( ت : 833 هـ ) النشر في القراءات العشر المكتبة التجارية | القاهرة | د . ت .
7 ـ ابن جني ، أبو الفتح ، عثمان بن جني الموصلي ( ت : 392 هـ ) الخصائص . تحقيق محمد علي النجار | دار الكتب المصرية | القاهرة | 1952 م .
8 ـ ابن جني : سر صناعة الاعراب . تحقيق : مصطفى السقا وجماعته |
( 206 )
مطبعة مصطفى البابي | القاهرة | 1954 م .
9 ـ ابن حزم ، أبو محمد ، علي بن أحمد الأندلسي ( ت : 456 هـ ) كتاب المحلى . تحقيق : الشيخ أحمد شاكر | المكتب التجاري للطباعة | بيروت | د . ت .
10 ـ الخطابي ، أبو سليمان ، حمد بن محمد ( ت : 383 ـ 388 هـ ) بيان إعجاز القرآن . ضمن ثلاث رسائل في إعجاز القرآن | تحقيق محمد خلف الله ومحمد زغول سلام ، دارالمعارف بمصر | القاهرة | 1976 م .
11 ـ الخطيب القزويني ، أبو المعالي ، جلال الدين ، محمد بن عبدالرحمن الشافعي ( ت : 739 هـ ) الإيضاح في علوم البلاغة . تحقيق : محمد عبد المنعم خفاجي | دار الكتاب اللبناني | الطبعة الخامسة | بيروت | 1980 م .
12 ـ ابن خلدون ، عبد الرحمن بن محمد بن خلدون المالكي الأشبيلي ( ت : 808 هـ ) مقدمة ابن خلدون . المطبعة الشرقية | القاهرة | 1327هـ .
13 ـ الخليل ، الخليل بن أحمد الفراهيدي ( ت : 175 هـ ) كتاب العين . تحقيق : د . مهدي المخزومي و إبراهيم السامرائي | دارالرشيد | بغداد | 1980 م .
14 ـ ابن دريد ، محمد بن الحسن بن دريد ( ت : 321 هـ ) جمهرة اللغة . أوفسيت عن طبعة حيدر أباد الدكن | 1345 هـ .
15 ـ الرازي ، فخر الدين ، محمد بن عمر بن الحسين ( ت : 606 هـ ) مفاتيح الغيب . دارالطباعة العامرة
| استانبول | 1307 هـ .
16 ـ الرازي : نهاية الإيجاز في دراية الإعجاز . مطبعة الآداب والمؤيد | القاهرة | 1317هـ .
17 ـ الراغب الأصبهاني ، أبو القاسم ، الحسين بن محمد بن المفصل ( ت : 502 هـ ) المفردات في غريب القرآن . تحقيق : محمد سيد كيلاني | مطبعة مصطفى البابي | القاهرة | 1961 م .
( 207 )
18 ـ الرماني ، علي بن عيسى ( ت : 386 هـ ) النكت في إعجاز القرآن ضمن ثلاث رسائل في أعجاز القرآن | تحقيق محمد خلف الله ومحمد زغلول سلام
دار المعارف بمصر | القاهرة | 1976 م .
19 ـ الزركشي ، بدر الدين ، محمد بن عبدالله الزركشي ( ت : 794 هـ ) البرهان في علوم القرآن . تحقيق : محمد أبوالفضل إبراهيم | دار إحياء الكتب العربية | القاهرة | 1957 م .
20 ـ الزمخشري ، جار الله ، أبوالقاسم ، محمود بن عمر ( ت : 538 هـ ) الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل ، أوفيست | دارالمعرفة | بيروت | د . ت .
21 ـ ابن الزملكاني ، كمال الدين عبدالواحد بن عبد الكريم ( ت : 651 هـ ) البرهان الكاشف عن إعجاز القرآن . تحقيق : د . أحمد مطلوب و د . خديجة الحديثي | مطبعة العاني | بغداد | 1964 م .
22 ـ ابن سنان ، أبومحمد ، عبد الله بن محمد بن سنان الخفاجي ( ت : 466 هـ ) سر الفصاحة . تحقيق : عبدالمتعال الصعيدي | مطبعة محمد علي صبيح | القاهرة | 1969م .
23 ـ سيبويه ، أبو بشر ، عثمان بن قنبر ( ت : 180 هـ ) الكتاب : كتاب سيبويه . تحقيق : عبدالسلام محمد هارون | القاهرة | 1975 م .
24 ـ ابن سينا ، الشيخ الرئيس ، أبو علي ، الحسين بن عبدالله ( ت : 428 هـ ) أسباب حدوث الحروف القاهرة | 1352 هـ .
25 ـ السيوطي ، جلال الدين ، عبد الرحمن بن أبي بكر ( ت : 911 هــ ) الاتقان في علوم القرآن . تحقيق : محمد أبو الفضل إبراهيم | مطبعة المشهد الحسيني | القاهرة | 1967 م .
26 ـ السيوطي : المزهر في علوم اللغة و أنواعها . تحقيق : محمد أبو الفضل إبراهيم وآخرين | مطبعة عيسى البابي | القاهرة | 1958 م .
27 ـ الشافعي ، أبو عبد الله ، محمد بن ادريس ( ت : 204 هـ ) كتاب الأم . أشرف على طبعه : محمد زهري النجار . شركة الطباعة الفنية | الطبعة الأولى | القاهرة | 1961 م .
( 208 )
28 ـ الطبرسي ، الفضل بن الحسن ، أبو علي الطبرسي ( ت : 548 هـ ) مجمع البيان في تفسير القرآن مطبعة العرفان | صيدا | 1333 هـ .
29 ـ الطبري ، أبو جعفر ، محمد بن جرير ( ت : 310 هـ ) جامع البيان عن تأويل آي القرآن . المطبعة الميمنية | القاهرة | + مطبعة مصطفي البابي | القاهرة | 1954 م .
30 ـ الطريحي ، فخر الدين بن محمد علي بن أحمد النجفي ( ت : 1085 هـ ) مجمع البحرين . تحقيق : أحمد الحسيني | مطبعة الآداب | النجف الأشرف | 1961 م .
31 ـ الطوسي ، أبو جعفر ، محمد بن الحسن ( ت : 460 هـ ) التبيان في تفسير القرآن . تحقيق : أحمد حبيب القصير | المطبعة العلمية | النجف الأشرف | 1957 م .
32 ـ الطيبي ، شرف الدين ، حسين بن محمد ( ت : 743 هـ ) التبيان في علم المعاني والبديع والبيان . تحقيق : د . هادي عطية مطر الهلالي | عالم الكتب . مكتبة النهضة العربية | بيروت | 1987 م .
33 ـ ابن فارس ، أبو الحسين ، أحمد بن فارس بن زكريا ( ت : 395 هـ ) الصاحبي في فقه اللغة وسنن العرب في كلامها . تحقيق : د . مصطفى الشويحي | مؤسسة بدران | بيروت | 1963 م .
34 ـ الفرّاء | أبو زكريا ، يحيى بن زياد الكوفي ( ت : 207 هـ ) معاني القرآن . تحقيق : أحمد يوسف نجاتي ومحمد علي النجار . مطبعة دار الكتب المصرية | الطبعة الأولى | القاهرة | 1955 م .
35 ـ أبو الفرج ، على بن الحسين الأصبهاني ( ت : 356 هـ ) كتاب الأغاني مصور عن طبعة دار الكتب | مطابع كوستاتسوماس | القاهرة | 1963 م .
36 ـ ابن كثير ، أبو الفداء ، اسماعيل بن كثير القرشي الدمشقي ( ت : 774 هـ ) تفسير القرآن العظيم . دار الجيل | الطبعة الأولى | بيروت | 1988م .
37 ـ ابن منظور ، جمال الدين ، محمد بن مكرم الأنصاري ( ت : 711 هـ )
( 209 )
لسان العرب . طبعة مصورة عن طبعة بولاق | القاهرة | د . ت .
38 ـ ابن هشام ، أبومحمد ، عبدالله ، جمال بن يوسف ( ت : 761 هـ ) مغني اللبيب عن كتب الأعاريب . تحقيق : د . مازن المبارك ومحمد علي حمدالله | دارالفكر | دمشق | 1964 م .
39 ـ ابن يعيش ، أبو البقاء ، يعيش بن علي بن يعيش ( ت : 643 هـ ) شرح المفصل . إدارة الطباعة المنيرية | القاهرة | د . ت .
***
ب ـ المراجع الحديثة العربية والمترجمة :
40 ـ إبراهيم أنيس ( الدكتور ) أصوات اللغة عند ابن سينا « بحث » مطبوعات مؤتمر مجمع اللغة العربية | القاهرة | 1963م .
41 ـ إبراهيم أنيس : الأصوات اللغوية مطبعة الأنجلو المصرية | الطبعة الرابعة | القاهرة | 1971 م .
42 ـ إبراهيم أنيس : دلالة الألفاظ مطبعة الأنجلو المصرية | القاهرة | 1976 م .
43 ـ أحمد مختار عمر ( الدكتور ) البحث اللغوي عند العرب منشورات عالم الكتب | الطبعة الرابعة | القاهرة | 1982 م .
44 ـ أحمد مطلوب ( الدكتور ) بحوث لغوية الطبعة الأولى | دارالفكر | عمّان | 1987 م .
45 ـ براجشتراسر | المستشرق الألماني ( 1886 م ـ 1933 م ) التطور النحوي للغة العربية مطبعة السماح | القاهرة | 1929 م .
46 ـ برتيل مالمبرج | العالم الأصواتي الفرنسي علم الأصوات تعريب : د . عبد الصبور شاهين | نشر مكتبة الشباب | القاهرة | 1985 م .
47 ـ بنت الشاطىء ، عائشة عبدالرحمان ( الدكتورة ) التفسير البياني للقرآن الكريم دار المعارف بمصر | القاهرة | 1968 م .
( 210 )
48 ـ تشارلتن ( هـ .ب . تشارلتن ) فنون الأدب ترجمة د . زكي نجيب محمود | القاهرة | 1945 م .
49 ـ تمّام حسّان ( الدكتور ) اللغة العربية معناها ومبناها نشر الهيأة المصرية للكتاب | القاهرة | 1973 م .
50 ـ تمّام حسّان : مناهج البحث في اللغة القاهرة | 1955 م .
51ـ حسان النعيمي ( الدكتور ) الدراسات اللهجية الصوتية عند ابن جني دار الرشيد | بغداد | 1980 م .
52 ـ خليل إبراهيم العطية ( الدكتور ) في البحث الصوتي عند العرب سلسلة الموسوعة الصغير | دار الجاحظ | بغداد | 1983 م .
53 ـ ستيفن أولمان دور الكلمة في اللغة ترجمة : د . كمال محمد بشر | مكتبة الشباب | القاهرة | 1975 م .
54 ـ طارق عبد عون الجنابي ( الدكتور ) قضايا صوتية في النحو العربي « بحث » مجلة المجمع العلمي العراقي | المجلد 38 | الجزء 2ـ 3 | مطبعة المجمع العلمي | بغداد | 1987 م .
55 ـ عبد الأعلى الموسوي السبزواري ( المرجع الديني المعاصر ) مهذب الأحكام في بيان الحلال والحرام مطبعة الآداب | النجف الأشرف | 1976 م .
56 ـ عبد الأعلى الموسوي السبزواري : مواهب الرحمان في تفسير القرآن مطبعة الآداب | النجف الأشرف | 1984 م .
57 ـ عبد الجبار حمد شرارة ( الدكتور ) الحروف المقطعة في القرآن الكريم مطبعة الإرشاد | بغداد | 1986م .
58 ـ عبد الصبور شاهين ( الدكتور ) أثر القراءات في الأصوات والنحو العربي مكتبة الخانجي | القاهرة | 1987 م .
59 ـ عبد الصبور شاهين : دراسة علم الأصوات لمالمبرج مكتبة الشباب | القاهرة | 1985 م .
60 ـ علي الحسيني السيستاني ( المرجع الديني الأعلى المعاصر ) منهاج
( 211 )
الصالحين | مطبعة المؤرخ العربي ـ بيروت ، 1993 م .
61 ـ علي عبد الواحد وافي (الدكتور) علم اللغة الطبعة الخامسة | القاهرة | 1962 م .
62 ـ فردينان دي سوسور ( الدكتور ) لغوي سويسري ( 1857ـ 1913 ) علم اللغة العام . ترجمة د . يوئيك | يوسف عزيز | آفاق عربية | بغداد | 1985 م .
63 ـ فندريس ( العالم اللغوي المعروف )
اللغة ترجمة عبد الرحمن الدواخلي والقصاص | مطبعة الأنجلو المصرية | القاهرة | 1950 م .
64 ـ ماريو باي ( باحث أوروبي معاصر ) أسس علم اللغة ترجمة : أحمد مختار عمر | جامعة طرابلس الغرب | 1973 م .
65 ـ مالك بن نبي الظاهرة القرآنية ترجمة : د . عبد الصبور شاهين | دار الفكر | بيروت | 1968 م .
66 ـ محمد جمال الهاشمي من تفسير القرآن الكريم « بحث » مجلة الإيمان النجفية | السنة الأولى | عدد 5 ـ 6 مطبعة القضاء | النجف الأشرف | 1964م .
67 ـ محمد حسين علي الصغير ( المؤلف ) ترجمة القرآن الكريم | أبعادها الفنية ومشكلاتها البلاغية « بحث » المجلة العلمية لكلية الفقه | المجلد الثاني | مطبعة الآداب | النجف الأشرف | 1983 ـ 1984م .
68 ـ محمد حسين علي الصغير تطور البحث الدلالي | دراسة في النقد البلاغي واللغوي مطبعة العاني | بغداد | 1988 م .
69 ـ محمد حسين علي الصغير : الصورة الفنية في المثل القرآني | دراسة نقدية وبلاغية وزارة الاعلام | شركة المطابع النموذجية | عمّان | 1981 م .
70 ـ محمد حسين علي الصغير : المبادىء العامة لتفسير القرآن الكريم المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر | بيروت | 1983 م .
( 212 )
71 ـ محمد حسين علي الصغير : المستشرقون والدراسات القرآنية المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر | بيروت | 1983م .
72 ـ محمد حسين علي الصغير : منهج البحث الصوتي عند العرب « بحث » مجلة الضاد | الهيئة العليا للعناية باللغة العربية العدد الثالث | دار الشؤون الثقافية | بغداد | 1989 م .
73 ـ محمد كاظم الطباطبائي اليزدي العروة الوثقى تعليق : أبو القاسم الموسوي الخوئي | مطبعة الأداب | النجف | 1981 م .
74 ـ مصطفى السقا وآخرون : مقدمة كتاب : سر صناعة الاعراب مطبعة البابي الحلبي | القاهرة | 1954 م .
75 ـ مهدي المخزومي ( الدكتور ) الدرس النحوي في بغداد دار الرائد العربي | بيروت | الطبعة الثانية | 1987 م .
76 ـ مهدي المخزومي : في النحو العربي | قواعد وتطبيق | الطبعة الأولى | القاهرة | 1966م .
77 ـ مهدي المخزومي : في النحو العربي | نقد وتوجيه الطبعة الأولى | بيروت | 1964 م .
***
جـ ـ المراجع الأجنبية :
1 - B . CAIRDENER,
TE PHONETICS OF ARBIC
محاضرات صوتية لكاردنر ترجمها المؤلف
2- R.H.ROBINS,
GENERAL LINGUESTICS
LONDON,1978
3 - D . JONES,
AN OUT LINE OF ENGLISH, PHONOETICS, CAMBRIDGE, 1972.