(821|9) وقال الفقراء لرسول الله (صلّى الله عليه وآله) : إن الأغنياءذهبوا بالجنة ، يحجون ويعتمرون ويتصدقون ولا نقدر عليه ، فقال(عليه السّلام) : « إن من صبر واحتسب منكم تكن له ثلاث خصال ليسللأغنياء:أحدها : إن في الجنة غرفاً ينظر إليها أهل الجنة كما ينظر أهل الأرض إلىنجوم السماء ، لا يدخلها إلاّ نبي فقير ، أو شهيد فقير ، أو مؤمن فقير .وثانيها : يدخل الفقراء الجنة قبل الأغنياء بخمسمائة عام .وثالثها : إذا قال الغني : سبحان الله والحمد لله ولا إِله إلاّ الله والله أكبر ،وقال الفقراء مثل ذلك لم يلحق الغني الفقير وإن انفق فيها عشرة الاف درهم ،وكذلك أعمال البر كلها » فقالوا : رضينا .(822|10) عن أنس بن مالك ، عن النبي (صلّى الله عليه وآله) أنَّهقال : « يقوم فقراء أمتي يوم القيامة وثيابهم خضر ، وشعورهم منسوجه بالدروالياقوت ، وبأيديهم قضبان من نور يخطبون على المنابر ، فيمر عليهم الأنبياءفيقولون : هؤلاء من الملائكة ، ويقول الملائكة : هؤلاء من الأنبياء ، فيقولون :نحن لا ملائكة ولا أنبياء ، بل نفر من فقراء أمة محمد (صلّى الله عليه وآله) ،فيقولون : بما نلتم هذه الكرامة ؟ فيقولون : لم تكن أعمالنا شديدة ، ولم نصمالدهر ، ولم نقم الليل ، ولكن اقمنا على الصلوات الخمس ، وإذا سمعنا ذكرمحمد (صلى الله عليه وآله) فاضت دموعنا على خدودنا » .(823|11) عن أبي هريرة قال : قال رسوِل الله (صلّى الله عليه وآله) :« كلمني ربي فقال : يا محمّد ، إِذا أحببتُ عبداَ أجعل معه ثلاثة أشياء : قلبهحزيناً ، وبدنه سقيماً ، ويده خالية من حطام الدنيا وإِذا أبغضت عبداً أجعل معهثلاثة أشياء : قلبه مسروراً ، وبدنه صحيحاً ، ويده مملؤة من حطام الدنيا ».____________
9 - عنه بحار الأنوار 72 : 48|58 .
10 - درة الناصحين : 144 نقله عن زبدة الواعظين .
11 ـ عنه المجلسي في بحاره 72 : 48|58 .
(824|12) وقال (عليه السّلام) : « من جاع أو احتاج فكتمه الناسوأفشاه إِلى الله ، كان حقاً على الله أن يرزقه رزق سنة من الحلال » .(825|13) وقال (عليه السلام) : « الفقر الموت الأكبر ».(826|14) وقال (عليه السّلام) : « اللَّهم أحيِني مسكيناً ، وأمتنيمسكيناً ، واحشرني في زمرة المساكين » .(827|15) وقال (عليه السلام) : « الفقراء ملوك أهل الجنة ، والناسكلهم مشتاقون إلى الجنة ، والجنة مشتاقة إلى الفقراء » .(828|16) وقال (عليه السلام) : « الفقر فخري » .(829|17) وقال (عليه السّلام) : « الفقر شين عند الناس ، وزين عندالله يوم القيامة » .(830|18) وقال (عليه السلام) : « من استذل مؤمناً أو مؤمنة ، أو حقَّرهلفقره وقلة ذات يده ، شهّره الله يوم القيامة ثم يفضحه » .(831|19) قال أبو الحسن موسى (عليه السّلام) : « إن الأنبياء وأولادالأنبياء وأتباع الأنبياء خُصوا بثلاث خصال : السقم في الأبدان ، وخوفالسلطان ، والفقر » .____________
12 ـ الفردوس بمأثور الخطاب 3 : 488|5516 ، مجمع الزوائد 10: 256 .
13 ـ الكافي 2 : 205|5 ، الخصال : 620 ، تحف العقول : 8 .
14 ـ ورام 1 : 159 ، عوالي اللئالي 1 : 39|37 ، الترغيب والترهيب 4 : 142|23 ، إحياء علومالدين 4 : 193 .
15 ـ عنه المجلسي في بحاره 72 : 48|58.
16 ـ كشف الخفاء 2 : 113|1853 .
17 - الفردوس بمأثور الخطاب 3 : 154|4418 .
18 ـ المحاسن 1 : 97|60 ، عيون أخبار الرضا (عليه السلام) 2 : 33|58 ، ثواب الأعمال :299|1 ، صحيفة الإمام الرضا (عليه السلام) : 170|105 ، ورام 2 : 208 ، مشكاةالأنوار : 128 .
19 - الاختصاص : 213 ، روضة الواعظين 2 : 453 .
(832|20) وقال الرّضا (عليه السلام) : « من لقي فقيراً مسلماً. فسلمعليه خلاف سلامه على الغني لقي الله يوم القيامة وهوعليه غضبان».(833|21) روي : أنّ أحداً من الصحابة شكا إلى النبي (صلّى الله عليهوآله) الفقر والسقم ، قال النبي (صلى الله عليه وآله) : « فإذا اصبحت وأمسيتفقل : لا حول ولا قوة إلاّ بالله ، توكلت على الحي الذي لا يموت ، الحمد للهالذي لم يتخذ صاحبة ولا ولداً ولم يكن له شريك في الملك ».قال : فوالله ما قلته إلاّ أياماً حتى أذهب الله عني الفقر والسقم .____________
20 - عيون أخبار الرضا (عليه السّلام) 2 : 52|252 .
21 ـ الكافي 2 : 401|3 ، وكذا 8 : 93|65 .
فى كتمان الفقر
(843|1) قال الله تعالى في سورة البقرة :(للفقراء الذين أحصروا في سبيل الله لا يستطعون ضرباًفي الأرض يحسبهم الجاهل أغنياء من التعفف تعرفهم بسيماهملا يسئلون الناس إلحافاً)(835|2) عن عبد الله البصري يرفعه إلى أبي عبد الله (عليه السّلام)قال : « قال رسول الله (صلّى الله عليه وآله) : يا علي ، إن الله جعل الفقر أمانةعند خلقه ، فمن ستره كان كالصائم القائم ، ومن أفشاه إلى من يقدر على قضاءحاجته فلم يفعل فقد قتله ، أما أنه ما قتله بسيف ولا رمح ولكن بما أنكر منقلبه ».(836|3) عن أبي عبد الله (عليه السّلام) قال : « إِذا كان يوم القيامة أمراللهّ تعالى منادياً فينادي : اين الفقراء؟ فيقوم عنق من الناس ، فيؤمر بهم إلى الجنةفيأتون باب الجنة ، فيقول خزنة الجنة : تدخلون الجنة قبل الحساب ! !فيقولون : ما أعطونا شيئاً فيحاسبونا عليه ، فيقول الله تعالى : صدقوا ،عبادي ما إفقرتكم هواناً بكم ، ولكن ادخرت هذا لكم لهذا اليوم ، فيقول لهم :____________
1 - البقرة 2 : 273 .
2 - الكافي 2 : 201|3 ، ثواب الأعمال : 217|1 .
3 - الكافي 2 : 253|15 ، ثواب الأعمال : 218|1 .
(837|4) عن أبي عبد الله (عليه السّلام) : « من تمنى شيئاً وهو للهرضى ، لم يخرج من الدنيا حتى يعطاه » .(838|5) عن أبي عبد الله (عليه السّلام) قال : « الفقر مخزون عند اللهكالشهادة ولا يعطيها إلاّ من أحب من عباده المؤمنين » .____________
4 - الخصال : 4|7 .
5 - مشكاة الأنوار : 291 .
في السخاء والايثار
(839|1) قال الله تعالى في سورة الليل :(فأما من أعطى وأتقى * وصدق بالحسنة * فسنيسره لليسرى * وأما من بخل واستغنى * وكذب بالحسنى * فسنيسره للعسرى *)(840|2) وقال في سورة الحشر :(ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسهفأولئك هم المفلحون *)(841|3) قال رسول الله (صلّى الله عليه وآله) : « الجنة دارالأسخياء » .(842|4) قال الصّادق (عليه السّلام) : « السخي الكريم الذي ينفق مالهفي حق ».(843|5) روي عن أبي عبد الله (عليه السّلام) قال : « لجاهل سخي____________
1 - الليل 92 : 5 ـ 10 .
2 - الحشر 59: 9 .
3 - الأشعثيات : 251 ، جامع الأحاديث (للقمي) : 7 ، مجمع البيان 1 : 505 ، مشكاة الأنوار:229 ، الترغيب و الترهيب 3 : 383|23 ، الفردوس بمأثور الخطاب 2 : 115|2608 ، إحياءعلوم الدين 3 : 245 .
4 - معاني الأخبار : 256|2 ، مشكاة الأنوار : 230 .
5 - الترغيب والترهيب 3 : 381|14 .
(844|6) وفي حديث آخر عن أبي عبد الله (عليه السّلام) قال : « قالرسول الله (صلّى الله عليه وآله) : لشاب رهق في الذنوب سخي أحب إلى اللهتعالى من شيخ عابد بخيل » .(845|7) الحسن بن علي الوشا قال : سمعت أبا الحسن الرّضا(عليه السّلام) يقول : « السخي قريب من الله وقريب من الجنة وقريب من الناسوبعيد من النار ، والبخيل بعيد من الله وبعيد من الجنة وبعيد من الناس وقريب منالنار » .(846|8) وقال النبي (صلّى الله عليه وآله) : « الرجال أربعة : سخيوكريم ، وبخيل ولئيم ، فالسخي الذي يأكل ويعطي ، والكريم الذي لا يأكلويعطي ، والبخيل الذي يأكل ولا يعطي واللئيم الذي لا يأكل ولا يعطي » .(847|9) قال الصّادق (عليه السّلام) ، عن آباثه (عليهم السّلام) ،عن النبي (صلّى الله عليه وآله) أنه قال : « السخاء شجرة في الجنة وأغصانهامتدليات في الأرض ، فمن أخذ بغصن من أغصانها قاده ذلك الغصن إلىالجنة».____________
6 - الكافي 4 : 41|14 ، الفقيه 2 : 34|135 ، الاختصاص : 253 ، فقه الإمام الرضا(عليه السلام) : 362 ، مكارم الأخلاق : 136 ، مشكاة الأنوار : 230 ، الفردوس بمأثورالخطاب 2 : 254|3587 .
7 - الكافي 4 : 40|9 ، عيون أخبار الرضا (عليه السلام) 2 : 12|27 ، روضة الواعظين 2 :385 ، ورام 1 : 171 ، مشكاة الأنوار : 232 ، إحياء علوم الدين 3 : 245 .
8 - عنه المجلسي في بحاره 71 : 356|18 .
9 - قرب الإسناد : 55 ، معاني الأخبار : 256|4 ، عيون أخبار الرضا (عليه السلام) 2 :12|27 ، أمالي الطوسي 2 : 89 ، مجمع البيان 1 : 505 ، روضة الواعظين 2 : 385 ، ورام
=
فى البلاء
(848|1) قال الله تعالى في سورة البقرة :(ولنبلونكم بشئ من الخوف والجوع ونقص من الأموال والأنفس والثمراتوبشر الصابرين * الذي إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون * أولئكعليهم صلوات من ربهم ورحمة وأولئك هم المهتدون *)(849|2) وقال في سورة المُلك :(الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم أيكم أحسن عملاً )(850|3) وقال رسول الله (صلّىِ الله عليه وآله) : « إِنَ عِظم الجزاء مععِظم البلاء ، وانَ الله تعالى إذا أحب قوماَ ابتلاهم ، فمن رضي فله الرضى ، ومنسخط فله السخط » .(851|4) قال أمير المؤمنين (عليه السّلام) : « الجزع عند البلاء تمامالمحنة».____________
=
1 - البقرة 2 :155 -157 .
2 - الملك 67 : 2 .
3 - الكافي 2 : 197|8 ، تحف العقول : 28 . شهاب الأخبار : 370|777 ، مشكاة الأنوار :297 ، فردوس الأخبار 3 : 3968.
4 - عنه بحار الأنوار 67 : 235|54 .
(852|5) قال النبي (صلّى الله عليه وآله) : « إن البلاء للظالم أدب ،وللمؤمن امتحان ، وللأنبياء درجة ، وللأولياء كرامة » .(853|6) وقال (عليه السّلام) : « من ابْتُليَ فَصبر ، وأعْطِي فشكر ،وظُلِمَ فغفر ، وَظَلَم فاستغفر » قالوا : ما باله ؟ قال : (1)( أولئكَ لَهُمُ الأمنُ وَهُممُهتَدون )» .(854|7) وقال (عليه السّلام) : « إنَّ الله يتعاهد وليه بالبلاء كما يتعاهدالمريض أهله بالدواء ، وان الله ليحمي عبده الدنيا كما يحمي المريضالطعام » .(855|9) عن أنس بن مالك ، عن النبي (صلّى الله عليه وآله) أنه قال :« إذا أراد الله بقوم خيراً ابتلاهم » .(856|10) عن أبي هريرة قال : قال رسول الله (صلّى الله عليه وآله) :« لا يزال البلاء بالمؤمن والمؤمنة في جسده وماله وولده حتى يلقى الله تعالى وماعليه خطيئة».(857|11) وقال (عليه السّلام) : « لَيودن أهل العافية يوم القيامة انجلودهم قرضت بالمقاريض لما يرون من ثواب أهل البلاء ».(858|12) قال الله تعالى : « يا داود ، قل لعبادي : يا عبادي من لم يرض____________
5 - عنه بحار الأنوار 67 : 235|54 .
6 - الترغيب والترهيب 4 : 278|9 .
(1) الأنعام 6 : 82 .7 - التمحيص : 31|5 ، الكافي 2 : 198|17 ، ورام 2 :204 ، الجامع الصغير 1 : 275|1792 .
8 - مصنف عبد الرزاق 11 : 197|20311 ، الترغيب والترهيب 4 : 283|21 .
9 - سنن الترمذي 4 : 602|2399 ، مستدرك الحاكم 1 : 346 ، مسند أحمد 2 : 287 و405 ،مصنف ابن أبي شيبة 3 : 23 ، الفردوس بمأثور الخطاب 5: 102|7600 .
10 ـ سنن الترمذي 4 : 603|242 ، مصنف ابن أبي شيبة 14 : 29|17450 ، الفردوس بمأثورالخطاب 3 : 442|5356 ، الترغيب والترهيب 4 : 282|17 ، إحياء علوم الدين 4 : 132 .
11 ـ فردوس الأخبار 3 : 218|4484 ، إحياء علوم الدين 4 : 345 .
(859|12) قال (صلّى الله عليه وآله) : « إنَ أشد الناس بلاء النبيون ثمالوصيون ثم الأمثل فالأمثل ، وانّما يبتلى المؤمن على قدر أعماله الحسنة ، فمنصح دينه وحسن عمله اشتد بلاؤه ، ومن سخف دينه وضعف عمله قل بلاؤه ،والبلاء أسرع إلى المؤمن التقي من المطر إلى قرار الأرض ، وذلك أنَّ اللهعزَّ وجلّ لم يجعل الدنيا ثواب المؤمن ولا عقوبة الكافر » .(860|13) قال الباقر(عليه السّلامٍ ) : « يا بني من كتم بلاء ابتلي به منالناس وشكا ذلك إلى الله عزوجل كَان حقا على الله أن يعافيه من ذلك البلاء » .(861|14) وقال (عليه السّلام) : « ويبتلى المرء على قدر حبه » .(862|15) قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) : « قال الله عزّ وجلّ :ما من عبد أريد أن أدخله الجنة إلاّ ابتليته في جسده ، فإن كان ذلك كفارة لذنوبهوإلآ ضيقت عليه رزقه ، فإن كان ذلك كفارة لذنوبه وإِلاّ شددت عليه الموت حتىياتيني ولا ذنب له ، ثم أدخله الجنة .وما من عبد أريد أن أدخله النار إلاّ صححت جسمه ، فإن كان ذلك تماماًلطلبته عندي وإلاّ أمنت له من سلطانه ، فإن كان ذلك تماماً لطلبته وإلاّ هونت عليهالموت حتى يأتيني ولا حسنة له ، ثم أدخلته النار » .(863|16) عن أبي عبد الله (عليه السّلام) قال : « إلى الله تبارك وتعالىليتعاهد المؤمن بالبلاء ، ما يمن عليه أن يقوم ليلة إلأ تعاهده امّا بمرض في جسده ،أو بمصيبة في أهل أو مال . أومصيبة من مصائب الدنيا ليأجره عليها » .____________
12 ـ التمحيص : 39|39 ، الكافي 2 : 200|29 ، علل الشرائع : 44|1 ، دعائم الإسلام 2 :140|490 ، سنن الترمذي 4 : 601|2398 .
13 ـ مثله في الترغيب والترهيب 4 : 286|36 .
14 ـ نقله المجلسي في البحار 67 : 236 .
15 ـ التمحيص : 38|36 ، مشكاة الأنوار : 291 .
16 ـ المؤمن : 22|26 ، مشكاة الأنوار : 293 .
(846|17) وقال (عليه السّلام) : « ما من مؤمن إلاّ وهو يذكر في كلأربعين يوماً ببلاء ، امّا في ماله ، أو في ولده ، أو في نفسه فيؤجر عليه ، أو همّ لايدري من أين هو» .(865|18) وقال (عليه السّلام) : « انه ليكون للعبد منزلة عند الله فماينالها أبداً إلاّ بإحدى خصلتين : امّا بذهاب ماله ، أو بلية في جسده ».(866|19) عن أبي عبد الله (عليه السّلام) : « إنّ في الجنة لمنزلة لايبلغها العبد إلاّ ببلاء في جسده » .(867|20) عن أبي جعفر (عليه السّلام) قال : « خرج موسى(عليه السّلام) فمر برجل من بني إسرائيل فذهب به حتى خرج إلى الظهر ، فقالله : اجلس حتى اجيئك ، وخط عليه خطة ، ثم رفع رأسه إلى السماء فقال : إنياستودعك صاحبي ، وأنت خير مستودع ، ثم مضى فناجاه الله بما أحب أنيناجيه ، ثم انصرف نحو صاحبه فإذا أسد قد وثب عليه فشق بطنه وفرث لحمهوشرب دمه » .قلت : وما فرث اللحم ؟ قال : « قطع أوصاله » .فرفع موسى (عليه السّلام) رأسه فقال : يا رب ، استودعتك وأنت خيرمستودع فسلطت عليه شر كلابك فشق بطنه وفرث لحمه وشرب دمه ! فقيل : ياموسى ، ان صاحبك كانت له منزلة في الجنة لم يكن يبلغها إلاّ بما صنعت به ،أنظر ، وكشف له الغطاء ، فنظر موسى فإذا هو بمنزل شريف ، فقال : ربرضيت ».(868|21) عن أبي جعفر (عليه السّلام) قال : « إن الله تعالى إذا أحب____________
71 ـ المؤمن : 22|27 ، مشكاة الأنوار : 293 .
18 - الكافي 2 : 199|23 ، مشكاة الأنوار : 293 و 298 .
19 ـ المؤمن : 26|45 ، الكافي 2 : 198|14 ، مشكاة الأنوار : 294، إحياء علوم الدين 4 :131 .
20 - مشكاة الأنوار : 294 .
21 - الكافي 2 : 197|7 ، التمحيص :34|25 ، إحياء علوم الدين 4 : 131 .
(869|22) وعنه قال : « إنما المؤمن بمنزلة كفة الميزان ، كلما زيد فيإيمانه زيد في بلائه ».(870|23) عن الكاظم (عليه السّلام) قال : « لن تكونوا مؤمنين حتىتعدوا البلاء نعمة والرخاء مصيبة ، وذلك أن الصبرعند البلاء أعظم من الغفلة عندالرخاء».(871|24) عن الباقر(عليه السّلام) قال : « إنما يبتلى المؤمن في الدنياعلى قدردينه » أوقال : « على حسب دينه لما » .(872|25) قالى النبي (صلّى الله عليه وآله) : « لا تكون مؤمناً حتى تعدالبلاء نعمة والرخاء محنة ؛ لأن بلاء الدنيا نعمة فى الآخرة ، ورخاء الدنيا محنةفي الأخرة .(873|26) عن أبي الجارود(1) ، عن أبي جعفر ، عن آبائه____________
(1) كذا ، وفي الكافي والتمحيص : غته بالبلاء غتاً ، وثجه بالبلاء ثجاً .22 ـ الكافي 2 : 197|10 .
23 - التمحيص : 4|234 .
24 ـ الكافي 2 : 197|9 ، مشكاة ا لأنوار : 298 .
25 - الفردوس بمأثور الخطاب 3 : 407|5241 ، مجمع الزوائد 1 : 96 .
26 - مشكاة الأنوار : 97 ، ونقله المجلسي في بحاره 67 : 237 .
(1) فال النجاشي (170|448) : زياد بن المنذر ، أبو الجارود الهمداني الخارفي الأعمى ، اخبرناابن عبدون ، عن علي بن محمد ، عن علي بن الحسن ، عن حرب بن الحسن ، عن محمد بنسنان قال : قال لي أبو الجارود : ولدت أعمى ما رأيت الدنيا قط . كوفي كان من أصحاب أبيجعفر ، وروى عن أبي عبد الله (عليهما السلام) ، وتغير لما خرج زيد (رضي الله عنه) .وقال أبو العباس ابن نوح : وهوثقفي سمع عطية ، وروى عن أبي جعفر (عليه السلام) ،وروى عنه مروان بن معاوية ، وعلي بن هاشم بن البريد يتكلمون فيه قاله البخاري ، له كتابتفسير القرآن . . . وقال الشيخ (305) : . . . زيدي المذهب ، وإليه تنسب الزيديةالجارودية ، له أصل وله كتاب التفسير عن أبي جعفر الباقر (عليه السلام) . . . وعده في =
(874|27) وعنه (عليه السّلام) قال : « كلما ازداد العبد إيماناً ازدادضيقاً في معيشته » .(875|28) قال الكاظم (عليه السّلام) : « مثل المؤمن كمثل كفتيالميزان ، كلما زيد فىِ إيمانه زيد في بلائه ليلقى الله عزَّ وجلّ ولا خطيئة له » .____________
=
27 - الكافي 2 : 201|4 ، التمحيص : 45|58 .
28 - التمحيص : 31|8 ، أمالي الطوسي 2 : 244 ، تحف العقول : 306 ، مشكاة الأنوار : 298 .
في الصبر
(876|1) قال الله تعالى فىٍ سورة آل عمران :(والله يحب الصابرين*)(877|2) وفي سورة الأنفال :(واصبروا إن الله مع الصابرين *)(878|3) وفي سورة التنزيل :(إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب *)(879|4) عن علي بن موسى الرضا (عليه السّلام) ، بإسناده ، عنعلي بن الحسين (عليهما السّلام) قال : « خمسة لو دخلتم فيهن لاصبتموهن :لا يخاف عبد إلآ ذنبه ، ولا يرجو إلاّ ربه ، ولا يستحيي الجاهل إذا سُئل عما لايعلم أن يقول : لا اعلم ، والصبر من الإيمان بمنزلة الرأس من الجسد ، ولا____________
1 - آل عمران 3 : 146 .
2 - الأنفال 8 : 46 .
3 - الزمر 39 : 10 .
4 - عيون أخبار الرضا (عليه السلام) 2 : 44|155 ، الخصال : 315|95 ، تحف العقول : 146نزهة الناظر : 51|23 ، روضة الواعظين 2 : 422 ، نهج البلاغة 3 : 168|82 (بتفاوت فيالمصادر) .
(880|5) عن علي (عليه السّلام) قال : « قال رسول الله (صلّى اللهعليه وآله) الصبر ثلاثة : صبر عن المعصية ، وصبر على الطاعة ، وصبر علىالمصيبة ، فمن صبر عن المعصية أعطاه الله تعالى ثواب ثلاثمائة درجة ، ما بينالدرجة إلى الدرجة ما بين السماء والأرض.ومن صبر على الطاعة كان له ستمائة درجة ، ما بين الدرجة إلى الدرجة مابين الثرى إلى العرش .ومن صبرعلى المصيبة أعطاه الله تعالى إلى سبعمائة درجة ، ما بين الدرجةإلى الدرجة ما بين منتهى العرش إلى الثرى مرتين » .(881|6) قال أمير المؤمنين (عليه السّلام) : « أيها الناس ، عليكمبالصبر ، فإنه لا دين لمن لا صبرله » .(882|7) وقال (عليه السّلام) : « إنك إن صبرت جرت عليك المقاديروأنت مأجور ، وإن جزعت جرت عليك المقادير وأنت مأزور » .(883|8) عن أبي عبد الله (عليه السّلام) قال : « الصبر رأسالإيما ن » .(884|9) عنه قال (عليه السّلام) : « الصبر بمنزلة الرأس من الجسد ،فإذا ذهب الرأس ذهب الجسد ، كذلك إذا ذهب الصبر ذهب الإيمان » .(885|10) قال رسول الله (صلّى الله عليه واله) حاكياً عن الله تعالى :« إذا وجهت إلى عبد من عبيدي مصيبة في بدنه أو ماله أو ولده ، ثم استقبل ذلك____________
5 - الكافي 2 : 75|15 ، ورام 1 : 45 ، ربيع الأبرار 2 : 513 .
6 - عنه المجلسي في بحار إلأنوار 71 : 92|46 .
7 - تحف العقول : 145 ، غرر الحكم 1 : 249 .
8 - الكافي 2 : 71|1 ، مشكاة الأنوار : 21 .
9 - الكافي 2 : 71|2 ، مشكاة الأنوار : 21 .
10 ـ الفردوس بمأثور الخطاب 3 : 172|4459 ، إحياء علوم الدين 4 : 131 .
(889|11) وسئل محمد بن علي (عليهما السّلام) عن الصبر فقال :« شيء لا شكوى فيه » ثم قال : « وما في الشكوى من الفرج ؟ وإنما هو يحزنصديقك ويفرح عدوك » .(887|12) وقال أمير المؤمنين (عليه السّلام) : « إن الصبر وحسنالخلق والبر والحلم من أخلاق الأنبياء » .(888|13) قال (عليه السّلام) : « إنه سيكون زمان لا يستقيم لهم الملكإِلاّ بالقتل والجور ، ولا يستقيم لهم الغنى إِلاّ بالبخل ، ولا تستقيم لهم الصحبةفي الناس إلاّ باتباع أهوائهم والاستخراج من الدين ، فمن أدرك ذلك الزمان فصبرعلى الفقر وهو يقدر على الغنى ، وصبر على الذل وهو يقدر على العز ، وصبرعلى بغضة الناس وهو يقدر على المحبة ، أعطاه الله تعالى ثواب خمسينصدّيقاً» .(889|14) وقال النبي (صلّى اللهّ عليه وآله) : « من ابتلي من المؤمنينببلاء وصبرعليه كان له مثل أجرألف شهيد » .(895|15) وقال (عليه السّلام) : « الجزع عند البلاء تمام المحنة » .(896|16) وقال (صلّى اللهّ عليه وآله) : « كل نعيم دون الجنة صغير ،وكل بلاء دون النار يسير » .____________
11 - عنه المجلسي في بحاره 71 : 93 .
12 - عنه بحار الأنوار 71 : 92 .
13 - الكافي 2 : 74|12 ، مشكاة الأنوار : 19 .
14 ـ المؤمن : 16|7 ، الكافي 2 : 75|17 ، مشكاة الأنوار : 26 .
15 - عنه المجلسي في بحاره 67 : 235 .
16 - عنه المجلسي في بحاره 71 : 93 .
في كظم الغيظ
(829|1) قال الله تعالى في سورة آل عمران :(والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين *)(830|2) وقال في سورة الفرقان :(وعباد الرحمن الذين يمشون على الأرض هونا وإذا خاطبهم الجاهلونقالوا سلاما *)(894|3) وقال الله عزَّ وجلّ في سورة حمعسق :(فمن عفا وأصلح فأجره على الله)(895|4) قال رسول الله (صلّى الله عليه وآله) : « من كظم غيظاً وهويقدر على أن ينفذه دعاه الله يوم القيامة على رؤوس الخلائق حتى يتخير من الحورماشاء».(896|5) قال علي (عليه السّلام) : « إن أول عوض الحليم من خصلته____________
1 - آل عمران 3 : 134 .
2 - الفرقان 25 : 63 .
3 - الشورى 42 : 40 .
4 - روضة الواعظين 2 : 380 ، ورام 1 : 121 ، مشكاة الأنوار : 218 ، سنن الترمذي 4 :372|2021 ، الفردوس بمأثور إلخطاب 3 : 484|5503 ، الترغيب والترهيب 3 : 449|15 ،إحياء علوم الدين 3 : 176 .
5 - ورام 1 : 125، غرر الحكم 1 : 95|1882 ، ربيع الأبرار 2 : 51 ، نهج البلاغة 3 :199|206.
(897|6) وفي الحديث : « إذا كان يوم القيامة نادى مناد : من كان أجرهعلى الله فليدخل الجنة فيقال : مَنْ هم ؟ فيقال : العافون عن الناس يدخلونالجنة بلا حساب ».(898|7) عن النبي (صلّى الله عليه وآله) : « من كظم غيظاً وهو يقدرعلى انفاذه ملأه الله تعالى أمناً وإيماناً » .(890|8) « ومن ترك لبس ثوب جمال وهو يقدر عليه تواضعاً كساه اللهتعالى حلة الكرامة » .____________
6 - مجمع البيان 5: 34 .
7 - الكافي 2 : 90|6 ، أمالي الطوسي 1 : 185 ، مجمع الببان 1 : 505 ، شهاب الأخبار :176|343 ، ورام 1 : 124 ، إحياء علوم الدين 3 : 175 .
8 - ربيع الأبرار 4 : 293 .
في التوكل
(900|1) قال الله تعالى في سورة الطلاق :(ومن يتوكل على الله فهو حسبه إن الله بالغ أمره قد جعل الله لكل شيءقدراً*)(901|2) وقال الله تعالى في سورة المائدة :(وعلى الله فتوكلوا إن كنتم مؤمنين *)(902|3) وقال في سورة آل عمران :(إن الله يحب المتوكلين *)(903|4) قال النبي (صلى الله عليه وآله) : « لوأنكم تتوكلون على اللهحق توكله لرزقكم كما يرزق الطير ، تغدو خماصاً وتروح بطاناً » .(904|5) قال رسول الله (صلّى الله عليه وآله) : « من أحب أن يكونأقوى الناس فليتوكل على الله تعالى ».____________
1 - الطلاق 65 : 3 .
2 - المائدة 5: 23 .
3 - آل عمران 3 : 159 .
4 - ورام 1 : 222 ، سنن ابن ماجة 2 : 1394|4164 ، سنن الترمذي 4 : 573|2344 ، مسندأحمد 1 : 52 ، الأداب : 481|1089 ، الفردوس بمأثور الخطاب 3 : 369|5121 .
5 - مشكاة الأنوار : 18 ، شهاب الأخبار : 148|298 .
(905|6) وقال أمير المؤمنين (عليه السّلام) : « من وثق بالله أراهالسرور ، ومن توكل عليه كفاه الأمور».(906|7) قال النبي (صلّى الله عليه وآله) : « من أحب أن يكون اتقىالناس فليتوكل على الله » .(907|8) وقال الباقر (عليه السّلام) : « من توكل على الله لا يغلب ،ومن اعتصم بالله لا يهزم » .____________
6 - غرر الحكم 2 : 158|138 .
7 - الفقيه 4 : 285|854 ، معاني الأخبار : 196|2 ، روضة الواعظين 2 : 425 ، مشكاة الأنوار :17 .
8 - روضة الواعظين 2: 425، مشكاة الأنوار : 17.