في الخوف
(675|1) قال الله تعالى في سورة ال عمران :(فلا تخافوهم وخافون إن كنتم مؤمنين *)(676|2) سورة المائدة :(فلا تخشوهم واخشون )(677|3) سورة النحل :(يخافون ربهم من فوقهم )(678|4) سورة الرعد :(ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب *)(679|5) سورة الأنبياء :(ويدعوننا رغباً ورهباً وكانوا لنا خاشعين *)(680|6) سورة القصص :(لا تفرح إن الله لا يحب الفرحين )____________
1 - آل عمران 3 : 175 .
3 - النحل 16 : 50 .
4 - الرعد 13 : 21 .
5 - الأنبياء 21 : 90 .
6 - القصص 28 : 76 .
(681|7) وقال في سورة النجم :(أفمن هذا الحديث تعجبون * وتضحكون ولا تبكون * وأنتم سامدون *)(682|8) وقال رسول الله (صلى الله عليه وآله) : « من كان بالله أعرفكان من الله أخوف » .(683|9) وقال (عليه السّلام) : « من خاف الله تعالى خاف منه كلشيء ».(684|10) روي : أن النبي (صلى الله عليه وآله) كان يصلي وقلبهكالمرجل يغلي من خشية الله تعالى .(685|11) وقال الله تعالى : (الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم).(686|12) عن أنس بن مالك ، عن النبي (صلى الله عليه وآله) قال :« يباهي الله تعالى الملائكة بخمسة : بالمجاهدين ، والفقراء ، والذينيتواضعون لته تعالى ، والغني الذي يعطي الفقراء كثيراً ولا يمن عليهم ، ورجليبكي في خلوة من خشية الله عزوجل ».(687|13) عن الحسين بن علي بن أبي طالب (عليه السّلام) انه قال :« ما من عبد قطرت عيناه فينا قطرة أودمعت دمعة إلا بوّأه الله بها في الجنة حقباً ».(688|14) وقال (عليه السّلام) : « لا تامن إلاّ من قد خاف اللهتعالى».____________
7 - النجم 53: 59- 61 .
8 - نحوه في الكافي 2 : 55|4 .
9 - الفقيه 4 : 258|824 ، المواعظ : 16 ، أمالي الطوسي 1 : 139 ، مكارم الأخلاق : 436 ،مشكاة الأنوار : 117 الفردوس بمأثور الخطاب 3 : 496|5539 ، الترغيب والترهيب 4 :267|22 ، كشف الخفاء 2 : 429 .
10 ـ الترغيب والترهيب 4 : 232|17 .
11 - الأنفال 8 : 2 .
12 ـ
13 - كامل الزيارات : 101 .
14 - مشكاة الأنوار : 117 .
(689|15) وقال (عليه السّلام) : « البكاء من خشية الله نجاة منالنار ».(690|16) وقال (عليه السّلام) : « بكاء العيون وخشية القلوب منرحمة الله » .(691|17) قال أنس عن النبي (صلى الله عليه وآله) أنّه قال : « ما منمؤمن يبكي من خشية الله تعالى إلاّ غفرالله له ذنوبه وإن كانت أكثر من نجومالسماء وعدد قطرات البحار- ثم قرأ - ( فَليَضحَكوا قليلاً وليَبكوا كثيراً جزاء بماكانُوا يكسِبون )(1) .(692|18) قال الصادق (عليه السلام) : « لو وزن رجاء المؤمن وخوفهلاعتدلا » .(693|19) قال الصادق (عليه السّلام) : « لا يكون العبد مؤمناً حتىيكون خائفاً راجياً ، ولا يكون خائفاً راجياً حتى يكون عاملاً لما يخاف ويرجو » .(694|20) قال أبو عبد الله (عليه السّلام) : « خف الله كانك تراه ، فإنكنت لا تراه فإنه يراك ، وإن كنت ترى أنّه لا يراك فقد كفرت ، وإن كنت تعلم أنّهيراك ثم استترت من المخلوقين بالمعاصي وبرزت له بها فقد جعلته في حد أهونالناظرين إليك » .(695|21) قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) : « من خاف الله أخاف____________
15 - جامع الأحاديث للقمي : 5 .
16 - مكارم الأخلاق : 317 .
17 - روى الطبرسي في مشكاته : 119 نحوه .
(1) التوبة 9 : 82 .18 - تحف العقول 280 ، مشكاة الأنوار : 119 .
19 ـ الكافي 2 : 57|11 ، أمالي المفيد : 195|27 .
20 ـ الكافي 2 : 55|2 ، ثواب الأعمال : 176|1 .
21 ـ الفقيه 4 : 258|824 ، المواعظ : 16 ، أمالي الطوسي 1 : 139 ، مكارم الأخلاق : 436 ،مشكاة الأنوار : 117 ، الفردوس بمأثور الخطاب 3 : 496|5539 ، الترغيب 4 : 267|22 ،كشف الخفاء 2 : 429 .
(696|22) وقال (عليه السّلام) : « حرمت النار على عين بكت منخشية الله تعالى » .(697|23) عن أبي أمامة قال : قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) :« ما يقطرفي الأرض قطرة أحب إلى الله من قطرة دمع في سواد الليل من خشيته لايراه أحد إلاّ الله عز وجل » .(698|24) عن أبي عبد الله (عليه السّلام) : قال : « ما من شيء إلاّ ولهكيل أو وزن إلاّ الدموع ، فإن القطرة تُطفىء بحاراً من نار ، وإذا إغرورقت العينِبمائها لا يرهق وجهه قتر ولا ذلة ، فإذا فاضت حرّمه الله على النار ، ولوأنَّ باكياَبكى في أمّة لرحموا » .(699|25) عن الصّادق (عليه السّلام) عن أبيه قال : « قال رسول الله(صلى الله عليه واله) : طوبى لصورة نظر الله إليها تبكي على ذنب منخشية الله تعالى لم يطّلع الذنب غيره ».(700|26) قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) : « يا بن مسعود،اخشَ الله تعالى بالغيب كانك تراه ، فان لم تره فانه يراك ، يقول الله تعالى :(من خشى الرحمن بالغيب وجاء بقلب منيب ادخلوها بسلام ذلك يومالخلود)» (1).(701|26) وقال رسول الله (صلى الله عليه وآله) : « قال الله تعالى :____________
22 ـ إرشاد القلوب : 97 ، الترغيب والترهيب 4 : 229|7.
23 - إرشاد القلوب : 97 .
24 ـ الكافي 2 : 350|5 ، ثواب الأعمال : 200|1 ، أمالي المفيد : 143|1 ، مكارم الأخلاق :317 .
25 ـ ثواب الأعمال : 200|2 و 211|2 ، أمالي المفيد : 67|2 ، تحف العقول : 8 .
26 - مكارم الأخلاق : 457 .
(1) ق 50: 33-34 .27 - روضة الواعظين 2 : 451 ، مكارم الأخلاق : 462 ، ورام 2 : 56 ، مشكاة الأنوار : 118 ،الفردوس بمأثور الخطاب 3 : 174|4465 ، إحياء علوم الدين 4 : 162 .
« وعزتي وجلالي لا أجمع على عبدي خوفين ، ولا أجمع له أمنين ، فإذاأمنني في الدنيا أخفته يوم القيامة ، وإذا خافني في الدنيا أمنته يوم القيامة » .(702|28) قال أمير المؤمنين (عليه السّلام) : « يا بني خِفِ الله خوفاًترى أنَك لوأتيته بحسنات أهل الأرض لم يقبلها منك ، وارج الله رجاء أنّك لوأتيتهبسيئات أهل الأرض غفرها لك » .(703|29) قال لقمان لابنه : « خفِ الله خيفة لوجئته ببر الثقلين لعذبك ،وارج الله رجاء لو جئته بذنوب الثقلين لرحمك » .(704|30) وقال الصادق (عليه السّلام) : « ارج الله رجاء لا يجرؤكعلى معصيته ، وخف الله خوفاً لا يؤيسك من رحمته » .(705|31) قال النبي (صلى الله عليه وآله) : « كل عين باكية يوم القيامةإلآ ثلاث أعين : عين بكت من خشية الله تعالى ، وعين غضت من محارم اللهتعالى ، وعين باتت ساهرة في سبيل الله تعالى » .(706|32) قال (عليه السّلام) : « من بكى على ذنوبه حتى يسيل دمعهعلى لحيته حرّم الله ديباجة وجهه على النار» .(707|33) وقال (عليه السّلام) : « من خرج من عينه مثل الذباب منالدمع من خشية الله آمنه الله تعالى به يوم الفزع الأكبر » .(708|34) وقال النبي (صلى الله عليه وآله) : « إذا اقشعر قلب المؤمنمن خشية الله تعالى تحاتت خطاياه كما يتحات من الشجرة ورقها » .____________
28 - ورام 1 : 50 .
29 - الكافي 2 : 55|1 ، الاختصاص : 338 ، مشكاة الأنوار : 119 .
30 - أمالي الصدوق : 22|5 .
31 - الكافي 5: 350|4 ، الخصال 1 : 98|46 ، تحف العقول : 8 ، معدن الجواهر 340 ، روضةالواعظين 2 : 450 ، مكارم الأخلاق :315 .
32 - روضة الواعظين 2 : 452 ، مكارم الأخلاق : 316 .
33 - روضة الواعظين 2 : 452 ، مكارم الأخلاق : 316 ، إحياء علوم الدين 4 : 163 .
34 - إحياء علوم الدين 4 : 163 ، الترغيب والترهيب 4 : 234|25 وكذا 266|19 .
(709|35) ومر الحسن (عليه السّلام) بشاب يضحك فقال : « هلمررت على الصراط ؟ » قال : لا ، قال : « وهل تدري إلى الجنة تصير أم إلىالنار ؟ » قال : لا ، قال : « فما هذا الضحك ؟ » قال : فما روي هذا الضاحك بعدضاحكاً .____________
35 - مجمع البيان 3 : 526 .
في حسن الظن بالله
(710|1) قال الله تعالى في سورة الحاقة .(فأما من أوتي كتابه بيمينه فيقول هاؤم اقرءوا كتابيه * إني ظننت أني ملاقحسابيه * فهو في عيشة راضية * في جنة عالية *)(711|2) وقال في سورة البقرة .(قال الذين يظنون أنهم ملاقوا الله كم من فئة قليلة غلبتفئة كثيرة بإذن الله والله مع الصابرين *)(712|3) عن أبي جعفر(عليه السّلام) قال : « وجدنا في كتاب علي بنأبي طالب (عليه السّلام) : أن رسول اللهّ (صلى الله عليه وآله) قال وهو علىمنبره : والله الذي لا إله إلاّ هو ، ما أعطي مؤمن خير الدنيا والآخرة إلاّ بحسن ظنهبالله ، ورجائه ، وحسن خلقه ، والكف عن اغتياب المؤمنين .والله الذي لا إله إلاّ هو ، لا يُعذب الله مؤمناً بعد التوبة والاستغفار إلاّ بسوءظنه بالله ، وتقصيرمن رجائه لله وسوء خلقه ، واغتيابه للمؤمنين .والله الذي لا إله إلاّ هو ، لا يحسن ظن عبد مؤمن بالله إلاّ كان الله عند ظن____________
1 - الحاقة 69 : 19 - 22 .
2 - البقرة 2 : 249 .
3 - الكافي 2 : 58|2 ، الاختصاص : 227 ، مشكاة الأنوار : 35 .
(713|4) وقال (عليه السّلام) : « ليس من عبد ظن به خيراً إلاّ كان عندظنه به ، (ولا ظن سوء إلاّ كان عند(1) ظنه به) ، وذلك قوله عزوجل :( وذلكمظنكم الذي ظننتم بربكم أرداكم فأصبحتم من الخاسرين) »(2) .(714|5) وعنه (عليه السّلام) قال : « قال داود النبي (على نبينا وآلهوعليه السّلام) : يا رب ما آمن بك من عرفك فلم يحسن الظن بك » .(715|6) من كتاب روضة الواعظين : قال رسول الله (صلى الله عليهوآله) : « لا يموتن أحدكم إلاّ وهويحسن الظن بالله ، فإن حسن الظن بالله ثمنالجنة».(716|7) ومن سائرالكتب : عن أبي عبد الله (عليه السّلام) قال : « كان فيزمن موسى بن عمران رجلان في الحبس ، فاخرجا ، فأما أحدهما فسمن وغلظ ،وأما الاخر فنحل فصار مثل الهدبه ، فقال موسى بن عمران للسمين : ما الذيأرى بك من حسن الحال في بدنك ؟ قال : حسن ظني بالله.وقال للآخر : ما الذي أرى منك من سوء الحال في بدنك ؟ قال : الخوفمن الله » .قال : « فرفع موسى يده إلى الله فقال : يا رب ، قد سمعت مقالتهما ،____________
4 - ثواب الأعمال : 206|1 ، تفسير القمي 2 : 264 ، مشكاة الأنوار : 36 .
(1) لم ترد في نسخة « ن » .(2) فصلت 41 : 23 .5 - فقه الإمام الرضا (عليه السلام) : 360 ، مشكاة الأنوار : 36 ، فردوس الأخبار 1 :176|498 .
6 - روضة الواعظين 2 : 503 ، والحديث ورد بهذا الشكل في مشكاة الأنوار : 36 .
7 - فقه الإمام الرضا (عليه السلام) : 361 ، مشكاة الأنوار : 36 .
(1) العبارة بنصها في مشكاة الأنوار .(717|8) عن أبي عبد الله (عليه السّلام) قال : « إن آخر عبد يؤمر به إلىالنار يلتفت ، فيقول الله تعالى له : ردوه ، فإذا أتي به قال له : عبدي لم التفتّ ؟فيقول : يا رب ما كان ظني بك هذا ؟ فيقول الله تعالى : وما كان ظنك بي ؟فيقول : يا رب ، كان ظني بك أنْ تغفر لي خطيئتي وتسكنني جنتك ».قال : « فيقول الله تعالى : ملائكتي ، وعزتي وجلالي ، وآلائي وارتفاعمكاني ، ما ظن بي هذا ساعة من خيرقط ، ولوظن بي ما رؤعته بالنار ، أجيزوا لهكذبه وأدخلوه الجنة ».ثم قال أبو عبد الله (عليه السّلام) : « ما ظن عبد بالله خيراً إلاّ كان اللهتعالى عند ظنه به ، ولا ظن به سوءاً إلاّ كان الله عند ظنه به ، وذلك قوله تعالى :( وذلكم ظنكم الذي ظننتم بربكم ارديكم فاصبحتم من الخاسرين ) »(1) .____________
8 - ثواب الأعمال : 206|1 ، تفسير القمي 2 : 264 ، فقه الإمام الرضا (عليه السلام) : 361 .
(1) فصلت 41 : 23 .في الاخلاص
(718|1) قال الله تعالى في سورة البينة :(وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة ويؤتواالزكوةوذلك دين القيمة *)(719|2) قال رسول الله (صلّى الله عليه وآله) : « ما من حافظين يرفعانإلى الله ما حفظا ، فيرى الله تبارك وتعالى في أول الصحيفة خيراً وفي آخرها خيراًإِلاً قال لملائكته : اشهدوا أني قد غفرت لعبدي ما بين طرفي الصحيفة » .(720|3)عن جابر ، عن أبي جعفر (عليه السّلام) قال : « قالرسول الله (صلّى الله عليه وآله) : إن المَلَك لينزل بصحيفة أول النهار وأولالليل فيكتب فيها عمل ابن آدم ، فاعملوا في أولها خيراً وفي آخرها خيراً ، فإن اللهيغفر لكم ما بين ذلك إن شاء الله فإن الله تعالى ، يقول : ( اذكُرُوني أذكُركُم )(1)ويقول : ( وَلَذِكرُ الله أكبَرُ)(2) .____________
1 - البينة 98 : 5 .
2 - روضة الواعظين 2 : 502 ، الفردوس بماثور الخطاب 4 : 54|6170 ، مسند أبي يعلى5 :162|2775 ، مجمع الزوائد 10 : 208 ،
3 - ثواب الأعمال : 200|1 ، أمالي المفيد 1 : 2 .
(1) البقرة 2 : 152 .(2) العنكبوت 29 : 45 .(721|4) عن أبي عبد الله (عليه السّلام) في قول الله تعالى : ( حَنِيفاًمسلِماً *)(1) قال : « خالصاً مخلصاً لا يشوبه شيء » .(722|5) عن أبي عبد الله (عليه السّلام) قال : « إنَ المؤمن يخشع لهكل شيء ويهابه كل شيء » ثم قال : « إذا كان مخلصاً لله أخاف اللهّ منه كل شيءحتى هوام الأرض وسباعها وطيرالسماء » .(723|6) قال رسول الله (صلّى الله عليه وآله) : « إن الله لا ينظر إلىصوركم وأعمالكم ، وإنما ينظر إلى قلوبكم ونياتكم » .(724|7) وقال (عليه السّلام) : « الصدق يهدي إلى البر ، والبر يهديإلى الجنة » .(725|8) قال (عليه السّلام) : « ليس بكاذب من أصلح بين اثنين فقالخيراً أو نمى(1) خيراً » .(726|9) قال الصّادق (عليه السّلام) : « لا تنظروا إلى كثرة صلاتهموصومهم وكثرة الحج والمعروف وطنطنتهم بالليل ، انظروا إلى صدق الحديثوأداء الأمانة » .____________
4 - المحاسن : 251|269 ، مشكاة الأنوار : 10 .
(1) آل عمران 3 : 67 .5 - عنه بحار الأنوار 70 : 248 ، إلا أنه ما في مشكاة الأنوار ورد الحديث بهذا الشكل : « إن المؤمنيخشع له كل شيء حتى هوام الأرض وسباعتها وطير السماء » .
6 - الجامع الصغير1 : 280|1832 .
7 - مشكاة الأنوار : 172 .
8 - كشف الخفاء 2 : 218 .
(1) أي : نقل .9 - أمالي ألصدوق : 249|6 ، عيون أخبار الرضا (عليه السلام) 2 : 51|197 .
في الاجتهاد
(727|1) قال الله تعالى في سورة العنكبوت :(والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا)(728|2) وفي سورة النازعات :(وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى * فإن الجنة هي المأوى *)(729|3) وقال (عليه السّلام) : « رجعنا من الجهاد الأصغر إلى الجهادالأكبر » .(730|4) وقال (عليه السّلام) : « من غلب علمه هواه فهو علم نافع ،ومن جعل شهوته تحت قدميه فر الشيطان من ظله » .(731|5) وقال (عليه السّلام) : « يقول الله تعالى : أيما عبد أطاعني لمأكله إلى غيري ، وأيما عبد عصاني وكلته إلى نفسه ، ثم لم أبال في أي وادٍهلك ».____________
1 - العنكبوت 29 : 69 .
2 - النازعات 79 : 0 4 - 41 .
3 - الأشعثيات : 78 .
4 - عنه المجلسي في بحاره 70 : 71|21 .
5 - أمالي الصدوق : 395|2 .
(732|6) قال أبو جعفر (عليه السّلام) : « يقول الله عزَ وجلّ : وعزتيوجلالي ، لا يؤثرعبد هواي على هواه إلاّ جعلت غناه في قلبه ، وهمّه في آخرته ،وكفيت عنه ضيعته ، وضمّنت السماوات والأرض رزقه ، وكنت له من وراء تجارةكل تاجر ».(733|7) قال النبي (صلّى الله عليه وآله) : « أمتي على ثلاثة أصناف :صنف يُشبَّهون بالأنبياء ، وصنف يُشبَّهون بالملائكة ، وصنف يُشبَّهون بالبهائم ،فأمّا الذين يُشبَّهون بالأنبياء فهمتهم الصلاة والزكاة ، وأمّا الذين يُشبَّهون بالملائكةفهمتهم التسبيح والتهليل والتكبير ، وأمّا الذين يُشبَّهون بالبهائم فهمتهم الأكلوالشرب والنوم » .____________
6 - ثواب الأعمال : 201|21 ، مشكاة الأنوار : 16 .
7 - الإثنا عشرية في المواعظ العددية : 93 .
في التزويج
(734|1) قال الله تعالى في سورة النور :(وأنكحوا الأيامى منكم الصالحين من عبادكم وأمائكم إن يكونوا فقراء يغنهمالله من فضله والله واسع عليم *)(735|2) وقال في سورة النساء :(فأنكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فأن خفتم ألاّ تعدلوا فواحدة أوما ملكت أيمانكم)(736|3) قال رسول الله (صلّى اللهّ عليه وآله) : « من تزوج فقد أحرزنصف دينه ، فليتق اللهّ في النصف الباقي » .(737|4) وقال (عليه السّلام) : « النكاح سنتي ، فمن رغب عن سنتيفليس مني ».____________
1 - النور 24 : 32 .
2 -النساء 3:4.
3 - الفقيه 2 : 3|4 و 3 : 241|1141 و 1142 ، المقنع : 98 ، أمالي الطوسي 2 : 132 مكارمالأخلاق : 196 ، عوالي اللألي 3 : 289|43 ، إحياء علوم الدين 2 : 22
4 - الخصال : 614 ، الهداية : 67 ، عوالي اللئالي 3 : 283|12 ، فردوس الأخبار5: 58|7174 ،إحياء علوم الدين 2 : 22 .
(738|5) وقال (صلّى الله عليه وآله) : « تناكحوا تناسلوا تكثروا ، فإِنيأباهي بكم الأمم يوم القيامة ولو بالسقط » .(739|6) وقال (عليه السّلام) : « تزوجوا الودود الولود » .(740|7) وقال (عليه السّلام) : « سوداء ولد خير من حسناء عقيم » .(741|8) وقال (عليه السّلام) : « المتزوج النائم أفضل عند الله منالصائم القائم العزب » .(742|9) وقال (عليه السّلام) : « تفتح أبواب السماء بالرحمة في أربعمواضع : عند نزول المطر ، وعند نظر الولد في وجه الوالدين ، وعند فتح بابالكعبة ، وعند النكاح » .(743|10) وقال (عليه السّلام) لرجل اسمه عكاف : « ألك زوجة » ؟قال : لا يا رسول الله ،. قال : « ألك جارية » ؟ قال : لا يا رسول الله ، قال(صلّى الله عليه وآله) : « أفانت موسر » ؟ قال : نعم ، قال : « تزوج ، وإِلاّفانت من المذنبين » ، وفي رواية : « تزوج ، وإِلاّ فأنت من رهبان النصارى » وفيرواية : « تزوج ، وإِلأ فانت من إخوان الشياطين » .(744|11) وقال (عليه السّلام) : « تنكح المرأة لأربع : لمالها وجمالهاونسبها ولدينها ، فاظفر بذات الدين تربت يداك ».____________
5 - عوالي اللئالي 3 : 286|29 ، إحياء علوم الدين 2 : 22 ، الجامع الصغير 1 : 517|3366 .
6 - سنن سعيد بن منصور 1 : 139|490 ، إحياء علوم الدين 2 : 40 ، الترغيب والترهيب 3 :46|19 ، الجامع الصغير 1 : 505|3286 .
7 - الكافي 5 : 334|4 ، دعائم الإسلام 2 : 197|721 ، مكارم الأخلاق : 253 ، إحياء علومالدين 2 : 26 .
8 - عنه بحار الأنوار 103 : 221 .
9 - عنه بحار الأنوار 103|221 .
10 - أدب الدنيا والدين : 157 ، فردوس الأخبار 2 : 512|157 .
11 ـ صحيح البخاري 7 : 9 ، صحيح مسلم 2 : 1086|1466 ، سنن النسائي 6 : 65 ، سنن أبيداود : 219|2047 ، أدب الدنيا والدين : 155 ، الترغيب والترهيب 3 : 45|16 .
(745|12) وروي : أنَّ الحسن بن علي (عليهما السّلام) تزوج زيادةعلى مائتين ، وربما كان يعقد على أربع في عقد واحد .(746|13) قال (عليه السّلام) : « يا معشر الشباب ، من استطاع منكمالباءة فليتزوج ومن لم يستطع فليصم ، فإِن الصوم له وجاء » .وكفى للنكاح شرفاً أنّه سنة نبوية وعادة مصطفوية .(747|14) وقال (عليه السّلام) : « شراركم عزابكم ، والعزاب إِخوانالشياطين » .(748|15) وقال (عليه السّلام) : « خيار أمتي المتأهلون ، وشرار أمتيالعزاب ».(749|16) وقال (عليه السّلام) لأحد أصحابه وهو زيد بن ثابت :____________
12 - إحياء علوم الدين 2 : 30 ، وردت أحاديث متفرقة في هذا الباب يستشف منها الإيحاء إلى أن الإمامالحسن (عليه السّلام) ما كان همه إلا التزوج بالنساء وتطليقهن وكأنه ما كان مهتماً بشيء عدا ذلك ،وحقاً أن الزواج سنه يدعو لها الإسلام ويؤكد عليها إلا أن ما تراه لا يمكن حمله على حسن النية ، واللهأعلم .
13 ـ الكافي 4 : 180|2 ، المقنعة : 76 مجمع البيان 4 : 140 ، نثر الدر 1 : 203 ، عوالي اللئالي3 : 289|44 ، صحيح البخاري 7 : 3 و 96 ، صحيح مسلم 2 : 1081|1 ، سنن ابن ماجة1 : 592|1845 ، سنن النسائي 6 : 57 ، سنن أبي داود 2 : 219|2046 ، سنن الترمذي3 : 392|1081، سنن سعيد بن منصور 1 : 138|489 ، مصنف عبد الرزاق 6 :169|10380 ، مصنف ابن أبي شيبة 4 : 126 ، الفردوس بمأثور الخطاب 5: 290|8214 ،إحياء علوم الدين 2 : 22 .
14 ـ مجمع البيان 4 : 140 ، فردوس الأخبار 2 : 513|3446 ، الجامع الصغير 2 : 75|4866 .
15 ـ نحوه في روضة الواعظين 2 : 374 ، مكارم الأخلاق : 197 ، مجمع الزوائد 4 : 251 .
61 ـ الخصال : 316|98 ، معاني الأخبار : 318 ، روضة الواعظين 2 : 375 وباختلاف فيها حيثروت عن زيد بن ثابت قال : قال رسول الله (صلّى الله عليه وآله) : يا زيد تزوجت ؟ قلت : لا :قال : تزوج تستعف مع عفتك ، ولا تزوج خمساً . قال زيد : من هن يا رسول الله ؟ فقالرسول الله (صلّى الله عليه وآله) : لا تزوجن شهبرة ولا لهبرة ولا نهبرة ولا هيدرة ولا لغوتاً . قالزيد : يا رسول الله ما عرفت مما قلت شيئاً وأني بآخرهن لجاهل . فقال رسول الله (صلّى الله عليهوآله) : ألستم عرباً ؟ أما الشهبرة فالزرقاء البذية، وأما اللهبرة فالطويلة المهزولة ، وأما النهبرةفالقصيرة الدميمة ، وأما الهيدرة فالعجوز المدبرة ، وأما اللغوت فذات الولد من غيرك .
(750|17) قال رسول الله (صلّى الله عليه وآله) : « من عمل في تزويجحلال حتى يجمع الله بينهما زوّجه الله من الحور العين ، وكان له بكل خطوةخطاها وكلمة تكلم بها عبادة سنة » .____________
17 - ثواب الأعمال : 340 .
في خدمة العيال
(751|1) عن علي (عليه السّلام) قال : « دخل علينا رسول الله(صلى الله عليه وآله) وفاطمة جالسة عند القِدر وأنا أنقي العدس ، قال : يا أباالحسن قلت : لبيك يا رسول الله ، قال : اسمع مني - وما أقول إِلاّ من أمر ربي -ما من رجل يعين امرأته في بيتها إِلاّ كان له بكل شعرة على بدنه عبادة سنة ، صيامنهارها وقيام ليلها ، وأعطاه الله تعالى من الثواب مثل ما أعطاه الصابرين داود النبيويعقوب وعيسى (عليهم السّلام) .يا علي ، من كان في خدمة العيال في البيت ولم يأنف كتب الله تعالى اسمهفي ديوان الشهداء ، وكتب الله له بكل يوم وليلة ثواب الف شهيد ، وكتب له بكلقدم ثواب حجة وعمرة ، وأعطاه الله تعالى بكل عرق في جسده مدينة في الجنة .يا علي ، ساعة في خدمة العيال خير من عبادة ألف سنة وألف حجة وألفعمرة ، وخير من عتق ألف رقبة وألف غزوة وألف مريض عاده وألف جمعة وألفجنازة وألف جائع يشبعهم وألف عارٍ يكسوهم وألف فرس يوجهها في سبيل الله ،وخير له من ألف دينار يتصدق على المساكين ، وخير له من أن يقرأ التوراةوالإنجيل والزبور والفرقان ، ومن ألف أسير أسر فاعتقهم ، وخير له من الف بدنةيعطي للمساكن ، ولا يخرج من الدنيا حتى يرى مكانه من الجنة .يا علي ، من لم يأنف من خدمة العيال دخل الجنة بغير حساب .____________
1 - نقله المجلسي في بحار الأنوار 104 : 132|1 .
يا علي ، خدمة العيال كفارة للكبائر ، وتطفىء غضب الرب ، ومهور الحورالعين ، وتزيد في الحسنات والدرجات .يا علي ، لا يخدم العيال إلا صدِّيق أوشهيد ، أورجل يريد الله به خير الدنياوالأخرة » .