فى زيارة الحسن بن علي (عليهما السّلام)
(99|1) روى الصّادق جعفر بن محمّد ، عن آبائه (عليهم السّلام) انهمقالوا : « بينا الحسن بن علي (عليهما السلام) ذات يوم في حجر رسول اللهّ(صلّى الله عليه وآله) إذ رفع رأسه فقال : يا أبتِ ما لمن زارك بعد موتك ؟ فقال(صلّى الله عليه واله) : يا بني من أتاني زائراً بعد موتي فله الجنة ، ومن أتى أباكزائراً بعد موته فله الجنة ، ومن أتى أخاك زائرا بعد موته فله الجنة ، ومن أتاك زائراًبعد موتك فله الجنة » .وقبض بالمدينة مسموماً في صفرسنة تسع وأربعين من الهجرة وكان سِنهسبعاً وأربعين سنة(1) ، وقبره بالبقيع من مدينة الرسول (عليه السّلام) ، سمّتهامرأته أسماء(2) بنت الأشعث الكندي لعنها اللهّ (3) .____________
1 - ثواب الأعمال : 107| 1 ، المقنعة : 72 ، التهذيب 6 : 20| 44 .
(1) الكافي 1 : 384|2 و 3 ، تأريخ اليعقوبي :225 ، أسد الغابة 2: 14 .
(2) كذا في جميع النسخ ، وذكر في هامش ن : وهي جعدة . الا أني لم أجد من يذكرها بالاسمالأول ، ففي جميع المصادر ذُكر أن اسمها : جعدة ، إلا صاحب مقاتل الطالبيين : 50 فقدأضاف : وقيل : اسمها سكينة ، وقيل شعثاء ، وقيل عائشة ، والصحيح في ذلك : جعدة .ولم يذكر أسماء . والله أعلم .
(3) الكافي 1 : 384| 3 ، إرشاد المفيد : 192 ، المناقب (لابن شهر آشوب) 4 : 42 روضةالواعظين 1 : 167 ، اُسد الغابة 2: 15 ، أنساب الأشراف 3 : 55: 67 مستدرك الحاكم3 : 176 ، تذكرة الخواص : 191 ، مقاتل الطالبيين : 73 شرح نهج البلاغة (لابن أبيالحديد المعتزلي) 16 : 11 .
في زيارة الحسين بن علي (عليهما السّلام)
(100|1) سُئل الصّادق (عليه السّلام) عن زيارة قبر الحسين(عليه السّلام) . فقال : « أخبرني أبي قال : من زار قبر الحسين عارفاً بحقه كتبهالله في العليين ، ثم قال : إن حول قبره لسبعين (1) ألف ملك شعثاً غبراً يبكونعليه إلى يوم القيامة » .(101|2) روى علي بن موسى الرّضا (عليه السّلام) بإسناده ، عن النبي(صلّى الله عليه واله) أنه قال : « إنَّ موسى بن عمران (عليه السّلام) سأل ربهزيارة قبر الحسين - أي موضع قبره (عليه السّلام) - لمّا أخبره ربه بقتله وفضلزيارته ، فاذن له ، فزاره في سبعين ألف من الملائكةِ».(103|2) وبإسناده ، في الصّادق (عليه السلام) : « لما قتل الحسين(عليه السّلام) مر بقبره سبعون الف مَلَك فصعدوا إلى السماء ، فأوحى الله تعالىإليهم : يا ملائكتي مررتم بابن بنت نبي يقتل فلم تنصروه ؟ ! اهبطوا إلى قبره ،فهم عند قبره شعثا غبراً يبكون عليه إلى يوم القيامة » .____________
1 - عيون أخبار الرضا (عليه السّلام) 2 : 44 | 159 ، صحيفة الإمام الرضا (عليه السّلام) :255| 181 ، فرائد السمطين 2 : 174| 461 ، مقتل الإمام الحسين (عليه السلام)(للخوارزمي) 2 : 169 .
(1) في نسخة « ن » و« م » : تسعين ، وفي نسخة « ث » وهامش « م » : أربعين .
2 - كامل الزيارات : 112|2 .
3 - كامل الزيادات : 115| ذيل حديث 6 باختلاف يسير .
(103|4) عن الربيع بن فضيل بن سنان قال : قلت لأبي عبد الله(عليه السّلام) : أي قبرمن قبور الشهداء أفضل عندكم ؟ قال : « أوليس أفضلالشهِداء عندكم الحسين (عليه السّلام) ؟ فواللهّ إنّ حول قبره أربعين ألف ملكشعثاَ غبراً يبكون عليه إلى يوم القيامة » .(104|5) روي عن الباقر (عليه السّلام) قال : « مُروا شيعتنا بزيارة قبرالحسين بن علي (عليهما السّلام) فإن إتيانه مفترض على كل مؤمن يقر للحسين(عليه السّلام) بالإمامة من الله عزَّ وجلّ » .(105|6) وروي عن الصّادق (عليه السّلام) أنه قال : « من زار(1)الحسين (عليه السّلام) لا أشراً ولا بطراً ولا رياءً ولا سمعة محِّصت ذنوبه كمايمحَّص الثوب في الماء ، فلا يبقى عليه دنس ، ويكتب له بكل خطوة حجةمبرورة ، وكلما رفع قدمه عمرة » .(106|7) وروى عنه (عليه السّلام) أنه قال : « ما أتى قبر الحسين بنعلي (عليهما السّلام) مكروب قط إِلاَ فرج الله تعالى كربته وقض حاجته » .(107|8) روى محمّد بن أحمد بن داود ، عن سلامة قال : حدثنامحمّد بن جعفر ، عن محمّد بن أحمد ، عن علي بن إبراهيم الجعفري ، عنمحمّد بن الفضل بن بنت داود الرقي ، قال : قال الصّادق (عليه السّلام) :« أربعة بقاع ضجت إلى الله من الغرق أيام الطوفان : البيت المعمور فرفعه اللهإليه ، والغري ، وكربلاء ، وطوس » .(108|9) عن أبي الحسن الرضا (عليه السّلام) قال : « من زار قبر أبي____________
4 - كامل الزيارات : 84| 9 ، ثواب الأعمال : 122| 49 . ،
5 - كامل الزيارات : 121| 1 ، التهذيب 6 : 42| 86 .
6 - كامل ا لزيارات : 144| 1 ، التهذيب 6 : 44| 93 ، مصباح الزائر : 143 .
(1) في نسخة « ع » : قبرالحسين .
7 - باختلاف يسير في كامل الزيارات : 167 | 1 .
8 - التهذيب 6 : 110|196 .
9 - كامل الزيارات : 148| 7 ، ثواب الأعمال 110| 1 ، التهذيب 6 : 45| 98 .
(109|10) عن أبي الحسن الماضي (عليه السّلام) قال : « من زار قبرالحسين بن علي (عليه السّلام) عارفاً بحقه غفر الله له ما تقدم من ذنبه وماتأخر».(110|11) عن هارون بن خارجة قال : قلت لأبي عبد اللهّ(عليه السلام) : أنهم يروون أنّ من زار قبر الحسين (عليه السّلام) كانت له حجةوعمرة ، قال : « من زاره والله عارفاً بحقه غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر » .(111|12) عن الحسين بن محمّد القميّ قال : قال أبو الحسن علي بنموسى بن جعفر (عليه السّلام) : « أدنى ما يثاب به زائر أبي عبد الله(عليه السّلام) بشط الفرات إذا عرف حقه وحرمته وولايته أن يُغفر له ما تقدم منذنبه وما تأخر ».(112|13) عن الحسين بن محمّد القمّي قال : قال أبوالحسن(عليه السّلام) : « من أتى قبرأبي عبد الله عارفاً بحقه غفر الله له ما تقدم من ذنبهوما تأخر » .(113|14) عن الحسن بن الجهم قال : قلت لأبي الحسن(عليه السّلام) : ما تقول في زيارة قبر الحسين (عليه السّلام) ؟ فقال لي : « ماتقول أنت » ؟ فقلتُ : يقول بعضنا حجة وبعضنا عمرة ، فقال : « عمرةمبرورة » .(114|15) عن إِبراهيم بن هارون قال : سأل رجل أبا عبد اللهّ____________
10 ـ كامل الزيارات : 138| 1 ، أمالي الصدوق : 122| 9 .
11 ـ كامل الزيارات : 138| 2 ، ثواب الأعمال : 111 | 5 .
12 ـ كامل الزيارات : 138| 3 ، الفقيه 2 : 348|1593 ، ثواب الأعمال : 111| 6 ، مصباحالزائر : 145 .
13 ـ كامل الزيارات : 138| 3 ، أمالي الصدوق : 122| 9 .
14 - كامل الزيارات : 155| 4 ، ثواب الأعمال 112| 11 .
15 - كامل الزيارات : 158| 3 ، ثواب الأعمال 112 | 12 .
(115|16) عن صالح النيلي قال : قال أبوعبد الله (عليه السّلام) :« من أتى قبر الحسين (عليه السّلام) عارفاً بحقه كتب الله له أجر من أعتق ألفنسمة ، وكمن حمل ألف فرس في سبيل الله مسرجة ملجمة ».(116|17) قال : قال أبوعبد اللهّ (عليه السّلام) : « إِنّ أربعة الاف ملكعند قبر الحسين (عليه السّلام) شعث غبريبكونه إلى يوم القيامة ، رئيسهم ملكيقال له : منصور ، فلا يزوره زائر إلاّ استقبلوه ، ولا يودعه مودع إلاّ شيعوه ، ولايمرض إلأ عادوه ، ولا يموت إلاّ صلوا على جنازته واستغفروا له بعد موته » .(117|18) عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله (عليه السّلام) أنّه قال :« وكَّل الله بالحسين (عليه السّلام) سبعين ألف ملك يصلون عليه كل يوم ،شعث غبر ، ويدعون لمن زاره ويقولون : ربنا هؤلاء زوار الحسين افعل بهموافعل بهم » .(118|19) عن بشير الدَّهان قال : قال أبو عبد الله (عليه السّلام) :« أيَّما مؤمن زار الحسين (عليه السّلام) عارفاً بحقه في غير يوم العيد كتب الله لهعشرين حجة وعشرين عمرة مبرورات مقبولات ، وعشرين غزوة مع نبي مرسل أوإِمام عادل ، ومن أتاه في يوم عيد كتب الله له مائة حجة ومائة عمرة ومائة غزوة معنبي مرسل أوإمام عادل » قال : فقلت له : وكيف لي بمثل الموقف ؟ قال : فنظرإلي شبه المغضب ، ثم قال : « يا بشير إِنّ المؤمن إِذا أتى قبر الحسين(عليه السّلام) يوم عرفة واغتسل بالفرات ثم توجه إليه كتب الله له بكل خطوة____________
16 ـ كامل الزيارات : 164| 1 ، مزار المفيد (المختصر) : 47| 2 ، الكافي 4 : 581| 5 ، ثوابالأعمال 112| 13 ، التهذيب 6 : 44| 94 .
17 ـ كامل الزيارات : 119| 1 ، ثواب الأعمال : 113| 15 ، اليقين : 68 .
18 - كامل الزيارات : 119| 4 ، الفقيه 2 : 274| 1590 ، ثواب الأعمال : 113| 16 ، التهذيب6: 47| 1590.
(119|20) عن أبي فاختة قال : قال أبوعبد الله (عليه السّلام) : « ياحسينإنّه من خرج من منزله يريد زيارة قبر الحسين (عليه السّلام) إِن كان ماشياً كتبالله له بكل خطوة حسنة ومحا عنه بها سيئة ، حتى إِذا صارفي الحائر كتبه الله منالمفلحين ، حتى إِذا قضى مناسكه كتبه الله من الفائزين ، حتى إِذا أراد الانصرافأتاه ملك فقال له : إنّ رسول الله (صلّى الله عليه وآله) يقرؤك السّلام ويقوللك : استأنف العمل فقدغفرالله لك ما مضى » .(120|21) عن بشير الدَّهَّان عن أبي عبد الله (عليه السّلام) قال : « إِنّالرجل ليخرج إلى قبر الحسين (عليه السّلام) فله إِذا خرج من أهله بأول خطوةمغفرة لذنوبه ، ثم لم يزل يقدس بكل خطوة حتى يأتيه ، فإِذا أتاه ناداه الله تعالىفقال : يا عبدي اسألني أعطك ، ادعني اجبك ، اطلب مني أعطك ، اسألنيحاجة أقضها لك » قال : قال أبوعبد الله : « وحق على الله أن يعطي ما بذل ».(121|22) روي : أنّ اللهّ يخلق من عرق زوار الحسين (عليه السّلام)من كل عرقة سبعين ألف (1) ملك يسبحون الله ويهللونه ويستغفرون لزوار(2)الحسين (عليه السّلام) إلى أن تقوم الساعة .(122|23) عن صالح ، عن الحارث بن المغيرة ، عن أبي عبد الله(عليه السّلام) قال : « إن لله ملائكة موكلين بقبر الحسين (عليه السّلام) فإِذاهمَّ بزيارته الرجل أعطاهم ذنوبه ، فإِذا خطا خطوة محوها ، ثم إِذا خطا خطوة____________
19 ـ كامل الزيارات 169| 1 ، الكافي 4 : 580| 1 ، الفقيه 2 : 346| 1586 ، ثواب الأعمال :115| 25 ، أمالي الصدوق : 123| 11 ، التهذيب 6 : 46| 101 .
20 - كامل الزيارات 6 : 43| 89 ، ثواب الأعمال : 116| 31 ، التهذيب 6 : 43| 89 ، مصباحالزائر : 145 .
21 ـ كامل الزيارات : 132| 2 ، ثواب الأعمال : 117| 32 .
22 -المزارالكبير :595.
(1) في نسخة « ع » : ألف .
(2) في نسخة « ع » : قبر.
23 - كامل الزيارات : 132| 3 ، ثواب الأعمال : 117| 33 ، التهذيب 6: 53| 126.
(123|24) عن صالح النيلي قال : قال أبوعبد الله (عليه السّلام) :« من أتى قبر الحسين (عليه السّلام) عارفاً بحقه كان كمن حج مائة حجة معرسول الله (صلّى الله عليه وآله) ».(124|25) عن إسحاق بن عمّار قال : سمعت أبا عبد الله (عليه السّلام)يقول : « موضع قبر الحسين (عليه السّلام) منذ يوم دفن روضة من رياضالجنة».(125|26) وقال (عليه السّلام) : « موضع قبر الحسين (عليه السّلام)ترعة من ترع الجنة ».(126|27) عن إسحاق بن عمار ، عن أبي عبد الله (عليه السّلام) قال :سمعته يقول : « ليس ملك في السماوات والأرض إلاّ وهم يسألون الله أن يأذن لهمفي زيارة قبر الحسين (عليه السّلام) ، ففوج ينزل وفوج يعرج » .(127|28) عن داود الرّقي قال : سمعت أبا عبد الله (عليه السّلام)____________
(1) في نسخة« ع » : حبيبنا و، وفي هامش « م » : حبيب حبيبناخ ل .
24 ـ كامل الزيارات : 140| 16 (وفيه ثلاث حجج) ، ثواب الأعمال : 118| 38 .
25 ـ كامل الزيارات : 271| صدر الحديث 1 ، الكافي 4 : 558| ضمن الحديث 6 ، الفقيه 2 :346| 1582 ، ثواب الأعمال : 120| صدر الحديث 43 .
26 - كامل الزيارات : 271| ذيل الحديث 1 ، الفقيه 2: 346| 1583 ، ثواب الاعمال : 120| ذيلالحديث 43 .
27 - كامل الزيارات : 114| 1 ، الكافي 4 : 588| ذيل الحديث 6 ، ثواب الأعمال : 121| 45 ،التهذيب 6 : 46| 100 (وفيه شيء بدل ملك) .
28 - كامل الزيارات : 114| 2 ، ثواب الأعمال : 121| 46 ، اليقين : 146| الباب - 145 .
(128|29) وروي عن حنان بن سدير ، عن أبيه قال : قال لي أبوعيد الله(عليه السّلام) : « يا سدير تزور قبر الحسين (عليه السّلام) في كل يوم »؟قلت : لا . قال : « ما أجفاكم ! أفتزوره في كل شهر»؟ قلت : لا. قال :« أفتزوره في كل سنة » ؟ قلت : قد يكون ذلك . قال : « يا سدير ما أجفاكمبالحسين (عليه السّلام) : أما علمتَ أنّ الله ألف ألف ملك شعث غبر يبكونويزورون الحسين ولا يفترون .وما عليك يا سدير أن تزور قبر الحسين (عليه السّلام) في الجمعة خمسمرات ، وفي كل يوم مرة » ؟ ! قلت : جعلت فداك ، بيننا وبينه فراسخ كثيرة :قال لي : « اصعد فوق سطحك ثم تتلفت يمنة ويسرة ثم ترفع رأسك إلى السماءثم تنحو نحو القبر وتقول : السلام عليك يا أبا عبد الله ، السلام عليك ورحمة اللهوبركاته ، يكتب لك لكل زيارة حجة وعمرة » .وهذا حديث طويل .وقبض قتيلاً بطف كربلاء من أصل العراق يوم السبت العاشرمن المحرم ،وروي يوم الجمعة قبل زوال الشمس ، سنة إحدى وستين من الهجرة ، وله يومئذ____________
29 ـ كامل الزيارات : 287| 2 و 3 ، الكافي 4 : 589|8 .
في زيارة علي بن الحسين ومحمّد بن علي وجعفربن محمّد
(عليهم السلام)
(129|1) روي عن الصّادق (عليه السّلام) أنه قال : « من زارني غُفِرتله ذنوبه ، ولم يمت فقيراً » .(130|2) وروي عن أبي محمّد الحسن بن علي العسكري(عليهما السّلام) أنه قال : « من زار جعفراً وأباه لم َتشتك عيناه سقماً ولم يمتمبتلى».(131|3) وقال الصّادق (عليه السّلام) : « من زار إِماماً من الأئمة وصلىعنده أربعاً كتبت له حجة وعمرة » .(132|4) وقيل للصّادق (عليه السّلام) : ما حكم من زار أحدكم ؟ قال :« كان كمن زار رسول الله (صلّى الله عليه وآله) » .(133|5) وقال الرّضا (عليه السّلام) : « إِنّ لكل إمام عهداً في أعناقشيعته وأوليائه ، وإِنّ من تمام الوفاء بالعهد وحسن الأداء زيارة قبورهم، فمن____________
1 - التهذيب 6 : 78| 153 ، روضة الواعظين : 212 .
2 - التهذيب 6 : 78| 154 ، روضة الواعظين : 212 .
3 - مزار المفيد (المختصر) : 173| 2 ، التهذيب 6 : 79| ذ ح 156 ، روضة الواعظين : 202 .
4 - الكافي 4 : 579| 1 ، الفقيه 2 : 347| 1592 ، التهذيب 6 : 79| 157 ، روضة الواعظين :202.
5 - الكافي 4 : 567| 2 ، الفقيه 2 : 345| 1577 ، عيون أخبار الرضا (عليه السّلام) 2 :260| 24 ، علل الشرائع : 459| 3 ، التهذيب 6 : 78| 155 ، وكذا : 93| 175 ، روضةالواعظين : 202 ، مصباح الزائر (مخطوط) : 283 . ويأتي الحديث برقم (157) .
وأما علي بن الحسين (عليهما السّلام) فإن مروان بن الحكم (1) قاتله -على ما روي - بالسم ، وفي رواية الوليد بن عبد الملك بن مروان (2) ، وقبضبالمدينة سنة خمس وتسعين ، وله يومئذ سبع وخمسون سنة(3) .وأما محمّد بن علي (عليه السّلام) قاتله الوليد بن المغيرة(4) - ورويإبراهيم بن الوليد(5) - بالسم ، وقبره بالبقيع في المدينة ، وقبض سنة أربع عشرومائة من الهجرة النبوية وله يومئذ سبع وخمسون سنة(6) .وأما جعفر بن محمّد (عليهما السّلام) قاتله المنصور بالسم ، وقبض فيشوال سنة ثمان وأربعين ومائة ، وله يومئذ خمس وستون سنة(7) .____________
(1) كذا في نسخنا ، ولعله اشتباه وقع فيه النسّاخ ، فمروان بن الحكم توفي سنة خمس وستونهجرية (انظر : تاريخ الأمم والملوك 5: 610 ، الكامل في التأريخ 4: 190 ، تاريخاليعقوبي 2 : 257 ، وأما تاريخ استشهاد الإمام السجاد (عليه السلام) فلم أجد أي روايةتشير إلى تاريخ استشهاده ولو في حدود هذا التاريخ ، بل ذهب معظمها إلىاستشهاده (عليه السلام) حوالي سنة خمس وتسعون للهجرة ، حيث كانت إمامته في بقية ملكيزيد بن معاوية ، ومعاوية بن يزيد ، ومروان بن الحكم ، وعبد الملك بن مروان ، واستشهدسلام الله عليه وعلى آبائه وأبنائه الطاهرين المعصومين في ملك الوليد بن عبد الملك (انظر :الكافي 1 : 388 ، التهذيب 6 : 77 ، أعلام الورى : 265 ، المناقب لابن شهرآشوب 4 :175).
(2) المناقب (لابن شهر آشوب) 4 : 176 ، إقبال الأعمال : 97 (أعمال شهر رمضان) .
(3) التهذيب 6 : 77 ، المناقب (لابن شهر آشوب) 4 :175 ، كشف الغمة 2: 82 ، كفايةالطالب : 454 .
(4) كذا ، ولم أعلم من المراد بهذا الاسم ، حيث لم أجد من يذكر بوجود شخص بهذا الاسم اتصلبالإمام الباقر(عليه السّلام) كما لم يشتهر أحد بهذا الاسم عدا الوليد بن المغيرة المعروف فيحياة رسول الله (صلّى الله عليه وآله) ، والذي نعته الله تعالى في كتابه الكريم باقبح النعوت ،وتوعده باعظم الوعود .
(5) المناقب (لابن شهرآشوب) 4 : 210 .
(6) التهذيب 6 : 77 ، المناقب (لابن شهر آشوب) 4 : 210 ، إقبال الأعمال : 97 .
(7) الكافي 1 : 393 ، التهذيب 6 : 78 ، المناقب (لابن شهر آشوب) 4 : 280 ، إقبالالأعمال : 97 .
في زيارة موسى بن جعفر (عليهما السّلام)
(134|1) محمّد بن أحمد بن داود ، عن سلامة بن محمّد قال : « أخبرناأحمد بن علي بن أبان القمي ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن الحسن بنعلي الوشاء ، عن الرّضا (عليه السّلام) قال : سألتهُ عن زيارة قبر أبي الحسنهي مثل زيارة قبر الحسين (عليه السّلام) ؟ قال : نعم».(135|2) وعنه عن علي بن حبشي بن قوفي قال : حدثناعلي بن سليمانالزراري (1) ، عن محمّد بن الحسين ، عن محمّد بن إسماعيل ، عن الخيبري ،عن الحسين بن محمّد القمّي قال : قال الرضا (عليه السّلام) : « من زارقبرأبيببغداد كان كمن زار قبر رسول الله (صلّى الله عليه وآله) وقبر أمير المؤمنين(عليه السّلام) إِلاّ أنّ لرسول الله ولأمير المؤمنين (عليهما السّلام) فضلهما » .(136|3) وعنه عن الحسين بن أحمد بن إدريس ، عن أبيه ، عنسلمة بن الخطّاب ، عن علي بن ميسر ، عن ابن سنان قال : قلت للرّضا____________
1 - الكافي 4 : 583| 2 ، الفقيه 2 : 348| 1597 ، التهذيب 6 : 81| 158 .
2 - كامل الزيارات : 148| 7 ، الكافي 4 : 583|1 ، الفقيه 2 : 348| 1569 ، التهذيب 6 :81| 159.
(1) في نسخة « ع » و« ث » : الزيادي ، وفي هامش « م » : الرازي ، والصواب ما أثبتناه ، كذا ذكرهالنجاشي في رجاله (260 | 681) وقال : . . كان له اتصال بصاحب الأمر (عليه السّلام) ،وخرجت إليه توقيعات ، وكانت له منزلة في أصحابنا ، وكان ورعاً ثقة فقيهاً ، لا يطعن عليه فيشيء .
3 - التهذيب 6 : 82| 160 ، مصباح الزائر (مخطوط) : 284 .
(137|4) وعنه ، عن أبيه أحمد بن داود قال : حدثنا أحمد بن جعفرالمؤدب عن محمّد بن أحمد بن يحيى ، عن يعقوب بن يزيد(1) ، عن الحسين بنبشار(2) الواسطي قال : سألت أبا الحسن الرّضا (عليه السلام) : فما لمن زار قبرأبيك ؟ قال : « فزره » قلت : ؟ي شيء فيه من الفضل ؟ قال : « فيه من الفضلكفضل من زار قبر والده » يعني رسول الله (صلّى الله عليه واله) وقلت له : فإنيخفت ولم يمكنني أن أدخل داخلاً ، قال : « سلم من وراء القبر » .(138|5) وعنه ومحمّد بن همام قال : حدثنا أبو جعفر أحمد بن بندار ،عن منصور بن العباس ، عن جعفر الجوهري ، عن زكريا بن آدم القمي ، عنالرّضا (عليه السّلام) قال : « إنّ الله نجّى بغداد لمكان قبر أبي فيها » .قبض قتيلاًَ ببغداد لست بقين من رجب سنة ثلاث وثمانين ومائة(1) ، ولهيومئذ خمس وخمسون ، وقبره ببغداد بباب القين من مدينة السلام في المقبرةالمعروفة بمقابر قريش ، قاتله هارون الرشيد بالسم على يد سندي بن شاهك لعنةالله عليهما(2) .____________
4 - كامل الزيارات : 299|5 ، التهذيب 6 : 82|161 ، مصباح الزائر : 284 (وفيه صدرالحديث) .
(1) في نسخة « ث » وهامش « م » : زيد ، وأثبتنا الصواب ، انظر : رجال النجاشي :45| 1215 ، الفهرست للشيخ الطوسي : 365| 798 .
(2) في هامش « م »: يسار ، ولقد ورد بالتسميتين ، انظر : رجال الشيخ الطوسي : 347| 7 ،و 373|23 ، و400| 9 ، تنقيح المقال 1 : 321 .
5 - التهذيب 6 : 82| 162 (وفيه : بمكان قبور الحسينين فيها) ، مصباح الزائر :285 .
(1) انظر : الكافي 1 : 405| 9 ، إرشاد المفيد : 298 ، عيون أخبار الرضا (عليه السّلام) 1 :99| 4 ، التهذيب 6 : 81 ، روضة الواعظين : 221 و 264 ، أعلام الورى : 294 ،المناقب (لابن شهر آشوب) 4 : 324 ، الدروس (للشهيد الأول) : 155 ، الهدايةالكبرى : 263 و 264 ، تاريخ بغداد 3 : 32 ، صفة الصفوة 2 : 187 ، الكامل فيالتاريخ 6 : 164 ، تذكرة الخواص : 356 ، سير أعلام النبلاء 6 : 274 ، البداية والنهاية1 : 183 ، غاية الاختصار : 91 ، مطالب السؤول : 83 .
(2) روضة الواعظين 1 : 221 .
في زيارة علي بن موسى بن جعفر (عليهم السّلام)
(139|1) حُدِّثنا بإسناد ، عن الشيخ الفقيه أبي جعفر (رضي الله عنه)قال : حدثنا محمّد بن علي ماجيلويه قال : حدثنا علي بن إبراهيم بن هاشم ،عن أبيه قال : حدثنا عبد الرحمن بن حمّاد ، عن عبد الله بن إبراهيم ، عن أبيه ،عن الحسين بن زيد قال : سمعت أبا عبد الله الصّادق جعفربن محمد(عليهما السّلام) يقول : « يخرج رجل من ولد ابني موسى اسمه اسم أميرالمؤمنين (عليه السّلام) فيدفن في أرض طوس ، وهي بخراسان ، يقتل فيهابالسم ، فيدفن غريباً ، من زاره عارفاً بحقه أعطاه الله عزَّ وجل أجر من أنفق منقبل الفتح وقاتل » .(140|2) حدثنا أحمد بن زياد الهمداني (رحمه الله) قال : حدثناعلي بن إبراهيم بن هاشم قال : حدثنا محمّد بن عيسى بن عبيد قال : حدثنامحمّد بن سليمان المصري ، عن أبيه ، عن إبراهيم بن أبي حجر الأسلمي قال :حدثنا قبيصة ، عن جابربن يزيد الجعفي قال : سمعت وصي الأوصياء ووارثعلم الأنبياء أبا جعفرٍ محمّد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب(عليهم السّلام) يقول : « حدثني سيد العابدين علي بن الحسين ، عن سيدالشهداء الحسين بن علي ، عن سيد الأوصياء أمير المؤمنين علي بن أبي طالب____________
1 - الفقيه 2 : 349| 1600 ، عيون أخبار الرضا (عليه السّلام) 2 : 255| 3 .
2 - الفقيه 2 : 349| 1654 ، أمالي الصدوق : 104| 2 ، عيون أخبار الرضا (عليه السلام) 2 :257|14 .
(141|3) حدثنا محمّد بن الحسن بن أحمد بن الوليد قال : حدثنامحمّد بن الحسن البزنطي قال : قرأت كتاب أبي الحسن الرّضا (عليه السّلام) :« أبلغ شيعتي أنّ زيارتي تعدل عند الله ألف حجة وألف عمرة متقبلة كلها » قال :قلت لأبي جعني إبنه (عليه السّلام) : ألف حجة ؟ قال : « إي والله ألف حجةوألف حجة لمن زاره عارفاً بحقه ».(142|4) حدثنا أبي رحمه الله قال : حدثنا سعد بن عبد الله قال : حدثناأحمد بن محمّد بن عيسى ومحمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب ، عن أحمد بنمحمّد بن أبي نصر البزنطيِ قال : سمعت الرّضا (عليه السّلام) يقول : « مازارني أحد من أوليائي عارفاَ بحقي إلاّ تشفّعت فيه يوم القيامة » .(143|5) حدثنا علي بن عبد الله الورّاق قال : حدثنا سعد بن عبد الله بنأبي خلف قال : حدثنا عمران بن موسى(1) ، عن الحسن (2) بن علي بنالنعمان ، عن محمّد بن فضيل ، عن غزوان الضبي قال : أخبرنيعبد الرحمن بن إسحاق ، عن النعمان بن سعد قال : قال أمير المؤمنين علي بن____________
(1) في نسخة « م » : بارض خراسان .
3 - كامل الزيارات : 306| 9 ، الفقيه 2 : 359| 1599 ، ثواب الأعمال : 123| 3 ، أمالي الصدوق :61| 10 و 104| 3 ، عيون أخبار الرضا (عليه السلام) 2 : 257| 10 ، التهذيب 6 :85| 168 ، بشارة المصطفى : 22 ، مصباح الزائر : 294 . ويأتي الحديث برقم 0 5 1 .
4 - الفقيه 2 : 294| 1601 ، أمالي الصدوق : 104| 4 ، عيون أخبار الرضا (عليه السّلام) 2 :
5 - الفقية 2 : 349| 1605 ، أمالي الصدوق : 104| 5 ، عيون أخبار الرضا (عليه السلام) 2 :258|17.
(1) في نسخة « م » : عمران بن أبي موسى ، وأثبتنا الصواب . انظر : رجال النجاشي :291| 784 ، تنقيح المقام 2 : 352 .(2) في نسخة « ع » و« ث » : الحسين ، والصواب ما أثبتناه انظر : رجال النجاشي : 81|40 ،تنقيح المقال 1 : 300 .(144|6) وحدثنا جعفر بن محمّد قال : حدثنا الحسين بن محمّد ، عنعمه عبد الله بن عامر ، عن سليمان بن حفص المروزي قال : سمعت أبا الحسنموسى بن جعفر (عليه السّلام) يقول : « من زار قبر ولدي علي كان له عند اللهعزَّ وجلّ سبعون حجة مبرورة » قلت : سبعون حجة مبرورة ؟ قال : « نعموسبعون ألف حجة » قال : فقال : « رب حجة لا تقبل ، من زاره أو بات عنده ليلةكان كمن زار الله تعالى في عرشه » فقلت : كمن زار الله تعالى في عرشه ؟ قال :« نعم ، إذا كان يوم القيامة كان على عرش الرحمن جل جلاله أربعة من الأولينوأربعة من الأخرين ، فاما الأولون فنوح وإبراهيم وموسى وعيسى ، وأما الأربعةالاخرون محمد وعلي والحسن والحسين ، ثم يمد المضمار فيقعد معنا زوار قبورالأئمة ، ألا آن أعلاهم درجة وأقربهم حبوة زوار قبر ولدي علي » .قال الشيخ الفقيه أبو جعفر (رحمه الله) : معنى قوله (عليه السّلام) :« كان كمن زار الله تعالى في عرشه » ليس بتشبيه ؛ لأن الملائكة تزور العرشوتلوذ به وتطوف حوله وتقول : نزور الله في عرشه ، كما يقول الناس نحج بيت اللهونزور الله ؛ لأن الله تعالى ليس موصوف بمكان ، تعالى الله عن ذلك علواكبيراً(1).(145|7) حدثنا أحمد بن محمّد بن يحيى العطّار (رحمه الله) قال :حدثنا سعد بن عبد الله ، عن أيوب بن نوح قال : سمعت أبا جعفر محمد بنعلي بن موسى (عليهم السّلام) يقول : « من زار قبر أبي بطوس غفر الله له ما____________
6 - كامل الزيارات : 307|13 ، أمالي الصدوق : 105 | 6 ، عيون أخبار الرضا (عليه السلام) 2 :259| 20 ، التهذيب 6 : 85| 167 .
(1) أمالي الصدوق : 5 0 1 | ذح 6 ، عيون أخبار الرضا (عليه السّلام) 2 : 260| ذح 20 .
7 - كامل الزيارات : 304|3 و305|6 ، أمالي الصدوق : 105|7 ، عيون أخبار الرضا(عليه السلام) 2 : 259 | 19 .
(146|8) حدثنا الحسين بن إبراهيم بن تاتانه (رحمه الله) قال : حدثناعلي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن محمّد بن أبي عمير ، عن حمزة بن حمرانقال : قال أبو عبد الله (عليه السّلام) : « يقتلِ حفدتي (1) بأرض خراسان فيمدينة يقال لها : طوس ، من زاره فيها(2) عارفاَ بحقه أخذتُه بيدي يوم القيامةوأدخلته الجنة وإن كان من أهل الكبائر » قال : جعلت فداك وما عرفان حقه ؟قال : « تعلم أنه إمام مفترض الطاعة غريب شهيد ، من زاره عارفاً بحقه أعطاه اللهتعالى أجر سبعين شهيد ممن استشهد بين يدي رسول الله (صلّى الله عليه وآله)على حقيقة».(197|9) حدثنا علي بن أحمد بن موسى (رحمه الله) قال : حدثنامحمّد بن أبي عبد الله الكوفي ، عن أحمد بن محمّد بن صالح الرازي ، عنحمدان الديواني قال : قال الرّضا (عليه السّلام) : « من زارني على بعد داريأتيته يوم القيامة في ثلاثة مواطن حتى أخلصه من أهوالها : إذا تطايرت الكتب يميناًوشمالاً ، وعند الصراط ، وعند الميزان » .(148|10) حدثنا محمّد بن إبراهيم بن إسحاق (رحمه الله) قال : حدثناعبد العزيز بن يحيى قال : حدثنا محمّد بن زكريا قال : حدثنا محمّد بن عمارة ،عن أبيه ، عن الصّادق (عليه السّلام) ، عن أبيه ، عن آبائه (عليهم السّلام)قال : « قال رسول الله (صلّى الله عليه وآله) : ستدفن بضعة مني بأرض خراسان____________
8- الفقيه 2 : 350|1607 ، أمالي الصدوق :105|8 .
(1) كذا ، وهو كما في المصادر ، ولعل الأنسب : حفيدي .
(2) في نسخة « ع » و « ث » : إليها .
9 - كامل الزيارات : 304| 4 ، الفقيه 2 : 350| 1606 ، عيون أخبار الرضا (عليه السلام) 2 :255| 2 ، الخصال : 167| 220 ، المقنعة : 74 ، التهذيب 6 : 85| 169 ، مصباح الزائر(مخطوط) : 293 .
10 - الفقيه 2 : 351| 1611 ، أمالي الصدوق : 60|6.
(149|11) قال حدثنا محمّد بن إبراهيم (رحمه اللهّ) قال : حدثناأحمد بن محمّد الهمداني قال : أخبرنا علي بن الحسن بن علي بن فضال ، عنأبيه ، عن أبي الحسن علي بن موسى الرّضا (عليه السّلام) أنّه قال « إنّ بخراسانبقعة يأتي عليها زمان تصيرمختلف الملائكة ، فلا يزال فوج ينزل من السماء وفوجيصعد إلى أن ينفخ في الصور » فقيل له : يابن رسول الله وأية بقعة هذه ؟ قال :« هي بارض طوس ، وهي واللهّ روضة من رياض الجنة ، من زارني في تلك البقعةكان كمن زار رسول الله (صلّى الله عليه وآله) ، وكتب الله تبارك وتعالى [ له]بذلك ثواب ألف حجة مبرورة وألف عمرة مقبولة ، وكنت أنا وآبائي شفعاؤه يومالقيامة » .(150|12) حدثنا محمّد بن موسى المتوكل (رحمه الله) قال : حدثناعلي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن أبي الصلت عبد السّلام بن صالح الهروي قال :سمعت الرّضا (عليه السّلام) يقول : « والله ما مِّنا إلاّ مقتول شهيد » فقيل له :فمن يقتلك يابن رسول الله ؟ قال : « أشر خلق اللهّ في زماني يقتلني بالسم ثميدفنني في دار مضيعة وبلاد غربة ، ألا فمن زارني في غربتي كتب الله عزَّ وجلّ لهأجر مائة ألف شهيد ، ومائة ألف صدِّيق ، ومائة ألف حاج ومعتمر ، ومائة ألفمجاهد ، وحُشِر في زمرتنا ، وجُعل في الدرجات العلى من الجنة رفيقنا » .(151|13) حدثنا محمّد بن الحسن (رحمه اللهّ) قال : حدثنا محمّد بنالحسن الصّفار ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن أحمد بن محمّد بن أبينصر البزنطي قال : قرأت كتاب أبي الحسن الرّضا (عليه السّلام) : « أبلغ____________
(1) في نسخة « ع » : ومؤمنة .
11 - الفقيه 2 : 351| 1610 ، أمالي الصدوق ، 61 ، عيون أخبار الرضا (عليه السلام) 2 :255|5 ، التهذيب 6 : 108| 190 .
12 - الفقيه 2 : 351| 1609 ، أمالي الصدوق : 61|8 ، عيون أخبار الرضا (عليه السلام) 2 :256|9 .
13 ـ ثواب الأعمال : 123| 3 ، عيون أخبار ألرضا (عليه السّلام) 2: 257| 10 ، أمالي الصدوق :61|91 ، وتقدم برقم 141 .
(152|14) قال : حدثنا محمّد بن إبراهيم (رحمه الله) قال : أخبرناأحمد بن محمّد الهمداني ، عن علي بن الحسن بن علي بن فضّال ، عن أبيه ،عن أبي الحسن علي بن موسى الرّضا (عليه السّلام) أنّه قال له رجل من أهلخراسان : يابن رسول الله رأيتُ رسول الله (صلّى الله عليه وآله) في المنام كأنهيقول لي : « كيف أنتم إذا دفن في أرضكم بضعتي ، واستحفظتم وديعتي ،وغيب في ثراكم نجمي » ؟ فقال له الرّضا (عليه السّلام) : « أنا المدفون فيأرضكم ، وأنا بضعة من نبيكم ، وأنا الوديعة والنجم ، ألا فمن زارني وهو يعرفما أوجب الله تبارك وتعالى من حقي وطاعتي فأنا وآبائي شفعاؤه يوم القيامة، ومنكنا شفعاؤه يوم القيامة نجا ولوكان عليه مثل وزر الثقلين الجن والإنس » .(153|15) وروى حمدان بن إسحاق النيشابوري قال : قلت لأبي جعفرالثاني (عليه السّلام) : ما لمن زار قبر أبيك بطوس ؟ قال : « من زار قبر أبيبطوس غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر » .وقبض (عليه السّلام) بطوس من أرض خراسان بقرية سناباد في صفر سنةثلاث ومائتين ، وله يومئذ خمس وخمسون سنة ، وقبره ببلدة طوس في قريةسناباد ، قاتله المامون عليه اللعنة بالسم (1) .____________
14 - الفقيه 2 : 1608|350 ، عيون أخبار الرضا (عليه السّلام) 2 : 257 | 11 ، أمالي الصدوق :61|10 .
15 - الكافي 4 :585|3 ، كامل الزيارات : 304|3 (وفيهما باختلاف يسير) .
(1) الكافي 1 : 406 ، إرشاد المفيد : 304 ، أعلام الورى : 380 ، إقبالى الأعمال : 97 .
في زيارة محمّد بن علي بن موسى الرّضا (عليهم السّلام)
(154|1) وروى إبراهيم بن عقبة قال : كتبت إلى أبي الحسن الثالث(عليه السّلام) أسأله عن زيارة ابي عبد الله الحسين بن علي ، وزيارة أبيالحسن موسى بن جعفر ، ومحمّد بن علي (عليهم السّلام) فكتب إليَّ : « أبوعبد الله (عليه السّلام) المقدَّم ، وهذا أجمع وأعظم أجراً » .وقبض (عليه السّلام) ببغداد في آخر ذي القعدة سنة عشرون ومائتين ، ولهيومئذ خمس وعشرون سنة ، وقبره ببغداد في مقابر قريش في ظهرجده موسى بنجعفر (عليهما السّلام)(1) ، قاتله المأمون (2) ، وقيل : المعتصم (3) ، وقيل :أم الفضل (4) .____________
1 - الكافي 4 : 583| 3 ، التهذيب 6 : 91|172 .
(1) الكافي 1 : 411 ، روضة الواعظين 1: 243 ، أعلام الورى: 386 ، كشف الغمة 2 : 365 ، مروج الذهب .
(2) كذا في نسخنا ، وهو اشتباه واضح إلا إذا كان المراد منه ضلوع المأمون مع ابنته أم الفضل فيمخطط قتل الإمام (عليه السّلام) ، وذلك لأن سنة وفاة الإمام كانت 220 هـ كما تقدم ، فيحين تتفق كتب التأريخ على أن سنة وفاة المأمون كانت 218 هـ (انظر : تأريخ الأمم والملوك8 : 646 ، الكامل في التأريخ 6 : 428 ، تأريخ اليعقوبي 2 : 469) والله تعالى هو العالم .
(3) في إقبال الأعمال (دعوات شهر رمضان) : 97 ذكر « . . . وضاعف العذاب على من شرك فيدمه وهو المعتصم » .
(4) المناقب (لابن شهر آشوب) 4 : 391 ، مروج الذهب 4: 349 .