مكتبة الاسلامية ::: الفقه

المقنع ::: 541 ـ 553

قال والدي ( رحمه الله ) في رسالتـه إليّ : إذا لبست يا بنيّ ثوباً جديداً فقل : الحمد للّه الذي كساني من اللّباس ⁽¹⁾ ما أتجمّل به في النّاس ، اللّهمّ اجعلها ثياب بركة أسعى فيها بمرضاتك ، وأعمّر فيها مساجدك ، فانّه روي عن النبيّ ( صلَّى الله على وآله وسلَّم ) أنّه ⁽²⁾ قال : من فعل ذلك لم يتقمّصه ⁽³⁾ حتّى يغفر له ⁽⁴⁾.
وإذا أردت لبس السّـراويل فلا تلبسه من قيام ، فانّه يورث الحَبن ⁽⁵⁾ وهو الماء الأصفر ، ويورث الغمّ والهرم ، وتلبسه وأنت جالس ، وتقول عند ذلك : اللّهمّ استر عورتي ، ( وآمن روعتي ، ولا تُبدِ عورتي ) ⁽⁶⁾ ، وعفّ فرجي ، ولا تجعل للشّيطان ( في ذلك ) ⁽⁷⁾ نصيباً ولا سبيلاً ، ولا له إلى ذلك وصولاً ، فيصنع لي ⁽⁸⁾ المكائد فيهيجني

1 ـ « الرياش » ج.
2 ـ ليس في « أ ».
3 ـ تقمّص القميص : لبسه « مجمع البحرين : 2 / 548 ».
4 ـ الكافي : 6 / 458 ح 2 ، وأمالي الصدوق : 219 ح 8 مسنداً عن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) باختلاف يسير في اللّفظ ، عنهما الوسائل : 5 / 49 ـ أبواب أحكام الملابـس ـ ب 27 ح 2. وفي فقه الرضا : 395 صدره ، وفي مكارم الأخلاق : 102 في ذيل حديث عن علي ( عليه السلام ) باختلاف يسير.
5 ـ « الجبن » أ ، ب ، د ، المستدرك ، والظاهر تصحيف.
6 ـ ليس في « أ ».
7 ـ ليس في « أ » ، و « ب » و « د ».
8 ـ « إلي » أ ، د.

(542)

لارتكاب محارمك ⁽¹⁾.
    واعلم أنّ غسل الثّياب يذهب الهمّ والحزن ، وهو طهور للصّلاة ⁽²⁾.
    وعليك بلبس ثياب القطن ، فانّه ⁽³⁾ لباس ⁽⁴⁾ رسول اللّه ( صلَّى الله على وآله وسلَّم ) ، ولباس الأئمّة ( عليهم السلام ) ⁽⁵⁾ ، واتّق لبس السّواد ، فانّه لباس فرعون ⁽⁶⁾.
    ولا تلبس النّعل الأملس ، فانّه حذو فرعون ، وهو أوّل من اتّخذ الملس ⁽⁷⁾.
    وإذا اكتحلت فقل : اللّهمّ نوّر بصري ، واجعل فيه نوراً أبصر به حكمتك ، وأنظر به إليك يوم ألقاك ، ولا تغش بصري [ ظلماء ] ⁽⁸⁾ يوم ألقاك ⁽⁹⁾.
    فإذا أصبحت فقل : بسم اللّه الرحمن الرحيم ، لا حول ولا قوّة إلاّ باللّه العليّ

1 ـ عنه المستدرك : 3 / 313 ح 2. وفي فقه الرضا : 395 نحو صدره ، وفي مكارم الأخلاق : 102 نقلاً عن كتاب « النجاة » ذيله ، وفي الآداب الدينية للطبرسي : 4 باختلاف يسير ، وفي الأمان : 35 ذيله مع زيادة.
2 ـ الخصال : 612 ضمن ح 10 ، ومجمع البيان : 5 / 385 مثله ، وفي الكافي : 6 / 444 ح 14 باختلاف يسير ، عنها الوسائل : 5 / 14 ـ أبواب أحكام الملابس ـ ب 6 ح 2 وح 4 ، وص 41 ب 22 ح 11. وفي مكارم الأخلاق : 104 مثله ، وفي دعائم الإسلام : 2 / 158 ضمن ح 561 صدره.
3 ـ « فانها » المستدرك.
4 ـ بزيادة « ثياب » ج.
5 ـ عنه المستدرك : 3 / 249 ح 3. وفي الكافي : 6 / 446 ح 4 ، وص 450 صدر ح 2 ، ومكارم الأخلاق : 104 باختلاف يسير في اللفظ ، وفي الوسائل : 5 / 28 ـ أبواب أحكام الملابس ـ ب 15 ح 1 عن الكافي.
6 ـ الفقيه : 1 / 163 ح 17 ، وعلل الشرائع : 346 ذيل ح 2 ، والخصال : 615 ضمن ح 10 باختلاف يسير في اللفظ ، عنها الوسائل : 4 / 383 ـ أبواب لباس المصلّـي ـ ب 19 ح 5.
7 ـ عنه المستدرك : 3 / 281 ح 1. وفي الكافي : 6 / 463 ح 4 ، وعلل الشرائع : 533 ح 1 ، والخصال : 615 ضمن ح 10 مثله ، عنها الوسائل : 5 / 62 ـ أبواب أحكام الملابس ـ ب 33 ح 2.
8 ـ « ظمأ » جميع النسخ ، والظاهر تصحيف ، وما أثبتناه من المستدرك.
9 ـ عنه المستدرك : 1 / 440 ح 16. وفي فقه الرضا : 297 نحوه ، عنه البحار : 76 / 95 ضمن ح 6.

(543)

العظيم ، ثلاث مرّات ، فانّ أمير المؤمنين ( عليه السلام ) قال : من فعل ذلك بعد المغرب وبعد الصّبح ، صرف اللّه عنه سبعين لوناً من البلاء ، أدناها الجذام ، والبرص ، والسّلطان ، والشّيطان ⁽¹⁾.
    وروي عن أبي عبد اللّه ( عليه السلام ) أنّه قال : لا تدع أن تقول : بسم اللّه وباللّه ، في كلّ صباح ومساء ، فانّ في ذلك إصرافاً لكلّ سوء ⁽²⁾.
    وإن تهيّأ لك أن تتناول في كلّ يوم إحدى وعشرين زبيبة حمراء على الرّيق فافعل ، فانّها تدفع جميع الأمراض إلاّ مرض الموت ⁽³⁾.
    وإذا نظرت في المرآة ، فقل : الحمد للّه الذي خلقني فأحسن خلقي ، وصوّرني فأحسن صورتي ، وزان منّي ما شان من غيري ، وأكرمني بالإسلام ⁽⁴⁾.
    فإذا أردت أخذ ⁽⁵⁾ المشط فخذه بيدك اليمنى ، وقل : بسم اللّه ، وضعه على أُمّ رأسك ، ثمّ سرّح مقدّم رأسك وقل : اللّهمّ حسّن شعري وبشري وطيّبهما ، واصرف عنّي الوباء.

1 ـ المحاسن : 41 ح 51 ، والكافي : 2 / 531 ح 25 ـ ح 28 نحوه ، عنهما الوسائل : 6 / 478 ـ أبواب التعقيب ـ ب 25 ح 9 وح 10 ، وص 479 ح 11 وح 12.
2 ـ لم أجده في مصدر آخر.
3 ـ المحاسن : 548 ح 871 ، والخصال : 612 ضمن ح 10 مثله ، عنهما البحار : 66 / 152 ح 6 ، وفي الوسائل : 25 / 28 ـ أبواب الأطعمة المباحة ـ ب 10 ضمن ح 43 عن الخصال. وفي أمالي الطوسي : 1 / 370 ، ومكارم الأخلاق : 181 نحوه.
4 ـ عنه المستدرك : 5 / 307 ح 3. وفي الخصال : 612 ضمن ح 10 ، ومكارم الأخلاق : 69 مثله ، وفي البحار : 10 / 91 ضمن ح 1 عن الخصال. وفي الجعفريات : 186 باختلاف يسير ، وفي تفسير أبي الفتوح الرازي : 1 / 26 صدره. وفي أمان الأخطار : 37 نحوه.
5 ـ ليس في « أ ».

(544)

    ثمّ سرّح مؤخّر رأسك وقل : اللّهمّ لا تردني على عقبي ، واصرف عنّي كيد الشّيطان ، ولا تمكّنه من قيادي ⁽¹⁾ فيردّني على عقبي.
    ثمّ سرّح حاجبك وقل : اللّهمّ زيّني زينة ⁽²⁾ أهل الهدى ، ثمّ سرّح لحيتك من فوق وقل : اللّهمّ سرّح عنّي الغموم ، والهموم ، ووسوسة الصّدور ⁽³⁾ ، ووسوسة الشّيطان ، ثمّ أمر المشط على صدرك ⁽⁴⁾.
    وإذا أخذت في حاجة فامسح وجهك بماء الورد ، فانّه من فعل ذلك ⁽⁵⁾ ، لم يرهق وجهه قتر ولا ذلة ⁽⁶⁾.
    فإذا لبست خاتماً فقل : اللّهمّ سوّمني بسيماء الإيمان ⁽⁷⁾ ، وتوّجني بتاج الملك وقلّدني حبل الإسلام ، ولا تخلع ربقة الإيمان من عنقي ⁽⁸⁾.
    وابدأ بالملح في أوّل الطّعام ، فلو علم ⁽⁹⁾ النّاس ما في الملح ، لاختاروه على

1 ـ « قيادتي » المستدرك. والقياد حبل تقاد به الدابّة ، واستعمل هنا للاستعارة ، أُنظر « مجمع البحرين : 2 / 559 ـ قود ـ ».
2 ـ « بزينة » ج.
3 ـ « الصدر » المستدرك.
4 ـ عنه المستدرك : 1 / 442 ح 18. وفي فقه الرضا : 397 باختلاف يسير ، وكذا في مكارم الأخلاق : 71 ، وجمال الاسبوع : 364 ، عنهما البحار : 76 / 114 ذيل ح 15. وانظر أمان الأخطار : 37 ، عنه الوسائل : 2 / 127 ـ أبواب آداب الحمام ـ ب 76 ذيل ح 5.
5 ـ ليس في « ج ».
6 ـ عنه المستدرك : 1 / 426 ذيل ح 3 ، وفيه « لم ير وجهه قتراً ، ولا ذلّة ». وفي فقه الرضا : 397 باختلاف يسير. وفي مكارم الأخلاق : 42 ، والأمان : 36 ، وإقبال الإعمال : 86 نحوه ، عنها البحار : 76 / 144 ح 1 ـ ح 4.
7 ـ أي أظهر علامة الإيمان في أقوالي وأفعالي وسائر أحوالي « مجمع البحرين : 1 / 458 ـ سوم ـ ».
8 ـ مكارم الأخلاق : 93 مثله ، وكذا في الآداب الدينية : 4 ، والأمان : 35 إلاّ أنّه فيهما الدعاء في حال التعمّم ، وفي المستدرك : 3 / 278 ح 10 عن الآداب.
9 ـ « يعلم » ج.

(545)

التّـرياق ⁽¹⁾ المجرّب ⁽²⁾.
    ومن بدأ ( في طعامه ) ⁽³⁾ بالملح ، ذهب عنه سبعون نوعاً من الدّاء ، وما لا يعلمه إلاّ اللّه ⁽⁴⁾.
    وإذا انتبهت من نومك فقل : لا إله إلاّ اللّه الحيّ القيّوم ، وهو على كلّ شيء قدير ، سبحان إله النبيّين وإله المرسلين ، وسبحان ربّ السموات السّبع ⁽⁵⁾ وما فيهنّ ، وربّ الأرضين السّبع ومن فيهن ، وربّ العرش العظيم ، والحمد للّه ربّ العالمين ⁽⁶⁾.
    وإذا أردت لبس الخفّ والنّعل فقل : ( بسم اللّه ) ⁽⁷⁾ ، اللّهمّ صلّ على محمّد ( وآل محمد ، ووطّئ قدميّ في الدّنيا والآخرة وثبّتهما ) ⁽⁸⁾ ، وثبّت قدمي على الصّراط يوم تزلّ فيه الأقدام ، فإذا خلعتهما ⁽⁹⁾ فقل : بسم اللّه ، الحمد للّه الذي رزقني ما أوقي به قدمي من الأذى ، ( اللّهمّ ثبّتهما على صراطك ولا تزلهما عن صراطك السّويّ ) ⁽¹⁰⁾ ⁽¹¹⁾.

1 ـ الترياق : ما يستعمل لدفع السم من الأدوية والمعاجين « النهاية : 1 / 188 ».
2 ـ المحاسن : 591 ح 100 ، والكافي : 6 / 326 ح 4 ، والفقيه : 3 / 225 ح 27 مثله ، عنها الوسائل : 24 / 403 ـ أبواب آداب المائدة ـ ب 95 ح 3. وفي الخصال : 623 ضمن ح 10 مثله ، عنه البحار : 10 / 101 ضمن ح 1.
3 ـ ليس في « ج ».
4 ـ المحاسن : 592 ح 105 مثله ، وفي ح 106 ، وص 593 ح 109 ، والكافي : 6 / 325 ح 1 نحوه ، عنهما الوسائل : 24 / 403 ـ أبواب آداب المائدة ـ ب 95 ح 2 وح 9 وح 10 ، وفي الخصال : 623 ضمن ح 10 مثله ، عنه البحار : 10 / 101 ضمن ح 1.
5 ـ ليس في « ج ».
6 ـ الخصال : 625 ضمن ح 10 مثله ، عنه البحار : 10 / 103 ضمن ح 1 ، وفي ج 76 / 204 ذيل ح 20 عن مكارم الأخلاق : 308 مثله.
7 ـ ليس في « ج ».
8 ـ بدل ما بين القوسين « واله » أ ، ب ، د ، المستدرك.
9 ـ « خلعتها » ب.
10 ـ ليس في « أ » و « ب » و « د » و « المستدرك ».
11 ـ عنه المستدرك : 3 / 282 ح 2. وفي مكارم الأخلاق : 125 نقلاً عن كتاب « النجاة » مثله ، وفي فقه الرضا : 398 نحوه ، وكذا في الآداب الدينية : 5 ، عنه الإمان : 63.

(546)

    ولا تلبسهما ⁽¹⁾ إلاّ جالساً ⁽²⁾ ، وتبدأ ⁽³⁾ باليمنى ⁽⁴⁾ ، فإذا خلعتهما خلعتهما من قيام ⁽⁵⁾.
    وإذا خرجت من منزلك فقل : بسم اللّه ، لا حول ولا قوّة إلاّ باللّه ، توكّلت على اللّه ، فانّك إذا فعلت ذلك ، ناداك ملك في قولك : « بسم اللّه » هديت ، وفي قولك : « لا حول ولا قوّة إلاّ باللّه » وقيت ، وفي قولك : « توكّلت على اللّه » كفيت ، فيقول الشّيطان : كيف لي بعبد هدي ووقي وكفي ⁽⁶⁾.
    واتّق أكل الغدد من اللّحم ، فانّه يحرّك ⁽⁷⁾ عرق الجذام ⁽⁸⁾ ، وكل التّمر ، فانّ فيه شفاء من كلّ داء ⁽⁹⁾.

1 ـ « ولا تلبسها » ب.
2 ـ عنـه المستـدرك : 3 / 282 ضمن ح 2. وفي الفقيه : 3 / 364 ضمن ح 16 ، وج 4 / 3 ضمن ح 1 ، وص 258 ضمن ح 4 ، وأمالي الصدوق : 248 ضمن ح 3 ، وص 345 ضمن ح 1 ، والتهذيب : 3 / 256 ذيل ح 29 بمعناه ، عنها الوسائل : 5 / 109 ـ أبواب أحكام الملابس ـ ب 69 ح 1 ـ ح 4 ، وفي ج 15 / 345 ـ أبواب جهاد النفس ـ ب 49 ضمن ح 17 عن الفقيه ، والأمالي ، والخصال : 521 ضمن ح 9.
3 ـ « وابدأ » ج.
4 ـ عنـه المستـدرك : 3 / 382 ضمن ح 2. وفي فقه الرضا : 397 باختلاف يسير ، وكذا في الكافي : 6 / 467 صدر ح 2 وصدر ح 3 ، عنه الوسائل : 5 / 74 ـ أبواب أحكام الملابـس ـ ب 43 ح 2 وح 3 ، وفي مكارم الأخلاق : 125 نحوه.
5 ـ عنه المستدرك : 3 / 283 ذيل ح 2 ، وفي ضمن ح 3 عن الآداب الدينية : 5 باختلاف في اللّفظ.
6 ـ فقه الرضا : 398 ، وثواب الأعمال : 195 ح 1 ، وأمالي الصدوق : 464 ح 17 مثله ، عنها البحار : 76 / 167 صدر ح 6 ، وص 169 ح 12. وفي قرب الاسناد : 66 ح 211 ، والكافي : 2 / 541 صدر ح 2 نحوه ، عنهما الوسائل : 11 / 383 ـ أبواب آداب السفر ـ ب 19 ح 3 ، وص 387 ح 13.
7 ـ « يفتح » أ ، ب ، د.
8 ـ الخصـ ال : 615 ضمن ح 10 مثله. وفي طب الأئمّــة : 105 في صدر حديث ، والمحاسن : 471 ح 462 ، والكافي : 6 / 254 ح 5 ، وعلل الشرائع : 561 ح 1 باختلاف في اللفظ ، عنها الوسائل : 24 / 173 ـ أبواب الأطعمة المحرّمة ـ ب 31 ح 6 ، وص 177 ح 19. وفي البحار : 66 / 38 ح 16 عن المحاسن.
9 ـ المحاسن : 533 ذيل ح 792 ، والخصال : 615 ضمن ح 10 باختلاف يسير ، عنهما الوسائل : 25 / 134 ـ أبواب الأطعمة المباحـة ـ ب 72 ح 13 ، وفي مكارم الأخلاق : 174 باختلاف يسير أيضاً ، عنه البحار : 66 / 141 ح 58 ، وفي ص 133 ذيل ح 31 عن المحاسن.

(547)

    وعليك بكثرة الاستغفار ، فانّه يجلب الرّزق ⁽¹⁾.
    وقدّم ما استطعت من عمل الخير تجده غداً ⁽²⁾.
    وإيّاك والجدال والقياس ⁽³⁾ في الدّين ، فانّه يورث الشّكّ ⁽⁴⁾.
    وعليك بطول السّجود في الصّلاة ، فانّه ⁽⁵⁾ ما ⁽⁶⁾ من عمل أشدّ على إبليس لعنه اللّه من أن يرى ابن آدم ساجداً ، لأنّه أُمر بالسّجود فعصى ، وهذا أُمر بالسّجود فأطاع فنجا ⁽⁷⁾.
    وروي : إذا أطال العبد سجوده ، قال إبليس : ويله أطاعوا وعصيت ، وسجدوا وأبيت ⁽⁸⁾.
    وإذا اشتكى أحدكم عينه ⁽⁹⁾ ، فليقرأ آية الكرسي ، ( ويضمر في قلبه ) ⁽¹⁰⁾ ⁽¹¹⁾.

1 ـ كنز الفوائد : 290 مثله ، عنه البحار : 103 / 21 ح 14 ، وفي ج 10 / 94 ضمن ح 1 عن الخصال : 615 ضمن ح 10 باختلاف يسير ، وفي ص 505 ضمن ح 2 من الخصال نحوه ، عنه الوسائل : 15 / 348 ـ أبواب جهاد النفس ـ ب 49 ضمن ح 21.
2 ـ الخصال : 615 ضمن ح 10 مثله ، عنه البحار : 10 / 94 ضمن ح 1.
3 ـ « المراء » ج.
4 ـ الخصال : 615 ضمن ح 10 مثله ، عنه البحار : 10 / 94 ضمن ح 1.
5 ـ ليس في « ج ».
6 ـ ليس في « أ » و « د ». « فما » ج.
7 ـ الخصال : 616 ضمن ح 10 مثله ، عنه الوسائل : 6 / 381 ـ أبواب السجود ـ ب 23 ذيل ح 11 ، والبحار : 10 / 95 ضمن ح 1.
8 ـ عنه الوسائل : 6 / 380 ـ أبواب السجود ـ ب 23 ح 8 وعن المحاسن : 18 ح 50 ، وثواب الأعمال : 56 ح 1 مثله ، وكذا في الكافي : 3 / 264 ذيل ح 2.
9 ـ « من عينه » ب.
10 ـ ليس في « ج ».
11 ـ الخصال : 616 ضمن ح 10 مثله ، عنه البحار : 10 / 95 ضمن ح 1. وفي مكارم الأخلاق : 394 مثله.

(548)

(549)

فهرس مصادر التحقيق

    1 ـ نبدأ تبركاً بالقرآن الكريم.
    2 ـ الاحتجاج : لأبي منصور أحمد بن علي بن أبي طالب الطبرسي / منشورات المرتضى ـ إيران.
    3 ـ إختيار معرفة الرجال ، المعروف برجال الكشّـي : للشيخ الطوسي / مؤسّسة آل البيت ( عليهم السلام ) ـ قم.
    4 ـ الارشاد : للشيخ المفيد / مؤسّسة آل البيت ( عليهم السلام ) ـ قم.
    5 ـ الاستبصار فيما اختلف من الأخبار : للشيخ الطوسي / نشر دار التعارف للمطبوعات ـ بيروت.
    6 ـ الأُصول الستّة عشر : من منشورات دار الشبستري للمطبوعات ـ قم.
    7 ـ إقبال الأعمال : لعلي بن موسى بن جعفر بن طاووس / دار الكتب الإسلامية ـ طهران.
    8 ـ أمالي الصدوق : مؤسّسة الأعلمي ـ بيروت.
    9 ـ أمالي الطوسي : منشورات مكتبة الداوري ـ قم.
    10 ـ أمالي المفيد : مؤسّسة النشر الإسلامي لجماعة المدرّسين ـ قم.
    11 ـ الأمان من أخطار الأسفار والأزمان : للسيّد علي بن موسى بن طاووس / مؤسّسة آل البيت ( عليهم السلام ) ـ قم.
    12 ـ بحار الأنوار : للعلاّمة محمّد باقر المجلسي / دار الكتب الإسلامية ـ طهران.
    13 ـ بصائر الدرجات : للشيخ محمد بن الحسن الصفّار / منشورات مكتبة آية اللّه العظمى المرعشي النجفي ( قدس سره ) ـ قم.

(550)

    14 ـ البلد الأمين : للشيخ إبراهيم الكفعمي / الطبعة الحجرية.
    15 ـ تحـف العقول عن آل الرسـول صلَّى اللّه عليه و آله و سلَّم : للشيخ الحسن بن شعبة / منشورات المكتبة والمطبعة الحيدرية ـ النجف.
    16 ـ رسالة المتعة : للشيخ المفيد / المطبوعة في البحار : 103 / 305 ـ 311.
    17 ـ تفسير العياشي : المكتبة العلمية الإسلامية ـ طهران.
    18 ـ تفسير القمّي : مؤسسة دار الكتاب للطباعة والنشر ـ قم.
    19 ـ تهذيب الأحكام : للشيخ الطوسي / دار صعــب ـ دار التعــ ارف للمطبوعات ـ بيروت.
    20 ـ التوحيد : للشيخ الصدوق / مؤسسة النشر الإسلامي لجماعة المدرسين ـ قم.
    21 ـ ثواب الأعمال وعقاب الأعمال : للشيخ الصدوق / مكتبة الصدوق ـ طهران.
    22 ـ جامع الأخبار : للشيخ محمّد بن محمّد الشعيري / مؤسسة الأعلمي ـ بيروت.
    23 ـ الجعفريات ( الأشعثيات ) : لمحمد بن الأشعث الكوفي / نشر مكتبة نينوى الحديثة ـ طهران.
    24 ـ جمال الاسبوع : لعلي بن موسى بن طاووس / منشورات الرضي ـ قم.
    25 ـ الخصال : للشيخ الصدوق / منشورات جماعة المدرسين في الحوزة العلمية ـ قم.
    26 ـ الدروس : للشيخ شمس الدين محمّد بن مكّي العاملي / مؤسسة النشر الإسلامي لجماعة المدرسين ـ قم.
    27 ـ دعائم الإسلام : للقاضي أبي حنيفة النعمان / دار الأضواء ـ بيروت.
    28 ـ دعوات الراوندي : تحقيق ونشر مدرسة الإمام المهدي ( عليه السلام ) قم.
    29 ـ ذكرى الشيعة إلى أحكام الشريعة : لمحمد بن مكّي العاملي / منشورات مكتبة بصيرتي.
    30 ـ رجال الطوسي : منشورات المكتبة الحيدرية / النجف الأشرف.
    31 ـ رجال العلاّمة الحلّـي : منشورات المطبعة الحيدرية ـ النجف.
    32 ـ روضة المتّقين : للشيخ محمّد تقي المجلسي / بنياد فرهنك إسلامي ـ المطبعة العلمية ـ قم.

(551)

    33 ـ الزهد : للحسين بن سعيد الأهوازي / المطبعة العلمية ـ قم.
    34 ـ السرائر : لابن ادريس الحلّـي / مؤسسة النشر الإسلامي لجماعة المدرسين ـ قم.
    35 ـ شرح اللمعة : للشهيد محمّد بن جمال الدين مكّي العاملي / دار احياء التراث العربي ـ بيروت.
    36 ـ صحيفة الإمام الرضا ( عليه السلام ) : تحقيق ونشر مدرسة الإمام المهدي ( عليه السلام ) ـ قم.
    37 ـ طبّ الأئمّة ( عليهم السلام ) : لابني بسطام / منشورات المكتبة الحيدرية ـ النجف.
    38 ـ عدّة الداعي ونجاح الساعي : للشيخ أحمد بن فهد الحلّـي / دار الكتاب الإسلامي.
    39 ـ علل الشرائع : للشيخ الصدوق / منشورات المكتبة الحيدرية ـ النجف الأشرف.
    40 ـ عيون أخبار الرضا ( عليه السلام ) : للشيخ الصدوق / منشورات الأعلمي ـ طهران.
    41 ـ غرر الحكم ودرر الكلم : عبد الواحد الآمدي التميمي / مؤسّسة الأعلمي للمطبوعات ـ بيروت.
    42 ـ الفصول المختارة : للسيّد المرتضى / مؤتمر ألفية الشيخ المفيد.
    43 ـ فضائل الأشهر الثلاثة : للشيخ الصدوق / مطبعة الآداب ـ النجف.
    44 ـ الفقه المنسوب للإمام الرضا ( عليه السلام ) : تحقيق مؤسّسة آل البيت ( عليهم السلام ) ـ قم. نشر المؤتمر العالمي للإمام الرضا ( عليه السلام ) ـ مشهد.
    45 ـ فلاح السائل : لابن طاووس / مركز انتشارات دفتر تبليغات اسلامي حوزة علمية ـ قم.
    46 ـ القاموس المحيط : للشيخ الفيروز آبادي / دار إحياء التراث العربي ـ بيروت.
    47 ـ قرب الاسناد : للشيخ الحميري / تحقيق مؤسّسة آل البيت ( عليهم السلام ) لاحياء التراث ـ قم.
    48 ـ الكافي : للشيخ الكليني / دار صعب ـ دار التعارف ـ بيروت.
    49 ـ كامل الزيارات : للشيخ ابن قولويه / المطبعة المرتضوية ـ النجف.
    50 ـ كشف الغمّة : للعلاّمة علي بن عيسى بن أبي الفتح الأربلي / دار الكتاب الإسلامي ـ بيروت.

(552)

    51 ـ كنز الفوائد : للعلاّمة محمّد بن علي الكراجكي / منشورات مكتبة المصطفوي ـ قم.
    52 ـ لسان العرب : لابن منظور / نشر أدب الحوزة ـ قم.
    53 ـ المبسوط في فقه الإمامة : للشيخ الطوسي / المكتبة المرتضوية لاحياء الآثار الجعفرية ـ طهران.
    54 ـ مجمع البحرين : للشيخ الطريحي / مكتب نشر الثقافة الإسلامية ـ طهران.
    55 ـ مجمع البيان في تفسير القرآن : للطبرسي / المكتبة العلمية الإسلامية ـ طهران.
    56 ـ المحاسن : لأحمد بن خالد البرقي / دار الكتب الإسلامية ـ قم.
    57 ـ المحكم والمتشابه : للسيّد الشريف المرتضى علي بن الحسين العلوي ـ مطبوع مع بحار الأنوار ج 93 ص 3 ـ 97.
    58 ـ مختلف الشيعة في أحكام الشريعة : للعلاّمة الحلّـي / مكتبة نينوى الحديثة ـ طهران.
    59 ـ مسائل علي بن جعفر : تحقيق ونشر مؤسسة آل البيت ( عليهم السلام ) ـ قم.
    60 ـ المسالك : للشهيد زين الدين بن علي العاملي الجبعي / مكتبة بصيرتي ـ قم.
    61 ـ مستدرك الوسائل : لميرزا حسين النوري / تحقيق مؤسسة آل البيت ( عليهم السلام ) ـ قم.
    62 ـ مستطرفات السرائر : للشيخ أحمد بن ادريس / تحقيق ونشر مدرسة الإمام المهدي ( عليه السلام ) ـ قم.
    63 ـ مصباح المتهجّد وسلاح المتعبّد : للشيخ الطوسي.
    64 ـ معاني الأخبار : للشيخ الصدوق / مؤسسة النشر الإسلامي لجماعة المدرسين ـ قم.
    65 ـ المعتبر في شرح المختصر : للمحقّق الحلي / الطبعة الحجرية.
    66 ـ معجم البلدان : لياقوت الحموي / دار احياء التراث العربي ـ بيروت.
    67 ـ معجم الرجال : للسيّد الخوئي ـ قده ـ / مركز نشر آثار الشيعة ـ قم.

(553)

    68 ـ المقنعة : للشيخ المفيد / مؤسسة النشر الإسلامي لجماعة المدرّسين ـ قم.
    69 ـ مكارم الأخلاق : لأبي نصر الطبرسي / دار البلاغة ـ بيروت.
    70 ـ من لا يحضره الفقيه : للشيخ الصدوق / دار الكتب الإسلامية ـ طهران.
    71 ـ النهاية : لابن الأثير / مؤسسة إسماعيليان ـ قم.
    72 ـ نوادر أحمد بن محمّد بن عيسى : تحقيق ونشر مدرسة الإمام المهدي ( عليه السلام ) ـ قم.
    73 ـ الهداية : للشيخ الصدوق / مؤسسة مطبوعات دار العلم ـ قم.
    74 ـ وسائل الشيعة : للشيخ محمد بن الحسن الحرّ العاملي / مؤسّسة آل البيت ( عليهم السلام ) ـ قم.

المقنع ::: فهرس