عزيزي المستخدم

لم تعد تحديث هذه الصفحة منذ عام 2011 . الرجاء استخدام الرابط التالي للعرض المكبتة الاسلامية الجديدة

http://rafed.net/booklib/


فهرس المراجعات

الصفحةالصفحة
27 ـ   ترجمة المؤلف . البخاري في صحيحه .
53 ـ   فاتحة الكتاب . 204 ـ داود بن أبي عوف ، زبيد اليامي .
55 ـ   المقدمة والإهداء . زيد بن الحباب .
61 ـ   المراجعة 1 : تحية المناظر ، استئذانه في 207 ـ سالم بن أبي الجعد .
المناظرة . سالم بن أبي حفصة .
63 ـ   المراجعة 2 : ردّ التحية ، الإذن بالمناظرة . سعد بن طريف ، سعيد بن أشوع .
65 ـ   المبحث الأول في إمامة المذهب : وفيه من 210 ـ سعيد بن خيثم ، سلمة بن الفضل قاضي
المراجعات مايلي : الري ، سلمة بن كهيل .
65 ـ   المراجعة 3 : البحث عن السبب في عدم أخذ 212 ـ سليمان بن صرد الخزاعي .
الشيعة بمذاهب الجمهور في فروع الدين سليمان بن طرخان ، سليمان بن قرم .
وأصوله . سليمان بن مهران الأعمش .
66 ـ   المراجعة 4 : الأدلة الشرعية تفرض مذهب 219 ـ شريك بن عبدالله النخعي .
أهل البيت . شعبة بن الحجاج ، صعصعة بن صوحان .
لا دليل للجمهور على رجحان مذاهبهم . 226 ـ طاووس بن كيسان ، ظالم بن عمرو الأسود
أهل القرون الثلاثة لا يعرفونها . الدؤلي .
ما الذي أرتج باب الاجتهاد . 228 ـ عامر بن وائلة أبو الطفيل .
يلم شعث المسلمين باتفاقهم على اعتبار عباد بن يعقوب الرواجني .
مذهب أهل البيت . 232 ـ عبد الله بن داود ، عبدالله بن شداد ،
72 ـ   المراجعة 5 : اعتراف المناظر بعدم وجوب عبدالله بن عمر شيخ مسلم وأبي داود
مذاهب الجمهور . والبغوي
التماس الأدلة التي تفرض مذهب أهل 234 ـ عبدالله بن لهيعة ، عبدالله بن ميمون
البيت . القداح ، عبد الرحمن بن الصالح ، عبد
73 ـ   المراجعة 6 : الاشارة إلى الأدلة التي تفرض الرزاق بن همام .
مذهب أهل البيت . 241 ـ عبد الملك بن أعين ، عبيدالله بن موسى
أمير المؤمنين يفرض مذهب أهل البيت . شيخ البخاري في صحيحه .
الإمام علي بن الحسين يفرضه أيضاً . 244 ـ عثمان بن عمير .
80 ـ   المراجعة 7 : طلب البينة من كلام الله . عدي بن ثابت ، عطية بن سعد العوفي .
دعوى لزوم الدور في الاحتجاج هنا بكلام العلاء بن صالح ، علقمة بن قيس .
أئمتنا . 250 ـ علي بن بديمة ، علي بن الجعد شيخ
81 ـ   المراجعة 8 : الغفلة عما أشرنا إليه من السنن البخاري في صحيحه .
الصحيحة الصريحة في الموضوع . علي بن زيد ، علي بن صالح ، علي بن غراب .
الخطأ في دعوى لزوم الدور . علي بن قادم ، علي بن المنذر شيخ الترمذي
تفصيل ما كنا أشرنا إليه من حديث الثقلين . والنسائي .
تواتر هذا الحديث . علي بن هاشم شيخ الإمام أحمد .
دلالته على ضلال من لم يستمسك بالعترة . 255 ـ عمّار بن زريق ، عمّار بن معاوية شيخ
تمثيلهم بسفينة نوح وباب حطة والنص على السفيانيين وغيرهما . عمرو بن عبدالله أبو
أنهم الأمان من الاختلاف . إسحق السبيعي الهمداني .
بيان المراد بأهل البيت هنا . الوجه في عوف الصدق الأعرابي .
تشبيههم بسفينة نوح وباب حطة . . 259 ـ الفضل بن دكين .
101 ـ المراجعة 9 : وفيها من النصوص الصريحة فضيل بن مرزوق .
التي تفرض مذهب أهل البيت . فطر بن خليفة ، مالك بن إسماعيل شيخ
101 ـ المراجعة 10 : وفيها طلب الصريحة البخاري في صحيحه .
والسنن الواردة في هذا الموضوع ما فيه 263 ـ محمد بن خازم وهو أبو معاوية الضرير .
بلاغ .الإمام الحاكم محمد بن عبد الله ، محمد بن
115 ـ المراجعة 11 : الإيمان بما أوردناه من السنن عبيد الله بن أبي رافع .
التي تفرض مذهب أهل البيت . محمد بن فضيل .
دهشة المناظر في الجمع بينها وبين ما عليه محمد بن مسلم الطائفي .
الجمهور من مخالفة أهل البيت . محمد بن موسى الفطري ، معاوية بن عمار
التماسه حججاً من الكتاب استظهاراً بها . الدهني ، معروف الكرخي ، منصور بن المعتمر .
117 ـ المراجعة 12 : وفيها فصل الخطاب بحجج المنهال بن عمرو ، موسى بن قيس .
الكتاب . 276 ـ نفيع بن الحارث النخعي ، نوح بن قيس .
172 ـ المراجعة 13 : وفيها قياس المعترض بأن 277 ـ هارون بن سعد ، هاشم بن البريد ، هبيرة بن
الذين رووا نزول تلك الأيات في اهل البيت مريم
إنما هم شيعة ، والشيعة ليسوا بحجة عند هشام بن زياد ، هشام بن عمار شيخ
أهل السنة . البخاري في صحيحه . هشيم بن بشير .
173 ـ المراجعة 14 : وفيها بطلان قياس المعترض 281 ـ وكيع بن الجراح .
لثبوت نزول تلك الايات من طريق أهل السنة 283 ـ يحيى بن الجزار العرني .
ولثبوت الاحتجاج برجال الشيعة في يحيى بن سعيد ، يزيد بن أبي زياد .
الصحيحين وغيرهما . 285 ـ أبو عبد الله الجدلي .
177 ـ المراجعة 15 : وفيها طلب أسماء من احتج 294 ـ المراجعة 17 : عواطف المناظر وألطافه .
بهم أهل السنة من رجال الشيعة مع نصوص تصريحه بأن لم يبق للسني مانع
أهل السنة على تشيعهم والاحتجاج بهم . الاحتجاج بثقات الشيعة .
177 ـ المراجعة 16 : وفيها مئة من أسناد الشيعة في إيمان بآيات أهل البيت ودلالتها على
إسناد السُنة وفي غضونها فوائد جمة لا إمامتهم .
مندوحة لأهل العلم عن الوقوف عليها . حيرته في الجمع بينها وبين ماعليه أهل
178 ـ أبان بن تغلب . القبلة .
179 ـ إبراهيم النخعلي ، أحمد بن المفضل 296 ـ المراجعة 18 : مقابلة عواطفه بالشكر ، تنبيهه
الحفري ، إسماعيل بن أبان الوراق شيخ إلى الخطأ فيما نسبه إلى مطلق أهل القبلة .
البخاري في صحيحه ، إسماعيل بن خليفة إلفاته الى العادلين عن أهل البيت في
182 ـ إسماعيل بن زكريا الخلقاني ، إسماعيل فروع الدين وأصوله ليسوا إلا العادلين عن
المعروف بالصاحب بن عباد . النص عليهم بالخلافة .
184 ـ إسماعيل بن عبد الرحمن المفسر المشهور أئمة أهل البيت بقطع النظر عن كل دليل لا
المعروف بالسدي ، إسماعيل بن موسى يقصرون عن غيرهم .
الفزاري . أي محكمة عادلة تحكم بضلال المعتصمين
186 ـ تليد بن سليمان ، ثابت بن دينار المعروف بهم .
بأبي حمزة الثمالي ، ثوير بن أبي فاختة ، جابر 298 ـ المراجعة 19 : لا تحكم محاكم العدل
الجعفي . بضلال المعتصمين بهم .
190 ـ جرير بن عبد الحميد الضبي . جعفر بن زياد العمل بمذاهبهم يبرئ الذمة .
الأحمر ، جعفر بن سليمان الضبعي . بل قد يقال إنهم أولى بالاتباع من غيرهم .
193 ـ جميع بن عميرة ، الحارث بن حصيرة . التماس النص بالخلافة .
الحارث بن عبدالله الهمداني . 303 ـ المبحث الثاني في الإمامة العامة وهي
حبيب بن أبي ثابت . الخلافة عن رسول الله صلى الله عليه وآله
الحسن بن حي . وسلم ، وفيه من المراجعات ما يلي :
200 ـ الحكم بن عتيبة ، حماد بن عيسى غريق 303 ـ المراجعة 20 : إشارة إلى النصوص مجملة .
الجحفة . نص الدار يوم الإنذار .
202 ـ حمران بن أعين ، خالد بن مخلد شيخ